tres revoluciones mexicanas

TRES R E V O L U C I O N E S M E X I C A N A S
Jan
BAZANT
E S T E A Ñ O S E C U M P L E N dos i m p o r t a n t e s aniversarios de l a hist o r i a m e x i c a n a , a saber el sesquicentenario de l a iniciación
de l a I n d e p e n d e n c i a y e l c i n c u e n t e n a r i o de l a
Revolución.
A d e m á s , h a n t r a n s c u r r i d o c i e n años desde e l t r i u n f o de l a
R e f o r m a . E n s u m a , c o n m e m o r a m o s los aniversarios de las tres
grandes r e v o l u c i o n e s mexicanas. C r e o , p o r l o tanto, q u e éste
es b u e n m o m e n t o p a r a i n t e n t a r su n u e v o estudio, a u n c u a n d o
hoy — d e b i d o a l a limitación del espacio— podamos analizar
solamente u n o o dos aspectos de ellas.
¿ Q U É ES L A R E V O L U C I Ó N ?
P a r a empezar nuestro ensayo c o n v e n d r á p r i m e r o d e f i n i r el
fenómeno
"revolución".
E l rasgo más o b v i o de u n a r e v o l u c i ó n es l a d i r e c t a interfer e n c i a de las masas e n los acontecimientos históricos. L a dinám i c a de u n a r e v o l u c i ó n q u e puede d e r r o c a r en p o c o t i e m p o
i n s t i t u c i o n e s antiguas y crear nuevas, p a r a derrocarlas a su vez,
es d e t e r m i n a d a d i r e c t a m e n t e p o r c a m b i o s rápidos, intensos y
apasionados en l a sicología de las masas.
E n m i o p i n i ó n , las revoluciones se d e b e n a q u e l a sociedad
n o c a m b i a sus i n s t i t u c i o n e s de a c u e r d o c o n l a necesidad, a l
m o d o de u n mecánico q u e c a m b i a sus i m p l e m e n t o s según el trabajo; l a e s t r u c t u r a de l a sociedad n o es t a n r a c i o n a l .
En
efecto, si l a h u m a n i d a d se d e s a r r o l l a r a sistemáticamente
no
h a b r í a d i c t a d u r a s n i r e v o l u c i o n e s e n general.
L a s sociedades
concretas n o son armoniosas, tanto menos a u n c u a n t o
sean
más atrasadas en su d e s e n v o l v i m i e n t o . D e hecho, l a sociedad
t o m a las i n s t i t u c i o n e s c o m o si f u e r a n a d u r a r p a r a siempre.
D u r a n t e décadas, l a oposición y l a crítica n o son o t r a cosa
q u e u n a v á l v u l a de escape p a r a e l descontento p o p u l a r , u n a
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
221
c o n d i c i ó n de e s t a b i l i d a d de l a e s t r u c t u r a social. Se r e q u i e r e
q u e surja u n a situación enteramente e x c e p c i o n a l e i n d e p e n d i e n t e de l a v o l u n t a d de personas o grupos, p a r a q u e l l e g u e n
las masas a l a insurrección.
P o r consiguiente, los bruscos virajes e n o p i n i o n e s y sentim i e n t o s populares, en u n a época r e v o l u c i o n a r i a no p r o v i e n e n
de l a f l e x i b i l i d a d y l a m o v i l i d a d de l a m e n t e h u m a n a s i n o
precisamente a l c o n t r a r i o , de su espíritu p r o f u n d a m e n t e conservador. E l atraso crónico de ideas c o n respecto a las nuevas
c o n d i c i o n e s objetivas, hasta e l m o m e n t o e n que éstas se der r u m b a n sobre l a h u m a n i d a d en l a f o r m a de u n a catástrofe,
es l o que p r o d u c e e n u n p e r í o d o r e v o l u c i o n a r i o a q u e l v i o l e n t o t o r b e l l i n o de ideas y pasiones.
L a s masas n o v a n a l a r e v o l u c i ó n c o n u n p r o g r a m a prec o n c e b i d o de reconstrucción social s i n o m e r a m e n t e c o n u n a
a g u d a sensación de q u e y a n o p u e d e n soportar el
régimen.
antiguo
Sólo las capas dirigentes de u n a clase t i e n e n u n
p r o g r a m a político, y a u n éste necesita todavía ser a p r o b a d o
p o r los acontecimientos y el p u e b l o . E l proceso político f u n d a m e n t a l de u n a r e v o l u c i ó n consiste, pues, en l a g r a d u a l comp r e n s i ó n p o r el p u e b l o de los p r o b l e m a s existentes, m e d i a n t e
e l m é t o d o de a p r o x i m a c i ó n o e l i m i n a c i ó n sucesiva.
L a s dis-
t i n t a s etapas de u n proceso r e v o l u c i o n a r i o caracterizadas p o r
u n c a m b i o de p a r t i d o s , e n el c u a l e l más extremo siempre
t o m a e l l u g a r d e l menos r a d i c a l , expresan l a creciente presión
p o p u l a r h a c i a l a i z q u i e r d a , m i e n t r a s el i m p a c t o d e l m o v i m i e n t o n o tropiece c o n obstáculos.
T e r m i n a r e m o s esta definición c o n citas de varios autores
m e x i c a n o s especialistas e n e l estudio de revoluciones,
citas
q u e n o c o n t r a d i c e n s i n o c o m p l e m e n t a n l o expuesto p o r nosotros. Escuchemos p r i m e r o a l D o c t o r M o r a :
" H a y r e v o l u c i o n e s q u e d e p e n d e n de u n m o v i m i e n t o gen e r a l e n el espíritu de las naciones. P o r el g i r o que t o m a n las
o p i n i o n e s , los h o m b r e s l l e g a n a cansarse de ser l o q u e son, e l
o r d e n a c t u a l les i n c o m o d a b a j o todos sus aspectos, y los ánim o s se v e n poseídos de u n a r d o r y a c t i v i d a d e x t r a o r d i n a r i o s ;
c a d a c u a l se siente disgustado d e l puesto en q u e se h a l l a ; todos
q u i e r e n m u d a r de situación; mas n i n g u n o sabe a p u n t o f i j o
222
lo
que
tud."
desea,
y
todo
se reduce
a
descontento
e inquie-
1
Agreguemos
otras p a l a b r a s d e l m i s m o pensador, q u e
refieren a l f i n a l de u n a r e v o l u c i ó n .
se
E n t o n c e s se " v a g r a d u a l -
m e n t e v o l v i e n d o h a c i a atrás p o r l a m i s m a escala a u n q u e p o r
u n o r d e n inverso; d i c h o s o e l p u e b l o q u e n o vuelve hasta e l
p u n t o de d o n d e partió, pues entonces, s i n m e j o r a r en n a d a . . .
h a tenido q u e pasar p o r todos los horrores de l a revolución.
P e r o n o es esto l o c o m ú n , sino el q u e d a r en el m e d i o c o m o
e l p é n d u l o , a l cabo de oscilaciones más o menos v i o l e n t a s ;
entonces es t e r m i n a d a l a r e v o l u c i ó n , se r e p o r t a n sus frutos, y
sus excesos son u n a lección práctica p a r a evitarlos en l o sucesivo".
2
A l a m á n hace u n a interesante observación a l h a b l a r de rev o l u c i o n e s p r o d u c i d a s p o r " e l cansancio d e l bienestar o el
deseo de estar m e j o r , q u e e n las naciones viene a p r o d u c i r
e l m i s m o efecto q u e u n l a r g o p a d e c e r . "
3
M e n d i e t a y N ú ñ e z dice a propósito de l a i n c u b a c i ó n
de
las revoluciones l o siguiente: " E n t o d a s o c i e d a d . . . se p r o d u cen, en las relaciones c o t i d i a n a s entre gobernantes y gobernados, a l o l a r g o d e l t i e m p o , u n a serie de pequeñas, e n apar i e n c i a i n s i g n i f i c a n t e s fricciones, p o r actos y omisiones de las
autoridades y p o r d e t e r m i n a d a s circunstancias de l a v i d a colectiva, q u e v a n a c u m u l á n d o s e en el corazón y en l a c o n c i e n c i a
de los i n d i v i d u o s e n f o r m a de resentimientos hasta p r o d u c i r
u n estado de tensión social i n t o l e r a b l e . . . L a s esperas tediosas en las oficinas p ú b l i c a s p a r a el desahogo de u n trámite, el
trato despótico de las a u t o r i d a d e s ; l a l e n t i t u d y l a v e n a l i d a d
de l a j u s t i c i a , l a i n e f i c i e n c i a de los servicios públicos, p r o d u cen, en quienes l a sufren, u n a sorda protesta, u n a c a l l a d a
i n d i g n a c i ó n i m p o t e n t e q u e n o p u e d e desahogarse y q u e p o r
e l l o m i s m o p e r m a n e c e e n e l f o n d o de l a c o n c i e n c i a d e l i n d i v i d u o a p a r e n t e m e n t e o l v i d a d a . . . L o s resentimientos sociales
a c u m u l a d o s d u r a n t e l a r g o t i e m p o e x p l i c a n los actos de v i o l e n c i a , de c r u e l d a d , q u e se observan en el p e r i o d o de l u c h a
de las r e v o l u c i o n e s ; esos actos son l a satisfacción desbordante de aquellos r e s e n t i m i e n t o s . "
1
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
223
I g u a l m e n t e d i g n o de recordarse es l o q u e ese escritor d i c e
s o b r e l a l l a m a d a c o n t r a r r e v o l u c i ó n pacífica:
" A l suceder a l
p e r í o d o de l a v i o l e n c i a r e v o l u c i o n a r i a , e l de paz y reconst r u c c i ó n , los más hábiles m i e m b r o s de l a a n t i g u a 'clase p u diente',
vuelven
a l m u n d o de
los
negocios...
A l propio
t i e m p o , los r e v o l u c i o n a r i o s e n r i q u e c i d o s p o r el p o d e r y l a
i n f l u e n c i a , i n v i e r t e n sus capitales e n l a b a n c a , e l c o m e r c i o ,
l a i n d u s t r i a y e n ese m e d i o se r e l a c i o n a n c o n l a a n t i g u a élite
s o c i a l . . . B i e n p r o n t o se pasa d e l p l a n o de las relaciones p u r a m e n t e comerciales o i n d u s t r i a l e s o financieras, a l de
las
r e l a c i o n e s sociales y se suceden los enlaces de las 'gentes de
l a b u e n a sociedad', c o n los p r o l e t a r i o s de a y e r . . .
E s así c o m o
t o d a r e v o l u c i ó n t e r m i n a , de h e c h o , e n u n a transacción tácita
entre
los elementos derrotados y los victoriosos, q u e d u r a
h a s t a q u e surge u n a n u e v a r e v o l u c i ó n . . .
L a contrarrevolu-
c i ó n pacífica establece, g e n e r a l m e n t e , largos períodos de paz
p o r q u e c o n j u g a los intereses de las élites de los vencedores y
d e los v e n c i d o s ; p e r o está p r e ñ a d a de p e l i g r o s , pues c u a n d o
l l e g a a a n i q u i l a r t o t a l m e n t e a l a r e v o l u c i ó n o i m p i d e q u e ésta
r e a l i c e sus p r i n c i p i o s esenciales o los d e f o r m a hasta hacerlos
p r á c t i c a m e n t e n u g a t o r i o s , v u e l v e a crearse u n c l i m a social de
i n q u i e t u d y descontento."
5
L A R E V O L U C I Ó N F R A N C E S A C O M O IMODELO
Los
rasgos
generales
de
u n a revolución
e n c u e n t r a n su
m e j o r ilustración en l a R e v o l u c i ó n F r a n c e s a , pues f u e r o n ded u c i d o s p r e c i s a m e n t e de esa r e v o l u c i ó n .
P o r l o tanto, antes
de p r o c e d e r a l estudio de las tres r e v o l u c i o n e s m e x i c a n a s rec o r d e m o s b r e v e m e n t e a esa m a d r e de las r e v o l u c i o n e s modernas, e n l a q u e se p u e d e n p e r c i b i r , c o n u n a c l a r i d a d n o super a d a desde entonces, las diferentes fases de u n a revolución.
Y es q u e e n F r a n c i a hasta las r e v o l u c i o n e s parecen obras
de arte. E n ellas se r e v e l a el m i s m o s e n t i d o estético de armon í a y p r o p o r c i ó n , q u e se p u e d e p a l p a r , p o r e j e m p l o , e n P a rís, y q u e p o s i b l e m e n t e tiene su raíz e n l a geografía.
Veamos
224
e n el m a p a c ó m o n i n g ú n país o c i u d a d tiene, t a l vez, u n a
f o r m a t a n b e l l a c o m o F r a n c i a y su c a p i t a l .
Pues b i e n , l a p r i m e r a etapa de l a R e v o l u c i ó n
comenzó
e l 14 de j u l i o de 1789, c u a n d o subió a l p o d e r l a g r a n b u r g u e sía cuyo p r o g r a m a fue l a confiscación de los bienes de l a
I g l e s i a a f i n de p a g a r l a d e u d a de l a C o r o n a a los b a n q u e r o s
protestantes de G i n e b r a , A m s t e r d a m , L o n d r e s , H a m b u r g o , y
c u y o representante más c o n o c i d o fue M a d a m e de Staël.
La
g r a n burguesía aspiró a l a creación de u n a m o n a r q u í a const i t u c i o n a l a l estilo de l a inglesa; ideológicamente, era volter i a n a , protestante o jansenista.
E s t a c o r r i e n t e m o d e r a d a , de objetivos l i m i t a d o s , fue der r o c a d a en l a r e v o l u c i ó n d e l 10 de agosto de 1792, q u e l l e v ó
a l p o d e r a l a G i r o n d a , representante de l a burguesía i n d u s t r i a l y c o m e r c i a l , c o n sus bases en B u r d e o s , M a r s e l l a y otras
ciudades p r o v i n c i a l e s , y cuyo portavoz p r i n c i p a l fue M a d a m e
Roland.
L o s g i r o n d i n o s e r a n demócratas y progresistas; se
b a s a b a n e n l a E n c i c l o p e d i a , creían e n l a razón y en l a cienc i a , y e r a n hostiles a l a religión.
S i n e m b a r g o , los g i r o n d i n o s f u e r o n desalojados
j a c o b i n o s m e d i a n t e l a r e v o l u c i ó n d e l 31
p o r los
de m a y o a l 2 de
j u n i o de 1793, ya l a tercera r e v o l u c i ó n d e n t r o de l a m i s m a
R e v o l u c i ó n Francesa. Observemos de paso q u e las tres revol u c i o n e s t u v i e r o n l u g a r en el v e r a n o c u a n d o c o n el c a l o r se
e x a l t a n los ánimos más fácilmente. L o s j a c o b i n o s representan
a l p u e b l o , esto es, p r i n c i p a l m e n t e a l c a m p e s i n a d o ; son ellos
quienes r e a l i z a r o n l a r e f o r m a agraria, y n o l a burguesía c o m o
se h a creído erróneamente p o r c u l p a ele ciertos clises
esto h a b l a r e m o s más adelante).
(de
L a " b i b l i a " de R o b e s p i e r r e
era R o u s s e a u , c u y o i d e a l fue precisamente el campesino y
e l c a m p o , " l a n a t u r a l e z a " . L o s j a c o b i n o s se p u e d e n d e s c r i b i r
c o m o teócratas, y es característico q u e d e f e n d í a n a l a Iglesia
católica, o p o n i é n d o s e a su separación d e l E s t a d o .
(También
e n F r a n c i a , m u c h o s curas f u e r o n r e v o l u c i o n a r i o s ) . E n f i n ,
h a y u n a c l a r a relación entre l o r e l i g i o s o y l o a g r a r i o pues los
campesinos t i e n d e n a ser m u y creyentes.
En
1794, l a fiebre e m p e z ó a d i s m i n u i r : R o b e s p i e r r e fue
d e r r o c a d o p e r o y a n o p o r o t r a r e v o l u c i ó n sino p o r sus colé-
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
225
gas de l a C o n v e n c i ó n ; todo e l m u n d o estaba h a r t o de l a revolución.
R A S G O S ESPECIALES DE M É X I C O
S i n e m b a r g o , n o es fácil h a l l a r las mismas o
fases en las r e v o l u c i o n e s m e x i c a n a s .
semejantes
Sí existen algunas
de
ellas, pero p a r a i d e n t i f i c a r l a s h a y q u e darse p r i m e r o c u e n t a
b i e n c l a r a de las p a r t i c u l a r i d a d e s de M é x i c o , pues las revol u c i o n e s m e x i c a n a s se d i s t i n g u e n de las europeas en l a m i s m a
m e d i d a en q u e M é x i c o c o m o país se d i s t i n g u e d e l c o n j u n t o
d e los países europeos.
L o p r i m e r o q u e n o t a m o s e n las revoluciones m e x i c a n a s es
l o largo, l o confuso y l o caótico. C a d a u n o de los tres m o v i mientos — l a Independencia, l a R e f o r m a y la Revolución—.
d u r ó diez años c o m o m í n i m o ; c o m o consecuencia de l o caótico se hace difícil d e s c u b r i r las diferentes etapas r e v o l u c i o n a rias.
O t r a característica parece ser e l h e c h o de q u e las r e v o -
luciones mexicanas no
estallan n u n c a en l a capital n i
se
d e c i d e su suerte allí, a d i f e r e n c i a sobre todo de F r a n c i a d o n d e
la
revolución se hace y se deshace
en París, s i m p l i f i c a n d o
n u e s t r o análisis y p o s i b l e m e n t e t a m b i é n a c o r t a n d o l a revol u c i ó n m i s m a . L o a n t e r i o r es s o r p r e n d e n t e en vista de q u e n o
sólo en F r a n c i a s i n o t a m b i é n e n M é x i c o todas las energías
se c o n c e n t r a n e n l a c a p i t a l . P e r o , según parece, e l p u e b l o de
l a c i u d a d de M é x i c o n u n c a t o m ó l a i n i c i a t i v a p a r a d e r r o c a r
u n gobierno.
T a l vez l a d i f e r e n c i a se d e b a en p a r t e a l ca-
r á c t e r n a c i o n a l y e n p a r t e a l a geografía d e l país.
E n r e a l i d a d , l o extenso y l o m o n t a ñ o s o , y l o p o c o p o b l a d o
y c o m u n i c a d o d e l t e r r i t o r i o m e x i c a n o e x p l i c a , a m i parecer,
la
facilidad con
que
e s t a l l a n m o v i m i e n t o s armados
fuera
de l a c a p i t a l ; a l o m e n o s , m e parece evidente que es m á s fácil
c o m e n z a r u n a r e v o l u c i ó n f u e r a q u e d e n t r o de l a c a p i t a l . L a
geografía d e l p a í s e x p l i c a t a m b i é n e l h e c h o de q u e
pueda
h a b e r dos o más g o b i e r n o s simultáneos e n p u g n a d e n t r o d e l
territorio n a c i o n a l , y todo l o anterior explicaría la larga d u r a c i ó n de las r e v o l u c i o n e s , pues l a topografía d e l p a í s
c u l t a l a decisión m i l i t a r e n p o c o t i e m p o .
difi-
JAN
22Ó
BAZANT
A q u í tropezamos c o n e l h e c h o más i m p o r t a n t e , el de q u e
l a s revoluciones m e x i c a n a s s o n más b i e n m o v i m i e n t o s a r m a d o s , en u n a p a l a b r a , guerras. E n l a m a y o r parte de E u r o p a ,
sobre todo e n F r a n c i a , las operaciones m i l i t a r e s en el c a m p o , o
sea l a g u e r r a c i v i l , n o es sino u n reflejo de l o que está p a s a n d o
o de l o q u e y a pasó y terminó en l a c a p i t a l , m i e n t r a s a q u í
u n a revolución se hace m e d i a n t e verdaderas operaciones m i l i t a r e s ; en F r a n c i a l a g u e r r a e n l a p r o v i n c i a es m e r a m e n t e
u n eco de los combates e n las barricadas parisienses m i e n t r a s
aquí
los ejércitos
revolucionarios o contrarrevolucionarios,
p o r l o r e g u l a r solamente o c u p a n l a c a p i t a l después de l o g r a r
l a decisión m i l i t a r f u e r a de e l l a .
Pasemos a h o r a a l o t r o aspecto de l a o r i g i n a l i d a d de Méx i c o , aspecto q u e se debe en m i o p i n i ó n a l carácter n a c i o n a l ,
y q u e se p u e d e r e s u m i r e n e l siguiente manifiesto d e l G e n e r a l O b r e g ó n de 1919:
" Y o m e p r o c l a m o c o m o c a n d i d a t o a l a P r e s i d e n c i a de l a
R e p ú b l i c a , de m i s p r o p i a s pistolas, s i n c o m p r o m i s o s de p a r tidos n i o f r e c i m i e n t o s previos de u n p r o g r a m a . M i s antecedentes de soldado de l a R e v o l u c i ó n son suficiente garantía de
q u e sabré p r o c u r a r e l bienestar d e l p u e b l o y l a f e l i c i d a d de l a
p a t r i a . E l q u e q u i e r a , q u e m e siga."
L a s p a l a b r a s anteriores e n c a r n a n e n u n a f o r m a clásica, gen i a l / d i r í a yo, e l c a u d i l l i s m o , i n d i v i d u a l i s m o absoluto, person a l i d a d , c o m o p r i n c i p i o de l a política m e x i c a n a , a d i f e r e n c i a
d e l a política e u r o p e a .
E n las r e v o l u c i o n e s aparece p r i m e r o
e l jefe, l u e g o se a g r u p a n a l r e d e d o r de él varias personas y
entonces se busca u n p r o g r a m a . C r e o q u e l o a n t e r i o r se a p l i c a , p o r e j e m p l o , a todos los P l a n e s políticos de l a R e v o l u c i ó n
M e x i c a n a de 1910-20 e n u n g r a d o m a y o r o m e n o r , exceptuand o el P i a n zapatista ele A y a l a y e l p r o g r a m a d e l P a r t i d o L i beral
C a b e l ó g i c a m e n t e l a p r e g u n t a de si l a existencia de
u n f i r m e p r o g r a m a y l a ausencia de u n a vigorosa p e r s o n a l i d a d n o c o n t r i b u i r í a a l fracaso de los m e n c i o n a d o s dos m o vimientos.
S i n e m b a r g o , allí d o n d e n o h a y p a r t i d o s n i programas s i n o
s o l a m e n t e c a u d i l l o s n o p u e d e h a b e r esa e s t a b i l i d a d p o l í t i c a
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
q u e supone, precisamente, q u e u n h o m b r e fuerte se sujete a l
p r o g r a m a de su p a r t i d o y q u e n o traspase sus límites.
Natu-
r a l m e n t e , n o bastan p a r t i d o s n i p r o g r a m a s , se necesitan tamb i é n h o m b r e s que sepan g u i a r c o n i m a g i n a c i ó n y talento a
su pueblo.
E l carácter personal de l a política m e x i c a n a e x p l i c a , a
m i entender, l a índole a n á r q u i c a o v o l c á n i c a d e l país, l o q u e
p u e d e tener a veces ventajas, p o r q u e n o h a y esa arterieescler o s i s típica de algunos viejos p a r t i d o s políticos de otros países
y e n c a m b i o h a y m u c h a e s p o n t a n e i d a d y f a c i l i d a d de i m p r o visación.
T o d o eso tiene p o r consecuencia e l h e c h o de que m i e n t r a s
en
E u r o p a l a política d u r a n t e u n a r e v o l u c i ó n
se descom-
p o n e en t o d o u n arco iris de p a r t i d o s y g r u p o s políticos, en
M é x i c o todo es confusión, confusión q u e , además, d u r a m u cho tiempo.
D e l o a n t e r i o r se desprende q u e los rasgos generales
de
las r e v o l u c i o n e s mexicanas se p u e d e n e x p l i c a r n o sólo p o r l a
g e o g r a f í a d e l país sino t a m b i é n p o r el carácter n a c i o n a l ; segur a m e n t e i n t e r v i e n e n ambos factores.
H a b i e n d o terminado l a introducción — a l g o
larga pero
c r e o q u e i n d i s p e n s a b l e — , i n t e n t a r é en las páginas siguientes
d e s e n r e d a r las tres r e v o l u c i o n e s m e x i c a n a s :
primero la
de
I n d e p e n d e n c i a , después l a de R e f o r m a y p o r ú l t i m o l a R e v o l u c i ó n de este siglo.
INDEPENDENCIA
P a r a l a p r i m e r a g r a n r e v o l u c i ó n m e x i c a n a tenemos l a sugestiva o b r a de L u i s V i l l o r o .
6
E m p i e z a c o n u n a i m a g e n de l a
s i t u a c i ó n de l a N u e v a E s p a ñ a antes de 1810, continúa c o n
las t o r t u o s i d a d e s de l a g u e r r a c i v i l y c u l m i n a c o n l a volte face
de l a Iglesia e n
1820-21.
P a r t i e n d o d e l l i b r o de V i l l o r o , hemos l o g r a d o extraer, en
su f o r m a q u í m i c a m e n t e p u r a , las dos tendencias de l a p r i m e r a r e v o l u c i ó n m e x i c a n a ; creo q u e h u b o sólo dos tendencias
r e v o l u c i o n a r i a s d e b i d o a l a p o c a cristalización de programas
políticos.
L a p r i m e r a , c r i o l l a y m o d e r a d a - — l a de H i d a l g o ,
228
JAN
BAZANT
A l l e n d e y A l d a m a — se basa en las ideas defendidas p o r e l
A y u n t a m i e n t o de l a c i u d a d de M é x i c o e n 1808.
E l p r o g r a m a e c o n ó m i c o c r i o l l o fue expresado c l a r a m e n t e
p o r T a l a m a n t e s , c o n los p u n t o s siguientes: l i b r e c u l t i v o de
viñas, e x p l o t a c i ó n d e l azogue y p r o d u c c i ó n de c á ñ a m o , l i n o ,
a l g o d ó n y seda; l i b r e fabricación de tejidos.
Los diputados
americanos e n las Cortes Españolas p e d í a n después l o m i s m o ,
o sea l i b e r t a d de minería, i n d u s t r i a , a g r i c u l t u r a y c o m e r c i o ,
así como l a supresión d e l estanco.
E l q u e detrás de l a l u c h a
p o r l a I n d e p e n d e n c i a estaban los intereses económicos crioIos, se ve en l a circunstancias de q u e el foco de l a r e v o l u c i ó n
se h a l l a b a en Q u e r é t a r o , p r i n c i p a l centro de l a i n d u s t r i a text i l m e x i c a n a , G u a n a j u a t o , famosa c i u d a d m i n e r a y las l l a n u ras del B a j í o , el g r a n e r o d e l país. P o r l o visto, e l p r o g r a m a
m e x i c a n o era u n p r o g r a m a l i b e r a l burgués.
A l p r i n c i p i o de l a revolución, el p u e b l o se a g r u p ó detrás
d e los c r i o l l o s , c o n t r a l a clase d o m i n a n t e española, f o r m a d a
p o r el a l t o clero, l a a l t a b u r o c r a c i a y los comerciantes.
S i n e m b a r g o , desde e l p r i n c i p i o se p u e d e n p e r c i b i r dos
matices en l a c o r r i e n t e m o d e r a d a : l a conservadora de A l l e n d e
y A l d a m a , y l a p o p u l a r de H i d a l g o .
d e l a A l h ó n d i g a de G u a n a j u a t o
E n efecto, el H i d a l g o
(la B a s t i l l a m e x i c a n a ) y a es
u n c a u d i l l o de l a p l e b e u r b a n a y r u r a l . Se o p e r a entonces u n
r e a g r u p a m i e n t o ; los c r i o l l o s alarmados p o r el espectro de u n a
r e v o l u c i ó n s o c i a l se u n e n a España. E n seguida v i e n e l a reacc i ó n c o n l a d e r r o t a de H i d a l g o y sus compañeros, y l a revol u c i ó n q u e reaparece a c o n t i n u a c i ó n es más p o p u l a r y r a d i c a l .
S u jefe, M o r e l o s , d e s a r r o l l a el p r o g r a m a q u e H i d a l g o n o t u v o
t i e m p o de expresar.
C o n s i d e r o q u e h a y c o n t i n u i d a d entre
H i d a l g o y M o r e l o s ; éste, p o r supuesto, es más r a d i c a l q u e
aquél, p e r o n o o l v i d e m o s q u e en l a fase ascendente de u n a
r e v o l u c i ó n e l r a d i c a l i s m o está en a u m e n t o , m á x i m e q u e l a
ejecución de H i d a l g o p r o d u j o u n v i r a j e h a c i a l a i z q u i e r d a .
En
l a t e n d e n c i a r a d i c a l — l a segunda
tendencia revolucio-
n a r i a — vemos, pues, a l p u e b l o de l a c i u d a d y d e l c a m p o d i r i g i d o p o r e l bajo clero.
E n este p u n t o tenemos q u e a c l a r a r e l p r o b l e m a siguiente: ¿de q u é p u e b l o se está h a b l a n d o ? H a b í a dos clases p o p u -
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
229
lares m u y diferentes l a u n a de l a o t r a , de las que dice V i l l o r o
q u e "los i n d i o s f o r m a b a n . . . u n g r u p o aislado de las demás
clases, vejado p o r todos y c o n d e n a d o p o r las leyes a u n perp e t u o estado de " m i n o r í a " s o c i a l . . . L a s castas... e r a n l a p a r t e
m á s útil y t r a b a j a d o r a de l a s o c i e d a d . . . y p r o p o r c i o n a b a trabajadores a las i n d u s t r i a s y soldados a l ejército."
7
E n otras
p a l a b r a s , los indígenas, p r o t e g i d o s de l a C o r o n a y l a I g l e s i a
española, se h a l l a n fuera de l a sociedad; los mestizos están
d e n t r o de e l l a p e r o s i n derechos. A s í se e x p l i c a el h e c h o de
q u e los indígenas se h a y a n q u e d a d o indiferentes y a l m a r g e n
de los acontecimientos m i e n t r a s los mestizos a p o y a r o n a los
c r i o l l o s c o n t r a España. E n u n a p a l a b r a , el p u e b l o q u e l u c h ó
p o r l a I n d e p e n d e n c i a fue e l sector mestizo, n o el indígena.
Y a se c o m p r e n d e p o r q u é M o r e l o s e H i d a l g o n o p u e d e n
considerarse c o m o precursores de l a r e f o r m a agraria, esto es,
concretamente d e l r e p a r t o de tierras entre pueblos indígenas
o d e l a abolición d e l peonaje, c o m o reconoció hace poco tiemp o C h á v e z O r o z c o en l a M e s a R e d o n d a de H i s t o r i a S o c i a l
M e x i c a n a . Después de todo, los hacendados e r a n c r i o l l o s , r i cos n a t u r a l m e n t e , p e r o de c u a l q u i e r m o d o c r i o l l o s c o m o H i d a l g o , y a u n c u a n d o t e m í a n u n a r e v o l u c i ó n social n o p o d í a n
j a m á s llegar a q u e r e r a los españoles, siendo así aliados potenciales de l a r e v o l u c i ó n de I n d e p e n d e n c i a .
E n c a m b i o , gobernantes y clérigos españoles n o o l v i d a r o n
a l o s indígenas
(sin e m b a r g o , esta c u r i o s a a l i a n z a entre los
p o l o s opuestos de l a sociedad n o d i o f r u t o alguno). P o r ejemp l o , e n l a m e m o r i a d e l o b i s p o de M i c h o a c á n presentada a l
R e y e n 1799, y r e p r o d u c i d a p o r H u m b o l d t , se describen los
abusos de que son v í c t i m a s los i n d i o s p o r parte de los b l a n c o s
y los caciques, q u e h a c e n e n p a r t e i l u s o r i a l a protección q u e
l a ley les concede.
E n t r e sus sugestiones f i g u r a l a dotación
o concesión de tierras realengas y p r i v a d a s (pertenecientes a
grandes p r o p i e t a r i o s ) a i n d i o s y mestizos.
Semejantes
casos
se p o d r í a n m u l t i p l i c a r .
¿ C ó m o se e x p l i c a n esas curiosas relaciones entre las diferentes capas de l a sociedad m e x i c a n a de entonces? E s e n c i a l m e n t e , p o r el c o n f l i c t o f u n d a m e n t a l entre l a m e t r ó p o l i y l a
c o l o n i a , entre comerciantes p e n i n s u l a r e s y productores ame-
230
JAN
BAZANT
r i c a n o s ; entre m o n o p o l i s t a s de S e v i l l a e i m p o r t a d o r e s y exp o r t a d o r e s de V e r a c r u z y M é x i c o , p o r u n l a d o , y agricultores,
m i n e r o s e i n d u s t r i a l e s (dueños de obrajes) mexicanos, p o r e l
o t r o ; entre los intereses de l a burguesía española y los de l a
b u r g u e s í a m e x i c a n a , u n a burguesía atrasada
(¿o diferente?)
p e r o burguesía en f i n .
E v i d e n t e m e n t e , a E s p a ñ a y a los españoles les convenía
h a c e r frente c o m ú n c o n los indígenas c o n t r a los hacendados
y m i n e r o s c r i o l l o s q u e u s a b a n y a b u s a b a n de las tierras y
m a n o de o b r a indígena.
P o r estar lejos u n o d e l otro, espa-
ñ o l e s e indígenas e r a n aliados naturales. E n esta f o r m a , los
c r i o l l o s tenían q u e c u i d a r sus espaldas.
V o l v a m o s a h o r a a l a g u e r r a de I n d e p e n d e n c i a . P a r a 1820,
l a l u c h a t e r m i n ó c o n l a v i c t o r i a de España.
P e r o entonces
sucedió algo inesperado: c o n m o t i v o d e l establecimiento de
un
gobierno liberal
e n España,
l a Iglesia m e x i c a n a
efec-
t u ó u n a contrarrevolución a f i n de conservar sus p r i v i l e g i o s .
D e España v e n í a u n aire fresco, pero el clero cerró rápidam e n t e l a p u e r t a . E l m o d o más s e n c i l l o de realizar l a contrar r e v o l u c i ó n consistía en p r o c l a m a r l a i n d e p e n d e n c i a y p a r a
e l l o , el a l t o clero, de o r i g e n español, buscó contacto c o n los
c r i o l l o s interesados en u n a r e v o l u c i ó n n a c i o n a l .
E l resultado es u n a a n o m a l í a histórica: c o m b i n a c i ó n
de
u n a contrarrevolución c l e r i c a l y f e u d a l - m i l i t a r c o n u n a revol u c i ó n n a c i o n a l . Este es, a m i m o d o de ver l a cosas, el sentido
de l a I n d e p e n d e n c i a .
E r a lógico q u e l a a l i a n z a entre l a Iglesia y l a burguesía
n a c i o n a l se d i s o l v i e r a p o c o t i e m p o después, e n t r a n d o l a b u r guesía a l a oposición l i b e r a l y q u e d a n d o l a Iglesia y l a casta
m i l i t a r c o n el G o b i e r n o hasta l a R e f o r m a .
L A
REFORMA
E l p u n t o de p a r t i d a d e l m o v i m i e n t o de l a R e f o r m a fue l a
r e v o l u c i ó n de A y u t l a , sobre l a c u a l l a U n i v e r s i d a d N a c i o n a l
de México publicó u n a monografía
de varios autores.
El
8
c a p í t u l o de esta o b r a q u e más nos a y u d ó a i d e n t i f i c a r las tendencias r e v o l u c i o n a r i a s fue escrito p o r F . T e n a R a m í r e z .
9
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
231
H a y dos tendencias en a q u e l l a r e v o l u c i ó n , l a de los l i b e r a l e s m o d e r a d o s ligados a l r é g i m e n
existente,
que
atacan
ú n i c a m e n t e a Santa A n n a , n o e l sistema m i s m o ; y l a de l o s
l i b e r a l e s radicales desterrados e n los Estados U n i d o s ,
como
J u á r e z , O c a m p o , A r r i a g a y M a t a , q u e se i n c o r p o r a r o n a l nuev o g o b i e r n o después de su r e p a t r i a c i ó n .
S i n embargo, c o m o
es c o s t u m b r e , llega u n m o m e n t o e n q u e los m o d e r a d o s ent r a n e n c o n f l i c t o c o n los radicales; de este m o d o C o m o n f o r t
a p o y a el P l a n de T a c u b a y a d e l G e n e r a l Z u l o a g a de d i c i e m b r e
d e 1857, p r e c i p i t a n d o así u n G o l p e de E s t a d o , q u e e l i m i n a
hasta al mismo Comonfort por demasiado liberal.
L o s libe-
r a l e s r e a c c i o n a n , volviéndose l i b r e p e n s a d o r e s y d i c t a n d o las
L e y e s de R e f o r m a . H a s t a e l p r i n c i p i o d e l p o r f i r i a t o , en 1876,
el g o b i e r n o l i b e r a l p r o c u r a ser f i e l a sus ideas.
A h o r a b i e n , ¿cuáles g r u p o s sociales representaban las dos
corrientes? E l g r u p o l i b e r a l m o d e r a d o c o m p u e s t o de algunos
p o l í t i c o s y caciques n o nos p r e o c u p a a q u í , pues se disolvió a l
d i v i d i r s e el país entre los dos b a n d o s bélicos, liberales y conservadores q u e después de l a i n t e r v e n c i ó n francesa se p u e d e n
l l a m a r también republicanos y monárquicos.
Q u e d a , pues, e l g r u p o de l i b e r a l e s radicales. D e acuerdo
c o n B u l n e s , de 154 d i p u t a d o s constituyentes h a b í a 108 abogados, el resto e r a n m i l i t a r e s y empleados públicos.
E n su
g r a n m a y o r í a los abogados e r a n burócratas, " p o r f a l t a
de
c l i e n t e l a " ; en otras palabras, n o existía e l r é g i m e n capitalist a b u r g u é s en c u y o m e d i o florece precisamente l a abogacía.
B u l n e s c o m e n t a después q u e " e n e l p e r s o n a l d e l Congreso
C o n s t i t u y e n t e n o h a b í a más q u e p o r e x c e p c i ó n p r o p i e t a r i o s
territoriales; no había industriales, n i c o m e r c i a n t e s . . . "
1 0
E n t o n c e s ¿en q u é clase p o p u l a r se a p o y ó l a b u r o c r a c i a
r e f o r m i s t a en su l u c h a c o n t r a l a Iglesia? Desde l u e g o n o e n el
campesinado indígena que nuevamente permaneció n e u t r a l
a l m a r g e n de l a g u e r r a c i v i l , i n c l i n á n d o s e quizás más b i e n
h a c i a e l l a d o conservador d e b i d o a su m a r c a d o fervor r e l i gioso
(vuelve a aparecer l a a l i a n z a tácita entre l a Iglesia y
los indígenas), s i n o q u e se a p o y a e n todos los q u e
podían
g a n a r c o n l a confiscación de los bienes eclesiásticos; en otras
JAN
BAZANT
p a l a b r a s , p r i n c i p a l m e n t e e n los terratenientes y e n los aspir a n t e s a terratenientes. S i el grueso de los terratenientes e r a n
c r i o l l o s y e l grueso de los mestizos a s p i r a b a a poseer tierras,
entonces tenemos a q u í u n a sólida base p o p u l a r que nos exp l i c a el é x i t o de los ideólogos liberales.
E l p r o g r a m a de Juárez y O c a m p o fue u n p r o g r a m a democ r á t i c o ; ellos soñaron c o n l a división y el f r a c c i o n a m i e n t o de
l a t i f u n d i o s c o n e l f i n de crear u n a nación s i n extremos de r i q u e z a y p o b r e z a . E n este i n t e n t o , c o m o todo e l m u n d o sabe,
fracasaron.
P e r o su p r o g r a m a i n c l u í a también l a m o d e r n i z a -
c i ó n de M é x i c o , e n otras palabras, l a i m p l a n t a c i ó n de lo q u e
h o y día se l l a m a g e n e r a l m e n t e c a p i t a l i s m o m o d e r n o , c o n sus
f e r r o c a r r i l e s , m á q u i n a s , bancos. ¿Se logró este p r o p ó s i t o de l a
R e f o r m a ? ¿ C u á l fue e l r e s u l t a d o de l a R e f o r m a o cuál
es
l a índole de l a r e v o l u c i ó n de l a R e f o r m a , j u z g a n d o sus resultados?
N u e s t r o p u n t o de p a r t i d a será l a o p i n i ó n g e n e r a l acerca
ele l a R e f o r m a , q u e se p u e d e r e s u m i r en las palabras siguientes: " L a R e f o r m a i n t e n t ó u n a r e v o l u c i ó n b u r g u e s a o c a p i t a l i s t a p e r o n o l a p u d o l l e v a r a cabo; fue u n a r e v o l u c i ó n
f r u s t r a d a p o r q u e n o l o g r ó el r e p a r t o de tierras entre los campesinos n i l a l i b e r a c i ó n d e l p e ó n . "
A n t e todo, hay q u e d e f i n i r .
T o d o s estaremos de a c u e r d o
e n q u e l a r e v o l u c i ó n burguesa es l a q u e crea las c o n d i c i o n e s
favorables p a r a el d e s a r r o l l o d e l c a p i t a l i s m o en l a c i u d a d y
e n e l c a m p o , tales c o m o u n g o b i e r n o l i b e r a l en e l sentido
e c o n ó m i c o , esto es, c o n u n m í n i m o de i n t e r v e n c i ó n
estatal
e n l a v i d a e c o n ó m i c a y c o n garantías a l a p r o p i e d a d p r i v a d a ; abolición de gremios, o sea l i b e r t a d de trabajo, y existenc i a de u n a ciase de trabajadores asalariados.
Creo que
lo
q u e se l l a m a r e v o l u c i ó n a g r a r i a , en otras palabras, r e p a r t o de
g r a n d e s p r o p i e d a d e s entre campesinos, n o es u n a de esas cond i c i o n e s . T a m p o c o l o es l a l i b e r t a d p e r s o n a l y c o m p l e t a d e l
trabajador.
V e a m o s l o q u e nos enseña l a h i s t o r i a .
E l capitalismo in-
g l é s — c a s o s i n d u d a c l á s i c o — n o se f u n d ó sobre u n a r e f o r m a
a g r a r i a sino más b i e n sobre su antítesis; se f u n d ó e n l a exp r o p i a c i ó n y l a confiscación g r a d u a l de las tierras c o m u n a l e s
TRES REVOLUCIONES
c a m p e s i n a s p o r grandes
closures,
MEXICANAS
terratenientes.
233
Éstas, l l a m a d a s
en-
c o m e n z a r o n a e x i s t i r e n g r a n escala en el siglo x v i
— a l m i s m o t i e m p o en q u e e l E s t a d o confiscó bienes monást i c o s — y su c u l m i n a c i ó n o c u r r i ó e n el siglo x v i u , después de
l a r e v o l u c i ó n de 1688, q u e creó u n a m o n a r q u í a c o n s t i t u c i o n a l , c o n garantías p a r a l a p r o p i e d a d y c o n l i b e r t a d de empresa.
A las enclosures
se agregó l a v e n t a a p a r t i c u l a r e s de
t i e r r a s baldías de l a C o r o n a , r e a l i z a d a en g r a n parte después
de l a m i s m a r e v o l u c i ó n .
El
c a p i t a l i s m o inglés llegó, pues,
a su f l o r e c i m i e n t o y
a p o g e o n o solamente s i n u n a r e f o r m a a g r a r i a sino, podríam o s decir, c o n u n a r e v o l u c i ó n a g r a r i a a l revés, e n l a q u e
terratenientes aristócratas y capitalistas despojan a campesinos hasta entonces p r o p i e t a r i o s .
E n F r a n c i a l a h i s t o r i a t o m ó u n c a m i n o diferente.
Efecti-
v a m e n t e , allí h u b o u n a r e v o l u c i ó n a g r a r i a ; pero n o l a l l e v ó
a c a b o l a burguesía s i n o el g o b i e r n o p o p u l a r de R o b e s p i e r r e
y Saint-Just. E n 1793, a q u e l l a fue decretada de u n solo golp e : los bienes de l a n o b l e z a f u e r o n ofrecidos en v e n t a
en
c o n d i c i o n e s accesibles a campesinos, los bienes comunales fuer o n r e p a r t i d o s en partes iguales entre los campesinos, y f u e r o n
confiscadas en p r o v e c h o d e l c a m p e s i n a d o todas las rentas " f e u d a l e s " , m u c h a s de las cuales n o e r a n realmente feudales.
E n l a R e v o l u c i ó n F r a n c e s a hay q u e d i s t i n g u i r , p o r tanto,
entre dos r e v o l u c i o n e s diferentes y hasta cierto p u n t o opuestas:
l a revolución
burguesa
o
capitalista y la p o p u l a r
o
campesina.
D e 1793 d a t a l a famosa p r o p i e d a d c a m p e s i n a francesa, q u e
después se reveló c o m o u n a causa d e l estancamiento económ i c o d e l país y u n obstáculo a l a modernización de l a agric u l t u r a p a r a crear u n a a g r i c u l t u r a c a p i t a l i s t a e n el p l e n o
s e n t i d o de l a p a l a b r a . Y es q u e el c a p i t a l i s m o necesita u n i dades grandes de p r o d u c c i ó n o e x p l o t a c i ó n , tanto en l a i n d u s t r i a corno e n l a a g r i c u l t u r a .
P o r consiguiente, l a i d e a de q u e l a r e f o r m a a g r a r i a f o r m a
p a r t e de l a r e v o l u c i ó n b u r g u e s a es u n clisé o r i g i n a d o probablemente
Francesa.
en
la
mala
interpretación
de
la
Revolución
JAN
234
BAZANT
E n c u a n t o a l segundo aspecto de l a revolución c a p i t a l i s t a ,
o sea l a l i b e r t a d d e l trabajador, el d e s a r r o l l l o en I n g l a t e r r a
f u e e l siguiente: c o n l a confiscación de los bienes c o m u n a l e s
p e r d i e r o n su sustento m u c h o s campesinos q u e entonces tenían
q u e buscar e m p l e o e n l a i n d u s t r i a .
A h o r a b i e n , m i e n t r a s en
l a a g r i c u l t u r a las horas de trabajo se repartían en el a ñ o ,
p o r l a n a t u r a l e z a m i s m a , en u n a f o r m a i r r e g u l a r , en l a c i u d a d
se requería trabajo c o n t i n u o de 12 a 16 horas diarias. A n t e s
d e someterse a semejante d i s c i p l i n a m u c h o s campesinos desp o s e í d o s p r e f i r i e r o n vagar p o r el país en busca de u n a l i m o s n a , de u n trabajo e v e n t u a l o tras u n p e q u e ñ o h u r t o . E n t o n c e s
e l E s t a d o forzó a los v a g a b u n d o s a trabajar m e d i a n t e u n a leg i s l a c i ó n tanto p e n a l c o m o c a r i t a t i v a . E l vagabundaje, e n u n
s e n t i d o a m p l i o de l a p a l a b r a , se consideró u n c r i m e n castig a d o c o n trabajos forzados o e s c l a v i t u d . Así, personas q u e n o
p o d í a n trabajar, c o m o niños, mujeres y ancianos, p r i v a d o s
d e medios de v i d a , e r a n r e c l u i d o s en las llamadas casas de
p o b r e s o de trabajo. A u n c u a n d o estas instituciones e r a n o r i g i n a l m e n t e caritativas, c o n el t i e m p o se c o n v i r t i e r o n en penales, de m o d o q u e el trabajo en ellas debe considerarse también
c o m o servil o esclavo.
T a l situación d e p r i m í a i n e v i t a b l e m e n t e l a condición
de
l a m a y o r í a de los trabajadores, pues e l riesgo de ser consider a d o como v a g a b u n d o , e n caso de desocupación, c o l o c a b a a l
o b r e r o a m e r c e d d e l p a t r ó n . P o r consiguiente, el grueso de l a
clase t r a b a j a d o r a inglesa en los siglos x v i a x v m n o se p u e d e
c o n s i d e r a r c o m o l i b r e . Este estado cercano a l a s e r v i d u m b r e o
l a esclavitud es n o t a b l e sobre t o d o en l a minería de carbón,
e n l a que persistió hasta en p l e n o siglo x i x ; allí encontramos
características p a r a nosotros t a n netamente mexicanas c o m o
l a s tiendas de r a y a y l a s e r v i d u m b r e p o r deudas.
S i n embar-
g o , ¿a q u i é n se l e o c u r r i r í a a f i r m a r q u e l a minería inglesa
d e l carbón fue feudal?
" F e u d a l " se p u e d e l l a m a r ú n i c a m e n t e l a relación p e r s o n a l
e n t r e el p a t r ó n y e l m i n e r o , p a t e r n a l de parte de a q u é l y
s e r v i l de p a r t e de éste.
E l f e n ó m e n o a n t e r i o r tiene su raíz
e n el o r i g e n de ambas clases: los obreros descendían de campesinos, los capitalistas de terratenientes
aristócratas.
Las
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
235
a c t i t u d e s , l a sicología se p e r p e t ú a n a pesar de los cambios
económicos.
C r e o h a b e r demostrado q u e l a r e v o l u c i ó n burguesa de I n g l a t e r r a lejos de dar l i b e r t a d a l t r a b a j a d o r asalariado, l o som e t i ó a algo semejante a l peonaje m e x i c a n o .
V o l v a m o s a h o r a a los resultados concretos de l a R e f o r m a ,
r e s u l t a d o s q u e se r e v e l a r o n en el P o r f i r i a t o .
Veamos, en po-
cas p a l a b r a s , las consecuencias de l a legislación l i b e r a l .
E n 1885 se dictó u n código m i n e r o p o r el c u a l el E s t a d o
r e n u n c i a b a , e n beneficio d e l p r o p i e t a r i o d e l suelo, a l a p r o p i e d a d de y a c i m i e n t o s de metales i n d u s t r i a l e s , carbón, petról e o y otros minerales.
D e n t r o d e l m i s m o espíritu se p r o c e d i ó e n 1883 a l a v e n t a
d e terrenos baldíos, proceso q u e fue acelerado en 1894 c o n l a
L e y de C o l o n i z a c i ó n , q u e c o n d u j o a l a postre a l r e p a r t o de
c a s i todas las tierras accesibles de l a n a c i ó n .
I g u a l m e n t e se r e p a r t i e r o n tierras de pueblos
indígenas.
B a s á n d o s e en el artículo 27 de l a C o n s t i t u c i ó n , según el c u a l
" n i n g u n a corporación c i v i l o eclesiástica, c u a l q u i e r a que sea
s u carácter, d e n o m i n a c i ó n u objeto, tendrá c a p a c i d a d l e g a l
p a r a a d q u i r i r en p r o p i e d a d o a d m i n i s t r a r p o r sí bienes raíces", el G o b i e r n o p r o c e d i ó p o r 1889 y 1890 a l a división en
g r a n escala de tierras c o m u n a l e s .
E s t o c o n d u j o , entre otras cosas, a l s u r g i m i e n t o de u n a
n u m e r o s a clase de trabajadores a veces esclavos, otras veces
peones-siervos o libres.
C u a n d o parecía s u m a m e n t e l u c r a t i v a l a a g r i c u l t u r a trop i c a l de exportación, y los h a c e n d a d o s q u e r í a n a u m e n t a r l a
p r o d u c c i ó n c o n l a m a y o r r a p i d e z p o s i b l e , se recurrió a l a esc l a v i t u d , c o m o en Y u c a t á n y el V a l l e N a c i o n a l , regiones aisl a d a s de d o n d e era difícil fugarse.
E n l a h a c i e n d a de l a a l t i -
p l a n i c i e se e m p l e ó e l y a existente sistema de peonaje o sea
s e r v i d u m b r e p o r deudas.
¿ C u á l es l a razón de ser d e l peonaje? E n p r i m e r l u g a r , l a
raíz está en l a c i r c u n s t a n c i a de q u e el h a c e n d a d o se considera
c o m o e l heredero o c o n t i n u a d o r d e l c o n q u i s t a d o r y e l encom e n d e r o español, y e l p e ó n c o m o descendiente d e l indígena
conquistado.
D e ahí l a persistente r e l a c i ó n " f e u d a l " entre
JAN
BAZANT
l o s dos, l o c u a l n o s i g n i f i c a , empero, q u e l a h a c i e n d a c o m o
categoría económica h a y a sido f e u d a l . A este propósito, creo
h a b e r demostrado en o t r o estudio
na
1 1
que l a hacienda mexica-
típica fue, en su economía, u n a institución c a p i t a l i s t a ;
atrasada, p e r o c a p i t a l i s t a . L a segunda fuente d e l peonaje es
p u r a m e n t e económica. E s s i m p l e m e n t e u n m é t o d o c a p i t a l i s t a
p a r a asegurarse l a m a n o de o b r a en u n a época de transición,
e n l a q u e los hábitos capitalistas n o están generalizados tod a v í a — p o r e j e m p l o , c u a n d o u n campesino, q u e p o d r í a v i v i r
m e j o r c o m o t r a b a j a d o r asalariado, prefiere a ú n sacrificar el
bienestar m a t e r i a l a su i n d e p e n d e n c i a .
S i n embargo, n o o l v i d e m o s q u e n o todos los trabajadores
e n las haciendas m e x i c a n a s e r a n siervos.
P o r ejemplo,
en
épocas de depresión, los hacendados r e d u c í a n c u l t i v o s y desp e d í a n , " l i b e r a b a n " a sus p e o n e s .
12
A d e m á s , m u c h o s estaban
e n l a h a c i e n d a p o r c o n v e n i e n c i a p r o p i a , pues el h a c e n d a d o
p a g a b a algunas veces m e j o r q u e el cacique. E l hecho de q u e
los peones l i b r e s e r a n m u y numerosos se e v i d e n c i a , p o r ejemp l o , en u n a q u e j a de hacendados p o r l a emigración de sus
peones a l N o r t e .
1 3
D i c h a q u e j a es i n c o n c e b i b l e si n o existie-
r a l a l i b e r t a d de a b a n d o n a r el empleo.
P o r consiguiente, en l a R e f o r m a y el P o r f i r i a t o encontram o s todos los elementos constitutivos de u n a r e v o l u c i ó n b u r guesa, los m i s m o s q u e h a l l a m o s en l a h i s t o r i a inglesa: confiscación de bienes eclesiásticos, v e n t a de terrenos baldíos
y
división de bienes c o m u n a l e s , creación de u n a n u m e r o s a clase
d e trabajadores
(asalariados libres y siervos, o sea esclavos),
a b o l i c i ó n de trabas a l a i n d u s t r i a y e l comercio, y a p r o p i a c i ó n
d e las riquezas d e l subsuelo p o r los p r o p i e t a r i o s d e l suelo.
P o r l o tanto, lejos de ser u n a r e v o l u c i ó n
frustrada, l a
R e f o r m a fue e n sus consecuencias u n a r e v o l u c i ó n c a p i t a l i s t a
o burguesa, p e r o desde l u e g o n o democrática. L a R e f o r m a , y
e l régimen p o r f i r i s t a q u e n a c i ó de ella, i m p l a n t a r o n el capit a l i s m o c o n sus representantes extranjeros y m e x i c a n o s .
En
c a m b i o , l a R e f o r m a fracasó — c o m o d i j i m o s a n t e s — en l a
m e d i d a en q u e fue u n m o v i m i e n t o democrático. Sólo en este
l i m i t a d o s e n t i d o se p u e d e h a b l a r de e l l a c o m o de u n a revolución frustrada.
A
este propósito escribió A n d r é s
Molina
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
E n r í q u e z las p a l a b r a s siguientes: " L a clase m e d i a se h u b i e r a
f o r m a d o b i e n , si c o m o O c a m p o l o deseaba y l o pedía,
se
h u b i e r a d i v i d i d o l a p r o p i e d a d d e l clero a l pasar a los nuevos
p r o p i e t a r i o s , p e r o n o se h i z o así p o r desgracia: si se h u b i e r a
h e c h o , l a paz p o r f i r i a n a de q u e c o n tanto o r g u l l o nos envanecemos, sería y a t a l vez l a paz d e f i n i t i v a . "
LA
1 4
REVOLUCIÓN
H e m o s d e d i c a d o bastante espacio a l a R e f o r m a .
C o n el
f i n de evitar repeticiones p o d e m o s a h o r a r e d u c i r en l a m i s m a
p r o p o r c i ó n e l espacio d e d i c a d o a l a R e v o l u c i ó n .
a q u í a r e c t i f i c a r ideas y a e x p u e s t a s .
M e limitaré
15
E l curso e x t e r i o r de l a R e v o l u c i ó n ofrece semejanza c o n
el de l a R e f o r m a . V e m o s a l p r i n c i p i o a M a d e r o , u n c a u d i l l o
perteneciente a l a clase o g r u p o d o m i n a n t e , q u e p i d e reformas
l i m i t a d a s de í n d o l e política.
E n 1913
es d e r r o c a d o su go-
b i e r n o p o r l a c o n t r a r r e v o l u c i ó n , y frente a ésta l a R e v o l u c i ó n
d a u n a v i r a j e h a c i a l a i z q u i e r d a p e r o se d i v i d e en varias corrientes: l a C o n s t i t u c i o n a l i s t a q u e — a pesar de su jefe, C a r r a n z a , c o n t i n u a d o r de M a d e r o — representa u n a
reacción
c o n t r a las consecuencias d e l excesivo l i b e r a l i s m o e c o n ó m i c o
j u a r i s t a y p o r f i r i s t a , e n otras palabras, c o n t r a el l a t i f u n d i o y
e l c a p i t a l e x t r a n j e r o i n v e r t i d o p r i n c i p a l m e n t e en l a extracc i ó n de las r i q u e z a s d e l subsuelo; l a t e n d e n c i a c a m p e s i n a ,
agrarista e i n d i g e n i s t a basada
en el P l a n
de A y a l a , y l a
o b r e r a , socialista d e l congreso a n a r q u i s t a de V e r a c r u z de 1916.
M i l i t a r m e n t e e l a g r a r i s m o fue d e r r o t a d o , p e r o su p r o g r a m a
fue a p r o v e c h a d o p o r l a b u r o c r a c i a r e v o l u c i o n a r i a , h i j a
del
C o n s t i t u c i o n a l i s m o , l a q u e c o n el f i n de c o m b a t i r e l l a t i f u n d i o y el c a p i t a l buscó y e n c o n t r ó apoyo lógico entre los campesinos y los obreros.
A l t e r m i n a r l a l u c h a a r m a d a en 1920, el g o b i e r n o se l a n z ó
a l a r e f o r m a a g r a r i a y a f o m e n t a r los derechos obreros.
Sin
e m b a r g o , unos diez años después, ese entusiasmo progresista
se h a b í a e v a p o r a d o ; M é x i c o estaba bajo l a d i c t a d u r a de C a lles, Jefe M á x i m o de l a R e v o l u c i ó n ; l a C o n s t i t u c i ó n de
1917
se h a b í a r e a l i z a d o sólo en u n a p e q u e ñ a p a r t e y en consecuen-
238
JAN
BAZANT
c i a , l a R e v o l u c i ó n parecía u n a r e v o l u c i ó n frustrada. E l país
presentaba ciertas analogías c o n el r é g i m e n p o r f i r i s t a c u a n d o
éste se e n c o n t r a b a e n su fase f o r m a t i v a , y todo i n d i c a b a q u e
l a h i s t o r i a se i b a a r e p e t i r ; esto es, q u e tendría l u g a r u n per í o d o más o menos l a r g o de paz, s e g u r i d a d y p r o s p e r i d a d , a l
p r e c i o de u n a d i c t a d u r a y q u e después estallaría i n e v i t a b l e mente otra revolución.
P e r o entonces sucedió algo i n e s p e r a d o . L a h i s t o r i a tenía
p r e p a r a d a u n a sorpresa, t a l vez sólo p a r a demostrarnos q u e
n o se repite, y si se r e p i t e , q u e n o p o d e m o s saber cuáles aspectos se v a n a r e p e t i r y cuales n o ; q u e n o hay predestinación, o
si l a hay, q u e es d e m a s i a d o c o m p l e j a p a r a q u e descubramos su
secreto.
E n r e s u m i d a s cuentas, e l presidente Cárdenas a c a b ó
e n 1935 c o n l a d i c t a d u r a c a l l i s t a y e m p r e n d i ó l a reorganizac i ó n de las i n s t i t u c i o n e s sociales, r e a l i z a n d o en b u e n a parte
l a C o n s t i t u c i ó n de
1917.
L a a n o m a l í a histórica d e l r é g i m e n cardenista consiste e n
l o siguiente: p o r l o r e g u l a r , e l r é g i m e n salido de u n a r e v o l u c i ó n realiza e l grueso de sus reformas a l p r i n c i p i o , volviéndose
después conservador y p o r ú l t i m o r e a c c i o n a r i o . A q u í fue d i ferente: los p r i m e r o s diez o q u i n c e años, e l g o b i e r n o fue mas
b i e n conservador y l u e g o
nario.
Se p o d r í a
se v o l v i ó súbitamente r e v o l u c i o -
decir que
l a Revolución
fue
de
acción
r e t a r d a d a : se d e s d o b l ó e n u n a r e v o l u c i ó n m i l i t a r , l a de 1910-20,
y o t r a c i v i l , l a de 1935-39.
L o s presidentes q u e s i g u i e r o n a C á r d e n a s se h a n d e d i c a d o
a i n t e r p r e t a r , cada u n o a su m o d o , las reformas q u e recibier o n c o m o h e r e n c i a . Esas r e i n t e r p r e t a c i o n e s y las discusiones
e n su t o r n o f o r m a n p a r t e de l a p o l í t i c a a c t u a l .
H a y algunos — l o s o p t i m i s t a s — que consideran a l a R e v o l u c i ó n c o m o d o t a d a de l a s i n g u l a r c a p a c i d a d de renovarse
y rejuvenecerse bajo el i m p u l s o de nuevas generaciones, rep r o d u c i e n d o e l caso de C á r d e n a s y e v i t a n d o así o t r a revolución.
H a y otros — a los q u e se p u e d e l l a m a r p e s i m i s t a s —
q u e o p i n a n q u e los g o b i e r n o s posteriores a 1940 se h a n alejado
d e los ideales de l a C o n s t i t u c i ó n
de
1917,
deformándolos.
S e g ú n los pesimistas, l a R e v o l u c i ó n h a s i d o frustrada, y eso
TRES REVOLUCIONES
MEXICANAS
239
e n parte p o r u n a "contrarrevolución pacífica".
P o r l o tanto,
t e n e m o s d e l a n t e de nosotros — d e
acuerdo con e l l o s — u n a
réplica del porfiriato.
L l e g a m o s a l p r o b l e m a de l a í n d o l e de l a R e v o l u c i ó n . C o n
f r e c u e n c i a se a f i r m a q u e el m o v i m i e n t o i n i c i a d o en 1910 fue,
o h a sido, u n a revolución b u r g u e s a c o n t r a e l f e u d a l i s m o porfiriano.
E n e l c a p í t u l o r e l a t i v o a l a R e f o r m a intenté demos-
t r a r q u e precisamente l a R e f o r m a fue u n a r e v o l u c i ó n l i b e r a l ,
q u e e l r é g i m e n p o r f i r i a n o fue n e t a m e n t e c a p i t a l i s t a , atrasado,
p e r o c a p i t a l i s t a ; y q u e en vista de l o a n t e r i o r , l a burguesía
t a n t o e x t r a n j e r a c o m o n a c i o n a l tenía e l p o d e r en 1910.
S i el p o r f i r i s m o fue u n r é g i m e n burgués, lógicamente l a
R e v o l u c i ó n h a sido u n m o v i m i e n t o opuesto a l l i b e r a l i s m o y
a l a burguesía; d i c h o p o s i t i v a m e n t e : h a s i d o u n m o v i m i e n t o
d e aspiración y t e n d e n c i a colectivista, étatiste,
aun cuando
h a l o g r a d o su o b j e t i v o solamente e n parte, pues a l l a d o de l a
e c o n o m í a d i r i g i d a o p l a n e a d a h a s o b r e v i v i d o u n sector de
l a v i e j a burguesía y h a s u r g i d o u n a n u e v a burguesía indust r i a l , a l i a d a d e l E s t a d o c o n t r a l a v i e j a burguesía m i n e r a , petrolera,
latifundista
e
importadora
de
productos
indus-
triales.
L a i m p o r t a n c i a r e l a t i v a d e l sector p r i v a d o y e l p ú b l i c o
e n l a e c o n o m í a d e l país se p u e d e i l u s t r a r c o n los datos siguientes
tomados d e l ú l t i m o i n f o r m e a n u a l d e l B a n c o
de
M é x i c o : e l f i n a n c i a m i e n t o t o t a l de l a e c o n o m í a m e x i c a n a l o
c o m p a r t e n las i n s t i t u c i o n e s de crédito p r i v a d a s c o n 14.7 b i l l o n e s de pesos y las oficiales o nacionales, i n c l u y e n d o el
B a n c o de M é x i c o , c o n más de 16 b i l l o n e s . E n relación c o n
l o a n t e r i o r , los recursos totales de l a b a n c a p r i v a d a ascienden
a 23 b i l l o n e s , y los oficiales, i n c l u y e n d o de n u e v o a l B a n c o de M é x i c o , l l e g a n casi a 27 b i l l o n e s . P o r l o visto, el cap i t a l p r i v a d o parece ser i n f e r i o r a l p ú b l i c o .
A d e m á s , si a l
peso e c o n ó m i c o de las i n s t i t u c i o n e s de crédito nacionalesse
s u m a el peso p o l í t i c o d e l E s t a d o , creo p o d e r d e d u c i r que l a
b a l a n z a se i n c l i n a
decisivamente h a c i a l a economía
dirigi-
d a o planeada.
S i es así, entonces e l c a p i t a l y l a burguesía h a n cedido
240
JAN
BAZANT
s u l u g a r d o m i n a n t e a l E s t a d o y l a b u r o c r a c i a , en el s e n t i d o
a m p l i o de l a p a l a b r a .
PERIODICIDAD DE LAS
REVOLUCIONES
H e m o s v i s t o q u e cada m o v i m i e n t o r e v o l u c i o n a r i o m e x i c a n o es d i f e r e n t e de los demás; p e r o hemos visto t a m b i é n q u e
e n su m e c á n i c a las r e v o l u c i o n e s se parecen m u c h o entre sí.
P o r ú l t i m o , nos f a l t a e x a m i n a r el c u r i o s o hecho de l a repetición de las r e v o l u c i o n e s m e x i c a n a s en u n c i c l o casi e x a c t o
d e c i n c u e n t a años.
E l fenómeno
de l a p e r i o d i c i d a d de r e v o l u c i o n e s
parece
ser u n i v e r s a l a u n q u e l a p e r i o d i c i d a d m i s m a n o sea estricta,
c o m o dice L u c i o M e n d i e t a y N ú ñ e z e n su Teoría
lución.
de la
Revo-
D e s g r a c i a d a m e n t e , este a u t o r n o m e n c i o n a el h e c h o
d e que e n M é x i c o l a p e r i o d i c i d a d sí es bastante
exacta.
N u e v a m e n t e veamos nuestro m o d e l o , F r a n c i a . A l l í h u b o
c u a t r o r e v o l u c i o n e s : e n 1789, 1830, 1848 y 1870. E l i n t e r v a l o
entre ellas es de unos v e i n t e años, excepto entre l a p r i m e r a
y l a segunda, l o c u a l se e x p l i c a p r o b a b l e m e n t e p o r l a l a r g a
d u r a c i ó n de l a G r a n R e v o l u c i ó n y de las guerras
napoleó-
nicas, pues además de u n a g u e r r a m u y l a r g a se r e q u i e r e u n
p e r í o d o t a m b i é n l a r g o de paz y respiro. Desde 1871 n o h a
h a b i d o r e v o l u c i ó n en F r a n c i a , si n o consideramos los d i s t u r b i o s de 1934-36 y l a " R e s i s t e n c i a " q u e n o fue, a m i parecer,
u n a r e v o l u c i ó n en el sentido en q u e se t o m a a q u í esta p a l a b r a , sino u n a p a r t e i n t e g r a l de l a segunda g u e r r a m u n d i a l .
Cabe l a p r e g u n t a de p o r q u é se s u s p e n d i e r o n las r e v o l u ciones en F r a n c i a hace casi u n siglo. C r e o q u e c o n l a T e r c e r a
R e p ú b l i c a l l e g ó el país a t a l grado de m a d u r e z , e q u i l i b r i o y
saturación
e m o t i v a , q u e las r e v o l u c i o n e s se h i c i e r o n s u p e r -
fluas.
Veamos ahora l a experiencia mexicana.
Desde luego, el"
c i c l o m e x i c a n o es bastante más largo, casi t a n l a r g o
e l que existe en l a h i s t o r i a española.
como
Pues l a p r i m e r a revo-
l u c i ó n española e m p e z ó e n 1808 c o n e l l e v a n t a m i e n t o c o n t r a
N a p o l e ó n , y t e r m i n ó e n 1814 c o n l a instalación de F e r n a n d o V I I e n e l t r o n o ; l a segunda, l a r e p u b l i c a n a de 1868 a c a b ó
TRES REVOLUCIONES
en
1874
c
o
n
^
a
MEXICANAS
restauración m o n á r q u i c a ; y l a última,
todos recordamos, d u r ó de 1931 a 1939.
que
P o r l o visto, las re-
v o l u c i o n e s en España d u r a n de 6 a 8 años, c o n u n c i c l o bast a n t e a p r o x i m a d o de unos sesenta años.
E l c i c l o m e x i c a n o oscila — p e r o n o m u c h o — a l r e d e d o r de
c i n c u e n t a años: 1810, 1954, 1910.
E x t r a p o l a n d o el c i c l o h a -
c i a e l pasado c o l o n i a l obtenemos el a ñ o de 1760.
Efectiva-
m e n t e , en 1767, o sea, en u n a fecha n o m u y alejada de l a
teórica, t u v i e r o n l u g a r m o t i n e s e n G u a n a j u a t o ,
San
Michoacán,
L u i s Potosí y otros lugares, c u y o m o t i v o i n m e d i a t o f u e
l a e x p u l s i ó n de los jesuítas p e r o cuya causa m e d i a t a fue p r o b a b l e m e n t e más p r o f u n d a , pues y a en e l a ñ o a n t e r i o r se h a b í a n s u b l e v a d o m i n e r o s de S a n M i g u e l R e g l a . E n 1766-67 t i e n e
l u g a r , pues, u n a a n t i c i p a c i ó n d e l c i c l o r e v o l u c i o n a r i o m e x i c a n o , u n a r e v o l u c i ó n de I n d e p e n d e n c i a en germen.
La
duración d e l c i c l o m e x i c a n o en comparación c o n e l
francés se e x p l i c a p r o b a b l e m e n t e p o r l o l a r g o de las guerras
c i v i l e s : l a I n d e p e n d e n c i a , 1810-21; l a R e f o r m a , 1854-67; l a
R e v o l u c i ó n , 1910-20. U n a r e v o l u c i ó n estalla hasta q u e crecen
los h o m b r e s q u e i g n o r a n los h o r r o r e s de u n a g u e r r a c i v i l ;
además, n o sólo las guerras s o n m u y largas en M é x i c o s i n o
q u e después de ellas, d u r a n t e años, c o n t i n ú a l a i n t r a n q u i l i d a d
h a s t a q u e se l o g r a u n a estabilización, u n " a s e n t a m i e n t o " . A s í ,
después de 1821 l a i n t r a n q u i l i d a d siguió hasta 1854, n o hab i e n d o gozado de paz a q u e l l a generación; después de
1867
d u r ó l a i n t r a n q u i l i d a d hasta 1876. Y después de 1920 M é x i c o
s o p o r t ó veinte años de i n q u i e t u d hasta e l a d v e n i m i e n t o de l a
paz e n 1940. Esos períodos de i n t r a n q u i l i d a d son c o m o
un
eco de l a g u e r r a c i v i l , son oscilaciones de u n p é n d u l o , q u e
van
d i s m i n u y e n d o hasta q u e éste se p a r a .
E n t r e más l a r g a
es l a i n t r a n q u i l i d a d m á s l a r g o es el p e r í o d o subsiguiente de
paz, y más largo p o r c o n s i g u i e n t e e l c i c l o .
P o r último, m e p e r m i t i r é p r o y e c t a r e l c i c l o revoluciona-^
r i o en el f u t u r o , o b t e n i e n d o c o m o r e s u l t a d o e l año de 1960,
a ñ o e n e l que, de a c u e r d o c o n l a e x p e r i e n c i a d e l pasado,
debería
aproximadamente terminar u n período y
empezar
o t r o c i c l o r e v o l u c i o n a r i o . A h o r a b i e n , estamos v i v i e n d o apa»
r e n t e m e n t e en paz, p r o s p e r i d a d y l i b e r t a d , l o c u a l p u e d e te-
242
ner
JAN
BAZA
NT
dos e x p l i c a c i o n e s : M é x i c o h a l l e g a d o a s u m a d u r e z , l o -
grando
encauzar
productivo,
l a i n e v i t a b l e efervescencia
venciendo
c í c l i c o de s u h i s t o r i a .
así
a
la
revolución
por
un
como
camino
fenómeno
L a s e g u n d a p o s i b i l i d a d es q u e se está
i n c u b a n d o u n a r e v o l u c i ó n n u e v a , de fechas y p e r f i l e s descon o c i d o s p a r a nosotros.
N O T A S
i José María L u i s M O R A : Méjico
y sus revoluciones,
París, L i b . de
R o s a , 1836. 4 vols.
- 2 ibid.
3 Lucas A L A M Á N : Historia de Méjico, Méjico, L a r a , 1849-1852. 5 vols.,
t, V , p. 824.
4 L u c i o MENDIETA Y NÚÑEZ: Teoría de la revolución,
México,
ü . N . A . M . , 1959, 224 p p .
5 Ibid.
<y L u i s V i i,LORO: La, revolución
de Independencia.
Ensayo
de inter-
pretación histórica, 1753-1953. México, U . N . A . M . , 1953. 238 p p . (tricentenario d e l nacimiento de Hidalgo).
1 Ibid.
8 Plan de Ayutla. Conmemoración de su primer centenario, México,
U . N . A . M . , Facultad de Derecho, 1954. 374 p p .
9 F . T E N A RAMÍREZ: " C o m o n f o r t , los moderados y l a revolución de
A y u t l a " , ibid., p p . 285-319.
10 Francisco BULNES: Juárez y las revoluciones de Ayutla y de Reforma, México, I m p r e n t a de Murguía, 1905, 648 p p .
t i J a n BAZANT: "Feudalismo y capitalismo e n l a historia económica
de México", El Trimestre Económico, V o l . X V I I , 1950, N ú m . 1, p p . 81-98.
12 Francisco CALDERÓN: Historia Moderna de México.
nómica, México, E d i t o r i a l Hermes, 1955, t. I I .
13 Andrés M O L I N A ENRÍQUEZ: LOS grandes problemas
xico, I m p r e n t a de A . Carranza e hijos, 1909, 361 p p .
; M md.
15 J a n BAZANT:
Cuadernos
La vida econacionales, Mé-
" E s t u d i o comparativo de l a Revolución
Americanos,
1948, Núm. 2, p p . 106-112.
Mexicana",