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Año 10, número 6, Heroica Puebla de Zaragoza, junio de 2007
JUAREZ Y LA MASONERÍA
María Eugenia Vázquez Semanedi *
Entre las diferentes corrientes políticas y filosóficas que han tenido
presencia en nuestra institución, se encuentra la masonería en sus
dos vertientes: yorquina y escocesa, ambas deístas, Sus grandes
principios de libertad, fraternidad, igualdad, justicia y verdad atrajo
a muchos profesores del Colegio del Estado, entre ellos los siguientes
directores: José Antonio Encinas (1857-1859); Félix Béistegui (1860);
José Mariano Bautista (1867-1868); Ignacio Manuel Altamirano
(1881). En el siglo XX, al frente de la institución, por entonces UAP,
como rector de facto, fue nombrado Julio Glockner Lozada, del taller
masónico Emancipadores de Puebla.
Para contribuir a la celebración del sesquicentenario de la
Constitución Política de México de 1857, elaborada por la corriente
masónica de ese tiempo, se transcribe el trabajo de la investigadora
María Eugenia Vázquez Semadeni.
s
egún Andrés Clemente Vázquez, el
15 de enero de 1847 Benito Juárez,
entonces diputado al Congreso
general por Oaxaca, se inició en la masonería en el taller Independencia número
2 del Rito Nacional Mexicano, cuyo Gran
Maestro a la sazón era el diputado por
el Distrito Federal José María del Río.
La ceremonia de iniciación, en la que
Juárez adoptó el nombre simbólico de
Guillermo Tell, tuvo lugar en el salón del
Senado de la República, habilitado como
templo masónico, en el Palacio Nacional;
a ella asistieron el vicepresidente Valentín
Gómez Farías, Miguel Lerdo de Tejada,
Manuel Crescencio Rejón, así como varios diputados, ministros, gobernadores,
militares y escritores. En febrero del mis-
Artículo publicado en la revista Metapolítica,
número 46, marzo-abril 2006, publicación
bimestral editada por el centro de Estudios de
Política Comparada, A.C. y Ediciones de
Educación y Cultura, S.C.
mo año se realizaron las elecciones de los
dirigentes de la Gran Logia de la ciudad de
México, denominada La Luz, en las que
Juárez fue nombrado vicepresidente. En
1854, al proclamarse el Plan de Ayutla, se
le otorgó el grado 7 o y en 1862, el 9 o, el
más alto del Rito Mexicano. Fue dos veces
Venerable del taller del que formaba parte
y Gran Maestro de la Muy Respetable Gran
Logia del Rito Nacional Mexicano en 1869.
También tuvo relaciones cercanas con otros
ritos; en 1871 recibió el diploma de Gran
Inspector General del Rito Escocés Antiguo
y Aceptado, al Oriente de España; fue declarado miembro del grado superior de la
masonería francesa e individuo honorario
de todos los grandes cuerpos y logias del
Rito Escocés Reformado de México1.
* Catedrática- investigadora del Colegio de Michoacán.
1
Andrés Clemente Vázquez,. Oración funebre en el siglo Diez y Nueve, tomo LIV, núm. 10097, agosto 30 de 1872, p. 2. Rio Nacional Mexicano, Breve Historia del Rito
Nacional Mexicano A. C., CLXX Congreso General Ordinario, 14 de septiembre de 1996.
1
Composición fotográfica de Juárez con su gabinete. Recinto Juárez, SHCP,
Palacio Nacional.
2
Los archivos son el fundamento mismo de la memoria consciente
que tiene el hombre de sí mismo. Bruno Delmas
3
Los archivos llegan a ser la memoria viva de todo lo que
un día se construyó, se defendió, se amó y se soñó. Hermes Tovar
4
Los archivos cosntituyen la posibilidad de conservar la memoria de nuestra sociedad,
de conservar en los documentos las acciones de los hombres y la vida de las instituciones. Gustavo Villanueva.
5
Los archivos constituyen la expresión más completa de la actuación humana en todos
los aspectos de las relaciones de los hombre y las instituciones. José Manuel Mata Castillón
Arreos masónicos de
Juárez.
6
La posibilidad de hacer historia está en relación directa con la riqueza documental
Luis González
Objetos personales del presidente Benito
Juárez, SHCP, Palacio Nacional.
Carta de Margarita, su esposa, y Manuela, su
hija, junto a un tintero de plata y un manguillo
de coral. Recinto Juárez, SHCP, Palacio Nacional.
7
El archivo es la memoria de las instituciones, es también la memoria histórica de las
sociedades es el lugar que guarda la obra viva de los hombres muertos. Luis Núñez Contreras
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