Sistemas sociales

Tema 1º. −. LA SOCIEDAD ANTIGUA.
GRECIA −.
1 −. Aparición de la ciudad −. Del 800 al 500 a. C. surge el modelo urbano de civilización clásica. Notas:
− Monarquías locales derrocadas por aristocracias tribales.
− Se fundan las ciudades.
− Aparición del comercio marítimo.
− De 1.500 ciudades ninguna dista más de 40 Km del mar.
− Organización política: consejos aristocráticos hereditarios.
La tiranía −. (650 − 510 a. C.).
− Ruptura orden anterior.
− Se ponen los cimientos económicos y militares de la civilización clásica.
− Los tiranos representan a los nuevos terratenientes y rompen el dominio de las aristocracias locales.
− La llegada de la moneda aumenta el comercio. Gran desarrollo de las colonias.
− Reformas económicas a favor del pueblo. Modesta propiedad agrícola se convierte en base de la economía.
− Nueva organización militar: los hoplitas o infantería con armas pesadas; los ciudadanos se arman a sí
mismos.
− Crecimiento económico gracias a las conquistas y tributos militares.
2 −. El esclavismo en Grecia −.
− La gran mayoría para el trabajo agrícola; también en minas y artesanía.
− Convierte a la agricultura en el ámbito dominante de la producción.
− Gran auge de la economía.
3 −. El mundo helenístico −.
• Guerra del Peloponeso −. Siglo V a.C. Liga de Delos dirigida por Atenas contra Esparta y Corinto; vencen
estos por la ayuda económica de Persia que financia una flota marítima. Tras 20 años de guerra, todas las
ciudades quedan agotadas.
• Imperio Macedonio −. Filipo II, gran político y militar del N. de Grecia con su hijo Alejandro vence a las
ciudades−estado griegas. Conquista Egipto, Mesopotamia y Asia Menor.
Estructura Política −.
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− En las ciudades: modelo griego; en el campo: oriental; en el Estado: mezcla de ambos modelos.
− Divinización de los reyes. Gran incremento burocracias reales centralizadas.
− Ausencia de sistemas legales: La ley es la voluntad del soberano.
4 −. ROMA y la expansión urbano−imperial −.
Hacia el 200 a. C. comienza su poderío que se distingue del griego por:
a) Gran sabiduría y pragmatismo en respetar, asimilar e integrar culturas, dioses y costumbres en un proyecto
común de unidad política y administrativa: la ciudadanía romana. Auge del Derecho Civil, las obras públicas
y las comunicaciones.
b) La República romana. Su constitución consagra la nobleza hereditaria. Hay dos clases sociales: La nobleza
amplia (familias patricias y familias plebeyas enriquecidas) y plebe (su presión dará lugar al nacimiento del
Tribunal de la Plebe).
c) Ausencia de reforma agraria duradera. La nobleza patricia concentra su poder sobre la tierra. En el campo
grandes dominios nobiliarios, en la ciudad masa proletaria.
d) Desde finales del siglo III formación de grandes latifundios esclavistas fruto de la expansión militar.
5−. Decadencia del Imperio y transición al Feudalismo −.
Siglo III −.
− Incipiente crisis que acaba en colapso por invasiones bárbaras.
− Epidemias y guerra suponen pérdidas demográficas irrecuperables.
− Las tierras son abandonadas.
− El sistema de impuestos se desintegra y se retrocede al pago en especie.
− Depreciación de la moneda.
− Cierre de fronteras y fin de la expansión militar produce escasez de mano de obra esclava.
Siglo IV −.
− El ejército reimplanta el reclutamiento obligatorio.
− Nuevo sistema fiscal.
− El Senado pierde influencia y el ejército asume el poder y designa directamente al emperador, elegido de
entre sus filas.
− El principado (poder de Roma) da paso al dominado (poder oriental de Constantinopla).
− El Imperio Oriental (Egipto, Siria, Turquía y Grecia) se convierte en la parte más rica, poblada, mejor
comunicada y en sede del poder.
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− Con Constantino el cristianismo pasa a ser religión oficial. Irrupción del funcionariado cristiano civil y
clerical.
− El pueblo que vive en Occidente se siente desligado del Estado. Nace en esta zona el colonato: las aldeas
entregan parte de sus campos y mano de obra a un terrateniente a cambio de protección y/o de rentas. Nacen
los latifundios autosuficientes con cárceles y ejércitos propios.
− Así pues, antes de que los bárbaros asolasen Roma ya había nacido un proceso de descomposición interna
por el que las instituciones romanas se desmoronaron.
6 −. Invasiones germánicas −.
1ª. Oleada −. 31 de Diciembre del 406: Suevos, vándalos y alanos cruzan el Rhin.
2ª. Oleada −. Migraciones. Caída de la Galia, Inglaterra e irrupción lombarda sobre Italia.
Decaen las villae como unidades orgánicas de producción y nacen las parcelas alodiales (tierras libres de
cargas) campesinas y las tierras comunales
7 −. La síntesis −. El feudalismo es el proceso de síntesis por convergencia y colisión entre dos modos
distintos de producción: el romano (basado en el esclavismo) y el germano (basado en la institución
vasallática).
Era Carolingia −. En el 800, Carlomagno se proclama único Emperador cristiano de Occidente. En esta era
nacen:
El vasallaje: homenaje personal.
El beneficio: concesión de tierras.
El honor: como cargo y jurisdicción pública.
La inmunidad: primero en la Iglesia, después pasa a los guerreros.
La suma de estos cuatro conceptos da lugar al feudo como concesión delegada de tierra con poderes políticos
y jurídicos a cambio de la prestación del servicio militar.
El imperio carolingio es una zona territorial cerrada, sin comercio exterior; su respuesta al aislamiento es el
desarrollo del sistema señorial.
Guerras civiles dinásticas y poder local de los señores rurales (condes y terratenientes) hundirán al imperio.
Una única institución sobrevive desde la Antigüedad a la Edad Media: la Iglesia, que conservará y transmitirá
el legado cultural clásico.
Tema 2º. −. EL FEUDALISMO EN EUROPA OCCIDENTAL −.
1−. Modos de producción feudal −.
− El feudalismo fue un modo o sistema de producción basado en la agricultura en el que ni el trabajo ni los
productos agrícolas eran mercancías.
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− El campesino estaba unido a la tierra por una relación social: la servidumbre. No era propietario de la tierra
pero se encontraba adscrito a ella. No podía abandonarla sin permiso. Estaba obligado a la prestación de
trabajo, o al pago de rentas en especie o otras exigencias de su señor.
En muchas ocasiones cultiva una parcela de su propiedad.
− El señor recibía la propiedad, pero solo de grado (uso y disfrute), de otro noble superior a quien debía
prestar servicios de caballería. A su vez este último es vasallo de otro superior. Así se formaba una cadena de
tenencias vinculadas al servicio militar hasta llegar al punto más alto:
− El monarca, de quien, en última instancia toda la tierra puede ser dominio.
− Hay una distribución de la soberanía política y económica en distintos niveles de la que se derivan tres
características estructurales:
− 1ª.) Por un lado hay tierras del señor y por otro pequeñas parcelas que organizan y cultivan los propios
villanos o campesinos.
− 2ª.) Las ciudades medievales tienen un desarrollo autónomo en lo corporativo, político y militar, respecto a
nobleza e Iglesia. Se dedican al comercio y a la manufactura organizadas en corporaciones y gremios.
− 3ª) Una contradicción: El monarca, sólo es señor de sus propios dominios, en el resto es una figura
ceremonial. Sus recursos económicos residen en sus propios dominios. Su soberanía nunca fue, pues, plena.
− La burocracia al no haber un poder soberano fue, pues, mínima.
2 −. Tipología de las formaciones sociales feudales −.
− El feudalismo es la síntesis de dos distintos modos de producción: el esclavista y el comunal; pero no sigue
un modelo puro. Se distinguen tres zonas:
A) Norte −. Alemania, Escandinavia e Inglaterra. Zonas que Roma nunca conquistó permanentemente. Lenta
transición al feudalismo. Fuertes instituciones comunales y de clan. Campesinado alodial.
B) Centro −. Imperio Carolingio y norte de Francia. Equilibrio entre los modos de producción esclavista o
romano y comunal o germano. Aparición de la servidumbre. Desarrollo de la justicia señorial.
FRANCIA −. Siglos IX y X −. Guerras internas e invasiones extranjeras. Colapso del Imperio y
concentración del poder nobiliario en fortificaciones.
Siglo XI −. Jerarquía feudal de abajo arriba. 50 divisiones políticas. 6 grandes ducados o condados:
Aquitania, Borgoña, Flandes, Francia, Normandía y Toulouse. Con el ducado de Francia y los Capeto
empezará la verdadera monarquía francesa.
Siglo XIII −. Establecimiento del poder monárquico centralizado. Extensa burocracia. Comienzo de la unidad
territorial.
C) Sur −. Italia, Provenza y España.
ITALIA −. A pesar de la invasión lombarda, nunca perdió su cultura urbana−municipal. Nunca triunfó el
feudalismo. Sociedad muy heterogénea: Feudos, campesinos propietarios libres, latifundios, terratenientes
urbanos. A partir del Siglo X florece la organización política municipal. Solo en dos zonas triunfa el
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feudalismo: Piamonte y el Reino de Nápoles−Sicilia.
ESPAÑA −. Estando Cataluña incorporada al Imperio Carolingio desde el siglo IX, en el resto de España la
promoción del feudalismo pudo efectuarlo la Reconquista; pero las cambiantes fronteras de religión hacen
difícil el asentamiento feudal. El campesino a falta de señores feudales disfrutó de libertad en sus bienes y
herencias. Existió la encomienda, behetría o benefactoría por la cual el campesino podía elegir a un señor que
le protegiese; podía romper esa vinculación libremente. A partir del siglo XI empiezan a extenderse los
dominios señoriales en Castilla. Con la caída de la España musulmana el poder queda en manos de las
Órdenes Militares.
3 −. Dinámica del feudalismo −.
− Aparece en Europa en el siglo X, se expande en el XI y alcanza su cenit en el XIII. Características :
1ª) Grandes excedentes agrarios debidos a innovaciones tecnológicas y a las transformaciones ideológicas de
la Iglesia.
2ª) Pero el progreso agrícola se debe en primer término a:
− Gran nivel organizativo del poder feudal en la aplicación de nuevas técnicas como el molino de agua.
− Gradación en la propiedad. Muy escalonada.
− El campesinado en sus parcelas libres permitió un gran aumento en la producción.
− La roturación y conversión de nuevas tierras.
3ª) Las ciudades medievales fueron un componente económico y cultural muy importante. Su autonomía
política permite distinguir a Europa Occidental de los Estados orientales de la misma época. Las ciudades
revitalizan el comercio, las manufacturas, los transportes marítimos y abren rutas regulares para el comercio
atlántico.
4 −. Crisis del feudalismo −.
− Se produce en el siglo XIV. Mientras la población crece, la tierra cultivable decrece y se degrada. Empiezan
a hacerse crónicas las malas cosechas.
− La minería llega también a un nivel negativo de explotación.
− Economía urbana −. Las dos causas anteriores provocan una inflación galopante. La economía entra en
crisis por la escasez de dinero lo que afecta a la banca y al consumo. Descenso de la población, contracción de
la demanda, alzas en los precios. Como los señores no renuncian a su nivel de vida, se dedican al saqueo y se
producen numerosas guerras.
− Peste negra −. Entra en Europa, procedente de Asia, en 1.348 y extermina 1/4 de la población. Ello provoca
escasez de mano de obra y refuerzo del poder servil, lo que provoca nuevas guerras y rebeliones. Estos
conflictos provocan cambios en el equilibrio de las fuerzas de clase: Los salarios rurales suben
constantemente hasta el siglo XV y los productores directos del campo se emancipan: Disolución de la
servidumbre en Europa Occidental.
Tema 3º. −. EL FEUDALISMO EN EUROPA ORIENTAL −.
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1 −. Características de los Países del Este −.
− Ausencia de la influencia de la Antigüedad clásica.
− Ausencia de la síntesis occidental esclavismo/producción comunal. Ello es el determinante histórico básico
del desarrollo desigual de Europa y del atraso del Este.
− Oposición entre sociedad agrícola sedentaria y pastoril nómada.
− Ausencia de ciudades y de desarrollo urbano, y, por tanto, de una administración tributaria estable e
imposibilidad de nuevas formas políticas, sociales y económicas.
2 −. Modelos de desarrollo −.
− Unidades básicas: Tribu y clan social.
− Paganismo ancestral.
− Técnicas agrícolas rudimentarias.
− Ausencia de Estados autóctonos.
− Posteriormente: Lenta transición al cultivo regular. Excedentes.
− Aparición de una nobleza guerrera organizada en clanes con grandes po− sesiones y utilización de esclavos.
Aparición de Jefes y Príncipes.
− Siglos IX y X −. Multiplicación de ciudades en Bohemia, Polonia y Rusia. Con las fortificaciones aparición
del comercio y artesanía. Mayor influencia del mundo latino y germánico.
Consolidación −.
− Paso de una nobleza de séquito parental o tribal a otra territorial y militar.
− Al no existir mano de obra servil no existe sistema feudal.
− Influencia de la Iglesia en la formación de Estados: Al adoptar el cristianismo se adopta también la
autoridad jerárquica política centralizada.
RUSIA −. Nace como Estado en el siglo X y es creado por piratas y mercaderes suecos.
− Comerciantes y soldados varegos (= escandinavos) fundan un Estado en Kiev. Abren rutas comerciales
entre Escandinavia y el Mar Negro basadas en el comercio de esclavos.
− De Bizancio llega la lengua escrita y la religión cristiana.
− En el siglo XI se cortan las grandes rutas comerciales: Las ciudades se hunden; los boyardos las abandonan
y se adueñan del campo.
BOHEMIA −. La intervención e influencia germánicas provocan pequeñas instituciones feudales en el siglo
XI. No se llega a consolidar una monarquía estable pues los germanos reivindican Bohemia para su Imperio.
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POLONIA −. Hasta el siglo X no se forma el primer estado unitario. Pero maniobras diplomáticas y militares
germánicas harán que se divida en pequeños ducados.
3−. Crisis −. Razones:
− La crisis del feudalismo europeo occidental hará que la influencia económica, cultural, social y demográfica
del colonialismo germano sobre el Este se trunque.
− El descenso del precio de los cereales por caída de la demanda en Occidente afecta al Este.
− La caída de la minería de Occidente también afecta al Este: Devaluación de la moneda y descenso en las
rentas señoriales.
− Peste, hambrunas y guerras afectan también al Este.
− Si en Occidente primero hay conflictos militares y luego rebeliones sociales, en el Este se dan
simultáneamente.
− La debilidad de las ciudades del Este hace que no resistan todas las circunstancias adversas mencionadas:
Paralización y crisis.
− Siglo XIV −. La endémica escasez de mano de obra y el colapso demográfico provocan la existencia de
grandes espacios despoblados.
− Aprovechando la debilidad de las ciudades se produce una reacción señorial: Los campesinos pasan de
arrendatarios a siervos. Formación de grandes dominios señoriales. La servidumbre durará hasta el siglo
XVIII. (En Europa Occidental la servidumbre se localiza entre los siglos IX al XIV).
Tema 4º. −. EL FEUDALISMO JAPONÉS −.
1−. El sistema de reparto de la tierra −. (Siglos: d.C.).
Siglo VI −. Nace el sistema político imperial centralizado bajo fuerte influencia china. El nuevo Estado se
basa en un monopolio imperial de la tierra. El suelo se concede en pequeños lotes a arrendatarios que pagan al
Estado con su trabajo o en especie.
Siglo IX −. Comienza a disolverse el sistema centralizado por:
1) Falta de gobernadores y magistrados profesionales (que sí posee el man−darinato chino). La burocracia es
privada y en manos de la nobleza.
2) Las órdenes religiosas budistas consiguen privilegios sobre las tierras que les han sido dadas. Los shoen o
terrenos semiprivados propiedad de nobles y monasterios se extienden por el país, consiguiendo la inmunidad
fiscal y la exención de la inspección catastral del Estado.
3) El cultivo básico es el arroz. No hay rotación trienal. Poco ganado. Menos aldeas, y con parcelas más
pequeñas, que en Europa. No hay una verdadera reserva señorial dentro de las fincas.
4) Mientras en la capital, Kyoto, la corte aristocrática desarrolla una refinada cultura, se abandona la
administración civil hasta que desaparece.
Siglo XI −. Desaparece también el reclutamiento obligatorio, alcanzando esplendor los ejércitos provinciales
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en manos de la nobleza militar: samurais o bushi.
Siglo XII −. A finales de siglo se derrumba el viejo sistema anterior. Se crea un nuevo aparato militar, el
shogunato (shogun = generalísimo) dirigido por los samurais y con sede en Kamamura. Esta nueva autoridad
paraimperial ejerce el verdadero poder. Nombra los gobernadores militares provinciales o shugo y los
intendentes de la tierra o jito.
Siglo XIII −. Se hunde el shogunato de Kamamura, debilitado financiera y militarmente por los ataques
mogoles.
Siglo XIV −. Plena feudalización. Se desarrolla un sistema de feudos (chigyo) unión de vasallaje y beneficio,
es decir, de servicio militar y posesión condicional de la tierra. La vida del campesino empeora.
Siglo XVI −. Los magnates (daimyo) ejercen un gran control: Todos los guerreros son vasallos suyos y
poseen todas las tierras. El lazo personal entre señor y vasallo es más fuerte que el vínculo entre vasallo y
tierra (beneficio). Es decir, tiene un carácter sagrado, semifamiliar y militar, más que legal y económico. En la
segunda mitad del siglo hay grandes guerras entre los magnates, pero al final Japón se reunifica. Los magnates
se someten al magnate Hideyoshi. Se instaura un sistema feudal de señoríos pero bajo control unitario.
Siglo XVII −. Un nuevo magnate, Tokugawa, al frente de una coalición de señores derrota a Hideyoshi y
funda un nuevo Estado que dura hasta 1.850. Japón queda aislado: Se cierran todas las fronteras con el mundo
exterior.
2 −. Las clases sociales en Japón en el siglo XVII −.
En el sistema feudal unitario de Tokugawa hay cuatro órdenes cerrados:
1) Los nobles militares. Se les prohibe el comercio. Los bushi o samurais son alejados de las aldeas y
congregados en ciudades−castillo.
2) Los artesanos.
3) Los comerciantes. Se les prohibe la compra de la tierra.
4) Los campesinos. Vinculados a la tierra, son desarmados y se les obliga a entregar 2/3 de la producción a los
señores.
3 −. Las ciudades −.
Siglo VII −. El sistema político imperial centralizado construye ciudades según las normas chinas, como
Kyoto, la capital. Refinada cultura civil.
Siglo XV −. Con las guerras feudales y la fragmentación política del país, florecen algunas ciudades
mercantiles autónomas, análogas a las de Europa Medieval.
Siglo XVI −. Con la reunificación del país bajo Hideyoshi, se trunca la autonomía de las ciudades. Alcanzan
esplendor las ciudades−castillo.
Siglo XVII −. Gran impulso comercial del sector económico urbano. Se establece el sistema sankinkotai: Un
aparato de control basado en una amplia red de espionaje con inspectores e informadores que vigilan las
veleidades independentistas de los magnates regionales. Se establece un férreo control de las rutas terrestres y
marítimas. Se prohibe la construcción de barcos a partir de un volumen determinado. Todo este imponente
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aparato de control da al shogunato Tokugawa un poder político completo.
Se monetizan las rentas feudales y hay una rápida expansión del capital mercantil en las ciudades. La
creciente comercialización de la agricultura y la emigración masiva de campesinos hacia las ciudades permite
una rápida expansión del mercado urbano.
Siglo XVIII −. Fin del desarrollo urbano coincidiendo con la disminución del crecimiento demográfico. El
rudimentario derecho civil provoca inseguridad en las transacciones. No hay un mercado interior unificado y,
por tanto, un capital mercantil en el plano nacional. Pero, sobre todo, el aislacionismo de Tokugawa
imposibilita la transición a un modo de producción capitalista. Sin comercio exterior el capital comercial es
frenado y se hace dependiente de la nobleza feudal parasitaria. Posteriormente, el comercio se va trasladando
de banqueros y comerciantes a mayoristas regionales que gozan de privilegios monopolistas, con lo que la
economía se hace más provincial que estatal.
Vocabulario −.
bushi o samurais: Jefes de los ejércitos provinciales de los nobles. chigyo: sistema de feudos que combina
vasallaje y beneficio. daimyo : Magnate, gran señor. jito: Intendente. sankinkotai: Red de espionaje. shoen :
Terrenos semiprivados de nobles y monasterios. shogun: generalísimo. shugo: Gobernador militar.
Tema 5º. −. EL MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO −.
1 −. Concepto de despotismo −.
− La yuxtaposición y el contraste teórico entre las estructuras estatales de Europa y Asia son una tradición
desde Maquiavelo a Bodin. El Imperio Otomano, enemigo de Europa desde el siglo XV, también fue objeto
de reflexiones por parte de Maquiavelo, Bodin, Bacon y Montesquieu.
− Con la oleada de exploraciones y la expansión colonial del siglo XVIII, el análisis ideológico se traslada al
este: Turquía, Persia, India y China.
− Fue Hobbes (siglo XVII) el primero que habló del poder despótico: Lo recomienda como forma normal y
adecuada de soberanía. Recomendación que no vuelve a repetirse. A medida que el siglo avanza se equipara
poder con tiranía.
2 −. De Montesquieu a Marx −.
1) Montesquieu −. Fue el primero que relaciona despotismo con Oriente. Hereda de Bodin y Bernier los
axiomas básicos:
− Los Estados asiáticos carecen de propiedad privada estable y de nobleza hereditaria. Son arbitrarios y
tiránicos.
− El despotismo oriental no se basa sólo en el miedo, sino también en una confusa igualdad entre sus súbditos,
pues no todos son iguales en su común sometimiento al déspota.
Añade nuevas nociones a la herencia anterior, basadas en la doctrina de la Ilustración sobre secularismo y
progreso:
− Las sociedades asiáticas carecen de Derecho, pues la Religión es sustituto funcional del mismo.
− Estas sociedades son esencialmente inmovilistas, el progreso es imposible.
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− El diferente carácter de los Estados europeos y asiáticos se debe a:
1) Causas físicas −. Clima, naturaleza del suelo y población. Pueblos con clima árido, suelo pobre, y muchos
habitantes, tendrán instituciones y leyes distintas a pueblos con características opuestas.
2) Causas sociales −. Comercio, dinero y religión. No concede atención a los medios de producción.
2) Voltaire −. Defiende el despotismo ilustrado como un ideal positivo. Para los filósofos burgueses este
despotismo representa la supresión del particularismo feudal.
3) Adam Smith −. Hay un contraste de economías: Europa es más favorable a la manufactura y al comercio
exterior. Asia más favorable a la agricultura. En Asia y África, sociedades agrícolas, se otorgó gran
importancia a las obras hidráulicas y al transporte porque sus Estados eran propietarios de toda la tierra y
estaban interesados en su mejora.
4 −. Hegel −. Sigue las ideas de Montesquieu. Mostró una muy moderada admiración por la civilización
china a la que consideró modelo de autocracia igualitaria. Definió al despotismo indio como sistema de
comunidades aldeanas inertes.
5 −. Richard Jones −. Este economista inglés considera que el fundamento del despotismo oriental está en
que el soberano es el único propietario de la tierra. Delimita cuatro zonas por los impuestos que los
campesinos pagan por cultivar las tierras estatales: Turquía, Persia, India y China. Los cuatro países tienen
una naturaleza uniforme del gobierno político y económico hasta su conquista por las tribus nómadas tártaras
de Asia central que origina la propiedad estatal de la tierra. Da importancia especial a la agricultura china por
su inmensa productividad.
6 −. Marx −. Funde tres ideas: Agricultura hidráulica (Smith), el destino geográfico (Montesquieu) y la
propiedad estatal de la tierra (Bernier), afirmando que las obras públicas de regadío, exigidas por la aridez de
la tierra, fueron las que determinaron los Estados despóticos centralizados asiáticos como monopolistas de la
tierra. Estado hidráulico por arriba y aldea autárquica por abajo se unen en una sola fórmula. Junto con Engels
comparte lo que denomina modo de producción asiático: En Asia existió una propiedad comunal de la tierra
de aldeas autosuficientes, pero ocultada por la propiedad estatal de la tierra; lo que le distingue del modo
feudal europeo es la ausencia de propiedad de la tierra.
Las notas son, pues:
− Grandes sistemas de regadío.
− Ausencia de propiedad privada de la tierra.
− Comunidades de aldeas agrícolas y artesanas autárquicas y autosuficien−tes, con propiedad comunal de la
tierra.
− El Estado déspota puede conquistarlas con fines tributarios, pero siempre quedan aisladas del destino del
Estado. Por eso, son sociedades inmovilistas, sin Historia, sin intercambios, y, por tanto, sin dinamismo
social; son incapaces de evolucionar hacia el capitalismo como lo hizo Europa.
3 −. Estado actual de la cuestión −.
− El concepto de modo de producción asiático se ha extendido en dos direcciones:
A) Se ha proyectado hacia atrás, incluyendo a las sociedades anteriores a la época clásica de Oriente Medio y
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del Mediterráneo.
B)También abarca a las primeras organizaciones estatales de sociedades tribales con nivel de organización
más bajo que el de la Antigüedad preclásica.
− Por otra parte, de acuerdo con los principios del materialismo histórico:
A) El Estado poderoso y centralizado presupone gran estratificación en clases.
B) La propiedad comunal aldeana implica una sociedad preclasista o sin clases.
− La importancia de las obras de regadío a cargo del Estado despótico es incompatible con la autonomía y
autosuficiencia de aldeas comunales igualitarias; política, social y económicamente se excluye el uno a las
otras.
− Por otra parte, los Imperios orientales sin propiedad estatal de la tierra (Turquía, Persia e India) nunca
tuvieron importantes obras de regadío.
− En China, que poseía grandes sistemas de regadío, la propiedad de la tierra era privada.
Tema 6º. −. LA CASA DEL ISLAM.
1−. Organización político−administrativa −.
Del siglo XI al XIII los turcos conquistan Anatolia. Buscan no solo tierras y pastos para sus rebaños, sino
también extender la fe musulmana militante (gazi) por toda la tierra.
En 1.302 surge el Sultanato Osmanlí 1 que dominará no sólo Turquía sino todo el mundo islámico. Combina
los principios gazis (fervor militar y religioso) con los principios del Viejo Islam (tolerancia y recaudación de
tributos a los no islámicos), en un proceso de colonización política, religiosa, económica, cultural y
demográfica.
Con Solimán I, hacia 1.550, es el Imperio más poderoso del mundo.
El fundamento económico del despotismo osmanlí es la ausencia total de propiedad privada de la tierra. No
hay, por tanto, nobleza estable y hereditaria, pues no hay propiedad sobre la que fundamentarla.
Riqueza y honor son términos equiparables a Estado. Éste se divide en dos columnas que no están
absolutamente separadas:
1) La institución de gobierno −. Comprende todo el aparato burocrático y militar del Imperio. El estrato
superior está formado por esclavos ex cristianos raptados de niños y educados en la fe y milicia musulmanas.
Su destino es ponerse al mando de los ejércitos o servir en la Administración del Sultán. Existe también un
nativo estrato militar islámico de guerreros que forman la caballería (sipahi) y que reciben un sueldo por sus
servicios.
2) La institución religiosa o musulmana −. Comprende el aparato religioso, legal y educativo. Está dirigido
por nativos islámicos ortodoxos que ejercen de teólogos, jueces, clérigos y maestros. En la cima de la
institución se halla el muftí de Estambul o jurisconsulto con autoridad pública cuyas decisiones son leyes a la
hora de interpretar la saria (ley sagrada).
− El Imperio Osmanlí es el primer sistema político musulmán que crea una jerarquía religiosa especialmente
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organizada, proporcionando el personal civil y judicial más importante.
− Los objetivos fundamentales del Estado son: explotar el territorio cultivable de propiedad del sultanato y la
recaudación fiscal.
2 −. Evolución histórica −.
La fuerza motriz de la expansión imperial es ante todo militar. Ideológicamente, la dominación turca no
reconoce fronteras geográficas. Concibe el planeta
como dividido en dos grandes zonas: la Casa del Islam y la Casa de la Guerra. La infantería jenízara y la
caballería sipahi asolan el sureste europeo.
El Imperio Turco, comparado con los Estados absolutistas europeos de finales del XVI, es cultural, comercial
y tecnológicamente más atrasado. Su decadencia comienza en el mismo momento en el que su expansión se
estanca.
Desde finales del XVI a principios del XIX, el Estado Imperial se desintegra. Al mismo tiempo, se consolida
una clase terrateniente provincial y el campesinado se degrada. Esta decadencia se hace más grave y profunda
por la supremacía económica de Europa Occidental; que influye en la caída final, marcada por el
oscurantismo teológico y el parasitismo tecnológico.
Tema 7º. −. LOS ORÍGENES DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA −.
1−. Discusión sobre la transición del feudalismo al capitalismo −.
− Siglos XIV y XV −. La crisis de la sociedad y economía pone manifiesto los límites y dificultades del modo
de producción feudal.
− Siglo XVI −. Aparición en Europa del Estado absolutista. Ruptura de las monarquías de Francia, Inglaterra
y España con las formaciones sociales medievales, con su sistema de feudos y estamentos.
− Características −. Las monarquías absolutas introducen:
− Los ejércitos y burocracias profesionales y permanentes.
− El sistema nacional de impuestos.
− El Derecho codificado.
− El comienzo de la unificación del mercado.
− La desaparición de la servidumbre, institución nuclear del modo de producción feudal.
− Para Marx y Engels el absolutismo es un sistema estatal que supone un equilibrio entre nobleza y
burguesía, o incluso un dominio abierto del sistema capital. Pero el fin de la servidumbre no supuso la
desaparición de las relaciones feudales en el campo. Mientras la aristocracia conservó la propiedad agraria y
evitó un mercado libre de tierras y mientras el trabajo no se separó de las condiciones sociales de su existencia
para transformarse en fuerza de trabajo, las relaciones de producción rurales continuaron siendo feudales.
2 −. El proceso de cambio −.
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− El feudalismo europeo es el primer modo de producción de la historia que concede un lugar estructural
autónomo a la producción y al comercio urbanos. En el feudalismo la ciudad medieval pudo desarrollarse
gracias a la dispersión jerárquica del poder, lo que liberó a la ciudad de una clase dominante rural.
− Entre 1.450 y 1.500 surgen las primeras monarquías unificadas en Europa Occidental gracias a una nueva
combinación de los factores de producción, entre ellos los avances urbanos.
− Cultural y económicamente, el resurgimiento del Derecho Civil Romano favorece el desarrollo del capital
libre en la ciudad y en el campo, pues la gran nota distintiva de este corpus jurídico es la concepción privada
absoluta e incondicional de la propiedad.
− Políticamente, el resurgir del Derecho Romano casaba con las constituciones de los Estados feudales
reorganizados en esta época. El auge de la propiedad privada desde abajo se vio equilibrada por el aumento de
la autoridad pública (poder discrecional del monarca) desde arriba. La modernización jurídica refuerza el
dominio de la clase feudal tradicional; como lo prueban las innovaciones establecidas: Burocracia, impuestos,
ejército, comercio y diplomacia.
3 −. El papel de la nobleza −.
− Durante la Edad Moderna la aristocracia feudal es la clase dominante política y económicamente; su poder
durará hasta el fin del absolutismo.
− Los cambios en las formas de explotación feudal modificaron las formas de Estado. El absolutismo fue la
reorganización y potenciación de un aparato de poder feudal para mantener al campesinado en su posición
social tradicional.
− Engels, pues, se equivoca al concebir el Estado absolutista como árbitro entre aristocracia y burguesía; en
realidad fue el nuevo caparazón político de una nobleza amenazada.
− Para Althusser, la monarquía absoluta es una nueva forma política necesaria para mantener el dominio y
explotación feudal en una época de desarrollo de la economía de mercado.
− El Mercantilismo (de finales del siglo XV a mitad del XVIII) intentó responder a los problemas suscitados
por la formación y desarrollo del modo de producción capitalista: Igualdad entre riqueza de una nación y
tenencia de metales preciosos, aumento de la población, el Estado como agente intervencionista, balanza de
pagos favorable...
− El feudalismo es una unidad orgánica de economía y política distribuida en una cadena de soberanías
fragmentadas. El excedente surge de la servidumbre, a la que se aplica la coerción política legal y la
explotación económica. El poder feudal queda amenazado cuando las cargas sobre el campesino se cambian
por renta en dinero; es el primer paso para que el campesino acceda al trabajo libre y al contrato salarial,
antesala del fin de la servidumbre que supondrá el fin del poder de clase del señor feudal.
− Así pues, el dominio del Estado absolutista fue el dominio de la nobleza feudal en la época de transición al
capitalismo. El fin del absolutismo llegará con las revoluciones burguesas y la aparición de un Estado
plenamente capitalista.
Tema 8º. −. EL ESTADO ABSOLUTISTA EN EUROPA OCCIDENTAL −.
1 −. Clases y Estado −.
− Las etapas por las que pasa el absolutismo occidental se basan en las distintas relaciones por las que pasan
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monarquía y nobleza:
− Etapa medieval −. El monarca feudal obtiene sus rentas principalmente de sus propias tierras en calidad de
propietario particular y de privilegios financieros sobre su señorío territorial. La necesidad de obtener otras
rentas fuera de su propio ámbito, condujo a todas las monarquías a convocar los Estados del Reino cada cierto
tiempo para recaudar impuestos. Allí están representados los estamentos en tres curias (nobleza, clero,
burguesía) o en dos cámaras (magnates y no magnates). Las convocatorias son más frecuentes desde el siglo
XIII, ya que se hacen más complejos los asuntos gubernativos feudales y crece la necesidad de obtención de
finanzas. No obstante, en ninguna parte existen convocatorias regulares: Todavía no hay base legal para que
los reyes feudales decreten impuestos a voluntad.
Siglo XVI −. En el Renacimiento hay una primera fase de consolidación del absolutismo.
− Incremento de la administración burocrática por:
− El rápido incremento demográfico, la expansión del comercio y la llegada de metales preciosos de América.
− Hay gran competencia entre las casas nobles por obtener los privilegios políticos y económicos que
proporcionan los cargos burocráticos.
− Surgen los primeros teóricos del absolutismo, que propagan la idea de que por derecho divino, el poder real
está por encima de la lealtad limitada y recíproca de la etapa medieval. Aunque el siglo acaba sin que
formalmente se consume el absolutismo.
Siglo XVII −. Se implanta plenamente el Estado absolutista. Es un siglo de depresión económica, agrícola y
demográfica.
− Hay un aumento del tamaño de los ejércitos y se extienden sin cesar las guerras. El coste de estas enormes
máquinas militares provoca profundas crisis de ingresos en los Estados. Por ello se intensifica la presión
fiscal. La venta de cargos y honores públicos hereditarios es otra vía de financiación de gran importancia en
todas las monarquías. El resultado es que:
− La burguesía se integra funcionarialmente en el aparato del Estado.
− El funcionariado tiende a la máxima profesionalización.
− Se reorganizan las relaciones Estado/Nobleza.
− El clientelismo queda bloqueado con las nuevas ideas sobre la concepción del Estado. Hay, pues, una
tendencia progresiva a la eliminación de los poderes intermedios entre Monarquía y Pueblo. Las Asambleas
de Estados se hunden a medida que el poder de la nobleza se transforma en dictadura pero bajo poder del Rey.
− Pero el progreso adaptativo por el que los nobles se ven obligados a ceder derechos y autonomías en
beneficio del Estado será motivo de innumerables rebeliones locales nobiliarias.
Siglo XVIII −. Es el siglo de la reconciliación, armonía y estabilidad entre Estado y Aristocracia. La nobleza
se ha adaptado a los mecanismos estatales desde donde puede seguir rigiendo los destinos del Estado.
− Pero fuera del aparato estatal hay un fenómeno protagonizado por la clase noble terrateniente. Cien años
antes de la Revolución Francesa se extiende por Europa el vincolismo o vinculación de grandes propiedades
agrarias a mecanismos legales que las protejan de los riesgos de desintegración y de las presiones que contra
ellas efectúa el mercado capitalista.
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− El peso específico del capital mercantil y manufacturero da lugar a una segunda gran ola de expansión
comercial y colonial ultramarina. Pero esto sólo influye en la política estatal de las naciones donde el
absolutismo ya ha sido derrotado por la revolución burguesa: Inglaterra y Holanda.
2 −. El absolutismo español: Esplendor y crisis −.
Con los Reyes Católicos, España es la gran potencia de la Europa Moderna. Su poder y riqueza se deben a dos
factores:
A) La monarquía se beneficia más que ninguna otra de Europa de la política de pactos matrimoniales.
B) La conquista colonial americana pone en sus manos gran abundancia de metales preciosos.
− Ningún otro Estado absolutista de Europa Occidental alcanza un carácter tan nobiliario y tan enemigo del
desarrollo burgués.
Reyes Católicos −. Con su matrimonio en 1.469 quedan unidas las Coronas de Aragón y de Castilla: Nace el
absolutismo español. Castilla cuenta con una boyante economía lanera. Aragón es una potencia territorial y
comercial en el Mediterráneo, controlando Sicilia y Cerdeña. El absolutismo español es, sin embargo,
modesto y limitado en su desarrollo interior. Las diferencias políticas entre Castilla y Aragón son demasiado
grandes para la construcción de un absolutismo centralizado y simétrico.
Castilla −. El poder sobre ella es total pues las condiciones son muy propicias. Las medidas que toman son:
− Reorganización económica.
− Aumento de la fiscalidad.
− Supresión del poder de las Órdenes Militares (para lo cual el Rey se hace nombrar Gran Maestre de las
mismas) y de la autonomía municipal.
Aragón −. Sigue gozando de un complejo panorama de libertades proveniente de la Edad Media.
− Ante este total desequilibrio nunca se planteó la cuestión de una fusión administrativa entre Castilla y
Aragón. La Inquisición fue la única y verdadera institución española unitaria en todo el territorio,
compensando de alguna forma la división y dispersión existentes en el Estado.
Carlos V −. Cuando sube al trono, estalla en Castilla una amplia revolución urbana por los expolios a que se
ve sometida: La Rebelión Comunera (1.520 −1.521). Aunque el movimiento consigue el apoyo de algunos
nobles, sus protagonistas son las masas artesanas populares lideradas por la burguesía urbana; el movimiento
no encuentra apoyo en el campo, y al final la aristocracia se une a los ejércitos del Rey. La victoria del
absolutismo monárquico en Castilla supone curiosamente la derrota de la burguesía de las ciudades, pero no la
derrota de los nobles: en el resto de Europa occidental son las rebeliones aristocráticas las suprimidas y no las
burguesas.
− Con Carlos V el imperio de los Habsburgo (o de los Austria) se extiende hasta América, pero se paraliza la
centralización administrativa dentro de España; de modo que queda truncada la unificación del conjunto del
imperio internacional con el español: América, queda ligada jurídicamente al reino de Castilla y el sur de
Italia a la Corona de Aragón. La economía atlántica y mediterránea nunca se fundirán en un único sistema
comercial.
− Con este rey se inaugura también la secuencia de guerras europeas que acabarán con el gran poderío español
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en Europa. Préstamos financieros holandeses, metales de América (que acaban minando el potencial
productivo agrícola y manufacturero de Castilla) y presión fiscal que recae sobre todo en Castilla, llevan a la
bancarrota del Estado. Además, se pierde la ocasión de la unificación fiscal y administrativa que es condición
previa del absolutismo en el resto de los países europeos.
Felipe II −. Sube al trono en 1.556 tras la abdicación de Carlos V. Un año después, tiene que declarar
formalmente la bancarrota del Estado. Es dominado por su valido valenciano Lerma, que toma dos medidas
importantes: el sistemático uso de las devaluaciones como medio para salvar las finanzas reales y la expulsión
de España de los moriscos, con lo que se debilita la economía rural de Valencia y Aragón. Desde 1.600 las
colonias americanas son autosuficientes y dejan de importar los artículos básicos de España. A este deterioro
de las relaciones comerciales España / América se une el crecimiento de la aristocracia colonial cuya riqueza
proviene más de la agricultura que de la minería: Las minas entran en crisis y la producción de plata
disminuye. Por otra parte Inglaterra y Holanda, competidoras marítimas de España, se hacen más prósperas y
poderosas.
Felipe IV −. Al acceder al trono en 1.621 deposita el poder en manos del Conde−Duque de Olivares. Nueva
guerra en Europa europea en la que también participa España, la Guerra de los 30 años. El absolutismo
francés explota el separatismo regional español: Levantamiento general de Cataluña (guerra dels segadors),
sublevación de Nápoles y Sicilia, pérdidas de Holanda, Alsacia, Artois, Rosellón, Portugal y parte de Cerdeña.
Desmoronamiento del poderío español en Europa y agudización de la decadencia española.
Carlos II, el Hechizado −. Los nobles reconquistan el poder político central. Gran depresión económica.
Cuando este rey muere, en 1.700: Fin de la casa de Austria en España e inicio de la Guerra de Sucesión. Se
instala en España una nueva dinastía, la de los Borbones franceses, que:
− Someten a los grandes y les expulsan del poder central.
− Crean a finales del siglo XVIII un Estado unitario y centralizado.
− Un ejército refundido y profesionalizado.
− Una Administración colonial reforzada y reformada.
− No consiguen, sin embargo, revitalizar la vida española ni vencer los parti−cularismos regionales.
Addenda −. (Apuntes de clase del 21/05/97).
Características del absolutismo español del siglo XVI −.
− Con los Reyes Católicos la monarquía española es la más potente del mundo; pero no España como nación,
que todavía no existe, sino el poder y riqueza de una casa real de un país eminentemente pobre que vive del
crédito de la banca holandesa.
− El absolutismo es la última gran formación del Estado feudal (Monarca absoluto = Gran señor feudal) y la
transición al capitalismo, en el que el poder pasa de los nobles a los burgueses.
− El tránsito del feudalismo al absolutismo es efectuado con la ayuda de los siguientes instrumentos o
mecanismos:
− Ejército único, profesional y permanente.
− Política de matrimonios concertados.
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− Incorporación de nobles y burgueses al aparato burocrático estatal.
− Traspaso dinástico del poder.
− Gran importancia de la economía, el derecho, la diplomacia y la burocracia.
Tema 9º. −. EL ESTADO ABSOLUTISTA EN EUROPA ORIENTAL −.
1 −. Diferencias entre el absolutismo europeo occidental y oriental −.
− El absolutismo europeo occidental −.
− Nace en el siglo XVI.
− Es un aparato político reorganizado del poder feudal al que se le compensa por la desaparición de la
servidumbre.
− Es una economía creciente urbana.
− El absolutismo europeo oriental −.
− Nace en el siglo XVII.
− Es una máquina represiva del feudalismo que, tras liquidar la libertad de la propiedad comunal, consolida la
servidumbre.
− Es una economía eminentemente rural. Baja densidad hbte./ Km². Grandes espacios vacíos.
− Mayor influencia de la guerra y, por lo tanto, de la militarización estatal.
− No existe la venta sistematizada a los nobles de cargos y honores públicos, sino que solo existe una nobleza
de servicio.
− No existe burguesía urbana.
− Hay ejércitos campesinos organizados.
− No hay posesión condicional de la tierra ni señoríos intermedios.
− Solo hay una autoridad, la señorial. (En Occidente: jurisdicciones plurales).
2−. Tierra y campesinado. Tensiones −.
− La institucionalización jurídica y económica de la servidumbre en Prusia, Rusia y Bohemia, coincide con la
inauguración del absolutismo.
Siglo XVI −. La mejoría económica experimentada en todo el continente favo−rece el crecimiento urbano en
el Este.
Siglo XVII −. Las nuevas monarquías absolutistas suponen el triunfo de la no−bleza rural que trunca el
renacimiento de la independencia urbana.
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− Guerras civiles, invasiones extranjeras, rebeliones rurales y decrecimiento demográfico natural, origina la
escasez de mano de obra campesina. A eso hay que añadir una característica endémica la proporción tierra /
trabajo, es decir, espacios muy grandes para pocos campesinos dispersos.
− Si el primer objetivo del terrateniente occidental es fijar las cargas que paga el campesino, para el oriental lo
primordial es inmovilizar al campesino atándole a la tierra, es decir, anular su movilidad.
− La emigración rural hacia vastas zonas sin colonizar, ofrece al campesino la posibilidad de liberación de la
explotación señorial y la de poder establecer en zonas fronterizas colonias independientes. Esto da lugar a un
fenómeno desconocido en Occidente: masas rurales capaces de presentar ejércitos organizados contra la
aristocracia feudal. Así, siervos ucranianos se unen con campesinos cosacos y expulsan a los señores polacos.
Es la guerra campesina más importante de la época, pero no la única.
3 −. La nobleza −.
Las formaciones sociales eslavas no articulan un sistema político feudal como la síntesis romano−germánica
occidental. El modelo combina aristocra−cia guerrera y una población de campesinos libres, siervos por
deudas y esclavos. La estructura estatal es un sistema de séquitos acompañante de jefes militares. La clase
dominante presenta tras rasgos fundamentales:
− 1) Nunca arraiga la institución feudal de la posesión condicional; la coloni−zación tiende a convertirse en
propiedad patrimonial.
− 2) Inexistencia de señoríos intermedios entre monarca y caballeros. No existen, pues, las cadenas complejas
de subvasallaje y subinfeudalizaciones occidentales.
− 3) La autoridad no está tan limitada o dividida jurídicamente como en Occi−dente. Es decir, hay una sola
autoridad: la señorial. En Occidente, en cambio, la soberanía fragmentada y la propiedad escalonada crean
jurisdicciones plurales sobre el campesinado.
4−. Rusia −. Es el último y más duradero (llega hasta 1.917) absolutismo europeo.
Siglo XIV −. Crisis feudal por invasiones tártaras. Guerras, conflictos, plagas, despoblación y abandono de
cultivos.
Siglo XV −. Iván III. Nace el Estado Ducal de Moscovia previa expropiación de tierras donde se asienta una
nueva nobleza (pomeshchiki) de servicio militar. Inicio de la servidumbre legal con la emisión del decreto
sobre movilidad campesina.
Siglo XVI−. Iván IV, el Terrible. Sube al trono con el título de Zar. Logros:
− Vence a los tártaros.
− Introduce la artillería pesada y las minas contra las fortificaciones.
− Creación de la primera infantería permanente de fusileros.
− Concede a la clase pomeshchiki el derecho a fijar y recaudar las rentas campesinas.
− Emprende la guerra para salir al Báltico por Livonia (actual Estonia y Letonia); acaba en desastre y arruina
al Estado y a la economía. Malas cosechas, plagas, pillaje, invasiones extranjeras..., arruinan lo logrado tan
laboriosamente.
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Boris Godunov. Magnate que toma el poder al morir el anterior. Introduce ciertas mejoras en la economía. Se
atrae el apoyo de la nobleza al prohibir la movilidad campesina. Invasiones suecas y polacas, y primeras
rebeliones campesinas.
Siglo XVII −. Con Miguel Romanov se inicia una dinastía que reinará en Rusia de 1.613 a 1.917. Boyardo
(gran señor feudatario del Zar), es elegido zar por los suyos, a los que favorece. Guerras de intereses entre
boyardos y burócratas, por un lado, y la clase pomeshchiki (terratenientes), la más numerosa, por otra.
− En 1.648 el aumento de precios e impuestos provoca rebeliones de artesanos en Moscú y de campesinos en
las provincias. Se promulga una ley que consagra definitivamente la servidumbre campesina: Comienzo del
absolutismo ruso.
− En 1.670 gran insurrección rural que es aplastada por el Estado zarista.
− A fines de siglo Pedro I, el Grande, obliga a la nobleza a servir al Estado en el ejército y en la
administración desde los 14 años. Los siervos quedan atados a su señor más que a la tierra cultivada. Gran
incremento de los impuestos para financiar un gran ejército profesional y una armada moderna que derrotan
definitivamente a Suecia; por fin Rusia accede definitivamente al Báltico y con ello a Occidente.
Siglo XVIII −. Catalina II, reconcilia nuevamente a monarquía y nobleza. La conquista de Crimea, en poder
de los turcos, le permite llevar a cabo en la estepa ucraniana la mayor roturación de tierras de la historia. Por
la Carta de Nobleza, cede a los nobles una cantidad importante de campesinos del Estado; ello provoca la
última y más grande de las rebeliones cosacas. La derrota cosaca hunde a las aldeas rusas en el silencio y
supone el cierre de la frontera oriental
−. Poner junto a.
1 −. Osmanlí − Turco. De Omán u Otmán (de donde deriva: otomano) nombre de un caudillo turco.
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