material de apoyo

MATERIAL DE APOYO
Estimados estudiantes interesados en participar de la muestra “Campos
Visuales. Encuentros de miradas”,
Muchas gracias por interesarte en esta propuesta. Sabemos que el tema
planteado no es fácil. Más sencillo sería decir “paisajes” o “mi barrio”, pero
en este caso no se trata de abordar una temática sino de plantearse un
problema común.
El desafío entonces sería: ¿cómo trabajar mediante la fotografía el problema
del encuentro de las miradas? Puedes trabajar con tu propia perspectiva del
tema o en conjunto con otros, puedes plasmarlo en una foto o en una serie de
fotos, puedes trabajar desde tus experiencias directas o desde lo que te
sugieran los planteos realizados por otros.
Como el problema es común, sería interesante poner en común las
inquietudes y expresiones que nos suscita. A continuación compartimos con
ustedes algunos textos que pueden servir de disparadores para compartir y
explorar, sobre la mirada, el encuentro y la fotografía. También los invitamos
a compartir sus aportes en el foro del EVA o a través del mail [email protected].
¡Mucha suerte!
Unidad Académica del Espacio Interdisciplinario
LA MIRADA
La mirada propia
Todos tenemos una manera singular de ver las cosas, aún cuando no seamos concientes de sus
particularidades. A veces, el diálogo con otro nos permite verlas, ya sea por la diferencia o la
similitud.
A medida que nos formamos como estudiantes universitarios, a esa mirada se van añadiendo
las perspectivas propias de la disciplina en la que nos estamos iniciando. ¿Cómo es la mirada de
la disciplina que estudias sobre su “objeto”, qué tiene de particular? ¿Cómo se ve el mundo
desde esa perspectiva?
“Es casi una perogrullada decir que el mundo es lo que percibimos. Imaginamos que
nuestra mente es un espejo que revela más o menos fielmente lo que pasa fuera de
nosotros. Por el contrario, nuestra propia mente es el principal elemento de creación.
El mundo, mientras lo percibo, se está creando incesantemente para mí en el tiempo
y en el espacio”1.
La mirada del otro
El encuentro de miradas atraviesa nuestra vida cotidiana: nuestras relaciones personales, los
medios de comunicación, los espacios públicos y hasta nuestra constitución como personas
puede entenderse como un encuentro entre miradas fuertes y miradas débiles, miradas propias
y miradas ajenas, miradas afectuosas y miradas distantes.
“Sartre considera que el otro nos es presente de un modo manifiesto en la
experiencia de la mirada, que es la experiencia fundamental en la comunicación.
Cuando sentimos que alguien nos mira, sentimos que estamos ante otra
subjetividad, ante otra conciencia, no ante un mero objeto; del otro que se nos hace
presente de este modo podemos temer que se enfrente a nuestros proyectos, a
nuestra libertad; sentimos que estamos delante de un ser con el que podemos
contar, o al que nos hemos de oponer, delante de un ser que nos valora y pone en
cuestión lo que somos, lo que queremos, nuestro ser. Es el ámbito primero que abre
la puerta a la comunicación. (...) La presencia del otro como sujeto, su mirada, tiene
un valor tan importante que sólo mediante ella se puede decir que somos
conscientes de nosotros mismos”2.
“Un turista norteamericano se pasea con su mujer y se detiene delante de donde el
campesino Sabino Quispe, su esposa y su pequeña niña están cultivando la papa
moraya. El turista saca de su mochila una cámara y comienza a encuadrar, pero se
detiene al mirar por el visor de su cámara: de su morral, Sabino ha sacado una
cámara y ha disparado rápidamente, antes que él. Atrapado en la imagen de Sabino,
el turista desiste de tomar la foto y se retira del lugar. (…) La relación entre
tecnología y representación no es banal: sólo puede autorrepresentarse socialmente,
como sujeto activo, quien domina la tecnología. Quien por razones sociales y/o
económicas está alienado de ésta sólo puede optar a quedar como objeto receptor
de los esquemas simbólicos de la parte dominante”3.
1Rabindranath Tagore, citado en La construcción de la mirada, tres distancias. Fernandez Valderrama
Aparicio.
2 En http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/SartreMirada.htm
3 La imagen del otro “otro”. La producción fotográfica de grupos sociales minoritarios. Laura González
Flores, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM. En http://www.lauragonzalez.com/FP/
Otro_mirada.pdf)
EL PROBLEMA DEL DIÁLOGO
¿Es posible una integración de las diversas miradas? ¿Cómo se podría facilitar un diálogo entre
estas miradas diferentes?
1.¿Integración?
“Una de las mayores crisis del conocimiento moderno es lo
que podemos llamar el problema de Humpty Dumpty. Para
entender el mundo ha parecido necesario analizarlo
rompiéndolo en muchas piezas (las disciplinas y sus propias
divisiones). Pero para actuar en el mundo, para tratar de
ocuparse de las cosas para las cuales fue presumiblemente
pensado el conocimiento altamente especializado, tenemos
que juntar de alguna manera todas las piezas. Y ahí está la
dificultad. Por más que tratamos, no somos más capaces que
todos los caballos de la reina y que todos los hombres del rey
para armar de vuelta nuestro conocimiento y enfrentar así los
verdaderos problemas del mundo”4. (Easton, 1991)
2.¿Interacción transformadora?
Multidisciplina: reunirse para trabajar
en un problema común; separarse sin cambios
una vez finalizado el trabajo.
Interdisciplina: reunirse para trabajar
en una pregunta o problema común. La
interacción puede dar lugar a un nuevo campo de
investigación o a una nueva disciplina5.
3. ¿Percepción holística?
“Considero un árbol. Puedo encararlo como a un cuadro; pilar rígido bajo el asalto de
la luz, o verdor resplandeciente suavemente inundado por el azul argentado que le
sirve de fondo. Puedo percibirlo como movimiento: red hinchada de vasos ligados a
un centro fijo y palpitante, succión de las raíces, respiración de las hojas, incesante
intercambio con la tierra y el aire... y ese oscuro crecimiento mismo. Puedo
clasificarlo en una especie y estudiarlo como un ejemplar típico de su estructura y de
su modo de vida. Puedo deshacer su presencia y su forma al extremo de no ver en él
más que la expresión de una ley. (…) Puedo volatilizarlo y conservarlo sólo como un
número o una pura relación numérica. A pesar de ello, el árbol sigue siendo mi
4 Easton, 1991. Citado en “Hacia la reforma universitaria. #8 Espacio Interdisciplinario en Construcción”.
Rectorado- Universidad de la República, Montevideo 2010. Pág. 42.
5 “Hacia la reforma universitaria. #8 Espacio Interdisciplinario en Construcción”. Rectorado- Universidad
de la República, Montevideo 2010. Pág. 42.
objeto, ocupa un lugar en el espacio y en el tiempo y conserva su naturaleza y
constitución. Pero también puede ocurrir que por un acto de voluntad o por
inspiración de la gracia, al considerar este árbol yo sea conducido a entrar en
relación con él. Entonces el árbol deja de ser un Ello. Me ha captado la potencia de
su exclusividad”6.
Y... ¡LA FOTOGRAFÍA!
La fotografía no plasma solo el objeto fotografiado, sino también la mirada del que saca la
fotografía. El punto de vista, el encuadre, el foco, la selección entre lo que queda dentro del
campo y lo que queda afuera... son operaciones no sólo técnicas sino sensibles. ¿Es posible
conocer nuestra mirada y la mirada de los otros a través de la fotografía? ¿Es posible abordar
por medio de la fotografía aquello que sucede en el encuentro de las miradas?
“El reportaje es una operación progresiva de la mente, del ojo y del corazón para
expresar un problema, para fijar un acontecimiento o impresiones sueltas. Un
acontecimiento tiene una riqueza tal que uno le va dando vueltas mientras se
desarrolla. Se busca la solución. A veces se halla al cabo de unos segundos, otras se
requieren horas o días; no existe la solución estándar; no hay recetas, hay que estar
preparado como en el tenis. La realidad nos ofrece tal abundancia que hay que
cortar del natural, simplificar, aunque ¿se corta siempre lo que se debe? Es
necesario adquirir, con el propio trabajo, la conciencia de lo que uno hace”7. (El
instante decisivo, Henri Cartier Bresson, 1952)
6 Martín Buber, “Yo y Tú”. Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 1969. En http://homepage.mac.com/eeskenazi/
buber_yotu.html).
7Henri Cartier Bresson, “El instante decisivo”, 1952.En http://www.fotoclub.org.uy/index.php?
option=com_content&view=article&id=87&catid=8&Itemid=32