EQUIPO ITINERANTE intentando concretizar para 1998

“Equipo Itinerante – intentando concretizar para 1998”, Versión 02, Claudio Perani SJ, Manaus, Jun/1997 – Edición PDF, Dic/2013
Traducción: Rafael Lería sj, Ene/2014
EQUIPO ITINERANTE
intentando concretizar para 1998
1. EL PROYECTO DEL EQUIPO ITINERANTE
Fue propuesto hace tiempo (04-06-1996). En este período no fue posible realizarlo, pero la reflexión
continuó. Hubo una experiencia concreta de algunos jesuitas, se tomaron contactos con algunas personas y
entidades, se profundizó la discusión a partir de nuevos acontecimientos y documentos. Las necesidades
encontradas parecen confirmar la oportunidad de tal iniciativa. En el fin de 1997 tenemos también la alegría
de poder contar con algunos jesuitas dispuestos para abrir este frente misionero. Aquí van algunos puntos,
más teóricos o más concretos, para continuar la discusión.
2. MOTIVACIONES
2.1 Al abrir el Sínodo de los Obispos para América, el Papa levantó la cuestión de las diferencias sociales,
preguntando sobre las causas de esta situación: ¿En qué medida ellas tienen sus raíces en la historia de los
últimos cinco siglos? ¿Hasta qué punto son un legado de la colonización? ¿Qué influencia tuvo la primera
evangelización? Pienso que estas preguntas nos interpelan directamente a nosotros jesuitas, siendo nuestra
responsabilidad, desde la primera evangelización, sea en relación a los aciertos, sea en relación a las omisiones
o connivencias con las injusticias, en el trabajo de la Compañía en la Amazonia. Tenemos que reparar, hoy, con
acciones, más que con palabras. Uno de los caminos es nuestro servicio realizado para una sociedad más
igualitaria.
2.2 Delante de la actual coyuntura neoliberal, presente también en la Amazonia, los provinciales de América
Latina nos piden un esfuerzo “para fortalecer el valor de la gratuidad en un mundo en el cual todo tiene un
precio; para estimular el sentido de una vida sobria y de una belleza simple; para fomentar el silencio interior
y la búsqueda de los bienes del espíritu; para dar nuevo vigor a la libertad responsable que implique la práctica
de la solidaridad, en el contexto de una espiritualidad ignaciana comprometida con la transformación profunda
del corazón humano”. (El neoliberalismo en América Latina). Representa una orientación importante para el
trabajo en el Equipo Itinerante, sobre todo, en la vivencia de la gratuidad y del voluntariado: en la realización
de su propia vocación por encima de la profesión: en la escucha de los otros, particularmente de los sectores
populares, valorizando su sabiduría y la opinión de la gente común, en solidaridad con los más pobres, en la
vivencia de una profunda espiritualidad ignaciana.
2.3 En el Congreso Internacional del Apostolado Social de la Compañía de Jesús en Nápoles, se vio la
necesidad de relanzar el apostolado social en una dimensión nueva, más integral. Fueron constatadas como
líneas de convergencia entre los jesuitas la opción por los pobres, la inserción, la contribución particular de la
espiritualidad ignaciana en el contacto con los pobres y el trabajo en equipo.
2.4 El P. Kolvenbach sj (General) recordaba que “nuestra misión a favor de la justicia, de la cultura y del
diálogo nos invita para una proximidad que busca llegar a lo cotidiano en la vida de las personas, estar otra vez
como los primeros jesuitas en la carretera, en el centro de nuestras ciudades, para descifrar en el mismo
corazón de la existencia de las personas los signos de los tiempos, los signos de la acción del Espíritu”.
Nosotros queremos estar en las carreteras y en los ríos de la Amazonia.
2.5 El General nos ayuda a relacionar mejor justicia y fe, sin dicotomías y sin olvidarse una u otra. Recordando
que la justicia es “condición para la credibilidad de la fe” (CG 32, D. 2,2). Realizando esta justicia, “damos
testimonio de una manera diferente de vivir, damos testimonio de la presencia de un Dios amante y salvador”.
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Traducción: Rafael Lería sj, Ene/2014
2.6 Por último, nos llega el importante documento de los obispos de Amazonia, “La Iglesia se hace carne y
arma su tienda en la Amazonia”. El mismo título indica una perspectiva de itinerancia, de provisorio, de
migración como la situación del pueblo. Todo el documento debe ser considerado como una orientación básica
para el Equipo Itinerante.
3. NECESIDADES
3.1. La coyuntura revela la explotación de la mayor parte del pueblo amazónico. Es más que evidente la
necesidad de una evangelización que asuma como central el problema de la justicia. Más necesario,
todavía cuando hay desánimo y confusión entre muchos agentes y un reflujo para el ámbito religioso
formal.
3.2. Entre los agentes de pastoral (padres, religiosos y laicos) es constante la queja del aislamiento (hasta en
las ciudades). El encuentro sucede cuando el personal se desplaza de la periferia para el centro, del
interior para la ciudad. Sin desmerecer la importancia de estos encuentros, es necesario también invertir
el camino, del centro a la periferia, desplazándose para visitar a los hermanos, hermanas más apartados.
3.3. Muchos son los pedidos para varias asesorías, venidos de las Diócesis, CRB, parroquias, movimientos…sin
contar que en la mayoría de los casos no hay pedidos (sobre todo provenientes de sectores populares)
porque no conocen ni imaginan tal posibilidad de presencia.
3.4. Parece ser importante una evaluación más local que ayude al avance de los trabajos y su profundización.
3.5. Lo que más falta en el ámbito de la pastoral son personas que sepan unir práctica y teoría. La itinerancia
debería permitir mayor contacto con los sectores populares y con experiencias concretas para poder
valorizar el saber y las iniciativas locales. Al mismo tiempo habría una profundización más teórica,
ayudada por los estudios y por los especialistas. Se trata de tomar en serio la afirmación de tantos
documentos eclesiales “los pobres son sujetos de la historia”. Para favorecer esto es necesario una
mayor convivencia con ellos, profunda y reflexionada.
4. PRIMERAS EXPERIENCIAS
En estos dos años de existencia del DIA hubo algunas salidas misioneras que pueden ser consideradas trabajo
itinerante. Algunos jesuitas recorrieron las comunidades del Río Negro y del Alto Solimões. Después de una
itinerancia el P. Albano concluyó: “Itinerancia que valió la pena! Dio para experimentar un poco la realidad
geográfica, humana, social y religiosa. Experimenté un caluroso acogimiento en todos los lugares, más
acogedor cuanta mayor era la soledad que los agentes de pastoral sienten en ese aislamiento en que viven y
ejercen su misión”.
5. LAS PERSONAS
¿Quien va asumir? Se trata evidentemente de un punto llave. La perspectiva parece abrirse para comenzar
con algo de concreto en 1998. El P. Albano habiendo dejando la CPT, está disponible para este tipo de trabajo.
La provincia de Bahía nos da dos regalos, P. Mauricio y P. Paulo Sergio. Tal vez puedan estar interesados en
este tipo de misión.
Conversando con la CRB vino la idea de integrar al equipo algunas hermanas, dispuestas para esta misión.
Estamos teniendo algunos contactos.
¿Qué cualidad y qué tipo de preparación se exigen para esta itinerancia? Buena salud, experiencia pastoral,
preparación teológica y en otras ciencias, todo esto es importante. Pero la respuesta fundamental viene del
P. Anchieta, la misma que él daba a sus compañeros de Coímbra: “No os digo más sino que aparejéis gran
fortaleza interior y grandes deseos de padecer (,,,) Haced un gran corazón.
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Traducción: Rafael Lería sj, Ene/2014
6. OBJETIVO
1º Visitar periódicamente las comunidades y los movimientos populares, de la Iglesia y la sociedad, del
interior y de la ciudad, para conocer, escuchar, apoyar, animar y evaluar el trabajo local desarrollado.
2º Reflexionar con los intelectuales y las entidades de la ciudad para profundizar nuevos caminos en
beneficio del campo y de la ciudad. Desde el punto de vista pastoral y sociopolítico.
No se trata, según las palabras del Cardenal Giordani en el Congreso de Nápoles, de llevar “una solución
prefabricada, no es como ir a un supermercado y coger de un estante; no es un modelo único para copiar y
repetir, sino una búsqueda incesante de caminos para enfrentar los grandes problemas, respetando su
complejidad y resistiendo a la tentación de reducirlos todos a respuestas fáciles, esto quiere decir,
ideológicas y buscar pacientemente soluciones…”
En otras palabras, en la coyuntura actual de desánimo y pesimismo, deseamos andar para encontrar y
fortalecer esperanza, como desea la CG 34 “Necesitamos pro seguir nuestra caminada rumbo al Reino con
gran esperanza” (D.3, n.24).
7. MÁS CONCRETO
7.1. El Equipo puede comenzar con el P. Albano. Se debe conversar con los P. Mauricio y Paulo Sergio para ver
sus deseos y posibilidades. Debemos intensificar el contacto con algunas hermanas.
7.2. La actividad consistiría, en primer lugar, en visitar trabajos pastorales o no en las periferias y en el
interior, para tareas específicas pedidas o para una presencia más gratuita a partir de viajes
programados con personas de las localidades. Las puertas de entrada son las Diócesis, la CRB, las
parroquias, los movimientos pastorales, los movimientos populares, agentes de pastoral, etc.
El encuentro sería, en principio, con las personas de cualquier nivel de compromiso, no únicamente con
agentes o animadores, pero privilegiando contactos directos con el pueblo. El contenido de las visitas
puede variar mucho, a depender de las necesidades: simples conversaciones personales, intercambios de
experiencias, ofrecimiento de informaciones, cursos o seminarios, evaluaciones, etc; en el ámbito más
religioso o más social, siempre con el objetivo de una integración justicia-fe.
7.3. La reflexión en equipo exige que en la vuelta se haga un breve informe, se coloque en común y se
discutan y profundicen determinados temas. En este momento, dependiendo del contenido, podrán ser
invitadas otras personas interesadas en dar su contribución, sea para estudio, sea para encontrar y
favorecer contactos que puedan ayudar a los interesados. Sin querer formalizar mucho, en este segundo
momento podrán ayudar miembros de otras entidades, profesores, estudiantes universitarios, etc.
7.4. Debe ser pensado el problema financiero. Como base de la conversación, no estamos pensando en hacer
proyectos para pedir ayuda externa. Crea bastante dependencia y preocupaciones. Podremos recibir
contribuciones cuando seamos invitados por algunas entidades. Las Congregaciones Religiosas pueden
asumir la manutención de las personas. La Compañía de Jesús podría asumir los gastos por una estructura
mínima de biblioteca/oficina y los gastos de viaje.
8. CONCLUYENDO
Lo que está en el papel es muy relativo. Es importante tener algunas ideas claras, dejando abierto su
concretización, a depender de la experiencia del día a día. A continuación va un pequeño gráfico sintetizando
el proyecto.
P. Albano sj
Profesores
P. Maurício sj
EQUIPO ITINERANTE
EQUIPO DE APOYO
P. Paulo Sérgio sj
Estudiantes
2-3 Hermanas
COLABORANDO CON:
CNBB – CRB- CIMI – CPT – CDDH – Pastorales Sociales
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