CIIDPIM. Centro de Investigación, Información y Documentación de
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Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México Guía General Laura Ruiz Mondragón y Lorena Vargas Rojas Teresa Rojas Rabiela, coordinadora del proyecto http://www.cdi.gob.mx I 026.08997 R85c Ruiz Mondragón, Laura Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México. Guía General / Laura Ruiz Mondragón, Lorena Var gas Rojas — México : Comisión Nacional para el Desar argas Desarrrollo de los Pueblos Indígenas Indígenas:: CIESAS, 2003. 180 pp.: il., retrs., tablas ISBN: 968-496-477-3 Incluye bibliografía y apéndices 1. CENTRO DE INVESTIGACIÓN, INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO (CIIDPIM) ACERVOS - GUÍA I. t. II. Vargas Rojas, Lorena, coaut.+ C OMISIÓN N ACIONAL PARA EL D ESARROLL O DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS ESARROLLO UEBLOS Xóchitl Gálvez Ruíz Directora Dir ectora General Marcela Acle Tomasini Directora Promoción Dir ectora de Investigación y Pr omoción Cultural Margarita Sosa Suárez Subdirectora Promoción Subdir ectora de Pr omoción Cultural Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México Armando Alcántara Berumen Acervo Arte Acer vo de Ar te Indígena Aída Maltrana Hernández Acervo Video Acer vo de Cine y V ideo Alfonso Muñoz Luz Lozano Nathal Biblioteca Juan Rulfo Julio Herrera López Yur urchenco Fonoteca Henrietta Y ur chenco Sergio Luis Contreras Fototeca Nacho López Laura García Vidales Germán Parra Mapoteca Ger mán Par ra Arizbé Camarillo Allende Diseño Ángela Cruz Martínez Cuidado de la edición Primera edición, 2003 D. R. © 2003 Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas Av.Revolución1279,Col.Tlacopac,Deleg.ÁlvaroObregón, C. P. 01010, México, D. F. http://www.ini.gob.mx C ENTRO DE I NVESTIGACIONES Y E STUDIOS S UPERIORES EN A NTROPOLOGÍA S OCIAL ISBN 968-496-477-3 Centro de Investigación, Información y Documentación Rafael Loyola Díaz El Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México. Guía General es la última publicación del Instituto Nacional Indigenista y primera de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Esta Guía fue terminada en diciembre de 2002 por lo que para su publicación se optó por respetar el texto original que hace referencia al Instituto Nacional Indigenista. Director Dir ector General Fernando I. Salmerón Castro Director Formación Dir ector de Política Científica y For mación Diego García del Gállego Subdirector Subdir ector de Difusión y Publicaciones Teresa Rojas Rabiela de los PPueblos ueblos Indígenas de México. Guía General Icono tomado del libro Design motifs of ancient mexico, Jorge Enciso, Dover Publications, 1953. Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorización del titular, en términos de la Ley Federal de Derechos de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. Coordinadora proyecto Coor dinadora del pr oyecto Impreso y hecho en México http://www.cdi.gob.mx Í NDICE C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Presentación • 9 Introducción • 11 El Instituto Nacional Indigenista y el origen de sus acervos • 15 Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México • 19 Acervo de Arte Indígena • 23 Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz • 33 Producciones Fondo de Pr oducciones Editadas • 35 Preser eservación Fondo de Pr eser vación • 47 Fondo de Material de Stock • 49 Fondo de Copias de Exhibición • 51 Fondo de Submaster • 53 Fondo Documental • 55 Biblioteca Juan Rulfo • 59 Fondo Bibliográfico • 61 Hemerográfico Fondo Hemer ográfico • 75 Fondo Documental • 79 Guía General http://www.cdi.gob.mx 5 Fonoteca Henrietta YYurchenco urchenco • 85 Fondo de Etnomusicología • 87 Video Fondo de Cine y V ideo • 93 Fondo de Radio • 95 Fototeca Nacho López • 101 Fondo Histórico • 104 Fondo Pueblos Indígenas • 108 Fondo Pr oyectos del Instituto Nacional Indigenista • 113 Proyectos Fondo Exposiciones Fotográficas • 116 Autores Fondo Autor es Contemporáneos • 122 Mapoteca Germán Parra • 127 Fondo Car tográfico del Instituto Nacional Indigenista • 129 Cartográfico Cartográfico Fondo Car tográfico de otras Instituciones • 133 Fondo Material de Consulta • 137 Bibliografía • 141 Siglas • 143 Apéndices • 145 Nombres 1. Nombr es de los pueblos indígenas en su lengua y en español • 145 2. Pueblos indígenas por entidad federativa • 147 3. Entidad federativa según pueblo indígena • 148 itulares 4. Titular es del Instituto Nacional Indigenista • 150 creación Centros Coordinador dinadores 5. Fechas de cr eación de los Centr os Coor dinador es Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistas • 150 nombree llevan los Acer Acervos 6. Biografías de los personajes cuyo nombr vos del CIIDPIM • 156 7. Dir ectorio de los Centr os Regionales de Infor mación y Documentación • 165 Directorio Centros Información Directorio 8. Dir ectorio de los museos en los que se encuentran colecciones de ar te indígena del Instituto Nacional Indigenista • 168 arte Directorio Centros Video 9. Dir ectorio de los Centr os de V ideo Indígena • 168 Directorio 10. Dir ectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas • 169 Directorio 11. Dir ectorio de las Delegaciones Estatales • 171 12. Nor mas de consulta y préstamo • 173 Normas http://www.cdi.gob.mx La elaboración de esta Guía no hubiera sido posible sin la colaboración del personal del INI que nos proporcionó la información y los documentos que constituyeron las fuentes principales de esta obra: Marcela Acle, Juan Jesús Hernández, Luz Lozano, Socorro Ávila, Georgina Valdez, José Manuel Jiménez, Berzabé Nanduca, Patricia Méndez, Benito Aguilar, María Carro, Amado Mendoza, Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Laura García, Verónica Gámez, José Alberto Salas, Yanet Fernández, Julio Herrera, Carolina Zúñiga, Sergio Luis, Armando Alcántara, José Jiménez, Irma Valeriano y María de Jesús Martínez; a todos ellos nuestro agradecimiento. Para Arnulfo Embriz Osorio y Teresa Rojas Rabiela nuestra gratitud por invitarnos a realizar este proyecto. A esta última, por la lectura del texto y sus sugerencias. Portal de los Pueblos Indígenas . Norberto Zamora Pérez http://www.cdi.gob.mx http://www.cdi.gob.mx P RESENT ACIÓN RESENTACIÓN C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Marcela Acle Tomasini http://www.cdi.gob.mx Guía General A lo largo de sus más de cincuenta años de vida el Instituto Nacional Indigenista se dio a la tarea de producir, recopilar y resguardar una gran cantidad de materiales documentales e informativos sobre la problemática específica y las diversas manifestaciones culturales de los pueblos indígenas de México. El conjunto de acervos que conformó el Instituto a lo largo de décadas, hoy incorporados en el Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México (CIIDPIM), constituye un patrimonio nacional de inestimable valor cultural e histórico. La riqueza y complejidad de los materiales depositados en la Biblioteca Juan Rulfo y su fondo documental, en la Mapoteca Germán Parra, en el Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz, en el Acervo de Arte Indígena, en la Fototeca Nacho López y en la Fonoteca Henrietta Yurchenco, radican no sólo en el valor intrínseco de las piezas que se resguardan en cada uno de ellos, sino en la posibilidad misma de interrelacionarlos, dado que se encuentran al cobijo de un solo organismo. Esta conjunción de acervos facilita a toda aquella persona interesada en las culturas indígenas de México, obtener desde información documental y expresiones musicales o artísticas de los diversos pueblos indígenas hasta la concerniente a la evolución que éstos han tenido a través del tiempo, mediante registros fílmicos, fotográficos, fonográficos y videográficos. Por lo anterior, el CIIDPIM tiene un carácter único en México, diferente al resto de los centros de documentación existentes en el país. Si se considera que las diversas expresiones culturales no son estáticas, sino que se transforman, se adaptan y se refuncionalizan conforme a los cambios y procesos sociales, es posible afirmar que los acervos que conforman el CIIDPIM constituyen una fuente privilegiada para promover el análisis y la reflexión sobre el devenir de los pueblos indígenas mexicanos. 9 P RESENT ACIÓN RESENTACIÓN 10 Para hacer posible el acceso, la preservación y la divulgación de los seis acervos antes mencionados, en el año 2002 el Instituto Nacional Indigenista emprendió cuatro tareas básicas, la primera de las cuales fue la de activar los equipos instalados en las bóvedas de los acervos de la fototeca, la fonoteca y la de cine y video, con objeto de garantizar la conservación de estos documentos en las mejores condiciones posibles. La segunda tarea fue la de uniformar criterios y establecer las normas de consulta y de préstamo para cada uno de los acervos, con el fin de regular y normalizar el uso de los mismos y definir los mecanismos que permitan a la institución establecer un control adecuado de su patrimonio. Al final de la presente Guía se presentan las normas de consulta y préstamo vigentes. La tercera, que se concreta precisamente en esta Guía, fue la de plasmar en un solo documento público el número, tipo y características del conjunto de piezas, así como los instrumentos de consulta existentes en cada uno de los seis acervos, con el fin de contar con un concentrado de información cuantitativa y cualitativa sobre los materiales que actualmente resguarda el CIIDPIM. Como podrá constatar el lector, es evidente que el grado de avance en materia de ordenamiento, clasificación y catalogación de un acervo a otro presenta variaciones. De ahí que una cuarta tarea a emprender fue la de establecer criterios para realizar estas actividades, de acuerdo con las características intrínsecas de los soportes de cada una de las colecciones. Esta labor, de grandes dimensiones considerando que se trata de un total de 364 204 piezas con información sobre los grupos étnicos indígenas de México, es imprescindible, pues un acervo ordenado y debidamente catalogado facilitará la consulta y un mejor aprovechamiento del mismo. En estas dos últimas tareas ha sido esencial la participación del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). En primer término hizo posible la elaboración de este libro, Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México. Guía General, bajo la metodología establecida por el Archivo General de la Nación, que constituye un paso importante y que responde a cuatro preguntas básicas: por qué, cuánto, qué se tiene y en qué condiciones se resguardan los acervos del Instituto Nacional Indigenista. Bajo esta perspectiva la presente Guía, elaborada por Laura Ruiz Mondragón y Lorena Vargas Rojas, bajo la coordinación de Teresa Rojas Rabiela, es un primer registro del patrimonio que resguarda el INI después de 54 años de funcionamiento. El CIESAS desarrolló también un primer catálogo electrónico de la Fototeca Nacho López, que por lo pronto se ha plasmado en tres discos compactos publicados bajo el título El mundo indígena. Iconografía de luz (2002), que incluyen 7 438 fotografías del Fondo Histórico. En el presente año se publicarán otros tres discos compactos. Este proyecto es responsabilidad de Ignacio Gutiérrez Ruvalcaba y Teresa Rojas Rabiela. Estos instrumentos permitirán la consulta y la difusión de este invaluable e importante acervo fotográfico, que data de los inicios del indigenismo y del Instituto Nacional Indigenista mismo. Objetivo similar se logrará con el ordenamiento y reclasificación del Fondo Documental de la Biblioteca Juan Rulfo, que está en desarrollo. Sin duda la labor que se ha emprendido tiene como fin último brindar un mejor servicio a los usuarios, quienes, finalmente, le darán vida y sentido a la amplia gama de materiales que se muestra en esta Guía General. http://www.cdi.gob.mx I NTRODUCCIÓN C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS http://www.cdi.gob.mx Guía General El Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México (CIIDPIM) del Instituto Nacional Indigenista (INI) custodia un valioso patrimonio artístico y documental de los grupos indígenas de nuestro país, y constituye uno de los centros de información sobre el tema indígena más valiosos de México. En sus acervos se encuentran muestras de arte indígena, películas, videocintas, material bibliográfico y hemerográfico, fonogramas, fotografías y mapas de gran importancia que constituyen recursos básicos para la investigación social, indispensable para la comprensión del pasado y presente de los pueblos indígenas. En el CIIDPIM se localizan 16 060 piezas de arte indígena, 7 864 cintas de cine y video, 51 560 libros, revistas y documentos, 12 308 cintas sonoras, 262 103 fotografías y 14 309 mapas; en total 364 204 piezas con información sobre los grupos étnicos de México. A lo anterior se agrega un buen número de materiales que se localizan en los Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), en los Centros de Video Indígena (CVI) y en el Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas (SRCI), distribuidos a lo largo y ancho del territorio nacional. Con el fin de difundir el patrimonio que se localiza en el CIIDPIM, en julio de 2002 el Instituto Nacional Indigenista y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) firmaron un convenio de colaboración para llevar a cabo dos proyectos: la elaboración de un catálogo electrónico de fotografías de la Fototeca Nacho López y una guía del CIIDPIM. La coordinación general de los dos proyectos estuvo a cargo de la doctora Teresa Rojas Rabiela, investigadora titular del CIESAS y reconocida especialista en archivos históricos. El objetivo de esta Guía es brindar información sobre las características de los materiales que se encuentran en sus acervos. Este documento pretende ser, ante todo, un instrumento de trabajo que permita a los usuarios un primer acercamiento al contenido de los fondos del CIIDPIM. Si bien es cierto que en las distintas áreas del Centro existen inventarios o catálogos, la mayoría de ellos 11 inéditos, esta Guía General es el primer esfuerzo para conjuntar en un solo documento los datos necesarios para conocer los seis acervos con que cuenta el CIIDPIM. Al respecto hay que apuntar que esta Guía no sustituye a los inventarios y catálogos existentes en cada uno de los acervos, sino más bien es un instrumento complementario. La información que contiene esta Guía se inicia con un breve recuento de la conformación de los acervos del INI, así como de la creación del CIIDPIM. Se presenta la información de los seis acervos en los que está dividido el Centro: Acervo de Arte Indígena, Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz, Biblioteca Juan Rulfo, Fonoteca Henrietta Yurchenco, Fototeca Nacho López y Mapoteca Germán Parra. Todos ellos —a excepción del Acervo de Arte Indígena— están constituidos por varios fondos, por lo que en la Guía se señalan los antecedentes de cada acervo y posteriormente se anotan los siguientes rubros por fondo: antecedentes, procedencia institucional, periodo, volumen, ordenación, instrumentos de consulta, descripción informativa y fuentes complementarias.1 Asimismo al final de la información de los acervos, de acuerdo con los materiales que contiene, se presentan datos de las colecciones de arte indígena del INI en algunos museos regionales, de los Centros Regionales de Información y Documentación, de los Centros de Video Indígena y del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas. Antecedentes Procedencia institucional Se señalan las funciones, objetivos y actividades de las instancias que dieron origen cada fondo. La información de este apartado pretende proporcionar un breve contexto del origen de los materiales. 12 I NTRODUCCIÓN Se presentan algunos datos del origen de cada acervo, las áreas encargadas del resguardo de los materiales, así como de los responsables y su objetivo. Periodo Se apunta el año inicial y final que abarca cada fondo, lo que no quiere decir que exista información de todos los años que se señalan. Cuando fue posible, en algunos cuadros se precisaron los años de la información. Volumen Se anota la cantidad de material que conforma cada fondo: volúmenes para el caso de la Biblioteca y piezas para el resto de los acervos. Ordenación Se señala la manera en que los materiales están ordenados en la estantería. La ordenación es variable pues se encuentra desde el ordenamiento mismo de la Biblioteca, la cual se deriva de un sistema de clasificación, hasta cronológica, por entidad federativa o bien de acuerdo con la manera en que los materiales llegaron al acervo. 1 Cabe señalar que, con algunas pequeñas modificaciones, esta Guía siguió la metodología establecida por el Archivo General de la Nación para la elaboración de estos instrumentos, véase Juan Manuel Herrera y Victoria San Vicente (coords.), Archivo General de la Nación. Guía General, México, Secretaría de Gobernación, 1990. http://www.cdi.gob.mx Instrumentos de consulta Se han registrado en este rubro los instrumentos de consulta disponibles para acceder a los materiales de cada fondo, tanto los instrumentos publicados como los inéditos. En su mayoría se trata de inventarios, algunos de ellos elaborados en computadora y de los que se cuenta con impresión en papel. También hay catálogos publicados, sin embargo algunos no están actualizados. Se señalan los rubros con los que cuenta cada instrumento: estado, municipio, poblado, grupo étnico, año, número de inventario, tema, autor, etcétera. Descripción informativa Se apunta una síntesis de la información que se puede localizar en los materiales. Este apartado es más preciso y detallado cuando el fondo en cuestión cuenta con inventarios. Por las características de la Guía la información que se proporciona es general. Fuentes complementarias En la última parte se presentan doce apéndices con cuadros que contienen la siguiente información: los nombres de los grupos étnicos en español y en la lengua indígena correspondiente; los grupos indígenas por entidad federativa; los nombres y los periodos de los titulares del Instituto Nacional Indigenista, desde su creación hasta la fecha; los lugares en los que se localizan los Centros Coordinadores Indigenistas y el Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas y la fecha de su creación; las biografías de los personajes cuyo nombre llevan los C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Se señalan los acervos que enriquecen o pueden complementar la información de cada fondo. Estas fuentes son de dos tipos: los acervos del INI en el CIIDPIM o en las instancias del Instituto en los estados y los archivos, bibliotecas o centros de información de otras instituciones tales como el Instituto Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, entre otras. fondos del CIIDPIM; los directorios de los Centros Regionales de Información y Documentación, de los museos en los que hay colecciones de arte indígena del INI, de los Centros de Video Indígena, del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, de las Delegaciones Estatales del INI y las normas de consulta y préstamo. Deseamos que esta Guía se convierta en una herramienta de trabajo útil para los usuarios del CIIDPIM y para los indigenistas, pero sobre todo en una invitación para la mayor utilización de los acervos que aquí se describen. Guía General http://www.cdi.gob.mx 13 http://www.cdi.gob.mx E L I NSTITUT O N ACIONAL I NDIGENIST NSTITUTO NDIGENISTAA Y EL ORIGEN DE SUS ACERVOS C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS http://www.cdi.gob.mx Guía General Los acervos documentales y de arte con que cuenta el Instituto Nacional Indigenista se derivan de los programas de trabajo que el Instituto ha llevado a cabo desde su creación en 1948. A partir de entonces se produjeron y recopilaron valiosos materiales que, en su momento, sirvieron para cumplir con las funciones de la institución y que hoy son fundamentales para la historia indígena y del indigenismo de nuestro país. La creación de los Centros Coordinadores Indigenistas requirió de diagnósticos sobre geografía, demografía, organización política y social, religión, medicina tradicional, festividades, economía, educación y salud, de las regiones en donde se pretendían instalar. Algunos de los documentos resultantes son resguardados en el Fondo Documental de la Biblioteca Juan Rulfo. Ahí se encuentran los estudios etnográficos realizados por Julio de la Fuente y Gonzalo Aguirre Beltrán, los diarios de campo de Ricardo Pozas, Alfonso Villa Rojas, Fernando Cámara Barbachano y Calixta Guiteras, sólo por mencionar algunos. Las publicaciones realizadas por el Instituto, producto de sus propias investigaciones, forman parte central del acervo de la Biblioteca Juan Rulfo, la cual se constituyó formalmente hasta 1963. El registro cinematográfico y las fotografías tomadas por el personal del Instituto cuando se llevaron a cabo las primeras actividades del INI en el Centro Coordinador Indigenista TzeltalTzotzil de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, son algunos de los documentos visuales del INI más antiguos que se resguardan en sus acervos y los que a su vez le dieron origen. El registro Las primeras acciones del INI filmado en 1951, y desafortunadamente no editado, tiene el interés de mostrar los primeros programas indigenistas llevados a cabo en ese Centro: construcción de caminos, corte y confección, agricultura, primeros auxilios, educación, salud y alimentación. Asimismo se da cuenta de la visita del doctor Alfonso Caso, Director General del INI y del festivo recibimiento que le dieron los tzeltales y tzotziles de aquella región. Estos documentos, sin duda, nos permiten cono- 15 E L I NSTITUT O N ACIONAL I NDIGENIST NSTITUTO NDIGENISTAA Y EL ORIGEN DE SUS ACERVOS 16 cer la situación de los indígenas, así como la intención del indigenismo de aquellos años. El Museo de Artes e Industrias Populares del INI creado en 1951 y los museos regionales fundados posteriormente en diferentes lugares del país tuvieron como propósitos “la conservación, el fomento y la difusión del arte popular y las artesanías, como una manifestación de la pluralidad cultural de la nación”. Las piezas artesanales, que actualmente permanecen custodiadas en el Acervo de Arte Indígena, conforman una invaluable colección. En 1977 el Instituto Nacional Indigenista estableció formalmente, como parte de sus políticas, un área especializada en el registro audiovisual de los diferentes aspectos culturales, económicos y sociales de la población indígena, que pretendía apoyar actividades de investigación antropológica, dedicadas a la difusión de la cultura e identidad de las comunidades indígenas. Se trató de contar con una política orientada al fortalecimiento de la conciencia nacional a través del respeto al pluralismo étnico;2 para realizarlo se creó el Archivo Etnográfico Audiovisual (AEA), cuyo objetivo fue “fomentar el derecho de los grupos étnicos a preservar, transformar y desarrollar sus culturas, sin que esto constituyera un obstáculo para que hicieran valer sus reivindicaciones económicas y sociales”. Los proyectos iniciales del AEA se plantearon sólo como levantamientos audiovisuales y se llevaron a cabo en distintas zonas geográficas del país. A partir de 1979 los proyectos se realizaron en la Cuenca del Golfo de México. Los criterios para determinar lo anterior fueron, entre otros, “el alto índice de población indígena con manifestaciones culturales plenamente diferenciadas y el acelerado proceso de transformación en que se encuentran debido al desarrollo de la industria petrolera en dicha zona”. Una vez cubierta esa área de trabajo, se procedería a registrar la zona mesoamericana y más tarde la Cuenca del Océano Pacífico. Cada proyecto intentó transmitir, a través de los medios audiovisuales y de su adecuación a la realidad 2 3 4 particular, las características inherentes a cada pueblo indígena.. Los trabajos que realizó el AEA tenían la intención de incidir en los grupos étnicos y en la sociedad nacional. Sobre los primeros, pretendió “estimular la necesidad de reconocerse y valorarse como elementos indispensables de la realidad cultural y económica del país; y en la segunda, tratando de obtener una redefinición y revaloración de la cultura indígena al mostrarle la riqueza y el valor que posee”.3 Para lograr lo anterior, en 1977 el INI y el Fondo Nacional para las Actividades Sociales (Fonapas) emprendieron un proyecto sumamente fructífero denominado Ollin Yoliztli. Los primeros recursos aportados por el Fonapas permitieron la permanencia de la escuela mixe de música de Tlahuitoltepec, Oaxaca, así como la realización de encuentros musicales en diferentes regiones indígenas del país, que fueron grabados en cientos de cintas que hoy forman parte de la Fonoteca Henrietta Yurchenco. Entre otros resultados, el Proyecto Ollin Yoliztli logró la constitución de valiosos acervos, resultado del rescate de registros. El proyecto tuvo como objetivo fomentar el patrimonio cultural, reafirmar “la sustancia pluriétnica y pluricultural de la nación a partir del desenvolvimiento indígena y para que los mestizos respeten y valoren el patrimonio del país y para que los indios reafirmen y extiendan su tradición y sus valores”.4 También desde 1977 el INI ha utilizado la radiodifusión como medio para apoyar sus programas de trabajo en las regiones indígenas. En 1979 creó el Departamento de Planeación Radiofónica, cuyos objetivos fueron recopilar y producir programas que contribuyeran a mejorar las prácticas alimenticias, higiénicas y sanitarias, formas tradicionales de trabajo de las comunidades indígenas, así como la revaloración y conservación de las lenguas y de todas aquellas manifestaciones culturales con la finalidad de “fortalecer el desarrollo de la conciencia grupal en el contexto nacional”. Instituto Nacional Indigenista, Manual de Organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982. Véase Instituto Nacional Indigenista, Memoria de actividades, 1976-1982, México, 1982, p. 40. Véase Instituto Nacional Indigenista, INI, 40 años, México, 1988, p. 536. http://www.cdi.gob.mx La producción de esos programas ha logrado integrar un cúmulo de materiales grabados, los cuales se localizan en las 20 radiodifusoras indigenistas5 del país, así como en la Subdirección de Radio y en la Fonoteca Henrietta Yurchenco, por lo que dichas instancias se han convertido en depositarias de un acervo vivo del patrimonio cultural de las comunidades indígenas. Asimismo, el INI ha adquirido materiales producidos por otras instituciones de gobierno y no gubernamentales, de educación e investigación superior nacionales y extranjeras, documentos realizados por los propios indígenas como libros, artesanías y materiales audiovisuales, donde la mayoría constituye un caudal de información que se resguarda en sus acervos. Así, en más de 50 años de vida del Instituto Nacional Indigenista se ha conformado un importante acervo sobre los pueblos indígenas de México, el cual día con día se enriquece con la adquisición y producción de nuevos materiales. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General 5 Además de estas radiodifusoras existen cuatro más de baja frecuencia en Yucatán. http://www.cdi.gob.mx 17 http://www.cdi.gob.mx C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN OCUMENTACIÓN DE LOS P UEBLOS I NDÍGENAS DE M ÉXICO C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Con el fin de preservar sus acervos de arte indígena, cine y video, bibliográfico, hemerográfico, documental, fonográfico, fotográfico y cartográfico, y atender la demanda de información de distintos grupos sociales, el 4 de diciembre de 1998 el Instituto Nacional Indigenista creó el Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México, que depende de la Dirección de Investigación y Promoción Cultural del Instituto. El CIIDPIM nace con la finalidad de ser el área responsable de compilar, sistematizar, producir y difundir información sobre los pueblos indígenas, así como de conservar, catalogar y proteger el patrimonio cultural del INI, tanto de sus acervos en la ciudad de México como de los que se localizan en los estados. Es también el responsable de apoyar y dar seguimiento a los programas de trabajo y diversas actividades que se realizan en las fonotecas de las radiodifusoras y en los Centros Regionales de Información y Documentación que se localizan en distintos estados del país. El Centro está constituido por seis acervos: Arte Indígena, Cine y Video Alfonso Muñoz, Biblioteca Juan Rulfo, Fonoteca Henrietta Yurchenco, Fototeca Nacho López y Mapoteca Germán Parra. El Centro custodia un total de 364 204 documentos, libros, revistas, películas y videos, artesanías, cintas, discos y casetes, fotografías y mapas de los grupos étnicos del país existentes en la actualidad, además del material con que se incrementa día con día. En el siguiente cuadro se aprecia el total de documentos y el periodo de la información por cada uno de los fondos a la fecha (diciembre de 2002). Guía General http://www.cdi.gob.mx 19 Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México 20 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Volúmenes, piezas y periodo de la infor mación por acer vo y fondo, 2002 información acervo Acervo Acer vo / fondo Volúmenes / piezas Año inicial Año final Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México 364 204 1792 2002 Acervo de Arte Indígena 16 060 1792 2002 7 864 1920 2001 89 1958 2001 Preservación 3 409 1958 2001 Material de Stock 3 145 1951 2001 362 1951 1990 89 1958 2001 770 1973 1995 51 560 1939 2002 Bibliográfico 26 459 1940 2002 Hemerográfico 16 972 1940 2002 8 129 1939 2002 12 308 1890 2002 Etnomusicología 2 402 1890 2002 Cine y Video 3 249 1977 2001 Radio 6 657 1979 2002 262 103 1890 2002 Histórico 10 311 1890 1996 Pueblos Indígenas 67 503 1978 2001 Proyectos del Instituto Nacional Indigenista 75 228 1977 2001 Exposiciones Fotográficas 1 054 1890 2001 Autores Contemporáneos 243 1977 2002 Materiales sin inventariar 107 764 14 309 1950 2002 Cartográfico del Instituto Nacional Indigenista 4 429 1961 2002 Cartográfico de otras Instituciones 9 788 1950 2001 92 1961 1999 Acer vo de Cine y V ideo Alfonso Muñoz Acervo Video Producciones Editadas Copias de Exhibición Submaster Documental Biblioteca Juan Rulfo Documental Fonoteca Henrietta Y ur chenco Yur urchenco Fototeca Nacho López Mapoteca Germán Parra Material de Consulta http://www.cdi.gob.mx Una vez constituido el CIIDPIM, se iniciaron los Centros Regionales de Información y Documentación (CRID) en los lugares donde se encuentran unidades operativas del INI. Sus objetivos son resguardar, clasificar, catalogar, conservar y difundir materiales con información de los pueblos indígenas de la región. Hasta ahora funcionan 30 CRID, los cuales requieren de mayores esfuerzos institucionales para cumplir con los objetivos para los que fueron creados. A pesar de los pocos recursos con que cuentan, dichos Centros se han logrado establecer con la colaboración de instituciones educativas y de los gobiernos estatales. El CIIDPIM es uno de los centros con mayor número de información sobre los pueblos indígenas de México. Entre sus usuarios tiene a indígenas, estudiantes, investigadores nacionales y del extranjero, instituciones de gobierno y no gubernamentales, organismos nacionales e internacionales, entre otros. Sus acervos son consultados por un poco más de 8 mil personas cada año. Al respecto hay que anotar que en el sitio de Internet del INI se ha puesto a disposición de los usuarios diversa información sobre los pueblos indígenas, la que es consultada más de 11 millones de veces al año. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General http://www.cdi.gob.mx 21 A CERVO DE A RTE I NDÍGENA 22 Conjunto de tallas tarahumaras D. R. © Jesús Ordóñez, Colección INI, 1998 http://www.cdi.gob.mx A CERVO DE A RTE I NDÍGENA C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes El 1 de septiembre de 1951, en su informe de gobierno, el Presidente Miguel Alemán anunció que el INI había creado el Centro Coordinador Indigenista de San Cristóbal de las Casas y el Museo de Artes e Industrias Populares.6 Ese año, a través de un convenio, el Museo fue inaugurado por el Instituto Nacional Indigenista y el Instituto Nacional de Antropología e Historia, siendo directores de esas instituciones Alfonso Caso y Eusebio Dávalos Hurtado, respectivamente. El primer director del Museo fue Daniel Rubín de la Borbolla, reconocido investigador de las artes de los pueblos indígenas de México. En el Museo se empezó a conformar un valioso acervo de arte indígena que contiene un patrimonio etnográfico nacional de gran relevancia para el conocimiento de las culturas indígenas, por lo que, en su especialidad, es uno de los más importantes del país. El Museo de Artes e Industrias Populares estuvo durante más de 40 años en un edificio del siglo XVIII que originalmente fue el convento e iglesia de Corpus Christi, situado en la avenida Juárez número 44 de la ciudad de México, en donde, además, se contaba con una tienda en la que se expendían piezas de arte indígena y popular. Por desgracia, los sismos de 1985 dañaron en forma severa el edificio, razón por la cual el local tuvo que desalojarse en 1995. En la actualidad el Acervo se encuentra en un local ubicado en la calle Estrella número 63, colonia Guerrero de la ciudad de México. Guía General 6 Véase Laura Ruiz Mondragón, La política indigenista a través de los informes presidenciales, 1821-2000, México, 2000, p. 86 (ms). http://www.cdi.gob.mx 23 24 A CERVO DE A RTE I NDÍGENA Procedencia institucional El objetivo de la creación del Museo fue el de “conservar y fomentar el arte popular y las artesanías tradicionales como manifestaciones de la multiculturalidad nacional”.7 Asimismo, con su creación se trató de “revalorizar el arte popular mexicano como uno de los frutos de la Revolución y con el deseo de devolver al país las raíces de su cultura y de afirmar su identidad nacional”.8 Se pretendió contribuir a crear conciencia en los grupos étnicos y el país en general respecto a los valores del patrimonio cultural indígena, así como la importancia de conservarlo, divulgarlo y defenderlo. Con posterioridad se crearon museos regionales en Chiapas, Chihuahua, Colima, Jalisco, Michoacán, Sinaloa, Sonora y Yucatán, algunos de los cuales han desaparecido. Actualmente el objetivo del Acervo de Arte Indígena es dar a conocer a la sociedad en su conjunto, las características económicas, sociales, tecnológicas y culturales de los pueblos indígenas a través de las piezas de arte que en él se resguardan, las que a su vez permiten conocer la diversidad cultural del país. El Acervo de Arte Indígena cuenta con expresiones artísticas, objetos que forman parte de la tecnología doméstica y para el trabajo, piezas de uso ritual, festivo y lúdico, así como una extraordinaria colección de indumentaria y textiles. De la obra que se preserva, el 50 por ciento es de manufactura indígena, el 30 no es indígena, el 7 son piezas producidas en otros países y del 13 por ciento restante se desconoce su procedencia. Asimismo destacan las piezas realizadas por los purépechas, mixtecos, zapotecos, otomíes, tarahumaras, tzeltales y tzotziles. 7 8 9 10 El personal que trabaja en el Acervo de Arte Indígena proporciona asesoría, atiende el préstamo de piezas en el área de servicio al público a investigadores especializados y realiza actividades de difusión a través de exposiciones que se llevan a cabo con universidades, gobiernos estatales y embajadas, entre otros. En promedio se brindan 144 consultas y asesorías al año. Los servicios están sujetos a las normas de consulta y préstamo establecidas por el CIIDPIM. Número de piezas o conjuntos 16 060 Periodo 1792-20029 Ordenación Las piezas están ordenadas alfabéticamente por los nombres de la entidad federativa, rama artesanal y grupo étnico. Cada pieza tiene marcado con clave el número de inventario, rama artesanal, estado, municipio, poblado y grupo étnico, datos que corresponden a un inventario.10 Instrumentos de consulta Instituto Nacional Indigenista, Inventario del Acervo de Arte Indígena, México, 2002. Es una base de datos que utiliza el programa Excel. Contiene los siguientes campos: número de inventario, descripción, rama artesanal, estado, municipio, poblado y grupo étnico. La clave de la entidad federativa y la de los grupos indígenas (lengua indígena) es la que utiliza el INEGI, mientras que las ramas artesanales son las siguientes: Véase Instituto Nacional Indigenista, El Museo de Artes e Industrias Populares (folleto), México, 1971. Ibídem., p. 1. Hay piezas de los siglos XVIII y XIX. Actualmente se está realizando la historia clínica de cada pieza para anexarla al inventario. http://www.cdi.gob.mx Acervo de Arte Indígena A Alfarería B Textiles e indumentaria C Lacas tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco y zoque. Aunque resulta difícil generalizar sobre las características de las diferentes colecciones que posee el Acervo de Arte Indígena, a continuación se presentan algunos ejemplos de las piezas que en él se preservan. D Miniaturas Alfarería E Imaginería F Fibras G Instrumentos musicales H Herramientas y procesos J Juguetería K Joyería y orfebrería L Lapidaria y cantería M Metalistería N Nacimientos O Mobiliario P Publicaciones e impresos Q Materias primas R Rituales S Vidrio T Talabartería U Procedencia extranjera Clave por rama ar tesanal artesanal Clave Rama ar tesanal artesanal C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 1 903 piezas. Anafres, cántaros, cazuelas, charolas, chilmoleras, comales, cuencos, enfriadores, floreros, fruteros, jarras, jarros, ollas, platones, platos, poncheras, tinajas y vasijas diversas. En ellos se observan distintas técnicas como la de rollo, moldeado, pastillaje, modelado y chorreado. Se encuentran materiales de diversos lugares del país, entre ellos La Presa y Las Flores, Guanajuato; Ameyaltepec y San Agustín Tolimán, Guerrero; Patamban, Tzintzuntzan, Cocucho y San José de Gracia, Michoacán; San Martín Tilcajete y Santa María Atzompa, Oaxaca; Tonalá, Jalisco y el Barrio de la Luz y Acatlán, Puebla. Enseres domésticos y de trabajo 357 piezas. Baúles, bateas, cucharas, morteros, chiquihuites, instrumentos de pesca, de caza y agrícolas, sillas, mesas y bancos. Destacan piezas de San Miguel de Allende, Guanajuato; San Antonio la Isla, Estado de México; Cuanajo, Quiroga y Uruapan, Michoacán y Dzitás, Yucatán. Descripción informativa Fibras 917 piezas. Bolsos, canastas, capotes, cestos, chiquihuites, costales, cunas, mecapales, morrales, petates, sombreros y talegas. Se encuentran muestras de diversos lugares, sobresalen las originarias de Calkiní, Campeche; Guachochi, Chihuahua; Llano Grande, Durango; Tlapa y Chilapa, Guerrero; Ixmiquilpan y Huejutla, Hidalgo; San Pedro Cajonos, Huajuapan de León, Nochixtlán y Teotitlán del Valle, Oaxaca; Tancanhuitz, San Luis Potosí; Tenosique, Tabasco y Ticul, Yucatán. Herramientas y procesos Guía General Los materiales que constituyen el acervo son piezas de gran valor etnográfico, en las que se puede observar la evolución y desarrollo a través del tiempo de las técnicas y de los materiales utilizados en su elaboración, así como el simbolismo ritual que está de manifiesto en una gran parte de ellas, debido a que son piezas únicas y muy antiguas que cayeron en desuso. Se encuentran piezas etnográficas de 47 grupos étnicos del país: aguacateco, amuzgo, chatino, chinanteco, chontal, cochimí, cora, cucapá, cuicateco, guarijío, huasteco, huave, huichol, ixcateco, kikapú, kiliwa, kumiai, lacandón, mame, maya, mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, nahua, otomí, paipai, pame, pápago, pima, popoloca, popoluca, purépecha, seri, tarahumara, tepehua, tepehuano, tlapaneco, 904 piezas. Agujas, husos, madejas de hilo, malacates, moldes, peines, telares y urdidores. Son los instrumen- http://www.cdi.gob.mx 25 tos que se utilizan en el proceso para la elaboración de las artesanías; por ejemplo, herramientas para la manufactura de textiles e indumentaria como telares de cintura, de estacas, de pedales (de origen colonial), o bien tablas para desfibrar el maguey, moldes de barro vidriado y natural. Proceden de Chiapas, Guerrero, Oaxaca, San Luis Potosí y Yucatán, entre otros. 26 A CERVO DE A RTE I NDÍGENA Imaginería 2 165 piezas. Tallas, esculturas y modelados en barro, cartón, piedra, madera, plomo, tela, cera, papel, pinturas en papel amate, vidrio y pinturas suaves con estambre, pluma y popotillo. Es posible encontrar piezas elaboradas en prácticamente todos los estados del país, por ejemplo alebrijes de cartón y de madera de San Martín Tilcajete y Arrazola, Oaxaca, calaveras del Distrito Federal y Guanajuato, papel picado de San Salvador Huixcolotla, Puebla y Papantla, Veracruz, figuras de animales de vidrio soplado de Tlaquepaque, Jalisco, escenas en fibras de Michoacán y Yucatán e imágenes de santos, paisajes y motivos prehispánicos trabajados en pluma por el reconocido artesano Gabriel Olay. Instrumentos musicales 266 piezas. Arco musical, arpas, chapareques, guitarras, maracas y sonajas, tambores de diversos materiales, violines y otros ideófonos de diversos formatos y materiales como tenabaris, cinturones de carrizo, cascabeles y pezuñas de venado, raspadores, flautas y chirimías. Algunas son de uso ceremonial, las cuales se complementan con la colección de máscaras. Están hechas con madera, piel, semillas, jícaras y lámina. Prevalecen las elaboradas por mestizos. Se encuentran instrumentos de Chiapas, Distrito Federal, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Veracruz y Yucatán. Joyería y orfebrería 195 piezas. Anillos, aretes, broches, collares y pulseras, entre otros, trabajados con chaquira, semillas, flores y tela, principalmente provenientes de Chihuahua, Hidalgo, Jalisco, Nayarit, Oaxaca, Puebla y Sonora. Hay algunas piezas de material industrial como cuentas de vidrio y plástico con elementos complementarios de herrería procedentes de Oaxaca, San Luis Potosí, Puebla y Estado de México. Juguetería 2 552 piezas. Alcancías, animales diversos, baleros, caballitos, camiones, carros, cornetas, enseres domésticos y de trabajo a escala, instrumentos musicales, matracas, muñecos, perinolas, pistolas, resorteras silbatos, títeres, trompos y volantines. Los materiales con los que están hechos son diversos: barro, cartón, lámina, madera y tela, por señalar algunos. Se encuentran piezas de todo el país, entre otros de los siguientes lugares: Distrito Federal, Apaseo el Alto, Celaya y San Miguel de Allende, Guanajuato; Chilapa y Temalacatzingo, Guerrero; Santa Cruz de las Huertas, Tonalá y Tlaquepaque, Jalisco; Huancito, Paracho, Patamban y Ocumicho, Michoacán; Atzompa, Oaxaca; Chigmecatitlán, Puebla; Santa María Acapulco, San Luis Potosí y Caborca, Sonora. Lacas o maques 414 piezas. Algunas de ellas corresponden al siglo XIX. Baúles, bateas, cajas, calabazos, charolas, jícaras, xicalpextles, máscaras, platos y polveras. Se pueden observar en ellas técnicas como rayado, laqueado y dorado. En la elaboración de algunas se utilizaron materiales naturales como tierras y pigmentos, linaza y semillas de chía. Corresponden a Chiapa de Corzo, Chiapas; San Francisco Ocotán, Durango; Acapetlahuaya, Olinalá y Temalacatzingo, Guerrero; Sayula y Ayotitlán, Jalisco y Pátzcuaro, Quiroga y Uruapan, Michoacán. Lapidaria 37 piezas. Esculturas con figuras de animales, metates, molcajetes, salseras, cuchillas y filtradores de agua de Hidalgo, Oaxaca y Puebla, principalmente. Materias primas 143. Tintes, algodón coyuchi, seda, lana, fibras y cortezas. Son materiales que se utilizan para la elabora- http://www.cdi.gob.mx ción de indumentaria y de lacas; sobresalen la tierra para las lacas de Chiapas, Guerrero y Michoacán. Para el acabado de los textiles hay añil, caracol, púrpura, panza y cochinilla, así como fibras de Hidalgo y San Luis Potosí, entre otros. Metalistería 109 piezas. Candeleros, charolas, floreros, herrajes, jarras, machetes y ollas. Hay de cobre estañado de Santa Clara del Cobre, Michoacán e Hidalgo, espuelas de Amozoc, Puebla y cuchillería de Oaxaca, entre otros. Miniaturas Nacimientos 27 piezas. Aquí se encuentran trece iconografías elaboradas por niños de seis a dieciséis años. Es el resultado de un proyecto denominado La semilla. Taller de creatividad infantil para comunidades indígenas, llevado a cabo en los primeros años de la década de los noventa del siglo XX por la Dirección de Investigación y Promoción Cultural y por la Subdirección de Servicios Educativos del INI. El proyecto consistió en publicar relatos de niños becarios de los albergues escolares indígenas. Se produjeron trece iconografías para ser utilizadas como portadas de dichas publicaciones. Participaron niños huastecos, huicholes, mayas, mayos, mazatecos, mixes, nahuas, otomíes, popolucas, tarahumaras, tlapanecos, tzeltales, zapotecos. Las técnicas de los trabajos son calcografía, tinta de alcohol (plumón) sobre papel, laca sobre papel, vinil-acrílico, gis sobre papel, acuarela y crayola sobre papel. El dibujo más pequeño mide 15 × 19 cm y el más grande 47 × 70 cm. Se pueden apreciar instrumentos musicales, animales, plantas, flores, árboles, casas, sol, cielo, milpa, mar, utensilios de cocina, mujeres hilando y haciendo madejas, preparando tintes, tiñendo y haciendo urdimbre, personajes bailando, sembrando, cocinando, cosechando, limpiando la tierra, comiendo y deshojando las mazorcas. En este acervo se encuentran también algunos grabados de José Guadalupe Posada. Rituales 1 503 piezas. Máscaras, figuras de azúcar, velas, bastones, machetes, coronas, cetros; objetos de comunicación con los dioses como canteras esgrafiadas, jícaras ligadas, ahumadas o con códigos artísticos, plumeros rituales, ojos de dios, recortes de papel amate; objetos para la preparación de alimentos y bebidas ceremoniales y ofrendas como ollas, tinajas, candelabros http://www.cdi.gob.mx Guía General 139 conjuntos. Nacimientos de diversos materiales como barro, cera, fibras, madera, papel y vidrio. Hay piezas de casi todos los estados del país como las de San Cristóbal de las Casas, Chiapas; Distrito Federal; Metepec, Estado de México; Apaseo el Alto, Guanajuato; Temalacatzingo, Guerrero; Guadalajara, Tonalá Publicaciones e impresos C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 784 piezas. Maquetas y diversas representaciones antropomorfas y zoomorfas a escala en diferentes materiales como barro, cera, concha nácar, fibras, hueso, madera, plomo y tela. Se trata de efigies de personajes y figuras con indumentaria de México, así como maquetas en las que se representan hechos históricos y vida cotidiana. Algunas piezas fueron elaboradas por los extraordinarios artesanos miniaturistas, Teodoro Torres y Susana Navarro, originarios del Distrito Federal. Otras corresponden a cada una de las ramas artesanales y provienen de prácticamente todo el país como las cocinas en maqueta cerrada con vidrio de Puebla, escobetas y animales de fibra elaborados por los mixtecos de Oaxaca y Puebla, muñecas de trapo de Oaxaca y Puebla, muñecos de porcelana con indumentaria de diferentes grupos étnicos, matracas y perinolas de madera, trastes de barro de todas las zonas productoras, figuras de animales en vidrio procedentes del Estado de México y Puebla, molcajetes y metates en piedra, así como entierros nahuas de Olinalá, Guerrero. y Tlaquepaque, Jalisco; Tzintzuntzan, Michoacán; Monterrey, Nuevo León; Tepoztlán, Morelos; Ocotlán y Santa María Atzompa, Oaxaca; Amozoc e Izúcar de Matamoros, Puebla; Santa María Acapulco, San Luis Potosí; Papantla, Veracruz; Tenosique, Tabasco y Mérida, Yucatán. 27 y sahumerios. Provienen de diferentes regiones. En esta colección hay máscaras, algunas de ellas de los primeros años del siglo XX que forman parte de danzas y rituales, así como también las hay ornamentales. Destacan las de parachicos, fariseos, pascolas, santiagos, tigres, diablos, viejitos y negritos. Piezas rituales hay de Santa Fe de la Laguna, Michoacán; San Pablito Pahuatlán y Huaquechula, Puebla; San Juan Chamula y Teopisca, Chiapas; San Andrés Cohamiata, Jalisco; Jalpa de Méndez, Tabasco; Huejutla, Hidalgo; Papantla, Veracruz y Ticul, Yucatán, entre otros. Talabartería Textiles 2 091 piezas. Indumentaria femenina y masculina, piezas de algodón y lana como ayates, blusas, cobijas, dechados, enredos, fajas, gabanes, huipiles, mantas, manteles, quexquemitl, rebozos y servilletas. Existen piezas de gran calidad como la colección de dechados. La pieza más antigua de esta colección es una faja elaborada en hilo de seda y algodón, tejida en telar de cintura y brocada con hilo de oro, está fechada en octubre de 1792 y en el brocado lleva el nombre de su propietaria. Otras prendas son del siglo XIX, en algunas de ellas están entretejidos el nombre de su autora, así como la fecha en que se terminó el trabajo. Los materiales con que están elaboradas son seda, algodón y chaquira. Los textiles de las décadas de los treinta y cuarenta del siglo XX, sobresalen por su técnica de manufactura y porque fueron elaborados 28 A CERVO DE A RTE I NDÍGENA 69 piezas. Huaraches, bolsos y cinturones. Hay huaraches de varios grupos étnicos, calzado del norte y centro del país, así como piezas de origen mestizo como la parafernalia para la charrería. con fibras y tinturas naturales. Destacan los huipiles de Jamiltepec, Zoogocho y Huazolotitlán, Oaxaca; Metlatonoc, Guerrero; San Andrés Larráinzar, Mitontic, Chenalhó y Tenejapa, Chiapas; los quexquemitl de Tenango de Doria, Hidalgo; San Pablito Pahuatlán y Cuetzalan, Puebla y Tanute, San Luis Potosí; los enredos de Pinotepa de Don Luis, Oaxaca y de Zinacantán, Chiapas; los rebozos de Santa María del Río, San Luis Potosí y Tenancingo, Estado de México; las fajas de Santo Tomás Jalieza, Oaxaca; San Andrés Cohamiata, Jalisco; San Juan Chamula, Chiapas y San Felipe Santiago, Estado de México; las blusas de Ahuacatenango, Chiapas; Tancanhuitz de Santos, San Luis Potosí y Cherán, Michoacán. Vidrio 421 piezas. Aceiteras, botellas, candeleros, ceniceros, copas, floreros, fruteros, jarras, licoreras, platos, tazones, vasijas, vasos y vitroleros elaborados en su totalidad por mestizos. Hay una gran colección del artesano Odilón Ávalos de Guadalajara, Jalisco, así como obras de Puebla y del Estado de México, entre otros. Procedencia extranjera 1 064 piezas. Obras de diferentes ramas, elaboradas con diversos materiales de origen extranjero, especialmente sudamericano. La mayor parte de la colección proviene de grupos étnicos de casi todo el continente americano que participaron en el Encuentro Continental de la Pluralidad en 1992 en la ciudad de México. Las piezas de esta colección son de Argentina, Bolivia, Brasil, Canadá, Colombia, Costa Rica, Chile, Guatemala, Honduras, Panamá, Paraguay, Perú, San Salvador y Venezuela. También se localizan algunas de Japón y Alemania. Acervos de los museos regionales Con la finalidad de “revalorizar las manifestaciones de la cultura popular, dándoles el marco adecuado de promoción y divulgación para la conservación de las artes y las industrias populares”,11 el INI inició a partir de 1952 la creación de distintos museos regionales dedicados al arte y a la cultura popular. 11 Véase la revista México Indígena, núm. 65, INI, México, agosto de 1982, p. 5. http://www.cdi.gob.mx En la actualidad se localizan colecciones de arte pertenecientes al INI en seis museos del país: el de la Laca en Chiapa de Corzo, Chiapas (1952), Regional de la Cerámica en Tlaquepaque, Jalisco (1954), de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios en Uruapan, Michoacán (1954), Museo Nacional de Arte Popular en Mérida, Yucatán (1981), Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar en Colima (1981) y Nacional de la Cerámica en Tonalá, Jalisco (1986). A excepción del Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios en Uruapan, Michoacán —operado por el propio Instituto— las colecciones del INI que se exhiben en esos museos se encuentran en comodato con los gobiernos de los estados (Chiapas, Jalisco y Yucatán) de los ayuntamientos (Tonalá, Jalisco), y con la Universidad Autónoma de Colima. En los repositorios de los museos regionales se localizan 3 616 piezas. Número de piezas de las colecciones del INI en los museos regionales Museo Piezas Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas 449 Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan, Michoacán Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán 2 663 n/s* n/s Museo Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar de Colima, Colima 321 Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco 183 3 616 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Total * n/s, no se sabe. Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas (1952) La colección que resguarda este Museo contiene lacas elaboradas en el país —sobre todo las de Uruapan y Pátzcuaro, Michoacán y Temalacatzingo, Olinalá y Acapetlahuaya, Guerrero—, así como importantes piezas antiguas de laca de Chiapa de Corzo, Chiapas. Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco (1954) Se localiza una gran colección de cerámica producida en ese estado. En ella se aprecian técnicas como bruñido, barro bandera, lumbre y petatillo, por mencionar algunas. Hay figuras humanas y de animales, juguetería, línea fantástica, floreros, cazuelas, aguamaniles y cantimploras procedentes de Santa Cruz de las Huertas, Salatitán, Tatepozco, Tonalá y Tlaquepaque, entre otros. Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan, Michoacán (1954) Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán (1981) Se encuentra una muestra de piezas de muy alta calidad de prácticamente todos los grupos étnicos del país y de todas las ramas artesanales, en la que predomina la obra de Campeche y Yucatán. Museo Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar de Colima, Colima (1981) Expone una colección de arte popular e indígena de todo el país. Hay piezas sobresalientes en las diferentes ramas del trabajo artesanal. La colección del INI se constituye principalmente por máscaras rituales y ornamentales de diversos pueblos indígenas. Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco (1986) Guía General Se exhiben piezas de alfareros, cobreros, joyeros, escultores y de todos los artesanos de Michoacán. En términos generales, el Museo está dedicado a mos- trar piezas de arte popular de la Meseta Tarasca. También cuenta con dos salas en las que se exhiben en forma periódica exposiciones itinerantes del Acervo de Arte Indígena y de la Fototeca Nacho López. Contiene una de las colecciones de cerámica más importantes de país por su nivel artístico y por la calidad de la manufactura, además de que es posible encontrar http://www.cdi.gob.mx 29 en sus piezas una tipología y cronología ascendente de la cerámica del siglo XVIII a nuestros días. Ahí se pueden apreciar árboles de la vida de Metepec, Estado de México; alfarería de uso diario de diversos grupos étnicos de Guerrero, Jalisco, Michoacán, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Veracruz y Yucatán, entre otros. Acervos complementarios Instituto Nacional Indigenista Biblioteca Juan Rulfo Cine y Video Alfonso Muñoz Fototeca Nacho López Fonoteca Henrietta Yurchenco Mapoteca Germán Parra Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas12 Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan, Michoacán Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán Museo Universitario de Arte Popular María Teresa Pomar de Colima, Colima Museo Nacional de la Cerámica de Tonalá, Jalisco A CERVO DE A RTE I NDÍGENA Otras instituciones 30 Biblioteca Ángel Palerm del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Hidalgo y Matamoros s/n, Colonia Tlalpan, México, D. F., C. P. 14000 Teléfonos 55 73 43 18 y 56 55 00 59 www.ciesas.edu.mx Periférico Sur y Zapote s/n, Colonia Isidro Fabela, México, D. F., C. P. 14030 Teléfonos 50 06 97 58, 56 66 33 69 y 56 65 92 28 [email protected] [email protected] Biblioteca Doctor Daniel Cosío V illegas Villegas de El Colegio de México Biblioteca Juan Comas del Instituto de Investigaciones Antropológicas Camino al Ajusco 20, Colonia Pedregal de Santa Teresa, México, D. F., C. P. 10740 Teléfonos 56 45 45 84 y 54 49 30 00 extensión 2121 www.colmex.mx Circuito Exterior s/n, Ciudad Universitaria México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 96 53 y 56 65 29 59 [email protected] Biblioteca Miguel Othón de Mendizábal de la Dirección de Etnología y Antropología Social Biblioteca Eusebio Dávalos Hurtado del Instituto Nacional de Antropología e Historia Paseo de la Reforma y Gandhi, Colonia Polanco, México, D. F., C. P. 11560 Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43 www.inah.gob.mx 12 Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla de la Escuela Nacional de Antropología e Historia Ex Convento del Carmen Avenida Revolución 4 y 6, Colonia San Ángel, México, D. F., C. P. 01000 Teléfonos 55 53 68 65, 56 16 20 58 y 56 16 20 73 www.inah.gob.mx [email protected] Véase en el apéndice 8 de esta Guía las direcciones de los museos. http://www.cdi.gob.mx Centro de Información y Documentación (CID) de la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas (DGCPI) Avenida Hidalgo 289, Colonia del Carmen Coyoacán, México, D. F., C. P. 04000 Teléfono 91 72 88 55 [email protected] Museo Nacional de las Culturas Moneda 13, Centro Histórico, México, D. F. Teléfonos 55 42 01 65 y 55 42 01 87 extensión 216 direcció[email protected] Museo Nacional de Antropología e Historia Paseo de la Reforma y Gandhi, Colonia Polanco Chapultepec, México, D. F., C. P. 11560 Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43 www.inah.gob.mx C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General http://www.cdi.gob.mx 31 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ 32 Jerusalén en la Selva Lacandona, 1995 Tzeltales; formato original VHS/color; duración 23 min; producción Antonio Hernández; edición Ulises Herrera S.; producción ejecutiva César Ramírez y José Luis Sagredo; realización, guión y foto fija Constantino Miranda H., 1995 http://www.cdi.gob.mx A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes 13 Guía General Durante sus primeros 30 años de existencia, el INI realizó documentales en forma aislada y sin la intención de conservar las cintas, situación que dificulta conocer el número, contenido y destino final de aquellas producciones. Actualmente sólo se cuenta con dos registros sin editar, realizados en los años cincuenta. El primero corresponde a 1951, llevado a cabo en el Centro Coordinador Indigenista Tzeltal-Tzotzil, en el que se observan algunos de los programas llevados a cabo por el INI en aquel entonces. El segundo corresponde al Centro Coordinador de Guachochi, Chihuahua. También se conserva el primer documental realizado por el INI denominado Todos somos mexicanos, filmado en 1958, a cargo de José Arenas, quien mostró las primeras acciones indigenistas realizadas por los Centros Coordinadores Indigenistas Tzeltal-Tzotzil y Papaloapan. En este documental sobresale la participación de Rosario Castellanos, Gastón García Cantú y Fernando Espejo en la elaboración del guión, así como de Nacho López en la filmación. En 1977 el Instituto Nacional Indigenista estableció formalmente, como parte de sus políticas, un área especializada en el registro audiovisual de los diferentes aspectos culturales, económicos y sociales de la población indígena a través de lo que denominó Archivo Etnográfico Audiovisual. La finalidad de éste fue apoyar actividades de investigación antropológica, dedicadas a la difusión de la cultura e identidad de las comunidades indígenas. Se trataba de contar con una política orientada al fortalecimiento de la conciencia nacional a través del respeto al pluralismo étnico.13 Con este propósito, se inició el trabajo de integrar y sistematizar información referente al patrimonio cultural de los pueblos indígenas. Las primeras filmaciones del AEA tuvieron la intención de conformar un Instituto Nacional Indigenista, Manual de organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982. http://www.cdi.gob.mx 33 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ 34 banco de imágenes y fue hasta 1978 que se propuso editar los materiales. El objetivo de estas producciones cinematográficas era mostrar distintos aspectos de la organización social y de la vida cotidiana de la población indígena.14 Una vez constituido el AEA, el INI, en coordinación con el Fondo Nacional para las Actividades Sociales (Fonapas), decidieron llevar a cabo en 1977 el proyecto Ollin Yoliztli, el cual fue uno de los primeros proyectos en el país que tuvo como objetivo rescatar el patrimonio cultural de los pueblos indígenas de México a través de la fotografía, el registro fílmico y el sonoro. Las primeras filmaciones se realizaron en 35 y 16 mm, y a partir de 1990 la producción se lleva a cabo en video. En los primeros años de la década de los noventa, el INI inició el programa Transferencia de Medios Audiovisuales, cuyo objetivo fue promover el uso del video como medio de comunicación para beneficiar a las comunidades. Con este enfoque se transfirieron a grupos y organizaciones indígenas, equipos de video y se realizaron cursos de capacitación para su uso. Posteriormente se crearon cuatro Centros de Video Indígena en Michoacán, Oaxaca, Sonora y Yucatán, lugares en donde se preservan más de cien producciones realizadas por videoastas indígenas en consenso y con la participación de sus comunidades en la mayor parte de los casos.15 En estos Centros, además, se continúa con la capacitación y se proporciona asesoría a las organizaciones indígenas en los procesos de producción, edición y posproducción; también se apoya en la difusión de los materiales. El Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz resguarda las producciones generadas en más de 50 años por el Instituto Nacional Indigenista. Se cuenta con registros y documentales etnográficos de 41 pueblos indígenas que abordan temas como agricultura, comercialización, cosmovisión, danza, ecología, economía, medicina tradicional, migración, música, organización social, procesos 14 15 16 artesanales, religión y tradición oral, entre otros. Algunas producciones han recibido premios y menciones especiales en foros nacionales e internacionales, así como se han difundido en distintos lugares de México y el extranjero. A partir de 2002 el Acervo lleva el nombre del antropólogo Alfonso Muñoz Jiménez, quien fuera realizador de diversos materiales fílmicos y de video del INI y del Instituto Nacional de Antropología e Historia, así como fundador, en 1977, con Nacho López y Óscar Menéndez, del Archivo Etnográfico Audiovisual del INI. También ocupó el cargo de Subdirector de Imagen y Sonido de ese Instituto.16 Los acervos están divididos en seis fondos: de Producciones Editadas, de Preservación, de Material de Stock, de Copias de Exhibición, de Submaster y Documental. Los materiales de la cineteca y videoteca fueron producidos de 1951 a 2001 y se preservan 7 864 cintas. A continuación se presenta el total de cintas por fondo y los años de los que se localiza información. Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz producción Total de cintas y años de pr oducción por Fondo Fondo Producciones Editadas Total de cintas Años 89 1958-2001 Preservación 3 409 1958-2001 Material de Stock 3 145 1951-2001 362 1951-1990 89 1951-2001 770 1973-1995 7 864 1951-2001 Copias de Exhibición Submaster Documental Total Este Acervo atiende a un promedio de 300 usuarios al año. Proporciona servicio de consulta y préstamo de los materiales en sala, préstamo externo para instituciones y organizaciones gubernamentales, privadas y sociales, así como asesoría de búsqueda. Los servicios están sujetos a la normatividad establecida por el CIIDPIM. Véase Yanet Fernández, Inventario de producciones de cine y video, México, Instituto Nacional Indigenista, 2002 (ms). Véase José Luis Velázquez, 100 videos indígenas, Catálogo de producciones del proyecto Transferencia de Medios Audiovisuales a comunidades y organizaciones indígenas, México, INI, 1998 (ms). En el apéndice 6 de esta Guía aparece una breve biografía de Alfonso Muñoz. http://www.cdi.gob.mx Producciones Fondo de Pr oducciones Editadas C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS ponerme Quítate tú pa’ poner me yo, 1981 Chinanteco; formato original 16 mm/color; duración 56 min; realización Francisco Chávez; investigación José Raúl Velasco; fotografía cine y foto fija Mario Luna, 1979 Procedencia institucional Contiene las cintas de cine y video producidas por el INI durante más de 50 años, las cuales están editadas para su difusión y distribución. En total está integrado por 89 títulos; los primeros 44 son producciones de cine (35 y 16 mm)17 y los otros 45 son de video. Corresponden a los master de cada producción de los que se obtienen las cintas de submaster. Todos ellos ostentan los derechos autorales y patrimoniales propiedad del Instituto Nacional Indigenista, por lo que no pueden ser reproducidos ni corregidos por terceras personas sin previa autorización del INI.18 Periodo 17 18 Guía General 1958-2001 Solamente hay una cinta en 35 mm, cuyo título es Todos somos mexicanos, producida en 1958. Su difusión y distribución está regida por el Reglamento Interno del CIIDPIM y por la Ley y el Reglamento Federal del Derecho de Autor. http://www.cdi.gob.mx 35 Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz cabo, síntesis del contenido, realizador o productor y tiempo de duración. Fondo de Pr oducciones Editadas Producciones Total de cintas por año Años Total de cintas 1958-1970 1 1971-1980 11 1981-1990 35 1991-2000 41 2001 1 Total 89 Todos somos mexicanos, 1958 Mazateco, tzeltal y tzotzil. Se llevó a cabo en Oaxaca y Chiapas. Se exponen las acciones llevadas a cabo por los primeros Centros Coordinadores Indigenistas que se establecieron en la zona tzeltal-tzotzil y en la Cuenca del Papaloapan. Director José Arenas. 12 minutos. Iñosavi (Tlaxiaco, tierra de nubes), 1972 36 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). Número de piezas 89 Ordenación Los materiales están ordenados en forma progresiva de acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asignó un número de inventario. Hay producciones que pueden estar contenidas en uno o varios casetes. Instrumentos de consulta Ruth Martínez y Yanet Fernández, Inventario de producciones de cine y video 1958-2001, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado en una base de datos en el programa Word. Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo de formato, número de casete por proyecto, duración y título. Al final presenta dos índices, el primero por grupo étnico y el segundo por año. Descripción informativa Los temas que abordan las producciones son, entre otros, acciones indigenistas, albergues, celebraciones religiosas, ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, economía, ecología, medicina tradicional, migración, organización social, religión, salud y tradición oral. Se encuentran en formatos ¾ SP y Betacam SP. A continuación se presenta, en orden cronológico, el total de materiales de este fondo, se señala el título, año de producción, grupo étnico al que se refiere, lugar en el que se llevó a Mixteco. Filmada en Tlaxiaco, Oaxaca. Los habitantes de la Mixteca Alta se reúnen en el mercado de Tlaxiaco para vender y comprar diversas mercancías. Algunos productos son vendidos a los intermediarios que esperan a las afueras del poblado. En este mercado persiste el trueque. Realizadores Olivia Carrión, Epigmenio Ibarra, Gonzalo Infante y Scott S. Robinson. 27 minutos. Xantolo (celebración del día de muertos), 1973 Nahua. Realizada en Alahualtitla y Chicontepec, Veracruz. La celebración de Xantolo (Día de Muertos) tiene presente el sincretismo religioso que va más allá de los altares, los adornos de panteones y la música de huapango. Realizadores Olivia Carrión, Epigmenio Ibarra, Gonzalo Infante y Scott S. Robinson. 27 minutos. La música y los mixes, 1978 Mixe. Se llevó a cabo en Totontepec, Oaxaca. La música de viento ha sido y es eje principal de la cultura mixe. El desarrollo de esta actividad musical se vincula a su economía y vida social, así como a la tradición oral entre compositores, niños y jóvenes. Realizador Óscar Menéndez Z. 30 minutos. Danza de Conquista, 1978 Zapoteco. Filmada en Tanetzé de Zaragoza y Talea de Castro, Oaxaca. Se observa la forma en la que el pueblo zapoteco de Tanetzé de Zaragoza, Oaxaca interpreta el hecho histórico de la conquista de México. A partir de sus propios símbolos, lenguaje y el http://www.cdi.gob.mx peculiar uso del vestuario, los jóvenes y niños representan la Danza de Conquista. Realizador Fernando Cámara. 30 minutos. La Montaña de Guerrero, 1980 Nahua, mixteco y tlapaneco. Muestra la problemática socioeconómica de la Montaña de Guerrero. Se presentan testimonios de reclamos de tierra, servicios de infraestructura básica, justicia y autodeterminación, además de actividades relacionadas con la agricultura y la cría de ganado. Recibió un Ariel especial en 1983. Realizador Alberto Cortés. 30 minutos. Cuando la niebla levante, 1980 Mitote tepehuan, 1980 Tepehuano. Producida en La Candelaria, Durango. Testimonio de la fiesta de origen agrícola, propiciatoria de la fecundidad, la lluvia y la madre tierra, a partir de la cual se refuerzan los lazos familiares. Se describe cómo el mitote es también un rito de iniciación a la adolescencia. La tradición la comparten además otros pueblos indios de la región como los coras, huicholes y mexicaneros. Realizador Rafael Montero. 30 minutos. Semana Santa en Nanacatlán, 1980 Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980 Totonaco. Realizada en El Aguacate, Veracruz. La celebración de la fiesta del Señor Santiago Apóstol expone el sincretismo religioso entre el catolicismo y la cosmovisión indígena. Los totonacos hablan sobre el significado de la fiesta. Se retoma la problemática lingüística, ecológica y económica del lugar. Realizador Jaime Riestra. 45 minutos. Una mayordomía, 1980 Popoluca. Filmada en San Pedro Soteapan, Veracruz. Se describe el desarrollo de la fiesta patronal y la organización de la comunidad para llevar a cabo las actividades económicas y logísticas para la mayordomía, estos acontecimientos promueven la cohesión social y no permiten la acumulación económica dispar. Realizador Juan Carlos Colín F. 55 minutos. Jicuri Neirra: la danza del peyote, 1980 Huichol. Producida en Nayarit y Jalisco. Registro de la fiesta del maíz o del peyote “Jicuri Neirra” en la que el pueblo huichol cumple con un ceremonial agrícola ancestral. Cada año en época de secas se realiza esta experiencia propiciatoria, a través de la cual se invocan las fuerzas de la naturaleza para que nutran el tiempo de siembra y cosecha. Realizador Carlos Kleiman. 32 minutos. Brujos y curanderos, 1981 Interétnico. Se filmó en Los Tuxtlas, Veracruz. Presenta los diversos usos de la medicina tradicional relacionada con la magia, la brujería y la alopatía. Las diversas formas de curación se aplican a las enfermedades físicas y mentales. El filme expone las concepciones ideológicas de brujos, curanderos y pacientes http://www.cdi.gob.mx Guía General Totonaco. Realizada en Nanacatlán, Puebla. Muestra la relación de un antiguo rito indígena, que se vincula con el ceremonial cristiano de la semana mayor. El ritual es considerado una forma de asegurar buenas cosechas. Su base es la organización de las mayordomías, la continuidad de la tradición totonaca y la cohesión social del pueblo. Realizador Jaime Riestra. 55 minutos. Mayo. Filmada en Etchojoa, Sonora. La celebración de la Semana Santa cristiana coincide y se entremezcla con el inicio del ciclo agrícola. Se observa el sincretismo a partir de ritos y danzas propiciatorias para asegurar el éxito de la siembra. Realizador Saúl Serrano. 32 minutos. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Totonaco. Llevada a cabo en Tuzamapan de Galeana, Puebla. Presenta los elementos tradicionales de la vida comunitaria totonaca a través de sus fiestas y celebraciones religiosas. Brinda un panorama de las actividades socioeconómicas, y cómo la comunidad se vincula con el exterior a través de la comercialización. Realizada en la Sierra Norte de Puebla, en donde la principal actividad productiva es la siembra de café. Realizador Federico Weingartshofer. 30 minutos. Semana santa entre los mayos, 1980 37 respecto a este tipo de medicina. Realizador Juan Francisco Urrusti. 85 minutos. El oficio de tejer, 1981 Papaloapan, 1981 Nahua. Llevada a cabo en Cuetzalan, Puebla. Presenta algunos aspectos de la vida comunitaria de ese municipio, la producción artesanal de textiles y de los problemas que enfrentan los indígenas para subsistir. El diálogo de los protagonistas permite conocer su cotidianidad, su mundo interior y su problemática económica. Realizador Juan Carlos Colín. 42 minutos. A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ En clave de sol, 1981 38 presencia de organizaciones católicas y protestantes. Realizador Francisco Chávez. 56 minutos. Mixe. Filmada en la Sierra Mixe, Oaxaca. Es un documental que muestra el establecimiento de una escuela de música en el poblado de Tlahuitoltepec; resalta la cohesión social que ejerce la música. Es un testimonio de cómo la cultura mixe ha conservado sus tradiciones a través de las bandas musicales. Realizador Ludwik Margules. 27 minutos. El papel de San Pablito, 1981 Otomí. Realizada en San Pablito Pahuatlan, Puebla. En esa comunidad se elabora el papel amate con la corteza del árbol que lleva el mismo nombre. Muestra cómo fue sustituido el valor de uso por el valor de cambio de las hojas de papel amate y las consecuencias para la comunidad. Realizador Federico Weingartshofer. 33 minutos. Los pame de Santa María Acapulco, 1981 Pame. Filmada en Santa María Acapulco, San Luis Potosí. Presenta la problemática socioeconómica y religiosa de ese pueblo. Se describe cómo se han logrado mantener algunos rasgos distintivos de su cultura. Se aprecia un rito propiciatorio de buenas cosechas y se hace referencia a su lucha para recuperar sus tierras. Realizador Antonio del Rivero. 32 minutos. Quítate tú pa´ ponerme yo, 1981 Chinanteco. Llevada a cabo en Oaxaca. Muestra la práctica de la agricultura y la industria textil casera, de las empresas agroindustriales y farmacéuticas, así como el enfrentamiento religioso provocado por la Mazateco. Filmada en la Cuenca del Papaloapan, Oaxaca. Es el registro del reacomodo de las poblaciones mazatecas y chinantecas afectadas por la construcción de las presas Miguel Alemán (1950) y Cerro de Oro (1980). Aparecen las posiciones encontradas de los objetivos oficiales del reacomodo y los testimonios indígenas; se describen los cambios que ha sufrido la zona. Realizador Luis Mandoki. 50 minutos. El día en que vienen los muertos, 1981 Mazateco. Realizada en San José Independencia, Oaxaca. El documental registra la celebración de Todos Santos entre los mazatecos desplazados de sus pueblos de origen por la construcción de la Presa Miguel Alemán. Realizador Luis Mandoki. 69 minutos. Diki Nima (medicina mazateca), 1981 Mazateco. Se produjo en la Sierra Mazateca, Oaxaca. En este filme se aprecia la utilización de diferentes tipos de hongos y plantas, desde su recolección hasta el procedimiento para la curación de enfermedades. Realizadores Kiko Guerrero y Antonio Fernández. 35 minutos. Con el alma entre los dientes, 1981 Totonaco. Filmada en Pantepec, Puebla. El documental muestra el enfrentamiento y la tensión social que existen entre dos fracciones de la comunidad totonaca: la indígena y la mestiza. Se plantea la problemática entre ganaderos y campesinos, entrelazándola con la fiesta de Todos los Santos. Realizador Jaime Riestra. 45 minutos. Purépechas. Los que viven la vida, 1982 Purépecha. Producida en Cherán y Pátzcuaro, Michoacán. Testimonio de la problemática socioeconómica y los cambios que han sufrido los purépechas, debido a la influencia de nuevos patrones culturales y al mestizaje. Muestra la vida cotidiana, la producción artesanal local, el mundo mítico y festivo-reli- http://www.cdi.gob.mx gioso de los habitantes de la Meseta Purépecha. Realizador Roy Roberto Meza. 35 minutos. La tierra de los tepehuas, 1982 Tepehua. Filmada en Pisaflores, Veracruz. A través de testimonios se muestra la lucha de los tepehuas del ejido Pisaflores para conseguir tierras y apoyo para trabajarlas. Los habitantes expresan los problemas que viven por la falta de tecnología moderna, caminos y por las condiciones geográficas del ejido. En 1983 recibió una Mención de Honor en el Festival Internacional de Cine de Oberhousen, en Alemania y un Ariel como mejor cortometraje documental. Realizador Alberto Cortés. 27 minutos. Del otro lado de la muerte, 1982 Laguna de dos tiempos, 1982 Nahua. Filmada en Pajapan y Minatitlán, Veracruz. Aborda el impacto socioeconómico, político y ecológico que ocasiona el desarrollo industrial. Se observa la inminente transformación de la cultura indígena ante la instalación de uno de los complejos petroquímicos más importantes del país, que no representa un beneficio directo para estas comunidades. En 1983 obtuvo un Ariel Especial y en 1984 una Mención de Honor en el I Festival Internacional de Cine Etnográfico y Ecológico en Kranj, Yugoslavia. Realizador Eduardo Maldonado. 106 minutos. Semilla del cuarto sol, 1982 Maya. Realizada en San Diego Guerra, Yucatán. El tema central de este filme es la producción henequenera en la zona noroccidental de Yucatán. Se presenta una reconstrucción de los periodos más significativos de la explotación del henequén, tanto en la época de auge como en la de decadencia. Realizador Salvador Guerrero. 50 minutos. El corazón de un pueblo (notas sobre la muerte de una banda de música), 1982 Zapoteco. Se llevó a cabo en Analco, Oaxaca. Narra la muerte de la banda de música de esa comunidad. A través del testimonio de uno de los integrantes de la banda musical, hace un acercamiento a una de las principales causas de su desaparición: la problemática socioeconómica. Apunta a que dicha extinción influyó en el debilitamiento de la cohesión social de los familiares, vecinos y compañeros de la agrupación. Realizador Francisco Chávez. 14 minutos. Loa, 1982 Totonaco. Filmada en San Marcos Atexquilapan y Naolinco, Veracruz. La fiesta de San Isidro Labrador forma parte del ciclo agrícola totonaco, durante ella se realizan fuegos pirotécnicos, danzas, procesiones, cantos, rezos y la representación de la loa, obra de teatro en verso donde se mezclan elementos de la dramaturgia española de la época colonial con el humor totonaco. Realizada por Jaime Riestra. 25 minutos. Mara´acame (cantador y curandero), 1982 Huichol. Se produjo en San Miguel Huastita, Jalisco. Documental que narra las actividades de don Agustín Montoya de la Cruz, Tepu (mara´acame huichol), quien socialmente es reconocido como cantador e intérprete de sueños. Se describen las ceremo- http://www.cdi.gob.mx Guía General Interétnico. Se produjo en Michoacán, Oaxaca, San Luis Potosí y Veracruz. En la economía indígena campesina de las huastecas Potosina y Veracruzana, la Oro verde, 1982 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Huasteco. Se realizó en Aquismón, San Luis Potosí. Presenta las condiciones laborales de los indígenas, aspectos de la tenencia de la tierra, ecología, agricultura, artesanía y ritos agrícolas. Se describe la ceremonia propiciatoria de un nuevo ciclo agrícola. En medio de las milpas y en torno a la danza del maíz, el huasteco tiene la esperanza de acrecentar su producción de semillas y renovarse en un nuevo mundo de fecundidad. Realizadora Ángeles Marín. 28 minutos. Meseta tarasca y la región mazateca, el cultivo básico es el maíz. Esta cinta describe el origen de esa semilla, significado, formas de cultivo, rituales, vías y canales de comercialización. Realizador Federico Weingartshofer. 50 minutos. 39 nias de curación que practica y los rituales de wimacuarra y tatei neirra. En 1983 obtuvo el primer lugar en el II Festival de Cine y Video Científico de la UNAM, en 1984 recibió una Mención de Honor en el XXXVII Congreso y Festival de la Asociación Internacional de Cine Científico, en 1985 la Mención de Honor en el I Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas, México y en 1996 recibió una Mención Especial en el VIII Rassegna Internazionale di Documentari Etnografici, Nuoro, Italia. Realizador Juan Francisco Urrusti A. 47 minutos. 40 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Rarámuri ra´itsaara (hablan los tarahumaras), 1983 Tarahumara. Filmada en Guachochi y Sisoguichi, Chihuahua. Testimonio que muestra parte de la historia de los tarahumaras. Se hace referencia a la deforestación ocasionada por la tala inmoderada que llevan a cabo los grandes aserraderos de la región, la supervivencia del juego de pelota, los problemas ejidales y el patrón cíclico de asentamiento. En 1984 recibió una Mención de Honor en el Festival Internacional de Cine de Tashkent, URSS y la nominación en la terna para el Ariel, como mejor largometraje documental. Realizador Óscar Menéndez. 70 minutos. El eterno retorno, 1984 Kikapú. Realizada en El Nacimiento, Coahuila. Los kikapúes se establecieron en México a finales del siglo XIX. En la actualidad tienen paso libre en la frontera y trabajan como jornaleros agrícolas. Esta película es el primer registro audiovisual realizado sobre este pueblo. En 1985 recibió una Mención de Honor en el I Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas celebrado en México; en 1986 la Nominación para el Ariel como mejor edición y en 1988 obtuvo el tercer lugar en el IV Festival Nacional de Cine y Video. Realizador Rafael Montero. 92 minutos. Hach Winik (los dueños de la selva), 1984 Lacandón. Se llevó a cabo en Chiapas. Se narra el mito de la creación y destrucción del mundo. El documental es una aproximación a la cosmogonía de este pueblo indígena. En 1988 obtuvo una nominación para la Diosa de Plata como mejor cortometraje. Realizador Juan Carlos Colín F. 23 minutos. De bandas, vidas y otros sones, 1985 Zapoteco. Se realizó en Santa Catarina Albarradas y Ciudad Nezahualcóyotl, México. Muestra cómo la banda de música es un elemento aglutinador alrededor del cual se celebran fiestas, ritos y tradiciones. En 1960 comienza el proceso de migración, y en Ciudad Nezahualcóyotl, Estado de México, se asienta una importante colonia zapoteca, se forma una banda y aquí, como allá, adquiere su papel protagónico. En 1986 obtuvo un Ariel por el mejor documental educativo. Realizadores Sonia Fritz, Óscar Menéndez Zavala y Enrique Trigo. 60 minutos. Piowachuwe (la vieja que arde), 1986 Zoque. Se produjo en Chapultenango, Esquipulas Guayabal, Ocotepec, San Antonio de la Loma y Tecpatán, Chiapas. Se narra la historia mítica del Cerro Chichonal, conocido por los indígenas zoques como Piowachuwe. Se muestran danzas del carnaval en Chapultenango y Esquipulas Guayabal, pueblos desaparecidos por completo. Se presentan escenas filmadas en una de las erupciones. En 1987 recibió una Mención de Honor en el Certamen Nacional de Cine Documental y Cortometraje de Villahermosa, Tabasco y en 1988 el primer lugar en el IV Festival Nacional de Cine y Video Científico, UNAM-AMRAC de Morelia, Michoacán. Realizadores Juan Francisco Urrusti A. y Ana Piñó Sandoval. 65 minutos. Casas Grandes: una aproximación a la gran chichimeca, 1986 Chichimeca. Se llevó a cabo en Chihuahua, Sonora, Arizona y Nuevo México. Documental acerca de una de las zonas arqueológicas más representativas del norte de México, la cual está expuesta al saqueo y explotación. Recibió en 1988 un Ariel por el mejor mediometraje documental. Realizador Rafael Montero. 57 minutos. http://www.cdi.gob.mx Tejiendo mar y viento / La vida de una familia Ikood, 1987 Huave. Realizada en San Mateo del Mar, Oaxaca. Es un documental sobre los resultados del Primer Taller de Cine Indígena en México, impartido a mujeres de esa comunidad. El director, además de dar una visión de la cultura huave, resalta el trabajo cinematográfico que realizaron estas mujeres. En 1988 fue nominada para el Ariel como mejor mediometraje documental. Realizador Luis Lupone y Teófila Palafox. 62 minutos. Xochimilco, 1987 Peleas de tigres: una petición de lluvia nahua, 1987 Nahua. Producida en Acatlán y Zitlala, Guerrero. La fiesta de la Santa Cruz tiene como fundamento esencial la petición de lluvia para el ciclo de siembra. En la danza que se escenifica, los nahuas imitan al tigre para invocar al trueno y al relámpago; mientras más peleas se lleven a cabo será mayor la cantidad de lluvia. En 1988 recibió una nominación para el Ariel como mejor mediometraje documental y en 1989 una Mención especial en el III Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas en Caracas, Venezuela. Realizadores Alfredo Portilla y Alberto Becerril. 60 minutos. Encuentros de medicina maya, 1987 Mixteco. Se realizó en San Quintín, Baja California. Presenta la migración de los mixtecos del estado de Oaxaca a los valles de San Quintín, donde se contratan como jornaleros en los cultivos de jitomate. Se muestra la marginación y explotación, así como las condiciones de vida de esos migrantes. En 1987 recibió un reconocimiento en el II Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Indígenas de Río de Janeiro, Brasil. Realizador César Ramírez. 28 minutos. Animación de tres cuentos infantiles purépechas, 1990 Purépecha. Se llevó a cabo en Ihuatzio, Michoacán. Los niños de esa comunidad con sus dibujos animados y de viva voz, transmiten el humor y las moralejas de sus cuentos. Lo mismo hablan de historias cotidianas que de leyendas prehispánicas, las cuales resultan ser un reflejo de su entorno. Realizador Dominique Jonard. 16 minutos. Cuatro Rayas, un pueblo organizado, 1990 Mestizo. Se produjo en Ixcaquixtla, Puebla. Se muestra cómo se organizaron los habitantes de Cuatro Rayas, ubicado en la mixteca poblana, para extraer el limo de una presa que fue utilizada para la irrigación de sus cultivos. El proyecto comunitario creó alternativas productivas para evitar la migración de sus habitantes. Realizadores Guillermo Monteforte y Héctor Vázquez V. 29 minutos. Días de albergue, 1990 Interétnico. Realizada en San Pablo Cuatro Venados, Oaxaca; Atlixtac, Guerrero; Ixmiquilpan, Hidalgo y Panalachi, Chihuahua. El documental es un recorrido a través de una jornada de actividades escolares desarrolladas en los albergues. Presenta las tareas cotidianas de los niños y las dificultades que enfren- http://www.cdi.gob.mx Guía General Maya. Se llevó a cabo en Campeche, Yucatán y Quintana Roo. Es un registro de algunos de los en- Jornaleros del tiempo, 1987 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Nahua y mestizo. Se llevó a cabo en Xochimilco, Distrito Federal. Muestra el espíritu de alegría y solidaridad de la comunidad de Xochimilco. Asombra saber que en Xochimilco se celebran más de 400 fiestas durante el año y que su vida económica gira en torno a esas celebraciones. En 1988 fue nominada para recibir el Ariel como mejor mediometraje documental y obtuvo una Mención honorífica como mejor película en el V Festival Internacional de filmes turísticos de Montecati, Italia y en el XIII Certamen Internacional de Cine de Bilbao, España. Realizador Eduardo Maldonado S. 90 minutos. cuentros de médicos tradicionales promovidos por el Instituto Nacional Indigenista en la península de Yucatán. En 1988 fue nominada para el Ariel como mejor mediometraje documental. Realizada por Juan Francisco Urrusti. 50 minutos. 41 tan los maestros y los padres de familia en el funcionamiento de los albergues. Realizador Alfonso Muñoz J. 26 minutos. Tiempo de radio, 1990 42 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Nahua y mixteco. Llevada a cabo en Atlamajalcingo del Río, Copanatoyac y Patlicha, Guerrero y en Tlaltizapán y Zacatepec, Morelos. Se expone el trabajo de comunicación rural y participación que realiza la Radiodifusora Cultural Indigenista como una experiencia en el campo de la comunicación. Muestra su impacto regional, así como los procesos culturales que se han dado en las regiones de cobertura radiofónica. Realizador José Luis Martínez R. 28 minutos. Una danza de moros y cristianos, 1990 Mestizo. Se produjo en Almolonga y Tixtla, Guerrero. Muestra una danza que representa la lucha entre el bien y el mal, ejecutada por campesinos durante las fiestas patronales y ceremonias agrícolas. Da a conocer la problemática para continuar su representación debido a la difícil situación económica y la migración de jóvenes a Estados Unidos. Realizador la Subdirección de Imagen y Sonido del INI. 22 minutos. Mujeres artesanas de sí mismas, 1991 Interétnico. Se llevó a cabo en Guelatao, Oaxaca. Registro de la primera reunión de artesanas de Oaxaca en la que, a partir de sus propias experiencias, se ponen de manifiesto los problemas de producción, la comercialización y la compra de materia prima, así como la gestión de apoyos institucionales. Realizadora Julia Barco. 23 minutos. Sáname con tu poder, 1991 Mixe. Se produjo en San Cristóbal Chichicastepec, Oaxaca. Se muestra la práctica de los médicos tradicionales mixes, su importancia para la comunidad y su organización, así como su espíritu de ayuda. Realizador Óscar Menéndez. 45 minutos. América danza, 1992 de México, el primer Encuentro Continental de la Pluralidad con la participación de diferentes pueblos indígenas de Latinoamérica y el Caribe. El registro fue realizado por videoastas indígenas. Hecha por Realizadores Indígenas del Proyecto de Transferencia de Medios Audiovisuales. 27 minutos. Labranza de ceras, 1992 Otomí. Producida en El Espíritu y Alfajayucan, Hidalgo. Como parte de los preparativos para la celebración del jueves de Corpus, los mayordomos se reúnen para elaborar las velas de cera. Muestra la elaboración y la organización de un grupo de individuos al distribuirse las actividades que conlleva esta tarea. Realizador Héctor Vázquez V. 7 minutos. Pidiendo vida, 1992 Nahua y tepehuano. Se llevó a cabo en San Pedro Jícoras, Mezquital, Durango. Se presenta el xuravet o costumbre, rito religioso y agrícola de petición de vida que involucra a toda la comunidad y es, a la vez, la representación de la leyenda de Tepusilam. Realizador Guillermo Monteforte. 48 minutos. Comercialización del picante en la Central de Abastos, 1993 Mestizo. Se realizó en México, Distrito Federal. Muestra el proceso de comercialización de algunas organizaciones productoras de picante en la Central de Abastos de la ciudad de México. Realizador Óscar Urrutia L. 45 minutos. Encuentro internacional de pueblos mayas, 1993 Interétnico. Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco, Veracruz, Yucatán, Belice y Guatemala. Se llevó a cabo en Campeche. El Encuentro Internacional de Pueblos Mayas representa la reunión de este grupo étnico para intercambiar su legado artístico y cultural a través de la música y la danza. Realizadores Eusebio Domínguez, Andrés Mayo, Héctor Vázquez y Fernando Henao. 28 minutos. Los hombres que viven en el bosque, 1993 Interétnico. Se realizó en el Distrito Federal. En 1992 se llevó a cabo, en diferentes foros de la ciudad Purépecha. Se produjo en Nuevo San Juan Parangaricutiro, Michoacán. Con la creación de empresas http://www.cdi.gob.mx madereras de las propias comunidades se pretende beneficiar a la población indígena por medio de la comercialización directa. Realizada por Eduardo Barrón M. y Óscar Pastor Ojeda L. 5 minutos. Ecología y grupos étnicos, 1993 Huichol y tepehuano. Se realizó en San Blas, Nayarit y Cerro Gordo, Durango. Esta cápsula se exhibió en Europalia 93 para mostrar la destrucción de ecosistemas y la manera en qué se ha alterado el hábitat y los recursos materiales de algunas comunidades indígenas, modificando también sus tradiciones y culturas. Realizadores Eduardo Barrón y Óscar Pastor Ojeda. 5 minutos. lugares se organizan para trabajar en busca de un porvenir para sus hijos. Son poseedoras del arte de preparar pescado y marisco: los pescan, secan, hielan, salan o fríen para llevarlos hacia Acapulco, Pinotepa, Putla y Tlaxiaco. Realizadores Emma Beltrán Casanova, Guillermo Monteforte Bazzarello y Cristina Velázquez Cepeda. 33 minutos. Memoria de gestión 1989-1994, 1994 Interétnico. Informe visual de las gestiones realizadas por el INI de 1989 a 1994 en distintos lugares de México. Realizadores Óscar Pastor Ojeda y Eduardo Barrón. 28 minutos. Niños pintores de los albergues escolares, 1994 Otomíes del Valle del Mezquital, 1993 Interétnico. Muestra el trabajo pictórico realizado por niños indígenas de 17 comunidades del país para la exposición “Colorín Colorado el Arte de los Niños Indios”, organizada por la Subdirección de Servicios Educativos, los albergues escolares del INI y el Fideicomiso para la Salud de los Niños Indígenas de México. Realizador Eduardo Barrón M. 20 minutos. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Otomí. Se llevó a cabo en Bojay, San Juanico y Orizabita, Ixmiquilpan; El Sauz, El Cardonal; Naxthey, El Espíritu y Alfajayucan, Hidalgo. Acercamiento al pueblo hñahñu en forma de monografía visual que muestra diferentes aspectos de la cosmovisión otomí. Realizadores Héctor Vázquez y Alfonso Muñoz. 18 minutos. Unión Nacional de Organizaciones Productoras de Pimienta, S. C., 1994 Quinto Festival de Música y Danza Indígena, 1993 Interétnico. Se produjo en la ciudad de México. Los festivales de música y danza indígena organizados por el INI, con apoyo de otras instituciones, son un espacio en el que tanto espectadores como participantes pueden observar cómo se entrelazan los significados de rituales, indumentarias, música y danza. Realizador José Luis Velázquez D. 20 minutos. Registro civil, 1993 Interétnico. El programa Registro Civil del INI nació en 1986 como respuesta a la demanda de las comunidades indígenas para obtener sus actas de nacimiento. Se muestra la experiencia de ese programa en el Distrito Federal, Baja California, México, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, Sinaloa y Veracruz. Realizadora Lilia Cruz G. 25 minutos. Espíritu del agua, 1993 Interétnico. Realizada en Cuetzalan y Tuzamapan, Puebla. Se presenta la propuesta organizativa que han desarrollado los productores de pimienta para enfrentar a los intermediarios y resolver los problemas de comercialización. Realizadores Eduardo Barrón Molina y Óscar Pastor Ojeda. 21 minutos. En defensa de los lugares sagrados wirrarikas, 1995 Huichol y tepehuano. Se llevó a cabo en San Blas, Nayarit y Cerro Gordo, Durango. Se aborda la importancia de los elementos naturales que para huicholes, tepehuanos y otros pueblos indios del país son considerados como centros religiosos. Su conservación ha implicado acciones que contribuyen a su reconocimiento como patrimonio cultural. Realizador Óscar Pastor Ojeda. 18 minutos. Mestizos y negros. Se llevó a cabo en Chacahua, Zapotalito y El Azufre, Oaxaca. Las mujeres de esos Guía General Generación futura, 1995 Mixe. Fue grabada en San Pedro y San Pablo Ayutla, Espíritu Santo, Tamazulapan Mixe y Santa María http://www.cdi.gob.mx 43 Tlahuitoltepec, Oaxaca. Muestra, desde distintas perspectivas, el problema nutricional de los niños de las comunidades mixes de la Sierra de Oaxaca. En 1996 recibió un reconocimiento por ser el mejor filme de Ciencias Humanísticas del XIX Festival Onicaja de Cine de Ronda, España. Realizador Alberto Becerril. 60 minutos. 44 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Jerusalén en la Selva Lacandona, 1995 Tzeltal. Se llevó a cabo en el ejido Jerusalén, Las Margaritas, Chiapas. En 1959 numerosas familias indígenas de la comunidad de Chacomá, ubicada en los Altos de Chiapas, inician la aventura en busca de tierras para garantizar su supervivencia. Cerca de las lagunas de Montebello encuentran cientos de hectáreas de selva virgen y las bautizan como el ejido Nueva Jerusalén. Realizador Constantino Miranda H. 23 minutos. Memoria visual del archivo etnográfico, 1995 Retrospectiva del Archivo Etnográfico Audiovisual que en 18 años de labor ha registrado las expresiones culturales de 41 pueblos indios de México. Su acervo etnográfico, constituido por documentales en cine y video, fotografía, música, tradición oral y archivos de investigación, es considerado como uno de los más valiosos e importantes del mundo. Realizadores Óscar Pastor Ojeda y César Ramírez Morales. 15 minutos. El pueblo mexicano que camina, 1995 Interétnico. Se llevó a cabo en el Distrito Federal, Estado de México, Tabasco, Veracruz y Los Ángeles, California. Los testimonios de indígenas y mestizos, el culto, la pasión, la confianza, el sacrificio y la fe, hacen de este documental uno de los más representativos y explicativos del porqué México es un país eminentemente guadalupano. Recibió diversos reconocimientos, entre otros, en 1996 el Premio Gold Plaque Award en el 32do Chicago International Film Festival, Estados Unidos y una Mención de Honor en la categoría de antropología en el IX Festival Na- cional de Cine y Video Científico en Colima, México, marzo 1996. Realizador Juan Francisco Urrusti. 97 minutos. Sexto Festival de Música y Danza Indígena, 1995 Interétnico. Se realizó en la ciudad de México. Los festivales que organiza anualmente el INI son un apoyo a la autogestión y reconocimiento de las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas. En esta ocasión participaron principalmente niños y jóvenes que con sus cantos, danzas y arte muestran las formas de reproducción de su cultura. Realizador José Luis Velázquez D. 25 minutos. Tiempo de zafra, 1995 Nahua y mixteco. Fue producida en Atlamajalcingo del Río, Copanatoyac y Patlicha, Guerrero y Tlaltizapán, Zacatepec, Morelos. Aborda las condiciones laborales del trabajo que realizan en el corte de caña, los migrantes indígenas de la Montaña de Guerrero en el estado de Morelos. Realizador César Ramírez Morales. 27 minutos. Los derechos de los pueblos indígenas y la Constitución, 1996 Memoria de una sesión del Seminario sobre Indigenismo en el que se trató el tema de derechos indígenas y la Constitución. Aparecen Magdalena Gómez, Adelfo Regino, Gilberto López y Rivas, Jorge Fernández Souza y Víctor Martínez Bulle-Goyri. Se llevó a cabo en el Auditorio Alfonso Caso del INI, México, Distrito Federal. Realizador la Dirección de Investigación y Promoción Cultural del INI. 118 minutos. Paradigmas indigenistas, 1996 Se llevó a cabo en Xalapa, Veracruz. Muestra la inauguración del Seminario Permanente sobre Indigenismo celebrado en marzo de 1996 en la ciudad de Xalapa, Veracruz con la participación de Guillermo Bonfil, José del Val, Arturo Warman y Esteban Krotz. Realizador la Subdirección de Imagen y Sonido del INI. 76 minutos. http://www.cdi.gob.mx ¿El fin del indigenismo?, 1996 Sesión del Seminario Permanente sobre Indigenismo en la que se plantea la pregunta ¿asistimos al fin del indigenismo? Aparecen Rodolfo Stavenhagen, José del Val, Agustín Romano, Carlos Moreno y Luis Villoro. Se llevó a cabo en el Auditorio Alfonso Caso del INI, México, Distrito Federal. Productor la Dirección de Investigación y Promoción Cultural del INI. 95 minutos. Henrietta Yurchenco: testimonios de vida, 1996 Caminos del derecho indígena, la regla y la experiencia, 1999 Interétnico. Se produjo en el Distrito Federal, Oaxaca, Puebla y Sonora. Muestra cinco historias diferentes sobre los siguientes temas: la lucha contra el cacicazgo, los derechos indígenas, el poder de la conciliación, la fuerza de la tradición y la defensa del territorio. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. Santo remedio, 1999 Inter étnico. En este video Henrietta Yurchenco, pioInterétnico. nera de la etnomusicología en México, platica sobre sus primeros registros en nuestro país y los problemas que enfrentó para lograrlos. Realizadores José Luis Sagredo y José Luis Velázquez. 36 minutos. Alientos purépechas, 1996 Cuando baila el sol, 1996 Purépecha. Se produjo en Janitzio, Michoacán. Como parte de las tradiciones y costumbres heredadas por sus antepasados, la población de Janitzio hace los preparativos para el carnaval. Se narran las actividades de la fiesta y la historia del lugar. Realizador Arturo García Llampallas. 23 minutos. Derecho indígena: la resistencia y la ley, 1999 Interétnico. Se produjo en el Distrito Federal, Oaxaca, Puebla y Sonora. La medicina casera, la tradicional y la institucional integran el sistema de atención a la salud en México. Se muestra la relación entre estas medicinas y los esfuerzos de los médicos tradicionales por organizarse y conseguir un mayor reconocimiento de sus prácticas. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. El don y la herencia, 1999 Interétnico. Realizada en el Distrito Federal, Oaxaca, Puebla y Sonora. A través de los testimonios y prácticas de terapeutas tradicionales de distintas especialidades, se conocen algunos de los padecimientos y procedimientos de los que se ocupa este tipo de medicina para atender la salud. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. Memoria nueva, 2000 Interétnico. Se grabó en Jalisco, Michoacán, Nayarit y Sonora. En Punta Chueca, Sonora, y San Andrés Cohamiata, Jalisco se transmiten por radio algunas entrevistas que fomentan los usos y costumbres de la http://www.cdi.gob.mx Guía General Interétnico. Se grabó en el Distrito Federal, Oaxaca, Puebla y Sonora. El Derecho indígena es un conjunto de normas, procedimientos, instituciones y autoridades que ha permitido la sobrevivencia de las formas de organización de estos pueblos. Se presenta por medio de testimonios e imágenes de varias comunidades del país. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. La medicina invisible, 1999 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Purépecha. Se llevó a cabo en Morelia, Michoacán. La música de viento ha sido rescatada en la región purépecha a través de la tradición oral y escrita que se ha recuperado como parte esencial de su cultura. Integrantes de diferentes bandas estudian sones y abajeños gracias al apoyo de algunas instituciones. Realizador José Luis Velázquez. 27 minutos. Interétnico. Se llevó a cabo en Puebla, Oaxaca, Sonora y Distrito Federal. Programa sobre la medicina tradicional mexicana, sus orígenes, principales características, recursos humanos, materiales y simbólicos. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. 45 región, mientras en Michoacán los realizadores indígenas hacen del video una herramienta para dar a conocer su historia. Los jóvenes seris, por su parte, han adaptado el rock a sus cantos tradicionales. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. El costumbre. Semana Santa cora, 2000 Cora. Se llevó a cabo en Santa Teresa, Nayarit. Se presenta el relato de los festejos de la Semana Santa de esa comunidad. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 27 minutos. 46 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Patsecuaru: el lugar de la negrura, 2000 Purépecha. Grabada en Pátzcuaro, Michoacán. Patsecuaru significa el paraíso negro. Se narra la importancia del Lago de Pátzcuaro para la vida tradicional y la economía de los pobladores de esa región. Realizador César Ramírez. 27 minutos. Kaullumari, 2000 Huichol. Realizada en El Saucito, Nayarit. Para los huicholes, Kaullumari (el venado) es el mensajero de Dios y en cada una de sus fiestas está presente como símbolo que los ayudará a salir adelante. Se muestran los elementos cosmogónicos del mundo huichol. Realizador Víctor Anteo, 27 minutos. Nuestra ley, 2000 Triqui y zapoteco. Se llevó a cabo en Santa Cruz Yagavilla y San Andrés Chicahuaxtla, Oaxaca. Se presenta cómo la toma de decisiones comunitarias, el tequio, las fiestas tradicionales, la medicina tradicional, la educación indígena y la participación de la mujer son prácticas comunitarias fundamentales para la organización de esa comunidad. Realizador Bruno Varela Rodríguez.. 27 minutos. Lhallchho, nuestro pueblo, 2000 Zapoteco. Grabada en Santiago Zoochila, Oaxaca. El trabajo colectivo en el cuidado de la milpa y en torno a la cosecha es el reflejo de la interacción del individuo y su comunidad. Actualmente esta relación se ve disminuida y transformada por el fenómeno de la migración. Las asambleas comunitarias son parte fundamental de su organización social. Realizador Juan José García. 27 minutos. México indígena, 2001 Interétnico. Imágenes de diferentes lugares de México. La población indígena de México constituye el 10 por ciento de la población total: en el país habitan 62 pueblos indígenas. Se muestra la diversidad cultural. Realizador José Luis Velázquez Díaz. 11 minutos. http://www.cdi.gob.mx Preser eservación Fondo de Pr eser vación C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Fiesta del Señor Santiago Apóstol, 1980 Totonaco; formato original 16 mm/color; duración 45 min; realización Jaime Riestra; investigación José Antonio Guzmán; guión José Antonio Riestra; fotografía cine PedroTorres; foto fija Germán Herrera, 1979 Procedencia institucional Para el caso de las producciones cinematográficas está constituido por los negativos e internegativos de imagen y sonido en formato de 16 mm, así como por cintas de sonido óptico, magnético, copias de trabajo, copias compuestas y pistas A y B de sonido e imagen. Para el caso de las producciones en video se resguardan la matriz y un respaldo en formato ¾ SP y Betacam SP. Son los materiales originales de los 89 títulos que conforman el Fondo de Producciones Editadas. El Fondo de Preservación fue creado con la finalidad de conservar las cintas en las mejores condiciones posibles. Es material que se utiliza exclusivamente para realizar respaldos, duplicados y generar submasters. Guía General Periodo 1958-2001 http://www.cdi.gob.mx 47 Número de piezas 89 originales. De éstos se localizan diversas copias en distintos formatos.19 Ordenación Los materiales están ordenados en forma progresiva de acuerdo con su ingreso al Acervo. A cada cinta se le asignó un número de inventario. Hay producciones que pueden estar contenidas en uno o varios casetes o cintas, cada uno de los cuales se identifica con un número de inventario. Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado en una base de datos en el programa Word. Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo de formato, número de casete por proyecto, duración y título. Descripción informativa Los temas que abordan los materiales son,20 entre otros, acciones indigenistas, albergues, celebraciones religiosas, 48 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Instrumentos de consulta ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, economía, ecología, medicina tradicional, migración, organización social, religión, salud y tradición oral. Se refieren a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicholes, kikapúes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixtecos, mazatecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas, purépechas, tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapanecos, totonacos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y zoques. Los registros se llevaron a cabo en Baja California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Durango, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos materiales son el registro de mesas redondas, seminarios y homenajes en los que aparecen personajes como Guillermo Bonfil, Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen y Luis Villoro, entre otros. 19 20 Los formatos son los siguientes: 275 en ¾ SP, 55 en Betacam SP, 60 son internegativos de 16 mm color, y 3 019 son rollos con diferente pietaje (negativo original, imagen y sonido, descartes, rushes, sonido magnético y sonido óptico, pista A y B y sonido imagen). El contenido de estos materiales es el mismo que el de Fondo de Producciones Editadas. http://www.cdi.gob.mx Fondo de Material de Stock C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Oro Ver erde, Or oV er de, 1982 Maya, formato original 16 mm/color; duración 50 min; realización Salvador Guerrero; investigación Cristina Guerrero; guión Juan Dutch y José Manuel Pintado; fotografía Henner Hofmann, Mario Luna y Alejandro Gamboa; foto fija Ricardo Moura, 1981 Procedencia institucional Lo integra todo el material, filmado o grabado, que se levantó para la producción de un documental. Este material comúnmente se denomina original de cámara y puede ser utilizado para la edición de nuevos proyectos. Para el caso del cine se cuenta con el stock en formato de 16 mm, así como su copia en formato de video que corresponde a los transfer de los originales de cine. Para el caso de las producciones en video se cuenta con todos los casetes que se grabaron. Parte del material que resguarda este Fondo corresponde a proyectos que nunca fueron editados. Guía General Periodo 1951-2001 http://www.cdi.gob.mx 49 Número de piezas 3 145. Los materiales se encuentran en formatos Betacam SP, 16 mm, ¾ SP y una pulgada.21 Ordenación Los materiales están ordenados en forma progresiva de acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asignó un número de inventario. Hay producciones que pueden estar contenidas en uno o varios casetes o rollos de película de 16 mm, los cuales se identifican con un número de inventario. 50 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Instrumentos de consulta Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado en una base de datos en el programa Word. Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo de formato, número de casete por proyecto, duración y título. Descripción informativa Además de la información de los materiales del Fondo de Producciones Editadas, también se encuentran cintas referidas a los siguientes proyectos: Abejas asesinas, Atliztac, 21 Calkiní, Coplamar, la marginación exige respuestas; Curanderos y recolección de la pastora, Día del niño en San Pedro Sapiajo, El Guayabal, Entrevistas en Nacajuca, Expresiones campesinas, Huicholes, Iniciación de un chamán, Máscaras, Médicos indígenas, Mujeres artesanas, Niños mixes en el Castillo de Chapultepec, Obra de teatro Los Totoles, Organizaciones indígenas apícolas, Paqueros de Chimboya, Pimienteros de Cuetzalan, Puebla, Pinturas rupestres de Baja California, San Pablo Cuatro Venados, Oaxaca y Tojolabales, entre otros. Se localiza información de los grupos étnicos señalados en el Fondo de Producciones Editadas, así como de los grupos cochimí, cucapá, kiliwa, kumiai y paipai. En este Fondo se encuentran también registros que corresponden a distintas actividades realizadas por el Instituto como son Reflexiones de Miguel Limón, Leonel Durán y Andrés Medina, Aniversario de la Radiodifusora de Tlaxiaco, Primera Reunión de los Albergues, Instalación de la Comisión de Justicia para los Pueblos Indígenas del estado de Veracruz, SeminarioPermanente sobre Indigenismo, Doctor Daniel Rubín de la Borbolla, Primer CursosobreDerechosHumanosyLaboralesdelosTrabajadoresMigrantes, Tercer Encuentro de Legisladores Indígenas, Cuarta Semana de Solidaridad, Ceremonia fúnebre del doctor Gonzalo Aguirre Beltrán, Entrevista con el maestro Armando Zayas, Entrevista con Walter Reuter y Entrevista con Beatriz Barba de Piña Chán, entre otros. Hay 76 copias de positivo para cuando los usuarios solicitan imágenes que no están en video. http://www.cdi.gob.mx Fondo de Copias de Exhibición C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Papaloapan, 1981 Mazatecos; formato original 16 mm/color; duración 30 min; realización Luis Mandoki; guión Diana Roldán; producción Juan Carlos Colín y Brigitte Broch; foto fija Graciela Iturbide y Miguel Bracho, 1979 Procedencia institucional Cintas en formato de 16 mm, positivo en color, subtituladas en español e inglés con sonido magnético y/o óptico.22 Estos materiales son utilizados para ser proyectados en cine. Periodo 1951-1990 Número de piezas 22 Guía General 362 El registro Primeras Acciones Indigenistas está en blanco y negro y el formato de Todos somos mexicanos es en 35 mm. http://www.cdi.gob.mx 51 Ordenación Los materiales están ordenados en forma progresiva de acuerdo con su ingreso al acervo. A cada cinta se le asignó un número de inventario. Hay producciones que pueden estar contenidas en una o varias cintas. Instrumentos de consulta Descripción informativa Los temas que abordan los materiales son,23 entre otros, acciones indigenistas, albergues, celebraciones religio- 52 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado en una base de datos en el programa Word. Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo de formato, número de casete por proyecto, duración y título. sas, ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, economía, ecología, medicina tradicional, migración, organización social, religión, salud y tradición oral. Se refieren a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicholes, kikapúes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixtecos, mazatecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas, purépechas, tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapanecos, totonacos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y zoques. Los registros se llevaron a cabo en Baja California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Durango, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos materiales son el registro de mesas redondas, seminarios y homenajes en los que aparecen personajes como Guillermo Bonfil, Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen y Luis Villoro, entre otros. 23 El contenido de estos materiales es el mismo que lo del Fondo de Producciones Editadas. http://www.cdi.gob.mx Fondo de Submaster C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS mayordomía, Una mayor domía, 1980 Popoluca; formato original 16 mm/color; duración 55 min; realización Juan Carlos Colín; investigación Diana Roldán, Gabriela Salinas y Blanca Alonso; guión Diana Roldán; fotografía cine Juan Carlos Colín y Víctor Gaytán; foto fija J. L. Mallard, 1979 Procedencia institucional Internegativos, cintas de submaster reproducidas de la matriz en soporte de video y fílmico, utilizadas como material de trabajo para la reproducción de copias en formato VHS, Betacam SP, digital y otros. Son materiales con buena calidad que permiten cubrir las solicitudes de consulta, proyección y transmisión en salas de proyección, exposiciones y transmisión televisiva, y en el caso de cine, para la realización de los transfer. Periodo Guía General 1951-2001 http://www.cdi.gob.mx 53 Número de piezas 89 Ordenación Los materiales están ordenados en forma progresiva de acuerdo con su ingreso al Acervo. A cada cinta se le asignó un número de inventario. Hay producciones que pueden estar contenidas en uno o varios casetes o cintas. Instituto Nacional Indigenista, Inventario de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). El inventario está elaborado en una base de datos en el programa Word. Contiene los siguientes datos: número de inventario, tipo de formato, número de casete por proyecto, duración y título. Descripción informativa Los temas que abordan los materiales son,24 entre otros, acciones indigenistas, albergues, celebraciones religio- 54 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Instrumentos de consulta sas, ceremonias agrícolas, danzas, fiestas tradicionales, economía, ecología, medicina tradicional, migración, organización social, religión, salud y tradición oral. Se refieren a chinantecos, coras, huastecos, huaves, huicholes, kikapúes, lacandones, mayas, mayos, mixes, mixtecos, mazatecos, nahuas, otomíes, pames, popolucas, purépechas, tarahumaras, tepehuas, tepehuanos, tlapanecos, totonacos, triquis, tzeltales, tzotziles, zapotecos y zoques. Los registros se llevaron a cabo en Baja California, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Durango, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Veracruz. Algunos materiales son el registro de mesas redondas, seminarios y homenajes en los que aparecen personajes como Guillermo Bonfil, Arturo Warman, Rodolfo Stavenhagen y Luis Villoro, entre otros. 24 Idem. http://www.cdi.gob.mx Fondo Documental C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Pidiendo vida, 1992 Nahua y tepehuano, formato original 3/4 SP; duración 48 min; realización Guillermo Monteforte; investigación Neyra Alvarado Solis; guión Guillermo Monteforte y Neyra Alvarado Solis; foto Hugo Vera Uzcanga, 1992 Procedencia institucional En este Fondo se encuentran documentos con información diversa que sirvió de base para realizar las producciones cinematográficas y videográficas. Son de gran utilidad para el ordenamiento de los materiales de cine y video y para su clasificación. Corresponden a 54 producciones editadas, así como a proyectos sin editar. Periodo 1973-1995 Guía General Número de piezas 770 http://www.cdi.gob.mx 55 Ordenación Descripción informativa Los documentos están ordenados en forma alfabética de acuerdo con el título de las producciones cinematográficas y videográficas. Se localizan los proyectos de las producciones, bibliografías, monografías, informes de proyectos de los Centros Coordinadores, documentos de diversas dependencias de gobierno, descripciones de danzas y ceremonias religiosas, listas de diálogos, guiones, entrevistas, informes censales, traducciones, mapas y cuentos. Hay reportes de sonido, cámara y fotografía, así como de vaciado de video, secuencias de videotape, transcripciones y clasificaciones de cedularios; entrevistas, oficios de instituciones de gobierno, recortes de prensa sobre la producción y proyectos de difusión. Instrumentos de consulta Instituto Nacional Indigenista, Inventario del Fondo documental de la Cineteca y videoteca Alfonso Muñoz, México, s/f., 43 pp. (ms). Contiene los títulos de los documentos del Fondo divididos en tres partes: Investigación, Producción y Anexos. 56 A CERVO DE C INE Y V IDEO A LFONSO M UÑOZ Acervos de los Centros de Video Indígena Como ya se mencionó, en los acervos de los Centros de Video Indígena se localizan más de 100 producciones realizadas de 1991 a 2001 por grupos y organizaciones indígenas. Los temas de esos materiales se refieren a agricultura, organización comunitaria, música y danza, celebraciones rituales, denuncia social, educación, medicina tradicional y memoria histórica, entre otros. Algunos títulos son Alotepec y su fiesta, Así es mi tierra, Baño indígena de temazcal, Boda tradicional, Carnaval chilolos, Contra la basura, sí se puede, Chile orgánico, Danza de listones, Danzas chuscas, El cultivo del maíz, El funeral de Donato Vargas, El tequio, Fiesta de San Juan Juquila, Fiesta purépecha, Jaripeo en Yalalag, Juegos y danzas rarámuri, Los guardianes del bosque, Mujeres, producción y medio ambiente, Nosotros los choles, Sembradores de esperanza y Una mayordomía en Tanetzé de Zaragoza. Asimismo, contienen información de los siguientes grupos étnicos: amuzgo, cora, chatino, chol, chontal, huichol, kumiai, maya, mazateco, mixe, mixteco, nahua, purépecha, rarámuri, tepehuano, tlapaneco, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco y zoque. Corresponden a los siguientes estados: Baja California, Chiapas, Chihuahua, Distrito Federal, Guerrero, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Sonora, Veracruz y Yucatán. Fuentes complementarias Instituto Nacional Indigenista Biblioteca Juan Rulfo Fototeca Nacho López Fonoteca Henrietta Yurchenco Mapoteca Germán Parra Centros de Video Indígena25 Otras instituciones Biblioteca Nacional de México Centro Cultural Universitario, Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 68 99 y 56 22 68 99 [email protected] 25 Véase el apéndice 9 de esta Guía el directorio de los Centros de Video Indígena. http://www.cdi.gob.mx Cineteca Nacional Filmoteca de la UNAM Av. México Coyoacán 389, Colonia Xoco, México, D. F., C. P. 03330 Teléfono 54 22 11 00 extensión 2235 [email protected] San Ildefonso 43, Colonia Centro, México, D. F. Teléfonos 57 02 45 03 y 57 02 44 54 extensión 212 Departamento de Medios Audiovisuales de la Escuela Nacional de Antropología e Historia Museo Nacional de Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia Periférico Sur y Zapote s/n, Colonia Isidro Fabela, Delegación Tlalpan, México, D. F., C. P. 14030 Teléfonos 26 06 01 33 y 26 66 34 54 extensión 238 Paseo de la Reforma y Gandhi s/n, Colonia Polanco Chapultepec, México, D. F., C. P. 11560 Teléfono 55 53 63 64 Dirección General de Culturas Populares e Indígenas Av. Hidalgo 289, Colonia Coyoacán, México D. F., C. P. 04100 Teléfono 55 54 80 69 [email protected] TV TV--UNAM Circuito Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, México, D. F., Teléfonos 56 65 93 14 y 56 62 93 02 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General http://www.cdi.gob.mx 57 B IBLIOTECA J UAN R ULFO 58 Mixes D. R. © Carla Torres, San Juan Guichicovi, Oaxaca, 1992 http://www.cdi.gob.mx B IBLIOTECA J UAN R ULFO C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes El Instituto Nacional Indigenista creó su Biblioteca en 1963, la cual fue instalada en el edificio ubicado en avenida Revolución 1279. En 1967 contaba con un acervo de aproximadamente 500 volúmenes. Por la insistencia del señor Cutberto Becerril C., responsable de esa área en los inicios de 1970, se designó un presupuesto exclusivo para la compra de libros.26 Desde su creación y hasta 1976 la biblioteca dependió del Departamento de Servicios Generales; de 1977 a 1982 formó parte del Departamento de Investigación Antropológica y Organización Social y pocos años después, dependió de la Subdirección de Antropología Social.27 De 1984 a 1988 la Biblioteca quedó a cargo de la Subdirección de Publicaciones, cuyo titular era Juan Rulfo, quien durante 23 años dirigió la labor editorial del INI. En homenaje a ese indigenista y gran escritor, a partir del 28 de septiembre de 1987 la biblioteca lleva su nombre.28 Actualmente los objetivos de la Biblioteca son acopiar, organizar, conservar, preservar, promover y difundir las colecciones bibliohemerográficas y documentales especializadas en los pueblos indígenas de México y en temas afines, producto de las investigaciones realizadas por el INI y otras instituciones. Este acervo forma parte del patrimonio cultural del INI y de la memoria documental de nuestro país. 27 28 Guía General 26 Véase Cutberto Becerril C., Reestructuración de la Biblioteca, 1979, p.2 (ms). Véase Margarita Sosa, “Fuentes de información y documentación del INI sobre los pueblos indígenas de México”, en Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 67. En el apéndice de esta Guía se presenta una breve biografía de Juan Rulfo. http://www.cdi.gob.mx 59 En los acervos de la Biblioteca Juan Rulfo se pueden encontrar títulos referidos a diferentes materias, pero el mayor número de ellos está dedicado al tema indígena, lo que la constituye en una de las bibliotecas más importantes que sobre esa materia se localizan en el país.29 La Biblioteca ha tenido la función de ofrecer información al personal del INI, estudiantes, servidores públicos, investigadores nacionales y extranjeros y a todo público. Proporciona en promedio 580 servicios de consulta por mes, lo que quiere decir que anualmente, tienen acceso a sus materiales casi 7 mil usuarios directos;30 asimismo tiene suscritos convenios de préstamo interbibliotecario y convenios de canje y donación con 192 centros bibliotecarios. Los servicios que brinda son préstamo en sala, convenios de préstamo interbibliotecario, elaboración de bibliografías temáticas y asesoría de búsqueda. La Biblioteca Juan Rulfo se compone de tres fondos: Bibliográfico, Hemerográfico y Documental, con un total de 51 560 volúmenes producidos de 1939 a 2002,31 distribuidos de la siguiente manera. Biblioteca Juan Rulfo metros Volúmenes y metr os lineales por fondo documental Fondo Bibliográfico 26 459 460 Hemerográfico 16 972 193 8 129 138 51 560 791 Documental Total B IBLIOTECA J UAN R ULFO Metros Volúmenes Metr os lineales 60 Fuente: INI, Base de datos de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2002. 29 30 31 Las otras bibliotecas con acervos especializados en el tema indígena son la Juan Comas del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, la Dr. Eusebio Dávalos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la Ángel Palerm del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) y la Guillermo Bonfil Batalla, de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Véase más adelante el apartado de “Fuentes complementarias”. Véase Instituto Nacional Indigenista, Estadística mensual de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2001 (ms). Hay aproximadamente 20 materiales del siglo XIX. http://www.cdi.gob.mx Fondo Bibliográfico C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana Roo Villa Rojas, Alfonso V illa Rojas Instituto Nacional Indigenista, 1987 Procedencia institucional La biblioteca se conformó con los materiales publicados por el propio INI y por otras editoriales sobre temas de interés respecto a la acción indigenista y el tema indígena. En la actualidad los materiales bibliográficos se encuentran en el primer piso del edificio de Avenida Revolución 1279. Periodo 1940-2002 Guía General Número de volúmenes 26 459. De acuerdo con el año de publicación, su distribución es la siguiente. http://www.cdi.gob.mx 61 Biblioteca Juan Rulfo Fondo Bibliográfico Volúmenes por año de publicación Periodo Volúmenes % Periodo Volúmenes % 1940 115 0.4 1971-1980 2 897 10.9 1941-1950 151 0.6 1981-1990 3 429 13.0 1951-1960 544 2.0 1991-2002 17 716 67.0 1961-1970 1 041 566 2.1 3.0 Sin fecha Total 26 459 100 Fuente: INI, Base de datos de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2002. Los materiales de este Fondo están catalogados con el sistema de clasificación decimal Dewey.32 Cabe señalar que algunos volúmenes de la biblioteca, además de contar con su número de clasificación, tienen marcadas letras que facilitan su localización. Las publicaciones del INI, por ejemplo, se identifican con la letra I; el material de consulta con la C; los materiales producto del proyecto Instrumentos de consulta La biblioteca cuenta con una base de datos sistematizada en el programa Logicat 2000. Dicho programa permite realizar búsquedas por título, autor, fecha, materia, editorial, serie, clasificación y año de edición. El sistema de búsqueda en el programa Logicat está a disposición de los usuarios en el área de servicio al público. Descripción informativa El Fondo Bibliográfico está constituido por diez colecciones: 1) General, 2) Publicaciones del INI, 3) Información Básica para la Acción Indigenista (IBAI), 4) Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, 5) Tesis, 6) Discos compactos, 7) Consulta, 8) Atlas, 9) Especial y 10) Folletos. Biblioteca Juan Rulfo Fondo Bibliográfico Volúmenes por colección 62 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Ordenación Información Básica para la Acción Indigenista con las siglas IBAI; la folletería con FO; las tesis con la letra T y los atlas con la A. La colección general y las publicaciones del INEGI no tienen siglas o letras para su identificación. Colección General % 16 732 63.2 Publicaciones del INI 1 175 4.5 Información Básica para la Acción Indigenista 1 108 4.2 Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática 2 373 9.0 Tesis 362 1.3 Discos compactos 112 0.4 Consulta 719 2.8 Atlas 73 0.2 Especial 45 0.1 Folletos 3 760 14.2 Total 32 Volúmenes 26 459 100 Este sistema consiste en asignar una clave universal (generalidades, filosofía y sicología, religión, ciencias sociales, lenguas, ciencias naturales y matemáticas, tecnología, bellas artes y artes decorativas, literatura y retórica, y geografía e historia), posteriormente las clases se dividen en rangos que van de diez en diez formando cien divisiones, por ejemplo, Ciencias Sociales que tiene la clave 300 se divide en la siguiente forma: Colección de estadísticas generales (310), Ciencia Política (320), Economía (330), Derecho (340), Administración pública y ciencia militar (350), Problemas y servicios sociales; Asociaciones (360), Educación (370), Comercio, comunicaciones y transportes (380) y Costumbres, etiquetas, folklore (390). Finalmente las cien divisiones se subdividen en mil secciones con el fin de dar una clasificación más precisa. Después de haber catalogado un libro se le asigna una clave más, la cual se elabora con el apellido del autor, para ello existe una tabla de “cutter” que consiste en asignarle a cada letra del abecedario un número. Una vez catalogados los materiales se ingresan a los acervos en la clase, división y sección que les corresponde, manteniendo un orden progresivo según vayan llegando. http://www.cdi.gob.mx De la Colección General, el 57.3 por ciento corresponde al área de ciencias sociales y el 17.6 por ciento a geografía e historia. A continuación se presentan las características generales de cada colección. 1 ) Colección General Arte Existen diversos títulos sobre los orígenes, variedad, diseños, técnicas y distribución geográfica del arte producido por los pueblos indígenas como la jarciería, alfarería, cerámica, platería, tallado, cartonería, plumaria, juguetería y textiles. Se encuentran trabajos elaborados por Daniel Rubín de la Borbolla, Carlos Espejel, Adolfo Best Maugard, Sol Rubín y Victoria Novelo, entre otros. Biografías Derecho Se localizan títulos referidos a usos y costumbres, legislación, aspectos nacionales e internacionales, sociedad y derecho indígena, derecho nacional y derechos indios, derecho y cultura indígena, etnicidad y derecho. Destacan como autores de estas obras, José Matos Mar, Rodolfo Stavenhagen, Jane F. Collier, Thomas Calvo, Magdalena Gómez, Diego Iturralde, Victoria Chenaut, María Teresa Sierra, Francisco López Bárcenas, Beatriz Rodríguez Pérez, Margarita Herrera Ortíz, Marcos Matías Alonso, Laura Mues, Demetrio Cojjti Cuxil y Alain Breton. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Son todas las publicaciones excepto las realizadas por el INI. Es la colección más extensa de la Biblioteca Juan Rulfo, en ella se puede encontrar información sobre generalidades, filosofía y sicología, religión, ciencias sociales, lenguas, ciencias naturales y matemáticas, tecnología, bellas artes y artes decorativas, literatura y retórica, geografía e historia. Los materiales más abundantes están referidos al tema indígena, entre los que destacan arte indígena, biografías, educación indígena, derecho y pueblos indígenas, etnografía, fiestas y danzas, lenguas, literatura, migración, política indigenista y regiones indígenas. También se localizan enciclopedias, atlas, diccionarios y vocabularios en lenguas indígenas. A continuación se presentan algunos ejemplos de las temáticas y materiales que ofrece la Colección General. libros sobre teoría y práctica educativa, así como bilingüismo e interculturalismo. Hay materiales que hacen balances de esos temas a nivel nacional y textos por grupo étnico o por estado. Participan como autores en esta sección Gonzalo Aguirre Beltrán, Íñigo Aguilar, Irena Majchrzak, María Elena Uribe Rivera, Víctor D. Mora Sandoval, Beatriz Calvo, Laura Donadieu y Nancy Modiano. Etnografías de México y de otros países Se localizan diversos estudios etnográficos de diferentes grupos indígenas de México y de América Latina, principalmente. Sobresale la serie etnográfica realizada en los años sesenta por el Instituto Indigenista Interamericano, en la que se destacan trabajos referidos a los quechuas, cubeos, aymaras, mayas y tarahumaras. Participaron como autores John Francis Goins, François Bourricaud, Irving Goldman, Harry Tschopik, Louis Faron y John G. Kennedy, sólo por mencionar algunos. Fiestas y danzas Los materiales de este género están referidos sobre todo a antropólogos e indigenistas mexicanos y extranjeros como Juan Comas, Alfonso Caso, Gonzalo Aguirre Beltrán, Juan Rulfo, Manuel Gamio y Julio de la Fuente, entre los principales. Educación http://www.cdi.gob.mx Guía General Con este tema se encuentra una serie de obras que se refieren a diferentes momentos de la educación indígena de México, planes y programas de trabajo, Son obras con temas como fiestas tradicionales y populares, cultura popular y tradiciones, fiestas de pascua, fiestas y mayordomías, y fiestas y culto religioso, entre otros. Algunos estudios hacen referencia al tema a nivel nacional y hay obras elaboradas por grupo étnico o por estado. Sobresalen como autores de esas obras Jesús Jáuregui, Marie-Odile Marion, Félix Báez Jorge, Miguel Ángel Rubio, Imelda de León y Marta Turok. 63 Lenguas Son títulos cuyos temas abarcan: sintaxis, gramática y morfología, uso y desuso de las lenguas, lenguas y diversidad étnica y lenguas indígenas mesoamericanas. Entre sus autores se localizan Germán Parra, Pedro de Arenas, Anselmo Marino Flores, Evangelina Arana, Gonzalo Aguirre Beltrán, Otto Schumann, Francisco Pimentel y Arnulfo Embriz Osorio. Migración B IBLIOTECA J UAN R ULFO Hay libros que abordan temas como estructura ocupacional y movilidad social, migración y zonas urbanas, familia y fuerza de trabajo, migración y desigualdad social, migración municipal y migración y etnicidad. Se pueden consultar autores como Rodolfo Tuirán, Javier Gutiérrez Sánchez, Miguel Ángel Rubio, Jorge Balam, Brígida García, Lourdes Arizpe y Margarita Nolasco. Política indigenista 64 Se localizan informes de las actividades realizadas por diferentes áreas del Instituto, entre las que destacan programas de salud, desarrollo agropecuario, educación, promoción económica, obras de infraestructura, recursos financieros e investigación antropológica. Asimismo hay títulos en los que se analiza y comenta la acción y política indigenistas. Sobresalen autores como Juan Comas, Alfonso Villa Rojas, Alfonso Caso, Gonzalo Aguirre Beltrán, Manuel Gamio, Salomón Nahmad, Miguel Limón Rojas, Ignacio Ovalle Fernández, Arturo Warman, Guillermo Espinosa, Guillermo Bonfil, José del Val y Cristina Oehmichen. 2 ) Publicaciones del INI Desde su creación en 1948, el Instituto Nacional Indigenista ha generado un fondo editorial sumamente valioso que hoy en día rebasa los 900 títulos. A continuación se presentan algunos ejemplos de la obra publicada por el Instituto.33 Memorias del Instituto Nacional Indigenista (1950-1965) Integran esta colección algunos de los resultados de las investigaciones que realizó el INI en sus primeros 33 años de vida. El objetivo de la publicación de estos materiales fue “proponer soluciones concretas e inmediatas para resolver los problemas de la población indígena”. Formada por doce volúmenes publicados de 1950 a 1965, estas obras abordan temas sobre cultura, lingüística, arte popular y problemas sociales y económicos. Entre otros títulos se encuentran Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana, Problemas sociales y económicos de las Mixtecas, Problemas de la población indígena en la cuenca del Tepalcaltepec, El problema indígena tarahumara y Métodos y resultados de la política indigenista en México y Chamula. Entre los destacados autores que participaron se encuentran Alfonso Caso, María Teresa de la Peña, Gonzalo Aguirre Beltrán, Manuel Germán Parra, Maurilio Muñoz, Ricardo Pozas, Salomón Nahmad, Francisco M. Plancarte y Alfonso Villa Rojas. Cartillas escolares (1951-1958) Se trata de diferentes materiales elaborados por el INI como parte de su programa de educación bilingüe en la década de los cincuenta, cuya finalidad era contribuir a la alfabetización y conservación de la lengua materna de los educandos. Su objetivo fue ser una “aportación a la Campaña Nacional de Alfabetización del gobierno mexicano con los aborígenes del país”. Se constituye por material escolar y folletos en lenguas indígenas como tzeltal, tzotzil, mazateco, mixteco y tarahumara, entre otras. Algunos títulos son Cartilla tzeltal 1, Cartilla tzotzil 1, Aniversario de la Independencia de México, El agua y el pozo, Himno Nacional Mexicano, Animales que se ven y animales que no se ven, Técnicas y métodos de castellanización y alfabetización, Procedimientos agrarios y ¿Qué es el cólera? La mayoría de esos materiales fueron producidos por el INI, el Centro Coordinador Indigenista Tzeltal-Tzotzil de San Cristóbal de las Casas y el Instituto Lingüístico de Verano. Clásicos de la Antropología (1977-1987) Se trata de 17 publicaciones de trabajos elaborados desde 1977 y publicados en 1987. En su mayoría son estudios etnográficos de diferentes grupos indígenas, Recomendamos consultar Instituto Nacional Indigenista, Catálogo General de Publicaciones, México, 1996, 319 pp. http://www.cdi.gob.mx entre los que destacan tarahumaras, nahuas, mayas, lacandones, huicholes, seris, mayos y yaquis. Algunos de los títulos son El México desconocido, Yalalag: una villa zapoteca serrana, Las guerras con las tribus yaqui y mayo, La ciudad mercado. Tlaxiaco, Las tribus yaquis de Sonora y La población del Valle de Teotihuacán. Son trabajos realizados por autores como Carl Lumholtz, Miguel Covarrubias, Alejandro Marroquín, Manuel Gamio, Gonzalo Aguirre Beltrán, Alfonso Fabila, Jacques Galinier y Ricardo Pozas. La colección estuvo a cargo de Juan Rulfo, quien en el periodo de la publicación de dichas obras se desempeñaba como jefe del Departamento de Difusión y Publicaciones del INI. Colección Antropología Social (1980-1988) Colección Etnolingüística (1982) 34 Obra antropológica de Gonzalo Aguirre Beltrán (1987-1994) Formada por 16 volúmenes editados de 1989 a 1994. La colección contiene una selección de los trabajos más relevantes del doctor Gonzalo Aguirre Beltrán, entre ellos: La población negra de México: estudio etnohistórico, Regiones de refugio: el desarrollo de la comunidad y el proceso dominical en mestizoamérica, Programas de salud en la situación intercultural, Medicina y magia, El proceso de aculturación en la estructura colonial y El proceso de aculturación y el cambio sociocultural en México. Los volúmenes fueron coeditados por la Universidad Veracruzana, el Gobierno del estado de Veracruz, el CIESAS, el INI y el Fondo de Cultura Económica. Cuadernos de Antropología Jurídica (1988-1994) Integrados por 24 volúmenes editados de 1989 a 1995. Son estudios que abordan la relación entre la Guía General La integran 55 títulos. La Dirección General de Educación Indígena (DGEI) de la Secretaría de Educación Pública (SEP), el Centro de Investigaciones y C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS La integran 80 títulos publicados entre 1980 y 1988. Se trata de estudios que abordan diferentes aspectos de la vida indígena como religión, medicina, magia, educación, lenguas, organización sociopolítica y economía. El objetivo de la colección fue “revalorar el trabajo de quienes han llevado a cabo investigaciones de alto nivel, tanto nacionales como extranjeros y cuya obra es casi ignorada o inaccesible para las nuevas generaciones”.34 Existen títulos como los siguientes: Medicina y magia, La religión de los totonacas de la Sierra, Cherán: la adaptación de una comunidad tradicional de Michoacán, La educación indígena en los Altos de Chiapas, Conflictos por tierras en el valle de Oaxaca, Los kiliwa, Bilingüismo y educación y Religión y economía de los chatinos. Destacan como autores: Alfonso Villa Rojas, William R. Holland, Jesús Ángel Ochoa Zazueta, Rodolfo Stavenhagen, César Huerta, Evon Z. Vogt, Carlos Garma, James B. Greenberg, Gonzalo Aguirre Beltrán, Julio de la Fuente, Alain Ichon, Alfonso Caso, Lourdes Arizpe y Susana Cadena. La coordinación de esta colección estuvo a cargo de Juan Rulfo e Irais Rodríguez. Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) y el INI, pusieron en marcha, en mayo de 1979, una licenciatura para todos aquellos indígenas interesados en formase como etnolingüistas; el objetivo era “lograr que la nación y los grupos étnicos del país contaran con los cuadros profesionales que hicieran posible un mejor desarrollo educativo y cultural de dichos grupos”. Las tesis que resultaron de esa licenciatura fueron publicadas en esta colección, la cual está integrada por 55 volúmenes editados en 1982. Se abordan temas como pérdida de la lengua, análisis de verbos, análisis sintáctico, persistencia de la lengua, religión y clases sociales y grupos étnicos. Destacan títulos como: ¿Qué somos los maestros bilingües en el Valle del Mezquital?, Lealtad hacia la lengua maya, Los niños monolingües zapotecas ante la educación primaria, Guía práctica para la enseñanza de la lengua purépecha, Clases sociales y grupos étnicos en Yosondúa y La educación indígena en la educación nacional. Algunos de los autores son: Pablo de Luna García, Pedro César Jiménez Peraza, Eleuterio Olarte Tiburcio, Miguel Gaona Simón, Cirilo Juárez Pérez, Agustín Reyes Antonio, Juventino Poot Canul. Es una coedición SEP-INI. Véase la presentación de Ignacio Ovalle Fernández de la obra de Ricardo Pozas, Chamula, México, Instituto Nacional Indigenista, 1987, p. 5. http://www.cdi.gob.mx 65 ley nacional y la normatividad indígena, así como etnografías jurídicas, antropología jurídica y orden jurídico y control social. Algunos títulos son Conoce tus derechos para exigir su respeto, Encuentro de autoridades tradicionales: Urique 1989, Orden jurídico y control social, Etnografías jurídicas de rarámuris y tepehuanos del sur, Etnografías jurídicas de coras y huicholes, Derechos indígenas y Usos y costumbres de la población indígena de México. Fueron realizados, entre otros, por Magdalena Gómez, Teresa Valdivia, Pablo Yanes Rizo, Yuri Escalante Betancourt y Claudia Olvera Sierra. 66 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Colección Presencias (1990-1995) Está conformada por 69 números. En ella hay varios volúmenes que formaban parte de la serie Antropología Social, así como nuevos textos que adicionan y complementan aquélla. Se publicaron de 1989 a 1995. El objetivo de esta colección fue “contribuir a un mejor conocimiento de nuestra sociedad, de sus proyectos, de sus alternativas y que apoye el vigoroso desarrollo de las etnias de México”. Contiene títulos acerca de relaciones interétnicas, medicina, educación, parentesco, economía, lenguas, religión, educación bilingüe, política indigenista, migración y etnografía, entre los principales. Sobresalen títulos como La poblaciónindígenadeMéxico,LapresaCerrodeOroyelIngeniero el Gran Dios, La batalla del Sumidero, Voces indígenas, Caminos de la antropología, Cafeticultura y economía en una comunidad totonaca, Almas rarámuris, Zinacantan: canto y sueño, La revolución agraria y la educación en México y Etnobotánica mixteca. Entre los autores de los títulos de esta colección se encuentran Carlos Basauri, Miguel Alberto Bartolomé, Alicia Barabas, Alba Guzmán Gómez, Andrés Ruiz Lombardo, Jan de Vos, Jorge Durand, Luis Vázquez, William Merril, Ramón G. Bonfil, Robert M. Laughlin, Carol Karasik, Alejandro Casas, Juan Luis Viveros y Javier Caballero. Es una coedición INI-Conaculta. Fiestas de los Pueblos Indígenas (1991-1999) Esta serie la integran ocho volúmenes publicados de 1991 a 1999. Los estudios contenidos en esta colección abordan temáticas como leyendas, costumbres, indumentaria, danzas, ceremonias, identidad, cultura popular y ritos, entre otros. Algunos títulos son La ceremonia perpetua. Ciclos festivos y organización ceremonial en el sur de Oaxaca, Identidad y ritualidad entre los mayas, Historia y etnografía de la fiesta en México y Fariseos y matachines en la Sierra Tarahumara. La colección contó con la colaboración de Saúl Millán, Marie-Odile Marion y Carlo Bonfiglioli, entre otros. Colección Biblioteca Gonzalo Aguirre Beltrán. La presencia del indígena en la prensa capitalina del siglo XIX (1992-1993) Formada por cuatro tomos. Es una recopilación de material referido a los grupos étnicos en la prensa nacional del siglo XIX. Incluye resúmenes de las notas de periódicos como El Águila Mexicana (1823-1828), El Sol (1821-1835), El amigo del pueblo (1827-1828), El Fénix de la Libertad (1831-1834), El Indicador de la Federación Mexicana (1833-1834), El Diario Oficial (1799-1900) y El Pájaro Verde (1861-1877), entre otros. Contiene una introducción que aborda las características de cada periódico, periodicidad, editor, corriente política y años con mayor cantidad de notas referidas a los indígenas; así como un índice analítico por grupo étnico, lugar y tema. Los coordinadores de esta obra fueron Antonio Escobar y Teresa Rojas Rabiela. Es una coedición con el CIESAS. Letras Mayas Contemporáneas. Yucatán (1993-1994) La conforman 40 pequeños volúmenes, 20 escritos en maya y 20 correspondientes a su traducción al español. “La colección presenta a jóvenes escritores yucatecos que a través de su obra literaria nos acercan a la tradición de una de las culturas más complejas y ricas de nuestro país: la maya”. En ella podemos encontrar información sobre enfermedades, remedios tradicionales, canciones tradicionales, rezos, plegarias, poemas y otros. Algunos títulos son Cantos del corazón, Cuentos sobre las apariciones en el mayab, Prácticas médicasmayas,Teatromayacontemporáneo,Rezossacerdotales mayas y Breve historia del pueblo de Molas. Entre los autores sobresalen Gerardo Can Pat, Domingo Gómez Gutiérrez, María Luisa Góngora Pacheco, Andrés Tec Chí, Santiago Domínguez Aké, Leovigildo Tuyub Colli, Martha B. Yam Sosa, José Manuel Tec Tun, http://www.cdi.gob.mx Irene Dzul Chablé y Andrés de la Cruz Jiménez. Es una colección que tuvo el apoyo de la Fundación Rockefeller y fue dirigida por Carlos Montemayor. Pueblos Indígenas de México (1994) Biblioteca de la Medicina Tradicional Mexicana (1994-2002) La integran 15 volúmenes. Esta colección corresponde a un proyecto de investigación que el INI inició en 1989, cuyos resultados se publicaron de 1994 a 2002. Contiene, entre otros, los siguientes títulos: Atlas de las plantas de la medicina tradicional mexicana (tres 36 Formada por ocho tomos que vieron la luz pública de 1994 a 1995.36 Contiene monografías de diversos grupos indígenas en las que se incluyen los siguientes apartados: Del nombre, Localización, Infraestructura, Antecedentes históricos, Demografía, Lengua, Educación, Salud, Vivienda, Indumentaria, Artesanías, Territorio, ecología y reproducción social, Migración, Organización social, Cosmogonía y religión, Fiestas, Relaciones con otros pueblos, Movimientos sociales y organizaciones indígenas contemporáneos y Bibliografía. Para su publicación, estos trabajos se ordenaron en las siguientes regiones: Noroeste, Occidental, Oriental, Centro, Pacífico Sur, Valles Centrales y Norte de Oaxaca, Transístmica y Sureste. Son autores de esta colección Paola Sesia, Ma. Luisa Acevedo, Samuel Villela, César Huerta, Ari Rajsbaum, Agustín Ávila, Martha Flores, Jesús Vargas, Yuri Escalante, Arnulfo Embriz, Maya Lorena Pérez, Fernando Nava, Gloria Isidro, Héctor Vázquez, Neyra Alvarado, Marco Antonio Vázquez y Ricardo Melgar Bao, entre otros. La coordinación de esta serie etnográfica estuvo a cargo de Gabriela Robledo. Las obras fueron publicadas por el INI y la Secretaría de Desarrollo Social. Historia de los pueblos indígenas de México (1994-2002) Hasta ahora se han publicado 19 volúmenes. Es una colección que pretende “reducir la brecha que exis- Guía General 35 Etnografía contemporánea de los pueblos indígenas de México (1994-1995) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Es una colección formada por 55 volúmenes de pequeño formato publicados en 1994. Se trata de las síntesis de las monografías publicadas en la colección Etnografía Contemporánea de los Pueblos Indígenas de México, publicada por el propio INI.35 Informan acerca de varios de los aspectos esenciales que caracte rizan a los grupos étnicos, por ejemplo, antecedentes históricos, ubicación, medio ambiente, demografía, idioma, indumentaria, festividades, economía y organización social, política y religiosa; incluyen mapas sobre su localización geográfica y un breve recuento de la acción indigenista. Algunos de los títulos son Amuzgos, Coras, Chatinos, Chinantecos, Chochos, Choles, Guarijíos, Huastecos de San Luis Potosí, Huicholes, Indígenas de la Ciudad de México, Kikapúes, Lacandones, Mayas, Mayos, Mazahuas, Mazatecos, Mixtecos, Nahuas deMorelos,OtomíesdelEstadodeMéxico,Pápagos,Popolucas, Purépechas, Triquis, Tzeltales y tzotziles, Yaquis y Zapotecos de la Sierra Norte de Oaxaca. Entre sus autores cabe mencionar a Ricardo Melgar, Arely Escobar, María Eugenia Olavarría, Alejandro Aguilar, Juan Julián Caballero, Neyra Alvarado, María Carro Xochipa, Saúl Millán, Eusebio Nolasco, Xóchitl Leyva, Gloria Isidro, Dionisio Jiménez, María Teresa Pardo, Gabriel Ascencio, Marco Antonio Vázquez, Arnulfo Embriz, Fernando Nava, Elio Masferrer, Carlos Garma y Claudia Molinari. La coordinación de esta colección estuvo a cargo de Gabriela Robledo. volúmenes),LafloramedicinalindígenadeMéxico(tresvolúmenes), La medicina tradicional de los pueblos indígenas de México y Entender y atender la enfermedad. Los saberes maternos frente a los padecimientos infantiles. En la elaboración de esta colección participaron, entre otros, Guadalupe Torres, María Elena Rodarte, Concepción Gallardo, Roberto Campos, Agustín González, Rocío Jiménez, Enrique Erosa y María Emes Boronda. Los trabajos fueron coordinados por Virginia Mellado, Leticia Cano, Carlos Zolla, Abigail Aguilar y Arturo Argueta. Más adelante se hace referencia a ella. Este material es uno de los más consultados en la Biblioteca. Los trabajos monográficos que aparecen en esta colección se sintetizaron y constituyen la colección Pueblos Indígenas de México. http://www.cdi.gob.mx 67 B IBLIOTECA J UAN R ULFO 68 tía hasta los años cincuenta entre los estudios de corte arqueológico y el presente etnográfico”. Se trata de trabajos temáticos o regionales sobre la historia indígena de la época colonial y del siglo XIX de Coahuila, Colima, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán, entre otros. Algunos títulos son Un rostro encubierto. Los indios del Tabasco colonial, Vivir en frontera. La experiencia de los indios de Chiapas, Historias de resistencia y exterminio. Los indios de Coahuila durante el siglo XIX, Al pie del volcán. Los indios de Colima en el virreinato y Adaptación y resistencia en el Yaquimi. Los yaquis durante la Colonia. Las obras que integran esta colección fueron realizadas por Mario Humberto Ruz, Jan de Vos, Rosa H. Yañez Rosales, Juan Carlos Reyes Garza, Danièle Dehouve, Martha Rodríguez, María de los Ángeles Romero, Héctor Cuauhtémoc Hernández, Pedro Bracamonte y Sosa, Cynthia Radding, Sergio Quezada, Bárbara Cifuentes, Carlos González y Ricardo León, entre otros. La colección es dirigida por Teresa Rojas Rabiela y Mario Humberto Ruz. Es una coedición INI-CIESAS. Obras escogidas de Guillermo Bonfil (1995) En cuatro volúmenes se presenta una selección de la obra publicada e inédita del doctor Guillermo Bonfil Batalla, pensador de la cultura, académico, funcionario público y defensor de los derechos de los pueblos indígenas. En estos volúmenes se pueden encontrar textos de libros, revistas, artículos periodísticos, correspondencia, discursos, notas de diarios de campo, fichas, entrevistas, notas de viaje, ponencias, conferencias, documentos de trabajo y diversos escritos. Es una coedición en la que participaron el INI, el CIESAS, el INAH, la Dirección General de Culturas Populares y el Fideicomiso Fondo Nacional de Fomento Ejidal. Letras Mayas Contemporáneas. Chiapas (1996) La colección reúne una muestra de quince obras de teatro en donde se aprecian los intereses políticos y los conflictos sociales de los indígenas que habitan Los Altos de Chiapas, además de relatos, poemas, rezos, plegarias y otros. Algunos títulos son Renacimiento del teatro maya en Chiapas, Vivencias tojolabales, Fundaciones y rezos, Palabras para la sagrada montaña, Historia de la comunidad tzotzil Belisario Domínguez, Chenalhó, Chiapas y Relatos tzeltales de Tenejapa. Entre sus autores están Domingo Gómez, María Roselia Jiménez, Alberto Gómez, Diego Méndez, Armando Sánchez y Andrés de la Cruz. Coordinada por Carlos Montemayor. Encuesta Nacional de Empleo en Zonas Indígenas (1997) Es la primera encuesta de empleo realizada para las zonas indígenas de México. Es un trabajo que se elaboró tomando una muestra de diez regiones con alta concentración de población indígena: Península, Istmo, Papaloapan, Mixteca, Tarahumara, Huicot, Sierra Norte de Puebla, Huasteca, Náhuatl-TlapanecoMixteco-Amuzgo de Guerrero y Chiapas. Contiene información sobre población económicamente activa e inactiva, ocupación por sexo y posición en el trabajo, ocupación por sexo y nivel de instrucción, ocupación por sexo y rama de actividad, productores agropecuarios y hogares por sector de actividad, entre los principales. Participaron en esta tarea INI, INEGI, Sedesol, STPS, PNUD y OIT. Testimonios de vida de médicos indígenas (1998-2001) Son diez volúmenes editados de 1998 a 2001. Constituyen el resultado del proyecto de ese nombre. “Estas obras son una aportación de sus valores [de los médicos tradicionales indígenas] más preciados, por lo que se ponen a disposición de la sociedad”. Fueron autores de estos trabajos Ofelia Hope Illescas, Ezequiel Quintanar Hernández, María Guadalupe Narciso Álvarez, Isauro Guerrero, Galindo Hernández Castellanos, Sixto Sánchez López, Vicenta Parra Valenzuela, Ricardo Alberto Castañeda y Alfonso Hernández Salinas, entre otros. La dirección de la colección estuvo a cargo de María de Lourdes Sánchez Sosa. Serie Migración indígena (2000) Son cuatro volúmenes. Algunos de los temas que se desarrollan son los siguientes: migración indígena en México, migración indígena a las ciudades, migración indígena en la frontera sur y jornaleros mixtecos. Sus autores son: Javier Gutiérrez Sánchez, Juan José http://www.cdi.gob.mx Atilano Flores, Alberto Valencia Rojas, Miguel Ángel Rubio y Saúl Millán. Es una coedición INI-PNUD. 3 ) Información Básica para la Acción Indigenista ( IBAI ) 37 Cuadernos de demografía indígena (1980) 37 38 Selección biblio-hemerográfica documental de los pueblos indígenas de México (1994) Son cuatro mecanuscritos inéditos, engargolados, que contienen una recopilación de registros referidos al tema indígena que se localizan en el acervo bibliográfico, artículos de la revista México Indígena y del Archivo Histórico del INI, incluye también bibliografías de estudios sobre lenguas indígenas, así como los registros que sobre esa materia se ubican en las bibliotecas del CIESAS, El Colegio de México y el Instituto de Investigaciones Doctor José Ma. Luis Mora. La selección de los registros estuvo a cargo de Margarita Sosa Suárez. Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México, 1990 (1993) Publicado en 1993. Consta de un libro que contiene no sólo información de los hablantes de lengua indígena, sino una nueva categoría: la población indíge- Guía General Son 23 cuadernos, mecanuscritos inéditos, engargolados realizados en 1980 bajo la coordinación de la Antropóloga Maya Lorena Pérez Ruiz. La información que contiene es la siguiente: características generales del estado, antecedentes históricos, localización, lengua, grupo étnico, evolución demográfica, cuadros de población total, hablantes de lengua indígena bilingües y monolingües, y población total de hablantes de lengua dominante, entre otros. Esta información se basó en el Censo General de Población y Vivienda de 1980, la cual se presenta por estado:38 Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán. Participaron en la elaboración de estos cuadernos Miguel Ángel Rubio, José Luis Reyes Utrera, Jesús Vargas Ramírez, Rafael Blanco Rivera y Eliseo Moyao Morales, entre otros. Son 18 cuadernos engargolados, mecanuscritos inéditos elaborados en 1991 y 1992. Su objetivo fue “profundizar en el conocimiento de la situación de las poblaciones indígenas del país tratadas y delimitadas en sus contextos regionales”. Los Cuadernos contienen información de diferentes variables censales como población económicamente activa, actividad económica, número de ejidos y comunidades y distribución de la población hablante de lengua indígena. Se encuentran Cuadernos con información de Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guerrero, México, Michoacán, Morelia, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Yucatán. El responsable de la serie fue Eliseo Moyao Morales y participaron en su elaboración Jesús Vargas, Juan Manuel Gálvez, María Cristina Gómez, Sergio Dueñas, María del Carmen Sandoval, Blanca Suárez, José Luis Reyes y Ana Hilda Ramírez, entre los principales. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS El proyecto Información Básica para la Acción Indigenista es un proyecto del INI que se inició en 1989 en la Dirección de Investigación y Promoción Cultural. El proyecto IBAI ha estado a cargo principalmente de la Subdirección de Investigación y su objetivo es “contar con información básica para la planeación adecuada de las acciones del Instituto, así como para los propios pueblos indígenas para el planteamiento preciso de sus necesidades y proyectos”. A partir de 1992 este proyecto recibió el apoyo del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). A continuación se presentan sólo algunos ejemplos de los resultados del proyecto IBAI. Cabe señalar que la mayor parte de los trabajos que se precisan enseguida son mecanuscritos inéditos. Cuadernos de ubicación regional de la población indígena (1991-1992) Véase Catálogo de publicaciones de la Subdirección de Investigación, México, Instituto Nacional Indigenista, 1996 (ms). Los estados de los cuales se encuentra información son en los que hay mayor población indígena. http://www.cdi.gob.mx 69 B IBLIOTECA J UAN R ULFO 70 na estimada (PIE). Los datos que se presentan se refieren a trece variables censales, entre otras, población indígena estimada por municipio, municipios indígenas con cobertura del INI, población por sexo, analfabetismo, condición de actividad, sector de ocupación y características de la vivienda. En una primera parte se proporciona información general de las características de la población indígena a nivel nacional, y posteriormente se presentan datos ordenados por estado de las siguientes entidades: Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, México, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán. Además, esta obra contiene seis mapas separados cuyos títulos son: Municipios con 30% y más de población indígena, Lenguas indígenas de México, 1990, Municipios con 30% y más de población indígena según su categoría migratoria, Municipios con 30% y más de población indígena según grado de marginación, Regiones indígenas de México y Cobertura de municipios según unidades operativas del Instituto Nacional Indigenista. En la elaboración de estos materiales participaron Anuar Malcón, Norberto Zamora, Laura Ruiz, Eliseo Moyao, Luis Arce y Eduardo Bello, entre otros. La coordinación estuvo a cargo de Arnulfo Embriz Osorio. Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México por Centro Coordinador Indigenista (1993-1994) Consta de catorce volúmenes elaborados en 1993 y 1994. Son documentos inéditos que contienen información sociodemográfica extraída del Censo General de Población y Vivienda 1990: densidad de hablantes de lengua indígena, tamaño de las localidades, educación, analfabetismo, sector de ocupación y características de la vivienda, etcétera. La información está sistematizada por Centro Coordinador Indigenista de los estados de Chihuahua, Durango, Guanajuato. Jalisco, México, Morelos, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán. Participaron en su realización Anuar Malcón, Norberto Zamora, Laura Ruiz, Eliseo Moyao, Luis Arce y Eduardo Bello, entre otros. La coordinación estuvo a cargo de Arnulfo Embriz Osorio. Pueblos indios y áreas naturales protegidas (1994-1995) El Instituto elaboró un estudio sobre pueblos indios y áreas naturales protegidas cuyo objetivo fue “presentar un acercamiento a un tema poco estudiado como es la relación entre las áreas bajo régimen de protección ecológica y las culturas tradicionales en ellas asentadas”. Consta de varios volúmenes mecanuscritos inéditos, engargolados, en los que se expone la importancia del etnodesarrollo en función de la planeación ambiental y hace referencia a 20 regiones indígenas. Se localizan títulos como: Prontuario de áreas naturales y pueblos indios de México, Compendio de decretos de áreas naturales protegidas en municipios con 30% y más de hablantes de lengua indígena (HLI) y Compendio de decretos de áreas naturales inscritas en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas (Sinap). Lo elaboraron Lucio Lara y Fernando Bravo. Estado del desarrollo económico y social de los pueblos indígenas de México (2000) Consta de dos tomos publicados en 2000. Es el resultado de un proyecto iniciado con el PNUD en 1996 cuyo objetivo fue “identificar, reunir, producir, sistematizar y difundir información general y especializada sobre la situación actual de los pueblos indios”. Los temas que aborda son: población indígena, lenguas amerindias, medio ambiente, desarrollo económico y social, marginación y migración, movimientos sociales, derecho indígena y medios de comunicación. El tomo dos contiene dos apéndices sobre indicadores socioeconómicos y leyes, declaraciones y convenios. Participaron, entre otros, Javier Gutiérrez Sánchez, Teresa Ruiz, Teresa Romero, Fabiola del Castillo, Carlos Montemayor, Patricia Fernández Ham, María del Pilar Valencia, Víctor Granada, Luis Villoro, Angélica Inda y Eliseo Martínez. La coordinación de este trabajo estuvo a cargo de Miguel Ángel Rubio y Carlos Zolla. http://www.cdi.gob.mx 4 ) Colección del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática ( INEGI ) En la colección del INEGI se pueden consultar distintos materiales publicados por esa Institución, entre los que sobresalen encuestas de empleo, anuarios estadísticos, estadísticas demográficas, de educación, salud y seguridad social, censos generales de población y vivienda, así como ejidales y agrícolas-ganaderos. La información se encuentra, en algunos casos, agrupada a nivel nacional, estatal o municipal. Se pueden consultar volúmenes que van de 1987 a 2001, sin embargo hay que señalar que no se cuenta con información de algunos años. Información estadística del sector salud y seguridad social (1987-1997) Anuarios estadísticos de los Estados Unidos Mexicanos (1988-1997) Son libros con información referida a empleo, salarios, salud y seguridad social, educación, seguridad y orden público, ciencia y tecnología, cultura, recreación y turismo; cuentas nacionales, producción primaria e industrial, infraestructura, comercio interior, aspectos financieros, sector externo y finanzas públicas; vivienda y ecología, procesos electorales y relaciones exteriores, así como una selección de estadística que permite ubicar al país en el contexto internacional. Con datos de los resultados del Conteo de Población y Vivienda se proporciona información acerca Se localizan los últimos dos Censos Generales de Población y Vivienda realizados en México. Se compone de 32 volúmenes que corresponden a cada uno de los estados de la República. Abordan temas relativos a sus características demográficas, culturales, sociales y a las diversas formas en que se manifiesta su participación en la actividad económica. Estadísticas demográficas (1991-1999) Presentan datos por estado acerca de nacimientos, matrimonios, divorcios, defunciones y muertes fetales. Información indispensable para realizar el análisis de la dinámica demográfica del país. Censo agrícola-ganadero (1991) Con los datos que proporciona se puede conocer la estructura productiva de las unidades de producción rural del país. Contiene los tabulados y sus anexos. La información se encuentra organizada por cada uno de los estados del país. VII Censo Agropecuario (1991) Compuesto por 32 cuadernos correspondientes a los estados de la República, resume los aspectos más relevantes del sector agropecuario y forestal de cada entidad conforme los resultados del VII Censo Agropecuario de 1991. Muestra datos sobre el número de unidades de producción existentes y la superficie que poseen, la superficie agrícola, disponibilidad de riego, uso de maquinaria y equipo, y producción forestal. Cuenta con los inventarios ganaderos de bovinos, porcinos, caprinos, ovinos y aves de corral. Censo Ejidal (1993) Se compone de 32 cuadernos que corresponden a cada una de las entidades federativas del país. Para su elaboración se contó con la participación de los gobiernos federal, estatal y municipal. Presenta da- http://www.cdi.gob.mx Guía General Perfil sociodemográfico. XI Censo General de Población y Vivienda (1990-1995) Tabulados básicos. Censo General de Población y Vivienda (1990-2000) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Estas publicaciones fueron realizadas en colaboración con las instituciones que conforman el Sistema Nacional de Salud. Su objetivo es “difundir la información estadística sobre los recursos y acciones que en materia de salud se aplican en el país, así como en algunos aspectos básicos de la morbilidad hospitalaria”. Estos documentos presentan información sobre los principales indicadores de mortalidad por causas, atención a farmacodependientes, recursos para la salud, servicios para la salud y un anexo con criterios para seleccionar las principales causas de defunción. de migración, lengua indígena, educación, economía, nupcialidad, hogares y vivienda; además contiene un mapa de la entidad y una lista de los municipios de las 32 entidades del país. 71 tos sobre estadística básica de la estructura productiva de los ejidos y comunidades agrarias. Cuadernos estadísticos municipales (1993-1998) Contiene estadísticas sobre la dimensión, estructura y comportamiento de fenómenos de interés general, en los ámbitos sociodemográfico y económico. Hay cuadernos de las 32 entidades del país. Anuarios estadísticos de los estados (1993-1998) Son anuarios de los 31 estados de la República y del Distrito Federal. Los anuarios por entidad federativa tienen datos sobre aspectos geográficos, sociodemográficos y económicos, así como una selección de indicadores que permiten ubicar a cada entidad dentro del contexto nacional. 72 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Encuesta Nacional de Empleo, ENE (1995-2001) Contiene información estadística sobre las características del empleo y desempleo a nivel nacional. Contiene los tabulados con los principales resultados a nivel nacional y para las áreas más y menos urbanizadas. Indicadores básicos censales (1996) Se integra por 32 cuadernos correspondientes a los estados de la República. Cada cuaderno muestra cuando menos 406 indicadores generados a partir de los resultados del VII Censo Agropecuario de 1991. Los indicadores están distribuidos en los nueve temas del censo ejidal y en los once del agrícola-ganadero. Serie Perspectiva y estadística de los 31 estados y Distrito Federal (1997) Contiene información estadística por entidad y su referencia con el dato nacional, sobre temas geográficos, sociodemográficos y económicos. También presenta estadísticas a nivel municipal e información sobre los principales personajes ilustres y hechos históricos. Estadísticas de educación (2001) Contiene indicadores educativos de acuerdo a los datos censales como estadísticas educativas por alumnos, personal docente y escuelas al inicio de cada curso, información sobre educación inicial especial de adultos, indígenas y capacitación para el trabajo. 5 ) Tesis Son 362 tesis procedentes de las siguientes instituciones: Universidad Nacional Autónoma de México, Escuela Nacional de Antropología e Historia, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Universidad Veracruzana, Universidad Autónoma Metropolitana, Instituto Politécnico Nacional y Universidad Iberoamericana. Se refieren a diversos asuntos como religión, economía, magia, identidad, migración, cultura, política, educación, filosofía, arqueología, política indigenista, geografía, tenencia de la tierra, agricultura, ganadería, artesanías y otros. La mayoría de estas tesis son de licenciatura y corresponden a las carreras de Antropología Social, Historia, Etnolingüística, Sociología y Filosofía, aunque también hay referidas a Arqueología, Arquitectura, Medicina y otras. 6 ) Colección de discos compactos (1993-2002) Formada por 112 discos compactos publicados que contienen información sobre diversos temas, entre los que se pueden mencionar: estadísticas sociodemográficas, cartografía, estadísticas agrarias y de salud, reforma constitucional sobre derechos y cultura indígena, lingüística, cuentos y leyendas, arte popular, hemerografías y catálogos de bibliotecas. Algunas de las instituciones editoras o autoras de estos compactos son: Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Secretaría de Salud, Universidad Nacional Autónoma de México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Fundación Histórica Tavera. Instituto de Investigaciones Sociales, así como las Secretarías de Educación Pública, de Medio Ambiente, de Recursos Naturales y Pesca, y de Gobernación. 7 ) Consulta (1904-2001) Se trata de 719 volúmenes que se caracterizan porque en ellos se puede encontrar en forma rápida y precisa información general. Son diccionarios, enciclopedias, vocabularios, directorios, catálogos, índices, anuarios, mapas turísticos y agendas ejecutivas. Contienen temáticas diversas como son medicina http://www.cdi.gob.mx tradicional, lingüística, folclor, arqueología, etnografía, indigenismo, derechos humanos, cultura y minería, entre otras. A continuación se presentan algunos ejemplos. Diccionarios y vocabularios indígenas Sobresalen diccionarios y vocabularios de diferentes lenguas indígenas elaborados principalmente por el Instituto Lingüístico de Verano, así como trabajos de ese tipo producidos por el INAH y la Secretaría de Educación Pública, entre otros. Se encuentran obras de los siguientes autores: Kathryn C. Keller, H. Wilbur Aulie, William R. Marrifield, Alfred E. Anderson, Miguel Ángel Jusayú, Fermín Tapia y Marcos Matías Alonso. Enciclopedias 8 ) Atlas (1901-2001) 45 títulos. Contiene ediciones facsimilares y estudios de códices, así como algunos libros publicados en el siglo XIX. Son materiales que revisten importancia histórica y artística. Destacan los siguientes Azcatitlan, Dresdensis, Alfonso Caso, Chimalpopoca: anales de Cuautitlán y leyenda de los soles; Nutall, Techialoyan García Granados, Cuicatecos, Porfirio Díaz y Fernández Leal, Los lienzos de Tuxpan, Gramática de la lengua zapoteca y Lenguas indígenas de México o tratado de filología mexicana. 10) Folletos Son publicaciones con menos de 50 páginas. Contiene 3 760 ejemplares. Hay folletos producidos por el Instituto Nacional Indigenista, así como por diversas instituciones de gobierno como la Secretaría de Asentamientos Humanos y Obras Públicas y de Educación Pública, Gobiernos de los Estados, Partidos Políticos e Instituto Lingüístico de Verano, entre otros. En esta colección se puede encontrar información sobre diferentes temas como literatura, educación, antropología, arqueología, historia, arte popular, indigenismo, derechos humanos, agricultura y ecología. A continuación se muestran algunos ejemplos de lo que ofrece la colección. Cartillas (1912-2001) 442 ejemplares. Aquí se agrupan las cartillas elaboradas por el INI para los indígenas en la década de los cincuenta del siglo XX, así como cuadernos de trabajo y vocabularios que consisten en material escolar en lenguas indígenas, tales como tzeltal, tzotzil, mazateco, mixteco y tarahumara, entre otras. Literatura indígena (1931-2000) Son 447 trabajos con cuentos, mitos y leyendas en lenguas como tarahumara, zapoteco, tepehua, tzeltal, popoloca, náhuatl, chatino, mazateco, mixteco, maya y chontal, entre otros. Algunos de los títulos que se encuentran son El tío coyote y el conejo, Hacemos muchas http://www.cdi.gob.mx Guía General Esta sección está integrada por 73 atlas. Son materiales elaborados por diversas instituciones como el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Gobiernos de los Estados, Secretarías de Salud, de Obras Públicas, del Medio Ambiente, y de Agricultura y Recursos Hidráulicos. Cuentan con información sobre indígenas de México y de otros países, su demografía, economía, geografía e historia. Se pueden consultar, entre otros, Atlas cafetalero de México, Vistas de las cordilleras y monumentos de los pueblos indígenas de América, Atlas de migración interna de México, RiesgosydesastresnaturalesenlasregionesindígenasdeMéxico, Mapas lingüísticos de la República Mexicana y Atlas forestal de México, así como Trajes regionales mexicanos, México in color: tehuanas, chamulas, tarascos y tonaltacos, Atlas geográfico general de México, Provincias, regiones y subregiones terrestres de México, Visión del mundo maya 1844 y El inicio de la Nueva España. Algunos de los autores son Elma Pratt, Teresa Castello Iturbide, Carlos Mérida, Jorge 9 ) Especial C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Serie de enciclopedias con información de indígenas de México y de otros países. Sobresalen el Handbook of North American Indians (1988), History of Indian white Relation (1988), The Native North America Almanac (1994), Handbook of Hispanic Culture in United States (1993) y Las razas humanas. Luis Tamayo, Heriberto Cuanalo de la Cerda, Antonio García Cubas, Secretaría de Agricultura y Fomento e INEGI. 73 cosas con el mezcal, Cuentos de antes y hoy, Cómo cazamos y pescamos, Relatos de los tarahumaras, El león y el grillo, Algo de la vida de nuestros antepasados, Los animales no son mansos sino broncos, Dos cuentos en los que los animales pequeños ganan, Cómo los hombres cambiaron en monos, El chupamirto y la mariposa, Las semillas descontentas y El trueno. Aparecen como autores César Augusto Ángeles Caballero, Juan Olivares S., Ramón López Batista, David Jarvis, Miguel Plata P., Ciro Ruiz García, Alberto Flores Soto, Eleodoro López, Joaquín Trujillo Maldonado, Manuel Gamio y Antonio Quintas, entre otros. Actas de los Congresos Indigenistas Interamericanos (1948-1985) 74 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Son ocho actas que corresponden a nueve congresos que se llevaron a cabo en distintas sedes como Estados Unidos, Brasil, Guatemala, México, Bolivia, Ecuador y Perú. Día de Muertos (2000) Se trata de 54 recopilaciones de la celebración del día de muertos en diferentes estados de la República como Sinaloa, Guanajuato, Puebla, Oaxaca, Michoacán, Veracruz, Yucatán, Sonora, Chiapas, Tabasco, Jalisco, Nayarit, Estado de México, San Luis Potosí, Tlaxcala, Hidalgo y Chihuahua. Además se encuen- tran títulos como La muerte materna en Tenejapa, Teotihuacán un recorrido por la calle de los muertos, Ninin: los muertos entre los totonacas, En México también los muertos tienen su fiesta y Culto a los muertos y cuando los difuntos nos visitan, entre otros. Algunos de los autores de dichos trabajos son Domingo García García, Carmen Cook, Simón Gómez Atzín, Gabriel Fernández Ledesma, Lilian Scheffler, Armando Bartra, Nuria Salas Martínez, Santiago L. Fabián y Victoria Jiménez Cruz. Biblias (1946-1984) Son 25 evangelios del Nuevo Testamento como el de Lucas, Pablo, Marcos y Mateo. Están escritos en zapoteco, náhuatl, chol, mixteco, maya, chinanteco, tarahumara y mixteco. Serie de cuadernos literarios (1981-1988) Son 59 trabajos elaborados por Juan Rulfo, Ricardo Pozas Arciniega y Fernando Benítez, y traducidos a distintas lenguas tales como tlapaneco, tarahumara, náhuatl, purépecha, maya, chontal y mixteco. Algunos de los traductores son Filomena Cruz Tito, Refugio Moreno Batista, Jesús Manuel Palma Batista, Felipe Francisco Reyes, Rosendo Estrada, Esdivel Lorenzo Molina, Lidia Nelly Kantun Chi, Juan N. Tzab, Silvina Martínez Andrade y Yolanda de la Cruz Arias. http://www.cdi.gob.mx Hemerográfico Fondo Hemer ográfico C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS D. R. © Alfonso Fabila, Chiapas Procedencia institucional Aunque no hay un dato preciso, se cree que este fondo se inició en 1963 para reunir materiales que se refieren principalmente al tema indígena. Se tiene noticia de que en 1990 el Fondo se reorganizó en su totalidad y se empezó una nueva catalogación. En él se pueden consultar revistas del propio Instituto, así como publicaciones de distintos países entre los que destacan, por el número de material existente, México, Estados Unidos, Brasil, Argentina, Perú, Guatemala, Ecuador, Colombia, España y Francia. Periodo 1940-2002 Guía General Número de ejemplares 16 972, de los cuales 16 200 corresponden a 665 títulos, 580 pertenecen a volúmenes de la síntesis de prensa y 192 a volúmenes del Diario Oficial de la Federación. http://www.cdi.gob.mx 75 Ordenación El material hemerográfico está clasificado en orden alfabético de acuerdo con el título de la publicación y cronológicamente de acuerdo con el número de la publicación. Instrumentos de consulta 76 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Hay una base de datos automatizada en el programa Logicat 2000, que contiene los siguientes campos: título de la publicación, editor, periodicidad, lugar de edición, fecha y temas; también cuenta con un cardex, donde se localizan los mismos datos.39 Existen otros dos catálogos impresos de este Fondo, uno elaborado en 1998 y el actualizado en 1999.40 Se cuenta con una guía de títulos —o tablas de contenido— que consiste en una recopilación de fotocopias de las portadas y sumarios de algunas de las revistas de dicho fondo. Descripción informativa El fondo hemerográfico corresponde a 665 títulos de publicaciones periódicas, de las que a continuación se presentan algunos títulos. Cabe apuntar que en la siguiente información se consigna el periodo del que se puede localizar material, pero es posible que no se encuentren documentos de todos los años. Revista Mexicana de Sociología (1940-1996) Son 114 números publicados, a partir de 1939, por el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. En el contenido de esta publicación se encuentran temas como agricultura, analfabetismo, antropología, bilingüismo, burocracia, caciquismo, cambio social, cambio sociocultural, campesinos, ciencia política, comunicación, demografía, desempleo, economía, educación, filosofía, folclor, historia, ideología, indigenismo, legislación, lenguas, medicina, migración, mujer, política, población, religión, salud y otros. Se localiza información de diferentes partes del mundo como América, África y Europa. En dicha revista 39 40 han escrito destacados autores como Bronislaw Malinowski, José Medina Echavarría, Robert Redfield, Gonzalo Aguirre Beltrán, René Barragán, Lucio Mendieta y Núñez, Fernando Carmona Nenclares, Gino Germani, Pablo González Casanova, Roberto Mac-Lean y Estenos, Manuel Gamio, Ricardo Pozas, Jesús Silva Herzog y José Vasconcelos, sólo por mencionar algunos. América Indígena (1941-1998) Son aproximadamente 144 números publicados por el Instituto Indigenista Interamericano. Esta revista se publicó y distribuyó en todo el continente americano. En sus páginas se encuentran textos sobre antropología, educación, economía, política, religión, cultura, grupos étnicos, geografía, legislación, biografías y otros. Algunos de los autores que participaron en ella son: Gonzalo Aguirre Beltrán, Aníbal Buitrón, León Cadogan, Alfonso Caso, John Collier, Juan Comas, Lázaro Flury, Manuel Gamio, Miguel LeónPortilla, Oscar Lewis, Jorge Miranda Pelayo, Isaac Ochoterena, Ángel Palerm, Ricardo Pozas, Robert Redfield, Gonzalo Rubio Orbe, Demetrio Sodi M. y Alfonso Villa Rojas. Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (1947-1975) Son la continuación de los antiguos Anales del Museo Nacional de México, cuya publicación fue iniciada en 1877, suspendida en 1913 y reanudada en 1922 con el título Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía. Una vez fundado el INAH, en 1939, los Anales pasaron a ser su publicación oficial, con la denominación mencionada. Existen sólo 15 números de esta revista en los que se proporciona información diversa como: actividades anuales del INAH, arqueología, antropología física, antropología social, lingüística, etnohistoria, etnología e historia. Entre sus colaboradores se puede mencionar a Jorge R. Acosta, Jordi Gussinyer, Celedonio Gutiérrez, Marcia El cárdex además consigna si el material se sigue recibiendo. Se recomienda consultar María Antonieta Cadena Noria y José Manuel Martínez Jiménez, Catálogo hemerográfico de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Instituto Nacional Indigenista, s/a (ms). http://www.cdi.gob.mx Castro Leal, Lorenzo Ochoa, Antonio García de León, César A. Sáenz, Alfredo Barrera Vázquez, Constanza Vega Sosa, Alfonso L. de Garay, Lourdes Cobo y James E. Bowman. Artes de México (Primera Época 1953-1976 y Nueva Época 1989-2002) Acción Indigenista (1953-1976) Son 281 números publicados por el Instituto Nacional Indigenista. Este material es considerado como uno de las más importantes sobre indigenismo en México. Era el órgano que informaba de las acciones del Instituto durante las administraciones de Alfonso Caso (1948-1970) y Gonzalo Aguirre Beltrán (1970-1976). En sus páginas se localiza información sobre la creación de los Centros Coordinadores Indigenistas, programas de salud, educación, promoción económica, zootecnia, agricultura, fomento de artesanías y otros. Entre quienes firman artículos en esta revista se puede mencionar a Julio de la Fuente, Fernando Benítez, Alejandro Dagoberto Marroquín, Alfonso Villa Rojas, Agustín Romano Delgado, Alfonso Manzanilla, Eva Rosenfeld y Antonio Salas Ortega. Anales de Antropología (1964-1995) Son 120 números bimestrales de esta revista publicada por el Instituto Nacional Indigenista. En sus páginas se encuentran artículos sobre etnografía, religión, economía, sociedad, cultura, tradiciones, costumbres, vestido, comercio, cuentos, mitos, leyendas y otros. Entre los escritores que participaron en ella están Ignacio Ovalle Fernández, Gonzalo Rubio Orbe, Ricardo Pozas, Guadalupe Vargas Montero, Socorro Velasco y Emma Flores. En 2002 se inició una nueva época de la publicación. México Desconocido (1979-2002) Son 124 números de esta revista de divulgación. Contiene información sobre tópicos como antropología, folclor, geografía, religión, santos, vírgenes, arte, recetas, fiestas mexicanas, zonas arqueológicas, costumbres, plantas medicinales, lugares históricos, mitos y leyendas. Han escrito autores como Harry Moller, Jesús Galindo Trejo, Concepción Peralta Silverio, Federico Vargas Somoza, Jean Louis Lacaille Músquiz, José N. Iturriaga de la Fuente, Itzel García Kauffman, Leonor Guillén, Óscar Moctezuma, Arturo Vázquez, Roberto Armendáriz, Carlos Rangel Plascencia, Emilio Zafra, Pablo Cervantes, Carlos Vargas Zambrano, Sergio Ramos y Luz María Sepúlveda. Los indígenas en la prensa nacional (1993-2002) Contiene las notas diarias de la prensa referidas al tema indígena. En sus primeros años se tituló Síntesis Informativa del INI. Ese material es recopilado diariamente http://www.cdi.gob.mx Guía General Son 32 números de esta revista fundada por Juan Comas y publicada por la Universidad Nacional Autónoma de México. Contiene temas sobre antropología física, antropología social, arqueología, etnología y lingüística, principalmente. Aparecen como colabo- México Indígena (1977-1991; 2002) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Formada por 65 volúmenes de la primera época y 46 de la nueva. Revista-libro trimestral fundada en 1953 por Miguel Salas Anzures y Vicente Rojo. En sus páginas se publican números monográficos referidos a diversos tópicos como cultura, campo mexicano, historia, personajes históricos, lugares y momentos históricos, arquitectura, gastronomía, santos, pintores, zonas arqueológicas y arte. En esta revista se han publicado textos de José Luis Martínez, Fernando Benítez, Elisa Vargas Lugo, Gabriel García Márquez, Carlos Monsiváis, Octavio Paz, Alfonso Alfaro, Ramón López Velarde y Bernal Díaz del Castillo, entre otros. radores Juan Comas, Alfonso Sandoval Arriaga, Luis Alberto Vargas, Eduardo Matos Moctezuma, María Villanueva Sagrado, Fernando Horcasitas, Morrison Limón Boyce, José Luis Lorenzo Bautista, Carlos Navarrete, Mari Carmen Serra Puche, Luis Torres Montes, Gonzalo Aguirre Beltrán, Guillermo Bonfil Batalla, Esteban Krotz, Alfredo López Austin, Alfonso Villa Rojas, Teresa Rojas Rabiela, Pedro BoschGimpera, Miguel León-Portilla, Juan José Rendón Monzón y otros. 77 can: arqueología, Congreso Nacional Indígena, derechos humanos, educación, economía, fiestas, iglesia católica, iglesia-Chiapas, indígenas presos, lenguas, leyes y tribunales agrarios, medicina tradicional, mujeres, narcotráfico, organizaciones campesinas, pobreza, radiodifusoras, salud y preferencias electorales. 78 B IBLIOTECA J UAN R ULFO por personal de la biblioteca. Se revisan ocho periódicos de circulación nacional: La Jornada, Excélsior, El Financiero, El Universal, Uno Más Uno, El Día, Reforma y El Nacional. En el acervo se encuentran dos tipos de compilación de las notas de prensa; una organizada por año, mes y día, y otra por temas, entre los que desta- http://www.cdi.gob.mx Fondo Documental C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Acta de la primera sesión de Consejo del Instituto Nacional Indigenista, 1950 Procedencia institucional 41 Guía General El Fondo Documental de la Biblioteca Juan Rulfo fue creado en 1992 por Fausto Ramos Castillo, quien se desempeñaba como Jefe del Departamento de la Biblioteca. Ese fondo nació debido a que en 1992 no existía en el INI un área que se encargara de organizar y concentrar los documentos que contenían la historia del Instituto. Los objetivos del Fondo Documental fueron “organizar, preservar y controlar el uso de la documentación que conforma la memoria histórica del INI “.41 En este Fondo se localizan principalmente documentos mecanuscritos e inéditos, elaborados por indigenistas, muchos de ellos antropólogos, como Alfonso Caso, Gonzalo Aguirre Beltrán, Julio de la Fuente, Bronislaw Malinowsky, Ricardo Pozas y Alfonso Villa Rojas. Véase Fausto Ramos Castillo, Proyecto: diagnóstico, rescate y organización de archivos, Instituto Nacional Indigenista, México, 1992 (ms). http://www.cdi.gob.mx 79 La mayor parte de los documentos fueron elaborados por personal del INI, pero también se localizan trabajos realizados por el INI en colaboración con otras instituciones como las Secretarías de Salud, Recursos Hidráulicos, Desarrollo Social, Educación, Gobernación y Reforma Agraria, entre otras. También se encuentran estudios producidos conjuntamente con distintos gobiernos estatales, con instituciones de investigación y educación superior nacionales y extranjeras como la Universidad Nacional Autónoma de México, el Instituto Nacional de Antropología e Historia, el Centro de In- vestigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, la Universidad de Chicago, el Smithsonian Institute, las Universidades de los estados, así como fundaciones privadas como la Rockefeller, la Ford y la Kellogs. Periodo 1939-2002 Número de documentos 8 129 Biblioteca Juan Rulfo Fondo Documental Documentos por año de elaboración B IBLIOTECA J UAN R ULFO Periodo Volúmenes % Periodo Volúmenes % 1939-1950 81 1 1981-1990 1 667 27 1951-1960 118 2 191-2002 1 922 31 1961-1970 170 3 No especificado 1 406 23 1971-1980 774 13 Total 6 138* 100 80 Fuente: INI,“Basededatosdel FondoHistórico”,México,DireccióndeInvestigaciónyPromociónCultural,2002. * Esta cantidad se refiere sólo al material catalogado. Ordenación Los documentos se identifican porque tienen marcadas las siglas FD (Fondo Documental). Se les asigna la clave de la entidad federativa a la que corresponden y un número progresivo de acuerdo con la secuencia de su arribo al acervo. Cabe señalar que sólo 6 138 documentos (128 metros lineales) de los 8 129 documentos están catalogados. Biblioteca Juan Rulfo Fondo Documental Claves por entidad federativa Estado Clave Estado Clave Estado Diarios de campo* 01 Distrito Federal 09 Morelos 17 Sinaloa 25 Baja California 02 Durango 10 Nayarit 18 Sonora 26 Baja California Sur 03 Guanajuato 11 Nuevo León 19 Tabasco 27 Campeche 04 Guerrero 12 Oaxaca 20 Tamaulipas 28 Coahuila 05 Hidalgo 13 Puebla 21 Tlaxcala 29 Colima 06 Jalisco 14 Querétaro 22 Veracruz 30 Chiapas 07 México 15 Quintana Roo 23 Yucatán 31 Chihuahua 08 Michoacán 16 San Luis Potosí 24 Zacatecas 32 * Por la importancia de estos documentos se agruparon en un bloque que se identifica con esta clave. http://www.cdi.gob.mx Clave Estado Clave Instrumentos de consulta Existe una base de datos que tiene los siguientes campos: autor, título, lugar, tema, año y contenido, por lo que las búsquedas se pueden realizar por cualquiera de ellos. Las búsquedas en la base de datos la lleva a cabo el personal del servicio al público. Descripción informativa En el fondo documental se encuentran algunos estudios que se realizaron para la creación de los Centros Coordinadores Indigenistas, informes de trabajo de los directores de los Centros Coordinadores, actas del Consejo Directivo del INI, convenios interinstitucionales, monografías, proyectos y programas de trabajo sobre diversos aspectos como salubridad, agricultura, apicultura, bosques y educación, así como algunos diarios de campo de sobresalientes antropólogos. A continuación se mencionan las características de algunos documentos. Son aproximadamente 298 documentos que contienen información mensual de las actividades realizadas por esas instancias del INI, tales como: instalación del centro, traslado, entrevistas con el gobernador, inspección de la zona, comunicaciones, educación, salubridad, agricultura, administración, construcción de caminos, planeación de viveros y campos de experimentación; establecimiento de centros educativos o internados, actividades de colonización, crédito, industrias, museos y hechos sangrientos. En algunos documentos se ubican dibujos, fotografías y mapas, entre otros. Informe del director del Instituto Nacional Indigenista al presidente de la República (1949-1970) Son aproximadamente 107 ejemplares, referidos a las sesiones ordinarias y extraordinarias de ese órgano directivo, las cuales se llevan a cabo cada trimestre. En dichas sesiones participan los representantes de las distintas instituciones que conforman el Consejo Directivo como las Secretarías de Desarrollo Social, Hacienda y Crédito Público, Comunicaciones y Transportes, Gobernación, Reforma Agraria y Salud, así como el Instituto Mexicano del Seguro Social, Banco Nacional de Crédito Rural, Universidad Autónoma de México. Las Carpetas contienen información sobre los avances de las actividades que lleva a cabo el INI, como programas de producción, infraestructura, salud, capacitación, procuración de justicia, cultura, investigación y publicaciones. Diarios de Campo (1940-1958) Se encuentran algunos diarios de campo de indigenistas como Ricardo Pozas, Alfonso Villa Rojas, Gonzalo Aguirre Beltrán, Fernando Cámara Barbachano, Calixta Guiteras, Agustín Romano, Francisco M. Plancarte, Maurilio Muñoz, Pablo Velázquez y Alejandro Marroquín. Estos materiales contienen información sobre ambiente físico, población, antecedentes históricos, proceso económico y vida social, entre otros. Algunos tienen en sus páginas fotografías e ilustraciones. Se localiza información de San Andrés Larráinzar, Yochib, San Juan Cancuc, Tenejapa y San Cristóbal de las Casas, Chiapas; Santiago Tuxtla, Veracruz, Jamiltepec y Ojitlán, Oaxaca y la Montaña de Guerrero, sólo por mencionar algunos. Estudios para la instalación de los Centros Coordinadores Indigenistas (1972-1985) Su contenido está referido a temas como geografía, demografía, organización política, organización so- http://www.cdi.gob.mx Guía General El doctor Alfonso Caso, en su calidad de Director General del INI, informa al presidente de la República de las actividades realizadas por el Instituto durante el periodo 1949-1970. Algunos de los aspectos que contiene este documento son los siguientes: giras, viajes Carpetas del Consejo Directivo (1982-2001) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Informes de trabajo de los directores de los Centros Coordinadores Indigenistas de reconocimiento a zonas indígenas, cooperativas, caminos, actividades de los Centros Coordinadores, comunicaciones, salubridad, educación y programas agropecuarios. 81 cial, organización religiosa, medicina tradicional, festividades, economía, educación y salud, indigenismo y análisis para la ubicación del Centro Coordinador Indigenista. Se localiza información de Chiapas, Guerrero, Estado de México, Oaxaca, Michoacán, Puebla, San Luis Potosí, Sonora y Tabasco. Monografías (1983-1992) Son estudios de diferentes grupos étnicos que abordan tópicos como historia, geografía, antropología, aspectos socioeconómicos, vivienda, alimentación, religión, fiestas patronales, cuentos, conflictos interétnicos y medicina. 82 B IBLIOTECA J UAN R ULFO Acervos de los Centros Regionales de Información y Documentación Como parte del proyecto de información y documentación del Instituto, existen 30 Centros Regionales de Información y Documentación en el país. Se localizan en Baja California, Campeche, Chiapas, Estado de México, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Tabasco y Yucatán. En ellos se localiza una colección de materiales producidos por el INI como libros, fonogramas, videos, mapas y fotografías, así como por otras instituciones dedicadas al estudio del tema indígena. Se ha hecho un esfuerzo para que en los CRID se localice información sobre la población indígena de la región en la que se ubica cada uno de esos Centros. Sus acervos se han constituido con el apoyo del CIIDPIM y de diversas instituciones, las que han proporcionado los materiales con que cuentan. En total, en sus acervos se localizan 62 018 materiales. Sin embargo, sólo en algunos Centros se cuenta con inventario. Fuentes complementarias Instituto Nacional Indigenista Cine y Video Alfonso Muñoz Fototeca Nacho López Fonoteca Henrietta Yurchenco Mapoteca Germán Parra Centros Regionales de Información y Documentación Otras instituciones Biblioteca Ángel Palerm del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Hidalgo y Matamoros s/n, Colonia Tlalpan, México, D. F., C. P. 14000 Teléfonos 55 73 43 18 y 56 55 00 59 www.ciesas.edu.mx Biblioteca del Archivo General de la Nación Eduardo Molina y Albañiles s/n, Colonia Ampliación Penitenciaría, México, D. F., C. P. 15350 Teléfono 57 95 73 11 [email protected] http://www.cdi.gob.mx Biblioteca Dr illegas Dr.. Daniel Cosío V Villegas de El Colegio de México Biblioteca Miguel Othón de Mendizábal de la Dirección de Etnología y Antropología Social Camino al Ajusco 20, Colonia Pedregal Santa Teresa, México, D. F., C. P. 10740 Teléfono 54 49 30 00 extensión 2121 www.colmex.mx Ex Convento de El Carmen Avenida Revolución 4 y 6, Colonia San Ángel, México, D. F., C. P. 01000 Teléfonos 55 53 68 65, 56 16 20 58 y 56 16 20 73 www.inah.gob.mx [email protected] Biblioteca Eusebio Dávalos Hurtado del Instituto Nacional de Antropología e Historia Centro de Información y Documentación de la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas (DGCPI) Paseo de la Reforma y Gandhi, Colonia Polanco Chapultepec, México, D. F., C. P. 11560 Teléfonos 55 53 68 65 y 52 86 17 43 www.inah.gob.mx Biblioteca Guillermo Bonfil Batalla de la Escuela Nacional de Antropología e Historia Biblioteca Juan Comas del Instituto de Investigaciones Antropológicas Centro de Información y Documentación de la Dirección General de Educación Indígena C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Periférico Sur y Zapote s/n, Colonia Isidro Fabela, México, D. F., C. P. 14030 Teléfonos 50 06 91 03, 56 66 33 69 y 56 65 92 28 [email protected] [email protected] Avenida Hidalgo 289, Colonia del Carmen Coyoacán, México, D. F., C. P. 04000 Teléfono 91 72 88 55 [email protected] Azafrán 486, piso 2, Colonia Granjas México, México, D. F., C. P. 08400 Teléfonos 52 30 75 00 extensión 16339 y 52 28 10 97 extensiones 1425 y 1426 Circuito Exterior s/n, Ciudad Universitaria México, D. F., C. P. 04510 Teléfono 56 22 95 17 [email protected] Guía General http://www.cdi.gob.mx 83 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO 84 Nahua de la Costa de Michoacán D. R. © Julio Herrera, Pómaro, Michoacán http://www.cdi.gob.mx F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes El Instituto Nacional Indigenista, como ya se mencionó, inició formalmente el registro audiovisual de diferentes grupos indígenas con la creación del Archivo Etnográfico Audiovisual en 1977 y, en particular, con el trabajo de la Unidad de Etnografía y Etnomusicología constituida como una sección especializada de este Archivo en ese mismo año.42 Entre los pioneros del registro sonoro de la diversidad musical de los pueblos indígenas se encuentra Carl Lumholtz, quien en la última década del siglo XIX grabó en cilindros de cera canciones a capella de tarahumaras, así como cantos y música ceremonial de huicholes. También se puede mencionar a Henrietta Yurchenco, investigadora norteamericana, quien realizó investigaciones etnomusicológicas de los grupos purépecha, seri, tarahumara, tzeltal, tzotzil, zapoteco y mestizo de 1942 a 1974. Copia de dichos trabajos se encuentran bajo el resguardo del acervo fonográfico del CIIDPIM, y como homenaje al trabajo realizado por la doctora Yurchenco, la fonoteca lleva su nombre.43 El material de la fonoteca tiene diversos orígenes. Se inició con los primeros registros de imagen y sonido que realizó el Instituto Nacional Indigenista a partir de 1950. Posteriormente, con el material resultante de las producciones de cine y video del Archivo Etnográfico Audiovisual, así como con la grabación de 57 Encuentros de Música y Danza Tradicional Indígena que se realizaron como parte del Programa Ollin Yoliztli de 1977 a 1982. Hay materiales que se han obtenido a 43 Guía General 42 Véase Susana Ortega y Julio Herrera, “Fonoteca Henrietta Yurchenco”, en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 p. 75 (ms). En el apéndice 6 de esta Guía se encuentra una breve biografía de Henrietta Yurchenco. http://www.cdi.gob.mx 85 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO 86 través de donaciones para el INI, como es el caso de las grabaciones de Henrietta Yurchenco, obsequiadas por la propia investigadora, y los registros sonoros de Carl Lumholtz, que fueron proporcionados al Instituto por el Museo Nacional de Historia Natural de Nueva York. Asimismo, existen materiales de diferentes proyectos llevados a cabo por el INI, como el Proyecto Radiofónico del Río Balsas en Guerrero, cuyo objetivo fue contribuir al fortalecimiento y desarrollo de las culturas étnicas mediante su difusión y fomentar sus manifestaciones culturales;44 o bien producidos con otras instituciones como el INAH, Sedesol, CNCA, gobiernos estatales, Radio Educación y el Heard Museum de Phoenix Arizona, sólo por mencionar algunos. De igual manera, como resultado de la producción musical del INI, se cuenta con cintas y discos realizadas en el estudio de grabación, ubicado en Avenida Revolución 1279, en la ciudad de México, y con material proveniente del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas. Las temáticas que contiene el acervo fonográfico son diversas, pues existen registros de manifestaciones orales en lenguas indígenas, cantos, cuentos, entrevistas, festivales, historias de vida, música, narraciones, programas, seminarios, sonidos ambientales, spots de radio y tradición oral, entre otros. Los materiales que se preservan en el acervo, sin duda, lo constituyen en una de las fonotecas especializadas en 44 el tema indígena con mayor importancia del país y en el continente americano. La Fonoteca Henrietta Yurchenco está conformada por tres fondos: Etnomusicología, Cine y Video, y Radio en los que se preservan 12 308 cintas, en las cuales se localizan 240 mil piezas musicales indígenas. El periodo que cubren las grabaciones es de 1890 a 2002. A continuación se presenta el número de cintas por cada Fondo. Fonoteca Henrietta YYurchenco urchenco Cintas por Fondo Fondo Cintas Etnomusicología 2 402 Cine y Video 3 249 Radio 6 657 Total 12 308 Uno de los servicios que se proporciona es la consulta en la audioteca, la cual es de dos tipos: consulta o búsqueda en catálogos (manual o automatizada) y consulta auditiva que consiste en escuchar el material dentro de las cabinas individuales de audio instaladas para tal efecto en la audioteca. Otro es el copiado de cintas para las radiodifusoras indigenistas, instituciones y organizaciones del sector privado y social. Los servicios están sujetos a la normatividad establecida por el CIIDPIM. Véase S. Ortega y J. Herrera, op., cit., p. 76. http://www.cdi.gob.mx Fondo de Etnomusicología C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS grupo Seri, gr upo Hamac Casiím D. R. © Andrés Callado, De “El costumbre al rock”. Las nuevas creaciones, Encuentro de Música Indígena, ciudad de México, 2002 Procedencia institucional En general, el Fondo de Etnomusicología se conformó a partir de las actividades que llevó a cabo el Archivo Etnográfico en 1977 y, en particular, a la labor de la Unidad de Etnografía y Etnomusicología, hoy Departamento de Etnomusicología. Esta área grabó en sistema analógico a 47 grupos indígenas, que participaron en los 57 Encuentros de Música y Danza Tradicional Indígena (1977-1982), material que dio lugar a la publicación de la primera colección discográfica del INI; además, incrementó su acervo gracias al proyecto de producción musical “el cual contempla la actividad tanto de estudio como de campo, haciendo especial énfasis en la investigación y compilación de la información etnomusicológica especializada, que se refleja no sólo en productos sonoros sino en diversas producciones, escritas y audiovisuales”.45 Periodo Guía General 1977-2002 45 Ibídem., p. 75. http://www.cdi.gob.mx 87 como Instituto Nacional Indigenista, Fonogramas de música indígena mexicana, Catálogo Nacional, México, 1996. El catálogo contiene los datos básicos de 79 fonogramas que el INI ha editado de 1979 a 1996 y está en proceso de actualización. Número de cintas 2 402 El ordenamiento del material corresponde a una clave alfabética que se le asignó; al Fondo de Etnomusicología le corresponde la letra C. Los materiales, además, tienen una clave numérica que se refiere al tipo de soporte, así como un número progresivo, el cual está indicado por los cinco últimos dígitos e indica el número que el material tiene en la fonoteca. Asimismo están ordenados de acuerdo con su contenido: encuentros, entrevistas, producciones, música indígena y cuentos, entre otros. Existen dos tipos de soporte: los analógicos (cintas de carrete abierto, casetes y discos LP) y los digitales (discos compactos, cintas digitales de ocho canales, cintas digitales de audio y minidiscos). A continuación se presentan las iniciales con las que se identifican en el acervo. Fonoteca Henrietta YYurchenco urchenco Clave numérica, sopor te e iniciales de los materiales soporte Clave numérica 88 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Ordenación Soporte Sopor te Iniciales 01 Cinta de carrete abierto CCA 02 Casetes KCT 03 Discos LP LP 04 Discos compactos CD 05 Casete digital de audio DAT 06 Cintas digitales de audio y video de 8 canales Hi8 07 Minidiscos MD Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Catálogo-inventario del acervo de fonoteca, Fondo de Etnomusicología, carpeta núm. 1/3, México, s/a (ms). Instrumentos de consulta Cuenta con una base de datos sistematizada en File Maker de Macintosh. Incluye los siguientes campos: nombre de la serie, título, soporte, lado, pieza, género, dotación instrumental, grupo étnico, procedencia y tiempo, así 46 47 Descripción informativa Durante varios años el Instituto ha logrado llevar a cabo actividades diversas dirigidas al estudio, difusión y promoción de la música y danza indígenas a través de encuentros locales y regionales, así como festivales en la ciudad de México, seminarios especializados y exposiciones organológicas46 con el propósito de permitir, de alguna manera, “la resistencia cultural y el fortalecimiento de los grupos indígenas en su entidad”.47 Estas actividades produjeron una serie de investigaciones que dieron como resultado la edición de 13 series fonográficas y material diverso contenido en el presente fondo. El Fondo de Etnomusicología cuenta con material que resalta la importancia de mantener vivas las lenguas indígenas. En él se encuentran música, cuentos, seminarios, festivales, programas, simposios, reuniones, audiotranscripciones, conferencias, congresos, encuentros, series, foros, entrevistas y spots de radio, entre otros. A continuación se describen algunas de las series que conforman el Fondo de Etnomusicología. Serie I. Encuentros de música tradicional mexicana (1979-1988) Formada por diez volúmenes, los cuales contienen algunos títulos como Los mayas peninsulares, Cinco siglos de bandas en México (tres discos), Grupos étnicos de Baja California Norte, 50 Encuentros de Música y Danza Tradicional Indígena (cuatro discos) y Cantos tradicionales interétnicos. Cuenta con diversos géneros tales como cantos y piezas ceremoniales, danza, jarana, zapateado, vals, chilena, marcha, canto y danza, son, popurrí, alabanzas y plegarias. Para acompañar dichos géneros los instrumentos más utilizados son el marimbol, guitarras sextas y tercerolas, sonajas, orquesta de alientos, flautas, ca- Se refiere a instrumentos elaborados con órganos de animales. Véase Instituto Nacional Indigenista, 100 audiotranscripciones de música tradicional, México, 1996. http://www.cdi.gob.mx parazón de tortuga, tambor, banda y banda de viento, maracas, tenabaris, violines, jaranas, hoja de naranjo y timbales de bote, por mencionar algunos. Los estados de procedencia del material mencionado son Campeche, Quintana Roo, Yucatán, Guerrero, Oaxaca, Michoacán, Veracruz, Chiapas, Tabasco, Hidalgo, Baja California, Querétaro, Sonora, Jalisco, Chihuahua, Sinaloa, San Luis Potosí, Puebla, Estado de México, Durango y Nayarit, entre otros. Los grupos étnicos con mayor frecuencia contenidos en la presente serie son maya, nahua, tarahumara, cochimí, zapoteco, paipai, kumiai, totonaco, purépecha, cucapá, chontal y mixe. El soporte en el que está contenido el material de la colección es discos LP y casetes. Serie II. La música ritual (1979-1994) Serie III. Narraciones en voz indígena (1979-1988) Dos volúmenes con Cuentos nahuas y Cuentos tzeltales. El género es cuento y su dotación instrumental es la voz. El material proviene de los estados de Veracruz y Chiapas, los grupos étnicos que interpretan son el nahua y el tzeltal. El soporte es en disco LP. Serie IV. La música en las comunidades indígenas (1979-1988) Dos volúmenes con títulos como Chujes y Jacaltecos y Lacandones, cuatro generaciones de músicos y cantadores del norte de la Selva Lacandona. Contiene géneros como canto-plegaria, canto, bolero y son. Para la ejecución de dichos géneros se utilizan marimba, voz a capella, k’ayum, y voz y maracas. El material es de Chiapas y los grupos étnicos a los que corresponde son chuj, jacalteco y lacandón. El soporte técnico en el que está contenido el material es disco LP y casete. Serie VI. “Y lo seguimos tocando” (1992, 1995, 2001) Siete volúmenes con títulos como Grupo Duende. Música de la Sierra Mazateca; Banda Mixe de Oaxaca; Homenaje a Joel Wilfrido Flores. Banda Mixe de Oaxaca; A mis hermanos de Chiapas. Grupo Cuauhtémoc; Grupo “Kunda ere ma-ir ranto niuf”; Águilas que no se olvidan. Grupo indígena chichimeca de San Luis de la Paz, Guanajuato; Tuxtepec en la Guelaguetza. Banda Mixe de Oaxaca de Joel Wilfrido Flores y Banda mixe de Oaxaca. Valles Centrales en la Guelaguetza. Contiene géneros como cumbia, popurrí, bolero, chilena, son, piezas de danza, corrido, vals, jarabe y corrido. Para la ejecución de dichos géneros se utilizaron guitarra, guitarra sexta, teclados, bajo eléctrico, batería, güiro, banda de viento, violines, vihuela, tambor, pandero, cencerro, jarana, banda y voz. El material es de Oaxaca y Guanajuato y los intérpretes son mazatecos, mixes y chichimecas. El soporte es casete. http://www.cdi.gob.mx Guía General Cinco volúmenes con títulos como La música entre los chichimecas; Lamúsicadeunacomunidadotomí.Congregación de Cieneguilla, Guanajuato; Banda sinfónica Mixe/CECAM, UNAM-INI; Bandas musicales zapotecas de Santa Catarina Albarradas, Oaxaca y Ciudad Nezahualcóyotl, Estado de Serie V. Música de la frontera sur (1979-1995) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Formada por dos volúmenes con títulos como El costumbre. Sones de flor y Sones de costumbre de los nahuas de Milpa Alta. Cuenta con géneros como sones de flor, son de danza y son y canto de danza. En la interpretación de dichos géneros se utilizaron instrumentos como violín, jarana, huapanguera, guitarras sextas, contrabajo y coros. El material proviene de Veracruz y Distrito Federal. El grupo nahua es el único que aparece en esta colección y el soporte en el que está contenido el material es Disco LP y Casete. México. Cuenta con géneros como jarabe, piezas religiosas y tradicionales, son, melodía de alabanza, poesía, paso doble, marcha, popurrí y vals. Para la interpretación de dichos géneros se requiere de instrumentos como violines, tambora, redoblante, guitarras sextas, flautas, tambores, banda de viento (trompetas, clarinetes, saxofón barítono, saxofón tenor, saxofón soprano, trombones, tuba, bombo, tarola y platillos). El material corresponde a Guanajuato, Estado de México y Oaxaca. Los grupos étnicos que los interpretan son chichimeca, otomí, mixe y zapoteco. El soporte en el que está contenido el material es disco LP y casete. 89 Serie VII. La organología indígena (1995) 90 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Un volumen titulado La flauta indígena. Los géneros que se encuentran son música de carnaval y sones para danzas. Para su ejecución se requirieron flauta de mirlitón, teponaztle, tambores de doble parche, tambor de doble membrana, caparazón de tortuga percutido con cuernos de venado, trompeta y cornetas de cuerno de toro. Proviene de Chiapas, Chihuahua, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Veracruz y Tabasco. Los grupos grabados son pame, huasteco, tarahumara, nahua, huave, huasteco, otomí, yaqui, mayo, tzotzil, tzeltal, zapoteco y chontal. El soporte está en casete. Serie VIII. Archivo Sonoro Digital de la Música Indígena (1993-2000) Seis volúmenes con títulos como V Festival de Música y Danza vols. 1 y 2; Música de los pueblos mayas vols. 1 y 2; VI Festival de Música y Danza Indígena vols. 1 y 2 y Encuentro de Música Indígena. Las nuevas creaciones de El Costumbre al Rock. Los géneros contenidos en esta colección son: canto de carnaval, canto y danza ritual, sones, zapateado, jarabe, canto militar, alabanzas de pastoras, valses, pascolas, canto ceremonial, jarana, fandango, canto-plegaria, corrido, melodías en ritmo punta, abajeño y rumba. Para la ejecución de los géneros anteriores se utilizaron flauta de carrizo, trompeta, tambores, corneta, tambor, arpa chica, guitarra tzotzil, jbajbin (ollitas o timbales de barro), voces, maracas, violín, guitarras sextas, banda de viento (dos trompetas, clarinete, saxofón tenor, saxofón soprano, dos trombones de vara, tuba, tambora, platillos y redoblante), espadas, tenabaris, guitarra vozarrona, tarola, bombo, hoja de roble, cilindro y huapanguera, entre otros. Los materiales provienen de Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Estado de México, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz, Quintana Roo, Tabasco, Yucatán, Belice, El Salva- dor y Honduras. La música se refiere a los grupos afromestizo, cora, chatino, chol, chontal, chuj, huasteco, kikapú, kumiai, lacandón, lenca, maya, mayo, mixteco, nahua, otomí, purépecha, seri, tarahumara, tzeltal y tzotzil. El soporte está en disco compacto. Serie IX. Radiodifusoras indigenistas (1993, 1994, 2000, 2001) 10 volúmenes con títulos como Mayapax. Música tradicional maya de Tixcal Guardia, Quintana Roo, XEPET La Voz de los Mayas; La Voz de la Huasteca. XEANT; La Voz de la Costa Chica. XEJAM; La Voz de la Sierra. Segundo aniversario. XEGLO; Sones, abajeños y pirekuas del estado de Michoacán. XEPUR La Voz de los Purépechas; Nuestras Bandas. Música de la Montaña de Guerrero. XEZV La Voz de la Montaña; Música tradicional de la frontera sur de México. Recopilación de la radiodifusora XEVFS La Voz de la Frontera Sur; Música indígena del estado de Chihuahua. Recopilación y selección XETAR La Voz de la Sierra Tarahumara; Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas vols. 1 y 2. Los géneros que se encuentran en esta serie son piezas de danzas, canto-plegaria, canto, zapateado, son tradicional, canción chuj, canto de pastorela, abajeño, relato de diablo, aires, pieza ceremonial, vinuete, polka, valona, marcha, vals, danzón, pirecua, jarabe, cumbia, rezo, corrido, chilena y huapango. Los instrumentos que se utilizaron para ejecutar dichos géneros son violín, bombo, tarola, banda de chirimías, arpa, rabel, jaranita, chin-chin, flauta, mandolina, guitarra quinta y sexta, armónica, arcusa, quijada de burro, cajón, saxofón alto y tenor, trompeta, batería, banda de viento, orquesta, marimba, maraca, tenabaris, vihuela, rampora, cencerro, requinto, marimbol, sonajas, voces y gritos. Los estados de donde provienen son Chiapas, Chihuahua, Guanajuato, Guerrero, Michoacán, Oaxaca, San Luis Potosí, Quintana Roo, Veracruz y Yucatán. Se refieren a los grupos indígenas cakchiquel, huasteco, kanjobal, nahua, maya, mixteco, pame, purépecha, tarahumara, tojolabal, totonaco, tzotzil, zapoteco y afromestizo, entre otros. El soporte está en casete y disco compacto. http://www.cdi.gob.mx Serie X. Sonidos del México Profundo (1994-1995) Serie XI. Ediciones especiales del INI Un volumen con el título Música de matachines y pascola rarámuri, que se refiere a danzas tarahumara. El soporte es casete. Serie XIII. Fiestas Indígenas (2000-2001) Cinco volúmenes con títulos como Música de carnaval, Música de las fiestas de invierno, Música para muertos, La Santa Cruz y Semana Santa. Contiene géneros como canto de carnaval, sones, alabanza, himno, música para Navidad, cántico de alabanza, música ceremonial, marcha fúnebre, pirecua y ceremonial para entierro. Para la ejecución de dichos géneros se utilizaron violín, guitarra, bastones con cascabel, jarana huasteca, vihuela, bajo sexto, sonajas, arco cora y voz. El material es del Estado de México, principalmente y los intérpretes son mazahuas. El soporte es disco compacto. Colección Henrietta Yurchenco 66 casetes que contienen grabaciones que realizó la doctora Yurchenco de 1942 a 1974 con los pueblos purépecha, seri, tarahumara, tzeltal, tzotzil, zapoteco y mestizo. Algunos de los títulos son Colección Taras- http://www.cdi.gob.mx Guía General 21 volúmenes con títulos como Tarahumara Matachín Music; Museo Nacional de Artes e Industrias Populares (INI, Serie XII. Producciones del Archivo Etnográfico Audiovisual C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 11 volúmenes con títulos como Primer Encuentro Maya. XEPET La Voz de los Mayas; Sones de la Sierra de Zongolica. XEZON La Voz de la Sierra de Zongolica; Sones de alegría y de flor delgadita. Xochipitsauak y Tapaxuwán (parte 1: sones xochipitsauak y parte 2: sones tapaxuwán); XECTZ La Voz de la Sierra Norte; Cultivando amigos: Pirekuas y Sones Abajeños. XEPUR La Voz de los Purépechas; Mixtecos y Triquis en la Frontera Norte. XEQIN La Voz del Valle; Pascolas y matachines de la Sierra Tarahumara. XETAR La Voz de la Sierra Tarahumara; La música en la Mixteca. XETLA La Voz de la Mixteca; La Música en el Nayar. XEJMN La Voz de los Cuatro Pueblos; La Música en la Frontera Sur. XETAR La Voz de la Frontera Sur; La música en la Montaña de Guerrero. XEZV La Voz de la Montaña; La música de la Chinantla. XEOJN La Voz de la Chinantla. Los géneros que contienen son jarabe, son, piezas ceremoniales, jarana, pirecua, abajeño, canción ranchera, norteña, cumbia, chilena, piezas de danzas, cantos, canción, danzón, minuete, corrido y jota. Los instrumentos que se utilizaron para ejecutar dichos géneros son violín, tarola, bombo, armónicas, timbales de agua, caparazón de tortuga, güiro, guitarras, tunkul, jarana, banda, orquesta de cuerdas, tololoche, congas o tumbadoras, chayéguaris (sartales de capullo de mariposas), requinto, trío, acordeón, contrabajo, trocito (madera percutida), marimba y flauta de carrizo y voces. Las interpretaciones proceden de Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Veracruz y Yucatán. Se refieren a los grupos étnicos cakchiquel, cora, cuicateco, chinanteco, chocho, huichol, jacalteco, mame, maya, mazateco, mexicanero, mixteco, nahua, purépecha, tarahumara, tepehuano, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal y tzotzil. El soporte es casete. The Heard Museum, Phoenix, Arizona); Música tradicional de Tenejapa; Banda Filarmónica Benito Juárez de Santiago Laxopa, Oaxaca; Serie ¿Qué lengua hablas? Primera etapa (Región Maya, vol. 1, Región Oaxaca, vol. 2, Región Náhuatl, vol. 3, Región Centro, vol. 4, y Región Norte, vol. 5); Academia de la cultura hñahñu; Música regional y Nueva canción infantil amanecer de la Montaña; Canciones creadas e interpretadas por niños serranos y trova serrana. Los géneros interpretados en esta serie son, entre otros, canto ceremonial, danzas, marchas, boleros, sones, sonecitos, abajeños, plegarias, leyendas, salutaciones y corridos. Los instrumentos utilizados para su interpretación son arpa, banda de viento, caja, mandolina, platillos, violín, flauta y batería, así como voces y voz a capella. 91 ca-Mestiza, Tarahumara-Yaqui, Cora-Seri, Music of Guatemala Record by Yurchenco 1945, Yurchenco 1964, Mexican Album Recap 1965, Yurchenco Copy Folk Ways Release, Tarascan 1942, Michoacán y Pátzcuaro 1965-1966. Colección Carl Lumholtz Tres casetes de audio digital que contienen las grabaciones de Lumholtz realizadas en cilindros de cera en 1890 con los grupos indígenas tarahumara y huichol. sica de bandas como la de Zautla, la Yaqui, la Mixe, la Zapoteca, la de Baja California Norte, la de Nezahualcóyotl, la de Totontepec y la Banda Filarmónica del Centro de Capacitación Musical de Tlahuitoltepec. Además se localizan registros de sones, marimbas, huapangueros, tríos, jarochos, festivales, cuentos y grabaciones de reuniones, simposios y entrevistas sobre el tema sonoro. Otras 92 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Formada por fonogramas que contienen música de diferentes grupos étnicos. Es posible encontrar mú- http://www.cdi.gob.mx Video Fondo de Cine y V ideo C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Huaves D. R. © Alberto Becerril, Oaxaca Procedencia institucional Este fondo inició su conformación con las pistas de sonido original de las producciones cinematográficas y videográficas realizadas por el Instituto.48 Como ya se mencionó, esta actividad cobró más fuerza a partir de 1977 cuando se creó el Archivo Etnográfico Audiovisual y con él la producción de documentales etnográficos. Esa tarea tenía el propósito de revalorizar y defender, a partir de etnografías visuales, el rescate de la lengua indígena y los elementos inherentes a cada pueblo registrado.49 Los registros de audio que se realizaron están contenidos en el presente fondo. El material está constituido principalmente por entrevistas, sonidos ambientales, música, narraciones, locuciones, diálogos, conferencias, seminarios y otros. 49 Guía General 48 Véase Susana Ortega y Julio Herrera, op. cit., pp. 76 y 77 y el apartado referido al Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz. Véase Yanet Fernández, “Acervos de Cine y Video”, en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 89 (ms). http://www.cdi.gob.mx 93 Periodo 1977-2001 Número de fonogramas 3 249. El 96 por ciento son cintas de carrete abierto de ¼ (CCA) y el 4 por ciento son casetes de audio digital (dat’s). Ordenación El material de este fondo se identifica con la letra B. Está ordenado según el soporte en el que se encuentra contenido50 y de acuerdo con el fondo al que corresponde el material, por el soporte o formato. Cuenta con un Inventario elaborado en el programa Excel, los datos que registra son: tipo de soporte, número de inventario y título. Este fondo no está catalogado. Descripción informativa Las temáticas que abordan los fonogramas son música tradicional, encuentros de danza, cuentos, procesos de 94 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Instrumentos de consulta trabajo, fiestas religiosas y medicina tradicional. Se encuentran, entre otros, materiales de las siguientes producciones:51 Brujos y curanderos. Magia y medicina (104 cintas), Con el alma entre los dientes (74 cintas), Cuando la niebla levante (13 cintas), Cuando la nieve levante. 1979 (64 cintas), Chicleros primera etapa (38 cintas), Del otro lado de la muerte. Tercera etapa 1980 (51 cintas), El día que vinieron los muertos (23 cintas), Encuentro de bandas (12 cintas), Grupos indígenas de Baja California (23 cintas), Grupos indígenas de los altos de Chiapas (57 cintas), La tierra de los tepehuas (42 cintas), Mara’came, cantador y curandero (42 cintas), Medicina mazateca. Rito de los Hongos (30 cintas), Mitote tepehuano (29 cintas), Una mayordomía (57 cintas), Nahuas de la Huasteca Hidalguense (21 cintas), Nahuas y huastecos de Veracruz (26 cintas), Oro verde (70 cintas), Piowachuwe. La vieja que arde (59 cintas), Presencia indígena en México (14 cintas), Quitate tu pa´ponerme yo, 1980 (77 cintas), Semana Santa entre los mayos (99 cintas) y Semilla del cuarto sol (34 cintas). 50 51 Véase este apartado en el Fondo de Etnomusicología. Véase el apartado de esta Guía referido al Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz. http://www.cdi.gob.mx Fondo de Radio C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Radio XEQIN D. R. © Normandía, San Quintín, Baja California, 1997 Procedencia institucional A partir de la fundación, en Tlapa de Comonfort, Guerrero, de la XEZV La Voz de la Montaña, en 1979, y como parte del proyecto radiofónico del Río Balsas, en Guerrero, se inició la conformación de la red de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, la cual cuenta hoy día con 20 emisoras del INI. El trabajo realizado en ellas ha permitido realizar diversos programas, ediciones especiales y coproducciones que se han materializado en 25 fonogramas que muestran un panorama significativo de la música, el canto y la danza indígena. El fondo incluye radionovelas, cuentos, spots, cápsulas, fonogramas producidos por el INI, fonogramas editados en otras instituciones, música indígena y efectos de sonido, entre otros. Periodo 1979-2002 Guía General Número de fonogramas 6 657 http://www.cdi.gob.mx 95 A continuación se presentan algunos ejemplos de los materiales. Ordenación Los materiales de este fondo se distinguen con la clave A. El material está ordenado por el soporte o formato en el que están grabados. En cada fondo existe una clasificación de los materiales de acuerdo con su contenido. Instrumentos de consulta Cuenta con un inventario elaborado en el programa Excel, que contiene el tipo de soporte, número de inventario y título. No está catalogado. 96 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Descripción informativa Las cintas de este fondo contienen manifestaciones orales en lenguas indígenas referidas a narrativa, canto, música, organización social, salud, procuración de justicia, problemática de la mujer, infantiles, historia, medicina y otras. Destacan los fonogramas producidos por el INI, los cuales incluyen música como sones, pirecuas, abajeños y pascolas. Se encuentran cintas sonoras de amuzgo, cochimí, cora, cucapá, cuicateco, chatino, chichimeca, chinanteco, chocho, chol, chontal, chuj, guarijío, huasteco, huave, huichol, jacalteco, cakchiquel, kanjobal, kikapú, kumiai, lacandón, maya, mayo, mazahua, mazateco, mexicanero, mixe, mixteco, nahua, nahua-tlapaneco, otomí, paipai, pame, popoluca, purépecha, seri, tarahumara, tepehuano, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco, zoque, mestizo, afromestizo de Belice, afromestizo de Oaxaca, afromestizo de Veracruz, lenca de Honduras, quechua-aymara de Perú, maya y maya-cakchiquel de Guatemala, maya-kekchí de Belice, maya-kekchí y mayaquiché de Guatemala y nahua de El Salvador. Además de dichas producciones hay material que ha sido agrupado en diferentes categorías: discos compactos editados por el INI, discos compactos editados por otras instituciones, cuentos, efectos de sonido, encuentros y festivales de música indígena, encuentros y festivales de música mexicana, material de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), música del mundo del radio, música indígena, música indígena de México, música mestiza de radio, música mexicana, Primer Encuentro Continental de la Pluralidad, radionovelas, series, programas, spots y cápsulas. Radionovelas 24 títulos. Estos materiales son trabajos dramatizados en español que dan a conocer distintos momentos y personajes históricos, así como obras de la literatura clásica. El número de capítulos es variable. Entre otros títulos están los siguientes: Antón Pérez, Baile y cochino, Bambi, Benita Galeana, Cuentos de Juan Rulfo, El águila y la serpiente, El cerro de las campanas, El filibustero, El periquillo sarniento, El Zarco, Jesusa, La guerra de los 30 años, La hija del judío, La sombra de las muchachas viento, Las enseñanzas de Don Juan, Las tierras flacas, Lazarillo de Tormes, Lucha Reyes, María Teresa vestida de olvido, Memorias de un impostor, Netzahualcóyotl, El Principito, Tierra y libertad, y Tomochic. Series y programas 45 títulos, cada uno de los cuales tiene un número diferente de capítulos. Son materiales que tratan temas diversos como educación, derecho, historia, literatura, medicina tradicional, organización social, política, salud y trabajo, entre otros. Sobresalen los siguientes títulos: 500 años; A la salud de usted; A lo derecho; Anécdotas de la Revolución; Antiguas voces contiguas; Artesanos; Conferencia política; Congreso de médicos indígenas; Cuadernos mexicanos; Cuentos contados por nuestra cuenta; Cultura popular; Charlas pedagógicas; De mujer a mujer; Deme usted razón de...; Día Panamericano del Indio; Diálogo con la naturaleza; Episodios mexicanos; Folklore mexicano; Fonadan; Historia mínima de México; Imaginación y realidad; La Constitución; La gran palabra mexicana; La música popular en México; Literatura prehispánica; Los hombres del maíz; México indígena; México y su Revolución; No acabarán mis cantos; Organización agraria; Organización cooperativa; Pentagrama; Rostros de México; Ruiditos; Sonajas, violines y tambores; Tema salud; Tiempo de México; Un viaje, una historia; Venía la peste, llegó y la apacientamos; ¿Y los niños qué? y ¿Y tú ya vacunaste a tus hijos? http://www.cdi.gob.mx Primer Encuentro Continental de la Pluralidad Son 120 cintas que contienen información sobre la inauguración del Encuentro, música de tlapanecos, concheros, purépecha, música de la ceremonia de fuego nuevo y de totonacos, así como de los diferentes países que participaron como Honduras, Bolivia, Costa Rica, Estados Unidos, Paraguay, Cuba, Guatemala, Ecuador, El Salvador, Perú, Brasil y Jamaica. Material de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias ( AMARC ) 36 cintas con información sobre mujeres, emisiones de La Voz del Barrio, programas de Filipinas, Bolivia y Haití, así como de conferencias y asambleas de esta asociación, entre otros. Encuentros y Festivales de Música Mexicana Spots y cápsulas Son 61 títulos referidos a cursos de actualización del magisterio, música para spots, musicales de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, cápsulas del Programa de Solidaridad, cápsulas sobre salud, aniversarios de las radiodifusoras, entrevistas y promocionales del INAH, entre otros. Material de las radiodifusoras Cintas procedentes de las radiodifusoras del INI. El material es diverso por lo que se encuentra música indígena, música de banda, spots, entrevistas, cuentos, programas, comentarios, promocionales, canciones infantiles, encuentros, cápsulas, y canciones de las radiodifusoras. Los temas a los que se refieren son medicina tradicional, el maíz, tradición oral, salud, política, costumbres, tradiciones, investigación de campo, la mujer, educación y otros. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 92 cintas que contienen corridos mexicanos, el Festival Polifonía, Primer Festival Estatal de Huapango, Encuentro Chileno, Debate sobre la Chilena, Festi- val Afrocaribeño, Encuentro Estatal de Huapango, Encuentro de la Pluralidad. Acervos del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas 52 Guía General La primera radiodifusora indigenista fue creada en 1979 en Tlapa de Comonfort, Guerrero. El sistema radiofónico del INI cuenta con 20 radiodifusoras,52 distribuidas en las regiones con mayor población indígena en quince estados del país: Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz y Yucatán. La instalación de las radiodifusoras tuvo como objetivo proporcionar un servicio de comunicación entre los habitantes de las regiones indígenas; promover, preservar y difundir las culturas y tradiciones indígenas; así como reforzar el trabajo institucional. Actualmente se transmite en 31 lenguas indígenas y en español. En la programación de las radios se encuentra la difusión de avisos comunitarios y personales, programas sobre diversos temas, noticieros, cápsulas informativas y promocionales, así como música tradicional, entre otros. Las radiodifusoras preservan en sus fonotecas acervos con grabaciones fonográficas realizadas en estudio y en campo. Se encuentran casi 60 mil cintas, de las cuales el 26 por ciento son materiales referidos a música, programas y series en lengua indígena. Algunos ejemplos son música de carnaval, muertos, sones, pirecuas, bandas, danzas, encuentros, radionovelas, series, testimonios musicales del trabajo radiofónico, efectos de sonido, radionovelas, entrevistas, notas informativas, poesía y reportajes, entre otros. En cuanto a los acervos de materiales no indígenas se localizan de los siguientes tipos: rancheras, tríos, son cubano, norteñas, corridos, polcas, boleros, música grupera, marchas, paso doble, cumbia, cha cha cha, rock, tango, norteña, clásica, latinoamericana e infantil, por mencionar algunas. El INI, además, tiene cuatro radiodifusoras de baja potencia en Yucatán. http://www.cdi.gob.mx 97 Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas Lenguas indígenas en las que se transmite 98 F ONO TECA H ENRIETT ONOTECA ENRIETTAA Y URCHENCO Estado Radiodifusora Lenguas indígenas Baja California La Voz del Valle. San Quintín Mixteco, triqui, zapoteco y español Campeche La Voz del Corazón de la Selva, X´pujil Maya, chol y español Chiapas La Voz de los Vientos. Copainalá La Voz de la Frontera Sur. Las Margaritas Zoque, tzotzil y español Tojolabal, tzotzil, tzeltal, mame y español Chihuahua La Voz de la Sierra Tarahumara. Guachochi Tarahumara, guarijío, tepehuano y español Guerrero La Voz de la Montaña. Tlapa de Comonfort Náhuatl, mixteco, tlapaneco y español Hidalgo La Voz del Pueblo Hñahñu. Cardonal Otomí, náhuatl y español Michoacán La Voz de los Purépechas. Cherán La Voz de la Sierra Oriente. Tuxpan Purépecha y español Mazahua, otomí y español Nayarit La Voz de los Cuatro Pueblos. Jesús María Cora, huichol, tepehuano, náhuatl y español Oaxaca La Voz de la Sierra. Guelatao de Juárez La Voz de la Costa Chica. Jamiltepec La Voz de la Mixteca. Tlaxiaco La Voz de la Chinantla. Ojitlán Zapoteco, chinanteco, mixe y español Mixteco, chatino, amuzgo y español Mixteco, triqui y español Mazateco, cuicateco, chinanteco y español Puebla La Voz de la Sierra Norte. Cuetzalan Náhuatl, totonaco y español Quintana Roo La Voz del Gran Pueblo. Felipe Carrillo Puerto Maya y español San Luis Potosí La Voz de las Huastecas. Tancanhuitz Náhuatl, pame, tenek y español Sonora La Voz de los Tres Ríos. Etchojoa Mayo, yaqui, guarijío y español Veracruz La Voz de la Sierra de Zongolica. Zongolica Náhuatl y español Yucatán La Voz de los Mayas. Ex Hacienda Aranjuez, Peto Maya y español Fuentes complementarias Instituto Nacional Indigenista Biblioteca Juan Rulfo Cine y Video Alfonso Muñoz Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas53 Otras instituciones 53 Discoteca de Radio UNAM Joaquín Gutiérrez Heras Fonoteca Central del Instituto Mexicano de la Radio Adolfo Prieto 133, Colonia Del Valle, México, D. F., C. P. 03100 Teléfonos 55 23 36 52 y 55 23 46 40 extensiones 118 y 119 radiounam@dragón.dgsca.unam.mx Real de Mayorazgo 83, Colonia Puebla Xoco, México, D. F., C. P. 03330 Teléfono 56 28 17 00 extensión 1816 Véase al final de esta Guía, en el apéndice 10, el Directorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas. http://www.cdi.gob.mx Fonobiblioteca de la Casa de la Música Mexicana SC Fonoteca de Radio Educación Francisco González Bocanegra 73, Colonia Morelos, México, D. F., C. P. 06200 Teléfonos 55 29 37 21 y 55 29 36 61 [email protected] Ángel Urraza 622, Colonia Del Valle, México, D. F., C. P. 03100 Teléfonos 55 59 70 26 y 55 75 98 28 extensión 355 [email protected] Fonoteca de la Biblioteca Nacional Fonoteca de Radio UNAM Alejandro Gómez Arias Centro Cultural Universitario, Insurgentes Sur 3000, Ciudad Universitaria , México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 68 14 y 56 22 68 99 [email protected] Adolfo Prieto 133, Colonia Del Valle, México, D. F., C. P. 03100 Teléfonos 55 23 36 5 y 55 23 46 40 extensiones 118 y 119 radiounam@dragón.dgsca.unam.mx Fonoteca del Centro de Información y Documentación de Culturas Populares Fonoteca y V ideoteca de la Biblioteca de la Ar tes Videoteca Artes Fonoteca del Centro Nacional de Investigación, Documentación en Información Musical (CENEDIM) Centro Nacional de las Artes, Torre de Investigación piso 7, Churubusco y Tlalpan s/n, Colonia Country Club, México, D. F., C. P. 04220 Teléfonos 54 20 44 15 y 54 20 44 54 [email protected] C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Hidalgo 289, México, D. F., C. P. 04100 Teléfono 91 72 88 55 [email protected] Centro Nacional de las Artes, Churubusco y Tlalpan s/n, Colonia Country Club, México, D. F., C. P. 04220 Teléfono 54 20 44 00 extensión 1225 [email protected] Fonoteca y Ar chivo de T radiciones Popular es Archivo Tradiciones Populares del Centro de Estudios Lingüístico y Literarios ( CELL) de El Colegio de México Camino al Ajusco 20, Colonia Pedregal de Santa Teresa, México, D. F., C. P. 10740 Teléfono 54 49 30 00 extensión 4002 www.colmex.mx Fonoteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia Museo Nacional de Antropología e Historia, Reforma y Gandhi s/n, Colonia Polanco Chapultepec, México, D. F., C. P. 11560 Teléfono 52 11 75 19 difusió[email protected] www.inah.gob.mx Guía General http://www.cdi.gob.mx 99 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ 100 Mixe D. R. © Nacho López, 1980 http://www.cdi.gob.mx F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes La Fototeca Nacho López tiene sus antecedentes en lo que se denominó, por más de 20 años Archivo Etnográfico Audiovisual del INI. “De hecho, el acervo fotográfico se inició con el registro, en foto fija, de las producciones cinematográficas realizadas por el Instituto, así como por la labor de producción fotográfica que se llevó a cabo con motivo de la puesta en marcha en 1977 del Programa Ollin Yoliztli, el cual tuvo como objetivo rescatar el patrimonio cultural de los pueblos indígenas de México a través de la fotografía, el registro fílmico y sonoro”. Dicho programa fue auspiciado por el Fondo Nacional para Actividades Sociales (Fonapas) y el INI, instituciones que se propusieron llevar a cabo un trabajo de registro audiovisual para “identificar las manifestaciones indígenas que posibiliten la liberación étnica y afirmen la personalidad de la nación en un marco de pluralidad cultural”.54 En 1981 “debido al notable incremento de la producción fotográfica, así como de la demanda creciente de los materiales, con fines de difusión, se inició el ordenamiento temático de los materiales y se conformaron diversas exposiciones fotográficas, originalmente promovidas por el entonces Departamento de Difusión”.55 En 1988 se dio cuenta de la existencia de más de 30 mil fotografías en el Archivo Etnográfico Audiovisual.56 55 56 Guía General 54 Véase Juan Carlos Colín, Proyecto de difusión del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, Instituto Nacional Indigenista, Subdirección de Antropología, 1982, p. 2 (ms). Ibídem., p. 101. Véase Agustín Estrada, “Imágenes y fotografías”, en Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, INI, 1988, p. 554. http://www.cdi.gob.mx 101 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ 102 En 1989 se constituyó el Departamento de Fotografía, el cual, además de ordenar los materiales, se propuso llevar a cabo un programa de registro fotográfico, cuyos objetivos consistieron en realizar los registros de eventos, sucesos y acontecimientos relacionados con la actualidad de los pueblos indígenas, así como de los programas y proyectos llevados a cabo con la participación del INI y dar a conocer el acervo del Instituto a través del montaje y presentación de exposiciones fotográficas. Desde ese entonces, esta área cuenta con un laboratorio propio. A partir de 1998 la Fototeca se denominó Nacho López en homenaje al cineasta y fotoperiodista Ignacio López Bocanegra, quien produjo sobresalientes series fotográficas sobre indígenas, junto con Alfonso Muñoz y Óscar Menéndez, planearon y organizaron en 1977 el Archivo Etnográfico Audiovisual.57 Actualmente la fototeca está integrada por cinco fondos: Histórico, Pueblos Indígenas, Proyectos del Instituto Nacional Indigenista, Exposiciones Fotográficas y Autores Contemporáneos. Los temas que en ellos se pueden consultar son diversos, entre otros, actividades comerciales, actividades productivas, agricultura, cerámica, ceremonias civiles, ceremonias religiosas, congresos y reuniones, danzas, deportes, discursos, educación, escue- las, expedicionarios, familias, fauna, flora, ganado, trabajo indigenista, iglesias, medicina tradicional, medio físico, mujeres, música y danza, niños, paisajes, presidentes de la República, retratos, salud, vegetación, vida cotidiana y vivienda. La Fototeca Nacho López, sin duda, contiene uno de los acervos fotográficos sobre las culturas indígenas y el indigenismo del siglo XX, más importantes del país, el cual constituye un testimonio invaluable para la historia contemporánea de los pueblos indígenas y del indigenismo de México. La fototeca proporciona servicio de préstamo y consulta en sala, préstamo de exposiciones a instituciones y asesoría, y asesoría en la búsqueda de materiales. Brinda al público un promedio de 45 consultas mensuales, lo que significa que proporciona un poco más de 500 servicios anualmente. Al igual que para el resto de los acervos, los servicios están sujetos a la normatividad establecida por el CIIDPIM. La fototeca preserva en su acervo 262 103 fotografías del periodo 1890-2002. Cabe resaltar que los materiales que corresponden al siglo XIX son 813 imágenes producidas por Carl Lumholtz de 1890 a 1898 en México. Las características del acervo se muestran enseguida.58 Fototeca Nacho López Características y total de fotografías Características Total de fotografías Originales (negativos, diapositivas e impresiones) Copias* Material sin inventariar** Total % 131 639 50 22 700 9 107 764 41 262 103 100 Fuente: Evelyn Álvarez y Víctor Manuel Rico, “Centros de Investigación, Información y Documentación. Ponencia del Acervo Fototeca” en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 (ms). * Estas copias se utilizan en el área de servicio al público. ** No se sabe cuántas fotografías son originales y cuántas copias. 57 58 Véase Nacho López, Los rumbos del tiempo, México, INI/Gobierno del Estado de Hidalgo/INAH, 1997, p. 135 y véase el apéndice 6 de esta Guía en el que se presenta una breve biografía del Nacho López. A través de un Convenio con el CIESAS, a partir de 2002 el INI inició el proceso de digitalización y catalogación de los materiales. http://www.cdi.gob.mx El total de fotografías, así como los años de los que se localizan fotografías, son las que se presentan en el siguiente cuadro. Es importante destacar que en el lapso que se señala puede haber años de los que no se localicen materiales. Fototeca Nacho López Total y años de las fotografías por fondo Fondo Total de fotografías Años Histórico 10 311 1890-1996 Pueblos Indígenas 67 503 1978-2001 Proyectos del Instituto Nacional Indigenista 75 228 1977-2001 Exposiciones Fotográficas 1 054 1890-1999 Autores Contemporáneos 243 1977-2002 154 339 1890-2002 Total En este Fondo se ubicaron las fotografías que cubren principalmente el periodo de 1890 a 1977. Debido a que existen registros posteriores a dicho periodo pero que fueron realizadas por el mismo autor, se decidió que formaran parte de este Fondo con el fin de no separar las imágenes del mismo fotógrafo. Este es el caso de Nacho López, que realizó tomas de 1950 a 1986. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General http://www.cdi.gob.mx 103 104 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Fondo Histórico D. R. © Julio de la Fuente, Valles de Oaxaca, Oaxaca Procedencia institucional En este fondo se resguardan varias colecciones fotográficas que corresponden a la obra de diversos autores. Gran parte del material aquí conservado es resultado del trabajo realizado por investigadores que laboraron en el Instituto desde su fundación en 1948. El material más antiguo de la fototeca corresponde a la colección Carl Lumholtz, de la cual el INI obtuvo una copia de 813 negativos a través de un convenio con el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York. En 2002 el Museo Universitario de la Cultura de Oslo, Noruega, donó al Instituto 127 imágenes digitalizadas de las fotografías tomadas por Lumholtz principalmente en sus expediciones a Borneo y la India. Hay que apuntar que desde 1960 el INI ha publicado una serie de libros con imágenes de la Fototeca Nacho López, en los que se presentan distintos materiales del Fondo Histórico como El http://www.cdi.gob.mx Fototeca Nacho López Fondo Histórico Total y fechas de las fotografías por colección Colección Número Númer o Años 37 ca. 1940-1953 Alberto Beltrán Alfonso Fabila 976 1933-1958 19 ca. 1960 A. Rodríguez Carl Lumholtz 940 1890-1897 Hermanos Mayo 16 ca. 1950-1961 Incháustegui 68 1955 2 360 ca. 1938-1970 Julio de la Fuente 23 ca. 1954-1955 Luis Beltrán Nacho López 1 058 ca. 1950, 1980 Primeras acciones indigenistas en Chiapas 2 170 ca. 1950-1960 845 ca. 1955 Primeras acciones indigenistas en el Papaloapan Primeros directores del INI Alfonso Caso y Gonzalo Aguirre Beltrán* R. Velázquez 1 673 101 1948-1996** 1955 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 9 ca. 1950-1980 Walter Reuter Varios 16 Total*** 10 311 1891-1955 1890-1996 * Son fotografías tomadas a estos indigenistas. ** Las imágenes de 1995 y 1996 se refieren a homenajes posteriores a la muerte del doctor Caso. *** En la actualidad existen cerca de 50 mil fotografías entre 1940-1990 que se encuentran sin clasificar. Fotografías que se incorporarán a la colección Grupos indígenas (Fondo Histórico) o bien a las colecciones existentes. México desconocido (1981),59 Los indios del noroeste (1982),60 Montañas, duendes, adivinos… (1996)61 y Los rumbos del tiempo (1997),62 entre otros. Periodo y el 2 por ciento diapositivas. El 98 por ciento de las imágenes son en blanco y negro y sólo 2 por ciento a color.64 Ordenación 1890-1996. Las fotografías están ordenadas cronológicamente de acuerdo con el año en que se realizaron los registros. Número de fotografías Instrumentos de consulta 10 311 piezas. Del total de fotografías, el 79 por ciento son negativos, el 19 por ciento impresiones plata gelatina Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Inventario 2001, México, 2001 (ms), el cual es una impre- 63 59 60 61 63 64 http://www.cdi.gob.mx Guía General 62 Carl Lumholtz, El México desconocido (edición facsimilar) (Clásicos de la Antropología, 11), 2 vols., México, INI, 1981. El arte simbólico y decorativo de los huicholes, México, INI, 1986. Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, INI, 1996. Nacho López, Los rumbos del tiempo, México, INI/Estado de Hidalgo/INAH, 1997. En este Fondo se ubican las fotografías que cubren principalmente el periodo de 1890 a 1977. Debido a que existen registros posteriores a dicho periodo, pero que fueron realizados por el mismo autor, se decidió agruparlas ahí para no separar los materiales del mismo fotógrafo. Este es el caso de Nacho López que realizó tomas de 1950 a 1980. En el Inventario de la fototeca se especifica el número de fotografías en negativo, diapositiva e impresión plata-gelatina por autor, así como si son en color o en blanco y negro. 105 sión de una base de datos. Contiene el año, el tipo de material (negativo, impresión plata-gelatina o diapositiva), el total de fotografías y si son a color o en blanco y negro, según cada una de las colecciones. También se cuenta con un catálogo electrónico en discos compactos —elaborado por el CIESAS en 2002— que incluye 7 438 fotografías de este fondo. La información que contiene es: fondo o colección, número de inventario, autor, fecha, tema, descriptores temáticos de contenidos culturales por imagen, pueblo indígena (localidad, municipio, estado), asunto, técnica fotográfica y anotaciones.65 106 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Descripción informativa Este fondo está constituido por materiales de gran valor histórico. Cuenta con imágenes que ofrecen las primeras acciones del indigenismo en México, como la creación de los primeros Centros Coordinadores Indigenistas en San Cristóbal de las Casas, Chiapas y en el Papaloapan, en los últimos años de la década de los cuarenta y los primeros de los cincuenta, así como fotografías tomadas a Alfonso Caso y Gonzalo Aguirre Beltrán en giras de trabajo por las comunidades indígenas y participando en foros nacionales e internacionales; también contienen tomas de los homenajes rendidos a ellos. Por su importancia en lo que toca a su contenido, así como por su valor estético y artístico, en este fondo se resguardan las colecciones producidas, principalmente en la década de los cincuenta, por destacados autores indigenistas como Alfonso Fabila, Nacho López y Julio de la Fuente. A continuación se presentan las características generales de las colecciones más importantes que integran el fondo. Cabe apuntar que en algunas de ellas no están identificados con precisión los grupos étnicos fotografiados ni los años y lugares de las tomas, por lo que se pue- 65 66 den encontrar fotografías de años diferentes a los que se señalan, o grupos étnicos que no se mencionan. Por lo anterior en la información siguiente, sólo se anotaron los datos que fue posible ubicar. Alfonso Fabila 976 fotografías tomadas en los años 1933, 1934, 1940, 1953 y 1957. Las fotografías de esta colección se refieren a los siguientes grupos indígenas: amuzgo, huichol, kikapú, mayo, mestizo, mixteco, nahua, otomí, pápago, tarahumara, tarasco, tlapaneco, totonaco, tzeltal, tzotzil, yaqui y zapoteco. Las imágenes fueron tomadas en Coahuila, Chiapas, México, Guerrero, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Sinaloa, Sonora, Tlaxcala, Veracruz y Yucatán. Los temas que abordan son, entre otros: actividades productivas, actividades comerciales, educación, fauna, flora, mujeres, música y danza, niños, paisajes, retratos de Alfonso Fabila, salud y vivienda. La mayor parte de los materiales no tiene fecha de la toma, ni tampoco identificación del grupo étnico al que se refiere o del lugar en el que fueron tomadas. Carl Lumholtz 813 fotografías tomadas en el periodo 1890-1897. Esta colección fue realizada por Lumholtz en dos de las expediciones que el científico llevó a cabo en tierra mexicana en la última década del siglo XIX. Para poder llevarlas a cabo “en 1890 fue recibido en el Palacio Nacional por el presidente Porfirio Díaz y varios miembros de su gabinete. Tras el reconocimiento del valor científico de su proyecto, obtuvo el permiso de libre introducción de equipaje, la asignación de una escolta, cuando lo considerara necesario, el permiso para exportar piezas arqueológicas y cartas oficiales de recomendación”.66 Las imágenes Este catálogo fue realizado en el marco de un convenio con el CIESAS y corresponde a una primera fase. Se titula El mundo indígena. Iconografía de luz, Ignacio Gutiérrez Ruvalcaba y Teresa Rojas Rabiela, 3 vols., CIESAS/INI, 2002. Véase Jesús Jáuregui, “Lumholtz en México: de explorador a antropólogo”, en Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, INI, 1996, p. 9. http://www.cdi.gob.mx de esta colección corresponden a coras, huicholes, mestizos, pimas, tarahumaras, tarascos, tepehuanos y tubares. La obra fue registrada en Chihuahua, Durango, México, Jalisco, Michoacán, Nayarit y Sonora. Las temáticas que se observan en las imágenes son arqueología, barrancas, campamentos, cerámica, ceremonias, cuevas, danzas, expedicionarios, familias, flora y fauna, ganado, iglesias, medicina tradicional, medio físico, mujeres, niños, paisajes, retratos, vegetación y vivienda. 127 fotografías tomadas principalmente en sus expediciones a la India en 1914 y a Borneo 19131917. Predominan los temas etnográficos: ceremonias, danzas, familias, medio físico, mujeres, niños, paisajes, retratos, vegetación y vivienda. Julio de la Fuente Nacho López 1 058 imágenes registradas entre 1950 y 1980 aproximadamente. En ellas se observan huicholes, mixtecos y tarahumaras, entre otros. Uno de los lugares en los que se tomaron las placas es Oaxaca. Esta colección ofrece una amplia gama de temas, entre los que destacan actividades productivas, bandas de música, mujeres, cerámica, ceremonias religiosas, cocinas, escuelas, ganado, iglesias, juegos y deportes, matrimonios, medicina tradicional, música y danza, niños, paisajes, tiendas y vivienda. 2 170 imágenes (ca. 1950-1960). Los grupos étnicos que refiere son el tzeltal y el tzotzil. La autoría y los lugares en los que se tomaron estas imágenes se desconocen. Los temas que reflejan son actividades ganaderas, caminos, Instituto Nacional Indigenista, juegos y deporte, música, niños, obras de infraestructura, paisajes, retratos, trabajo agrícola, vida cotidiana y vivienda. Primeras acciones indigenistas en el Papaloapan 845 imágenes realizadas en 1955. La autoría y los lugares en las que se registraron estas imágenes se desconocen. Los temas que reflejan son caminos, juegos y deporte, música, niños, obras de infraestructura, paisajes, retratos, trabajo agrícola, vida cotidiana y vivienda. Primeros directores del INI , Alfonso Caso y Gonzalo Aguirre Beltrán C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 2 360 fotografías tomadas entre 1938 y 1952 aproximadamente. Se presume que la mayoría de ellas fueron registradas en Yalalag, así como en Chicahuaxtla, Tlacotepec y Tlaxiaco, Oaxaca. Los temas a los que apuntan los materiales son actividades religiosas, arqueología, artesanías, asambleas y reuniones, escuelas, familias, Instituto Nacional Indigenista, juegos y deportes, educación, mercados, mujeres, música y danza, paisajes y salud. Primeras acciones indigenistas en Chiapas 1 673 fotografías tomadas en 1948-1972. Asimismo se localizan imágenes tomadas en homenajes rendidos a Alfonso Caso en 1995 y 1996. Entre los autores se puede señalar a los Hermanos Mayo, Luis Beltrán, Mónica Ávalos, Ramón Hernández y Raúl Rocha. En los registros aparecen chinantecos, huicholes, mazatecos, tarahumaras, tlapanecos, triquis, tzeltales y tzotziles. Los lugares de las tomas fueron, entre otros, Chiapas, Chihuahua, Distrito Federal, Durango, Guerrero, México, Michoacán, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí y Yucatán. Los asuntos que abordan los registros son, entre los principales: agricultura, ceremonias civiles, congresos y reuniones (nacionales e internacionales), discursos, educación, escuelas, giras de trabajo, Instituto Nacional Indigenista, deportes, museos, niños, paisajes, presidentes de la República, salud, vida cotidiana y vivienda. Guía General http://www.cdi.gob.mx 107 108 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Fondo Pueblos Indígenas Afromestizos Afr omestizos D. R. © Maya Goded, municipio de Pinotepa Nacional, Oaxaca Procedencia institucional Las fotografías que conforman este fondo son producto de las actividades que inició en 1977 el Archivo Etnográfico Audiovisual. Los materiales que ahí se encuentran son registros que se llevaron a cabo, principalmente, en distintas regiones del país durante las dos últimas décadas del siglo XX. Se localizan en este fondo fotografías del 85 por ciento de los grupos étnicos de México, entre los que se encuentran: amuzgo, cochimí, cora, cucapá, chatino, chinanteco, chontal, chuj, huasteco, huave, huichol, jacalteco, kikapú, kiliwa, kumiai, lacandón, mame, matlatzinca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mexicanero, mixe, mixteco, mochó, nahua, otomí, paipai, pame, pápago, popoloca, popoluca, purépecha, seri, tarahumara, tepehua, tepehuano, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui, zapoteco y zoque. Periodo 1978-2001 http://www.cdi.gob.mx sión de una base de datos elaborada en Excel. Ese catálogo registra los siguientes datos: clave del grupo étnico, número de carpeta, nombre del grupo, total de fotografías, año y autor, así como si están en color o en blanco y negro. Número de fotografías 67 503. El 45 por ciento de las imágenes son negativos y el 55 por ciento diapositivas. Asimismo el 65 por ciento del material está en color y el 35 por ciento en blanco y negro. En el caso de los negativos, el 80 por ciento son en blanco y negro, mientras que las diapositivas el 100 por ciento son en color. Descripción informativa Ordenación El material está ordenado alfabéticamente por grupo étnico, a cada uno se le asignó una clave. La primera letra de la clave es la D (diapositiva) seguida de la primera letra del nombre, en mayúscula, después la primera vocal o la consonante, que lo distingue de otro grupo, por ejemplo, la clave para amuzgo es D/Am; mazahua, D/Mz; otomí de Hidalgo, D/Oh; popoloca, D/Po; tzeltal, D/Tz; tzotzil, D/Ti; etcétera. Las cajas que contienen las fotos están marcadas con esas claves. En el caso de contener negativos sólo cambia la D por la N (negativo). Instrumentos de consulta C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Las temáticas que abordan las imágenes de este fondo son muy diversas, entre las que destacan las siguientes: actividades domésticas, actividades productivas y comerciales, actividades del Instituto Nacional Indigenista, alimentación, arqueología, asambleas, asentamientos, autoridades tradicionales, ceremonias tradicionales, comunicaciones, educación, fiestas, indumentaria, infraestructura, instalaciones de salud, juegos y deportes, manifestaciones artísticas, manifestaciones religiosas, medicina tradicional, medio ambiente, monumentos históricos, reuniones, servicios de salud, tipo físico, vivienda y vida familiar. A continuación se presenta un cuadro con el total de fotografías, los años de las tomas y los autores de las mismas por grupo étnico. Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Inventario 2001, México, 2001 (ms), el cual es una impreFototeca Nacho López Fondo Pueblos Indígenas autores grupo Total de fotografías, años y autor es por gr upo étnico Grupoétnico Afromestizo Total de fotografías 1 114 Años Autor 1991 Maya Goded Amuzgo 316 1977, 1994 J. Barberena, Héctor Vázquez Cochimí 570 1978, 1992 Ramón Jiménez, Lorenzo Armendáriz 1 484 1983, 1999, 2000 Agustín Estrada, Fernando Rosales, Roberto López Márquez Cora 87 1978, 1983, 1992 Chatino 750 1981, 1993 Lorenzo Armendáriz 1984 Alberto Becerril 1978, 1980, 1990 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez, Sergio Abud 29 1990 Lorenzo Armendáriz 476 1986 César Ramírez, Lorenzo Armendáriz Chichimeca 36 Chinanteco 1 990 Chol Chontal (Guerrero) Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Guía General Cucapá (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx 109 (continuación) Fototeca Nacho López Fondo Pueblos Indígenas autores grupo Total de fotografías, años y autor es por gr upo étnico Grupoétnico Chontal (Guerrero) Autor César Ramírez, Lorenzo Armendáriz 1992, 1994 Carla Torres, Héctor Vázquez 1986 Lorenzo Armendáriz 221 1990, 1992 Lorenzo Armendáriz 1 274 1980, 1987 José Luis Martínez, Lorenzo Armendáriz, Pedro Hiriart 341 1979, 1982 Gabriela Salinas Chontal (Tabasco) 6 Huasteco (Veracruz) Años 1986 1 078 Huasteco (San Luis Potosí) F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ 476 Chontal (Oaxaca) Chuj 110 Total de fotografías Huave 2 225 1979, 1985, 1986 Alberto Becerril, Pablo Ortiz Huichol 3 068 1978, 1981, 1982, Angélica Cepeda, César Ramírez, Kal Muller, 1991, 1993 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Jacalteco 192 1992 Lorenzo Armendáriz Kikapú 2 422 1981 Graciela Iturbide Kiliwa 68 1992 Lorenzo Armendáriz Kumiai 155 1978, 1992 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Lacandón 956 1982, 1990 Lorenzo Armendáriz Mame 454 1990 Lorenzo Armendáriz Matlatzinca 132 1995 Héctor Vázquez Maya 1 141 1981, 1982, 1984, 1989, 1995 Ana Piño Sandoval, Héctor Vázquez, Juan Francisco Urrusti, Lorenzo Armendáriz, Raúl Rocha, Ricardo Moura Mayo (Sinaloa) 1 190 1987, 1995 César Ramírez, Héctor Vázquez Mayo (Sonora) 378 1978 Ramón Jiménez Mazahua 246 1987, 1993 Agustín Estrada, Martha Ghigliaza Mazahua (Michoacán) 856 1986, 1987, 1999, 2000 Fernando Rosales, Pedro Hiriart 1 214 1979, 1980 Graciela Iturbide, Miguel Bracho, Raúl Rocha 1991 Lorenzo Armendáriz 2 062 1977, 1981, 1991, 1992 Agustín Estrada, Ariel Castellanos, Carla Torres, Ramón Jiménez, Teúl Moyrón Mixteco (Guerrero) 111 1977, 1979 Ramón Jiménez Mixteco (Oaxaca) 872 1979, 1996, 1997 Mochó 159 1994 Lorenzo Armendáriz Nahua (Distrito Federal) 103 1995 Arturo García Nahua (Estado de México) 275 1986 Pedro Hiriart Mazateco Mexicanero Mixe 625 Erick Reyes, José Luis Mallard, Rosanna García (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Fototeca Nacho López Fondo Pueblos Indígenas autores grupo Total de fotografías, años y autor es por gr upo étnico Grupoétnico Nahua (Guerrero) Nahua (Hidalgo) Nahua (Michoacán) Total de fotografías 1 688 349 1 078 Años 1977, 1986, 1987 s/f Autor Agustín Estrada, César Ramírez, Ramón Jiménez, Salvador Díez, Sandra Luz Aguilar s/a 1994-1998 Lorenzo Armendáriz, Rosanna García, Víctor Rico Alejandro Orihuela, Fernando Rosales Nahua (Morelos) 228 1994, 2000, 2001 Nahua (Puebla) 884 1979, 1988, 1991 Héctor Vázquez, Juan Francisco Urrusti, Sergio Abud Nahua (Veracruz) 612 1979, 1981, 1987, 1993 Gabriela Salinas, Lorenzo Armendáriz, Oscar P. Ojeda, Raúl Rocha Otomí (Estado de México) 331 1994, 1998 Arturo García, Fernando Rosales, Raúl Rocha 2 426 1991 Héctor Vázquez Otomí (Puebla) 1 132 1980 Claudia Portal, Teresa Mendicutti Otomí (Querétaro) 133 1987 Agustín Estrada Paipai 715 1992 Lorenzo Armendáriz Pame 1 041 1980-1991 Héctor Vázquez, Miguel Bracho 221 1994 Arturo García Pame (San Luis Potosí) 424 1992-1993 Héctor Vázquez, Tomás Juárez Pápago 263 1978 Ramón Jiménez Popoloca 25 1992 Héctor Vázquez Popoluca 130 1994 Lorenzo Armendáriz 2 937 1978-1995 Arturo García, Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz, Pedro Hiriart, Ramón Jiménez, Rosanna García 851 1978-1986 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Tarahumara 1 272 1978-1990 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez, Teúl Moyrón Tepehua 1 445 1982 Ariel Castellanos Tepehuano 1 662 1978-1991 Angélica Cepeda, Carla Torres 1999 Fernando Rosales 50 1978-1987 Ramón Jiménez Tojolabal 1 121 1978-1990 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Totonaco (Puebla) 4 435 1979-1980 Germán Herrera, Graciela Iturbide, Pablo Ortiz Monasterio, Sergio Abud Purépecha Seri Tlahuica Tlapaneco 115 Guía General Pame (Querétaro) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Otomí (Hidalgo) (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx 111 (continuación) Fototeca Nacho López Fondo Pueblos Indígenas autores grupo Total de fotografías, años y autor es por gr upo étnico Grupoétnico Total de fotografías Años 1 298 1979-1980 Germán Herrera 967 1981-1987 Agustín Estrada, César Ramírez, Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Tzeltal 1 519 1978-1990 Agustín Estrada, Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez Tzotzil 631 1978-1989 José Vicente Recino, Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez, Raúl Rocha Yaqui 845 1978 Ramón Jiménez 1978-1992 Carla Torres, José Luis Mallard, Pedro Hitiart, Ramón Jiménez Totonaco (Veracruz) Triqui 1 851 Zoque 447 1987 Agustín Estrada, José Vicente Recino, Lorenzo Armendáriz Zoque-popoluca 584 1979 José Luis Mallard 1989-1995 Héctor Vázquez Otros* Total 5 117 67 503 1978-2001 Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo 2001, México, 2001. * Incluye mestizo e interétnico (se refiere a fotografías en las que aparecen personas de diferentes grupos étnicos). 112 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Zapoteco Autor http://www.cdi.gob.mx Proyectos Fondo Pr oyectos del Instituto Nacional Indigenista C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Mixteca D. R. © César Ramírez, Maniadero, Baja California, 1994 Procedencia institucional Los materiales que se agruparon en este fondo se refieren a algunos proyectos realizados por el Instituto Nacional Indigenista en diferentes momentos de su vida. Sobresalen algunos realizados en el Programa denominado Fondos Regionales de Solidaridad. Periodo 1977-2001 Número de fotografías 75 228 Guía General http://www.cdi.gob.mx 113 Ordenación Descripción informativa Los registros que integran el fondo están ordenados por proyecto, al cual se le asignó una clave para su identificación. En el caso del proyecto Albergues, por ejemplo, el material en diapositiva tiene la clave DP/Alb; Artesanías, DP/Art; Cañeros, DP/Cañ y así sucesivamente. Enseguida se colocó el número de la carpeta en el que se localizan las placas. En el caso de los negativos se identifican con las letras NP (negativo proyecto), siglas que sustituyen a DP (diapositiva proyecto). Las imágenes de este fondo se refieren a distintos proyectos llevados a cabo por el INI, tales como los de albergues, apicultura, artesanías, cañeros, comercialización, centros regionales de información y documentación, jornaleros, medicina tradicional, música y danza, pimienta, radiodifusoras indigenistas, vainilla y videoastas indígenas. En este fondo también se localizan imágenes que no se refieren propiamente a proyectos, sino más bien a algunos eventos que por su interés el INI decidió registrar con imágenes fotográficas como el conflicto en Chiapas en 1994 y años posteriores o los congresos indígenas, entre otros. Ese material fue agrupado en la categoría de varios. Enseguida se anotan las características de esos materiales. Instrumentos de consulta 114 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Inventario 2001, México, 2001 (ms). Ese catálogo registra los siguientes datos: clave, número de carpeta, nombre del proyecto, lugar de la toma, autor, total de fotografías, color y blanco y negro. Fototeca Nacho López Fotografías por pr oyectos del Instituto Nacional Indigenista proyectos Pr oyecto Proyecto Total de fotografías Años Autor Albergues 532 1978, 1989 Lorenzo Armendáriz, Ramón Jiménez, Raúl Rocha, Teúl Moyrón Apicultura 2 673 1993, 1994 Juan Ávila, Lorenzo Armendáriz, Pedro Tzontémoc Artesanías 8 067 1989, 1993, 1997, 1998, 1999, 2001 Erick Reyes, Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Martha Ghigliaza, Tomás Juárez, Teúl Moyrón, Víctor Rico Calendarios del INI 5 795 1993-1994 Carmen Wright, César Ramírez, Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz, Oscar Necoechea, Pedro Tzontémoc, Roberto Córdova, Víctor Gayol Cañeros 1 095 1993, 1994 Arturo García, Lorenzo Armendáriz Centros Regionales de Información y Documentación 525 1997, 1998 Alfredo Ortiz, Arturo García, Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Jacqueline Romero Comercialización 339 1993 Adelfa Zorrilla, Daniel Gil Congresos, reuniones 1 141 1979, 1983, 1995, 1996 Arturo García, F. Orozco, Fernando Rosales, Rosanna García, Víctor Rico Jornaleros 4 180 1993, 1994, 1996, 1997, 1998 César Ramírez, Lorenzo Armendáriz, Luis Lizaola, Óscar P. Ojeda, Rosanna García (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Fototeca Nacho López proyectos Fotografías por pr oyectos del Instituto Nacional Indigenista Proyecto Pr oyecto Semanas de la medicina tradicional, música, danza y artesanía indígena en Puebla Total de fotografías Años Autor 954 2000, 2001 Fernando Rosales Música y danza 4 928 1989, 1992, 1993, 1994, 1997, 1999 Carla Torres, Fernando Rosales, Héctor Vázquez, Jacqueline Romero, Lorenzo Armendáriz, Martha Ghigliaza, Teúl Moyrón, Víctor Rico Niños pintores 564 1995, 1996 Fernando Rosales, Rosanna García, Víctor Rico 5 040 1994 Lorenzo Armendáriz Pimienta 1 017 1993, 1994 Arturo García, Georgina Aréchiga, Lorenzo Armendáriz, Luis Lizaola, Óscar P. Ojeda Radiodifusoras indigenistas 1 441 1989, 1990, 1994-1999 Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz, Rosanna García, Teúl Moyrón 523 1993, 1994 Georgina Aréchiga, Luis Lizaola 1 628 1990, 1994, 1996, 1997 Evelyn Álvarez, Héctor Vázquez, Lorenzo Armendáriz, Óscar P. Ojeda, Rosanna García, Ulises Herrera, Víctor Rico Vainilla Video, videoastas indígenas Viveros 380 p/i Varios 34 406 1997-2001 Total 75 228 1977-2001 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Oralidad p/i Ana Piño, Alfredo Ortiz, Andrés Callado, Arturo García, Evelyn Álvarez, Fernando Rosales, Héctor Vázquez, Jacqueline Romero, Juan Francisco Urrusti, Lorenzo Armendáriz, Luis López, Maya Goded, Rodrigo Rivas, Rosanna García, Víctor Rico, Teúl Moyrón, Yanet Fernández Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo 2001, México, 2001 (ms). p/i Proceso de investigación. Son materiales que se están investigando para conocer la temática que abordan, los años de las tomas, así como los autores. Guía General http://www.cdi.gob.mx 115 116 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Fondo Exposiciones Fotográficas Etnias de Chiapas, México: un siglo de fotografía indígena D. R. © Guillermo Kahlo, 1905 Procedencia institucional Este fondo se empezó a conformar en los últimos años de la década de los ochenta del siglo XX. En 1988 Agustín Estrada señalaba que “por considerarse de primordial importancia la divulgación de los valores y las tradiciones de los pueblos indígenas, en los últimos años se han formado colecciones originales de varios autores. Algunas de ellas han sido organizadas como exposiciones y esperamos que pronto se puedan presentar al público otras más”.67 Hoy en día este fondo resguarda 30 exposiciones, cuyos contenidos se refieren a distintos aspectos de la vida de los pueblos indígenas. Estas imágenes, además de ser valiosos testimonios de lo indígena y del indigenismo, tienen un gran valor estético. Cabe apuntar que algunas fotografías fueron donadas por sus autores al INI, como es el caso de las fotografías de Mariana Yampolsky. Todos los materiales de este fondo están enmarcados.68 67 68 Véase A. Estrada, op. cit., p. 555. El motivo por el que estas fotografías están enmarcadas es que pueden ser solicitadas en préstamo por instituciones. http://www.cdi.gob.mx documento presenta los siguientes datos: nombre de la colección, año y tipo de material (negativo, impresión plata-gelatina y diapositiva). Periodo Contiene fotografías que van de 1890 a 2001. Las exposiciones se realizaron de 1986 a 2002. Descripción informativa Número de fotografías El fondo cuenta hasta ahora con 30 exposiciones en las que se muestran diferentes temáticas: ancianos, ceremonias agrícolas, educación, festividades, indigenismo, mujeres, migración, niños, prácticas curativas, salud, trabajo y vida cotidiana, entre los principales. Enseguida se presenta un cuadro con el total de fotografías, los temas, los años de las tomas y el autor de la obra por cada una de las exposiciones.69 1 054 (30 exposiciones) Ordenación Las exposiciones están ordenadas cronológicamente de acuerdo con la fecha de la realización de cada una de ellas. Instrumentos de consulta Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Inventario de Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms). Este Fototeca Nacho López Fotografías, temas, años de las tomas y autor por exposición Fotografías Tema T ema Años de las tomas Autor 30 Mujeres migrantes 1994-1999 César Ramírez Cañeros. Buscando la vida 24 Migración 1998 Arturo García Carl Lumholtz: imágenes del siglo XIX 30 Cultura indígena 1890-1896 Carl Lumholtz Carl Lumholtz: un explorador del siglo XIX 30 Cultura indígena 1890-1896 Carl Lumholtz Centinelas del tiempo 49 Ancianos 1994 Lorenzo Armendáriz Cinco pioneros de la fotografía indígena 50 Cultura indígena 1949-1950 Colectiva Coras 15 Coras, Jalisco s/f Colectiva Día de muertos 20 Día de muertos 1950-1987 Colectiva Doctor Alfonso Caso 40 Indigenismo 1953-1966 Colectiva El matiz de los pueblos indígenas de México 25 Cultura indígena 1978-2000 Colectiva Entre el bien y el mal. Semana Santa cora 31 Semana Santa cora 1999 Fernando Rosales Homenaje a Alfonso Fabila 50 Cultura indígena 1940-1950 Alfonso Fabila Jornaleros del tiempo 42 Jornaleros 1994 César Ramírez Lacas de México 50 Artesanías 2001 Fernando Rosales La mujer mazahua 30 Mujeres mazahuas 1986 Mariana Yampolsky Guía General Buscando la vida. Mujeres indígenas migrantes C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Exposición (c o n t i n ú a ) 69 Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms). http://www.cdi.gob.mx 117 (continuación) Fototeca Nacho López Fotografías, temas, años de las tomas y autor por exposición 118 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Exposición Fotografías Tema T ema Años de las tomas Autor La otra realidad 30 Otomíes, Hidalgo 1991 Héctor Vázquez Los pueblos de la frontera sur 30 Indígenas, Chiapas 1986-1993 Lorenzo Armendáriz Los que viven en la gloria 20 Día de muertos, purépecha 1995 Rosanna García Mexicaneros, huicholes y tepehuanos 20 Ceremonias agrícolas, Durango 1991 Lorenzo Armendáriz Cultura indígena 1887-1987 Colectiva México: un siglo de fotografía indígena 138 Nacho López: visiones de vida 20 Indígenas tzeltal-tzotzil 1950-1980 Nacho López Nacho López: testigo del tiempo 37 Ceremonias religiosas 1950-1980 Nacho López Niños indígenas 15 Niños 1940-2000 Colectiva Niños pintores 13 Niños 1990-1995 Colectiva Peleas de tigres 15 Nahuas, Guerrero 1987 Agustín Estrada Presencia de los pueblos indígenas del Noroeste 39 Cultura indígena del noroeste 1978-1997 Colectiva Pueblos indios de México. Voces y rostros ante el nuevo milenio 87 Cultura indígena 1978-2000 Colectiva Sáname 22 Médicos tradicionales 1991 Teúl Moyrón Tejiendo mar y viento 22 Cultura indígena, huaves 1986 Alberto Becerril Testimonios indígenas de Oaxaca 30 Indígenas, Oaxaca 1984-1988 Carlos Blanco Total 1 054 Fuente: Instituto Nacional Indigenista, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones Fotográficas, México, s/a (ms). Buscando la vida. Mujeres indígenas migrantes 30 imágenes registradas por César Ramírez entre 1994 y 1999, en las que presenta la historia de vida de las mujeres que emigran de sus lugares de origen en busca de mejores oportunidades de vida para su familia. Realizada en 1999. Cañeros. Buscando la vida 24 fotografías de Arturo García Llampallas tomadas en 1998. En esta exposición se observa la migración de los pueblos nahua, tlapaneco y mixteco de Guerrero a la región azucarera del estado de Morelos, en 70 donde los indígenas trabajan en el corte de la caña para tratar de mejorar sus condiciones de vida. Realizada en 1998. Carl Lumholtz: imágenes del siglo XIX 30 fotografías de las expediciones que realizó Carl Lumholtz a México de 1890 a 1896. El científico y fotógrafo noruego ofrece en estas imágenes una visión de las culturas indígenas a finales del siglo XIX. Su fotografía es un testimonio que brinda la oportunidad de acercarse al mundo mágico de esas culturas.70 Realizada en 1997. Véase Carl Lumholtz, Montañas, duendes, adivinos ..., México, Instituto Nacional Indigenista, 1996. http://www.cdi.gob.mx Carl Lumholtz: un explorador del siglo XIX Doctor Alfonso Caso 30 imágenes de Lumholtz tomadas cuando recorrió el norte de México a finales del siglo XIX. En su recorrido hizo un registro etnográfico de los tarahumaras, tepehuanos, coras y huicholes, mismo que se puede apreciar en esta exposición. Realizada en 1987. 40 imágenes que conforman esta exposición colectiva, cuyas imágenes fueron tomadas en los años cincuenta y los sesenta. La exposición muestra una parte de la historia del Instituto Nacional Indigenista y del trabajo del que fuera su director general y fundador del indigenismo posrevolucionario en México. Incluye placas de su trabajo en campo, eventos especiales, giras, etc. Realizada en 1996. Centinelas del tiempo 49 fotografías realizadas por Lorenzo Armendáriz en 1994. En su trabajo el autor refleja la vida de los ancianos de seis pueblos indígenas: tojolabal, huichol, purépecha, paipai, cochimí y tzeltal. Son parte del proyecto Gente antigua, realizado en 1994 por el Instituto Nacional Indigenista.71 Las imágenes muestran los momentos de convivencia, vida cotidiana e importancia de los ancianos en la comunidad. Realizada en 1994. El matiz de los pueblos indígenas de México 25 fotografías registradas por diversos autores de 1978 a 2000. Muestra diferentes grupos indígenas entre los que se encuentran coras, guarijíos, chontales, huicholes, nahuas, otomíes, tarahumaras y zapotecos. Se observa en esta colección la diversidad cultural, tradiciones, costumbres, artes y oficios de los indígenas. Realizada en 2001. Cinco pioneros de la fotografía indígena Entre el bien y el mal. Semana Santa cora 31 fotografías tomadas por Fernando Rosales en 1999 durante la celebración de la Semana Santa en la comunidad Santa Teresa del Nayar, Nayarit. Las imágenes muestran la particular forma de llevar a cabo las fiestas de la Semana Santa entre los indígenas coras. Realizada en 1999. Coras 15 fotografías. Es una exposición colectiva en la que participan Agustín Estrada, Fernando Rosales y Roberto López Márquez. Se muestran paisajes, máscaras, danzas y la vida cotidiana de los coras de Jalisco. Realizada en 2002. Homenaje a Alfonso Fabila 50 fotografías registradas por Alfonso Fabila. No tienen fecha, pero se presume que fueron realizadas entre los años cuarenta y los cincuenta. La exposición es una selección del valioso material del autor que se resguarda en la fototeca. Se presentan imágenes de la cultura de diferentes pueblos indígenas. Realizada en 2002. Día de muertos 20 fotografías que constituyen una exposición colectiva. Las tomas fueron registradas de 1950 a 1987. La muestra ofrece la posibilidad de conocer la importancia de la festividad del día de muertos en algunos de los pueblos indígenas, desde los años cuarenta hasta la fecha. Realizada en 1996. Jornaleros del tiempo 42 imágenes de César Ramírez tomadas en 1994. Esta selección muestra la migración del pueblo mixteco de Oaxaca al municipio de Ensenada, Baja California. Las fotografías dan un panorama de las condiciones Guía General 71 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 50 imágenes tomadas por Alfonso Fabila, Julio de la Fuente, Juan Rulfo, Nacho López y Walter Reuter en el periodo que va desde 1949 hasta los años ochenta. Sus trabajos representan importantes investigaciones etnográficas a través del registro visual de los últimos 60 años del siglo XX. Realizada en 1992. Véase Gente antigua, Instituto Nacional Indigenista (Colección Raíces), México, 1994. http://www.cdi.gob.mx 119 de vida y trabajo a las que se enfrenta una de tantas familias de jornaleros agrícolas. Realizada en 1994. Lacas de México 50 imágenes de Fernando Rosales realizadas en 2001. Fotografías en las que se aprecia el proceso de elaboración de artesanías de Chiapas, Guerrero, Jalisco y Michoacán. Se observan artesanos en sus talleres pintando vasijas, máscaras y alhajeros, entre otros objetos. Realizada en 2001. 120 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ La mujer mazahua 30 imágenes originales firmadas por Mariana Yampolsky (ca. 1986) que forman parte de los resultados de dos años de trabajo de la autora entre la cultura mazahua. Las fotografías son un reflejo de la trascendencia que tiene la vida de la mujer indígena en la comunidad, al participar en la realización de diferentes actividades. Realizada en 1987. La otra realidad 30 fotografías de Héctor Vázquez (1991) que muestran la vida cotidiana del pueblo otomí. Este registro se realizó durante la investigación de campo para un documental e incluye imágenes de diferentes aspectos de la cultura otomí tomadas en tres municipios del Valle del Mezquital, Hidalgo. Las imágenes son un acercamiento a ese pueblo que habita en una región semiárida en condiciones de pobreza extrema. Realizada en 1991. Los pueblos de la frontera sur Cucuchuchu, Tzintzuntzan y Nahuatzen, localizadas en Pátzcuaro, Michoacán. En este trabajo se pueden apreciar los preparativos y las ofrendas que se elaboran en honor de los seres queridos ya fallecidos. Realizada en 1996. Mexicaneros, huicholes y tepehuanos 20 fotografías de Lorenzo Armendáriz en 1991 en las que se aprecia la vida cotidiana y las fiestas patronales en donde la comunidad participa en danzas y ritos tradicionales. El registro fotográfico fue realizado en las comunidades de San Pedro Xícoras y San Antonio de Padua, ubicadas en los márgenes del río San Pedro en el sureste del estado de Durango. Realizada en 1992. México: un siglo de fotografía indígena 138 imágenes de varios autores realizadas de 1887 a 1987. Esta Colección reúne la obra de más de 50 fotógrafos. Esta exposición es un rescate histórico de las costumbres y culturas de los grupos indígenas de México, a finales del siglo XIX hasta nuestros días. Realizada en 1989. Nacho López: visiones de vida 20 imágenes seleccionadas de la amplia colección de fotografías de ese autor (ca. 1950-1980). Esta exposición brinda imágenes de la vida cotidiana de los pueblos tzeltal y tzotzil de Chiapas y mixe de Oaxaca. Realizada en 1991. Nacho López: testigo del tiempo 30 imágenes registradas por Lorenzo Armendáriz entre 1986 y 1993, las cuales se refieren a la vida cotidiana de siete pueblos indígenas de origen maya: tojolabales, tzeltales, tzotziles, mames, chujes, jacaltecos y choles que habitan las regiones de Los Altos, la Selva Lacandona y la frontera con Guatemala en el estado de Chiapas. Realizada en 1991. Los que viven en la gloria 37 fotografías originales firmadas por el autor. El fotógrafo ofrece imágenes (ca. 1950-1980) donde se muestra el detalle, la belleza y los valores que puede representar una ceremonia, un rezo o un ritual, expresiones todas que ponen en contacto con la cultura viviente de diferentes grupos indígenas. Realizada en 1986. Niños indígenas 20 imágenes que Rosanna García realizó en 1995, referidas a la fiesta del día de muertos en las comunidades purépechas de San Jerónimo Purenchécuaro, 15 fotografías de varios autores producidas en la década de los años cuarenta a la fecha, en las que se reflejan diferentes situaciones relacionadas con la http://www.cdi.gob.mx educación, el trabajo y las manifestaciones culturales en las que participan los niños indígenas de México. Realizada en 1996. Niños pintores 13 imágenes de diversos autores realizadas entre 1990 y 1995. Ésta es apenas una muestra que representa a cerca de 200 dibujos realizados por niños de 14 grupos étnicos de distintas regiones del país. Dichos dibujos fueron realizados en el taller La Semilla y sirvieron para ilustrar una serie de libros editados por el Instituto Nacional Indigenista. La exposición brinda la oportunidad de conocer la inagotable creatividad de los menores. Realizada en 1996. Peleas de tigres nes fotográficas, videográficas, música y objetos de arte y artesanía sobre la riqueza cultural de los indígenas de México. A través de ella es posible conocer los aspectos de su vida religiosa y cotidiana, de sus costumbres, así como de sus derechos y expectativas de desarrollo. Realizada en 1999. Sáname 22 imágenes de Teúl Moyrón (1991). Las placas de esta exposición muestran las diferentes prácticas curativas de los médicos de la cultura mixe en San Cristóbal Chichicastepec, Oaxaca. Se pueden apreciar sobadores, chupadores y parteras, entre otros. Realizada en 1991. Tejiendo mar y viento Presencia de los pueblos indígenas del Noroeste 22 fotografías de Alberto Becerril (1986), que constituyen la foto fija de la producción de cine Tejiendo mar y viento. Su autor brinda elementos de la cultura huave de San Mateo del Mar, Oaxaca, lugar en donde las mujeres de esa comunidad son también autoras del registro fílmico, resultado del primer taller de cine indígena llevado a cabo por el INI en 1985. Realizada en 1986. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 15 imágenes tomadas por Agustín Estrada (1987). Registro que se llevó a cabo en las comunidades nahuas de Zitlala y Acatlán en la región de La Montaña, situada en el sureste del estado de Guerrero. El autor fotografió las diferentes expresiones del ritual de la petición de lluvia en el que la máscara de tigre tiene un significado importante para ese pueblo. Realizada en 1987. Testimonios indígenas de Oaxaca 39 fotografías realizadas por diversos autores de 1978 a 1997. Es una exposición colectiva en la que se observan imágenes de la vida cotidiana de los pueblos indígenas del Noroeste: cochimí, cucapá, guarijío, kikapú, kiliwa, kumiai, mayo, pápago, pima, seri, tarahumara, tepehuano y yaqui. Realizada en 2002. Pueblos indios de México. Voces y rostros ante el nuevo milenio 30 imágenes de Carlos Blanco registradas de 1984 a 1988, que dan cuenta de numerosos aspectos de la vida social, familiar y personal de los indígenas que habitan el estado de Oaxaca. La colección brinda la oportunidad de participar de una visión intimista en la que se involucran imágenes con un carácter simbólico, donde elementos utilizados cotidianamente en las comunidades son fotografiados como parte de un discurso visual. Realizada en 1996. 87 imágenes realizadas de 1978 a 2000. Esta exposición colectiva formó parte de una muestra de imáge- Guía General http://www.cdi.gob.mx 121 122 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Autores Fondo Autor es Contemporáneos Mixteca D. R. © Eniac Martínez, Mixteca Alta, Chalcatongo, 1988 Procedencia institucional Los materiales que se agruparon en este fondo son fotografías realizadas por reconocidos autores contemporáneos, quienes donaron algunas imágenes para el acervo del Instituto. Periodo No se sabe. Número de fotografías 243 http://www.cdi.gob.mx Fototeca Nacho López Fondo Autor es Contemporáneos Autores Total de fotografías por colección Colección Total de fotografías Agustín Estrada 19 Alicia Ahumada 14 Carlos Blanco 87 Eniac Martínez 31 Mariana Yampolsky 67 Rubén Pax 20 Varios 5 Total 243 Ordenación Los materiales se encuentran ordenados alfabéticamente por el nombre del autor. Instituto Nacional Indigenista, Inventario de fotografías de la Fototeca Nacho López, México, 2002, el cual es una impresión de una base de datos. Contiene el año, el tipo de material (negativo, impresión plata-gelatina o diapositiva), el total de fotografías y si son a color o en blanco y negro, según cada una de las colecciones. Alicia Ahumada C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Instrumentos de consulta temas referidos en estas imágenes son danzas, máscaras, mujeres, peregrinaciones, vestimenta y vida cotidiana, mujeres, trabajo y vivienda. 14 imágenes registradas en 1983. La única fecha que se localizó en algunas fotografías corresponde a ese año. No se han identificado los grupos étnicos fotografiados. Las imágenes son de Pachuca y Xocholpa, Hidalgo y Yahualica, Veracruz. Los temas referidos en estas imágenes son mujeres, trabajo, vida cotidiana y vivienda, entre otros. Carlos Blanco Descripción informativa Contiene materiales sobre diversos temas como agricultura, danzas, máscaras, mujeres, peregrinaciones, vestimenta, vida cotidiana, entierros, festividades, música, entierros, ceremonias religiosas y niños, entre otros. Las imágenes fueron tomadas en distintos lugares del país. Agustín Estrada 19 imágenes que al parecer fueron hechas en 1978. Se aprecian indígenas triquis, entre otros. Los lugares de las tomas son Zitlala, Guerrero y Oaxaca. Los 87 imágenes de 1987 y 1988. Las tomas se hicieron en Chicahuaxtla, Juxtlahuaca, Nochistlán y San Juan Copala, Oaxaca. Los temas que se pueden apreciar en esta colección son agricultura, educación, familia, iglesia, mujeres, música y danza, niños, paisajes, retratos, vida cotidiana y vivienda, entre los principales. Eniac Martínez 31 fotografías tomadas en 1988. Las imágenes se refieren a mixtecos y fueron registradas en San Agustín Guía General http://www.cdi.gob.mx 123 Tlacotepec, San Juan Mixtepec, San Pedro Molinos, Santo Domingo Ixcatlán y Tlaxiaco, Oaxaca. Los tópicos que se aprecian son agricultura, entierros, festividades, música y danza, y vida cotidiana, entre otros. Mariana Yampolsky 67 fotografías sin fecha, las cuales se presume se refieren a otomíes. Los registros corresponden a San Simón de la Laguna, México y San Bernabé, Michoacán. Los temas que aborda Yampolsky son, entre otros, actividades agrícolas, altares, cementerios, danzas, iglesias, ladrilleras, mujeres, niños, paisajes y vida cotidiana. Rubén Pax 20 imágenes tomadas alrededor de 1985 a nahuas en Huauchinango, Puebla. Las fotografías muestran tópicos como ceremonias religiosas, máscaras, música y danza, y niños. Varios Cinco imágenes de Alfonso Muñoz, Arturo Martínez Mac Nauhgt y Ricardo María Garibay. Fuentes complementarias Biblioteca Juan Rulfo Cine y Video Alfonso Muñoz Mapoteca Germán Parra Otras instituciones 72 Archivo fotográfico de El Colegio de Michoacán Martínez de Navarrete 505 Fraccionamiento Las Fuentes Zamora, Michoacán, C. P. 59690 Teléfono 01 (351) 571 00 extensiones 1700 y 1702 [email protected] 124 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Instituto Nacional Indigenista Archivo fotográfico de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia Paseo de la Reforma y Gandhi Colonia Polanco, México, D. F., C. P. 11560 Teléfonos 55 53 63 42, 55 53 63 69 y 52 86 10 85 [email protected] Archivo fotográfico de la Cineteca Nacional Av. México Coyoacán 389, Colonia Xoco, México, D. F., C. P. 03330 Teléfono 54 22 11 00 extensiones 2235 [email protected] 72 Archivo fotográfico del Instituto de Investigaciones Sociales Circuito Mario de la Cueva s/n, Zona Cultural, Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 73 91 y 56 65 24 43 Archivo Histórico del Agua Balderas 91, Col. Centro, México, D. F., C. P. 06040 Teléfonos 55 21 19 39 [email protected] Biblioteca Nacional de México Centro Cultural Universitario, Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 68 99 y 56 22 68 99 [email protected] Véase Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Directorio de archivos, fototecas y centros especializados de fotografía, México, 2001. http://www.cdi.gob.mx Dirección General de Culturas Populares e Indígenas Fototeca Nacional del Instituto Nacional de Antropología e Historia Av. Hidalgo 289, Colonia del Carmen Coyoacán, México, D. F., C. P. 04100 Teléfono 91 72 88 55 [email protected] Casasola s/n Ex convento de San Francisco, Colonia Centro, Pachuca, Hidalgo, C. P. 42050 Teléfonos 01 (771) 436 53 y 01 (771) 319 77 [email protected] [email protected] [email protected] Fototeca Etnográfica del Museo Nacional de Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia Paseo de la Reforma y Gandhi s/n, Colonia Polanco, México, D. F., C. P. 11560 Teléfono 55 53 63 64 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General http://www.cdi.gob.mx 125 M APOTECA G ERMÁN P ARRA 126 Mapa de las Artes Populares de México D. R. © Miguel Covarrubias, Museo Nacional de Artes e Industrias Populares http://www.cdi.gob.mx M APOTECA G ERMÁN P ARRA C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Antecedentes Debido a la necesidad de contar con material cartográfico sobre las zonas indígenas del país, en 1978 se inició la conformación del acervo cartográfico del INI. El Departamento de Proyectos, Construcción, Mantenimiento y Apoyo Gráfico del Instituto elaboró los primeros materiales cartográficos sobre la cobertura de los Centros Coordinadores Indigenistas. Dichos mapas se realizaron con base en la cartografía de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena).73 La Mapoteca empezó formalmente sus actividades en 1987, ya que ese año se signó un convenio de colaboración con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), a través del cual la Mapoteca Germán Parra se integró a la red de consulta de dicho Instituto. Asimismo en 1988 se inició el proyecto Cartografía Básica en Zonas Indígenas de México, cuyo objetivo fue elaborar la cartografía de las comunidades indígenas y de los lugares en donde el Instituto promovía proyectos y programas de trabajo. Más tarde, en 1990, la Mapoteca pasó a formar parte de la Dirección de Investigación y Promoción Cultural. Con la finalidad de modernizar y hacer más eficiente la producción cartográfica del INI, en 1993 se emprendió el proyecto Sistema de Información Geográfica (SIG) con el propósito de “elaborar cartografía temática de las áreas indígenas del país, realizar estudios sobre el medio físico y desarrollar sistemas de consulta con esa información”.74 A partir de ese proyecto se llevó a cabo, 73 http://www.cdi.gob.mx Guía General 74 Véase Laura García, “Centros Regionales de Investigación, Información y Documentación del Instituto Nacional Indigenista. Mapoteca Germán Parra” en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 79 (ms). Véase Norberto Zamora Pérez, Sistema de Información Geográfica (SIG) en Instituto Nacional Indigenista, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997, p. 85 (ms). 127 M APOTECA G ERMÁN P ARRA por primera vez en el Instituto, la elaboración digitalizada de la cartografía de las zonas indígenas del país. Desde 1995 la Mapoteca lleva el nombre de Germán Parra, uno de los indigenistas pioneros en los estudios demográficos y cartográficos de las zonas indígenas de México en los primeros años de existencia del Instituto.75 En 1996 la Mapoteca del INI que hasta ese entonces era la responsable de la producción cartográfica se dividió. Por una parte se constituyó el área de los acervos, que tiene como objetivos conservar, preservar, inventariar y ordenar físicamente los materiales, así como proporcionar el servicio de atención al público, además de fortalecer los vínculos con otras instituciones para el intercambio de materiales. Por otra, el proyecto Sistema de Información Geográfica se integró al área de investigación, en donde tiene la función de la producción de la nueva cartografía del INI.76 Actualmente la Mapoteca forma parte del Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México (CIIDPIM) y está integrada por el Fondo Cartográfico del Instituto Nacional Indigenista, el Fondo Cartográfico de otras Instituciones y el Fondo Material de Consulta. En sus acervos existen documentos con información sobre diversos temas: localización de las zonas indígenas, cobertura de los Centros Coordinadores Indigenistas, lenguas indígenas, regiones indígenas, municipios con población indígena, indicadores socioeconómicos, así como cartas topográficas, edafológicas, de uso del suelo, de climas y vías de comunicación, entre otros. En la Mapoteca se encuentran 14 309 piezas77 que fueron realizadas de 1950 a 2001, las cuales están distribuidas como se muestra abajo. Los servicios que proporciona son préstamo y consulta en sala, así como asesoría. Mapoteca Germán Parra Total de piezas por fondo Fondo Cartográfico del Instituto Nacional Indigenista 4 429 * Cartográfico de otras Instituciones 9 788 Material de Consulta 128 Total de piezas T otal Total 92 ** 14 309 * Cabe señalar que 3 500 mapas son digitalizados. ** Son libros. 75 76 77 Véase Instituto Nacional Indigenista, Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana (por entidades federativas y municipios, conforme al Censo de 1940) (Colección Memorias del Instituto Nacional Indigenista, 1), México, 1950. Cabe señalar que ese libro es el resultado de la primera investigación que se propuso hacer el INI en 1949, el cual fue elaborado por Manuel Germán Parra. Véase en el apéndice 6 de esta Guía una breve biografía de Germán Parra. Véase Norberto Zamora Pérez, op. cit., p. 86. 3 500 mapas son digitalizados y se localizan en el área del Sistema de Información Geográfica. http://www.cdi.gob.mx Cartográfico Fondo Car tográfico del Instituto Nacional Indigenista C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Lenguas indígenas de México Elaborado por el Sistema de Información Geográfica Fuente: INI-PNUD-Conapo. Estimación de la población indígena a partir de la base de datos del XII Censo General de Población y Vivienda 2000, México. Procedencia institucional La colección del INI es considerada la más importante en su género porque contiene la cartografía sobre los pueblos indígenas de México que se ha producido en distintas épocas por diferentes áreas del Instituto. En este fondo se localiza material de dos colecciones. Una de ellas, la más antigua, es la elaborada manualmente desde los años sesenta hasta 1999. La otra es la cartografía estatal, regional y nacional que se ha producido, a partir de 1993, en medios electrónicos a través del Sistema de Información Geográfica. Dicho Sistema no sólo es valioso por el material producido hasta ahora, sino porque es un instrumento cuyo potencial se sigue explotando en forma permanente. Periodo 1961-2002 Guía General Número de piezas 4 429 http://www.cdi.gob.mx 129 Ordenación 130 M APOTECA G ERMÁN P ARRA El material está ordenado principalmente por estado. En cada mapero se localizan materiales de la misma entidad federativa, pero que corresponden a diferentes colecciones. Las del INI, INEGI y la del IG (atlas)78 están clasificadas de manera independiente de las demás. Los materiales están guardados en 198 maperos, cada uno de los cuales tiene veinte celdas. En éstas se guardan los mapas según el estado, la colección y el tema. Cada mapero cuenta con un registro por celda. En la puerta de los maperos se localiza la clave de ubicación de los materiales. Los mapas digitalizados están almacenados (tienen copia impresa) en el equipo de cómputo de la Subdirección de Investigación de la Dirección de Investigación y Promoción Cultural. Están ordenados de acuerdo con su nivel: estatal, regional y nacional. Instrumentos de consulta Es una base de datos sistematizada en el programa Excel. Contiene los siguientes campos: mapero, celda, clave, título, estado, escala, año y tema. Asimismo se puede consultar la versión impresa Instituto Nacional Indigenista, Mapoteca Germán Parra, Inventario 2001, México, 2001 (ms). También cuenta con un inventario que contiene información de la cartografía del INI. En el área en la que se producen los mapas digitalizados (Sistema de Información Geográfica) se encuentran varios inventarios en los que se señala el número de mapas, el año, el título del mismo y el programa informático en el que está elaborado. Descripción informativa Se localizan mapas que se elaboraron de acuerdo con las necesidades del Instituto por lo que existen mapas sobre Cobertura de los Centros Coordinadores, los de Cobertura de las Radiodifusoras, los de la serie monográfica Pueblos Indígenas de México, Cuadernos de Demografía Indígena, Cuadernos de Ubicación Regional y los mapas que forman parte de los Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México. Los 78 79 80 materiales muestran distintas temáticas, entre las que se pueden mencionar: ordenamiento del territorio nacional, división municipal, distribución municipal, distribución de grupos indígenas por zona ecológica, áreas naturales protegidas, vías de comunicación, localidades y albergues escolares, entre otras. Enseguida se mencionan algunos de los más importantes. Colección Pueblos Indígenas de México. Monografías (1992-1993) Son 55 mapas que fueron elaborados para ser publicados en las monografías79 de los siguientes grupos étnicos: amuzgo, cora, chatino, huasteco, huave, huichol, kikapú, lacandón, mayo, mazahua, mixteco, nahua, otomí, purépecha, seri, tarahumara, totonaco, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui y zapoteco, entre otros. Cobertura de los Centros Coordinadores Indigenistas (1990-1995) Son mapas en distintas escalas que incluyen la división municipal, vías de comunicación, localidades indígenas, cabeceras municipales, Centros Coordinadores Indigenistas del INI, etcétera. Existen mapas de los siguientes estados en los que existen Centros Coordinadores: Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Veracruz y Yucatán, entre otros. Información Básica para la Acción Indigenista (1990-1991) Serie de mapas que aparecieron en los Cuadernos de Demografía Indígena.80 Contienen información sobre la ubicación de zonas ecológicas, ejidos y comunidades, localidades, lenguas y división regional, entre otros. Aquí también se localizan los mapas nacionales con información acerca de los hablantes de lengua indígena a nivel nacional y estatal, distribución de grupos indígenas por zonas ecológicas, categoría migratoria y marginalidad por municipio. Es importante mencionar que debido a que los atlas de la presente colección son nacionales quedan fuera del orden estatal que maneja la mapoteca. Véase la parte referida a estas monografías en el capítulo de la Biblioteca Juan Rulfo. Véase la parte referida a estos Cuadernos en el capítulo de la Biblioteca Juan Rulfo. http://www.cdi.gob.mx Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México (995) Son seis mapas elaborados por la Subdirección de Investigación del Instituto. Se trata de mapas temáticos a color con los siguientes títulos: Lenguas indígenas deMéxico,RegionesindígenasdeMéxico,Municipioscon30% y más de población indígena según su categoría migratoria, Municipios con 30% y más de población indígena, según grado de marginación, Municipios con cobertura según unidades operativas y Municipios con 30% y más de población indígena.81 Planos arquitectónicos y de infraestructura del INI (1961-1997) Son planos que hacen referencia a diversas instalaciones del Instituto: albergues escolares, ubicación de las radiodifusoras, remodelaciones, levantamiento de plantas, unidades médicas, almacenes, sanitarios e instalaciones hidráulicas, entre otros. 52 mapas con datos de los indicadores socioeconómicos, entre los que destacan, nivel educativo; monolingüismo; bilingüismo; población económicamente activa; población ocupada en los sectores primario, secundario y terciario; características de la vivienda: sin agua entubada, sin drenaje, sin energía eléctrica; categoría migratoria y marginación. Distritos Federales Electorales. Digitalizado (2000) Son 27 mapas estatales con los distritos federales electorales y municipios con 30 por ciento y más de población indígena, según lengua principal. Serie mujeres. Digitalizado (1999) Son 102 mapas sobre diferentes lenguas indígenas, entre otras, amuzgo, chatino, chinanteco, cuicateco, guarijío, huasteco, huave, huichol, maya, mayo, mazahua, mixe, mixteco, náhuatl, otomí, purépecha, tarahumara, tepehuano, tojolabal, triqui, tzeltal, tzotzil, yaqui y zapoteco. Contienen información de lenguas con menor número de hablantes, población monolingüe y bilingüe. Regiones prioritarias y de atención inmediata. Digitalizado (1999) Se trata de siete mapas con información de las regiones indígenas, con las 55 regiones prioritarias y 36 regiones de atención inmediata. Cobertura institucional. Digitalizado (1993 y 1999) Son 69 mapas con información de la cobertura, inversión, beneficiarios y programas de diversas instancias 10 mapas con datos sobre población femenina alfabeta y analfabeta, densidad de población femenina indígena bilingüe, monolingüe y población femenina ocupada en los sectores primario, secundario y terciario. Serie Encuesta Nacional de Empleo en la Zonas Indígenas. Digitalizado (1999-2000) Son 12 mapas con la primera y segunda lengua indígena, grado de marginación, población indígena estimada, bilingüismo, monolingüismo, subempleo por horas de trabajo y subempleo por nivel de ingresos. Serie migración. Digitalizado (1999) Se trata de 7 mapas con datos sobre migración interestatal, grupos de más de 10 mil emigrantes, principales destinos, estados de expulsión y atracción, zonas de expulsión y atracción de población indígena femenina. Guía General 81 Indicadores socioeconómicos de los municipios indígenas. Digitalizado (1990) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Atlas de las lenguas indígenas de México. Digitalizado (1990-1995) gubernamentales: CNCA, Conafe, Diconsa, Fonaes, Fonart, IMSS, INEA, INI, Liconsa, Progresa, SEP, Procampo, SAGAR, SSA, SCT, Sedesol y Semarnap. Estos mapas se publicaron en el trabajo de Arnulfo Embriz (coord.), Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México, México, 1994. http://www.cdi.gob.mx 131 Atlas de riesgos y desastres naturales en las regiones indígenas de México. Digitalizado (1999-2000) Son 20 mapas con la ubicación y cobertura de las Radiodifusoras Indigenistas de Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Hidalgo, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora, Veracruz y Yucatán. 132 M APOTECA G ERMÁN P ARRA Son 38 mapas con información sobre días con heladas, temporadas ciclónicas, incendios forestales, sismos, erosión hídrica, temperaturas máximas, heladas y nevadas, superficie forestal, precipitación pluvial y vegetación potencial. Sistema de Radiodifusoras Indigenistas. Digitalizado (1999) http://www.cdi.gob.mx Cartográfico Fondo Car tográfico de otras Instituciones C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Material cartográfico, incluido en el Acervo de la Mapoteca Germán Parra del INI. Procedencia institucional Este fondo lo integran seis colecciones, la mayor parte de las cuales es la del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. La mapoteca forma parte de la red de consulta del INEGI, motivo por el cual el INI recibe en donación el material cartográfico generado por esa Institución. Se tiene conocimiento de que el acervo cartográfico de la red INEGI, que se localiza en la Mapoteca Germán Parra es uno de los más completos de dicha red. En este fondo se agruparon seis de las colecciones más importantes que resguarda la mapoteca: 1) INEGI, 2) Instituto de Geografía de la UNAM. Diversos, 3) Instituto de Geografía de la UNAM. Atlas, 4) Secretaría de Comunicaciones y Transportes, 5) Guía Roji y 6) Varios. Periodo 1950-2001 Guía General Número de piezas 9 788, cuya distribución es la siguiente. http://www.cdi.gob.mx 133 Mapoteca Germán Parra Fondo Car tográfico de otras Instituciones Cartográfico Total de mapas, periodo y por centaje según la colecciones porcentaje Colección Númer o de mapas Número Periodo Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática 8 897 1967-2001 116 1970 1.2 Instituto de Geografía de la UNAM. Atlas 227 1990 2.3 Secretaría de Comunicaciones y Transportes 169 1976-2000 1.7 1999 0.3 1950-2001 3.6 32 Varios 347 Total 9 788 1950-2001 100 1 ) Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, INEGI (1967-2001) Ordenación M APOTECA G ERMÁN P ARRA 90.9 Instituto de Geografía de la UNAM. Diversos Guía Roji 134 % Los mapas están ordenados por estado. Las colecciones del INEGI y los Atlas del IG están ordenadas de manera independiente; la colección de INEGI ocupa los maperos 1 al 144 y los atlas del IG del mapero 145 al 148. Instrumentos de consulta Es una base de datos sistematizada en el programa Excel. Contiene un inventario con los siguientes campos: mapero, celda, clave, título o nombre, escala, año, volumen, autor y tema. También se puede consultar la versión impresa de dicha base de datos, la que se identifica como Instituto Nacional Indigenista, Mapoteca Germán Parra, Inventario 2001, México, 2001 (ms). Descripción informativa Los mapas que integran esta colección contienen diferentes tipos de información: clima, topografía, geología, hidrología, vientos, geomorfología, meteorología, tipo de suelo, vegetación y escurrimientos, entre otros. Se refieren también a diversas temáticas como movimientos armados, luchas rurales, servicios urbanos y culturales, y distribución de la población hablante de lengua indígena. Los títulos de los mapas aparecen por región, estado, municipio y localidad. A continuación se hace una breve descripción de cada colección. Formada por 8 897 mapas. Esta colección cuenta con una carta índice en la que se pueden ubicar las claves de los materiales por medio de cuadrantes. Los materiales están elaborados en diferentes escalas, entre las que se pueden señalar: 1:10 000-1:20 000 (426 títulos), 1:50 000 (6 988 títulos) y 1:250 000 (1 404 títulos). Los materiales que ofrece esta colección son, entre otros, los siguientes. Carta topográfica (1967-2001) Muestra información sobre la forma y dimensiones del territorio nacional por medio de signos convencionales que señalan el relieve, algunas obras hechas por el hombre, aguas superficiales y áreas cubiertas con vegetación. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000. Carta geológica (1967-1990) En ella se observan los tres diferentes grupos de rocas: ígneas, sedimentarias y metamórficas; además indica los sitios relacionados con la extracción de los recursos geológicos. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000. Carta edafológica (1969-1989) Señala la distribución geográfica de los diferentes tipos de suelo y los clasifica de acuerdo con sus ca- http://www.cdi.gob.mx racterísticas físicas y químicas como salinidad, alcalinidad y textura. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000. Carta de uso potencial (1968-1992) En ella se señalan las posibilidades de uso del terreno para actividades agrícolas, forestales, ganaderas y de vida silvestre de acuerdo con factores limitantes que afectan la productividad de cada área. Se encuentra desglosada en tres cartas y temas diferentes como uso potencial agrícola, ganadero y forestal. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000. Carta de uso del suelo (1968-1992) Carta hidrológica aguas superficiales (1975-1992) Clasifica diversas unidades hidrogeomorfológicas, indicando los límites y nomenclatura de las regiones hidrológicas, cuencas y subcuencas, clasificación en función del relieve y la capacidad de escurrimiento del terreno. Se encuentra en escala 1:250 000 y 1:1 000 000. Proporciona datos como altitudes máximas, ubicación de aeropuertos, obstrucciones para la aeronavegación con base en las características del relieve del terreno. Se encuentra en escala 1:250 000. Carta geoestadística (1982) Señala la división estatal y municipal que, a su vez, está dividida en Áreas Geoestadísticas Básicas (Agebs). Se encuentra en escala 1:250 000. Espacio-mapa (1992-1999) Son imágenes de satélite a nivel regional y estatal en las que se observa vegetación, localidades, agricultura de riego y de temporal, bosque, selva baja caducifolia, erosión, cuerpos de agua y zonas urbanas. 2 ) Instituto de Geografía de la UNAM (1970) Formada por 116 mapas de tipo climático en los que se aprecian climas, temperatura y grados de humedad. Esta colección contiene mapas por estado y algunos por ciudades. Están elaborados en escala 1:500 000. 3 ) Instituto de Geografía de la UNAM , Atlas (1990) Integrada por 227 documentos que corresponden a la colección Atlas Nacional de México, los cuales están distribuidos en los siguientes volúmenes. Carta hidrológica aguas subterráneas (1974-1992) Mapas generales Señala diferentes unidades geohidrológicas determinadas con base en sus posibilidades para contener el agua subterránea, así como la calidad y limitación de las aguas de recarga, vedas, pozos, etc. Se encuentra en escala 1:250 000 y 1:1 000 000. Con información sobre división política estatal, división municipal, historia sobre expresión cartográfica, hipsometría y batimetría. Carta de climas (1982-1992) Historia Con datos acerca de la época prehispánica, Nueva España (siglos XVI, XVII y XVIII), rebeliones y revueltas (luchas rurales 1820-1910), servicios urbanos y culturales (1850-1900), comunicaciones del siglo XIX, ruta del movimiento de Independencia (1810-1921), movimientos armados (1835-1876; 1910-1929), ocupación territorial antes de 1521, divisiones territoriales (1534-1776; 1776-1821; 1810-1910), división http://www.cdi.gob.mx Guía General Representa los climas por grado de humedad y temperatura y señala, por medio de símbolos, la variación promedio anual de dichos factores. Esta carta se desglosa en la de efectos climáticos regionales de mayo a octubre y de noviembre a abril. Se encuentra en escala 1:250 000 y 1:1 000 000. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Contiene la delimitación y clasificación de las zonas agrícolas de riego y temporal, además de zonas de pastizal, bosque, selva y otros. Indica el grado de desarrollo de las poblaciones y su influencia sobre los recursos. Se tiene en las siguientes escalas: 1:50 000; 1:250 000 y 1:1 000 000. Carta aeronáutica (s/f) 135 político-administrativa en 1980, entidades, municipios y cabeceras municipales. Sociedad Muestran la distribución histórica de la población en México, población urbana y rural, aspectos demográficos y económicos de la población, distribución de la población hablante de lengua indígena (HLI), sistemas de asentamiento, crecimiento espacial de las principales ciudades, infraestructura para la educación, analfabetismo, salud, elementos de cultura popular y otros. 136 M APOTECA G ERMÁN P ARRA Naturaleza Con información geológica, tectónica, morfometría, geomorfología, observatorios, estaciones meteorológicas, vientos, temperatura, precipitación, climas, canícula, hidrogeografía e hidrometría, escurrimientos, evapotranspiración real, propiedades físicas y químicas del suelo, vegetación potencial, insectos acuáticos, anfibios y reptiles, aves, mamíferos, oceanografía biogeográfica, biología marina, geología marina, clasificación de regiones naturales de México, influencia humana sobre el medio ambiente, zonas susceptibles a desastres por fenómenos naturales y otros. Economía Muestran datos sobre energía, uso del agua, uso de la tierra, tenencia de la tierra, tipos de tierras, cultivos, ganado, infraestructura eléctrica, infraestructura petrolera, transporte, infraestructura del transporte, recursos y producción forestal, economía pesquera, minería histórica, estructura industrial, telecomunicaciones, radio, televisión y prensa, turismo, comercio y otros. Relaciones internacionales Contienen información sobre diplomacia, relaciones económicas internacionales, islas, fronteras y división municipal de la República Mexicana, entre otros. 4 ) Secretaría de Comunicaciones y Transportes (1976-2000) La integran 195 ejemplares con 32 títulos que corresponden a cada una de las entidades con información de vías de comunicación principalmente. Se localizan las cartas estatales y algunos mapas turísticos que contiene la representación del relieve, mediante curvas de nivel, destacando las principales vías de comunicación, ciudades más importantes, cabeceras municipales, obras hechas por el hombre y zonas arqueológicas, entre otros. La Mapoteca cuenta con la cobertura nacional de este material. Asimismo se localizan algunos mapas turísticos editados por esa institución. 5 ) Guía Roji (1995-1999) Son 74 mapas. Muestran información sobre las vías de comunicación terrestres, aéreas y marítimas de poblaciones, cabeceras municipales y localidades, rasgos hidrológicos y topográficos. Se cuenta con la cobertura nacional. 6 ) Varios (1950-2001) Formada por mapas que corresponden a diversas instituciones tales como la Secretaría de la Defensa Nacional, Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, Secretaría de Salud, Gobiernos de los Estados, Departamento del Distrito Federal, Secretaría de Ecología y Desarrollo Urbano, entre otros. Se localizan mapas estatales, delegacionales, geoestadísticos, base de las cuencas de los ríos internacionales de México, vegetación y patrimonio, uso actual del suelo y estructura agraria, vocación del suelo para actividades, hidrología, geología, edafología, enfoque agropecuario, forestal y urbano, geomorfología y potencial energético. http://www.cdi.gob.mx Fondo Material de Consulta C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Teozacoalco 1580, Hernando de Cervantes, corregidor signatario. No indica escala. 170 x 127 cm. Manuscrito a tinta y acuarela sobre papel (copia fiel de 1858). Mapoteca Manuel Orozco y Berra. México. Cartografía Historica del Encuentro de Dos Mundos, Instituto Nacional de Estadística, Geográfica e Informática de México e Instituto Geográfico Nacional de España, 1992, 132-133 pp. Procedencia institucional Con la finalidad de contar con material que auxiliara a los usuarios en la comprensión de algunos términos cartográficos y como apoyo para la investigación se conformó una colección de material que cumpliera de manera rápida y eficaz con dicho objetivo. Este fondo se integró con material básico, pero especializado en la materia y en su mayoría se trata de publicaciones del INEGI. Periodo 1961-1999 Guía General Número de piezas 92 http://www.cdi.gob.mx 137 Ordenación Los materiales de consulta se encuentran ordenados por colección y no tienen ninguna clave para su identificación. Instrumentos de consulta Es un inventario elaborado en una base de datos sistematizada en el programa Excel. Contiene los siguientes campos: título o nombre, año y autor. También se puede consultar la versión impresa de dicha base de datos, la que se identifica como Instituto Nacional Indigenista, Mapoteca Germán Parra, Inventario 2001, México, 2001 (ms). 138 M APOTECA G ERMÁN P ARRA Descripción informativa Es material que sirve para la interpretación de los principales términos cartográficos. Cuenta con publicaciones como diccionarios de nombres geográficos, cartografía histórica y catálogos por localidad de diferentes estados de la República. A continuación se presentan las características de algunos documentos de este acervo. Guías para la interpretación de cartografía (1990-1999) Publicadas por el INEGI; tienen el propósito de facilitar la interpretación de la información cartográfica que se produce en el INEGI. Existen algunos títulos sobre uso de suelo, geología, edafología y topografía, entre otros. Contienen datos sobre los criterios y dimensiones del territorio nacional, la localización y cuantificación de los recursos naturales, la clasificación y ubicación de las obras de infraestructura y de los centros de población. Guías turísticas (1990-1999) Son guías que representan en forma gráfica el patrimonio turístico natural y cultural de los estados de la República. Contienen información sobre los principales recursos turísticos, culturales (arquitectura religiosa y civil, sitios históricos, centros culturales, centros arqueológicos, arte rupestre, artesanías, etc.) y naturales (playas, buceo, balnearios, pesca deportiva, cascada, gruta, paisaje, zoológico, etc.) con las que cuenta el país, así como los servicios complementarios. Atlas (1961-1997) Son diez documentos entre los que se encuentran el Atlas nacional del mundo físico, Atlas de la República Mexicana, Atlas geográfico histórico, Atlas de la historia de México y el Atlas de la cuenca del río Balsas. Diccionarios de datos (1998-1999) Son quince volúmenes. La información que proporcionan se refiere a la descripción de datos vectoriales de distintas cartas, entre las que se encuentran: toponímicos, edafológicos, turísticos, hidrológicos de agua subterránea, topográficos, geodésicos, geológicos, etc. Dichas descripciones se proporcionan en distintas escalas. Fuentes complementarias Instituto Nacional Indigenista Biblioteca Juan Rulfo Cine y Video Alfonso Muñoz Fonoteca Henrietta Yurchenco Fototeca Nacho López http://www.cdi.gob.mx Otras instituciones Archivo General Agrario Avena 239, Colonia Granjas México, Delegación Iztacalco, México, D. F., C. P. 08400 Teléfonos 56 48 00 02 y 56 48 07 82 [email protected] Biblioteca de la Secretaría de Comunicaciones y T ranspor tes Transpor ransportes Circuito Exterior s/n, Ciudad Universitaria, Delegación Coyoacán, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 96 53 y 56 65 29 59 [email protected] Biblioteca Mariano Barcena de la Mapoteca Manuel Orozco y Berra de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación Miguel Ángel de Quevedo 338, Colonia Coyoacán, México, D. F., C. P. 04000 Teléfonos 55 54 98 66 y 56 58 20 49 [email protected] Benjamín Franklin 146 planta baja, Colonia Tabacalera, México, D. F., C. P. 11860 Teléfono 56 26 86 00 extensión 3362 Archivo General de la Nación (AGN) Eduardo Molina y Albañiles s/n, Colonia Ampliación Penitenciaría, México, D. F., C. P. 15350 Teléfonos 57 89 52 96 y 51 33 99 00 extensión 19309 [email protected] C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Centro de Documentación de la Dirección de Estudios Sociodemográficos del INEGI Baja California 272 planta baja, Colonia Condesa, Delegación Cuauhtémoc, México, D. F., C. P. 06170 Teléfonos 57 22 55 62 y 57 22 55 00 extensión 1446 [email protected] [email protected] Biblioteca Ing. Antonio García Cubas del Instituto de Geografía de la UNAM Circuito Exterior s/n, Ciudad Universitaria, México, D. F., C. P. 04510 Teléfonos 56 22 43 37 y 56 16 21 45 Centro de Información de la Dirección Regional en el Distrito Federal del INEGI Biblioteca Ing. Jor ge L. T amayo del Centr o Jorge Tamayo Centro de Investigación en Geografía y Geomática Cataratas 3, Colonia Jardines del Pedregal, México, D. F., C. P. 01900 Teléfonos 51 35 21 28 y 51 35 21 70 extensión 133 [email protected] Biblioteca Juan Comas del Instituto de Investigaciones Antropológicas Balderas 71, Colonia Centro, Delegación Cuauhtémoc, México, D. F., C. P. 06040 Teléfonos 55 12 18 73 y 55 12 09 60 [email protected] Centro Documental de Instituto Nacional de Ecología Avenida Revolución 1425, Colonia Alpes, Delegación Álvaro Obregón, México, D. F., C. P. 01040 Teléfonos 56 24 34 71 y 56 24 35 87 Guía General http://www.cdi.gob.mx 139 http://www.cdi.gob.mx B IBLIOGRAFÍA C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Becerril C., Cutberto, Reestructuración de la biblioteca, Instituto Nacional Indigenista, México, 1979 (ms). Cadena Noria, María Antonieta y José Manuel Martínez Jiménez, Catálogo hemerográfico de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Instituto Nacional Indigenista, s/a (ms). Colín, Juan Carlos, Proyecto de difusión del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, Instituto Nacional Indigenista, Subdirección de Antropología, 1982 (ms). Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Directorio de archivos, fototecas y centros especializados de fotografía, México, 2001. Embriz, Arnulfo (coord.), Indicadores socioeconómicos de los pueblos indígenas de México, 1990, México, Instituto Nacional Indigenista, 1993. Estrada, Agustín, “Imágenes y fotografías”, en Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, Instituto Nacional Indigenista, 1988. Herrera, Juan Manuel y Victoria San Vicente (coords.), Archivo General de la Nación. Guía General, México, Secretaría de Gobernación, 1990. Instituto Nacional Indigenista, Archivo Etnográfico Audiovisual, México, s/a. ——, Catálogo 1977-1982. Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982. ——, Catálogo de producciones de cine y video, México, 2002 (ms). Guía General ——, Catálogo de publicaciones de la Subdirección de Investigación, México, 1996 (ms). ——, Catálogo General de Publicaciones, México, 1996. http://www.cdi.gob.mx 141 ——, Colección Pueblos Indígenas de México, México, 1994. ——, Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana (por entidades federativas y municipios, conforme al Censo de 1940) (Colección Memorias del Instituto Nacional Indigenista, 1), México,1950. ——, El Museo de Artes e Industrias Populares, México, folleto, 1971. ——, Estadística mensual de la Biblioteca Juan Rulfo, México, Dirección de Investigación y Promoción Cultural, 2001 (ms). ——, Fonogramas de música indígena mexicana. Catálogo nacional, México, 1996. ——, Fototeca Nacho López. Catálogo Exposiciones fotográficas, México, s/a (ms). ——, Fototeca Nacho López, Inventario 2001, México, 2001. ——, Gente antigua (Colección Raíces), México, 1994. ——, INI, 30 años después. Revisión crítica, México, 1978. ——, Instituto Nacional Indigenista, 40 años, México, 1988. ——, Manual de Organización del Archivo Etnográfico Audiovisual, México, 1982. ——, Memoria de actividades, 1976-1982, México, 1982. ——, Memoria, 1995-2000, México, 2000. 142 B IBLIOGRAFÍA ——, Primer Encuentro de Centros Regionales de Información y Documentación (CRID), Taxco, Guerrero, 1997 (ms). ——, 50 Encuentro de Música y Danza Indígena, México, s/a. ——, 100 audiotranscripciones de música tradicional, México, 1996. López, Nacho, Rumbos del tiempo, México, Instituto Nacional Indigenista/Gobierno del Estado de Hidalgo/Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1997. Lumholtz, Carl, El arte simbólico y decorativo de los huicholes, México, Instituto Nacional Indigenista, 1986. ——, El México desconocido (edición facsimilar) (Colección Clásicos de la Antropología, 11), 2 vols., México, Instituto Nacional Indigenista, 1981. ——, México Indígena, núm. 65, México, Instituto Nacional Indigenista, agosto de 1982. ——, Montañas, duendes, adivinos ..., México, Instituto Nacional Indigenista, 1996. Martínez, Ruth y Yanet Fernández, Inventario de producciones de cine y video 1958-2001, México, 2002 (ms). Oehmichen Bazán, Cristina (coord.), Instituto Nacional Indigenista 1989-1994, México, Instituto Nacional Indigenista /Secretaría de Desarrollo Social, 1994. Pozas, Ricardo, Chamula, México, Instituto Nacional Indigenista, 1987. Ramos Castillo, Fausto, Proyecto diagnóstico, rescate y organización de archivos, México, Instituto Nacional Indigenista, 1992 (ms). Ruiz Mondragón, Laura, La política indigenista a través de los informes presidenciales 1821-2000, México, 2000 (ms). Velázquez, José Luis, 100 videos indígenas. Catálogo de producciones del Proyecto Transferencia de Medios Audiovisuales a Comunidades y Organizaciones Indígenas, México, Instituto Nacional Indigenista, 1998 (ms). http://www.cdi.gob.mx S IGLAS AGN Archivo General de la Nación CIESAS Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social CIIDPIM Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México CNCA Consejo Nacional para la Cultura y las Artes Colmex El Colegio de México Conafe Consejo Nacional de Fomento Educativo CRID Centro Regional de Información y Documentación DGCPI Dirección General de Culturas Populares e Indígenas DGEI Dirección General de Educación Indígena Diconsa Distribuidora Comercial Conasupo ENAH Escuela Nacional de Antropología e Historia Fonaes Fondo Nacional de Empresas Solidarias Fonapas Fondo Nacional para las Actividades Sociales Fonart Fondo Nacional para las Artesanías HLI Hablantes de lengua indígena IBAI Investigación Básica para la Acción Indigenista http://www.cdi.gob.mx Guía General Archivo Etnográfico Audiovisual C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS AEA 143 IG Instituto de Geografía IMSS Instituto Mexicano del Seguro Social INAH Instituto Nacional de Antropología e Historia INEA Instituto Nacional para la Educación de los Adultos INEGI Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática INI Instituto Nacional Indigenista Liconsa Leche Industrializada Conasupo OIT Organización Internacional del Trabajo PIE Población indígena estimada PNUD Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo 144 A GRADECIMIENTOS Procampo Programa para el Campo Sagar Secretaría de Agricultura y Ganadería SCT Secretaría de Comunicaciones y Transportes Sedena Secretaría de la Defensa Nacional Sedesol Secretaría de Desarrollo Social Semarnap Secretaría del Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca SEP Secretaría de Educación Pública SIG Sistema de Información Geográfica SINAP Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas SS Secretaría de Salud STPS Secretaría del Trabajo y Previsión Social TV-UNAM Televisión. Universidad Nacional Autónoma de México UNAM Universidad Nacional Autónoma de México http://www.cdi.gob.mx A PÉNDICES C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Nombres Apéndice 1. Nombr es de los pueblos indígenas en su lengua y en español Español Lengua indígena Lengua indígena Español Tzañcue Abxubal Jacalteco Chatino Cha’cña Ayook Mixe Chichimeca jonaz Uza Batzil k’op Tzotzil Chinanteco Tsa jujmi Botuná Matlatzinca Chocholteca Chocho Cha’cña Chatinos Chontal de Oaxaca Slijuala xanuk Chocho Chocholteca Chontal de Tabasco Yokot’an Diidzaj Zapoteco Chol Winik Driki Triqui Cora Naayeri Ha shuta enima Mazateco Cuicateco Nduudu yo Hach tan Lacandón Guarijío Varogío Hamasipine Tepehua Huasteco Teenek Hña hñu Otomí Huave Mero ikooc J ñatio Mazahua Huichol Wirr’árika K’olew Kiliwa Jacalteco Abxubal K’op Tzeltal Kikapú Kikapoa Kamia Kumiai Guía General Amuzgo (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx 145 (continuación) 146 A PÉNDICES Español Lengua indígena Lengua indígena Español Kiliwa K’olew Kikapoa Kikapú Kumiai Kamia Konkaak Seri Lacandón Hach tan Kwa’ala Paipai Mame Qyool Mepha Tlapaneco Matlatzinca Botuná Mero ikooc Huave Motozintleco Mochó Mexicanero Mexicanero Mayo Yoreme Mochó Motozintleco Mazahua J ñatio Mochó Mochó Mazateco Ha shuta enima Naayeri Cora Mexicanero Mexicanero Náhuatl Nahua Mixe Ayook Nduudu yo Cuicateco Mixteco Ñuu Savi Ñuu Savi Mixteco Mochó Mochó O’ de püt Zoque Nahua Náhuatl O’dam del Sur Tepehuán del Sur Ocuilteco Tlahuia O’damí del Norte Tepehuán del Norte Otomí Hña hñu Otam Pima Paipai Kwa’ala P’urhépecha Purépecha Pame Xigüe P’urhépecha Tarasco Pápago Tono ooh’tam Qyool Mame Pima Otam Rarámuri Tarahumara Purépecha P’urhépecha Slijuala xanuk Chontal de Oaxaca Seri Konkaak Tachihuiin Totonaco Tarahumara Rarámuri Teenek Huasteco Tarasco P’urhépecha Tlahuia Ocuilteco Tepehua Hamasipine Tojolwinik’otik Tojolabal Tepehuán del Norte O’damí del Norte Tono ooh’tam Pápago Tepehuán del Sur O’dam del Sur Tsa jujmi Chinanteco Tlapaneco Mepha Tzañcue Amuzgo Tojolabal Tojolwinik’otik Uza Chichimeca jonaz Totonaco Tachihuiin Varogío Guarijío Triqui Driki Winik Chol Tzeltal K’op Wirr’árika Huichol Tzotzil Batzil k’op Xigüe Pame Yaqui Yoreme Yokot’an Chontal de Tabasco Zapoteco Diidzaj Yoreme Yaqui Zoque O’ de püt Yoreme Mayo Fuentes: Instituto Nacional Indigenista, Colección Pueblos Indígenas de México, México, 1994; Conaculta y otros, La diversidad cultural de México, mapa, 1998. http://www.cdi.gob.mx Apéndice 2. Pueblos indígenas por entidad federativa Estado Pueblo indígena Baja California Cochimí, cucapá, kiliwa, kumiai y paipai Campeche Maya Coahuila Kikapú Chiapas Cakchiquel, chol, jacalteco, kanjobal, lacandón, mame, mochó, tojolabal, tzeltal, tzotzil y zoque Chihuahua Guarijío, pima, tarahumara y tepehuán Distrito Federal* Maya, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl, otomí, purépecha, tlapaneco, totonaco y zapoteco Tepehuán Guanajuato Chichimeca jonaz Guerrero Amuzgo, mixteco, náhuatl y tlapaneco Hidalgo Náhuatl y otomí Jalisco Huichol México Mazahua, náhuatl y otomí Michoacán Mazahua, otomí y purépecha Morelos Náhuatl Nayarit Cora y huichol Oaxaca Amuzgo, chatino, chinanteco, chocho, chontal, cuicateco, huave, ixcateco, mazateco, mixe, mixteco, triqui y zapoteco Puebla Chocho, mixteco, náhuatl y totonaca Querétaro Otomí y pame Quintana Roo Maya San Luis Potosí Huasteco, náhuatl y pame Sinaloa Mayo Sonora Mayo, pápago, pima, seri y yaqui Tabasco Chontal y chol Veracruz Náhuatl, tepehua, popoluca y totonaca Yucatán Maya C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Durango Nota: Aguascalientes, Baja California Sur, Colima, Nuevo León, Tamaulipas, Tlaxcala y Zacatecas no tienen población indígena significativa. Asimismo hay que apuntar que en los distintos estados hay indígenas migrantes. * Se trata de los principales grupos indígenas migrantes establecidos en esa entidad. Guía General http://www.cdi.gob.mx 147 Apéndice 3. Entidad federativa según pueblo indígena Pueblo indígena Estado Amuzgo Guerrero y Oaxaca Chatino Oaxaca Cakchiquel Chiapas 148 A PÉNDICES Chichimeca jonaz Guanajuato Chinanteco Oaxaca Chocho Oaxaca y Puebla Chol Chiapas y Tabasco Chontal Oaxaca y Tabasco Cochimí Baja California Cora Nayarit Cucapá Baja California Cuicateco Oaxaca Guarijío Chihuahua Huasteco San Luis Potosí Huave Oaxaca Huichol Jalisco y Nayarit Ixcateco Oaxaca Jacalteco Chiapas Kanjobal Chiapas Kikapú Coahuila Kiliwa Baja California Kumiai Baja California Lacandón Chiapas Mame Chiapas Matlatzinca México Maya Campeche, Quintana Roo y Yucatán Mayo Sinaloa y Sonora Mazahua México y Michoacán Mazateco Oaxaca Mixe Oaxaca Mixteco Guerrero, Oaxaca y Puebla Mochó Chiapas Motozintleco Chiapas (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Pueblo indígena Estado Distrito Federal, Guerrero, Hidalgo, México, Morelos, San Luis Potosí, Puebla y Veracruz Otomí México y Michoacán Paipai Baja California Pame San Luis Potosí y Querétaro Pima Sonora Pápago Sonora Popoluca Veracruz Purépecha Michoacán Seri Sonora Tarahumara Chihuahua Tepehua Veracruz Tepehuán Chihuahua y Durango Tlapaneco Guerrero Tojolabal Chiapas Totonaca Puebla y Veracruz Triqui Oaxaca Tzeltal Chiapas Tzotzil Chiapas Yaqui Sonora Zapoteco Oaxaca Zoque Chiapas C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Náhuatl* * Se trata de la lengua indígena con mayor número de hablantes en el país. Aquí se señalan las entidades con mayor número de hablantes de esa lengua. Guía General http://www.cdi.gob.mx 149 Titular itulares Apéndice 4. T itular es del Instituto Nacional Indigenista Años Titular 1948-1970 Alfonso Caso Andrade 1970-1977 Gonzalo Aguirre Beltrán 1977-1982 Ignacio Ovalle Fernández 1982-1983 Salomón Nahmad Sittón 1983-1988 Miguel Limón Rojas 1988-1992 Arturo Warman Gryj 1992-1994 Guillermo Espinosa Velasco 1994-1998 Carlos Tello Macías 1998-2000 Melba Pría Olavarrieta 2000-2001 Marcos Matías Alonso 2001-2003 Huberto Aldaz Hernández 2003 Arnulfo Embriz Osorio 150 A PÉNDICES creación Centros Coordinador dinadores Apéndice 5. Fechas de cr eación de los Centr os Coor dinador es Indigenistas y de las radiodifusoras indigenistas Estado Baja California Campeche Chiapas Chihuahua Localidad creación creación Año de cr eación del CCI Año de cr eación de la radiodifusora Ensenada San Quintín 1974 Calkiní Hopelchén X’pujil 1974 1974 1994 Amatán Bochil Copainalá Ixtacomitán Las Margaritas Marqués de Comillas Mazapa de Madero Ocosingo Ocozocuautla Oxchuc Palenque San Cristóbal de las Casas Santo Domingo Tila Venustiano Carranza 1994 1971 1975 1973 1974 1994 1977 1971 1976 1994 1994 1951 1975 1973 1976 Carichi Guachochi San Rafael Turuachi 1975 1952 1974 1980 1994 1996 1997 1987 1982 (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Estado Localidad creación creación Año de cr eación del CCI Año de cr eación de la radiodifusora Durango San Antonio de Padua Santa María Ocotán 1994 1974 Guanajuato San Luis de la Paz 1969 Guerrero Chilapa Olinalá Ometepec Tlacoapa Tlapa 1973 1973 1974 1976 1963 Cardonal Huejutla Ixmiquilpan Tenango de Doria 1972 1994 1973 Jalisco Mexquitic 1975 México Atlacomulco 1972 Michoacán Cherán La Placita Pátzcuaro Tuxpan Zitácuaro 1964 1973 1975 Morelos Cuernavaca (Delegación) 1992 Nayarit Jesús María Ruiz 1960 1980 Oaxaca Ayutla Cuicatlán Guelatao Huautla de Jiménez Jalapa de Díaz (antes Temascal) María Lombardo Miahuatlán Nochixtlán San Juan Copala San Juan Guichicovi San Lucas Ojitlán San Mateo del Mar San Pedro Huamelula Santa Catarina Juquila Santa María Ecatepec Santiago Jamiltepec Santiago Laollaga Silacayoapan Tlacolula Tlaxiaco Tuxtepec 1971 1975 1972 1959 1954 1977 1973 1975 1977 1977 Hidalgo 1979 1999 1982 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 1997 1988 1992 1990 1991 1977 1977 1973 1977 1954 1977 1973 1980 1954 1972 1994 1982 Guía General (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx 151 (continuación) Estado creación creación Año de cr eación del CCI Año de cr eación de la radiodifusora Cuetzalan (hospital) Cuetzalan González Ortega Huauchinango Huehuetla Tehuacán Tepexi de Rodríguez Tetela de Ocampo Teziutlán Zacapoaxtla 1978 Querétaro Amealco Tolimán 1972 1976 Quintana Roo Felipe Carrillo Puerto 1973 1999 San Luis Potosí Cárdenas Tancanhuitz de Santos Tampacán 1975 1973 1975 1990 Sinaloa El Fuerte 1974 Sonora Bahía de Kino Caborca Etchojoa San Bernardo 1974 1975 1973 1977 Tabasco Nacajuca 1973 Veracr uz eracruz Acayucan Chicontepec Huayacocotla Huitzila Morgadal Papantla Otontepec Uxpanapa Xochiapa Zongolica 1974 1973 1981 1994 1972 1994 1988 1981 1972 Maxcanú Peto Sotuta Valladolid 1978 1959 1976 1971 152 A PÉNDICES Puebla Localidad Yucatán 1994 1976 1973 1989 1972 1974 1975 1974 1968 1996 1991 1982 (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Centros Coordinador dinadores creación Centr os Coor dinador es Indigenistas por año de cr eación Añodecreación Centro Coordinador Indigenista San Cristóbal de las Casas, Chiapas 1952 Guachochi, Chihuahua 1954 Jalapa de Díaz, Oaxaca (antes Temascal) Santiago Jamiltepec, Oaxaca Tlaxiaco, Oaxaca 1959 Huautla de Jiménez, Oaxaca Peto, Yucatán 1960 Jesús María, Nayarit 1963 Tlapa, Guerrero 1964 Cherán, Michoacán 1968 Zacapoaxtla, Puebla 1969 San Luis de la Paz, Guanajuato 1971 Ayutla, Oaxaca Bochil, Chiapas Ocosingo, Chiapas Valladolid, Yucatán 1972 Amealco, Querétaro Atlacomulco, México Guelatao, Oaxaca Huayacocotla, Veracruz Huejutla, Hidalgo Morgadal Papantla, Veracruz Tehuacán, Puebla Tuxtepec, Oaxaca Zongolica, Vereacruz 1973 Chicontepec, Veracruz Chilapa, Guerrero Etchojoa, Sonora Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo Huauchinango, Puebla Ixtacomitán, Chiapas La Placita, Michoacán Miahuatlán, Oaxaca Olinalá, Guerrero Santa Catarina Juquila, Oaxaca Silacayoapan, Oaxaca Tancanhuitz de Santos, San Luis Potosí Tenango de Doria, Hidalgo Tila, Chiapas C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 1951 (c o n t i n ú a ) Guía General http://www.cdi.gob.mx 153 (continuación) Añodecreación 1974 Acayucan, Veracruz Bahía de Kino, Sonora Calkiní, Campeche El Fuerte, Sinaloa Ensenada, Baja California Hopelchén, Campeche Las Margaritas, Chiapas Ometepec, Guerrero San Rafael, Chihuahua Santa María Ocotán, Durango Tepexi de Rodríguez, Puebla Teziutlán, Puebla 1975 Copainalá, Chiapas Caborca, Sonora Cárdenas, San Luis Potosí Carichi, Chihuahua Cuicatlán, Oaxaca Mexquitic, Jalisco Nochixtlán, Oaxaca Pátzcuaro, Michoacán Santo Domingo, Chiapas Tampacán, San Luis Potosí Tetela de Ocampo, Puebla 1976 González Ortega, Puebla Ocozocuautla, Chiapas Sotuta, Yucatán Tlacoapa, Guerrero Tolimán, Querétaro Venustiano Carranza, Chiapas 1977 María Lombardo, Oaxaca Mazapa de Madero, Chiapas San Bernardo, Sonora San Juan Copala, Oaxaca San Juan Guichicovi, Oaxaca San Mateo del Mar, Oaxaca San Pedro Huamelula, Oaxaca Santa María Ecatepec, Oaxaca Santiago Laollaga, Oaxaca 1978 Cuetzalan, Puebla (hospital) Maxcanú, Yucatán 1980 Ruiz, Nayarit Tlacolula, Oaxaca Turuachi, Chihuahua A PÉNDICES 154 Centro Coordinador Indigenista (c o n t i n ú a ) http://www.cdi.gob.mx (continuación) Añodecreación Centro Coordinador Indigenista 1981 Huayacocotla, Veracruz Xochiapa, Veracruz 1988 Uxpanapa, Veracruz Zitácuaro, Michoacán 1989 Huehuetla, Puebla 1992 Cuernavaca, Morelos (Delegación) 1994 Amatán, Chiapas Huitzila, Veracruz Ixmiquilpan, Hidalgo Marqués de Comillas, Chiapas Otontepec, Veracruz Oxchuc, Chiapas Palenque, Chiapas San Antonio de Padua, Durango X’pujil, Campeche C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS creación Radiodifusoras Indigenistas por año de cr eación creación Año de cr eación Radiodifusora XEZV La V oz de la Montaña, Tlapa, Guerrero Voz 1982 XET AR La V oz de la Sier ra T arahumara, Guachochi, Chihuahua XETAR Voz Sierra Tarahumara, oz de los Purépechas, Cherán, Michoacán Voz XEPUR La V XETLA La V oz de la Mixteca, Tlaxiaco, Oaxaca Voz XEPET La V oz de los Mayas, Peto, Yucatán Voz 1987 XEVSF La V oz de la Fr ontera Sur Voz Frontera Sur,, Las Margaritas, Chiapas 1990 XEGLO La V oz de la Sier ra Juár ez, Guelatao, Oaxaca Voz Sierra Juárez, oz de las Huastecas, Tancanhuitz de Santos, San Luis Potosí Voz XEANT La V 1991 XEOJN La V oz de la Chinantla, San Lucas Ojitlán, Oaxaca Voz XEZON La V oz de la Sier ra de Zongolica, Zongolica, Veracruz Voz Sierra 1992 XEJM La V oz de los Cuatr o Pueblos, Jesús María, Nayarit Voz Cuatro 1994 XEQIN La V oz del V alle de San Quintín, Ensenada, Baja California Voz Valle XEJAM La V oz de la Costa Chica, Santiago Jamiltepec, Oaxaca Voz XECTZ La V oz de la Sier ra Nor te, Cuetzalan, Puebla Voz Sierra Norte, 1996 XEXPUJ La V oz del Corazón de la Selva, X’pujil, Campeche Voz oz de los T Voz Trres Ríos, Etchojoa, Sonora XEETCH La V 1997 XECOP A La V oz de los Cuatr oV ientos, Copainalá, Chiapas XECOPA Voz Cuatro Vientos, oz de la Sier ra Oriente, Tuxpan, Michoacán Voz Sierra XETUMI La V 1999 XECARH La V oz del Pueblo Hñahñú, Cardonal, Hidalgo Voz XENKA La V oz del Gran Pueblo, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo Voz http://www.cdi.gob.mx Guía General 1979 155 Apéndice 6. Biografías de los personajes nombree llevan los Acer Acervos cuyo nombr vos del CIIDPIM 156 A PÉNDICES Alfonso Muñoz Alfonso Muñoz D. R. © Teúl Moyrón, Tehuerichi, Chihuahua, 1990 Alfonso Muñoz Jiménez nació en la ciudad de México el 8 de septiembre de 1927. Estudió antropología física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en la década de los cuarenta. Participó en varias investigaciones de antropometría en Veracruz y desde sus primeros trabajos de campo, con Johanna Faulhaber y José Luis Lorenzo, utilizó la fotografía como auxiliar que dominó en poco tiempo. En 1955 fue ayudante del cineasta anglomexicano José Kimball, quien realizó dos cintas sobre el México prehispánico, Atlat y Tlatilco, y años después fundaría al Instituto Latinoamericano de Cine Educativo (ILCE). En las cintas Él es Dios, Semana Santa en Tolimán y Semana Santa cora, realizadas por Muñoz, se puede apreciar la influencia de Eduard Tissé como cinefotógrafo y del documentalista ruso Sergei Einsenstein cuando filmaron ¡Que viva México! En el documental Él es Dios, también se observa la influencia del documentalista francés Jean Rouch, creador del Cinema Verité. Él es Dios fue premiada con una Diosa de Plata (1967) y recibió una Mención Honorífica en el Festival de los Pueblos de Florencia, Italia (1968). Muñoz también destacó como fotógrafo, lo que lo ubica en la generación de Nacho López, Héctor García, Rodrigo Moya y Óscar Menéndez. Alfonso Muñoz creó en 1960 el Departamento de Cine del Instituto Nacional de Antropología e Historia y posteriormente fue direchttp://www.cdi.gob.mx tor de la fototeca de esa misma institución. Formó el archivo fotográfico del Museo Nacional de Culturas Populares y en el Instituto Nacional Indigenista, conjuntamente con Nacho López y Óscar Menéndez, fundaron en 1977 el Archivo Etnográfico Audiovisual (AEA). En 1988 transformó el AEA en la Subdirección de Imagen y Sonido de la Dirección de Investigación y Promoción Cultural de ese mismo Instituto. En 1989 impulsó en el INI el proyecto denominado Transferencia de Medios Audiovisuales para las Comunidades Indígenas con el que pretendió estimular el uso de medios audiovisuales por parte de la propia población indígena. Alfonso Muñoz llevó a cabo cerca de 30 producciones filmográficas y televisivas. Ha sido reconocido como fotógrafo, documentalista, productor y promotor del documental etnográfico mexicano. En su obra realizada como productor destacan, entre otras, las siguientes producciones del INI: Animación de tres cuentos infantiles purépechas, Cuatro Rayas, un pueblo organizado, Días de albergue, Tiempo de radio, Una danza de moros y cristianos, Mujeres artesanas de sí mismas, Sáname con tu poder, América danza, Labranza de ceras, Pidiendo vida, Comercialización del picante en la central de abastos, Encuentro Internacional de Pueblos Mayas, Los hombresquevivenenelbosque,EcologíaygruposétnicosyOtomíes del Valle del Mezquital. Alfonso Muñoz falleció en la ciudad de México el 18 de febrero de 2001.82 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General 82 Véase Yanet Fernández Gárate “La obra de Alfonso Muñoz” en México Indígena, México, INI, Nueva época, vol. 1, núm. 2, noviembre de 2002, pp. 76-77; Francisco Montellano “Los lugares de Alfonso Muñoz” y Rodrigo Moya “Del discreto entusiasmo cámara en mano” en Homenaje a Alfonso Muñoz. Exposición fotográfica, http:/ /www.inah.gob.mx. http://www.cdi.gob.mx 157 158 A PÉNDICES Juan Rulfo Juan Rulfo D. R. © Walter Reuter Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno nació en Sayula, Jalisco, el 16 de mayo de 1917. La adopción del apellido Rulfo se debió a la petición de su abuela María Rulfo, pues en la familia de ella fueron siete hermanas y un varón que murió soltero y sin descendencia. Para evitar que se perdiera el apellido pidió a sus nietos que adoptaran el apellido Rulfo. En 1932, a los 16 años de edad, Rulfo intentó ingresar, sin buenos resultados, en la preparatoria de la Universidad de Guadalajara. En 1935 se trasladó a la ciudad de México en la que pretendió inscribirse en la Universidad Nacional Autónoma de México para estudiar la carrera de derecho; al no aprobar los exámenes se vio obligado a trabajar. Se desempeñó en diversos oficios, laboró en la Secretaría de Gobernación en la oficina de migración, primero en la capital y luego en Tampico y Guadalajara. Fue empleado de la fábrica de llantas Goodrich Euzkadi. Trabajó en la Comisión del Papaloapan en Ciudad Alemán, Veracruz, en 1955 y fue asesor literario del Centro Mexicano de Escritores.83 Ocupó el cargo de Jefe del Departamento de Difusión 83 Véase http://sololiteratura.com y http://www.clubcultura.com http://www.cdi.gob.mx Guía General 84 nas, obras del propio Rulfo (El llano en llamas, Talpa, Anacleto Morones, Macario, Matilde Arcángel, El hombre, Paso del Norte, ¿No oyes ladrar los perros?, La cuesta de las comadres, Es que somos muy pobres,Dilesquenomemateny Lanochequemedejaronsolo), y de autores como Fernando Benítez, Rosario Castellanos, Ricardo Pozas y Gonzalo Aguirre Beltrán. Entre sus obras literarias destacan La vida no es muy seria en sus cosas, Nos han dado la tierra y Macario (1945), La cuesta de las comadres (1948), Talpa (1950), ¡Diles que no me maten! (1951), El llano en llamas (1953) publicado en la colección Letras Mexicanas del Fondo de Cultura Económica y Pedro Páramo (1955) de la misma colección. Recibió los premios Nacional de Literatura (1970) y Príncipe de Asturias (1983). Su trabajo literario ha sido reconocido mundialmente y traducido a numerosos idiomas. Además de su obra escrita realizó fotografía de gran calidad de la que legó cerca de 6 mil negativos. Diversos textos de Rulfo fueron llevados al cine y otros se transmitieron en radio. Juan Rulfo murió en su casa de la ciudad de México el 7 de enero de 1986. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS y Publicaciones del Instituto Nacional Indigenista y estuvo al frente de las colecciones Clásicos de la Antropología (1977-1987), Antropología Social (1980-1986), Investigaciones Sociales (1978-1988) y Artes y Tradiciones Populares (1978-1986), en las que aparecieron obras de Carl Lumholtz, Miguel Covarrubias, Alejandro Marroquín, Manuel Gamio, Gonzalo Aguirre Beltrán, Alfonso Fabila, Ricardo Pozas Arciniega, Julio de la Fuente, Alfonso Caso, Lourdes Arizpe, Eduardo Matos Moctezuma, Silvio Zavala, Félix Báez-Jorge, Ruth Lechuga, Alberto Beltrán, María Teresa Pomar, Doctor Atl y Gabriel Fernández Ledesma, entre otros. También estuvo a cargo de la publicación de los Cuadernos Indígenas y de los Cuadernos Literarios, cuyo propósito fue “poner a disposición de las comunidades indígenas elementos culturales que les permitieran mejorar su nivel de vida”.84 Se trató de material didáctico sobre temas de higiene, biografías de mexicanos ilustres y cuentos indígenas. En la colección Cuadernos Literarios se tradujeron, en distintas lenguas indíge- Véase Instituto Nacional Indigenista, 40 años, p. 556. http://www.cdi.gob.mx 159 160 A PÉNDICES Henrietta Yurchenco Yur urchenco Henrietta Y ur chenco D. R. © Fototeca Nacho López, INI Nació en New Haven Connecticut, Estados Unidos, en 1916. En 1940 inició su carrera como productora de programas radiofónicos de música popular de distintas partes del mundo para la emisora WNYC de Nueva York. En junio de 1942 se trasladó a México en donde realizó grabaciones de música indígena en Michoacán (1942-1945). Durante los cuatro años siguientes, patrocinada por la Biblioteca del Congreso de Washington y con el apoyo del Instituto Indigenista Interamericano, cuyo director era Manuel Gamio, llevó a cabo grabaciones de campo en México con los coras, huicholes, mayas, seris, tarahumaras, tzeltales, tzotziles, yaquis y zapotecos. Trabajó en la grabación de música de otros países de habla hispana principalmente en Guatemala (1942-1945), España (1953-1956, 1989), Puerto Rico (1967, 1969) y Marruecos (1953-1956). Su labor de investigación tuvo dos propósitos: grabar música indígena y popular, y documentar el papel de la música no sólo como una expresión de las emociones humanas, sino como el resultado de factores sociales y políticos. Realizó grabaciones en el Istmo de Tehuantepec (1942, 1945, 1971, 1972). En 1964 regresó a México para proseguir con el trabajo que inició en Michoacán 22 años antes. La Ethnographic Folkways Music, http://www.cdi.gob.mx Smithsonian-Folkways, Library of Congress, Nonesuch Records, Global Village y Rounder han producido sus discos, que actualmente suman más de 20. Sus grabaciones se encuentran resguardadas en el Archive of Folk Culture, American Folklife Center, Sephardic House y en la Library of Congress en Estados Unidos, así como en el Instituto Nacional Indigenista de México, en la Fonoteca de la Universidad Hebrea de Israel y en el Instituto Arias Montano de Madrid. Ha publicado varios libros y numerosos artículos en revistas como América Indígena, Nuestra Música, Cuadernos de Bellas Artes y Mundo (México), American Record Guide, East Europe, Ingenue y Folk Music (Nueva York).85 Actualmente es profesora emérita del City College de Nueva York, donde se ha dedicado a la docencia de la música. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General 85 Véase Arturo Macías A. “Trayectoria de Henrietta Yurchenco”, en Acento. La Voz de Michoacán, año VI, núm. 433, Morelia, Michoacán, 31 de mayo de 2001. http://www.cdi.gob.mx 161 162 F OTOTECA N ACHO L ÓPEZ Nacho López Nacho López D. R. © Darío Díaz Ignacio López Bocanegra nació en Tampico, Tamaulipas en 1923. Estudió secundaria y preparatoria en la Escuela Modelo. Se trasladó a la ciudad de México en 1944, en donde inició sus primeros estudios y trabajos en el ámbito del cine y la fotografía. Decidido a aprender cinematografía, solicitó su incorporación como ayudante de camarógrafo en la Unión de Trabajadores de Estudios Cinematográficos. Trabajó como extra y ayudante de Kenneth Ritcher. En 1945 inició sus estudios en el Instituto de Artes y Ciencias Cinematográficas de México. Por invitación de Víctor de Palma, fotógrafo de la revista Life, trabajó como asistente y laboratorista en el Estudio Fotográfico D’Palma. Fue maestro de técnica fotográfica en la Escuela de Periodismo en la Universidad Central de Caracas. Inició su conocida etapa como fotorreportero en los años cincuenta. Hizo un registro importante de ensayos, clases y funciones de grupos de danza contemporánea. En 1956 incursionó en la cinematografía filmando documentales para el Instituto Nacional Indigenista. En el cortometraje realizado para el INI y titulado Todos somos mexicanos, José Arenas es el director, Nacho López es el responsable de la fotografía, mientras que el guión y los textos fueron realizados por Gastón García Cantú, Rosario Castellanos y http://www.cdi.gob.mx Nacional de Capacitación Agraria (1974), Dirección de Educación Indígena (1980) y para el Instituto de Estudios Políticos, Económicos y Sociales (1982). Algunas de las exposiciones gráficas en las que participó son: La danza en la plástica mexicana, Los Interioristas (1961), Cincuenta imágenes de jazz (1962), Caleidoscopio fotográfico (1965), Estructuras visuales hacia una identidad (1978), Obras inconclusas (1979), Homenaje al 25 aniversario de la Casa de las Américas (1984) y Espacios constantes (1984). Su obra fotográfica aparece, entre otros, en los siguientes libros: Viaje a la Tarahumara (1960), La última trinchera (1963), Los pueblos de la bruma y el sol (1981), Los trabajadores del campo y la ciudad (1982), Los chontales de Tabasco (1982), Yo, el ciudadano (1984) y Los rumbos del tiempo (1997). También publicó su obra fotográfica y textos en distintas revistas y periódicos: Así, Mañana, ¡Siempre!, Hoy, Life, Artes de México, Revista de Bellas Artes, Revista de la Universidad Veracruzana, Mira, Ojarasca, Ciencias, México Indígena y Unomásuno. Nacho López murió en 1986. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Fernando Espejo. Trabajó como director, camarógrafo y guionista para noticieros fílmicos, documentales y cortometrajes. Hizo reportajes cortos para Cine Verdad, Cine Mundial, Cine Selecciones y Cinescopio. A partir de 1976 Nacho López inició su labor como catedrático en la Facultad de Artes Plásticas de la Universidad Veracruzana y posteriormente en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos de la UNAM. Formó parte del Consejo Mexicano de la Fotografía. En los últimos años de los setenta inició una colaboración de trabajo más estrecha con el Instituto Nacional Indigenista. Realizó la foto fija de varios cortometrajes, tal es el caso de La música y los mixes (1978). En 1977, con Óscar Menéndez y Alfonso Muñoz, participó en la creación del Archivo Etnográfico Audiovisual del INI. En ese tiempo Nacho López recorrió el país y realizó extensos registros fotográficos en diferentes zonas indígenas. Laboró para otras instituciones gubernamentales: Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas (1963), Instituto Guía General http://www.cdi.gob.mx 163 A PÉNDICES Germán Parra 164 Germán Parra Fotografía tomada de la portada de la revista Tiempo: Semanario de la Vida y la Verdad. 20 (520); (18 de abril de 1952) Manuel Germán Parra Gutiérrez nació en la ciudad de México, el 7 de mayo de 1914. Realizó sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria, obtuvo la licenciatura en Economía en la Escuela Nacional de Economía y el doctorado en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se desempeñó como catedrático universitario y ocupó diversos cargos públicos, entre los que se encuentran subsecretario de la Economía Nacional, presidente de la Convención Nacional para la Educación Técnica y jefe de departamento en la Secretaría de Educación Pública. También fue asesor de los presidentes de la República, Lázaro Cárdenas, Manuel Ávila Camacho, Miguel Alemán Valdés, Adolfo Ruiz Cortines, Adolfo López Mateos y Luis Echeverría. Se especializó en temas socioeconómicos de carácter nacional. Escribió, entre otras, las siguientes obras: La industrialización en México, La deserción escolar, Historia de la educación en México, La planeación del desarrollo económico y social de México y Balance de la Revolución mexicana. Trabajó en el Instituto Nacional Indigenista con Alfonso Caso, primer Director General, y quien le encomendó elaborar las dos primeras investigaciones que llevó a cabo el INI en 1949: Densidad de la población de habla indígena en la República Mexicana (Por entidades federativas y municipios, conforme al Censo de 1940)yBibliografíaindigenistadeMéxicoyCentroamérica (1850-1950). Manuel Germán Parra falleció el 26 de abril de 1986.86 86 Véase Biblioteca Iberoamericana de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-sede México) en la que se localiza el Fondo Manuel Germán Parra que contiene la biblioteca de ese personaje. http://200.15.120.200. http://www.cdi.gob.mx Directorio Centros Información Apéndice 7. Dir ectorio de los Centr os Regionales de Infor mación y Documentación Instituto Nacional Indigenista Centro de Investigación, Información y Documentación de los Pueblos Indígenas de México Avenida Revolución 1279, Colonia Tlacopac Delegación Álvaro Obregón, México, D. F., C. P. 01010 Teléfonos: 56 51 85 76, 56 51 31 99 y 56 51 30 30 Acervo de Arte Indígena 55 97 73 73 Extensiones: Biblioteca Juan Rulfo 102 y 220, Cine y Video Alfonso Muñoz 217, Fonoteca Henrietta Yurchenco 103, Fototeca Nacho López 101, Mapoteca Germán Parra 115, [email protected] http://www.ini.gob.mx Estado de México Calle Vicente Guerrero 139, Fraccionamiento Bahía, Ensenada, Baja California, C. P. 22880 Teléfonos 01(646) 176 42 75 y 177 05 00 [email protected]. Ex Hacienda Rancho La Pila, Camino a San Buenaventura, Toluca, México, C. P. 50080 Teléfono 01 (722) 274 12 66 extensión 212 [email protected] Campeche Guerrero Calle 10 núm. 397 esquina Galeana, Barrio de San Román, Campeche, Campeche, C. P. 24040 Teléfonos 01 (981) 811 34 63 y 816 04 56 www.aucam.mx/ini/ciid.htm @[email protected] [email protected] Calle 4, Lote 17, Colonia Burócratas, Chilpancingo, Guerrero, C. P. 39000 Teléfonos 01 (747) 472 04 20, 472 04 21 y 472 03 68 [email protected] Chiapas Calle Lázaro Cárdenas 71, Barrio Mexicano, La Cabaña INI, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, C. P. 29240 Teléfonos 01(967) 678 33 36 y 678 01 40 [email protected]. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Baja California Hidalgo Pachuca Calle Allende 712, Zona Centro, Pachuca, Hidalgo, C. P. 42000 Teléfonos 01 (771) 713 96 47 y 713 94 46 [email protected] Guía General http://www.cdi.gob.mx 165 Huejutla Ejército Nacional y Campo de Aviación s/n, Huejutla, Hidalgo, C. P. 43000 Teléfonos 01(789) 896 02 95 y 896 01 48 Tenango de Doria Carretera Tenango-San Bartolo 77, Colonia San José, Tenango de Doria, Hidalgo, C. P. 43480 Teléfonos 01 (776) 755 35 35 y 755 35 82 166 A PÉNDICES Jalisco Guadalajara Av. Alemania 1751, Colonia La Moderna, Guadalajara, Jalisco, C. P. 44190 Teléfonos 01 (33) 3811 90 44 y 38 11 90 36 mexplaza.udg.mx/ini [email protected] Mezquitic Av. Juárez 16, Mezquitic, Jalisco, C. P. 46040 Teléfonos 01 (457) 981 00 10 y 981 02 64 Michoacán Museo de los Cuatro Pueblos Indígenas, La Huatapera, domicilio conocido, Uruapan, Michoacán, C. P. 58000 Teléfono 01 (452) 524-34-34 [email protected] Morelos Álvaro Obregón 129, Colonia Centro, Cuernavaca, Morelos, C. P. 62410 Teléfonos 01 (777) 312 52 80 y 312 63 79 [email protected] Nayarit Ciudad de la Cultura, Amado Nervo s/n, Tepic, Nayarit, C. P. 63900 Teléfonos 01 (311) 214 53 94 y 214 63 69 [email protected] [email protected] Oaxaca Honorable Colegio Militar 904, Colonia Reforma, Oaxaca, Oaxaca, C. P. 68020 Teléfonos 01 (951) 513 00 84, 515 19 74 y 513 00 76 [email protected] Puebla Cuetzalan Privada Miguel Alvarado 45, Cuetzalan, Puebla, C. P. 73560 Teléfonos 01 (233) 331 03 23 y 331 03 82 xectzplaneació[email protected] González Ortega Albergue Escolar Indígena “Juan Álvarez” Domicilio conocido, Chilchotla, Puebla, C. P. 73475 Huauchinango Carretera México Tuxpan km 194, Edificio INI, Huauchinango, Puebla, C. P. 73160 Teléfonos 01 (776) 762 12 97 y 762 34 66 [email protected] Huehuetla Domicilio conocido, Huehuetla, Puebla, C. P. 73470 Teléfono 01 (275) 331 09 08 Puebla Colegio de Antropología Social, Facultad de Filosofía y Letras Av. De Juan de Palafox y Mendoza 227, Colonia Centro, Puebla, Puebla, C. P. 72000 Teléfonos 01 (222) 240 55 82, 240 53 38 y 240 54 46 [email protected] [email protected] [email protected] Tehuacán Av. Reforma Norte 210, Tehuacán, Puebla, C. P. 75790 http://www.cdi.gob.mx Tepexi de Rodríguez Av. Defensores del 16 de Julio 45, Colonia Zoyatitla, Tepexi de Rodríguez, Puebla, C. P. 74690 Teléfono 01 (224) 421 54 76 Tetela de Ocampo Domicilio conocido, Barrio Zoyatitla, Tetela de Ocampo, Puebla, C. P. 73640 Teléfonos 01 (797) 973 00 11 y 973 02 25 [email protected] Teziutlán Calle Vicente Lombardo Toledano s/n, Barrio de Ahuateno, Teziutlán, Puebla, C. P. 73830 Teléfono 01 (231) 312 12 57 [email protected] Zacapoaxtla Av. 5 de Mayo Norte 35, Zacapoaxtla, Puebla, C. P. 73680 Teléfonos 01 (233) 314 21 33 y 314 21 70 [email protected] San Luis Potosí Morelos 945, Zona Centro, San Luis Potosí, San Luis Potosí, C. P. 78000 Teléfonos 01 (444) 812 99 96 y 812 64 06 www.uaslp.mx/ini [email protected] [email protected] Sonora Obregón 55, Colonia Centro, Hermosillo, Sonora, C. P. 83000 Teléfonos 01 (662) 212 05 75 y 212 65 51 [email protected] uidpinocolson.edu.mx Tabasco C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Av. Carlos Pellicer Cámara 511, Zona CICOM, Villahermosa, Tabasco, C. P. 86000 [email protected] Yucatán Calle 58 Núm. 475 entre 53 y 55, Colonia Centro, Mérida, Yucatán, C. P. 97000 Teléfono 01 (999) 924 17 53 [email protected] Querétaro Río de la Loza 23, Centro Histórico, Querétaro, Querétaro, C. P. 76000 Teléfonos 01 (442) 212 14 25 y 212 50 21 [email protected] Quintana Roo Radiodifusora Cultural Indigenista La V oz del Gran Pueblo Voz Km 1 Carretera Carrillo Puerto-Tulum, Colonia Emiliano Zapata, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, C. P. 77229 Teléfono 01 (983)834 13 69 [email protected] Guía General http://www.cdi.gob.mx 167 Directorio Apéndice 8. Dir ectorio de los museos en los que se encuentran arte colecciones de ar te indígena del Instituto Nacional Indigenista Acervo de Arte Indígena Estrella 63, Colonia Guerrero, México, D. F. Teléfonos 55 97 73 73 y 55 97 72 00 [email protected] http://www.ini.gob.mx Museo de la Laca de Chiapa de Corzo, Chiapas Centro Cultural del Ex Convento de Santo Domingo Mexicanidad 10, Chiapa de Corzo, Chiapas, México Teléfono 01 (961) 616 00 55 168 A PÉNDICES Museo Regional de la Cerámica de Tlaquepaque, Jalisco Calle 59 núm. 441, Colonia La Mejorada, Mérida, Yucatán, C. P. 97000 Teléfono 01 (999) 924 28 50 Museo Universitario de Arte Popular María Ter esa Pomar de Colima, Colima eresa Independencia 237, Tlaquepaque, Jalisco, México Teléfono 01 (333) 6 35 54 04 Museo de la Huatapera de los Cuatro Pueblos Indios de Uruapan, Michoacán Plaza Morelos 91, Colonia Centro, Uruapan, Michoacán, México Teléfono 01 (452) 524 34 34 Museo Nacional de Arte Popular de Mérida, Yucatán Gabino Barreda esquina con Manuel Gallardo, Colima, Colima, México, C. P. 28000 Teléfono 01 (312) 312 68 69 Museo Nacional de la Cerámica de T onalá, Tonalá, Jalisco Constitución 104, Tonalá, Jalisco, México Teléfonos 01 (333) 284 30 00 y 284 30-09 Directorio Centros Video Apéndice 9. Dir ectorio de los Centr os de V ideo Indígena Instituto Nacional Indigenista Michoacán Sonora Aquiles Serdán 745, Colonia Centro, Morelia, Michoacán, C. P. 58000 Teléfono 01 (443) 3 17 20 91 Monteverde 69 entre Aguascalientes y Nayarit, Colonia San Benito, Hermosillo, Sonora, C. P. 62933 Teléfono 01 (662) 215 59 73 [email protected] Oaxaca Circuito la Cascada 103, Fraccionamiento La Cascada, Oaxaca, Oaxaca, C. P. 68020 Teléfono 01 (951) 5 15 37 15 Yucatán Calle 58 Núm. 475, entre 53 y 55, Colonia Centro, Mérida, Yucatán, C. P. 97000 Teléfono 01 (999) 924 17 53 [email protected] http://www.cdi.gob.mx Directorio Apéndice 10. Dir ectorio del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas Instituto Nacional Indigenista Guerrero oz de la Montaña Voz XEZV La V Av. Heroico Colegio Militar 234, Col. Aviación Tlapa de Comonfort, Guerrero, C. P. 41304 Teléfonos 01 (757) 476 11 97 y 476 11 97 Campeche XEXPUJ La V oz del Corazón de la Selva Voz Domicilio Conocido, X’pujil, Campeche, C. P. 24641 Teléfonos 01 (983) 871 60 10, 871 60 11 y 871 60 15 Hidalgo XECARH La V oz del Pueblo Hña Hñú Voz Domicilio conocido, Cardonal, Hidalgo, C. P. 42000 Teléfonos Caseta 01 (759) 723 03 46, 723 12 87 y 723 25 34 Chiapas oz de la Fr ontera Sur Voz Frontera XEVSF La V 14 Sur Poniente s/n, Barrio de San Sebastián, Las Margaritas, Chiapas, C. P. 30180 Teléfonos 01 (963) 6 360 358 y 6 360 358 [email protected] Michoacán oz de los Purépechas Voz XEPUR La V Av. Lázaro Cárdenas 30, Cherán, Michoacán, C. P. 60270 Teléfono 01 (423) 5 942 005 XETUMI La V oz de la Sier ra Oriente Voz Sierra Domicilio conocido, Km 3.5 Carretera Tuxpan-Zitácuaro, Tuxpan, Michoacán, C. P. 61500 Teléfonos 01 (715) 3 035 758 caseta y 353 32 29 [email protected] Chiapas oz de los Cuatr oV ientos XECOPA Voz Cuatro Vientos XECOP A La V 1era. Oriente Norte, Barrio Siete Huesos s/n., Copainalá, Chiapas, C. P. 29650 Teléfonos 01 (968) 6 610 051 y 6 610 051 [email protected] Chihuahua oz de la Sier ra T arahumara XETAR Voz Sierra Tarahumara XET AR La V Domicilio conocido, Edif. INI, Colonia El Salto, Guachochi, Chihuahua, C. P. 33180 Teléfonos 01 (649) 543 01 68 y 543 01 68 C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Baja California alle de San Quintín Voz Valle XEQIN La V oz del V Calle Octava 139 Fraccionamiento, Ciudad San Quintín, San Quintín, Baja California, C. P. 22930 Teléfonos 01 (616) 165 29 74 y 165 20 23 Nayarit oz de los Cuatr o Pueblos Voz Cuatro XEJM La V Domicilio conocido, Jesús María, El Nayar, Nayarit, C. P. 63530 Teléfonos Caseta 01 (200) 124 79 38 al 40 Guía General http://www.cdi.gob.mx 169 A CERVO DE A RTE I NDÍGENA 170 Oaxaca oz de la Sier ra Juár ez Voz Sierra Juárez XEGLO La V Domicilio Conocido, Guelatao de Juárez, Oaxaca, C. P. 68770 Teléfonos 01 (951) 553 60 16 y 553 60 11 XEJAM La V oz de la Costa Chica Voz Negrete y Plaza de la Constitución, Santiago Jamiltepec, Oaxaca, C. P. 71700 Teléfonos 01 (954) 582 80 59 y 582 80 59 [email protected] XEOJN La V oz de la Chinantla Voz Domicilio conocido, San Lucas Ojitlán, Oaxaca, C. P. 68300 Teléfonos 01 (287) 877 60 63 y 877 60 63 XETLA La V oz de la Mixteca Voz Carretera Yucudaa km 54.5, Tlaxiaco, Oaxaca, C. P. 69800 Teléfonos 01 (955) 200 19 y 200 22 Puebla oz de la Sier ra Nor te Voz Sierra Norte XECTZ La V Miguel Alvarado 45, Cuetzalan, Puebla, C. P. 73560 Teléfonos 01 (233) 331 03 23 y 33 103 82 [email protected] San Luis Potosí Voz XEANT La V oz de las Huastecas Josefa Ortíz de Domínguez s/n., Tancanhuitz de Santos, San Luis Potosí, C. P. 79800 Teléfonos 01 (482) 367 02 54 y 367 02 55 Sonora oz de los T Voz Trr es Ríos XEETCH La V Carretera Huatabampo km 27, Etchojoa, Sonora, C. P. 85280 Teléfonos 01 (647) 425 00 45 y 425 00 43 [email protected] Veracr uz eracruz XEZON La V oz de la Sier ra de Zongolica Voz Sierra Callejón de las Ánimas s/n, Zongolica, Veracruz, C. P. 95000 Teléfonos 01 (278) 732 62 56 y 732 62 56 [email protected] Yucatán oz de los Mayas Voz XEPET La V Domicilio Conocido, Ex Hacienda Aranjuez, Peto, Yucatán, C. P. 97930 Teléfono 01 (997) 976 01 40 [email protected] Quintana Roo XENKA La V oz del Gran Pueblo Voz Domicilio conocido km 1, Carretera Carrillo Puerto-Cancún, Colonia Emiliano Zapata, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, C. P. 77229 Teléfonos 01 (983) 834 11 01 y 834 11 01 http://www.cdi.gob.mx Directorio Apéndice 11. Dir ectorio de las Delegaciones Estatales Instituto Nacional Indigenista Baja California Guerrero Vicente Guerrero 139, Fraccionamiento Bahía, Ensenada, Baja California, C. P. 22880 Teléfonos 01 (642) 176 42 75 y 177 05 00 [email protected] [email protected] Calle 4, Lote 16,, Colonia Burócrata, Chilpancingo, Guerrero, C. P. 39090 Teléfonos 01 (747) 472 04 20, 472 04 21 y 472 03 68 Campeche Chiapas Libramiento Sur y 5ta. Poniente 500, Colonia Colinas del Sur, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, C. P. 29080 Teléfonos 01 (999) 613 33 53, 613 04 01, 613 04 02 y 613-22-51 [email protected] [email protected] Chihuahua Calle Coronado 1603, Zona Centro, Chihuahua, Chihuahua, C. P. 31050 Teléfonos 01 (614) 415 48 30, 410 90 11 y 415 85 17 [email protected] [email protected] Durango Jalisco Alemania 1751, Colonia La Moderna, Guadalajara, Jalisco, C. P. 44190 Teléfonos 01 (52) 01 33 38, 11 90 44, 01 33 38 y 11 90 36 [email protected] [email protected] Estado de México Eduardo González y Pichardo 511 Sur, Colonia Morelos, Toluca México, C. P. 50120 Teléfono 01 (52) 72 14 36 91 [email protected] mailto:[email protected] Michoacán Patzimba 408, Colonia Vista Bella, Morelia, Michoacán, C. P. 59090 Teléfonos 01 (443) 315 98 47 y 315 86 18 [email protected] [email protected] Guía General Hidalgo 311, Zona Centro, Durango, Durango, C. P. 34000 Teléfonos 01 (618) 811 52 77 y 811 81 38 [email protected] [email protected] Allende 712, Zona Centro, Pachuca, Hidalgo, C. P. 42000 Teléfonos 01 (771) 713 97 80 y 713 94 46 [email protected] [email protected] C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Calle 10 Núm. 397, Barrio San Román, Campeche, Campeche, C. P. 24040 Teléfonos 01 (981) 811 34 63, 816 04 56 y 816 00 12 [email protected] [email protected] Hidalgo http://www.cdi.gob.mx 171 A PÉNDICES 172 Morelos San Luis Potosí Av. Plan de Ayala 426, Colonia Amatitlán, Cuernavaca, Morelos, C. P. 62410 Teléfonos 01 (777) 318 28 02, 318 34 04 y 312 62 79 [email protected] mailkto:[email protected] Morelos 945, Zona Centro, San Luis Potosí, San Luis Potosí, C. P. 78000 Teléfonos 01 (444) 812 99 96, 812 09 80 y 812 64 06 [email protected] [email protected] Nayarit Sinaloa Calzada del Ejército 309, Colonia El Tecolote, Tepic, Nayarit, C. P. 63135 Teléfonos 01 (311) 213 31 25, 214 53 94 y 214 63 94 Carretera Mochis-Choix km 79, Colonia Pablo Macías, El Fuerte, Sinaloa, C. P. 81820 Teléfonos 01 (687) 893 30 02 y 893 00 08 [email protected] Oaxaca Sonora Heroico Colegio Militar 904, Colonia Reforma, Oaxaca, Oaxaca, C. P. 68020 [email protected] [email protected] Yáñez y Colosio 149 Sur, Colonia Centro, Hermosillo, Sonora, C. P. 83000 Teléfonos 01 (662) 212 21 29 y 213 24 14 [email protected] Puebla Tabasco Calle 13 Sur 2108, Colonia Santiago, Puebla, Puebla, C. P. 72000 Teléfonos 01 (222) 240 53 38, 240 54 46, 240 55 82 y 240 54 81 [email protected] [email protected] Rosales 225, 2do. Piso, Colonia Centro, Villahermosa, Tabasco, C. P. 86000 Teléfonos 01 (993) 314 04 35, 312 19 72 y 314 14 63 [email protected] [email protected] Querétaro y Guanajuato Veracr uz eracruz Madero 190, Zona Centro, Querétaro, Querétaro, C. P. 76000 Teléfonos 01 (442) 216 88 17, 216 12 07 y 216 41 15 [email protected] [email protected] Landero y Coss 1, Zona Centro, Xalapa, Veracruz, C. P. 91000 Teléfonos 01 (229) 818 54 47, 818 57 44 y 818 51 36 [email protected] [email protected] Quintana Roo Yucatán Álvaro Obregón 302, Colonia Centro, Chetumal, Quintana Roo, C. P. 77000 Teléfonos 01 (983) 832 66 25 y 832 46 60 [email protected] [email protected] Calle 42 Núm. 432-A, Colonia Industrial, Mérida, Yucatán, C. P. 91000 Teléfonos 01 (999) 922 57 62 y 922 45 89 [email protected] [email protected] http://www.cdi.gob.mx Normas Apéndice 12. Nor mas de consulta y préstamo Acervo de Arte Indígena Se realiza préstamo de piezas sólo en el área de consulta a investigadores especializados. Los requisitos son presentar identificación oficial vigente y sujetarse al horario y al reglamento interno del área sobre el manejo de piezas. El préstamo de exposiciones, así como piezas para complementar otro tipo de exposiciones está dirigido solamente a instituciones públicas y privadas, museos, galerías, foros y organizaciones respaldadas por instituciones públicas. Requisitos para préstamo de exposiciones o piezas http://www.cdi.gob.mx Guía General • Para exposiciones preparadas por el acervo se requiere un año de antelación para su preparación. • El préstamo de piezas que complementan otras exposiciones debe solicitarse dos meses antes de la fecha de firma del contrato de comodato con el INI. • Debe existir un responsable perfectamente identificado de la institución solicitante que reciba y entregue la colección. • La respuesta a solicitudes de exposiciones itinerantes está en función de la calendarización de la exposición. • El periodo de préstamo dependerá de las características de la exposición; el tiempo máximo no deberá exceder los seis meses, salvo excepciones plenamente justificadas y mediante un dictamen del estado de conservación de la colección, con la finalidad de que cumpla con los requerimientos óptimos para continuar expuesta. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS El préstamo de piezas para exposiciones se debe solicitar por escrito a la Subdirección de Investigación con la anticipación requerida, dependiendo el caso: • Cualquier prórroga de tiempo en las exposiciones deberá solicitarse con dos meses de anticipación a la fecha originalmente acordada para la entrega. De igual manera, se deberá ampliar la póliza del seguro de la colección hasta su fecha de entrega, así como el contrato establecido con este Instituto. Dicha prórroga está sujeta a los compromisos calendarizados de la colección. • El acervo se reserva el derecho de préstamo de piezas que se consideren en estado delicado, o que sean de especial importancia para el acervo. • El préstamo de las piezas se hará estrictamente mediante la celebración de un convenio entre la institución solicitante y el INI. • El seguro de las piezas correrá a cargo del solicitante. Este seguro debe amparar las piezas por viaje, daños, robo o pérdida total del bien mueble (clavo a clavo; todos los riesgos cubiertos). Las piezas no podrán salir del acervo sin el seguro correspondiente y se debe entregar la copia de la póliza al responsable del acervo; la vigencia de la póliza debe abarcar de 10 a 15 días previos y 30 posteriores por la duración de los procesos de embalaje y desembalaje. • Si alguna pieza es dañada, se hará un ajuste del 50 por ciento, tomando como base el precio valuado de la pieza, además el acervo se hace responsable de su restauración, no así de los gastos que ésta genere, los gastos corren a cargo del solicitante. No se permitirá la reposición de alguna pieza dañada o enajenada; el seguro deberá pagar la can- 173 A PÉNDICES 174 tidad que se le ha asignado a la pieza. La reposición sólo se permitirá si este tipo de piezas cayó en desuso y si la pieza repuesta cumple con las características de la original y se llegue a un mutuo acuerdo formalizado por escrito con el INI. • El costo de embalaje de las piezas correrá a cargo de la institución que solicite la colección, debiendo asegurar la integridad de ésta durante el traslado de ida y vuelta. El tipo de material para embalaje es decisión del responsable del acervo. En caso de que el solicitante sea una delegación estatal del INI se llegará a acuerdos concretos sobre el costo del embalaje de las piezas. El dictamen del estado de conservación de las piezas llegará junto con la colección. Es obligación del solicitante cotejar el dictamen con la pieza, para constatar que está en las condiciones referidas en el mismo. Cualquier anomalía que se presente al recibir las piezas deberá ser notificada inmediatamente al acervo, para tomar las medidas necesarias. El dictamen servirá de base para determinar posibles deterioros cuando las piezas retornen al acervo. Las salas en que se exhibirán las piezas deberán contar con las condiciones museográficas que la colección requiere, así como con condiciones de seguridad y vigilancia estricta y permanente. • La persona encargada de solicitar la colección deberá presentar el guión museográfico, tipo de vitrinas donde se va a exponer la colección, el tipo de iluminación y las propuestas de montaje. Todos estos aspectos se deben basar en los puntos de conservación y montaje de piezas etnográficas. • El acervo no cuenta con los recursos humanos y económicos suficientes para apoyar los trabajos museográficos de la exposición a realizar. Por lo • • • • • • • que la institución solicitante deberá proveer los recursos humanos y materiales necesarios para el montaje. En caso de que el solicitante sea una delegación estatal del INI, se llegará a acuerdos sobre esta situación. Las piezas indígenas que se exhiban deberán contener, por lo menos, la identidad étnica de los artesanos y su procedencia. Lo anterior con el propósito de respetar el derecho colectivo de la obra. Los materiales solicitados para exposición deben ser utilizados exclusivamente con la finalidad de ser exhibidos en el lugar, evento y periodo convenidos. El solicitante no puede reproducir, distribuir y comercializar, de manera alguna y bajo ninguna condición, los materiales que le hayan sido proporcionados por el acervo. El material no deberá prestarse a terceras personas, en todo caso, éstas deberán solicitar directamente al INI el material que requieran. El solicitante se obliga a devolver el material una vez cumplido el objetivo para el cual fue solicitado dentro de un término de cuatro días hábiles, o en su defecto, pactar por escrito la entrega formal de los materiales. La devolución de la colección se hará cotejando la relación de piezas con el dictamen de salida, ante la presencia de responsables de la institución solicitante y del INI, quienes efectuarán un acta de entrega-recepción para dejar constancia. El solicitante deberá entregar junto con las piezas una carpeta que informe de los materiales promocionales (invitación, tríptico, cartel, etcétera) y resultados de la exposición: número de visitantes, copia de la libreta de comentarios y fotografías. http://www.cdi.gob.mx Biblioteca Juan Rulfo Préstamo en sala No son objeto de préstamo a domicilio a ) Se proporciona a todos los usuarios a través del llenado de la papeleta correspondiente, presentando una credencial vigente con fotografía. b) Se prestarán, a la vez, un máximo de tres materiales por persona, sin límite de materiales para consulta. c) Se podrán consultar todos los materiales, excepto los del Fondo Documental del Instituto, a los que sólo tendrán acceso usuarios con grado mínimo de licenciatura bajo proyecto. a ) Obras de consulta (enciclopedias, diccionarios, directorios, bibliografías, índices, etcétera). b) Publicaciones periódicas. c) Obras raras, valiosas, agotadas, etcétera. d) Fondo documental. e) Obras en proceso técnico o encuadernación. f ) Fondo de reserva. g) Códices. En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible, la reposición se hará con material que a criterio del jefe de la biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto. a ) Se otorgará exclusivamente al personal del Instituto que cuente con registro en la biblioteca, pudiendo solicitar un máximo de cinco materiales por un periodo de cinco días hábiles. La primera renovación podrá hacerse vía telefónica, la segunda requiere de la presentación de materiales para su resello. Ambas son por un periodo de cinco días hábiles. b) La renovación se hará siempre y cuando el material no haya sido solicitado por otro lector, lo que se comunicará al usuario con anticipación. c) La biblioteca está facultada para reclamar la devolución de obras en casos urgentes y justificados, independientemente de las fechas de vencimiento. d) El préstamo es personal e intransferible. En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible, la reposición se hará con material que a criterio del jefe de la biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto. a ) Los convenios serán tramitados y autorizados por el jefe de la biblioteca o por la persona responsable del préstamo interbibliotecario y autorizados por el Director de Investigación y Promoción Cultural. b) Los convenios se establecerán con las bibliotecas y centros de documentación que se encuentren en el área metropolitana de la ciudad de México y se regirán bajo los criterios establecidos en el Código de Préstamo Interbibliotecario de la Asociación de Bibliotecarios de Instituciones de Enseñanza Superior e Investigación (ABIESI), que entró en vigor el 7 de mayo de 1976 y por el Reglamento de Préstamo Interbibliotecario de la Biblioteca Juan Rulfo. c) Los usuarios tienen la obligación de devolver el material solicitado dentro del plazo establecido por la biblioteca prestataria; en caso contrario, se le suspenderá el servicio por el tiempo que determine la Biblioteca Juan Rulfo. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Préstamo a domicilio Préstamo interbibliotecario En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el usuario se obliga a reponerlo. Si esto fuera imposible, la reposición se hará con material que a criterio del jefe de la biblioteca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto. Guía General http://www.cdi.gob.mx 175 176 A PÉNDICES Acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz a ) Al solicitar imágenes de stock y/o programas para exhibición y transmisión pública, en cualquier formato conocido o por conocer, la petición deberá hacerse por escrito, en oficio membretado a la Subdirección de Investigación y al Acervo de Cine y Video, anexando la descripción del proyecto audiovisual, guión, objetivos, público al que se dirigen, canales de exhibición y periodo en el que será utilizado. Asimismo expresará su compromiso de no reproducir, distribuir y comercializar el material solicitado fuera de los fines para los que fue solicitado. b) Por medidas de conservación y cuidado de los derechos patrimoniales y autorales las solicitudes deberán evaluarse previamente por el acervo de Cine y Video Alfonso Muñoz y ser autorizadas por el Subdirector de Investigación. c ) Este acervo está protegido bajo la Ley Federal de Derechos de Autor, por lo que está prohibida la adaptación y reproducción total y/o parcial de las imágenes sin previa autorización por escrito del Instituto. El uso indebido de las imágenes se suscribe a las sanciones y lineamientos de dicha Ley. d) El material de cine y video que se encuentra bajo el resguardo del acervo patrimonial del Instituto, no se presta en sus soportes originales, por lo que será necesario indique en su solicitud, el formato que requiere para ser copiado. Este copiado tendrá un costo de recuperación de material que deberá cubrir el solicitante. e) Para llevar a cabo el copiado de originales en cualquier formato se necesita un mínimo de cuatro semanas para llevar a cabo la solicitud. f ) El servicio de renta de imágenes de stock sólo se ofrecerá a instituciones debidamente constituidas y una vez que haya sido analizada la petición por parte de la Subdirección de Investigación. g) Para los casos de consulta académica, exposición, festivales de cine, video y conferencias, el solicitante deberá presentar identificación oficial y solicitud por escrito con dos semanas de anticipación, indicando el formato en que necesitará el copiado. h) En el caso de daño parcial y/o total de materiales en préstamo, el solicitante deberá cubrir el monto correspondiente a la duplicación, restauración y/o producción del material, lo cual quedará convenido en el documento de salida comprometiéndose así, a regresar el material en las mismas condiciones y en la fecha convenida. i ) Solamente en casos específicos, el tiempo de préstamo se ampliará previa justificación del solicitante, quedando a consideración del acervo la autorización correspondiente. j ) En caso necesario se podrán celebrar convenios de colaboración para uso de materiales fílmicos en salas de proyección. k ) El préstamo de materiales será de cinco a siete días hábiles, lo cual deberá quedar asentado en la solicitud de servicio. Copiado del material • Este servicio se podrá ofrecer a instituciones legalmente constituidas y no se dará servicio a personas físicas. • La institución u organización que solicite el copiado del material se compromete a no reproducirlo, distribuirlo y comercializarlo en ningún formato conocido o por conocer. • Para el copiado de los materiales, las instituciones u organizaciones solicitantes podrán entregar los soportes donde se va a realizar el copiado, además de cubrir el costo por concepto de transfer. http://www.cdi.gob.mx Fonoteca Henrietta Yurchenco Servicio de consulta Este servicio es de dos tipos: 1. Consulta o búsqueda en catálogos, manual o automatizada. 2. Consulta auditiva. Se escucha el material dentro de las cabinas individuales de audio, instaladas para tal efecto en la audioteca. Servicio de copiado o reproducción Servicio de préstamo a ) Este servicio se brinda únicamente a personal del Instituto, ya que ningún material del acervo podrá salir de sus instalaciones. b) Las áreas solicitantes del Instituto se someterán a los lineamientos establecidos anteriormente para el manejo de materiales. c) En caso de mal uso del material se tomarán las medidas necesarias, según el caso, desde retirar por un tiempo el servicio al usuario o definitivamente, hasta responder ante las instancias legales correspondientes. d) En caso de pérdida parcial o total del material proporcionado en préstamo por la fonoteca, el solicitante debe notificarlo al acervo; en caso de dolo o negligencia del usuario, se tomarán las medidas legales necesarias, según el caso. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS 1. Se realiza principalmente a personas morales; sin embargo, también se consideran las peticiones de personas físicas. 2. Entregar oficio de solicitud dirigido a la Subdirección de Radiodifusoras Indigenistas, especificando el material requerido y los objetivos de uso, con dos semanas de anticipación. 3. Todas las reproducciones se realizan sobre ediciones del material original, nunca del original mismo. 4. La fecha de entrega de los materiales se determinará en función de las cargas de trabajo de la fonoteca. 5. La cantidad de materiales se determina con base en el tipo de usuario (interno o externo) y a los objetivos de uso de los mismos. 6. El solicitante debe entregar en donación a la audioteca, un casete virgen por cada uno que le sea reproducido. 7. En caso de pérdida parcial o total del material, o mal uso del mismo, se tomarán las medidas necesa- rias según el caso, las cuales pueden ser desde retirar por un tiempo o definitivamente el servicio al usuario, hasta responder ante las instancias legales correspondientes. 8. En todos los casos se deberán respetar los lineamientos establecidos en la Ley Federal de Derechos de Autor, en caso de no cumplirse, el INI procederá legalmente, para lo cual el área responsable solicitará por escrito a la Dirección de Asuntos Jurídicos de este Instituto que actúe en términos de las facultades conferidas para proceder jurídicamente. Guía General http://www.cdi.gob.mx 177 Fototeca Nacho López Consulta en sala a ) Se proporciona al público en general, investigadores e instituciones, presentando una credencial vigente con fotografía para su registro. b) El solicitante deberá ajustarse al horario de la fototeca. El servicio estará en función de la demanda de usuarios. En general, el tiempo de respuesta es inmediato. c ) Se podrán consultar todos los materiales excepto los de Fondos Restringidos. d) El usuario deberá conservar buen comportamiento y cuidar el material de consulta. 178 A PÉNDICES Préstamo a ) Se otorgará al público en general, instituciones e investigadores especializados. b) La fototeca se reserva el derecho de préstamo de material de uso restringido. c ) El solicitante deberá presentar solicitud por escrito a la Subdirección de Investigación, especificando el tipo de material solicitado, la cantidad y el uso que se le dará. d) En caso de ser aprobada su solicitud por la Subdirección de Investigación, el solicitante deberá entregar copia de identificación oficial vigente, así como firmar una carta-compromiso de préstamo de material fotográfico en la que se establece que: 1. Las imágenes deberán ser utilizadas exclusivamente para los fines señalados en la solicitud. 2. Se prohíbe el préstamo de las imágenes a terceras personas. 3. Las imágenes son propiedad de la Fototeca Nacho López del INI, por lo que siempre se deberá incluir el crédito autoral o institucional en la parte correspondiente y de la siguiente forma: D.R. © Instituto Nacional Indigenista Av. Revolución 1279, Col. Tlacopac, Deleg. Álvaro Obregón, C. P. 01010 México, D. F. Al utilizar las fotografías para material de difusión o publicación debe señalar los créditos correspondientes a pie de foto, de la siguiente manera: D.R. © Autor. Año/Instituto Nacional Indigenista. En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el usuario se obliga a reponerlo en su totalidad. Si esto fuera imposible, la reposición se hará con material que a criterio del responsable de la fototeca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto. 4. La institución solicitante se hace responsable del uso y manejo de las imágenes durante el tiempo que estén bajo su custodia. 5. La institución solicitante se obliga a devolver las imágenes a la Fototeca Nacho López en un periodo máximo de diez días hábiles. 6. El uso indebido de los materiales será sancionado conforme a lo establecido en los títulos XII y XIII de la Ley Federal del Derecho de Autor y su Reglamento, respectivamente. e) El tiempo de respuesta dependerá de la carga de trabajo de la fototeca y del cumplimiento de los requisitos por parte del solicitante. Copiado/reproducción a ) Este servicio se otorgará solamente a instituciones. b) La institución solicitante deberá presentar solicitud por escrito a la Subdirección de Investigación, especificando el uso del material. c ) Entregar texto a utilizarse en la publicación. d) Firmar carta-compromiso de préstamo de material fotográfico, cuyos contenidos fueron señalados en el inciso d, relativo al préstamo. e) La institución deberá entregar dos ejemplares (fototeca y biblioteca) de la publicación a su término. f ) En caso de reimpresiones, la institución deberá solicitar por escrito autorización a la Subdirección de Investigación. http://www.cdi.gob.mx g) El tiempo de respuesta depende del tipo de autorización y de la existencia de materiales disponibles. h) La Fototeca Nacho López se reserva el derecho de préstamo del material que conforma su acervo. i ) El INI se reserva el derecho de proceder jurídicamente en caso de uso indebido del material reproducido. j ) En caso de solicitar material con fines de lucro, la Dirección de Investigación y Promoción Cultural deberá evaluar la autorización, en cuyo caso se tendrá que establecer un convenio. k) Para el copiado en blanco y negro, el solicitante deberá proporcionar el material necesario por duplicado; en caso de material en color, el usuario o institución se hará cargo del costo en un laboratorio externo y devolverá el material a la fototeca al término de su uso. Préstamo de exposiciones fotográficas http://www.cdi.gob.mx Guía General • El contrato de comodato deberá ser firmado en su última hoja y rubricado en todas las hojas, incluyendo los anexos, y devolverlos al responsable del acervo fotográfico. • Al contrato se le debe anexar una póliza de seguro de las piezas solicitadas con base en los avalúos proporcionados por la Fototeca Nacho López. C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS a ) Este servicio se otorgará solamente a instituciones. b) La institución solicitante deberá presentar solicitud por escrito a la Subdirección de Investigación, especificando el nombre de la exposición, lugar y fechas de exhibición con tres meses de anticipación. c) El espacio de exhibición deberá tener las condiciones climáticas y físicas adecuadas, así como las condiciones de seguridad y vigilancia permanentes. Situación que en su momento podrá ser supervisada y autorizada por el servidor público que designe el INI. d) La institución deberá cubrir los gastos de seguro correspondiente a la colección, cuyo valor será definido por el INI de acuerdo con los materiales solicitados. e) La institución deberá cubrir los costos de embalaje y traslado, debiendo asegurar la integridad de ésta durante el traslado de ida y vuelta. f ) La institución deberá suscribir contrato de comodato, en el que se establece que: • Póliza de Cobertura a TODO RIESGO (de muro a muro y de clavo a clavo), describiendo o anexando todos los riesgos cubiertos, así como todas las cláusulas excluyentes y aclarando la cobertura para el transporte. • La cobertura será en dólares. • La colección debe ser utilizada exclusivamente con la finalidad de ser exhibida en el lugar, evento y periodo señalados. • El solicitante se obliga a no reproducir, distribuir y comercializar el material que le ha sido entregado en calidad de préstamo por el INI, de manera alguna y bajo ninguna condición. • El material no debe prestarse a terceras personas. En tal situación, éstas deben solicitar el préstamo de la colección directamente a la Subdirección de Investigación. • En ningún caso se pueden utilizar cintas adhesivas, pegamentos, grapas o tachuelas, ni escribir o marcar los respaldos de los marcos. • En caso de ser necesario el mantenimiento de alguna pieza, NO deberá intentar ser arreglada; tendrá que informarse de inmediato al responsable de la fototeca, quien se encargará de realizar el mantenimiento correspondiente. • La devolución de la colección deberá ser en las mismas condiciones en que fue entregada al solicitante, respetando la fecha convenida, debido a que las colecciones se encuentran calendarizadas durante todo el año y deben ser tomados en cuenta los tiempos de mantenimiento y transportación. La devolución de la colección se hará cotejando cada pieza con la relación entregada inicialmente. • Para el correcto orden de montaje, la Fototeca Nacho López entregará junto con la colección: copia de la cédula informativa y la relación de fotografías. • Si se incurriese en alguna falta a las normas de préstamo o se pusieran en riesgo las piezas, cuyo valor patrimonial es irremplazable, el INI denegará el acceso a sus colecciones a la institución u organismo que haya incurrido en falta. • El solicitante deberá entregar junto con las piezas una carpeta que dé cuenta de los materiales promo- 179 cionales (invitación, tríptico, cartel, etcétera) y los resultados de la exposición: número de visitantes, copia de la libreta de comentarios y fotografías. • En caso de pérdida, maltrato o mutilaciones del material, el usuario se obliga a reponerlo en su totalidad. Si esto fuera imposible, la reposición se hará con material que a criterio del responsable de la fototeca sea de costo y utilidad semejantes para el Instituto. Donación a ) Este servicio se otorga a grupos y organizaciones indígenas principalmente. b) Los grupos u organizaciones deberán presentar su solicitud por escrito a la Subdirección de Investigación, quien deberá recabar el visto bueno de la Dirección General de Investigación y Promoción Cultural. c ) El o los solicitantes deberán firmar un recibo de donación, validado por la Dirección de Investigación y Promoción Cultural. d) Este servicio se dirige principalmente a grupos u organizaciones indígenas que requieran material fotográfico de su comunidad o grupo para fines de referencia histórica o de conservar parte de registros efectuados en su comunidad. Mapoteca Germán Parra 180 A PÉNDICES Préstamo en sala a ) Se proporciona a todos los usuarios a través del llenado de la papeleta correspondiente, presentando una identificación oficial vigente con fotografía. b) Se prestarán a la vez un máximo de cuatro materiales por persona, sin límite de materiales para consulta. c ) El material podrá salir de las instalaciones, sólo para la reproducción, el tiempo necesario para la misma. d) Se devolverá la identificación al usuario una vez entregado y revisado el material (que no esté maltratado, mutilado, rayado, etcétera). Préstamo a domicilio a ) Se otorgará exclusivamente al personal del Instituto que cuente con registro en la mapoteca, pudiendo solicitar un máximo de cuatro materiales por un periodo de cuatro días hábiles con opción de un resello. b) La renovación se hará siempre y cuando el material no haya sido solicitado por otro lector, lo que se comunicará al usuario con anticipación. c ) La mapoteca está facultada para reclamar la devolución de obras en casos urgentes y justificados, independientemente de las fechas de vencimiento. d) El préstamo es personal e intransferible. e) Se revisará el material cuando el usuario lo entregue, verificando que esté en perfecto estado de conservación (sin ralladuras, mutilaciones, maltratos, etcétera). Donación Se podrá hacer la donación de material cartográficos producido por el propio Instituto a instituciones públicas o privadas, nacionales o extranjeras. La institución deberá presentar una solicitud por escrito a la Subdirección de Investigación, especificando el uso que se le dará a la cartografía. Se otorgará el material bajo los siguientes lineamientos y obligaciones: a) La cartografía será utilizada para los fines mencionados. b) Se deberán incluir en la parte correspondiente los créditos autorales e institucionales correspondientes. c) Queda prohibido el préstamo de la cartografía a terceros. d) Queda prohibido la distribución y comercialización de la cartografía sin previa autorización del Instituto Nacional Indigenista. El solicitante se compromete a cumplir con lo señalado con base en la Ley Federal del Derecho de Autor y en la Ley Federal de Bienes Nacionales. http://www.cdi.gob.mx portada Créditos fotográficos de por tada a) b) f) i) c) d) e) g) j) k) h) l) m) C ENTRO DE I NVESTIGACIÓN , I NFORMACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS o) n) p) http://www.cdi.gob.mx Guía General a) D. R. © Ramón Jiménez, San Agustín, Oaxaca, Instituto Nacional Indigenista, 1979 b) D. R. © Miguel Camacho, Instituto Nacional Indigenista, 1981 c) D. R. © Fernando Rosales, Colección del INI de arte y tecnología indígena, Instituto Nacional Indigenista, 2000 d) D. R. © Alfonso Fabila, Lago de Pátzcuaro, Michoacán, Instituto Nacional Indigenista, 1934 e) D. R. © Carla Torres, San Francisco Ocotón, municipio de Santa María Ocotón, Durango, Instituto Nacional Indigenista, 1991 f) D. R. © Fernando Rosales, Colección del INI de arte y tecnología indígena, Instituto Nacional Indigenista, 2000 g) D. R. © Fernando Rosales, Olinalá, Guerrero, Instituto Nacional Indigenista, 2001 h) D. R. © Carmen Wright, San Miguel Tzinacantepec, Puebla, Instituto Nacional Indigenista, 1993 i) D. R. © Fototeca Nacho López, Instituto Nacional Indigenista, Catálogo de artesanía j) D. R. © San Juan Penena, municipio de Las Margaritas, Chiapas, Instituto Nacional Indigenista k) D. R. © Fernando Rosales, Santa Teresa, Nayarit, Instituto Nacional Indigenista, 1999 l) D. R. © Lorenzo Armendáriz, Tziscao, Chiapas, Instituto Nacional Indigenista m) D. R. © Tomás Juárez, La encantada, San Luis Potosí, Instituto Nacional Indigenista, 1993 n) D. R. © Fototeca Nacho López, Instituto Nacional Indigenista, Catálogo de artesanía o) D. R. © Julio de la Fuente, Instituto Nacional Indigenista p) D. R. © Alfonso Fabila, Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, Instituto Nacional Indigenista 181 C ENTRO DE I NFORMACIÓN , I NVESTIGACIÓN Y D OCUMENT ACIÓN DE L OS P UEBL OS I NDÍGENAS DE M ÉXICO OCUMENTACIÓN UEBLOS Guía General Se ter minó de imprimir en julio de 2003, en los taller es de Disigraf, S.A. de C.V ., terminó talleres C.V., Calle 4 núm. 5, Fraccionamiento Industrial Alce Blanco, Naucalpan de Juárez, Estado de México. La edición se rrealizó ealizó con tipografía W eiss y FuturaCoadMedium, Weiss en papel couche mate paloma de 135 g para interiores y cartulina sulfatada de 14 puntos en forros con un tiraje 2 ooo ejemplares. http://www.cdi.gob.mx
