GUIA ETICA

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GUÍA DE EXÁMENES FINALES Y EXTRAORDINARIO DE
ÉTICA
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Ciclo 2015- 2016
Docente: Laura Martínez Costa
1° UNIDAD: “CONCEPTOS DE FILOSOFÍA Y DE ÉTICA”
* Instrucción: Lee con atención las siguientes preguntas y responde lo solicitado
1.1 ¿Cuál es el significado etimológico del término “filosofía”?
-Filosofía: amor y/o aspiración a la sabiduría.
1.2 ¿Cuál es el significado de Ética (etimología) y función?
-origen “carácter”, disciplina de la filosofía que estudia la moral.
*Bibliografía:
- N. Abaggnano, “Diccionario de Filosofía”.
- J. Ferrater Mora, “Diccionario filosófico”.
- A.S. Vázquez, “Ética”, cap. 1 “Objeto de la Ética” (pág 15-27)
1.3 Elabora una redacción explicando el inicio histórico de la ética con Sócrates, (filósofo del
siglo V a. C).
1.4 ¿Qué tipo de problemas se inician con Sócrates?
1.5 ¿Qué tipo de problemas deja atrás el giro antropológico?
- “Cosmológicos”
*Bibliografía:
- Frassinetti De Gallo,“Filosofía: esa búsqueda reflexiva”, cap. “Un modelo de vida filosófica:
Sócrates”, (pág: 33-47)
- N. Abaggnano, “Diccionario de Filosofía” (Sócrates).
- J. Ferrater Mora, “Diccionario filosófico” (Sócrates)
2° Historia de la ética, corrientes propuestas por distintos filósofos:
Instrucciones: Elabora una breve redacción de cada una de las propuestas éticas a lo largo de la
historia. Considera para tal fin los conceptos que se comparten a continuación:
a. Sócrates: “Eudemonismo intelectual”
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- Conocer el bien para actuar conforme a él, “ética intelectualista”, método socrático
(refutación y mayéutica). No dejó obra escrita.
b. Platón: “Idealismo”
- Obra: “La República”, siglo V a. C, Idea del Bien, concepto de justicia, mundo de las Ideas y
mundo sensible (concepción metafísica).
c. Aristóteles: “Eudemonismo”
- siglo IV a. C, corriente “eudemonista” (felicidad), concepto de “bien común”, hombre como
animal racional y político, noción del justo medio, virtudes éticas y dianoéticas.
d. Epicuro: “Hedonismo”
- Filósofos del jardín, búsqueda del placer moderado y duradero, virtud de la prudencia,
clasificación de placeres, ataraxia y aponía. Liberación de los temores sin sentido.
e. San Agustín: “Cristianismo”
- Siglo, obra: “Ciudad de Dios”, “Confesiones”, conocimiento interior: “hombre interior”, fusión
de fe y razón, Dios como verdad y sumo Bien.
f. Santo Tomás de Aquino: “Cristianismo”
- Obra: “Suma Teológica”, influencia de Aristóteles, búsqueda de la felicidad solo se encuentra
con Dios, virtudes cardinales, el orden moral es siempre voluntario, lo involuntario es violencia,
miedo o ignorancia.
g. Kant: corriente “formalista”
- Siglo XVIII, buena voluntad, deber, tipos de acciones: contrarias al deber, de acuerdo al deber
(por inclinación inmediata o mediata) y por deber. Formulación del “imperativo categórico”.
Obra: “La fundamentación de la metafísica de las costumbres”.
h. Marx: corriente “Materialista”
- Siglo XIX, Materialismo dialéctico e histórico, concepto de “trabajo” humano, noción de
“enajenación”,” ser genérico”, obra: “Manuscritos económico-filosóficos” de 1844.
i. Sartre: corriente “Existencialista”- Siglo: XX, concepto de libertad, noción de
responsabilidad, obra: “El Existencialismo es un Humanismo”.
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*Bibliografía para todos los filósofos:
-
A.S. Vázquez, “Ética”, cap. “Doctrinas éticas fundamentales” (pág 217-231)
Frassinetti De Gallo, “Filosofía: esa búsqueda reflexiva”, (pág 33-47), (pág 136-139), (pág
141-147), (pág 148-156), (pág 206-211).
2° UNIDAD: “ESENCIA DE LA MORAL”
Instrucciones: Elige la opción correcta y ubícala dentro del paréntesis.
2.1. ( ) Proceso por el cual el “sujeto moral” realiza una acción posible de ser valorada desde el
punto de vista moral.
a. Conciencia
b. Voluntad
c. Acto moral
d. Hechos de la naturaleza
2.2. ( ) Dimensión de la conciencia moral correspondiente a la capacidad de reflexión y
cumple la función de juzgar aprobando o desaprobando una acción.
a. Voluntad
2.3. (
b. Elementos racionales
c. Valores
d. Interioridad
) Condición existencial del hombre que da sentido y posibilidad a la moral y ética.
a. Libertad
b. Responsabilidad
c. Convenciones morales
d. Determinismo
“EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD”
Instrucciones: lee con atención el siguiente sobre el “problema de la libertad” y responde lo que
se pregunta de manera fundamentada.
Texto:
“Con los hombres nunca puede uno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con
otros seres naturales sí, por mucha programación biológica o cultural que tengamos, los
hombres siempre podemos optar por algo que no esté en el programa (al menos no del todo).
Podemos decir “sí” o “no”, quiero o no quiero. Por muy achuchados que nos veamos por las
circunstancias, nunca tenemos un solo camino a seguir sino varios”.
Savater, F, “Ética para Amador”, (Cap, I)
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2.4. Establece las diferencias entre el “determinismo” del resto de los animales y la “libertad”
humana, agrega a tu respuesta los “obstáculos” de la libertad.
2.5. Elabora un cuadro comparativo de las corrientes en torno al tema de la libertad:
“determinismo”, “Telurismo”, “indeterminismo”.
2.6. ¿Qué es autonomía y heteronomía moral?
2.7 ¿Qué es la autoconciencia?
*Bibliografía:
-
A.S. Vázquez, “Ética”, (cap. V, “Responsabilidad moral, determinismo y libertad”).
Aclaración: el libro citado se encuentra en PDF.
Savater, “Ética para Amador”, cap. “De qué va la Ética”.
4° UNIDAD: “AXIOLOGÍA”
Instrucciones: Responde las siguientes preguntas.
4.1. ¿Cuál es la etimología del término “axiología”?
4.3. ¿Cuál es su objeto de estudio en el terreno moral?
4.4 ¿Qué Filósofo funda la disciplina en un sentido formal?
Max Scheler
4.5. Elabora un cuadro comparativo de las dos corrientes axiológicas: Objetivismo y
subjetivismo (presenta los argumentos de ambas)
4.6. ¿Cómo definen “los valores”, cada uno de los filósofos representantes del “objetivismo
axiológico”: Max Scheler y Nicolai Hartmann?
Guía de respuesta:
Scheler: valores son “esencias” que se captan mediante “intuición emocional”.
Hartmann: valores son “estructuras”, que se conocen mediante “visión interior”.
4.7. Describe las características de los valores:
Guía de respuesta: objetividad, polaridad, historicidad, jerarquía.
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4.8. ¿Cuál es la diferencia entre “bienes” y “valores”?
Bibliografía:
-
Vázquez, “Ética”, cap.VI “Los Valores”, (pág 113-124)
5° UNIDAD: “APLICACIÓN DE LA MORAL”
Instrucción: lee con atención las opciones y ubica dentro del paréntesis la opción correcta.
5.1. (
) Los actos morales poseen las siguientes características:
a. reflexivos, autónomos, coercitivos
heterónomos, jurídicos
5.2. (
c. impuestos,
) La aplicación de la moral comprende:
a. Principios, valores y normas
economía
5.3. (
b. consciente, libre y responsable
d. individuales, éticos, sociales
b. Costumbres, tradiciones y valores
d. Valores éticos, estéticos y morales
c. Cultura, historia y
) El concepto de “aplicación de la moral” comprende al ser humano como:
a. “ser en sí”
b. “agente moral”
c. “sujeto histórico”
d. “entidad racional”
5.4. Busca el significado conceptual de los siguientes términos:
a. “Carácter”:
b. “Principios morales”:
c. “Virtud”:
d. “Templanza”:
e. “Prudencia”:
f. “infraestructura”:
g. “Clase social”:
h. “virtudes cardinales: prudencia, fortaleza, justicia y templanza”.
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*Bibliografía:
- A. S. Vázquez, “Ética”, cap. “La realización de la moral”, (pág. 171-189).
- Presentación del tema impresa.
6°. UNIDAD: “PROBLEMAS MORALES ESPECÍFICOS: BIOÉTICA” (ver apuntes y texto elaborado
por la profesora)
6.1. ¿Cuál es el significado etimológico de “bioética”?
- término griego, “Bio”: vida, ética: “ethos”, carácter.
6.2. Completa la siguiente definición de Bioética presentada por Herder:
“La Bioética se define como: el término reciente de origen anglosajón, que se aplica a aquella parte
de la____________, cuyo objeto es el estudio de los problemas morales que surgen en la
actividad______________, en las__________________ y en las ciencias de_________________”.
Definición: “Término reciente de origen anglosajón, que se aplica a aquella parte de la ética,
cuyo objeto es el estudio de los problemas morales que surgen en la actividad médica, en las
investigaciones biológicas y en las ciencias de la vida en general”, (Herder, Dic. Filosófico)
Instrucciones: lee las siguientes preguntas y responde de manera fundamentada
6.3. ¿Cuáles fueron las causas morales e históricas de su origen?
6.4. ¿A qué tipo de problema bioético pertenece el caso “TUSKEGEE” abordado en clase?
Recuerda que hay 3 tipos de áreas de bioética: médicos, científicos, ecológicos.
6.5. Describe los tres principios de Bioética:
Principios de la bioética:
1°) P. de Autonomía
2°) P. de Beneficencia
3°) P. de Justicia
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6.6. ¿Qué principios bioéticos no fueron respetados en el caso propuesto de experimentación
médica?
6.7. Desde la disciplina Bioética: ¿se respetó el “juramento hipocrático”?
6.8. Marca con una “V” de verdadero, la opción /es correctas acerca del concepto de:
“eutanasia” y con una “F” de falso, las opciones que consideres incorrectas.
a. “Se traduce como: muerte sin dolor”
(___ )
b. “Significa: buena muerte”
(___)
c. “La eutanasia siempre supone la elección del paciente”
(___)
d. “La eutanasia se define como una muerte ilegal”
(___)
*Bibliografía:
- Texto elaborado por docente; “Concepto, etimología y fundamentación de la Bioética”.
Aclaración: el material recomendado para el curso de Ética está a disposición de los estudiantes
en “centro de fotocopiado” desde el inicio del ciclo escolar.