File - El Poder y la Piedad

The Power and the Piety / El poder y la piedad
Esferas celestiales y poesía
José Luis Ortiz Fullana
El renacimiento europeo se considera una época en la que comienza una
nueva visión acerca del mundo y el sistema solar. Una de las más importantes
hazañas en esta época fue el descubrimiento del Nuevo Mundo, como los europeos
lo conocían. Esto llevó a nuevas ideas sobre el universo y por ende al sistema solar.
Si ellos se dieron cuenta de que el mundo es redondo en vez de plano, como
pensaban, entonces esto llevaría a más preguntas acerca del sistema solar.
La teoría popular acerca del sistema solar antes del Siglo de Oro (Siglos XVI
y XVII) era la teoría geocéntrica publicada por Claudio Ptolomeo. La teoría
geocéntrica se basa en que la Tierra es el centro del universo (video).
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Modelo geocéntrico (Fuente de la imagen)
Los demás planetas giran alrededor de La Tierra en el siguiente orden:
Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno y finalmente las estrellas. La
teoría también establece que cada planeta gira alrededor de La Tierra pero también
gira alrededor de su propio eje. Ésta teoría sobrevivió hasta el año 1543 cuando
Nicolaus Copérnico publica la teoría copérnica heliocéntrica la cual desmiente la
teoría geocéntrica. Ésta establece que la Tierra no es el centro del universo sino el
Sol.
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The Power and the Piety / El poder y la piedad
Modelo heliocéntrico (Fuente de la imagen)
El Sol es rodeado por todos los planetas en el siguiente orden: Mercurio,
Venus, Tierra con la Luna, Marte, Venus, Saturno y luego las estrellas. Ésta teoría
cambió completamente la forma de pensar. Esta teoría ha prevalecido desde su
comienzo en el renacimiento hasta hoy día.
La cuestión heliocéntrica se refleja en muchos poetas que crearon sus
poemas utilizando los planetas y las estrellas como referencia. Algunos de estos
autores son Fray Luis de León(1527-1591), Juan de la Cruz(1542-1591) y Gutierre de
Cetina(1519-1554). Estos y otros autores comparan la mujer con la belleza de las
estrellas y el resplandor del Sol, al igual que aluden a los planetas y el orden en el
que la teoría ptolemaica establece que están.
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Fray Luis de León (fuente de la imagen)
En el poema “Noche Serena”, Fray Luis de León alude a las estrellas y los
planetas cuando explica la belleza de su amor espiritual, y se siente dolido, vacío y
hasta deprimido cuando ve su situación en el mundo del cuerpo material. Cuando
de León dice: “¡Ay!, levantad los ojos a aquella celestial eterna esfera…”, se refiere a
la infinitud del cielo lleno de estrellas. En el verso “y con paso callado el cielo,
vueltas dando, las horas del vivir le va hurtando” de León nos dice que mientras los
días van pasando él siente cómo al hombre se le van robando horas de su vida.
Utiliza la imagen del cielo y el hecho de que el mundo va dando vueltas para
explicar el pasar de los días. Cada vez que el cielo pasa calladamente es un día más
que pasa. Luego de León dice: “Quién mira el gran concierto de aquellos
resplandores eternales, su movimiento cierto, sus pasos desiguales y en proporción
concorde tan iguales”. El “gran concierto” del que de León habla es el constante
movimiento de los planetas en su propios ejes, que se mueven de la misma manera
pero no tardan lo mismo en girar.
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The Power and the Piety / El poder y la piedad
Luego comienza a nombrar los planetas en el orden en que la teoría
ptolemaica establece: Luna, Venus, Mercurio, Marte, Júpiter, Saturno, las demás
estrellas y el habitaculum Dei, que para él es en donde reina la paz y vive el amor
sagrado. Al final del poema de León dice: “¡Oh, campos verdaderos! ¡Oh, prados
con verdad frescos y amenos! ¡Riquísimos mineros! ¡Oh, deleitosos senos!
¡Repuestos valles, de mil bienes llenos!”. Aquí de León vuelve y repite lo
espléndido que es el cielo y las estrellas con sus prados y valles, un auténtico
paraíso. En este poema Fray Luis de León utiliza mayormente la teoría ptolemaica
para explicar su amor por el ascenso espiritual del hombre hacia el cielo.
En el poema “Noche Serena”, de León no alude al Sol en ningún momento,
por qué? De León publicó su poema alrededor de la década de 1580, cuando recién
se había publicado la teoría heliocéntrica que tiene al Sol como centro del
Universo en vez de la Tierra y la Iglesia Cristiana se horrorizó. Ellos decían que esa
teoría era imposible ya que si Dios nos creo a su imagen y semejanza entonces
deberíamos estar en el centro del Universo. Se puede deducir que de León quiso
evitar problemas con la Iglesia y por lo tanto ni siquiera hace alusión al Sol (video).
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Gutierre de Cetina (fuente de la foto)
Otro ejemplo es el poema “Yo diría de vos tan altamente” de Gutierre de
Cetina. En este poema de Cetina habla sobre su amor hacia una mujer y la compara
con los resplandores del mundo y la galaxia. Él dice que “entre las bellas y
preciadas cosas, no hallo alguna que os semeje un pelo”: aquí de Cetina nos dice
que nada que él haya visto, por más bello que haya sido, se asemeja a la belleza de
esa mujer. La dama y su belleza es el centro del universo del poema. En otra parte
del poema de Cetina dice: “Ante vos las estrellas, como delante del Sol, son menos
bellas. El Sol es más lustroso, mas a mi parecer no es tan hermoso”. Claramente
compara la belleza de su amada con las estrellas y el Sol. Dice que ante el Sol y las
estrellas su amada es mucho más bella, aunque el Sol sea el más lustroso aún su
amada sigue siendo más bella. Al final del poema incluso se refiere a su amada
como la Virgen María cuando dice “Mudaos el nombre, pues, señora mía: vos os
llamad beldad, beldad María”. Esto tiene que ver bastante con la religión católica
cristiana y tiene que ver con la astrología y ciencia. La Virgen María es considerada
una de las personas divinas en la religión católica, por lo tanto esta en lo más alto,
detrás de las estrellas y los planetas en ambas teorías, la heliocéntrica y la
geocéntrica.
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The Power and the Piety / El poder y la piedad
De Cetina destaca bastante la belleza de la mujer y la compara con las
estrellas en especial el Sol. Aunque no menciona un orden del Universo, expresa
varias veces que su amada es el centro de su(Cetina) Universo amoroso y al
compararla con el Sol se puede deducir que Cetina estaba de acuerdo con la teoría
heliocéntrica. Muchos de estos autores creaban estas comparaciones e
indirectamente expresaban sus creencias, como hizo Cetina en este poema con la
teoría heliocéntrica.
En estos poemas, “Noche Serena” y “Yo diría de Vos tan altamente” hay
muchas diferencias acerca del orden del universo. En “Noche Serena” de León dá
un orden bien corto del universo pero nunca alude al Sol, por lo que podemos
deducir que tenía miedo de ser juzgado por la Iglesia Católica y ser encarcelado.
Por otra parte en el poema “Yo diría de vos tan altamente”, Cetina no da un orden
específico del Universo pero sí alude al Sol cuando lo compara con su amada.
Continuamente dice que su amada es el centro del universo y la compara con el
Sol, podemos deducir que Cetina está de acuerdo con la teoría heliocéntrica
aunque la teoría heliocéntrica no estaba totalmente aceptada. Básicamente la
ciencia y la astrología inspiró mucho a poetas y escritores por los grandes avances
que se hicieron en ésta época.
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