Tema 5. Creación del Hombre y primer pecado

Para la Oración
Cristo, siervo de Dios, en su misterio pascual
Cristo, al contrario que Adán, no se ensoberbeció y se humilló por nosotros haciéndose obediente a Dios Padre. Venció Así la fuerza del pecado y rompió la soberbia del hombre que Había querido ser como Dios desobedeciendo su mandato. (Flp 2,5-11)
Catequesis Parroquial
TEMA
FILIPENSES 2,6-11
V
Creación del hombre y pecado
Cristo, a pesar de su condición divina,
no hizo alarde de su categoría de Dios;
al contrario, se anonadó a sí mismo,
y tomó la condición de esclavo,
pasando por uno de tantos.
Y así, actuando como un hombre cualquiera,
se rebajó hasta someterse incluso a la muerte,
y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo levantó sobre todo
y le concedió el "Nombre-sobre-todo-nombre”;
de modo que al nombre de Jesús
toda rodilla se doble
en el cielo, en la tierra, en el abismo,
y toda lengua proclame:
"Jesucristo es Señor",
para gloria de Dios Padre.
Parroquia de La Asunción de Martos.
Jaén octubre 2006
Diócesis de Jaén
www.asunciondemartos.es
1
TEMA I. Escuchad la Palabra de Dios
TEMA V. Creación del hombre y pecado
Lectura Bíblica
Génesis 2,4b-3,24
2,7 Entonces el Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre
un ser viviente. Luego plantó el Señor Dios un jardín en Edén,
al oriente, donde colocó al hombre que había formado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles deleitosos a
la vista y buenos para comer, y en medio del jardín, el árbol de
la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
...
2, 21 Entonces el Señor Dios hizo caer un profundo sueño sobre
el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas,
rellenando el vacío con carne. De la costilla que el Señor Dios
había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el
hombre. Entonces éste exclamó: « Esta vez sí que es hueso de
mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada. » Por eso deja el hombre a su
padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se
avergonzaban uno del otro.
…
3,6 Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer,
apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de
su fruto y comió, y dio también a su marido, que igualmente
comió. Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos.
EL SEGUNDO RELATO DE LA CREACIÓN (Gén 2,b-3,24)
En este relato distinguimos dos partes: la creación de los primeros hombres (2,4b-25) y el relato del primer pecado (3,1-24)
2
ACTIVIDADES
7.1.1
Posibles actividades
LEER
Lee en el Catecismo de la Iglesia Católica los nº 385
al 421 y destacar las ideas principales.
Lee Eze 28.11-14 ¿En Qué
se parece al relato de la creación? diferencias más importantes
REFLEXIÓN ¿Qué es lo
que más te impresiona del relato
de los primeros padres?
¿Qué dice el libro de la sabiduría con respecto a la muerte?
(Lee Sab 1,13-15 y 2,23-24)
¿Cómo compara san Pablo a
Cristo y Adán? (Lee Rom 5,1221)
¿Qué nos enseña este relato
sobre la tentación?
¿Qué parecidos encuentras
entre este relato y el de las tentaciones de Jesús Mat 4,1-11;
Mar 1,12-13; Luc 4,1-13?
¿Lo que se nos cuenta del
Paraíso es sólo algo que ocurrió
al principio o sigue ocurriendo
cada día? ¿Cómo?
11
Catequesis
CharlasParroquial.
de formación
Curso C
Catequesis Parroquial. Curso C
Comentarios
Ideas básicas
Contenido del relato
Por el pecado de los primeros hombres entró el pecado, el sufrimiento y la muerte en el mundo.
Después de habernos narrado la creación se empieza de
nuevo, pero ahora fijándose sobre todo en la creación del hombre y
preparando el relato del primer pecado. Las ideas más importantes
del nuevo relato son:
El pecado de Adán se transmite a todo hombre que
nace en este mundo como una fuerza que no podemos
vencer y que nos aleja de Dios y nos incita a cometer
pecados personales. Por eso decimos que nacemos con
el pecado original.
El hombre es algo de este mundo pero tiene algo que viene
de Dios: Es de barro y tiene el aliento de Dios. Es cuerpo pero tiene
algo que no es cuerpo, alma decimos nosotros.
Los animales son también seres vivos y sirven al hombre pero
el hombre es mucho más que los animales.
Dios quiere la relación del hombre con la mujer
El pecado original se perdona cuando nos hacemos
miembros de la Iglesia, y por tanto de Cristo, mediante la
fe y el bautismo porque Cristo con su muere y resurrección ha destruido el pecado.
Sólo Cristo mismo y, por los Méritos de Cristo, la
Santísima Virgen, se han visto libres de la fuerza del pecado original. Todos los demás hombres hemos nacido
en situación de lejanía de Dios y de condenación, necesitados de la salvación de Cristo que nos ha llegado por
la fe y el bautismo
Dios no abandonó, pues, a los hombres en el pecado y la condena sino que desde el primer momento
anunció que llegaría una salvación definitiva.
10
La mujer tiene la misma dignidad que el hombre: es hueso
de sus huesos y carne de su carne.El hombre si
obedece a Dios encuentra en la tierra lo que
le basta para ser feliz
I.-
Dios alfarero
Dios se presenta como un alfarero que con
barro hace un hombre. Pero el hombre es más
que materia, por eso Dios le da el aliento que
lo hace un ser vivo, y más aún, un ser con espíritu.
En el hombre hay algo que lo hace como los
demás seres de este mundo: es materia, es carne y sangre; pero en el hombre hay, además,
algo que lo hace distinto de todos los seres de
este mundo: es su espíritu, su alma que lo hace
inteligente, capaz de reflexionar y de conocerse a Sí mismo, capaz de tomar decisiones libres y responsables, capaz de cultivar el jardín
de Dios que es este mundo.
3
TEMA V. Creación del hombre y pecado
Cómo empezó a haber hombres en la tierra es cosa que estudian las
ciencias naturales. Quién hizo que apareciera en la tierra es algo que las
ciencias no pueden descubrir. Sabemos que fue Dios quien hizo que todo
condujera a la aparición del hombre en la tierra y que el hombre sea más que
los otros seres, porque el mismo Dios nos lo enseña. El hombre puede haber
surgido por evolución a partir de otros animales, pero es Dios quien ha guiado esa evolución y quién ha dado su alma al hombre. Cada hombre es querido por Dios de manera individual. Por eso todo hombre tiene una dignidad
superior a los demás seres.
II.-
Hombre y mujer
El hombre y la mujer son iguales en dignidad, ambos son seres humanos, imagen y semejanza de Dios. Dios no quiere el dominio del hombre
sobre la mujer, eso es consecuencia del pecado que ha roto las buenas relaciones entre las personas. El matrimonio es algo creado por Dios, es bueno y
está destinado a la felicidad de las personas.
III La historia del primer pecado
Este relato tiene muchas e importantísimas enseñanzas para nuestra vida.
Destacamos las siguientes:
1. El Paraíso Significa la armonía entre el hombre y el mundo, paz que
nace de las buenas relaciones del hombre con su creador
Dios ha encomendado al hombre todo lo de la tierra pero el hombre tiene
que respetar la Ley del señor.
Si el hombre obedece a Dios, él le da la verdadera vida y la verdadera
sabiduría, pero si el hombre desobedece a Dios, el dolor, la fatiga y el desacuerdo entre las personas entran en el mundo. La misma tierra en lugar de
ser un paraíso empieza a ser dura para el hombre que apenas con mucho
trabajo logra sacarle su fruto.
El mundo en el que vivimos tiene algo de Paraíso porque hay en él belleza y bondad, pero es un paraíso destruido por el pecado del hombre que ha
introducido el desequilibrio, la injusticia, la maldad, la fealdad y la muerte
Cuando el pecado entra en el mundo el matrimonio empieza a ser duro y
fuente de sufrimientos para las personas
4
SIN PECADO CONCEBIDA
491 A lo largo de los siglos, la Iglesia ha
tomado conciencia de que María "llena de gracia"
por Dios (Lc 1, 28) había sido redimida desde su
concepción. Es lo que confiesa el dogma de la
Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por
el Papa Pío IX:
…la bienaventurada Virgen María fue preservada
inmune de toda mancha de pecado original en el
primer instante de su concepción por singular
gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano (DS 2803).
492 Esta "resplandeciente santidad del todo singular" de la que ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción" (LG 56), le viene toda entera de Cristo: ella es "redimida de la manera
más sublime en atención a los méritos de su Hijo" (LO 53). El Padre la ha
"bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo" (E 1, 3) más que a ninguna otra persona creada. El la ha "elegido en él,
antes de la creación del mundo Jara ser santa e inmaculada en su presencia,
en el amor" (E 1, 4).
493 Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios "la Toda
Santa" ("Panagia"), la celebran "como inmune de oda mancha de pecado y
como plasmada por el Espíritu Santo y echa una nueva criatura" (LO 56).
Por la gracia de Dios, María a permanecido pura de todo pecado personal a
lo largo de toda su vida.
420 La victoria sobre VI pecado obtenida por Cristo nos ha
dado bienes mejores que los que nos quitó el pecado: "Donde
abundó el pecado, sobreabundó la gracia" (Rom 5, 20).
421 "El mundo que los fieles cristianos creen creado y conservado por el amor del creador; colocado ciertamente bajo la esclavitud del pecado, pero liberado por Cristo crucificado y resucitado, una vez que fue quebrantado el poder del Maligno...
" (GS 2, 2).
9
Charlas de formación
Catequesis Parroquial. Curso C
Del Catecismo de la Iglesia Católica
413 No fue Dios quien hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes... por envidia del diablo entró la muerte en
el mundo" (Sab 1, 13; 2, 24).
414 Satán o el diablo y los otros demonios son ángeles caídos
por haber rechazado libremente servir a Dios y su designio. Su
opción contra Dios es definitiva. Intentan asociar al hombre en
su rebelión contra Dios.
415 "Constituido por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, persuadido por el Maligno, abusó de su libertad, desde el
comienzo de la historia, levantándose contra Dios e intentando
alcanzar su propio fin al margen de Dios" (GS 13, 1).
416 Por su pecado, Adán, en cuanto primer hombre, perdió la
santidad y la justicia originales que había recibido de Dios no
solamente para él, sino para todos los humanos.
417 Adán y Eva transmitieron a su descendencia la naturaleza
humana herida por su primer pecado, privada por tanto de la
santidad y la justicia originales. Esta privación es llamada
"pecado original".
418
Como consecuencia del pecado original, la naturaleza
humana quedó debilitada en sus fuerzas, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al dominio de la muerte, e inclinada al pecado (inclinación llamada "concupiscencia").
419 "Manteneos, pues, siguiendo el Concilio de Trento, que el
pecado original se transmite, juntamente con la naturaleza humana, 'por propagación, no por imitación' y que 'se halla como Po
(opio en cada uno'" (Pablo VI, SPF 16).
8
2. El árbol de la ciencia
del bien y del mal Los
antiguos creían que en el
reino de los dioses Había
un árbol cuyos frutos daban sabiduría a los dioses.
Comer de este árbol era
considerarse igual a Dios
y la consecuencia para el
hombre es justamente descubrir que no es igual a
dios y experimentar la
muerte como algo no
aceptable y doloroso. Si el
hombre no acepta que
Dios está por encima y
que sus mandatos son justos y salvadores, el hombre experimenta la lejanía
de Dios, el sufrimiento y
la muerte.
3. Tentación Es toda
incitación a pecar. Esa
incitación puede venir de
nuestra debilidad o de fuera de nosotros: Eva se dejó engañar por el diablo, Adán se dejó llevar por
Eva. La falta de decisión y la desconfianza en el amor de Dios causan la
caída en el pecado.
4.- Pecado personal es toda desobediencia voluntaria a la Ley de Dios.
El pecado nos aleja de la verdadera sabiduría y de la verdadera vida y es
una ruptura con Dios total.
El pecado aparece como algo atractivo que hace al hombre dueño de su
propia vida y capaz de vivir de veras, pero lo único que consigue el que
peca es descubrir su propia debilidad y sentir vergüenza ante Dios: se dieron cuenta de que estaban desnudos.
5
5.- Los expulsó Dios del Paraíso
de la obra de Dios. El relato deja bien
claro que el tentador no es un dios que
tenga fuerza frente a Dios sino que se
dice dela serpiente que era "la más
astuta de cuantas bestias creó Dios". El
pecado no viene de Dios y finalmente
será vencido por Dios mismo mediante
la descendencia de la mujer.
El hombre no puede remediar esta
ruptura con Dios. A la puerta del jardín hay un querubín que impide entrar en él
Dios ha prometido, sin embargo una salvación. Un descendiente
de la mujer pisará la cabeza de la serpiente, es decir vencerá el mal y el
pecado.
6. La serpiente Es una forma de personificar las fuerzas del mal que nos
incitan a apartarnos de Dios. Es el
demonio como tentador y destructor
7. Protoevangelio Ya al momento de
expulsar a los primeros padres del Paraíso, Dios da una buena noticia: Llegará una salvación. La fuerza de la
serpiente no es invencible, el pecado
será vencido por un descendiente de la
mujer. La Iglesia ha visto siempre en
estas palabras un anuncio de la salvación que nos llegará por Cristo, el Hijo
de María.
El pecado original
Pecado original es la situación de lejanía de Dios y de
condenación en la que nacemos y vivimos a consecuencia del pecado de los primeros hombres y del pecado de todos los hombres
a lo largo de la historia.
También María, por los méritos de
Cristo, se ha visto libre del pecado
original. Por eso cuando al representar
a la Virgen se quiere destacar su ausencia total de pecado, se le pone a los
El hombre rompió su amistad con Dios. Pecó, se apartó de él.
Desde entonces el corazón del hombre perdió la paz.
Sus hijos vendrán a este mundo, heridos ya por el pecado y la
división, por el dolor, la soledad y la muerte.
Pero el amor de Dios fue más fuerte que el poder del pecado.
Dios no abandonó a sus hijos rebeldes: Desde siempre estuvo
dispuesto a darles su perdón misericordioso
y les ofreció, incansablemente su salvación.
y continuó la historia del amor de Dios a los hombres
CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, Esta es nuestra fe, esta es la fe
de la Iglesia. Tercer catecismo de la comunidad cristiana. pág. 9
6
pies la serpiente del Paraíso
IV El Bautismo El pecado original se perdona por la
muerte y resurrección de Jesucristo. Para cada hombre ese perdón
llega cuando se une a Cristo mediante la fe y el bautismo que lo
hacen miembro de la Iglesia. Es en
la Iglesia, en la comunidad cristiana, donde, por la fuerza del Espíritu Santo, el hombre puede vencer
el pecado y empezar a vivir el Reino de Dios.
7