Evangelio 8 de mayo 2016

LLEVAMOSUNABUENANOTICIAENELCORAZÓN
ElEvangeliodelosdomingosenlaescuelaFMMDP
Hoy celebramos la fiesta de la Ascensión. Evidentemente no tiene nada que ver con la
imagen con la que se representa habitualmente: Jesús ascendiendo por el espacio a
travésdelasnubes;tampocotienequeverconsubirenelescalafónparallegaraserHijo
deDios.
EnestosdomingosdePascuahemossidoinvitadosaexperimentarlapresenciadelSeñor
Resucitadojuntoanosotros,ennuestroscaminosytareasdiarias.
Elevangelio
dehoynos
recuerdaque
eseregalo
quehemos
recibido,esa
BuenaNoticia
quehemos
experimentad
otenemos
que
anunciarlaal
mundo
entero.Jesús
nosdauna
misión,ser
sustestigos.Testigosdesuamor,desuvida…testigosalegres,porqueseguimos
experimentandolapresenciadelespíritucomofuerzaquesostienenuestravida.
8demayo2016SéptimodomingodeltiempoPascual
Lucas24,46-53
Elevangeliodeestedomingotienemensajesmuyimportantes:
a) Los discípulos son testigos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. No son
espectadores,sonpersonasllamadasacompartirloquehanvistoyoído,aunqueles
cuestelavida.
b) Jesús les promete una fuerza de lo alto. Para ser testigos recibirán una ayuda
extraordinaria.
c) Jesússeseparófísicamentedeellosparasiempre.
d) Losdiscípulosvivieronconalegríaestanuevaetapaquecomenzaba.
Eslamentableconstatarcómoestosmensajessuelenquedarenpenumbraporqueseha
puestoelacentoenlacomprensiónliteraldecuatropalabras:“Jesússubióalcielo”.
Enlaconcepciónespacialdelosjudíos,Dioshabitabaenloaltodelfirmamento,ysolo
podíanexplicarelacercamientoaDiosatravésdelasubida,delascenso(porejemplo,a
lo alto de un monte) para estar lo más cerca posible del firmamento, de la morada de
Dios,desutrono.
En muchos libros de religión, en la catequesis y las homilías nos hemos quedado
aprisionados en el escenario; al imaginarnos la escena tenemos el riesgo de perder el
mensajecompletodeesteevangelio.
Os animamos a abrir el corazón, acoger la invitación que Jesús nos sigue haciendo y
responderaellacontodasnuestrasfuerzas,contodanuestravida.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá,
resucitarádeentrelosmuertosaltercerdíayensunombresepredicarálaconversiónyel
perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois
testigosdeesto.
Estos renglones en realidad son la síntesis de la
predicación de las primeras comunidades. Se
denomina “kerigma” a esta proclamación de la
buena noticia. Podemos comprobar en el libro
de los Hechos de los Apóstoles cómo está
presente el kerigma en la predicación de Pedro
despuésdelaexperienciadePentecostés:
“Israelitas, oíd estas palabras: A Jesús el Nazareno, hombre acreditado por Dios ante
vosotrosporlosmilagros,signosyprodigiosquerealizóDiosatravésdeÉlentrevosotros
(como bien sabéis), lo matasteis clavándolo por manos impías, entregado conforme al
designioprevistoyaprobadoporDios.PeroDiosloresucitórompiendolasatadurasdela
muerte, porque era imposible que esta dominara sobre Él”… “Por lo tanto, todo Israel
tenga la certeza de que al mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha
constituidoSeñoryMesías”(Hechos2,22-25.36)
Esunapenaqueenelevangeliodehoynoseincluyanlosversículosanterioresquedan
sentidoaltexto:“Eranecesarioquesecumplieratodoloqueestáescritoacercademí,en
la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió la inteligencia para
que entendieran las Escrituras” (24, 44-45) Cuando Jesús “les abre la inteligencia” es
cuandorealmenteestánpreparadosparaacogerelkerigma,comprenderloypredicarlo.
Nosonunasfrases,eselnúcleodelcredo,lasíntesisdenuestrafe.
YoosenviaréloquemiPadrehaprometido;vosotrosquedaosenlaciudad,hastaqueos
revistáisdelafuerzadeloalto.».
Conviene tener presente la explicación del evangelio del domingo pasado sobre el
Paráclito, porque es otra manera de comprender “la fuerza de lo alto”. Ambas son
complementarias.
Después los sacó hacia Betania y, levantando las manos, los bendijo. Y mientras los
bendecíaseseparódeellos,subiendohaciaelcielo.
Separarse de ellos y subir hacia el cielo es una
manera de decirnos que se acabó la presencia de
Jesús en la tierra. Ahora empieza el tiempo de la
misión, por eso han recibido la bendición, que era
indispensableparaqueloquesalieradesubocaolos
gestos de sus manos se realizaran en el nombre de
Jesús. Los discípulos y las primeras comunidades lo
entendieronmuybienylovivieronasí.
Dicho de otro modo: Jesús volvía a su Abbá y esta
vueltasólopodíanexplicarlaconeltérmino“subida”,
“ascensión”,peroloimportantenoessisubióocómosubió(quenotienenadaquever
conloquepudopasar)sinoquefueproclamadoHijo,juntoasuPadre.Ylamisiónquedó
en manos humanas, en las comunidades creyentes, con la fuerza del Espíritu Santo.
Tambiénennuestraspobresmanos.
JesúshabíasalidodelPadreyvolvióaÉl;lafelesdecíaquenohabíasalidodelsepulcro
paraseguirvagandoporlatierra,poresolascelebracionesdelaAscensiónyPentecostés
están entrelazadas en su significado más profundo. El Espíritu nos ayuda a descubrir la
presenciadeJesúsencadaunodenosotros,enlacomunidadcristiana,enlaIglesiayen
elmundo,comofuerzaydinamismoquenosimpulsanhacialaunidadyelbien.
EllossepostraronanteélysevolvieronaJerusaléncongranalegría;yestabansiempreen
eltemplobendiciendoaDios.
Postrarse,significareconoceraJesúsResucitado,HijodeDios,yadorarle.Eselmodode
representar la actitud creyente. No olvidemos que postrarse ante el César o ante los
ídolosromanoseranseñalesdesumisión.ParaLucasestegestoeselreconocimientode
JesúscomoSeñor,comoúnicoSeñor–Kyrios-frentealosseñoresdeestemundo.
En el evangelio de Lucas Jerusalén representa el lugar del encuentro con Dios. En los
primerosversículosZacaríasexperimentóallíelanunciodepartedeDios,pocodespués
presentaron a Jesús en el templo, se perdió, etc. La mayor parte del contenido de este
evangelioestáescritocomounviaje“teológico”deJesúshaciaJerusalén,dondeentrega
suvida.Finalmente,eneltemplolosdiscípulosbendicenaDiosyesperanlabendiciónde
Dios.
También en nuestra vida podemos reconocer el lugar o los lugares que serían como
Jerusalén hoy para nosotros, es decir, lugares donde la experiencia de Dios ha sido
especialmentedensa,dondeelencuentronoshamarcado.Esimprescindiblereconocery
recordaresashuellasparacrecerenladimensiónespiritual.
Lucastambiéneselevangelistadelaalegríaprofunda,delgozo.Desdeelcomienzode
suevangelionosvapresentandoamuchoshombresymujeresquesellenandealegríao
saltandegozoaltenerunaexperienciadeDios,empezandoporMaría.Ahora,alfinaldel
evangelionospresentaalosdiscípulosllenosdealegría,viviendosumisiónyorando.Es
curioso que Lucas no diga que en su oración piden a Dios que les libre de las
persecuciones (que ya estaban presentes) sino que le alaban. Profunda manera de
presentarlaoracióndelasprimerascomunidades.
Ante los mensajes del evangelio de hoy ¿nos seguiremos quedando “con los
efectosespeciales”,osereavivarálaexperienciadequesomostestigos,revestidosdelo
alto,parairaanunciarydenunciarennombredeJesús?
ElevangelioenlasTIC
https://youtu.be/A4MeEcHtjPg texto del evangelio de este domingo con
imágenes.2,20minutos
https://youtu.be/1Xice8-KYhY texto del evangelio con dibujos, se puede usar en
vez del anterior. 2,29 minutos. En cualquier caso puntualizar lo que insistimos
antesdelasimágenesdela“ascensión”
https://youtu.be/V-C2_3pgyGU “Id y anunciad. Id amigos por el mundo” canción
muyconocidadeCesáreo
Gabaraín,buenaletraysugerentesdibujosdeFano.4minutos
https://youtu.be/xaznG0qIk90 “Id y anunciad” canción de Nico Montero. Buena
paratrabajarla“misiónalaqueJesúsnosenvía”conalusiónalapazyalaoración
franciscana.4minutos
PistasparaacogerlaPalabra
1. Personalmente
Antesdepensarencómoayudaranuestroshijosyalumnosaentenderyacoger
estetextoevangélico,nosparamosyhacemossilencioparaacogerlenosotrosmismo.
- ¿CómovivimosnosotroselevangelioymensajedelaAscensión?¿Cómovivimos
lapresencia“nofísica”deJesúsanuestrolado?
- ¿Cuál es nuestro Jerusalén, nuestro lugar o lugares en los que nos hemos
encontradoconDiosdeformasignificativaennuestrahistoria?
- ¿Nossentimos“testigosalegres”delSeñorResucitado?
- Pedimosyacogemosesta“fuerzadeloalto”quesostienenuestravidaymisión?
Como educadores de un colegio cristiano podemos plantearnos si el ambiente y la
vida de nuestro colegio testimonia esta Buena Noticia de Jesús a nuestros alumnos,
compañerosyacuantosnosrodean.
2. Enlaclase
Parece necesario leer con los alumnos el texto evangélico e ir aclarando, según os
indicamosloesencialyelsignificadodealgunasexpresiones.Esimportanteayudarlosa
descubrirloesencialdeestafiesta:
a. JesúsestájuntoaDios,porqueeselHijodeDios,perosigueanuestrolado
b. Sumisiónquedaahoraennuestrasmanos,somossustestigos,queanunciansu
BuenaNoticia.
c. ElEspíritudelSeñornosdafuerzaparaviviryanunciarsupalabra.
Ytrabajarluego:
ü Lossignosdesupresencia,poniendoejemplosconcretossegúnlaedaddelos
niños.
ü ¿Qué “testigos” de Jesús Resucitado conocemos? Nombrar algunos, indicad
cómoanuncianelevangelio,etc.
ü A partir de ocho o diez años podemos ayudarlos a pensar, ¿Quién me ha
anunciadoaJesús?¿Quépersonasmehanayudadoomeayudanaconocerle,a
conocersupalabra?
ü ¿Cómo podemos nosotros anunciar el evangelio? Según las edades podemos
usardistintasformasdeexpresarlo.
Podéisusaralgunadelascancionesqueosindicamos,sobretodoconlosmayores.
3. Enfamilia
Ü Despuésdeleereltextoysuscomentariospodemosdialogarsobreloquemásnos
hasorprendido,loquenoentendemos,loquemásnoshagustado…
Ü ¿Qué“lugaresdeencuentroconDios”hemosdescubiertoennuestravida,yenla
denuestrafamilia?¿Cómoayudamosanuestroshijosavivirestosmomentosde
encuentro?
Ü ¿Hemos acogido la invitación de “Id y predicad”? ¿Cómo lo vivimos en nuestra
familia? ¿Contamos con la fuerza del Espíritu o hablamos como si solo nos
apoyamosennosotrosmismo?
Ü Ossugerimosterminarconunosmomentosdesilencioyoraciónespontánea,en
laquepodamosagradecer,pedir,alabar…