Comunicación MG - Misioneros de Guadalupe

Año 14. Número 150. Abril 2011
Retos misioneros hoy, Corea
(pág. 2)
La otra cara de la tragedia
en Japón (pág. 17)
35 años de la uic
(pág. 24)
Misioneros de Guadalupe
1 Agenda
Abril
Índice
2 Editorial
Retos misioneros hoy, Corea
P. Eugenio Zacarías Romo Romo, mg
Boletín Informativo mg
Publicación mensual de
Misioneros de Guadalupe
Año 14. Núm. 150. Abril de 2011
Cantera 29, Col. Tlalpan,
Del. Tlalpan, cp 14000, México, df
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Consejo General
P. Juan José Á. Luna E., mg
Superior General
P. Raúl Ibarra H., mg
Vicario General
P. Fernando Montes L., mg
Segundo Consejero
P. Raúl Nava T., mg
Tercer Consejero
P. Salvador Rojas V., mg
Cuarto Consejero
Editor Responsable
P. Daniel Panduro Fregoso, mg
Coordinación
Antonia Hidalgo López
Revisión y corrección de textos
Almas y Diseño Gráfico
Diseño Editorial
Almas y Diseño Gráfico
Impresión
Procesos Mecánicos
4 Comisión de Formación Permanente
¿Me salvo o soy salvado?
Tema de diálogo entre budistas y cristianos
P. David Félix Uribe García, mg
8 Discípulos Misioneros desde Aparecida
La realidad que nos interpela como Discípulos Misioneros:
dimensión Socio-Política
P. Daniel Panduro Fregoso, mg
9 Misioneros Laicos Asociados
El día del cariño
Edith Velasco Vázquez del Mercado, mla
10 Club de Niños
Sonrisas de amor en el Día del Niño en Brasil
Jorge Armando Mariscal Carrillo
11 Centro de Orientación Vocacional
Me quiero ir al seminario
P. Óscar Mario Romero Becerra, mg
13 Desde las Misiones
Corea: Noticias de marzo
P. Juan José Márquez Echeverría, mg
Mons. Leo Jun Ikenaga
Japón: Oración preparada por el Presidente de la Conferencia
Episcopal Japonesa para ser rezada en estos tiempos de desastre
para que todos los católicos de Japón se unan
祈り(Inori) Oración
P. Marco Antonio Martínez Franco, mg
La otra cara de la tragedia en Japón
P. Ignacio Martínez Báez, mg
Mozambique: Mi experiencia en el internado
María Dolores Martínez Martínez, mla
21 Desde México
Yahualica, Jalisco
P. José Alejandro Molina Lara, mg
Animación Misionera en Cárdenas, Tabasco
P. Juan Leonardo Reyes Gaspar, mg
24 Dirección de Educación
35 años de la uic
P. Juan José Corona López, mg
Abril 2011
Eventos
Agenda
Domingo de Ramos
Domingo 17
Sábado Santo
Sábado 23
xii aniversario del fallecimiento del P. Francisco
Martínez Caldera, mg
Lunes 18
Pascua de la Resurrección del Señor
Domingo 24
Jueves Santo (introducción al Triduo Pascual)
Jueves 21
xxiii aniversario de la fundación de la Misión
de Brasil
Martes 26
Viernes Santo de la Pasión del Señor
Viernes 22
Actividades
Inicia horario de verano (+1h)
Domingo 3
Reunión de la Dirección de Promoción
Martes 12
Reunión ordinaria dpv (Villahermosa)
Del lunes 4 al martes 5
Retiro de PP de familia (Villahermosa)
Sábado 30
Reunión del Consejo General
Martes 5
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Boletín Informativo
Editorial
Retos misioneros hoy, Corea
/ P. Eugenio Zacarías Romo Romo, mg
La Iglesia de Corea es una iglesia pujante y con mucha energía, fruto de la sangre
de muchos mártires y de grandes sacrificios, por lo cual, ha logrado ocupar un lugar
prominente en la esfera religiosa del país de
la “mañana tranquila”.
El reto que esta iglesia coreana tiene que
afrontar en su Misión es sin duda el mismo
reto que la Iglesia Universal tiene frente a
sí y el cual no es otro que el de saber hacer presente a Jesucristo como el Camino,
la Verdad y la Vida ante un mundo que se
aprecia confuso en su caminar, turbio en
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su verdad y sumergido en una cultura de
muerte.
La Iglesia de Corea existe en un país donde
la sociedad lleva un ritmo de vida acelerado
con grandes avances económicos, donde
el “hedonismo y consumismo” ofrecen al
pueblo un consuelo y una paz superficiales
y en donde Cristo no tiene lugar como el
centro que ubica a la persona y a la sociedad en su desarrollo.
La Iglesia de Corea corre el riesgo de verse
envuelta en una esfera, donde el poder y el
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dinero se convierten en el medio para hacerse valer, esto la podría exponer al peligro de
dejar de anunciar la sencillez del Evangelio.
En esta sociedad de consumo y de poder
han proliferado una cantidad enorme de
iglesias y sectas. La Iglesia de Corea afronta
la división y el mensaje de unidad de la fe
en Jesucristo corre el riesgo de debilitarse y
hacerse menos creíble.
Muchos han sido los que, en los últimos
años, se han bautizado en la fe católica acrecentando las listas de “fieles” en los archivos de cada diócesis y de cada parroquia o
capellanía. También es cierto que muchos
son los que se han enfriado al poco tiempo
de haberlo recibido, llevando una vida de
indiferencia religiosa, por esto es urgente
encontrar caminos para volver a acogerles
en su seno. La Iglesia de Corea ha de saber
afrontar esta realidad para que su mensaje
en Jesucristo no corra el riesgo de ser “uno
más”, entre otros tantos mensajes que prometen la salvación y la paz.
Oremos para que los Misioneros de Guadalupe en Corea, quienes hemos estado en
este país por ya casi 50 años, no perdamos
la sencillez que como mexicanos nos caracteriza. Que seamos un verdadero signo
de testimonio de vida del Evangelio, al cual
hemos consagrado nuestras vidas. Que no
nos perdamos en esta ola de “consumismo”
y “poder”. Oremos para que nos mantengamos íntimamente unidos a Jesucristo,
nuestro verdadero Camino, a fin de que
aportemos nuestro “granito de arena” en la
construcción del Reino de Dios en los retos que esta sociedad coreana le presenta a
la Misión de la Iglesia.
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Boletín Informativo
Comisión de Formación Permanente
¿Me salvo o soy salvado?
Tema de diálogo entre budistas y cristianos
/ P. David Félix Uribe García, mg
Sin duda alguna en un ambiente de
pluralismo religioso, como el de Japón, el
diálogo representa una forma moderna de
misión en cuanto que considera al interlocutor como depositario de valores éticos y
religiosos.
Aunque ante este reto la Iglesia de Japón
todavía tiene mucho trabajo por hacer,
constatamos intentos claros. Uno de ellos
surgió en los años ochenta y fue la organización de un grupo de estudio y trabajo
por el diálogo, conducido por los Misioneros del PIME y Javerianos; este grupo,
a partir del año 2003 y con el apoyo de la
Conferencia de los Institutos Religiosos,
ha tomado una mayor relevancia y ha sido
un valioso instrumento para que muchos
sacerdotes y religiosas podamos enriquecer nuestro conocimiento con cursos
organizados por el mismo grupo. Actualmente el responsable es el P. Pedro Sonada,
un sacerdote japonés que pertenece a los
Franciscanos Conventuales.
4
También la Conferencia Episcopal Japonesa ha subrayado la importancia de esta
manera de hacer misión y como prueba de
ello hace apenas un par de años publicaron
un manual para el diálogo interreligioso en
este país, “Guidelines on Interreligious Dialogue for Catholics in Japan” (2009).
Uno de los obispos que hizo un trabajo de
mucha calidad en este ámbito fue el Cardenal Pedro Shirayanagi, quien hace un
poco más de un año fue llamado a la casa
del Padre. Precisamente el día de su funeral
estuvieron presentes representantes de la
comunidad budista Rissho Kosei Kai, y al
final de la celebración uno de los representantes dirigió unas palabras de acción de
gracias al señor cardenal.
Tampoco podemos pasar por alto el trabajo que los Misioneros de Guadalupe hemos
hecho dentro de este ámbito misionero. Algunos de nuestros sacerdotes que trabajan
en el sur de Japón se encuentran cerca de
la cuna del shintoismo y han tenido mayor
oportunidad para buscar el diálogo. Otros
de nuestros compañeros de manera personal han profundizado el conocimiento y la
práctica de algunas disciplinas como es la
meditación zen. Otros más han sido invitados a participar en celebraciones budistas e
inclusive a trabajar en conjunto buscando
beneficiar a un grupo determinado (enfer-
Enero
Abril 2011
mos, personas de la tercera edad, catástrofes naturales, etcétera).
Aunque ninguno de los mg en Japón ha hecho una especialización en el ámbito del diálogo interreligioso, estamos profundamente
convencidos de que ésta manera de hacer
misión continúa siendo un gran reto para la
Iglesia de Japón. Por supuesto que no es un
trabajo misionero que tengamos que dejarlo únicamente en manos de especialistas.
En lo personal, aunque he tenido algunas
oportunidades de entrar en contacto con
representantes de la religión budista y shintoista, no puedo decir que he profundizado
lo suficiente. Curiosamente, la experiencia
de diálogo más profunda que he tenido no
fue en Japón, sino en Roma, con Hiromasa
Tanaka, un joven monje budista perteneciente al grupo Rissho Kosei-Kai. Él, desde hace más de siete años, se encuentra en
Roma realizando estudios sobre filosofía y
espiritualidad cristiana y vive en el colegio
de los salesianos, es decir, convive diariamente con gente católica. En algunas de
nuestra conversaciones hablamos sobre la
manera como ambas religiones conciben el
perdón. Sirviéndonos de dos narraciones,
una budista y otra cristiana, vimos algunos
puntos interesantes que ahora comparto
con ustedes.
Me contó una antigua narración budista
titulada: El padre rico y el hijo miserable,
(Choja Kouji), escrita en el Hokekyou (antiguos escritos budistas).
Esta narración describe la historia de un
padre que tenía un hijo que lo abandonó y
se fue vagando por el mundo. El padre, muy
preocupado, salió en su búsqueda. Lo buscó por mucho tiempo pero no lo encontró.
Después de un tiempo el padre construyó
un palacio muy hermoso, sin embargo, no
era feliz, porque en todo momento pensaba
en su hijo. Un día el hijo llegó al gran palacio en busca de trabajo, pero al ver la majestuosidad del lugar tuvo temor de trabajar
y decidió continuar vagando por el mundo. Por otro lado, el padre desde el primer
momento que lo vio supo que era su hijo y
quiso retenerlo a toda costa. Envió a algunas
personas para que trajeran a su hijo, explicando que su trabajo sería la limpieza de los
sanitarios y que habitaría humildemente en
una estancia de paja, a lo cual el hijo aceptó.
A partir de este momento inició un proceso de conversión para su hijo, provocando
profundos efectos, un crecimiento en su
vida y un profundo respeto por aquel señor
desconocido, que en realidad era su padre.
Cuando el padre se enfermó gravemente
mandó llamar a su hijo y le dijo que él sería
el heredero por su fidelidad y honradez en el
trabajo. El hijo, sin saber que era su padre, no
aceptó y continuó viviendo en la estancia
de paja, sin ninguna ambición o presunción
por la herencia que podría recibir. Cuando
el padre sintió que su hora había llegado
convocó a todo el pueblo y dijo: “Éste que
ven aquí es mi verdadero hijo, que hace muchos años dejó el hogar y que ha regresado a
mi lado, quiero hacer manifiesto que él será
mi heredero”. La narración termina diciendo que Buda tuvo una infinita misericordia.
5
Boletín Informativo
Esta narración tiene una gran semejanza
con la parábola del hijo pródigo o del Padre Misericordioso, escrita en el Evangelio
de Lucas. En ambas narraciones es muy
semejante la figura del hijo que lleva una
vida llena de calamidades, hambre, pobreza, pérdida de la dignidad, egoísmo, etcétera. Ante esa situación de desesperación
en ambas narraciones aparece la figura del
padre, considerado como un ser infinitamente bueno.
En la narración del Hokekyou la figura del
padre, que es evocación de Buda, manifiesta una abundante misericordia frente al
sufrimiento de su hijo. En la narración de
Lucas el padre recibe al hijo con un infinito
amor, que representa el amor de Dios. Ambos padres se alegran profundamente al ver
que el hijo regresa, sin embargo, en la parábola evangélica cuando el padre ve que el
hijo regresa corre a su encuentro, lo abraza,
lo besa, lo viste y ordena preparar una fiesta
a la que el hermano mayor, molesto, se rehúsa a entrar.
En el relato budista el padre le da al hijo un
trabajo digno de acuerdo a la condición del
siervo y espera con mucha confianza que
recupere la dignidad como hombre. Desde el momento de su llegada a la casa paterna el hijo inicia un tiempo de formación
humana, en la cual, el padre lo fue guiando
discretamente hasta llegar a la plenitud humana, llamada Guu.
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En el Evangelio de Lucas el amor del Padre
se expresa desde la más profunda compa-
sión (sensibilidad). En el Hokekyou la bondad en la figura del Padre es expresada en
el dominio de la razón. Los contrastes que
vemos en la figura de ambos padres son los
contrastes que vemos entre Jesús y Buda.
Las diferencias que existen entre ambas
narraciones no se agotan únicamente en el
Kansei –la sensibilidad– y el Risei –la razón–. Hay una diferencia de lenguaje: en el
cristianismo el amor –ágape– viene a ser el
punto central del perdón, la alegría del padre es haber recuperado al hijo que estaba
muerto y ha vuelto a la vida. En cambio en
el Hokekyou se acentúa la maduración del
hijo y sólo cuando el padre vio que ya había
llegado a ese estado interviene, ofreciendo
una especie de salvación. Es claro que el
budismo ve la salvación como un trabajo
personal, no como una gracia.
Para el budismo no puede haber una reconciliación en el estado en que se encontraba
el hijo perdido, éste debe someterse a un trabajo intenso en busca de la excelencia humana. Sólo las personas que logran llegar a
un estado de excelencia humana, belleza espiritual y corporal podrán tener la dignidad
de encontrarse con la misericordia de Buda,
que sería el punto central del budismo.
La salvación en el Budismo se da precisamente cuando el error cometido se transforma en un tipo de dolor y confusión,
que en el budismo es llamado mumyo, es
decir un estado de oscuridad y desesperanza cuya única salida será que se escuche la
guía de un buen maestro. Este es el proceso
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de formación que lo ayudará a encontrar
la salvación y, por lo tanto, la misericordia
de Buda. Aquí nos encontramos de frente a
una de las grandes diferencias entre budismo y cristianismo. El hijo pródigo regresa al
abrazo paterno en estado de suciedad e indigencia, más de necesidad que de arrepentimiento, sin haber hecho ningún proceso
humano de purificación. El hecho de que
el Padre lo reciba así provocó la intranquilidad y el resentimiento en el hermano. Es
un punto muy importante, pues para el Bu-
dismo la paz de los que están alrededor es
prioritaria. Un Dios que al perdonar genera
conflictos a otros, no parece muy aceptable,
no es razonable.
Vemos pues que en el budismo la salvación
consiste ante todo en una auto-formación
humana que produce estabilidad en la persona, mientras que en el cristianismo la salvación viene de Dios, es gracia que hay que
acoger, don que hay que recibir. Sólo Dios
salva.
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Boletín Informativo
Discípulos Misioneros desde Aparecida
La realidad que nos interpela
como Discípulos Misioneros:
dimensión Socio-Política
/ P. Daniel Panduro Fregoso, mg
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En la dimensión socio-política se constata un progreso democrático en ciertos
procesos electorales; sin embargo hay un
autoritarismo que en ocasiones deriva en
regímenes de corte neopopulista, por eso
“es necesaria una democracia participativa
y basada en la promoción y respeto de los
derechos humanos […] pues una democracia sin valores se vuelve fácilmente una
dictadura y termina traicionando al pueblo”
(da, núm. 74).
paramilitares, grupos juveniles y violencia
intrafamiliar. Entre sus causas están: idolatría del dinero, ideología individualista y
utilitarista, falta de respeto a la dignidad de
la persona, corrupción (da, núm. 78). Así
mismo se constata que se aprueban leyes
injustas (da, núm. 79), aumentan la represión, la violación a los derechos humanos, a
la libertad religiosa, de expresión y de enseñanza, además del desprecio a la objeción
de conciencia (da, núm. 80).
“Es necesaria la presencia más protagónica
de la sociedad civil y la irrupción de nuevos
actores sociales que reviertan la situación
de exclusión” (da, núm. 75); así mismo,
se debe recordar “que no puede haber democracia verdadera y estable sin justicia
social, sin división real de poderes y sin la
vigencia del estado de derecho” (da, núm.
76). También se puede señalar como un
gran factor negativo “el recrudecimiento de
la corrupción en la sociedad y en el Estado”
(da, núm. 77). Ha crecido la violencia, se
manifiesta en: robos, asaltos, secuestros,
asesinatos. Sus agentes son entre otros: el
crimen organizado, el narcotráfico, grupos
En lo positivo se aprecia una creciente voluntad de integración regional y es positiva
la globalización de la justicia en el campo
de los derechos humanos y de los crímenes
contra la humanidad (da, núm. 82).
Abril 2011
Misioneros Laicos Asociados
El día del cariño
r Edith Velasco Vázquez del Mercado, mla
El 14 de febrero, Guatemala celebra
el “Día del Cariño”, equivalente al día del
amor y la amistad que se celebra en México. Es un día lleno de flores, corazones, tarjetas, dulces, chocolates, regalos y convivios
en las escuelas, empresas, fábricas, oficinas,
etcétera.
Hasta en el mercado se siente el sabor de
ese día especial, que por supuesto, se aprovecha para el comercio. Los vendedores de
verdura cambian sus productos por ramos
de rosas y otros tipos de flores. Los puestos
de ropa, dedican un espacio para vender
otro tipo de artículos.
zos, en pocas palabras, es una súplica de que
llegue el Reino de Dios a este lugar.
Las Misioneras Laicas Asociadas a mg, presentes en este país, nos unimos a ese deseo
y a esa súplica. Ofrecemos nuestro trabajo,
nuestros esfuerzos y nuestra vida porque
así sea, y claro, también nosotras celebramos el día del cariño, para reforzar los lazos
de fraternidad y comunión entre nosotras,
y con la gente que nos rodea. ¡Feliz día del
cariño!
Desde muy temprano, por la mañana, se
ven parejitas de jóvenes, tomados de la
mano, caminando por las calles. Al medio
día, grupitos de estudiantes en el mercado,
en las tiendas y librerías, buscan algún detalle para regalar a esa persona tan especial.
Es el deseo del pueblo guatemalteco, manifestar el amor, el afecto, el cariño, la fraternidad, en medio de un ambiente de mucha
violencia, de noticias diarias de asesinatos
y robos. Es el anhelo de que reine la paz, la
armonía, el amor. Es un grito que sale de
lo más profundo de los seres humanos, pidiendo cariño, comprensión, sonrisas, abra-
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Boletín Informativo
Club de Niños
Sonrisas de amor en el Día del Niño en Brasil
r Jorge Armando Mariscal Carrillo
En el mundo, el día del niño es una ocasión especial en la que celebramos a los pequeños. Aunque encontremos una manera
de hacerles pasar un día muy agradable y
consentirlos, también debemos buscar la
manera de transmitirles lo importantes que
son, hacer conciencia de sus derechos, respetarlos y con ello garantizar su desarrollo
pleno durante esta etapa de la vida.
En Brasil, uno de los países en donde Misioneros de Guadalupe tiene presencia, el Día
del Niño se celebra el 12 de octubre. Es un
día de fiesta nacional, ya que coincide con
la celebración de Nuestra Señora de Aparecida, patrona de aquel país. Su Santuario es
considerado la segunda iglesia más grande
del mundo, después de la basílica de San
Pedro en el Vaticano.
10
Los niños esperan con entusiasmo este día,
ya que se les hacen grandes festejos. Participan en cantos, juegos recreativos, talleres y
artesanías, pero sobre todo, reciben con alegría los obsequios que se les dan (regularmente son dulces y juguetes,) esto se realiza
tanto en casa como en instituciones públicas y privadas. Con ello se trata de demostrar que los peques han sido, son y serán los
reyes de la casa y la alegría del mundo.
Desafortunadamente esta fecha no representa el sentimiento de felicidad de todos
los niños brasileños, pues según estadísticas de unicef el 42% de los niños vive en
la pobreza y una octava parte del total vive
en las calles, siendo éste uno de los grandes
problemas de las grandes ciudades de Brasil.
Los menos afectados trabajan en las calles
y vuelven a casa, pues son el sostén de su
familia. Otros viven en las favelas, que son
los barrios más peligrosos y pobres del país,
ahí es en donde los niños son víctimas de
abusos que van desde explotación laboral,
como el trabajo en pozos de carbón y en las
canteras, hasta el abuso sexual, que nunca
es voluntario y va acompañado del miedo
al hambre, a las drogas o a la muerte.
Debemos esforzarnos, no sólo en Brasil
sino alrededor del mundo, para divulgar
los derechos de los niños y así combatir la
explotación infantil. Sin importar quiénes
seamos y qué cosa hagamos, existen maneras en las que podemos contribuir a la
eliminación de esta práctica atroz.
“El mundo que tenemos hoy en nuestras
manos no nos ha sido dado por nuestros
padres, sino que nos ha sido prestado por
nuestros hijos” (frase de origen africano).
Abril 2011
Centro de Orientación Vocacional
Me quiero ir al seminario
/ P. Óscar Mario Romero Becerra, mg
En la actualidad no todos los jóvenes
que llegan al Centro de Orientación Vocacional tienen una idea clara de qué es ser
sacerdote y misionero. Llegar a ese convencimiento es un recorrido arduo y a veces
difícil tanto para los mismos jóvenes, como
para aquellos que los acompañamos en el
discernimiento de su vocación. Se requiere
mucha paciencia. Hay gran variedad de experiencias al respecto, pero lo cierto es que
el resultado final de quienes participan en
el cov –ya sea que se vayan al seminario o
no– es recibir una formación integral que
les ayudará en sus vidas.
Recuerdo la primera entrevista que tuve
con Pablo de Jesús. En ese entonces era un
adolescente. Lo trajo Roberta, su mamá,
que es guía de Talleres de Oración y Vida.
Le preguntaba sobre sus motivaciones al
venir al cov. No tenía muy claro lo que era
el cov y lo que podría lograr al participar en
él, pero me dijo con mucha seguridad: “Padre, quiero hacer algo valioso con mi vida,
algo diferente, algo importante. No me
conformo con ser del montón”. Lo invité a
participar y a que perseverara en nuestras reuniones. Con mucho entusiasmo se entregó a esa tarea y fue muy constante. Realizó
un buen discernimiento vocacional. El momento clave para decidirse por la vocación
misionera fue el campo misión que realizamos en la parroquia de Cárdenas, Municipio de Cintalapa, Chiapas. Cuando tuve la
entrevista con él me dijo: “eso importante
y valioso que quiero realizar en mi vida lo
encuentro en la vida sacerdotal misionera.
¡Padre, me quiero ir al seminario!”. Pablo
actualmente cursa el segundo semestre en
el seminario menor.
En el cov del sureste colaboran de forma
voluntaria 7 personas para atender a todas
las necesidades en los retiros. Uno de ellos
es Andrés Fernando, ex seminarista misionero que llegó a colaborar con nosotros
motivado por el deseo de compartir con
los jóvenes la experiencia vivida en sus
años en el seminario y como una forma de
agradecer al Instituto. En su trato directo
con los jóvenes nos comparte su reflexión:
“Cada encuentro es una experiencia. Recibimos a los jóvenes con muchas incógnitas
que esperan encontrar respuestas, me veo
comprometido con amor a ser el medio
por el cual Dios las dará. Ser colaborador es
recibir una semillita que mas adelante será
un gran árbol”.
El fruto del trabajo vocacional va más allá
de los jóvenes que tratamos cotidianamente en el proceso ya que llevamos el mensaje
11
Boletín Informativo
de Dios en los apostolados que realizamos.
El mismo Andrés nos comenta: “recuerdo
el año pasado en que realizamos la Misión en una comunidad indígena Tzotzil
de Chiapas, llamada Jorge de la Vega; se
me acercó un joven que me dijo: ‘Andrés,
gracias por acercarme a la iglesia, ya que si
ustedes no hubiesen dado su testimonio y
no estuvieran aquí, mi vida sería otra’”. Este
joven representó a Jesucristo en el viacrucis
gracias a la ayuda de Dios y de los jóvenes
del cov que lo dejaron todo por ir con los
más necesitados.
Aunque el trabajo vocacional actual tiene
sus grandes retos y dificultades, también
12
tiene satisfacciones y alegrías que Andrés
Fernando expresa: “La recompensa mayor
de todas es ver a un joven que se convierte
en un buen cristiano y mejor aún, ver un
joven que ingresa al seminario con ganas
de ser un verdadero misionero. Ése es mi
mejor regalo y el que me motiva día a día
a seguir trabajando por los jóvenes y la vida
misionera”.
Que el Señor bendiga a todos aquellos que
viven su vida comprometidos en la tarea de
suscitar vocaciones para la Iglesia.
Abril 2011
Desde las Misiones
Noticias de marzo
/ P. Juan José Márquez Echeverría, mg
Iniciamos el mes del lunes 28 de febrero
al viernes 4 de marzo con nuestro paseo comunitario anual, el cual hicimos a la ciudad de
Guilim en China.
El domingo 6 se hizo la bendición de las instalaciones de la parroquia de Chayangdong que
el pasado mes de noviembre fueran consumidas por un severo fuego que arruinó varios salones parroquiales en la planta baja dejando el
área inservible. Enhorabuena a los padres y feligreses por estrenar las nuevas instalaciones.
El lunes 7 de marzo se renovó por cinco años
más el contrato que mg tiene con la Arquidiócesis de Seúl para atender la parroquia de Chayangdong, en donde actualmente se encuentran trabajando como párroco el P. Gerardo
Cabral P., mg, y como vicarios los Padres Jaime
Palma C., mg, y Corazón López S., mg.
El miércoles 9 iniciamos con la solemnidad
propia de este día el tiempo de la Cuaresma
en cada una de nuestras parroquias y lugares
de trabajo.
El miércoles 16 regresó a la Misión el P. Gabriel Torres A., mg, de sus muy merecidas vacaciones en la patria.
El viernes 28 el Cardenal Nicolás Chong celebró su l aniversario sacerdotal en la cabecera
de la arquidiócesis, acompañado de todos los
obispos del país, así como de un buen número
de sacerdotes y feligreses.
EL domingo 27 se despidió del hospital San
Carlos en Suncheon el P. Ignacio Garza E., mg,
quien ha sido nombrado a colaborar en la misma línea de la pastoral sanitaria pero ahora en
la Arquidiócesis de Seúl a partir de mediados
del mes de abril. En este mismo día se hizo la
presentación oficial del P. Gabriel Torres A.,
mg, en este hospital, quien se inicia en esta
pastoral de hospitales según el nombramiento
que en la Misión se le acaba de dar.
El domingo 27 fue festejado el P. Benjamín
Marín C., mg, en su parroquia de Magun en
la Arquidiócesis de Kwangju, por sus feligreses
con ocasión de su onomástico. ¡Felicidades!
Este mes celebramos en nacimiento de los Padres Ignacio Garza E., (viernes 4), y José Antonio Morales C., (viernes 25), y los onomásticos de los Padres Ramiro Zúñiga G., (viernes
11), José Navarro N., José Sandoval I., y José
Antonio Morales C., (sábado 19).
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Boletín Informativo
Desde las Misiones
Oración preparada por el Presidente de
la Conferencia Episcopal Japonesa para
ser rezada en estos tiempos de desastre
para que todos los católicos de Japón se
unan1
r Mons. Leo Jun Ikenaga , Arzobispo de Osaka, Japón
祈り
あわれ み 深 い 神さま、あなたはどんな 時 にも私 たちから離 れることなく、喜 び
や 悲しみを共にして下さいます。今 回の 大 震 災によって苦しむ 人々のためにあ
なたの 助けと励ましを与えて下さい 。私 たちもその 人 たちのために犠 牲をささ
げ、祈り続 けます。そして、一日も早く、安 心して暮らせる日が 来ますように。ま
た、この 震 災 で 亡くなられ たすべての 人 々があなたのもとで 安らかに憩うこと
ができますように。母であるマリアさま、どうか 私たちのためにお祈りください。
主キリストによって。
アーメン。
Dios de profunda misericordia, tú siempre
estás con nosotros en todo momento, tanto
en las alegrías como en los sufrimientos no
te alejas de tus hijos. Te pedimos por todas
las personas que están sufriendo a causa de
este gran desastre, por favor, sostenlas y ayúdalas. Nosotros también continuaremos
ofreciendo nuestros sacrificios y nuestras
oraciones por ellos. Que el día en que puedan volver a tener una vida tranquila llegue
Publicamos la traducción en español, para
que nos unamos en oración como Iglesia de
México por nuestros hermanos japoneses.
Oración del Arzobispo de Osaka, Mons. Leo Jun Ikenaga, con ocasión del desastre en Japón. Traducción al
español por el P. Ignacio Martínez Báez, mg
1
14
lo más pronto posible. También te pedimos
por todas las personas que han fallecido en
esta desgracia, que junto a Tí tengan la paz
y el descanso eterno. María madre nuestra,
ruega por nosotros. Por Jesucristo Nuestro
Señor. Amén
Abril 2011
祈り (Inori) Oración
/ P. Marco Antonio Martínez Franco, mg
Jesús subió a la barca y sus discípulos le
siguieron. De pronto se levantó en el mar
una tempestad tan grande que la barca quedaba tapada por las olas; pero él estaba dormido. Acercándose, le despertaron diciendo: “¡Señor, sálvanos, que perecemos!” Jesús
les dijo: “¿Por qué tienen miedo, hombres
de poca fe?” Entonces se levantó, increpó
a los vientos y al mar, y sobrevino una gran
bonanza (Mt 8, 23-28).
En la historia de la humanidad siempre ha
habido momentos de crisis como la que
ahora estamos pasando en Japón: terremoto, Tsunami, peligro nuclear. Ante los desastres de la naturaleza el ser humano se siente
tan pequeño y débil, que solo le queda levantar la voz y gritar: “Señor sálvanos, que
perecemos”.
Desgraciadamente no falta quien piensa
que, cuando ocurren catástrofes naturales
que crean confusión y pánico, es Dios quien
está mandando un castigo, pero eso no puede ser porque Jesucristo nos dice: “¿Qué padre hay entre ustedes que, si su hijo le pide
un pez, en lugar de un pez le da una culebra;
o, si le pide un huevo, le da un escorpión? Si
ustedes, siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo
dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!”
(Lc 11, 11-13).
Estas tragedias nos deben hacer reflexionar sobre quién es Dios, quién es el ser
humano y qué valor debemos darle a las
cosas materiales. Ciertamente es tiempo
de sufrimiento, pero debemos aprovechar
estos momentos para renovar nuestra fe,
esperanza y amor a Dios y a nuestros semejantes.
Los adelantos de la ciencia son muy útiles.
Durante años disfrutamos en la vida diaria
de la energía producida por los reactores nucleares, ahora éstos se han vuelto peligrosos
para nosotros. La respuesta a crisis como la
que estamos viviendo en Japón depende
del concepto que tengamos de: Dios, del ser
humano y de las cosas.
Dios. Jesucristo nos enseño que Dios es un
padre Bondadoso, que tenemos que oír su
voz y seguir sus mandatos para poder encontrar la verdadera felicidad como hijos suyos.
El ser humano. Para el cristianismo, el ser humano es semejanza de Dios y Él lo puso para
que dominara toda la creación. “Y dijo Dios:
‘hagamos al ser humano a nuestra imagen,
como semejanza nuestra, y que mande en
los peces del mar y en las aves de los cielos, y
en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la
tierra’. Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho
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Boletín Informativo
y hembra los creó. Y Dios los bendijo, y les
dijo ‘sean fecundos y multiplíquense, llenen
la tierra y sometan a los peces del mar y a las
aves de los cielos y a todo animal que serpea
sobre la tierra’”. (Gen.1, 26-27).
Para dominar toda la creación Dios le dio
normas al hombre, pero éste no las siguió,
olvidándose de quién era él y quién era su
Padre, haciendo mal uso de las cosas de naturaleza que Dios le encomendó.
Las cosas. Todas las cosas fueron creadas
por Dios para bien del hombre, es éste quien
debe dominarlas y no ellas a él. Cuando el
hombre se olvida de Dios y hace “diosecitos” de las cosas, es cuando el hombre comete errores, y son esos “diosecitos” que lo
destruyen como ser humano. El Padre bondadoso siempre está dispuesto a perdonar y
cuando el hombre se desvía Dios le muestra
el camino de regreso a Él, pero se necesita
la conversión del corazón para poder ver el
camino que Dios nos muestra.
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En los 43 años que llevo en Japón he vivido
algunos cambios económicos y sociales de
esta sociedad; desde levantarse de las cenizas después de la Segunda Guerra mundial,
hasta el auge económico de los años 80 en
que Japón parecía tener todo el dinero del
mundo y podría comprar lo que quisiera,
luego vino la depresión y la caída del Yen
(moneda japonesa). Desde hace varios
años la sociedad en Japón padece de una
epidemia de depresión por las presiones en
el trabajo, escuela y familiares. El año pasado
el número de suicidios superó a los 30,000
(82 por día). Una de las tres prioridades del
plan de pastoral del arzobispo de Tokio es
la atención a las personas con síndrome de
depresión.
Ahora nos llega esta triple tragedia: terremoto, tsunami, peligro nuclear. No es momento
de culpar a nadie, es el momento de analizar
los errores para no cometerlos de nuevo. Es
momento de la conversión. Es momento de
volver la mirada a Dios y de todo corazón
orar: “Señor sálvanos, que perecemos”.
Por lo pronto algo maravilloso está pasando: el mundo entero está orando por Japón.
Hace 4 años tuvimos aquí en la parroquia la
reunión de las cuatro parroquias del bloque
central de Chiba. Ese día, además de la Misa,
tuvimos el Rosario Misionero y oramos por
los 5 continentes; ahora los 5 continentes
están orando por nosotros. La fuerza de la
oración tiene que hacer efecto, no sólo en la
restauración de las cosas materiales, sino en
la restauración del corazón de este pueblo.
Aún no termina el peligro, pero tengo fe
de que todo esto pasará pronto y que mi
querido pueblo de Japón aprenderá del
sufrimiento tan grande que está pasando y
vuelva la mirada a Dios, y llegue a darle el
verdadero valor al ser humano y a las cosas.
Un nuevo horizonte está por venir para Japón. Le doy gracias a Dios por permitirme
vivir con el pueblo japonés estos momentos
de dolor, pero también de fe, esperanza y
amor. Acompañen me a orar; “Señor sálvanos, que perecemos”.
Abril 2011
La otra cara de la tragedia en Japón
/ P. Ignacio Martínez Báez, mg
Todo el mundo ha quedado sin habla
ante la terrible desgracia que han sufrido
nuestros hermanos de Japón. En un sólo
instante se juntaron el potente terremoto de 9.0 grados de la escala de Richter, el
avasallador tsunami con una altura de hasta
10 metros y las graves dificultades para controlar la radiación de las plantas de energía
nuclear en la prefectura de Fukushima.
Ya hemos sido bombardeados por los medios de comunicación con imágenes y crónicas que han acaparado nuestra atención
durante estas semanas que, por cierto, ya
nos hemos acostumbrado a ellas y ya no
forman parte de los encabezados de los espacios informativos. Seguramente que hay
muchas historias de dolor y de tristeza, pero
también de esperanza en esta tragedia; algunas las conoceremos, pero posiblemente
una gran parte de ellas quede en el olvido
o en el fondo de los corazones de quienes
las vivieron.
Yo quisiera compartir dos historias que he
escuchado directamente de amigos que se
encuentran cerca de la zona de desastre:
la primera es del maestro Hideo Takeda,
originario de la prefectura de Fukushima,
me comentó el pasado 24 de marzo, de
un grupo de héroes anónimos que están
ofrendando su vida por resolver el problema de la radiación que está escapando de
los reactores nucleares en la prefectura de
Fukushima. En el reactor número 2, están
trabajando 279 empleados de Tokyo Denryoku (la compañía eléctrica de Tokyo que
es la que opera estas plantas nucleares)
utilizando trajes especiales para cubrir su
cuerpo de las radiaciones, se han abocado
a tratar de restablecer las líneas eléctricas
para que pueda funcionar de nuevo el sistema de enfriamiento de los reactores, todos
ellos están exponiendo su vida a un gran
peligro. Además de ellos hay otro grupo de
técnicos y trabajadores de la misma Tokyo
Denryoku, de Hitachi Seisakujo, (la compañía que diseñó los reactores) y de Kashima Kensetsu (compañía que construyó
las plantas) que se han ofrecido voluntariamente, son solteros y sin familia y que están
trabajando dentro de los reactores en su reparación, exponiéndose a niveles de radiación que alcanzan hasta 400 veces más de
lo que recibe ordinariamente el cuerpo humano. Ellos saben perfectamente que morirán a causa de esta radiación, pero también
saben que si no lo hacen, muchas personas
más sufrirán a causa de este accidente. Son
verdaderos mártires, testigos de la vida en
medio de tanto dolor.
La segunda historia es de una madre de
familia, Mutsumi Senzaki, que vive en la
ciudad de Sendai, una de las zonas más
devastadas. Me platicó hace unos días que
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Boletín Informativo
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un compañero de su hijo que está en primer año de primaria perdió a su padre, un
policía que estaba realizando su labor en
la ciudad, el agente Kiyuki Ara, de 36 años
miembro de la corporación policiaca de la
prefectura de Miyagi pertenciente a la jefatura de la zona de Iwanuma. El señor Kiyuki
Ara murió cuando estaba ayudando a varias
personas a huir hacia un refugio. Gracias a
su esfuerzo varias personas salvaron la vida,
pero él no pudo salvarse. Falleció haciendo
su trabajo y su cuerpo se encontró cerca de
los edificios destruidos del aeropuerto de
Sendai. Es un verdadero héroe que ofrendó
su vida por salvar a otros; ha dejado huérfano a ese pequeño de 7 años, pero estoy
seguro de que él vivirá con el recuerdo de
su padre como un hombre que entregó su
vida por los demás.
infraestructura, construcciones, enseres,
vehículos y equipos son incontables. Sobre
todo, la herida que ha quedado en el pueblo de Japón es lo más difícil de sanar, y me
pregunto: ¿cómo ayudarles a sobrellevar
este dolor, esta desesperación, esta soledad? Hoy más que nunca nuestra presencia
como cristianos, como mujeres y hombres
de fe y esperanza en el Dios del Amor será
nuestra pequeña contribución a la reconstrucción moral y espiritual de este noble
pueblo japonés. Creo que como Misioneros de Guadalupe, servidores y testigos de
la esperanza junto con este pueblo japonés,
estamos en un momento de gracia y conversión, se nos abre una nueva etapa de
mucho trabajo y de retos muy grandes de
evangelización de la “Misión primogénita
de nuestro Instituto”.
Probablemente nunca sabremos con certeza la cuantificación de todos los desastres
de este terremoto y tsunami. Quizá nunca
se recuperen los cuerpos de tantas personas que fallecieron; incluso las pérdidas en
De todo corazón así lo deseo y oro porque
sepamos responder a este momento concreto de la historia de Japón y de nuestra presencia misionera en medio de este pueblo.
Kiyuki Ara
Abril 2011
Desde las Misiones
Mi experiencia en el internado
r María Dolores Martínez Martínez, mla
La madre Teresa de Calcuta dijo que
somos como los alambres de los aparatos
eléctricos, hasta que la corriente pase, no
habrá luz. Nosotros somos los alambres, la
corriente es Dios. Nosotros tenemos el poder de dejar pasar la luz a través de nosotros
mismos, Dios se sirve de nosotros para dar
luz al mundo. O bien podemos rechazarlo
y dejar que la oscuridad se disperse… Algo
así ha sido mi experiencia en estas tierras
africanas.
Cuando llegué a Mozambique en diciembre del 2007, sabía que venía a un proyecto común de laicos, que era el Centro de
Formación Chikweia con sus 3 vertientes,
la Formación de Agentes de Pastoral, el Internado Femenino y la Escuela Secundaria.
Pasó 1 año para que se hiciera realidad el internado, eso ya me decía de la forma en que
el tiempo se vive por aquí, las expresiones
de ellos “de aquí a poco” no tiene medida,
es cuando tiene que ser, así de simple.
En 2009 María del Consuelo Ruiz Torres,
mla, mi compañera de Misión, y yo iniciamos el internado con 6 adolescentes que
venían del “mato” (interior) de las montañas
de Chadzuka. Niñas sencillas que casi no
hablaban portugués que es el idioma oficial
del país, sólo el dialecto chimanhika, y algunas de ellas por primera vez salían para vivir
lejos de su casa. Los primeros meses una
de ellas lloró tanto que estuvimos a punto
de llevarla a su casa, pero su mamá poniéndose fuerte le dijo que quería para ella algo
mejor y que tenía que aguantar la ausencia
de la familia y estudiar. Tuvimos en nuestro
primer año experiencias de supersticiones
acerca de la carne, de los ruidos, de familias;
no fue fácil explicar con lógica las cosas y
mostrarlas con hechos. Igual que a los niños de primaria, les enseñamos a hablar en
portugués y les ayudamos a construir oraciones completas. Tuvimos que lidiar con
el inglés también, debido a la influencia de
Zimbabwe, que es la frontera más cercana, a
2 minutos. En esto Consuelo ayudó bastante, ya que venía de Kenia.
Nuestro primer paseo con ellas fue conocer
la ciudad de Manica que está a media hora
del centro de formación, el ver sus ojos abrirse de asombro y de espanto fue de lo más
conmovedor. Para nosotras también fue un
aprendizaje lento, a medida que enseñába-
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Boletín Informativo
mos y compartíamos la vida, fuimos aprendiendo sus expresiones y formas de vida y
a la vez comprendiendo la cultura. A veces
estábamos tan perdidas que metimos la pata
más de una vez; por ejemplo, al saludar, si
eres mujer no debes de mirar a los ojos si el
otro es hombre y mayor de edad, por cuestiones de respeto, o acostumbrarte a hablar
sin que el interlocutor te vea a los ojos, de
eso tuvimos mucho con las internas.
Han sido 3 años de experiencias excelentes,
buenas, y no tan buenas. Ya contamos con
45 internas en este 2011. Y durante este
tiempo he llorado, me he reído, enojado,
frustrado, cansado, pero al final del día me
queda la satisfacción de hacer lo que debo
de hacer y agradecer a Dios el día vivido,
como haya sido. Cada día que veo el amanecer y veo salir el sol, me recuerdo que tengo todo un nuevo día por vivir con nuevas
aventuras, con sus propios problemas por
resolver y sus pequeños detalles por afinar.
También recuerdo que no estoy sola, Dios
está conmigo y también mis compañeras de
misión: Consuelo Ruiz T., Alma Varela P., y
Norma López M., porque a partir del 2010
20
ya somos 4, Consuelo y Alma están en la secundaria y Norma y yo en el internado.
Creo que el ser alambre a veces no es tan
fácil como se dice, pero si de algo le sirve mi
persona con todo lo que soy para irradiar su
luz, mi disposición esta como en el inicio de
la misión: “¿Señor que quieres que haga?”.
Estamos en el último año de secundaria, y
ver los cambios en las primeras 6 adolescentes que llegaron (la forma de hablar, el
vocabulario más fluido, el empeño de estudiar, la forma de pensar), hace que el trabajo,
las preocupaciones, los desvelos, los enojos
y las tensiones se olviden. La recompensa
de ver su transformación no tiene precio.
Mi sueño es que ellas tengan un futuro mejor, que tengan más opciones y estén mejor
preparadas para la vida. No creo que mis
ojos puedan verlo, pero mi granito de arena para mejorar este mundo ya lo puse y mi
oportunidad de servir a Dios para irradiar
su luz la estoy viviendo, y tú, ¿cuál es tu granito de arena? Y como alambre, ¿estas libre
para dejar pasar la luz de Cristo?
Abril 2011
Desde México
Yahualica, Jalisco
/ P. José Alejandro Molina Lara, mg
Del 13 al 20 de marzo se llevó a cabo
la Animación Misionera en una de las parroquias de Yahualica, Jalisco. Después de
meses de preparación llegó el día tan esperado y el domingo 13 en la Misa de 11 de
la mañana se realizó el envío de todas las
personas de la comunidad que estuvieron
involucradas en la preparación y ayudarían
al desenvolvimiento de esta semana. La Eucaristía fue presidida por el Padre Francisco
(párroco del lugar). Como es costumbre, la
parroquia se dividió en 5 centros y a cada
uno le correspondió un color y un continente: verde África, rojo América, blanco
Europa, azul Oceanía y amarillo Asia. Tuvimos la oportunidad de colaborar cinco
padres mg y 4 Misioneras Laicas.
De lunes a viernes realizamos varias actividades en cada centro, se comenzó desde
temprano con el rosario a las 6:00, caminando por las calles del sector; a las 10:30 se
exponía el Santísimo y mientras tanto había
confesiones y visitas a enfermos, a la 13:30
se daba la bendición y después la comida. A
las 16:00 comenzaba la reunión para niños,
a las 18:00 los adultos y a las 19:00 la Misa.
El día terminaba con la plática para jóvenes.
Al no haber capillas en cada sector, se escogió y acondicionó un lugar amplio donde
se realizaron estas actividades; en cuanto a
la Misa del miércoles hubo una especial en
cada sector para los enfermos a las 11:00.
El jueves la Misa se organizó para realizar
la Entronización de la virgen de Guadalupe en los hogares, se les invitó a traer una
imagen y preparar un lugar especial en casa,
para que después de la Misa regresaran todos en familia para ponerla ahí, desde donde estaría cuidando y acompañando a toda
la familia. El viernes también tuvo un sentido diferente, en cuanto a la Misa, las parejas que quisieron renovar su compromiso
matrimonial lo realizaron ese día, si querían
podían traer sus anillos, arras, lazo, hasta el
vestido de novia (si aun les quedaba) pero
nada era obligatorio; lo único indispensable eran ellos. No faltó quien preguntó si
era posible cambiar de pareja, pero se aclaró
que tenía que ser el mismo con la misma.
Asistieron parejas desde casi recién casados
hasta parejas con más de 50 años de matrimonio. El sábado en la mañana se realizó
un encuentro para niños en la presa, ahí
concurrieron los niños de los 5 sectores, de
9:00 a 13:00 vivieron un tiempo de alegría,
21
Boletín Informativo
cantos, juegos y enseñanzas que les ayudaron a recordar que como niños también
pueden ayudar en la construcción de la paz.
Por la tarde fue el turno de los jóvenes, ellos
se reunieron en el colegio La Paz de 16:00
a 20:00 y las actividades y temas para ellos
giraban en torno a descubrir que Dios los
llama a ser felices y que es muy importante
reflexionar sobre lo que nos pide. En este
espacio se aprovechó también para que
padres y misioneras laicas compartieran la
experiencia que han tenido en misiones.
Y como todo llega a su fin, esta semana
misionera terminó de manera espectacular: cada sector salió de su lugar de reunión
como a las 10:00 ó 10:30 y de ahí caminó
hasta la entrada de Yahulica. Desde ahí todos juntos (carros alegóricos, caballos y
hasta un burro, personas vestidas según su
continente y color) marchamos de 11:00 a
12:00 por las calles, cantando, echando po-
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rras, cohetes, gritando con alegría acompañados en el amor de Dios. La última Misa
estuvo repleta y colorida, llena de alegría de
personas que tuvieron la dicha en participar
en alguna de las actividades o simplemente
de asistir. Los Yahualicenses ya no son los
mismos, se reanimó en cada uno de ellos el
compromiso bautismal y misionero, y quedó la tarea de que todo no haya sido una
llamarada de petate, sino un verdadero incendio que mande su luz hasta lo más lejos
o escondido, no sólo de la parroquia sino,
porque no, pensar en toda Yahualica, o en
todo Jalisco, o en todo México, o mejor en
todo el mundo; porque:
Soy misionero, y el Evangelio,
voy por el mundo anunciando
en la Misión,
¡nueva esperanza, nuevo milenio!
primavera es para el mundo mi canción.
Abril 2011
Desde México
Animación Misionera en Cárdenas, Tabasco
/ P. Juan Leonardo Reyes Gaspar, mg
Después de intensos días de preparación, nuestra semana de Animación Misionera se llevó a cabo del 20 al 27 de febrero.
En este evento se prepararon 400 misioneros de 10 comunidades de la parroquia La
Divina Providencia, en Cárdenas, Tabasco.
La gente llegó entusiasmada y animada a la
parroquia para la Misa de envío. El trabajo
fuerte comenzó desde el lunes con las actividades programadas: rosario misionero,
hora santa y visitas a las familias llevando
el kerigma. Se programaron tareas comunitarias y catequesis a tres niveles: niños,
jóvenes y adultos. El miércoles se oró por
los enfermos, el jueves se bendijeron las
imágenes de la santísima Virgen de Guadalupe y se entronizó en las casas de los fieles, el viernes se renovó el consentimiento
matrimonial.
Para esta Animación Misionera contamos
con la ayuda de los Padres José Alberto
Contreras T., mg, Daniel Panduro F, mg,
y Juan Leonardo Reyes G., mg. Agradecemos el apoyo del párroco local, P. Tomás
Raymundo Rodríguez.
Fue una semana de intenso trabajo misio-
nero: visitas a las familias, unción de los enfermos en sus casas, bendición de hogares
y familias, confesiones, direcciones espirituales y, por supuesto, la celebración de la
Eucaristía.
El día final de la semana de animación misionera inició con una gran marcha por
las principales calles del poblado, la gente
estaba más animada todavía, con globos
y carros alegóricos se entonaban por las
calles los cantos misioneros. La Eucaristía
se celebró al aire libre con la participación
de 5,000 personas aproximadamente y fue
presidida por el obispo de Tabasco, Mons.
Gerardo de Jesús Rojas López. Los cinco
colores misioneros brillaban intensamente
en las playeras de la gente que nos acompañaba. El objetivo de esta animación misionera se había logrado: animar, formar e
informar al pueblo de Dios de la necesidad
de predicar el evangelio a toda criatura.
Agradecemos a Dios su bendición por el
trabajo realizado en esta semana y a todos
ustedes por brindarnos sus oraciones. ¡Hasta la vista!
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Boletín Informativo
Dirección de Educación
35 años de la uic
/ P. Juan José Corona López, mg
Como es de todos sabido, el 7 de octubre de 1949, el Sr. Obispo Alonso Manuel
Escalante y Escalante, quien fuera presidente de la Comisión Episcopal Mexicana para
las Misiones Extranjeras, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias y
consultor de la Comisión Postconciliar de
las Misiones, fundó en la ciudad de México,
por encomienda del Episcopado Mexicano, el Seminario de Misiones Extranjeras;
cuatro años más tarde, sería nombrado
primer Superior General de los Misioneros de Guadalupe. Posteriormente, el 16 de
noviembre de 1955, constituyó el “Instituto Internacional de Filosofía ac”, para dar
personalidad jurídica a los Misioneros de
Guadalupe.
21 años después se fundó a la Universidad
Intercontinental, el 20 de agosto de 1976,
como una división del Instituto Internacional de Filosofía ac. El 29 de marzo de 2010
se constituyó la nueva uic, Universidad Intercontinental ac.
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El nombre de la universidad se debe al carisma de los Misioneros de Guadalupe,
quienes desde los años 60 han promovido
las escuelas como instrumento de la evangelización en varios continentes. En Japón
y en Corea, por ejemplo, los misioneros
lograron su primer contacto con varias familias por medio de los jardines de niños;
en Hong Kong han participado en la labor
educativa en niveles de primaria, secundaria y preparatoria; en Kenia han promovido
la apertura de jardines de niños y escuelas
de nivel básico y medio superior, en Perú
dirigen una escuela primaria y secundaria técnica y en Angola, durante más de
20 años dirigieron el Seminario Mayor de
Luanda, en el cual, se imparten cátedras de
filosofía y teología.
La Universidad Intercontinental es aceptada en 1980 como miembro de la Federación Internacional de Universidades
Católicas (fiuc); este organismo agrupa
a universidades de los cinco continentes e
inicia sus actividades en 1924 con la finalidad de contribuir al progreso del saber y a
la construcción de un mundo más justo y
más humano a la luz de la fe cristiana y gracias al espíritu del Evangelio. Actualmente
cuenta con casi 200 universidades.
El 9 de julio de 1982, junto con otras instituciones de educación superior particulares,
participa en la fundación de la Federación
de Instituciones Mexicanas Particulares de
Abril 2011
Educación Superior (fimpes), cuyo objetivo es estudiar los problemas educativos y
sus soluciones para mejorar la calidad de las
instituciones que la conforman. La Universidad Intercontinental ha obtenido la certificación por la fimpes.
El 20 de abril de 1991, junto con 23 instituciones de educación superior, la Universidad Intercontinental participó como
miembro fundador de la Asociación Mexicana de Instituciones de Educación Superior de Inspiración Cristiana (amiesic),
cuyo objetivo es apoyarse mutuamente
en el diseño de estrategias y planes para la
evangelización de la cultura; a la fecha agrupa más de 50 instituciones miembros, entre
afiliados y observadores.
En 1999, la uic obtuvo el ingreso a la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (anuies),
previa recomendación del Consejo Regional Metropolitano y del Consejo Nacional.
Después de año y medio de intensa actividad de análisis y evaluación de la uni-
versidad, esperamos obtener en el otoño
de este año la certificación “lisa y llana” de
la fimpes así como el reconocimiento de
Excelencia Académica que otorga la sep a
las instituciones que tienen la certificación
antes mencionada. También esperamos
obtener el Reconocimiento de Validez Oficial de la sep del Doctorado en Psicoterapia Psicoanalítica y en un futuro próximo
de los Doctorados en Administración y en
Educación.
El próximo 20 de agosto la Universidad Intercontinental cumplirá 35 años de haber
sido fundada, aniversario que será celebrado en el marco del xli Claustro Universitario. Además se han organizado otros
eventos celebrativos como la Semana de
Teología, el festival musical uicstock y la
Comunicósfera, durante el mes de marzo.
El x Encuentro de Escuelas de Arquitectura,
en abril. Más eventos académicos, culturales
y artísticos se organizarán para dar realce al
trigésimo quinto aniversario. ¡Felicidades a
toda la comunidad universitaria!
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Apostolado
de la oración
j Intención general
Para que, por medio del anuncio creíble del Evangelio, la Iglesia sepa
ofrecer a las nuevas generaciones razones siempre nuevas de vida y
esperanza.
j Intención misionera
Para que los misioneros, mediante la proclamación del Evangelio y el
testimonio de vida, sepan llevar a Cristo a los que aún no lo conocen.
Papa Benedicto xvi