Clase 3: Platón

Epistemología 1
Clase 3
Platón.
3/24/2015
La propuesta Platónica
Platón (427-347-a.C.)
“La filosofía occidental no es sino notas al pie de página
de los diálogos de Platón”
A. N. Whitehead
3/24/2015
Contexto
Muy agitado en lo político-social:
 Continuas crisis de gobierno.
 Luchas internas.
 Exilios forzosos o voluntarios.
 Ruina económica del imperio ateniense.
 Cuestionamiento sobre el tipo de ciudadano y el
régimen político .
Biografía
“Quien no sepa Geometría, no entre aquí”
Academia, Hecademos, 387 a.C.
Nace en el 427 a. C en Atenas, aristócrata bien
emparentado.
Después de la muerte de S. viaja a Megara,
Egipto, norte de África, Italia.
En su juventud discute con Dionisio I, lo mandó
vender como esclavo. (Siracusa-Sicilia)
Biografía
Fundó La Academia: formar hombres de gobierno.
Con vocación hacia la poesía y la política.
De los 20 a los 28 años estuvo al lado de Sócrates
Platón viejo, vuelve a Siracusa: Objetivo llevar a
práctica la República.
Después de este intento fallido vuelve a Atenas
donde muere en el 347 a. C.
Diálogos
Juventud: preocupaciones éticas, influidos por
Sócrates. Los más destacados son:
 Apología: Defensa de Sócrates.
 Lisis: Amistad
 Critón: Justicia, Sócrates se niega a escapar.
 Laques: Valentía.
 Eutifrón: Sobre la Piedad
 Protágoras: ¿Es posible enseñar la Virtud?
Diálogos
Época de Transición:
Predominan los problemas políticos.
 Gorgias: Retórica
 Menón: Virtud.
 Crátilo: Sentido de las palabras
Diálogos
Diálogos de Madurez: Teoría del Estado y de
las Ideas:
 El Banquete: Sobre el Amor
 Fedón: Sócrates aguarda la muerte,
Inmortalidad del Alma.
 La República:
 Fedro: Amor-Belleza-Alma
Diálogos
Diálogos críticos y últimos.
En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas
sobre la naturaleza.
El Sofista
Parménides
Filebo: Placer
Timeo: Cosmogonía y Antropología.
Critias: Guerra Atenas
Leyes: Teoría del Estado.
Propuesta
Elaborar la Utopía.
Establecer un programa de educación de los
ciudadanos: Paideia
Influenciado por:
Acontecimientos atenienses tras la guerra
del Peloponeso.
Y … la muerte de Sócrates.
Por tanto:
¿Cuál es el
origen del
Universo?
¿Cómo conseguir
un
Estado Justo?
¿Cuál es la
Esencia
del Hombre?
¿Qué es la Realidad?
Teoría de las Ideas
¿Cómo podemos
alcanzar el
Bien?
¿Cómo podemos
conocer la
Verdad?
Teoría del Conocimiento
La Escuela de Platón. Mosaico, Romano
Contra los sofistas
Se situaban sólo en el terreno de lo
meramente sensible y cambiante…
(apariencia-Cher)
Plantea que sólo es posible el conocimiento
del
mundo físico por referencia a otra
realidad (inmutable, eterna, permanente).
3/24/2015
Cuestiona
1.-La Doctrina de Protágoras:
•“El Hombre es la medida de todas las cosas”
•Protágoras: No hay ninguna verdad absoluta.
2.-La Doctrina de Heráclito.
•Si todo fluyera, cómo conversar?
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Teoría de las ideas
El mundo inteligible:
El mundo sensible: de
Ideas, eterno, perfecto,
incorpóreo, inmutable, el ser
verdadero, donde existen
los modelos de todo lo
existente.
(el Bien, la Justicia, la
Belleza, etc.)
naturaleza material y
perecedero, impera el cambio,
los sentidos y la opinión,
existen las copias imperfectas,
sombras o duplicaciones (los
objetos) relacionadas con las
Ideas.
El Símil de la Línea:
Podemos concebir tanto la realidad como al
conocimiento a la manera de una línea dividida en
segmentos.
Conocimiento sensible
Conjetura
Creencia
Mundo sensible
Conocimiento intelectual
Discursivo
Intuitivo
Mundo inteligible
Cada uno de estos segmentos se correspondería con una
clase de realidad y por tanto también con una clase de
conocimiento.
REALIDAD
CONOCIMIENTO
Se refiere a la realidad material,
múltiple y cambiante, a las
particularidades de cada ser y a la
multiplicidad de los seres
Es un conocimiento variable
como variables son las cosas
materiales sensibles.
DOS TIPOS
CONJETURA
Se basa en imágenes de las
cosas
CREENCIA
Se refiere no a las imágenes, sino a
las realidades sensibles
El Conocimiento Intelectual
REALIDAD
CONOCIMIENTO
Se refiere a las realidades
ideales, universales e
inmutables
DOS TIPOS
Es universal e inmutable y se
lleva a cabo por el
entendimiento o razón
Razón discursiva
Su objeto son los números y figuras
geométricas, entes ideales
inteligibles. La razón opera por
deducción racional, pero se sirve de
representaciones sensibles
Razón intuitiva
Conoce lo ideal en sí. La razón
intuitiva conoce de manera
inmediata y directa.
El Mito de la Caverna:
http://www.youtube.com/watch?v=sEOeikOxLEU
3/24/2015
Neo, elija la pastilla…
El prisionero se libera…
Lo “material” no es verdaderamente “real”.
Podemos pensar en realidades que no cambian
Justicia
Belleza
Verdad
Bien
Ideas
Ideas: son esencias aquello por lo que una
cosa es lo que es.
Las ideas existen separadas de las cosas
particulares.
Existen dos mundos:
 Mundo de las ideas: inteligible (mundo real).
 Mundo de las cosas: visible (mundo irreal).
Mundo de las cosas Mundo de las Ideas
Imperfecto
Perfecto
Cambiante
Inmutable
Mundo de las
Mundo de lo real
apariencias
Reflejo de las ideas
Dan identidad a las
cosas
Jerarquía de las Ideas
Bien
Justicia, Verdad, Belleza
Elementos polares
Números
Cosas materiales (hombre, flor)
Epistéme
El saber (epistéme) sólo puede ser alcanzado
orientando el alma hacia las realidades inteligibles
= Ideas
El alma ha preexistido en el mundo inteligible y
ha contemplado allí las Ideas.
Al entrar en el mundo sensible y encarnarse en
un cuerpo olvida las Ideas.
Saber o ciencia (epistéme)
Opinión (dóxa)
El saber excluye la posibilidad
del error.
Una opinión puede ser errónea.
El saber es estable y firme.
Las opiniones son inestables,
fáciles de cambiar.
El saber se basa en razones.
Las opiniones carecen de
fundamento sólido.
Por ello el saber es
conocimiento necesariamente
verdadero, universalmente
válido y estable.
¿5+3?
Conocimiento relativo,
superficial y aparente.
¿Color de una cosa (del mundo
sensible)?
Tiene como objeto las
realidades inteligibles (Ideas).
Tiene como objeto el mundo
sensible : Inestabilidad e
inexactitud
Razón.
Sentidos.
Conocimiento intelectual.
Conocimiento sensible.
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Innatismo
La percepción de los seres sensibles, que son
“imágenes” o “copias” (imperfectas) de las
Ideas, suscita en el alma el recuerdo.
Ejemplo del esclavo del Menón (Teorema de
Pitágoras. Sobre la Virtud)
Platón está defendiendo un innatismo del
conocimiento. (Mundurukú- Wiki)
Las Ideas
En resumen, las Ideas son:
1.-Eternas: no tienen comienzo, ni fin.
2.-Universales: son las pautas que forman la base ideal
de seres particulares.
La Justicia Universal, es la pauta para la Justicia
Terrenal
3.-Conocidas por el Alma Racional. Existen en un ámbito
que existe más allá de la realidad física: la belleza es en
última instancia una idea, no un Objeto.
Antropología
El Alma
Dos formas principales de concebir el alma en el mundo
griego:
El alma entendida como principio de vida.
El alma entendida como principio de racionalidad.
Platón :Concepción antropológica dualista:
Ser humano = Cuerpo (material y mortal) + Alma
(inmaterial e inmortal)
El alma pertenece al ámbito de las Ideas, al que se
siente impulsada por su propia naturaleza.
Qué es el Ser Humano?
SER DUAL
CUERPO
•Material
•Corruptible
ALMA
Compuesto
•Espiritual
Simple
•Inmortal
Al igual que el mundo de las ideas tiene prioridad sobre el mundo
de las cosas, también el alma la tiene sobre el cuerpo, hasta el
punto que Platón llega a decir en alguna ocasión que el hombre
es su alma.
La teoría del alma sirve para:
Dimensión
psicológica
Dimensión
ética
Explicar las experiencias conflictivas
de la vida mental humana,
experiencias que hacen que el
hombre sea un ser en lucha entre su
vida racional y su vida impulsiva .
Señalar el proyecto ideal a que está
destinado el hombre, y que ha de
realizar en este mundo a través de
práctica del bien, de la virtud.
El Alma
El alma .
El alma nos vincula con el mundo divino y es
inmortal.
Recoge ideas procedentes del Orfismo y
Pitagorismo:
Inmortalidad del alma.
Reencarnaciones sucesivas del alma.
Alma-cuerpo
No es un estado esencial del alma, sino
accidental y transitorio.
Mientras permanece unida al cuerpo :
Purificarse, prepararse para la
contemplación de las Ideas.
Las impurezas vienen precisamente de la
influencia del cuerpo.(Inmundo, en el Mundo)
Transmigración
El alma está inserta en el “ciclo” de la
reencarnación:transmigración de las almas.
Debe romperlo a través de la “purificación”
para los Pitagóricos.
Para Platón mediante la Sabiduría, que le
proporcion la práctica de la “filosofía”.
Alma Racional:
Auriga
Mito del
Carro
Alado
Alma Irascible:
Caballo bueno
Alma Apetitiva:
Caballo malo
El Alma de los dioses es alada.
El Alma humana intenta seguir,
pero cae en cuerpo terreno.
Según contemplación:
Sabio, Guerrero, Político, Atleta-Médico,
Adivino, Poeta-Artista,
Obrero, Sofista, Tirano.
Tres clases
de Alma
Relación con:
Parte del
cuerpo
Mito del carro alado
Alma racional
(Razón)
Inmortal.
Sede de la inteligencia y la
racionalidad. Es de naturaleza
divina y exclusiva del hombre.
Cerebro
Auriga
Alma agresiva
o irascible
(Ánimo)
Mortal.
Sede de la voluntad, el valor y la
fortaleza. Fuente de pasiones
nobles.
Irracional.
Pecho
Caballo blanco,
bueno, hermoso y
dócil
Abdomen
Caballo negro,
malo, feo y rebelde
Alma apetitiva Mortal. Es la que está
o concupiscible relacionada con el cuerpo.
Fuente de las pasiones innobles,
(Apetito)
de los apetitos, de los deseos
materiales y de los placeres.
Irracional.
3/24/2015
Política
Política: El Estado ideal y la justicia.
Rechazo de la democracia.
Razones de su rechazo a la democracia como forma
de gobierno:
El igualitarismo democrático es irracional.
La práctica del sorteo para la designación de cargos
públicos.
Resultado: cualquiera puede gobernar = Gobierno
de los ignorantes.
Cuando lo razonable es recurrir a los que saben.
3/24/2015
La República
Diseño platónico de un Estado ideal en
La República
Objetivo: lograr la justicia y la felicidad en el
Estado y en el individuo.
La teoría política de Platón :
Dos principios fundamentales:
Principio de correlación estructural entre el
alma y el Estado.
Principio de especialización funcional.
Clases
Productores:
Individuos que atiendan a las necesidades económicas.
Guardianes :
Clase dedicada a:
Mantenimiento de la convivencia social.
Defensa del territorio y de la ciudadanía.
Educados y entrenados cuidadosamente.
Gobernantes :
Grupo reducido de ciudadanos.
Los mejores de los guardianes.
Partes del alma Clases sociales
Mito de los
metales
Virtudes
Racional
(Razón)
Gobernantes o
guardianes
perfectos
Oro
Sabiduría o
prudencia
Agresiva o
irascible
(Ánimo)
Guardianes
auxiliares
Plata
Fortaleza o
valor
Apetitiva o
concupiscible
(Apetito)
Productores
Bronce y hierro Moderación o
templanza
Armonía entre
las partes del
alma
Armonía entre
las clases
sociales
Justicia
3/24/2015
Aristocracia
El gobierno del sabio: (de los Mejores)
Remedio a los males políticos de su tiempo y alternativa a
otras formas de gobierno.
¿Por qué un gobierno de filósofos?
Resulta de aplicar el intelectualismo moral de Sócrates al
terreno de la política.
Conocimiento de las Ideas = Criterio para distinguir lo justo
de lo injusto...
Forma de gobierno que Platón propone: Aristocracia, el
“gobierno de los mejores”.
El Estado
Tarea fundamental del Estado.
Rechaza el modelo ateniense, cerca de Esparta.
Proceso educativo (en la República) :
Dos fases o etapas:
Primera: Abarca la infancia y la juventud.
Gimnasia :Orientada al desarrollo del cuerpo.
Música: Dirigida a modelar el alma y el carácter.
Segunda: Desde la mayoría de edad hasta la madurez
(20-35 años).
Educación
Formación de los que llegarán a ser gobernantes
Matemáticas (20-30 años) :
Alejamiento de lo sensible y entrenamiento intelectual.
Dialéctica (nóesis) :
Conocimiento del mundo inteligible.
No contempla educación para la clase de los
productores.
Contraste con los sofistas… ????
Mujeres
Otras medidas:
Igualdad entre hombres y mujeres.
Supresión de la familia y la propiedad privada para
guardianes y gobernantes.
Pretende evitar que la ambición personal se apodere de
guardianes y gobernantes.
El bien de cada individuo está supeditado al bien de la
sociedad.
Vida Comunitaria.
Prácticas eugenésicas. (Esparta)
Actualidad de Platón
La propuesta política de Platón:
Influencia en Totalitarismos, el bien común es
entendido, como el bien del Todo por encima de la
felicidad y los intereses individuales.
Del Estado ideal al Estado posible:
Conclusión: no es fácil encontrar auténticos
sabios-gobernantes (Político y en las Leyes,
desilusionado y viejo).
Platón viejo
Platón modificó sus opiniones.
Ciudad-Estado de Creta, autoritarismo.
El gobierno de los sabios fue sustituido por el gobierno de
las leyes.
No renunció a:
A la razón corresponde gobernar.
El fin propio del Estado y del gobierno es hacer mejores a
los ciudadanos.
La justicia es condición ineludible para la felicidad.
¿Más cercano a… ?