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Segunda quincena de julio de 2011 • Año IV
78
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Del editor
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Mimesis política
DIRECTORIO
Mimesis: Imitación de los gestos, ademanes y
características propias de una persona,
generalmente como burla.
(Diccionario de la lengua española)
Es casi inconcebible, inpensable… es algo sacado de
un cuento perdido de Oscar Wilde, porque de otra
forma no se entiende la simbiosis que hay entre los
partidos políticos mexicanos al grado de mimetizarse
entre sí, adoptando colores, posturas y hasta discursos de unos y otros.
No es que en México ya esté todo dicho, sino que
se ha llegado al punto del descaro de hacer y decir
cosas que rayan en la desvergüenza… Ahora resulta
que el PAN utiliza la fórmula y desarrollo, tanto discursos como acciones, del viejo PRI populista. Los
programas de gobierno –que era lo único que sostenía de izquierda el Revolucionario Institucional como
administración, ya que todo lo demás era obviamente
de derecha- eran usados como gancho, como amarre
de tributo a los semidioses que daban migajas o beneficios a los más pobres y si se podía, generar un
vínculo de amistad o compadrazgo entre mandatarios y gobernados. Eso que tanto criticó el PAN ahora no sólo lo repite, sino que hasta demanda como
error humano el no haber sido lo suficientemente fuertes, para manejar con mayor promoción esta «ventaja» y así ganar las elecciones que el tricolor les arrebató en tres entidades del país.
El PRD no queda fuera de este mimetismo, en el que
la burla no es entre ellos, sino en contra de todos los
Tea
tr
elos en dec
adencia
Pág 4
eatr
troo Mor
Morelos
decadencia
Juan Carlos Arvide
La Razón Sustentable
Pág 6
Mario Torres López
La Palabra
Pág. 8
Jaime Sánchez Méndez
Epistemología genética
Pág. 11
Cuauhtémoc López Sánchez
La Prisión en México
Pág. 13
Del Cuauhcalli a Lecumberri
Rebatinga
Pragmatismo electoral
Pág. 14
Efraín del Castillo
Tres puntos y aparte…
Pág. 15
Juan Carlos Arvide
Ágora
Tomas Hobbes
Pág. 17
Pablo Manuel Ramos Vallejo
Amado Nervo
Pág. 20
Eduardo Murillo Gil
Edúcare
La Educación Ateniense en la
Era de Pericles
Pág. 22
Vicente García Rocha y Kutzandi Salinas Díaz
La pérdida
las elecciones
Crisol
dedeIdeas
• Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
motiva al PAN a cambiar rumbos
Pág. 24
Manuel Del Castillo T.
ciudadanos; son o se dicen el partido democrático, el de mayor inclusión, el que no discrimina
a nadie, pues como izquierdistas tienen mucho
valor para salir con ese discurso, que de inicio
está plagado por mentiras, tanto en sus procesos internos para selección de candidatos, como
en la forma que se han hecho asquerosamente
ricos muchos de los actuales funcionarios de la
administración pública estatal y que excepcionalmente utilizaron a los brazos más fuertes de la
derecha para alcanzar esas metas; basta con un
ejemplo: Humberto Suárez López, contador, administrador de una gran trasnacional, logró hacer a multimillonarios en las dos últimas administraciones del PRD, en ambas fue secretario de
finanzas o tesorero y si no lo cree, ¿cómo es que
con un salario de burócrata, aunque sea de primer nivel, alguien que dejó su despacho por ley,
para atender un puesto público, tuvo el suficiente
recurso para contratar a Joaquín Sabina tan sólo
para que amenizara la hora de la cena en la faustosa boda de su hija?
Hablando de fastuoso, es por todo lo anterior
que no se puede esperar menos que una falta
total de convicciones, de dignidad, de entereza
de quienes a pretexto del discurso de incluyentes, de «negociadores» y de pacificadores entre
fuerzas políticas, se les olvide los fundamentos
básicos de su partido y acepten «alianzas o coaliciones» en las que ser de derecha es tan sucio
como el partido de centro o el izquierdista de
oportunidad millonaria… Es cuánto.
Contenido
La vida está llena de favores
Miriam Varela
P
O
L
Í
D I R E C T O R:
LIC. ISAURO GUTIÉRREZ HERNÁNDEZ.
CELULAR: 44 33 25 17 43.
COORDINADOR DE CORRESPONSALES:
PROFR. ÉRICK SANDRO ESCOBAR CHÁVEZ
JEFE DE CIRCULACIÓN:
FRANCISCO JAVIER ÁVALOS FLORES
CORRESPONSAL EN LA PIEDAD:
ALVVARADO RA
RAYYA
PROFR. ÁNGEL AL
CORRESPONSAL EN URUAPAN:
MIGUEL CAMPOS CRUZ
CORRESPONSAL EN COLIMA:
MTRO. JOSÉ LUIS MÁRQUEZ FIGUEROA
CORRESPONSAL EN MONTERREY:
IVÁN GARZA
CORRESPONSAL EN TEPIC:
ARQ. SAL
VIÑO HERNANDEZ
SALVVADOR TRE
TREVIÑO
CORRESPONSAL EN SAN DIEGO
CALIFORNIA, U.S.A.:
ROY L. YOUNGBLOOD, PM
CORRESPONSALES EN JALISCO:
VIER AL
FRANCISCOO JA
JAVIER
ALVVARADO Y JESÚS TREJO
FRANCISC
CORRESPONSAL ITINERANTE:
CÉSAR MAURICIO MARÍN VILLARRUEL
SERVICIOS FOTOGRÁFICOS:
RUBÉN LÓPEZ MENDOZA
SECRETARIO DE REDACCIÓN
GERARDO TAFO
OR
TÉS
AFOYYA CCOR
ORTÉS
DISEÑO:
CARLOS ALBERTO CHACÓN GARCÍA
Pág. 26
Email: [email protected]
T
Con Francisco Lara, el PRI
Municipal en línea de riesgo
Melquiades Zavala Nevares
El Jefe del Ejecutivo gobierna
para el PRD: PASALAGUA»
Recortes
Ya murió un niño ¿y la Pr
ocuraduría?
Procuraduría?
Isauro Gutiérrez Hernández
Se registró Alfonso Martínez
como precandidato por Morelia
Crean comisión para revisar
el proceso interno del PRD
Atención integral, demanda
de los jóvenes michoacanos
I
C
A
Pág. 29
Pág. 29
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VISTAA CRISOL DE IDEAS, Año IV, No. 78, Segunda quincena de julio 2011, es una publicación quincenal editada por Crisol de Ideas. Gertrudis Bocanegra No. 684, Colonia Cuauhtémoc (centro) C.P.
58020, Morelia, Mich., Tel. (443) 3-12-66-66. Editor responsable: Isauro Gutiérrez Hernández
Hernández.
Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011060311150200-102
060311150200-102, otorgado por el Instituto Nacional de Derechos de Autor. Impresa por Ediciones Michoacanas, Arenisca y Alberto Branif 166,
Col. Linda Vista. Tel. 3-20 15 11. Este número se
terminó de imprimir el 15 de julio de 2011 con un
tiraje de 2,300 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan
la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o
parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Editor.
Teatro Morelos en decadencia
El comúnmente llamado Teatro Morelos fue
fundado el 1 de enero de 1981, su construcción empezó en 1974 y corrió a cargo de Obras
Publicas del Gobierno de Michoacán. El lugar nace con la intención de promover y contribuir con la cultura michoacana. El Teatro
más grande de nuestra ciudad, en la actualidad es utilizado como auditorio, amplio espacio con aforo para 1,339 personas cómodamente instaladas, puede ser escenario de ceremonias de inauguración, clausura y eventos artísticos y culturales.
Triste escenario presenta el tan sobre valuado
Teatro Morelos del Gobierno del Estado, infraestructura que ha sido sede desde eventos internacionales, como graduaciones y quince años.
Año con año, ha rentado sus instalaciones, campañas políticas se han visto nacer
en el recinto que hoy se cae a pedazos, generando no sólo decepción y malestar para quienes hemos visto pasar parte de la historia del
«moderno» Michoacán.
No bastó que le extrajeran hasta la última
gota con las rentas escandalosas para algunos pobres particulares que no tuvieron la
habilidad de conocer a «un personaje» que
les consiguiera «gratis» el recinto. No fueron
amigos de secretarios de economía que firmaron a diestra y siniestra «respaldos o avales» del Teatro, para «prestarlo a organizaciones empresariales para eventos mercantiles que les dejaron importantes dividendos.
Hoy es un basurero, que apenas remozan
si necesitan las instalaciones; cualquiera que
pase por ahí podrá ser testigo involuntario,
con tan sólo con asomarse un poco a este
lamentable espectáculo que se suma al edificio principal del Expo Centro de Convenciones de Morelia, el cual desde su inaugura-
16 Efemérides
J ULIO
Juan Carlos Arvide
ción en el periodo del entonces gobernador
Víctor Manuel Tinoco Rubí, es un ejemplo de
mala infraestructura con filtraciones de agua
y debilidad estructural de su techo.
En esta ocasión la pintura no será suficiente para cubrir con este evidente monumento a la irresponsabilidad institucional, sin
importar colores o partidos políticos, ya que
la negligencia no tiene paternidad, sino carencia de una progenitora que inculque buenos valores y decencia.
Para los amantes de las bellas artes, es una
bofetada las condiciones en las que se encuentra el Teatro Morelos, y sin asumir posiciones
indecentes, supongo que el prócer por el cual
fue nombrado el edificio, estaría, literalmente
como el Gran Hombre, sacando a latigazos a
los funcionarios y líderes empresariales que
se han dado gusto con este inmueble.
Como relato personal, les diré que andaba
en los centros comerciales, cerca del Teatro
Morelos, y como dice el dicho: «La cabra tira al
monte», que me asomo para saludar a los técnicos de este coloso ámbito escénico… nadie por
aquí… nadie por allá… menos por acullá…, la
luz de trabajo encendida y me dije: .-esperaré
que algún ser teatral llegue- y, en esta espera,
empecé a observar detenidamente en mi entorno… ¡Caray! En qué mal estado se encuentra el
escenario, como si fuera una vieja vedete muy
prostituida, su ciclorama sucio, el bambalinón
zurcido, falta por lo menos una trampilla para
bajar al foso, los rieles del telón principal están
torcidos, el del telón comodín lo mismo.
Cerca del escenario (en el ala izquierda escena) se encuentra el servicio de «parcheo», que
consiste en una cómoda que sirve para dar lí-
nea a los Lekos (reflectores también muy viejos
y descontinuados) con una antigüedad de por
lo menos 35 años, que pone en riesgo a quien la
manipula y al teatro mismo pone en peligro a
los trabajadores y público en general.
Continúe mi aventura y que me trepo a los
puentes que permiten acercarse al telar, de
donde penden las bambalinas, piernas y telón de fondo que se conoce con el nombre de
cámara negra y todo aquello que se permita
subir o bajar para un espectáculo escénico.
Faltan varas y los (peligrosos) contrapesados están en malas condiciones…
Sorprendente lo que vi, no comprendo
cómo un teatro que ha dado a Morelia una
imagen tan importante a nivel nacional e internacional, está convirtiéndose en un peligro, primero para los trabajadores y seguidamente para los espectadores.
Cómo quisiera que mi participación en
«Crisol de ideas» llegara a las manos de los
responsables del Centro de Convenciones,
para que tomen cartas en un asunto tan riesgoso que, de no poner remedio a tiempo, pronto lamentarán un serio percance. Si usted estimable lector, tiene forma de hacérselos llagar, hágalo por favor.
Salí como entre, sin que nadie se diera cuenta de mi presencia, como un autentico fantasma, y tómenlo así, como un fantasma que pretende hacerles saber a los responsables de la
programación, que pronto podrán ser los responsables de un fuerte suceso… bueno y a
mí que me importa, si a ellos no les interesa,
yo por qué me meto… al fin que yo tengo mi
«tiatro p´a mi solito»… por mí, que se mueran
los técnicos que al fin no son de mi familia…
híjole que gacho soy… si ellos son a toda dar
conmigo… pero… mejor…
Nace en Lampazos, Nuevo León, Antonio I. Villarreal, quien destacará como profesor, revolucionario y general. En 1906 será secretario del comité organizador del Partido Liberal Mexicano
en San Luis Missouri, EUA. Luchará contra el porfirismo y el huertismo. Será presidente de la Convención Nacional Revolucionaria de Aguascalientes. También colaborará en la rebelión
delahuertista y en la escobarista. Ha de morir en la ciudad de México el 16 de diciembre de 1944.
1879
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Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
Glosario:
1.- Consola de parcheo
parcheo.- Tiene la capacidad de atenuar
las luces (daimmers) la carga que manejan son de alta
tención (se han dado casos en que explotan)
17 Efemérides
JULIO
2.- Telón comodín
comodín.- Se encuentra inmediatamente después
del telón principal.
3.- Vara o peine.- Generalmente manual de tres cuerdas,
pende del telar y carga pesos hasta de 120 kg., las cuerdas,
vistas de frente se les llama: corta, media y larga y en el caso
de ser de cinco cuerdas se les reconoce como: corta, media
corta, media, media larga y larga, por lo general se coloca en
estas telones pintados de paisajes o la entrada de un castillo
medieval etc.
4.- CContrapesado
ontrapesado
.- Al igual que las varas sirven para cargar,
ontrapesado.pero mayores pesos y se encuentran como su nombre lo indica, «contrapesando» el elemento que carguen, ejemplo: Si
el elemento que carga pesa 250 kg., se coloca a su extremo
la misma cantidad de kilogramos para mediar la carga y esto
los hace muy peligrosos cuando se encuentran en malas condiciones y no reciben el mantenimiento adecuado.
5.- Los reflectores
reflectores.- (conocidos generalmente como «Lekos» y
Es fusilado en Monterrey, Nuevo León, Jesús Guajardo, el asesino del general Emiliano Zapata. El motivo fue por haberse levantado en armas contra el gobierno de don Adolfo de la Huerta.
1928. En el restaurante «La Bombilla», de San Ángel, Distrito Federal, es asesinado el general Álvaro Obregón, presidente electo de la República Mexicana para el período 1928-1932. La vil
acción la realizó el fanático religioso José de León Toral, durante un desayuno que la diputación guanajuatense le ofrecía en su honor.
1920
Crisol de Ideas •
otros nombres) deben tener un cinto acerado de seguridad,
para que eviten la caída, pues pueden matar a una persona.
6.- Porta gelatinas.- Son unas laminillas que portan las
micas de colores, colocados al frente de los reflectores y
que al caer pueden generar cortes muy severos en el
cuerpo; deben tener también su seguro.
El Teatro Ocampo ha sido remodelado y han sido muy cuidadosos con los implementos y el nuevo Teatro de la Ciudad Mariano Matamoros, lo están prácticamente construyendo ya que solo utilizaron el cascaron del viejo cine, espero de todo corazón que valga la pena tan millonario gasto
y que no se convierta (eso espero) en un teatro elitista.
Es de vital importancia, que las autoridades volteen sus
ojos al Teatro Morelos y que le den el mantenimiento que
corresponde a un recinto escénico como este y que si
bien ha dejado mucho dinero, regrésenle algo de lo mucho que le han sacado.
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La Razón Sustentable
Mario Torres López
El racionalismo, en su radicalidad gnoseológica, nos llevó, primero, a la creencia de que los
sentidos nos engañan y, después, a creer que
la ciencia y la tecnología eran las únicas fuentes del progreso sin fin, el bienestar y el perfeccionamiento social. Sobre estas bases, con
el correr de los siglos, nos hicimos de una conciencia hegemónica de nuestra superioridad
sobre cualquier otra forma de vida y terminamos en lo que hoy somos: la especie animal
más depredadora sobre la tierra. Pocas voces
nos gritaron que tuviéramos cuidado; que el
racionalismo a ultranza podría convertirse en
nuestro peor enemigo. Y así fue. Hoy que la
naturaleza nos pasa la factura de nuestro poder destructivo, apelamos a una nueva forma
de interacción ecológica y, poco a poco sentamos las bases para lo que podría llamarse una
conciencia y racionalidad sustentable.
Esta conciencia emergente sobre la fragilidad del progreso centrado sobre la razón instrumental nos hace pensar y sentir la necesidad de hacernos de nuevas formas de percibir la realidad en tanto representación significativa o simbólica de la experiencia de lo
vivido y lo realmente existente.
Sin anclarnos en la esfera de lo sagrado,
empezamos a descreer de la visión dominante, unidimensional, de aquellos científicos y
tecnólogos que defienden a ultranza la idea
de que el mundo y sus representaciones racionalistas, pragmáticas y consumistas son
nuestro único modo de sobrevivencia social;
empezamos a descreer en quienes hicieron
fuertes conjeturas racionalistas sobre la idea
de la vida industrial explotadora de las riquezas naturales como un bien inagotable, a pesar de la brevedad existencial de todas las
especies vivas. Lo cierto es que hoy todo
tiene fecha de caducidad y morimos entre
toneladas de desechos orgánicos e inorgánicos. Hemos creado, a través de procesos industriales, el monstruo que todo lo consume
y en los límites del fin del mundo sentimos
que la nada es una realidad a la que debemos
de entregarnos ya sin esperanzas de otra vida.
El mantra de nuestro tiempo es tan sencillo
como contundente: vivimos para consumir
consumiéndonos.
Ante esta visión cultural antropofágica
solamente tenemos la posibilidad de sobrevivir construyéndonos una conciencia emer-
18 Efemérides
J ULIO
gente que nos permita romper con este modelo de vida que, de seguir creciendo, terminará por extinguirnos.
La conciencia ecológica implicaría la búsqueda de un efectivo desarrollo sustentable,
sin necesidad de perder lo ganado en el terreno de las ciencias y la tecnología, a partir de
dos principios básicos:
a. Solidaridad a partir de la distribución equitativa del excedentes económicos, lo cual
implicaría la racionalización de las ganancias y la acumulación acotada de las ganancias por parte de los empresarios;
b. Refundación, a partir de los puntos anteriores, de nuestras tradiciones, de la
cultura y de las condiciones de vida institucional.
Para evitar la idea de que este tipo de utopías se diluyen en la ingenuidad, debemos
partir del reconocimiento de nuestras condiciones reales de vida: es un hecho incontrovertible que en la medida en que se acentúe
la desigualdad social, en esa misma proporción nos iremos alejando de cualquier posibilidad de tener una sociedad equitativa en
general. Por otro lado, de los desequilibrios
estructurales inherentes al modelo económico capitalista actual, no nos salva la educación, ni el presidencialismo paternalista que
nos caracteriza, ni la desvergüenza de los legisladores que viven para usufructuar el erario público. El mismo principio de la formación ciudadana para la vida democrática seguirá siendo un mero deseo en tanto tengamos un sistema educativo que privilegia y
premia a las instituciones privadas sobre la
educación pública. Cada día son más los jóvenes, mujeres y niños que enfilan a las fronteras del norte para escapar de la miseria, la
discriminación (por vía de la entrega discrecional de fondos públicos a sectores partidistamente identificados de la población) y
la ausencia de ofertas de trabajo.
Si en las cúpulas del poder dicha equidad
social y de género, o la intensión de una sociedad económicamente equilibrada, brilla por
su ausencia, no la podemos esperar entre la
gente común educativamente formada desde
las tradiciones culturales heredas en el seno
de la familia, hoy en proceso de reconfiguración dado el alto índice de divorcios y la fragmentación como efecto de la migración, los
asesinatos, la incorporación a los grupos
delictivos de diferente índole, la economía
informal y la mendicidad.
Si nuestros legisladores siguen pensando
que el futuro de este país está en las leyes
formuladas, reformadas y vueltas a revolcar
para justificar sus altísimos salarios, con toda
seguridad nos seguiremos hundiendo hasta
más allá de la coronilla; ninguna ley, como ningún buen deseo, nos protege de las injusticas
cuando vivimos en el más preclaro mundo de
la desigualdad social y los desequilibrios estructurales de quienes nos gobiernan.
Aunque esto suene a proclama guerrillera,
debemos asumir el compromiso de invertir
nuestro esfuerzo en desterrar a los malos gobernantes, en anular la voracidad de los pésimos legisladores, en trabajar a favor de la democracia en el plano horizontal y en distribuir
las recursos económicos en proyectos productivos que beneficien a los sectores populares de nuestra sociedad, antes que emitir leyes que deduzcan de impuestos a las clases
altas o que favorezcan el manejo fraudulento
de las fundaciones de empresarios que empiezan a desplazar las atribuciones gubernamentales en cuanto a políticas sociales.
En este punto debe quede clara una cosa:
soy un rabioso defensor de la democracia en la
medida en que ésta significa un espacio social
de convergencias ideológicas, debates políticos y defensa de intereses particulares sin que
esto vaya en detrimento del bien social.
La racionalidad sustentable, cimentada
sobre la tolerancia y la democracia horizontal, nos obliga a formular preguntas que apelen no a realidades abstractas y totalizadoras, sino a experiencias concretas y cotidianas. Por eso el cuestionamiento constante al
papel de legisladores y gobernantes que todo
lo ven desde el panóptico aséptico del poder
¿Cómo puede una norma jurídica, per se, generar igualdad? De ser esto así, bastarían los
preceptos constitucionales para vivir en una
sociedad plena de democracia y equidad social. Los hechos y los actores políticos demuestran que esto no es así, para muestra
bastan algunos botones: el presidente favorece a las instituciones privadas que lucran
con la educación, dejando de lado la responsabilidad del estado mexicano de garantizar
la educación laica y gratuita para toda la nación; los legisladores se favorecen a sí mismos con figuras legales como el fuero constitucional, aplicándolo a cualquier ilícito, fuera
de norma constitucional y convirtiéndolos en
los intocables de la nación; los partidos polí-
Muere en el ejercicio del poder, el presidente Benito Juárez García, a raíz de una angina de pecho que lo sorprendió en su lecho de Palacio Nacional donde residía, en la ciudad de México.
1955. La novela Pedro Páramo, del escritor mexicano Juan Rulfo es publicada por primera vez en México.
1872
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Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
ticos se otorgan el derecho exclusivo para
acceder a puestos de elección popular, haciendo de la democracia un engendro que se
reproduce en sus entrañas legaloides; el ejercito resguarda sus acciones públicas y privadas a partir de un código jurídico propio lo
cual lo convierte en una ente independiente
al interior de la misma entidad federal.
-Si a gobernantes, legisladores y representantes del poder público se les quitaran sus
privilegios, y se aplicaran las leyes y normas
jurídicas sin las atenuantes de la cercanía o
lejanía con el poder, es muy probables que
estaríamos en condiciones de asegurar la
aplicación de la justicia y la resolución judicial más expedita y equilibrada sin necesidad
de comisiones especiales en cuanto a los asesinatos de mujeres (eufemísticamente llamados feminicidios, para diferenciarlos de los
varonicidios, los infanticidios, gayicidios,
gerontocidios, etc.), la trata de personas y la
maternidad libre y voluntaria. En una democracia plena, racionalmente y emocionalmente equilibrada, no debería haber consideraciones especiales por ser mujer, niño, homosexual, anciano u hombre. Cuando el delito
es el mismo o cuando las circunstancias son
semejantes, ante la ley no debe haber consideraciones de diversidad de género o edad;
en caso contrario estaríamos hablando de
discriminación y se acentuaría con ello la desigualdad y la inequidad social.
Ahora, las pregunta obligadas ¿en qué
medida estos temas expuestos pueden encontrar solución a través de procesos educativos más eficientes? ¿Es una alternativa delegar la responsabilidad, en este y otros temas
centrales relacionados con la vida social, a
través de la ley de educación, a los docentes
de educación pública, como si ellos fueran
los responsables directos de los desequilibrios de las relaciones de poder y su sintomatología institucional?
Como estamos hablando de una posible
razón sustentable, erigida a partir de realidades concretas, cierro este escrito con una
apelación directa a nuestro medio socioeducativo: el gobierno del estado nos ha mostrado que, como los pollos, se puede brincotear chorreando sangre y ya descabezados
proclamar que no pasa nada. Se está entre la
vida y la muerte cuando ésta última es ya
irrevocable.
De la misma manera, una institución cuyas autoridades dejan pasar meses sin autoridades académicas, sin jefes de departamento, sin coordinadores de programa, lo único
que muestra es que tiene la encomienda de
19 Efemérides
JULIO
sobrevivir al tiempo, sin un plan de gobierno
institucional que le de salida eficiente a la
crisis política y trate de reorientar la vida académica por el camino de la renovación y la
excelencia profesional.
El Ayuntamiento de la ciudad de México, integrado entre otros por los licenciados Francisco Primo de Verdad y Juan Francisco Azcárate y fray Melchor de Talamantes, piden a Iturrigaray
que dicte ordenanzas para que se declare la independencia provisional de la Nueva España, ya que la abdicación y prisión de Fernando VII en Francia, hace que la soberanía recaiga de
nuevo en el pueblo mexicano. Por tal, Nueva España puede darse un gobierno autónomo de acuerdo a la jurisprudencia local.
1808
Crisol de Ideas •
La ventaja de lanzarse por el tobogán es
que sabemos que tarde o temprano habremos de tocar fondo aunque, a ojos cerrados,
no midamos la magnitud de las consecuencias. ¿Esto es lo que queremos para el Imced?
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
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Uno de los dones más grandes de que esta
dotado el hombre, sin duda alguna, es LA
PALABRA. Gracias a la palabra podemos comunicarnos; la palabra es el sonido o conjunto de sonidos que designan una o varias ideas;
la palabra puede ser de una o varias silabas.
La palabra es también la representación grafica de estos sonidos. A la palabra también se le
designa una facultad: la de hablar o la
de callar, es decir la
de ganar la palabra,
la de ganar el derecho a hablar, la de
perder la palabra, la
de perder el derecho
a hablar.
A la palabra se le
atribuye también la
connotación de calidad de orador, la
aptitud de la palabra, la aptitud de
oratoria; igualmente
la de disertar discursos políticos, político de palabra fácil.
También encontramos el uso de endeudar, de deuda, de
promesa de juramento, con la expresión: «te doy mi palabra».
El aspecto religioso también le
atribuye su valor,
al decir: «palabra
sagrada, palabra divina».
En las reuniones de ejecutivos y en las
asambleas, tenemos el derecho a hablar, el
derecho de dirigir unas palabras, de tomar la
palabra, de arrebatar la palabra, de ahogar las
palabras, de mutilar las palabras. Para reforzar nuestros argumentos hacemos alusión a
las palabras del líder, del paladín, del jefe, del
prudente, del que ha sabido ganar el respeto,
del que ha estudiado, del que tiene conocimiento de causa, del testigo, del amigo, del
hermano, del papá, de la mamá, y hay quienes se atreven a decir que es palabra de dios.
La palabra nos hace estar pendientes de
alguien, nos hace escuchar con atención, nos
hace confiar, nos hace reír, nos hacer llorar,
nos hace heridas, nos hace vibrar, nos mueve a la acción, nos hace vivir. Al coger nuestra palabra, nos hacen cumplir, nos obligan,
nos manipulan, nos chantajean, nos emocio-
20 Efemérides
J ULIO
La Palabra
Jaime Sánchez Méndez
nan, nos distraen, nos animan, nos lastiman,
nos castigan. Con palabras precisas nos comunican un mensaje difícil de comprensión,
nos ubican, nos enseñan, nos ilustran. Con
medias o pocas palabras logramos persuadir
y convencer, igualmente nos convencen, nos
insinúan, nos engatusan. En los debates nos
dejan con las palabras en la boca; en las discusiones nos limitan y nos callan, nos dejan
con pocas palabras, con cortas palabras o
sin palabras. Las explicaciones pueden ser
de pocas palabras, de elocuentes palabras,
de simples palabras.
Por la palabra, nos podemos «hacer de
palabras». Debemos «medir las palabras»,
pronunciar prudentes palabras. Hay personas con muchas palabras, hay personas con
una sola palabra; hay personas que sostienen su palabra, hay personas que solapan su
palabra, pisan su palabra, matan su palabra.
Por la palabra obtenemos la confianza, pronunciamos la promesa, endeudamos la palabra: ¡palabra que si!, aseguramos que sí. Por
la palabra manifestamos el honor, destacamos el honor.
Existen también los juegos de palabras, las
palabras cruzadas, palabras encubiertas y disfrazadas, las que
no dicen claramente lo que se
quiere decir o
anunciar. Existen también las
«palabras mayores», las palabras injuriosas,
las palabras golpeadoras. Hay
palabras que no
admiten polémicas ni controversias, al cabo
es permisible,
pronunciar la última palabra.
Hay palabritas,
palabras y palabrotas, hay palabrerías y palabreos.
Por la palabra
el hombre hace
poemas, discursos, cuentos, fábulas, oraciones, frases, conversaciones,
chistes, bromas, recados, dobles sentidos,
llamadas, parábolas, declamaciones, musitaciones, composiciones, confusiones y confesiones. Por la palabra, puede el hombre decir mentiras, pronunciar ofensas, gustos, sentimientos y emociones; herir, lastimar y disfrazar; festejar, cantar, sorprender, convencer;
adular, fingir y glorificar; pronunciar amor, ira
y dolor; llanto, pedantería e hipocresía; decir
y decirse; revelar amor y revelar temor.
La palabra nos distingue del resto de las
creaturas que habitamos el planeta, ya que
mientras el hombre pronuncia y dice palabras,
el perro ladra y aulla, el gato maulla, la gallina
cacarea, no cacaraquea; la vaca muge, el toro
brama, el burro rebuzna, el caballo relincha;
la oveja, la cabra, el ciervo y el cordero balan.
También oímos frecuentemente hablar del
rugido del león, del croar de la rana, del piar
de los polluelos y del gorjear y trinar de los
A la edad de diecisiete años, hace su aparición como luchador social liberal el estudiante del Instituto Literario de Toluca, Ignacio Manuel Altamirano Basilio, quien en esta fecha publica
su periódico Los Papachos, propagador de ideas sociales y liberales. Su único colaborador es el estudiante y poeta Juan A. Mateos. 1923. Muere en una emboscada en la ciudad de Hidalgo
del Parral, Chihuahua, el general Francisco Villa, quien naciera con el nombre de Doroteo Arango Arámbula, en Río Grande, Durango, el 5 de junio de 1878.
1852
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Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
pájaros canoros y aun hay quien cite el barrito del elefante; o bien oímos el zurear de las
palomas, el croscitar del cuervo y cómo parpa el pato. Nos llama también la atención
como el cerdo gruñe y sus hijos los cochinillos guañen; sorprende escuchar el chirriar
de los pájaros no canoros (como la golondrina), el grillar del grillo, el ayear del búho, el
cuchichiar de la perdiz (especie de gallina rojiza) el gruir de las grullas y como crotoran las
cigüeñas. Más de alguno habrá escuchado
como la onza y la pantera himplan, mientras
que el jabalí rebudia. Cuantos más recordarán haber escuchado el trompetear del águila
o el garrer del pavo real, cómo las guacamayas chacharean y las urracas chacharrean; y
cómo las cotorras garren y los pericos lucen
su parlar. Habrá quienes afirmen haber oído
el chillar de la zorra o el chillar del cocodrilo,
el ulular de la lechuza, el silbar de las serpientes, los mirlos y los chorlitos (aves zancudas
y distraídas de carne estimada), pero ninguno de ellos como el hombre, usa la palabra,
poseer el don de la palabra. Toda una orquesta de sonidos característicos de cada animal,
de cada género, de cada especie, pero nunca
la palabra, solo el hombre se congratula con
la palabra, con la comunicación de la palabra.
Pocos habremos puesto atención en como
«el hombre aspa, cuando muestra con quejidos y contorsiones enojo excesivo o dolor
vehemente; que bisbisa cuando musita, susurra o habla entre dientes; que chirla, si lo
hace atropelladamente o metiendo ruido, y
que chuchea o cuchichea, al hacerlo en voz
baja y al oído de alguien para que los demás no se enteren; que cherría o chirría
cuando canta desentonadamente; que enfunde, esto es habla, dicho, en término ar-
21 Efemérides
JULIO
1821
Crisol de Ideas •
caico; que fablistanea, o es un hablistán, si
charla con exceso o impertinencia; que fresa, al gruñir o regañar; que gargaliza o vocea; que guaya, si llora o se lamenta.
¡Ah!, que resolga, verraquea y zopilla,
cuando respectivamente, resuella o respira
con gran ruido, gruñe con señales de enojo,
y solloza con hipo, o, regularmente, con llanto y aflicción.» (Arrigo Coen Anitua, 1992).
Pero de todas las manifestaciones de comunicación que existen, la forma más perfecta es LA PALABRA, sobre todo cuando lo
hacemos con claridad, soltura y precisión.
Hay quienes gustan de lo rebuscado, de lo
complicado y recurren a palabrejas y redacciones que mas de las veces son gala de perfecta pedantería, citemos ejemplos: A) «Quien
a ubérrimo tronco leñoso se adosa, óptima
umbría entolda», lo cual sería mas fácil decir:
«Al que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija». B) «Canido que emite voces
con alharaca, no hinca los colmillos», sencillo haber dicho: «Perro que ladra no muerde». C) «En cavidad bucal obstruida no se
introducen insectos dípteros de la familia de
los muscidos», o lo que sería: «En boca cerrada no entran moscas». y D) «A perturbación atmosférica, rostro jocudo», sencillo
haber dicho: «Al mal tiempo buena cara».
Con la palabra se puede incurrir en las
mas variadas y severas inculturas enciclopédicas, pues mas que inculturas, parece que
se trata de perfectos rebuznos tanto escritos
como hablados, y para muestra, transcribo
solo algunos que me parecen más representativos: A) «El conquistador de Perú, fue
Picasso». B) «En Holanda, de cada cuatro
habitantes uno es una vaca». C) «La causa
de los vientos es que el aire es menos pesado
que la atmósfera». D) «La distancia mas
corta entre dos puntos es arrimándolos». E)
«La vía láctea era una avenida muy larga
de Roma donde había muchas lecherías».
F) «Sófocles fue el inventor de los instrumentos de viento». G) «Don quijote de la
mancha fue el autor de Sancho Panza». H)
«Los Sofistas eran unos griegos o romanos
que hacían sofás». I) «Hebra se escribe con
‘hache’, porque si se escribe con ‘ce’, sería
un animal como el caballo, nada mas que
con rayas», y el mas sublime: J) «El metatarso es un premio de teatro». (Marco A.
Almazán, 1983).
Igualmente por la palabra podemos pronunciar expresiones derivadas de nombres
de personajes famosos que desconociendo
su real historia pero que sabemos han destacado o destacaron en algún arte, trabajo o
disciplina, llegaron para quedarse, de ahí que
decimos: «viví una odisea» queriendo decir
con esto que vivimos un viaje lleno de aventuras (tomado de La Odisea de Homero); por
Dante Alighieri y su inmortal obra La Divina
Comedia, decimos: «vi un incendio Dantesco», pretendiendo decir que era grande y espantoso; quijotesco para referirnos a algo o
alguien idealista, (tomado de la obra Don
quijote de la mancha de Miguel de Cervantes
Saavedra). «Es un Don Juan» queriendo manifestar que se trata de un hombre enamorado (José Zorrilla, en su obra Don Juan Tenorio). De la obra de Tomas Moro nos quedó
Utópico, algo irrealizable, un país imaginario
llamado Utopía. Ser un Romeo, para decir que
se es el novio o galán sufrido, de la obra de
W. Shakespeare Romeo y Julieta. Ser Lazarillo, para referirnos a la persona que guía a un
ciego, basado en la obra EL lazarillo de Tor-
Día del Ingeniero.
Toma el poder de la Nueva España, don Juan de O´Donojú, 62º y último virrey quien viene con el título de jefe político superior de la Nueva España, designado por las Cortes españolas. Enterado
a su llegada a Veracruz que todo el país estaba a favor de la Independencia, aceptará firmar con Iturbide los Tratados de Córdoba por los que reconocerá básicamente la Independencia de
México. Le tocará presenciar en Palacio la entrada a la ciudad de México del Ejército Trigarante. Como liberal destacado participará como miembro de la Primera Regencia del Imperio Mexicano,
primera institución gubernamental que se dará en México como nación independiente y soberana. Ha de morir enfermo de pleuresía en la ciudad capital el 8 de octubre de 1821.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
9
mes, cuyo autor se desconoce. Para una gran
confusión utilizamos Pandemonio, capital
imaginaria del infierno donde impera y reina
la incertidumbre, según la obra épica de Juan
Milton, en El paraíso perdido. «Fue su Éxodo», su salida, tomado de la Biblia en su segundo libro. Quien no ha dicho: Esto ha sido
para mí el «Tendón de Aquiles», para referirnos a la parte vulnerable de algún negocio,
situación o del mismo físico (de la Odisea,
Homero) o tener una Victoria Pírrica, por el
rey Pirro, que tras haber ganado una victoria,
expreso: «otro triunfo de estos y mi reino
estará perdido», equivale pues a obtener la
victoria con un sacrificio tal, que resulta casi
tan perjudicial como la derrota misma.
La palabra misma ha sido utilizada para
formular afirmaciones que pueden ser clasificadas como confusas, imprecisas o incoherentes, muchas de las veces son dichas incluso por personas que se supone son de un
nivel que se consideraría culto y de destacada trayectoria académica, veamos: «una selva virgen es un lugar donde la mano del hombre no ha puesto el pie», «la muerte del presidente fue el punto culminante de su vida»,
«la oferta dura hasta el 31 de diciembre o hasta que se acabe la mercancía (agotar existencias)», «la abstinencia es algo bueno si se
practica con moderación», «nunca llegarás a
ver a tu esposa convertida en una viuda»,
«si la huelga no termina pronto, durara un
largo rato», «se acaba de acabar», «algo estuvo mal en el accidente aéreo, dicen los expertos», «yo puedo guardar secretos. Las
personas a quien se los digo son las que no
los guardan», «lo mas desagradable de él es
que si no está borracho, esta sobrio», «siempre sé sincero aunque no lo sientas», «daría
mi brazo derecho por ser ambidiestro».
Hay también quienes hacen uso de la palabra para construir expresiones que denotan una inútil cortesía: «no haga usted que
saque yo la pistola por favor», «¡todo el
mundo a la calle, por favor!, el edificio se
esta incendiando», «suelte usted a mi novia
por favor», «no me tome a mal que lo obligue a casarse con mi hija, por favor», «no
me de usted otro cheque sin fondos, por favor», «dése usted por preso por favor», «doctor no me diga usted que otra vez estoy en
estado, por favor». (Marco A. Almazán, 1990).
La palabra es y siempre será la forma más
útil y fácil de comunicar, aunque sabemos bien
que los hechos son lo más importante, los
frutos de cada hombre. El hombre virtuoso,
es de pocas palabras, ya que se encuentra
sumamente ocupado y lo que dice, lo dice
22 Efemérides
J ULIO
brevemente:
I.
«El hombre superior piensa siempre
en la virtud; el hombre vulgar piensa en la comodidad». Confucio.
II.
«Si quieres ser bueno, cree primero
que eres malo» Epicteto.
III.
«Una vida inútil es una muerte prematura». Goethe.
IV.
«El embustero debe tener buena memoria». Quintiliano.
V.
«La especie de mentira más común
es aquella con la que un hombre se
engaña a sí mismo.
VI.
El engañar a los demás es un defecto relativamente raro». Nietzche.
VII.
«Cuando el hombre razona no hace
otra cosa que concebir una suma
total por la adición de las partículas,
o concibe el residuo de una substracción» Thomas Hobbes.
VIII. «Cuando se sabe una cosa, sostener
que se sabe, y cuando no se sabe,
admitir que no se sabe; éste es el
verdadero conocimiento». Confucio.
IX.
«Conviene que las leyes se elaboren de forma que queden lo menos
posible a expensas de la decisión de
los que juzgan». Aristóteles.
X.
«Las leyes deben ser claras, uniformes y precisas: la interpretación de
las leyes casi siempre conduce a su
alteración». Voltaire.
VI.
«El objeto de la ley es impedir que
los fuertes se salgan siempre con la
suya». Ovidio.
XII.
«Cuando mas corrompido es el estado, más numerosas son las leyes».
Tácito.
XIII.
«Las leyes demasiado suaves rara
vez son obedecidas; las que son demasiado severas rara vez son ejecutadas». Franklin.
XIV.
«La embriaguez es simplemente una
demencia voluntaria». Séneca.
XV.
«La templanza y el trabajo son los
dos mejores médicos del hombre. El
trabajo aguza su apetito y la templanza le impide abusar de él». Rousseau.
XVI.
«El dinero es como el estiércol: no
es bueno a menos que se esparza».
Francis Bacon.
Con la palabra y de la palabra nos servimos para dar un sesgo a la realidad, para destantear, para girar, para no ver, para distraer,
para no reconocer, para no volver, para no
devolver, para evadir, para no dar, para no
hacer, para distraer la atención de todo cuanto no nos conviene, cuanto no congenia con
nuestros intereses. Kafka dijo: «Escribo diversamente de como hablo, hablo diversamente de como pienso, pienso diversamente
de como debería pensar y así hasta lo mas
profundo de la obscuridad».
Ahora pretendemos renombrar las cosas
con palabras que impliquen menos responsabilidad, palabras menos filosas, palabras
menos incomodas, palabras que suenen más
bonito, palabras que suenen menos golpeantes, palabras que suenen mas de ‘actualidad’,
palabras que nos acomoden mejor, palabras
que vayan acordes a la época, palabras que
no dejen tan al descubierto la verdad, la realidad, la triste realidad.
Usamos la palabra para renombrar lo ya
nombrado; rebautizar lo que ya está bautizado. Adán en el Génesis, dice la Biblia, nombró todas las cosas. Hoy día, todos le hacemos al poeta dando nombre nuevo a las cosas. Aprendemos gramática y el llamado buen
español desempolvando los sinónimos, sino
para renombrar o por lo menos buscar una
palabra más bonita pero menos comprensible, con afán de aligerar su peso, su significado; para dar ‘arreglo’ a las cosas y «amellarles» el filo, le damos brillo al mundo obscuro, iluminamos el mundo para quitarle lo
extraño, hacerlo familiar, adornamos lo inadornable para que no nos parezca nuestro
mundo feo y desagradable.
Se dice que nombre y ser se identifican,
debe corresponderse, a cada cosa su nombre
verdadero, su nombre de pila, no su nombre
poético, no su nombre artístico, no su ‘alias’.
El hombre impone nombres a las cosas, para
que estas se ajusten a su conveniencia, lo
substituye por miedo a la palabra exacta.
Nos ha dado por usar los eufemismos (eufemismo: expresión que sustituye a otra que
sería fuerte o malsonante) Antes al que tomaba lo ajeno sin consentimiento del dueño se
le llamaba ladrón. La palabra ladrón era un
ladrón, un sinvergüenza, un bandido, pelafustán, inescrupuloso sin brizna de justicia,
actualmente se le dice cleptómano. Al ciego
que vaga por las calles con su lazarillo, se le
llama invidente. Al loco de remate, enfermo
mental. Al tragón, que no controla su deseo
por la comida y bebida, carente de templanza,
se la denomina gastrónomo. Al cementerio o
campo santo, jardín del recuerdo, jardín del
edén, villa eterna. Al drogadicto y marihuano, farmacodependiente. A las prostitutas,
damas de tacón dorado, lindas edecanes,
animadoras, acompañantes o bien ‘Barbies’.
Nace en Guadalajara, Jalisco, Manuel López Cotilla, quien se distinguirá como político y educador progresista. Interesado en el desarrollo educativo, ha de promover la fundación de
escuelas primarias, de artes y oficios y profesionales. Su participación irá hasta la organización y establecimiento de programas de enseñanza y la redacción de textos escolares muy
adelantados a su época. Será considerado como precursor de la escuela rural mexicana. Ha de morir en su ciudad natal el 27 de octubre de 1861.
1800
10
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
A los berrinches y caprichos de los niños
no se llaman ya defectos, sino chiquilladas. Los descarríos de los jóvenes son
cosas de la edad. Al desliz, ahora le llamamos aventura, cana al aire. Al que se emborracha, ‘se pone alegre’, ‘está gustando’.
La señorita que deja de serlo sin previo
aviso, ya no merece el feo nombre de fornicación, ahora solo se trata de un mal paso
que cualquiera da, eso es a lo que se le
llama chica moderna y se le aplaude. Al
adulterio se le nombra distracción y al homosexual, persona de costumbres equivocadas. A los asesinatos se les cambia por
accidente, o una de malas, nos consuela la
expresión: ‘ya cuando a uno le toca’. A
los pobres, llámeles ‘miembros de las clases menos favorecidas’ o bien ‘habitante
de colonias no regulares’. A los países explotados, favor de denominarlos como ‘países en vías de desarrollo’.
Que no decir de las llamadas notas de
sociedad: «...todas las señoritas son bellas, las damas virtuosas, los nenes encantadores, y los caballeros cultos y distinguidos. Los hombres de negocios son dinámicos y emprendedores, y los artistas
talentosos. Las parturientas dan a luz con
toda felicidad y las conferencias son brillantes. Las fiestas transcurren en un ambiente de sana alegría, se prolongan hasta altas horas de la noche y la concurrencia invariablemente es selecta y
elegante....por lo que respecta a los obituarios, según parece solo se mueren personas de relevantes cualidades, que dejan un hondo vacio entre todos cuantos
tuvieron el privilegio de tratarlos. Por lo
visto los tontos, los sinvergüenzas y los
antipáticos son inmortales...» (M.A. Almazan, 1990).
Con la palabra astutamente usada, podemos decir que en lugar de afrontar las
cosas, las rodeamos, les sacamos la vuelta. No usamos la palabra para aludir sino
para eludir.
Descartamos las palabras que nos preocupan, remuerden, afligen o nos involucran. Favor de no molestar con palabras
como justicia, orden, defecto, miseria, enfermedad, pecado, honradez, virtud, buenas costumbres, pensar, trabajar, ser responsable, ser de palabra y muchas mas,
como decir que se es «HOMBRE LIBRE Y
DE BUENAS COSTUMBRES».
«A Nerón todavía le gusta tocar el arpa
mientras la ciudad se incendia».
Es cuanto.
23 Efemérides
JULIO
Epistemología genética
Cuauhtémoc López Sánchez
Epistemología, del gr., episteme, ciencia y logos, tratado. Epistemología es la ciencia encargada del saber, del estudio crítico de los
principios, métodos y resultados de las ciencias. Es la teoría fundamental de las ciencias.
Es genética, porque intenta descubrir el
camino de los procesos de construcción que
seguimos los sujetos para apropiarnos de
conocimientos desde que nacemos. En tanto
que la Filosofía se preocupa por explicar el
todo, las ciencias que se han separado de
ella, gracias a las delimitaciones que su mismo desarrollo les ha impuesto, hasta alcanzar
un método propio o compartido, aceptan tener relación con la Filosofía, pero sin su intervención especulativa. Este acuerdo no
escrito, ha permitido que científicos de dife-
El cura don Miguel Hidalgo da a conocer en Querétaro su plan de rebelión a sus correligionarios Allende, Aldama, Josefa Ortiz de Domínguez, Abasolo, Arias, Gregorio de Concepción y otros,
que pretenden la independencia de México.
1810
Crisol de Ideas •
rentes posturas filosóficas no se enfrasquen
en discusiones estériles y lleven a cabo investigaciones que concluyen en aportaciones en bien de la humanidad.
Bajo esta óptica, la Epistemología Genética abordó, con Jean Piaget, las preguntas
planteadas por Bertrand Russell respecto de
¿qué es lo que conocemos? y ¿cómo es que
lo conocemos?, y se propuso responderlas,
pero formuladas de manera diferente: ¿cómo
pasa un sujeto de un estado de menor conocimiento, a un estado de mayor conocimiento?, situándose en el contexto social, porque
el conocimiento surge de la práctica social y
desde ahí, intentó descubrir los mecanismos
que llevan a los sujetos a niveles sucesivos
de conocimiento.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
11
Este planteamiento llevó al genio de Ginebra al enriquecimiento de la Epistemología, a
tal grado que se han tenido que reformular
desde métodos de investigación, hasta sistemas taxonómicos. Su esfuerzo se centró en
descubrir los mecanismos de producción del
conocimiento, razón por la cual, a Piaget no
le interesaron los adultos como motivo de
estudio, sino los sujetos desde su nacimiento y durante su desarrollo hasta entrada la
adolescencia, para demostrar que el conocimiento es creación continua y asimilación
transformadora del niño que será adulto.
La idea básica de la Epistemología Genética, es la acción como parte constitutiva de
todo conocimiento. Para Piaget, el conocimiento es dependiente de la acción y la acción es productora de conocimiento; la acción del sujeto, desde las conductas más elementales como los actos reflejos de chupar,
agarrar, mirar, escuchar, sentir los objetos o
cosas que le acerca la sociedad que le rodea.
Los movimientos de integración entre sujeto
y objeto ocurren con la sucesión de coordinaciones de los esquemas que permitirán dar
unidad a la acción y asimilar los objetos a los
esquemas de acción.
Si observamos que un bebé, por un acto
reflejo, toma un objeto en su mano y lo arroja
repetidamente, dicha acción le permitirá más
adelante, lanzar objetos durante un juego o
en otro tipo de actividad; este hecho tan sencillo, como otros que pasaron desapercibidos o que se les concedió poca importancia,
ha permitido plantear toda una propuesta
metodológica que molestó tanto a conductistas como a gestalistas y desencadenó un
ataque hacia Piaget, que todavía no termina.
Así que a las acciones físicas, corresponden acciones mentales a las que Piaget llamó
operaciones interiorizadas y coordinadas y
para verificarlo, utilizó tres métodos: 1). El
análisis formalizante, donde planteó problemas de estructura formal de los conocimientos y su validez; 2). El análisis psicogenético,
donde se abordan problemas de hecho; 3). El
método histórico-crítico, para reconstruir la
historia del pasaje de un nivel de conocimien-
24 Efemérides
J ULIO
to a otro.
Así que de los problemas a resolver, entre
otros, era descubrir el camino que seguía el
conocimiento en un sujeto; reconstruir la historia de ese sujeto que pasa de un conocimiento menor a otro mayor y encontrar los
mecanismos de desarrollo, desequilibrio y
reequilibrio de las personas, lo que llevó irremediablemente a Piaget hacia lo biológico y
lo psicológico, con un planteamiento epistemológico acerca de la formación de categorías espaciotemporales, la comprensión de
relaciones causales, principios de identidad,
la transitividad, la abstracción reflexiva, la
operatividad, etc.
Por otra parte, si quisiéramos ubicar a Piaget en alguna corriente filosófica, ésta sería
sin duda en el materialismo dialéctico, al aportar la solución al problema de cómo explicar
la relación entre la acción y la construcción
del conocimiento; proponiendo que la única
fuente de conocimiento es la acción y demostró que lo que el materialismo dialéctico
teorizaba acerca de que las percepciones y
representaciones de las cosas del mundo,
son proporcionadas por la actividad sensorial y verificadas por la praxis, quedó confirmada. Esta es una razón poderosa para que el
imperio del capitalismo arremeta contra Jean
Piaget, como lo hace con todos los que intentan aportar su verdad, para liberar a la
humanidad del control del capital.
Así que, para poder apropiarse del objeto,
esto es, del conocimiento, el sujeto debe tener estructuras que se construyen mediante
acciones físicas y mentales o estructuraciones, también llamadas operaciones deductivas. Pero como el propósito de todo sujeto
es apropiarse del objeto, sea concreto o no,
la humanidad sufre porque en la medida que
se aproxima al conocimiento total, éste se le
escapa de manera que jamás logra alcanzarlo.
Al principio, la percepción del sujeto acerca de lo que le rodea, es aislada y deformante, pero a medida que se coordinan los esquemas y se establecen relaciones entre las
partes que constituyen un objeto, el pensamiento se desarrolla, progresa y empieza a
manifestarse la objetividad.
Así que, como la acción del sujeto está relacionada con la sociedad que le rodea, el conocimiento y su validez dependen de la formación que le proporciona el grupo social al que
pertenece. Esas actividades realizadas por un
sujeto por mediación de otros, generalmente
producen o crean rutinas o normas, que perduran en los sujetos durante su vida y por ello
notamos resistencias a cambiar en la manera
de proceder de las personas, en tanto no estén convencidos plenamente de la conveniencia del cambio. Por ello, existen tres elementos
para analizar todo acto de conocimiento: a) El
sujeto que razona de acuerdo a su nivel de
desarrollo; b) El observador, que puede ser
docente, psicólogo, historiador, sociólogo y
que estudia el proceso de construcción del
conocimiento en el sujeto; c) El que evalúa el
conocimiento a partir de los datos que le proporcionan los observadores.
Finalmente, será necesario asentar que la
respuesta a cómo aprendemos los humanos
mediante la interacción con los objetos, no se
da de manera lineal ni con cortes precisos, sino
mediante estructuraciones sucesivas y reestructuraciones, desequilibrios y re-equilibraciones, porque los sujetos para pasar de un
conocimiento inicial o C1, a C2, C3, C4, etc.,
enfrentan conflictos o perturbaciones por las
contradicciones que tienen las teorías o normas que poseen acerca de las cosas que conocen y las novedades que encuentran.
Para resolver esas contradicciones, se requieren abstracciones y generalizaciones que
manifiestan la actividad para la construcción
y reconstrucción de estructuras hasta lograr
un equilibrio, que aunque sea momentáneo,
permite realizar una síntesis de las novedades
descubiertas e incorporarlas a lo que ya conoce del objeto del cual intentan apropiarse.
Esta sumarísima acotación al trabajo de
toda una vida de investigación, es lo menos
que se merece un genio de la talla de Jean
Piaget y su equipo de colaboradores ocupados en descubrir cada vez más acerca del
complejo fenómeno de cómo aprendemos los
seres humanos.
México renuncia a sus derechos al territorio de Belice, luego de que durante el periodo del virreinato perteneciera a la capitanía general de Yucatán; éste se convierte en una colonia
inglesa llamada «Honduras británicas»
1893
12
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
La Prisión en México
Del Cuauhcalli a Lecumberri
La Prisión en México. Del Cuauhcalli a Lecumberri. Origen y Evolución de la prisión en México, libro escrito por el Maestro en Derecho
Adolfo Suárez Terán, fue presentado en la
Unidad Administrativa de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho y
Ciencias Sociales de la UMSNH, con una asistencia mayoritaria de abogados y abogadas
alumnos de esa división de estudios de posgrado, así como invitados al acto académico.
Los presentadores de la obra fueron el
Doctor en Derecho Héctor Pérez Pintor, jefe
de esa unidad del posgrado; el licenciado y
catedrático Jorge Mendoza Álvarez; el Doctor en Derecho Francisco Javier Ibarra Serrano, catedrático de la licenciatura en derecho
y del posgrado, y director de tesis de Suárez
Terán para optar por el grado de maestría en
Derecho; y el profesor y diputado Wilfrido
Lázaro Medina.
La obra presentada de la Prisión en México, es un trabajo de investigación del autor
que se remonta a los precursores del penitenciarismo a partir de los años 1780.
25 Efemérides
JULIO
Aborda también, las prisiones y cárceles
en Roma. Describe cómo eran las prisiones –
jaulas y socavones- en la época prehispánica en México entre los aztecas, mayas y purépechas, principalmente.
Don Hernando de Tapia, después de conquistar el reino chichimeca de Iztachichimecapan (hoy San Juan del Río, Querétaro), se lanza a conquistar otro reino lográndolo en esta fecha y le
impone el nombre de Santiago de Querétaro (hoy ciudad capital del Estado del mismo nombre). 2005. Luego de siete meses de excavaciones, arqueólogos mexicanos hallan varios murales
(22 metros de largo por 80 centímetros de alto), en las inmediaciones del Valle de Chalco, Estado de México, que corresponden al periodo Azteca I (años 600 y mil 100 d.c.)
1831
Crisol de Ideas •
Las cárceles en el México de la Colonia:
las de la inquisición, la de la Acordada, la
Real Cárcel de Corte, Cárcel de la ciudad, Cárcel de Belem.
La Penitenciaría de Lecumberri, San Juan
de Ulúa, Islas Marías, también son descritas
en la obra del autor; como también el origen
del penitenciarismo en los Estados Unidos,
desde el año de 1682
Describe en dónde se encontraban las prisiones o cárceles en la Nueva Valladolid,
hasta la ya desaparecida Penitenciaría en el
antiguo Bosque de San Pedro (hoy bosque
Cuauhtémoc)
A pesar de ser un trabajo de investigación
histórico, Suárez Terán describe ampliamente la descomposición carcelaria que prevalece actualmente en el sistema penitenciario
mexicano y sus causas (corrupción e improvisación) y hace propuestas muy concretas
para revertir esa situación, siempre y cuando
exista la voluntad del Estado Mexicano para
atender esa problemática desatendida hasta
la fecha.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
13
Los resultados electorales del domingo pasado no reflejan sorpresa alguna. Las cifras
eran esperadas, particularmente en el estado de México, donde las encuestas predecían un comportamiento muy parecido al de
los resultados finales. Los procedimientos
para obtener los votos también fueron similares a lo que se esperaba. Estuvieron en
disputa varias gubernaturas y en el estado
de Hidalgo, las 84 alcaldías. En este caso, de
acuerdo con las cifras preliminares y sin que
procedieran las impugnaciones, había varias
sorpresas como es el caso de Huejutla, donde ganó el candidato del Partido Convergencia, quien es poseedor de un historial lleno
de claroscuros y quien a decir de la gente,
hubiera ganado independientemente del partido que lo hubiese postulado. En general,
el PRI se adjudicó el triunfo en un 52 por
ciento de los ayuntamientos, lo cual no le
constituye una enorme satisfacción, dada la
tradición de ganar con mayor contundencia
en esa entidad.
Para el PRI y particularmente para Enrique
Peña Nieto, esta jornada constituye una especie de fiesta. Obviamente, se consolida en
la carrera por la candidatura presidencial. Para
el PRD, este resultado ha provocado una
polémica por el endoso que se quiere hacer a
Andrés Manuel López Obrador de la responsabilidad de la derrota. La posición de éste y
del propio Alejandro Encinas fueron claras e
irreductibles en el sentido de no ir en alianza
con el PAN. El costo de mantenerse fiel a la
ideología y a los principios era justamente la
derrota electoral. No se trataba de lograr el
poder por el poder mismo, sino de mantener
una línea de congruencia con las ideas y con
las convicciones. Esta definición estaba tan
clara que ahora de nada sirven y para nada
abonan las aclaraciones y los deslindes.
Hay quienes sostienen que la elección en
el estado de México sienta las bases para la
elección presidencial. Esto no ha sido la constante en el pasado. El triunfo del PRI en las
dos elecciones locales anteriores para gobernador, no se correspondió en los hechos con
el triunfo de sus candidatos a la presidencia
de la República en los años 2000 y 2006. Habrá que estar atentos al comportamiento de
las preferencias electorales en el 2012, lo cual
dependerá de quienes finalmente resulten
postulados por cada partido. En el PAN y en
26 Efemérides
J ULIO
Rebatinga
Efraín del Castillo
Pragmatismo electoral
el PRD aún faltan definiciones y la posibilidad de escisiones podría determinar el fortalecimiento de quien se perfila con mayor certeza en el caso del PRI.
Derivado de estos resultados, habrá que
ver ahora el caso de Michoacán, donde habrá
elecciones para gobernador en noviembre
próximo y donde recientemente ha habido una
elección interna para seleccionar candidato del
PRD, que no ha dejado satisfechos a todos.
La forma como se logre limpiar la elección o el
éxito de una posible operación de cicatriz, serán determinantes de los resultados. En este
caso, se aprecian varias cuestiones de carácter obsesivo. Una, por parte de Felipe Calderón Hinojosa, en el sentido de imponer a su
hermana Luisa María Calderón Hinojosa. Otra,
de impedir a toda costa el triunfo del candidato perredista que podría derivar en una inusual
alianza pragmática entre el PRI y el PAN. En
este punto, podrían darse sorpresas en las
próximas semanas.
A la sociedad michoacana le preocupa esta
situación porque están en juego no sólo las
posiciones políticas, sino fundamentalmente
la paz social y la seguridad pública. Hay tantos rumores que la incertidumbre sigue campeando por todo el estado. La forma como se
desarrollen las campañas políticas habrá de
definir el grado de polarización y en su caso,
de ruptura del orden social. Si éste se llegara
a quebrantar, perderíamos todos. Es indispensable que los aspirantes a todos los cargos
en disputa se conduzcan con responsabilidad y que demuestren altura de miras para
que, independientemente de sus posturas y
ambiciones, antepongan el interés general del
estado y de sus habitantes y no provoquen
una situación de crispación que a nadie conviene. En todo este contexto, no deberemos
de perder de vista los caudales de dinero que
se canalicen para conseguir los votos y sobre todo y de ser posible, habrá que asegurarse que su procedencia no es ilícita.
Muere el compositor, organista y pedagogo michoacano, Miguel Bernal Jiménez, uno de los máximos exponentes del movimiento del nacionalismo sacro. Su labor en dicho género es
intensa: funda escuelas, escribe libros, partituras y revista especializadas, la cual le fue reconocida con diversos premios. Nace el 16 de febrero de 1910. 1963. Se realiza en México la
primera transmisión televisiva desde el Hipódromo de las Américas.
1956
14
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• Crisol de Ideas
Tres puntos y aparte…
Juan Carlos Arvide
¡45! (cuarenta y cinco años 00/000) como en los cheques cuando sustentan fondos, son los años que la Mtra. Beatriz Amelio dentro de la
danza española y la didáctica de la misma, cumplió el pasado 25 de junio
esta señorona de la escena y para ello se presentó en el Teatro Estela
Inda, del Seguro Social, que por cierto tiene invadidos los camerinos por
burócratas demostrando con esto la falta de respeto por un ámbito de
cultura, pero eso será otro tema para después.
Lo importante ahora es comentarles del éxito que se dio en torno de tan
importante aniversario de la Mtra. Amelio, quien estuvo acompañada por
alumnas que vinieron desde la ciudad de México a constatar la gran trayectoria de su mentora dancística, colaborando como parte de la representación, que resultó muy digna y cuidada por los técnicos del teatro, que
ofrecieron lo mejor de sus capacidades para el lucimiento del espectáculo. Aplausos y bravos como cataratas cayeron sobre Beatriz Amelio, quien
con el público de pie ovacionó su dedicación y entrega por la danza.
Uno de los momentos más emotivos fue cuando dio la bienvenida a
Gonzalo Correa, uno sus maestros de actuación, cuando fuera alumna
distinguida del Instituto Cinematográfico de Radio, Televisión y Teatro de
la Asociación Nacional de Actores en el año de 1968, en que, por cierto,
nos graduamos como actores, siendo lo que se conoció como la generación «Olímpica de Actores». Este actor tiene el Record Guiness por haber interpretado por 49 años al personaje de Don Juan Tenorio y que este
año cumplirá los 50.
Lo que si fue notorio (como siempre) fue la ausencia de las autoridades de cultura a este evento que, incluso, presentó al ballet de un
taller de la Casa de la Cultura que la propia maestra dirige y con buenos resultados.
En fin, el éxito alcanzado por todos los participantes no tiene precedente y
muestra lo que una profesional de la danza puede lograr cuando se es responsable
y preparada en el área que se profesa, desde estas páginas de «Crisol de ideas»
hacemos un reconocimiento por la labor que la Mtra. Beatriz Amelio ha venido
desempeñando a favor de la danza española, encaminando a las próximas profesionales y si la Secretaría de Cultura no la pela pues que ya no se preocupe,
esperamos pronto cambien las cosas… si es… que… no se quedan… los mismos… de… siempre… que… mejor…
Tres puntos y aparte...
27 Efemérides
JULIO
Nace en Jiquilpan, Michoacán, Anastasio Bustamante, quien participará como militar a las órdenes de los realistas. Ha de adherirse al Plan de Iguala en 1821 y llegará a la Presidencia de
la República en tres ocasiones: el 31 de diciembre de 1829 al 14 de agosto de 1832; del 19 de abril de 1837 al 20 de marzo de 1839 y del 19 de julio de 1839 al 22 de septiembre de 1841.
En el primer período se realizó el atentado contra el presidente don Vicente Guerrero mismo que fraguó Bustamante en combinación con su ministro de Guerra José Antonio Facio.
1780
Crisol de Ideas •
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16
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• Crisol de Ideas
Los frutos intelectuales del Renacimiento
empezaron a madurar en el turbulento Siglo
XVII, también conocido como el Siglo de los
Genios. Esa ventana abierta al pensamiento,
permitió que florecieran más adelante todas
las artes y en especial las letras. En ese siglo,
también se establecieron fundamentalmente
cambios en lo político y en lo social, como lo
fueron las nuevas teorías educativas, la colonización de nuevas tierras y sobre todo, la
implantación de monarquías en toda Europa.
Con la consolidación de los estados modernos, y la desaparición de los distintos reinos feudales de la Edad Media, que habían
originado la fragmentación del poder entre
numerosos señores feudales, surgió un régimen político, caracterizado por la concentración del poder en la persona del rey; donde
los poderes no están separados, para su control, sino, por el contrario, unidos para robustecer la capacidad de mando del monarca; que
puede de ese modo, elaborar las leyes, aplicarlas, administrar el estado, y ejercer el poder
militar. Esta forma de gobierno ya había encontrado sustento en las ideas de Jean Bodin
en el siglo XVI, ideas que son reafirmadas por
Thomas Hobbes en el Siglo XVII.
Este filósofo inglés, al que hoy dedicamos
este artículo, vivió en una época conflictiva
por los enfrentamientos entre los partidarios
del absolutismo monárquico y los parlamentarios que querían un rey con poderes limitados por un Parlamento. Su teoría del Estado
fue producto de la búsqueda de un estado más
pacífico y seguro. Thomas Hobbes, es quizá,
el más osado filósofo de su tiempo, obstinado
defensor del absolutismo real. Pues afirmaba
que: «El Estado Cristiano y la Iglesia son la
misma cosa; luego, un monarca tiene el derecho de interpretar la Biblia, decidir las pugnas
religiosas y determinar las formas de culto» y
agregaba atacando la autoridad de la Iglesia,
«pongo en tela de juicio la autenticidad de la
Biblia». Hobbes sostenía que los hombres
pueden saber que Dios es, pero no alcanzan a
entender lo que es. Por eso, para Hobbes, ni
Dios ni la Iglesia gobernaban a los hombres;
sino ellos mismos por medio de los reyes que
eran escogidos por Dios.
Thomas Hobbes fue un filósofo y político
inglés que nació el 5 de abril de 1588, en Malmesbury, ciudad de mercado y parroquia civil; situada en el sur de Cotswolds, en el condado de Wiltshire, Inglaterra. Históricamente, Malmesbury fue un centro para el aprendizaje y la sede de la Abadía de Malmesbury.
Hermosa ciudad situada en una colina, cons-
28 Efemérides
JULIO
Ágora
Tomas Hobbes
(1588-1679 d.C.)
Pablo Manuel Ramos Vallejo
El Estado, gran monstruo fagocitador
de individualidades, ha sido creado
contractualmente para proteger al
hombre de los demás hombres.
Thomas Hobbes
truida en piedra dorada de la región de los
Cotswolds y rodeada por el río Avon. Considerada también, como la más antigua ciudad
en Inglaterra, en el hecho de que se le concedió una carta en el año 880 d.C. por Alfredo el
Grande, Rey de Wessex.
Bajo ese entorno, Thomas Hobbes emerge
a este mundo prematuramente, en una Inglaterra aterrorizada por el avance de la Armada
Invencible española. De madre desconocida
y padre clérigo; pues éste era vicario de Charlton y Westport, localidades cercanas a Malmesbury; quien en una disputa mantenida a
la puerta de la iglesia con otro vicario, provocó su traslado a Londres. Como consecuencia de ello, a los siete años de edad, el joven
Thomas, quedó bajo la tutela del hermano
mayor de su padre, su acomodado tío Francis; comerciante y alcalde de Malmesbury,
quien al no tener familia, con gusto se hizo
Después de cuatro días de nutrido ataque, los españoles le toman a Cuauhtémoc el tianquiztli o mercado de Tlatelolco, siendo ya dueños los conquistadores de las tres cuartas partes de
Tenochtitlan. Los mexicas siguen resistiendo valientemente.
1521
Crisol de Ideas •
cargo de Thomas; que de inmediato lo conduce a realizar sus primeros estudios en su
misma ciudad natal. Ahí el pequeño Thomas
demuestra precocidad intelectual, al aprender latín y griego. Posteriormente continúa
su instrucción en la escuela privada de Robert Latimer, en Westport, donde de igual
manera, mostró sus dotes intelectuales en los
estudios de los clásicos. A los catorce años,
en 1603, Thomas ingresa en la Magdalen Hall
de la Universidad de Oxford, donde predominaba entonces la filosofía escolástica de
inspiración aristotélica. Sin embargo, Thomas
no mostrando ningún entusiasmo, se gradúa
en 1608, obteniendo el título de Bachiller.
Ese mismo año, a instancias del Director del
Magdalen Hall, Hobbes se hace cargo como
preceptor del hijo de William Cavendish,
Conde de Devonshire, situación que le permitió codearse con la nobleza y las élites intelectuales, pues como preceptor del hijo del
Conde, entre 1608 y 1610, lo acompaña en
sus viajes por Francia, Italia y Alemania.
Como experiencia del viaje, Hobbes observa de primera mano, por un lado; el poco aprecio del que la escolástica, ya en clara decadencia, gozaba en esas fechas y por otro; los
numerosos intentos que había por abrir otras
puertas al desarrollo del conocimiento. Hobbes toma contacto con el cartesianismo que
lo impresiona hondamente; por lo que decide, a su regreso a Inglaterra, disponer de algunos ahorros, para dedicarse lo más intensamente posible a sus estudios, profundizando en los clásicos. Aquí es bueno agregar
que de esta época son, además, sus relaciones con Francis Bacon, que le refuerza en la
línea de su propio pensamiento, muy alejado
del aristotelismo y de la escolástica.
Los años siguientes transcurrieron en el
silencioso estudio, interrumpido en 1628, en
que publica una traducción de Tucídides.
Obra en la que Hobbes parece querer transmitir desde una perspectiva conservadora,
una advertencia a los ingleses sobre los peligros de la democracia. Ese mismo año de
1628, muere su alumno William Cavendish.
Situación por la que Hobbes deja de prestar
sus servicios a la familia Condal y regresa de
nuevo a Francia, para ahora, entrar al servicio de Sir Gervase Clinton de Nottinghamshire, como tutor de su hijo. Permaneciendo
así en dicho país hasta 1631, en que de nuevo la familia Cavendish, requiere sus servicios como tutor, ahora del tercer Duque de
Devonshire, cargo que desempeñará hasta
1642. En ese período, Hobbes realiza un nuevo viaje al continente, permaneciendo allí de
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
17
1634 a 1637, entrando en contacto con el círculo intelectual del
padre Mersenne, mentor de René
Descartes y Pierre Gassendi, con
quien establecerá una cordial
amistad, al igual que con Roberval, reputado matemático del círculo.
En general, Hobbes se muestra
partidario de las explicaciones mecanicistas del universo, frente a las
teleológicas, defendidas por los
aristotélicos y la escolástica. También en ésta época, tiene ocasión
de conocer a Galileo Galilei, durante un viaje por Italia en 1636,
bajo cuya influencia desarrolla su
filosofía social, basada en los principios de la geometría y de la ciencia natural. Así pues, Hobbes toma
los Elementos de Euclides, en modelo de su método.
Es en 1637, que Thomas vuelve a Inglaterra donde el Rey Carlos I y el Parlamento, mantenían
una acalorada disputa. Carlos I
creía en el derecho divino de los
reyes y en la autoridad de la Iglesia anglicana, estas creencias le
enfrentaron con el Parlamento y
finalmente estalló una guerra civil, motivo por el cual Hobbes hizo
circular secretamente un pequeño
tratado en defensa de las prerrogativas reales; manuscrito titulado: Elementos del derecho natural y político, donde defendía la
necesidad de la soberanía absoluta, frente al parlamentarismo. En
1640, Hobbes, temiendo por su
vida, al ser un conocido defensor
de la monarquía, viaja de nuevo a
París y permanece en exilio voluntario durante 11 años. Ahí en París, vuelve a ser bien recibido por
el círculo de Mersenne donde a
solicitud de Descartes realiza sus
objeciones a la obra del mismo, titulada: «Meditaciones metafísicas» que incluye en su obra De
Cive (Tratado del ciudadano),
publicada en 1642.
En 1647, Hobbes trabaja como
tutor del futuro Carlos II, que
también se hallaba exiliado en
París y en 1648, después de soportar una enfermedad que casi
le lleva al borde de la muerte, publica la segunda edición de De
Cive. Ese mismo año muere Mersenne y tres años después, en
1651, Hobbes publica su obra más
importante, Leviatán, que cons-
tituye una de las primeras obras
que abordan el origen de la sociedad con fundamento. Una teoría sobre la soberanía en la que
se muestra como un defensor implacable del absolutismo. Por lo
que, debido al temor a las represalias de las autoridades francesas, que veían en esa obra un ataque a la instituciones eclesiásticas, Hobbes marcha de nuevo a
Inglaterra, donde se ve inmerso
en una controversia en torno al
tema de la libertad con el obispo
de Derry, John Bramall, al que
dirige varias de su publicaciones
en los años siguientes.
En 1655, Hobbes publica la primera parte de los Elementos de filosofía y en 1658, la segunda. Estas dos obras completaban la trilogía iniciada con De Cive, bajo el
título De Homine y cinco años
después publica De Corpore, que
en 1665 dará lugar a una polémica
con destacados miembros de la
Royal Society, en la que se criticarán sus aportaciones en matemáticas así como las posiciones
defendidas. En 1672 termina su
autobiografía, que trasladará posteriormente a verso, en latín. Tres
años después publicará su traducción de la Ilíada y de la Odisea.
Aquí es bueno puntualizar que,
tras la restauración de 1660, Hobbes tiene acceso a la más alta esfera del gobierno inglés y que gozando del favor real, recibe una
pensión; pero las acusaciones de
ateísmo que le lanzaron los estamentos eclesiásticos, lo llevaron
a retirarse de la vida pública. Pues
la Cámara de los Comunes, incluyó su obra: Leviatán en el índice
de libros investigados a causa de
sus supuestas tendencias ateas,
ya que ahí Hobbes sostenía que
«la sociedad surge de un acuerdo
artificial, basado en el propio interés que busca la seguridad por
temor a los demás». De este acuerdo surge el Leviatán, haciendo
referencia a un monstruo o demonio de la biblia que representa las
fuerzas que tienden al caos. Bajo
este argumento Hobbes expresa
su muy personal razonamiento y,
a pesar de que el rey intercedió a
su favor, no pudo volver a publicar más obras en vida. Esta medida provocó que Hobbes quemara
muchos de sus papeles y prorro18
gara la publicación de tres de sus
obras siguientes: Historia de las
causas de la guerra civil en Inglaterra; Diálogos entre un filósofo y un estudiante de Derecho
consuetudinario inglés; y una
extensa Historia eclesiástica, que
fueron agrupados bajo el título
Bhemoth. Estos títulos no verían
la luz hasta después de su muerte
acaecida el 4 de diciembre de 1679
en Hardwick Hall, Derbyshire,
Inglaterra a la edad de 91 años.
Del legado literario de éste filósofo inglés, destacan como ya
nos referimos en su breve biografía, las obras:
• Objeciones a las Meditaciones
de Descartes (Objectiones ad
Cartesii Meditationes)
• Elementos de filosofía (Elementa
philosophiae), en tres partes: De
Cive, De corpore y De homine
• Elementos de la ley natural y
política (The Elements of Law,
Natural and Politic): Human
nature, Or The Fundamental
Elements of Policy y De Corpore politico, Or The Elements of
Law, Moral and Politic
• Leviatán, o la materia, la forma
y el poder de un estado eclesiástico y civil (Leviathan, Or
The Matter, Form, and Power
of a Commonwealth Ecclesiastical and Civil)
• Libertad y necesidad (Of Liberty and Necessit).
En éstas obras, Hobbes plasma su ideología, que proviene de
su propio razonamiento empírico;
con él, combate a la filosofía escolástica y a la metafísica y retoma a los clásicos, basando su
pensamiento objetivamente en el
materialismo puro. Pues para
Hobbes, el mundo está constituido por una multitud de cuerpos,
cuya esencia es la extensión y
cuya única propiedad es el movimiento. Para él, el hombre está
hecho de un cuerpo que es pura
extensión, y de un alma que es
un cuerpo más sutil, capaz de experimentar sensaciones, pasiones e imaginaciones, donde, la
vida es el conjunto de estos actos psíquicos. Sostiene que las
sensaciones pueden ser agradables (placer) o desagradables
(dolor). De igual manera, nos dice
que la libertad, es un acto de ten-
dencia espontánea a un objeto
que nos atrae. Que el conocimiento humano, se reduce a un juego
de asociaciones de sensaciones.
Y que las ciencias se reducen a
hipótesis probables y son tres:
física, relativa al mundo; psicología, relativa a los actos vitales
del hombre; y política, relativa a
la sociedad.
Para él concretamente, la metafísica carece de sentido. «Conocemos a Dios mediante la creación y
le debemos adoración y culto. Pero
se trata de un juego psicológico,
pues no podemos conocer sino
cuerpos y de ninguna manera seres espirituales. Dios y la religión
son objeto sólo de fe».
Respecto a la política, Hobbes
sostiene que el hombre individual
no es social por naturaleza; todo lo
contrario: es egoísta, ambicioso,
envidioso; desea para sí todo bien,
con exclusión de los demás. De
aquí, nace la enemistad y la guerra
de todos contra todos, según el
adagio de Plauto: «El hombre es
lobo para el hombre». En este estado, las virtudes cardinales son el
engaño y la fuerza, incluso privando a los demás de sus bienes y de
la vida misma. Pero como en este
estado de lucha feroz, la vida y la
felicidad serían imposibles, tubo
que surgir necesariamente el Estado para imponer la paz, el orden y
el bien común.
«El Estado se formó por un
pacto social mediante el cual, los
individuos renunciaron a sus derechos individuales, a su desmedida ambición egoísta y se sometieron a la soberanía total del Estado.
Siendo así que el poder del Estado, no proviene de Dios ni de la
Iglesia, sino de ese pacto social».
«El Estado», dice Hobbes,
«tiene poderes ilimitados: leyes,
castigos, propiedad, educación,
economía, cargos, moral, religión
e Iglesia». Por eso le llama «Leviatán», monstruo devorador.
Que se torna benevolente en sus
recompensas, pues el fruto del
Estado es la paz, la seguridad, la
riqueza, el orden, la educación, la
ciencia, la amistad, la felicidad,
para todos.
Hobbes también señala que de
las tres formas de poder; democracia, aristocracia, monarquía,
la mejor es la monarquía, «pues
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
así es más fácil ejercer el poder
absoluto».
Aquí es bueno comentar que
este ideal político, no era nada
nuevo en la época que toco vivir
a Hobbes, al contrario, por lo que
él luchaba era por no erradicarlo,
pues ya había visos de libertad,
que como sabemos, fueron cristalizándose un siglo después.
En esa época en Inglaterra,
puede citarse como representante del absolutismo, a Jacobo I, de
la dinastía de los Estuardo, que
gobernó entre 1603 y 1625. Entre
1640 y 1648, Inglaterra debió hacer frente a una revolución que
puso fin a este sistema, que recién fue restaurado en 1660 hasta
1668, en que una nueva revolución impidió el ejercicio del poder
absoluto por parte de los monarcas. Por lo que respecta a Francia,
en 1589, el Borbón, Enrique IV trató de lograr la concentración de
poderes, saliendo victorioso de la
sublevación de la Fronda, que
ocurrió entre 1648 y 1653. Entre
los años 1643 y 1715, Luis XIV,
conocido como el «Rey Sol», acuñó la frase «El Estado soy yo»,
que simbolizaba la aspiración del
absolutismo de la época.
Por esto, es preciso comentar
que aunque la fama de Hobbes se
debe esencialmente a sus teorías
políticas y sociales, muy de moda
en ese entonces, su filosofía constituye la más completa doctrina
materialista del siglo XVII. Donde
el universo es concebido como
una gran máquina corpórea, en
que todo sigue las estrictas leyes
del mecanicismo, según las cuales, cualquier fenómeno ha de explicarse a partir de elementos me-
Crisol de Ideas •
ramente cuantitativos: la materia
(extensión), el movimiento y los
choques de materia en el espacio.
«El universo es corpóreo.
Todo lo que es real es material y
lo que no es material no es real».
Este fragmento del Leviatán,
resume la filosofía materialista de
Hobbes, estrechamente vinculada a una postura determinista del
mundo, que postula que todos los
fenómenos del universo, se hallan determinados inexorablemente por la cadena causal de los
acontecimientos. Nada surge del
azar; todo acontecer es el resultado necesario de la serie de las
causas, y, por lo tanto, podría ser
anticipado, previsto.
Algunas fuentes nos dicen
que los contactos que Hobbes
tuvo con los científicos de su
época, fueron decisivos para la
formación de sus ideas filosóficas; pues lo llevaron a fundir su
preocupación por los problemas
políticos y sociales, con su interés por la geometría y el pensamiento de los filósofos mecanicistas. Así, su pensamiento político, pretende ser una aplicación
de las leyes del mecanicismo a los
campos de la moral y la política.
Pues las leyes que rigen el comportamiento humano son, según
Hobbes, las mismas que rigen el
universo, y son de origen divino.
Thomas Hobbes, notable filósofo y político inglés, cuya obra
Leviatán, estableció la fundación
de la mayor parte de la filosofía
política occidental; es dignamente considerado como el teórico
por excelencia del absolutismo
político.
Es Cuanto.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
19
Desde épocas remotas han existido seres que han dedicado su
vida; resplandeciendo por su sabiduría, por su filosofía, por su
poesía y su luz. Poetas, ellos lo
son, seres que van derramando,
regalando su ingenio, su intuición generosa, endulzando así
con sus rimas y su métrica la vida
ensoñadora del ser humano. Es
así como la poesía y la filosofía
van cantando y narrando la excelsitud divina o narrando con
sus rimas, las dolorosas espinas
que dejan en los corazones enamorados los ideales frustrados
con sus desengaños.
La poesía como el amor se descubre, se estrecha en una honda
ilusión, el poeta oficia y cual sacerdote eleva en prístina oración,
brotando de su esencia la luz
embellecedora y de su boca, la
estrofa con sus claridades y ritornelos. Nace la poesía: enunciado divino de las almas generosas, donde el pensamiento en
cascada ensalza las grandezas
ingeniosamente rimadas.
Ella, la poesía, va siempre en
la búsqueda del infinito amor terreno o divino, se penetra para
irradiar con el poeta, la diáfana
claridad de su estrofa y cual Dante, se conducen en busca de la
dulzura de las mieles divinas o
humanas. La poesía con su métrica y sus rimas en pos va de una
ilusión ensalzando a la mujer
amada. La poesía pretende escalar el cielo, pretende con sus ingeniosa interpretaciones, loas y
alabanzas en una avidez de amor.
La poesía con su intuición y ensoñación descubre y penetra el
alma y al corazón, humaniza y
cultiva la dulzura de la vida.
Es pues así, como nuestro personaje y poeta llega a nosotros
para enseñarnos a conocer el
ideal, la ilusión de la vida y endulzarnos con su prosa y su cantar, los placeres que se producen
dentro del alma, llenando de alegría al corazón, borrando los vacíos internos, producto de un
mundanal ruido que ensordece y
endurece los sentimientos que
subliman al hombre. Amado Nervo, es el poeta y político que todos debemos de llevar dentro,
para entender la vida con sus
contrastes y vaivenes con que se
Amado Nervo
Eduardo Murillo Gil
nos presenten.
El agua, el sol, el aire, la madre
tierra, cantan las grandezas y las
proezas del poder divino. Y el
poeta, con su ingenio nos traslada, nos lleva a la ensoñación, nos
habla y recuerda las flaquezas del
alma, que con sus pasiones alegrías y tristezas, ubicándonos va
diciéndonos de nuestra pequeñez
y también de nuestra grandeza.
Los estudiosos de la vida de
Amado Nervo, biógrafos y lectores, saben que nació en la ciudad
de Tepic, cabecera del entonces
séptimo cantón del Estado de Jalisco, 27 de agosto de 1870, hoy
capital del estado de Nayarit, a
partir de la Constitución de 1917.
Su niñez transcurrió en Tepic,
hasta 1884, cuando a sus 13 años
fue interno en el colegio de Jacona (1884-1886) y luego alumno externo del seminario de Zamora
(1886-1891), el cual «no era entonces de exclusiva formación eclesiástica», al respecto dice Méndez Plancarte, Nervo estudio allí
ciencias, filosofía y leyes, y sólo
en 1891 cursó el primer año de teología. En ese ambiente de religio20
sidad sintió pasajeramente la vocación sacerdotal, al mismo tiempo que lo atraían las letras y los
amores juveniles. Huérfano de
padre desde 1883, tuvo que sobrevivir las necesidades familiares
y abandonar Zamora en busca de
los medios posibles. El 30 de diciembre de 1891 fecha una carta
en Tepic, su ciudad natal, a donde
se ha dirigido con ese objeto. Esa
fecha es el límite de la mañana del
poeta: Poemas y cuentos primerizos, páginas auto biografiadas en
gran medida, dan la pauta de sus
oscilaciones futuras.
Amado Nervo, según el folleto conmemorativo que ha descrito nítidamente don Felipe Teixidor, cursaba entonces el segundo año de los estudios preparatorios y aparece citado como
«digno de mención» en ingles y
algebra: merece el primer premio
de gramática castellana y «mención honorífica» en francés.
Como se ve, desde los dieciséis
años la predilección por las lenguas extranjeras lo llevaba en dirección contraria a la reprobada
por Montes de Oca. Aquí encaja
esta nota auto biografiada de
Nervo, sobre sus preferencias literales de estos años; en un recuerdo de 1903, que figura en el
prologo al volumen III de las
obras de Gutiérrez Nájera (está
ahí, tan a la vista y nadie lo ha
visto), Nervo confiesa que «conocía yo casi todas las obras de
Gutiérrez Nájera; desde el rincón
de mi provincia devoraba sus artículos a medida que aparecían en
los diarios. Nervo está hablando
en 1903, y a continuación nos
dice que antes de llegar a la capital, desde la provincia, conocía
por los diarios casi todas las
obras de Gutiérrez Nájera: Artículos, prosas y versos. Entendemos
que provincia quiere decir aquí
Tepic, Jacona, Zamora, otra vez
Tepic y Mazatlán, en último termino, donde arriba a mediados de
1892.
Según las noticias verbales
del Licenciado Ramírez Villarreal,
el amor de Nervo en aquel puerto
fue Francisca Castellanos, celebre entonces por su belleza y
después famosa celestina, igualmente celebre en la capital por
sus amistades y favoritos. Coincide la llegada de Nervo a México con el último paso de José
Martí por la capital. Nervo estuvo cerca de Martí durante esa última estadía, lo oyó hablar de varios temas en una misma tarde,
en la fundición artística, al lado
de Jesús Contreras y de Gutiérrez Nájera. Lo impresionó el cubano vivamente. Tres veces escribió Nervo sobre esa tarde de
júbilo Martiniano y las tres veces con igual entusiasmo.
En el mismo mes de agosto conoció a la joven pianista Elena Padilla y le dedicó una «hoja de álbum» llena de conocimientos y
sensibilidad musical. Uno de los
amigos que lo acogieron, Francisco M. de Olaquivel, ha dejado una
estampa fidelísima del Nervo recién
llegado, tal parece de Valleto, el fotógrafo de moda en esos días: allá,
en 1894, llegó Nervo de Mazatlán
saturado de sencillez provinciana,
revuelto el ya escaso cabello, como
si todavía lo alborotasen las brisas
pacificas de las olas altas, y sazonada la plática por el dejo del terruño, del cual no se despojó nunca
completamente.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
No viejo, tenía entonces 24
años aunque envejecido, aparentaba edad mayor de la real por la
flacura del cuerpo, que le diría
cansado por la parsimonia en el
andar, que se antojaba fatigado,
y por las arrugas de la frente, de
contiguo plegada por el enorme
abrir de los ojos nerviosos; todo
ello agravado por la barba en punta, que algunos ha comparado
con la de Cristo y que más bien
hacia pensar en las que encuadran los rostros macilentos de los
taciturnos caballeros que hay en
los lienzos del Greco.
Sin embargo, Olaquibel, reconoce a continuación que esta figura nada mundana era verdaderamente social, gustaba del baile,
«y él lo procuraba como una puntita de flirt». Enamoradizo, o verdaderamente apasionado, asedió
entonces a una joven de Toluca,
y como ella asustada, no quiso
creerlo, fue ( Nervo) a repetírselo
y a demostrárselo «allá, en varios
viajes y versos que publicó en El
Clarín, de los cuales el amigo, que
lo esperaba en la estación del ferrocarril local, logra manejar una
estrofa, el titulo y la dedicatoria:
«Sombra», a la luz, la estrofa es la
cuarta de «Ojos Negros» (Revista Azul) 10 de marzo de 1895. Pieza
XXIX de Perlas Negras, y en verdad debe ser los de la graciosa
morena, que al fin lo rechazó.
Como también reconoce Olaquivel, la responsabilidad familiar, si
no una pasión, era para Nervo una
devoción fértil que lo hacía duplicar sus horas de trabajo intelectual: el periodismo en todas sus
formas, clases particulares, trabajo armonioso en casas editoriales,
etc. Ya vimos a Nervo compitiendo con los de la fama en el periodismo y en las rimas de la galantería. Es apreciado en sociedad y en
todos los círculos literarios.
El camino estaba abierto. Después vinieron las ediciones de
Perlas Negras y Místicas 1898),
que lo consagró dentro del movimiento modernista. En ese viaje,
no exento de penurias, halló el
mayor amor de su vida: Ana Cecilia Luisa Daillequez, que, muerta el 7 de enero de 1912, le sobrevivió en el doloroso libro de la
Amada Inmóvil. Los jardines interiores (1905), seguidos de En
Crisol de Ideas •
voz Baja (1909), nos acercan al
Nervo más personal e interno que
habrá de lograrse en Serenidad
(1914), Elevación (1917) y Plenitud (1918). El estanque de los
Lotos (1919) y la Ultima Luna
(1943), se publicaron póstumamente, como La Amada Inmóvil,
que sólo apareció en 1920.
Nervo cultivó con igual maestría el verso y la prosa, tanto en
su primera época estrictamente
modernista como en su «elección» y «plenitud originales».
Murió en Montevideo el 24 de
mayo de 1919, a donde había viajado como ministro plenipotenciario ante los gobiernos de Argentina y Uruguay. Ambos gobiernos enviaron sus restos a
Veracruz, transportados y custodiados por unidades de sus Armadas, a las que también se unieron otras de Cuba. Reposan sus
restos en la rotonda de los hombres ilustres, en el panteón civil
de Dolores, México.
Fue Nervo un hombre de amplia cultura con tendencias siempre místicas, filósofo y pensador,
que dentro del arte literal y periodístico, deja un vacío, un hueco
muy difícil de superar para las
generaciones venideras. Un idealista que va siempre en pos, tal
vez, de una mujer nunca vista.
Entendiéndolo con la mística que
manejó siempre en lo periodístico y en su vida privada, diríase
en su andar umbrío, del cual dan
fe quienes le conocieron como lo
fueron Gutiérrez Nájera y Jesús
Contreras, entre otros.
Figurando dentro del movimiento modernista con literatos
vanguardistas de corte liberal
quienes le apoyaron siempre. Lo
audaz e imprevisto de su forma,
le llevó a desenlaces que terminaron en escándalo, los cuales le
sirvieron grandemente para que
le conocieran. Su vida y obra queda para la reflexión en el mundo
de las letras, para los filósofos y
poetas actuales. Nervo, con su
arte, nos deja un legado, diríamos
poéticamente, un sueño vivencial que conlleva a la paz y a la
tranquilidad del alma y del espíritu. ¡Toda una escuela!
Bibliografía: del prologo de Ernesto Mejía Sánchez
Sepan cuantos: Editorial Porrúa, S. A.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
21
La educación ateniense en su período de oro,
dice Santoni Rugiu1 empieza con lo sofistas
que son los primeros en dar a los programas
de enseñanza, un mínimo de organización institucional y en desarrollar profesionalmente
la actividad didáctica. La nueva organización
social las pólis, al inicio, estuvieron dominadas por las familias ricas y nobles, las que
constituían la clase dominante, la aristocracia, término que etimológicamente significa
´poder administrado por los mejores’, estos
van a ser los mas ricos.
La crisis de la sociedad de la era del bronce entra en su ocaso definitivo, la que golpeó
a los pequeños cultivadores y productores;
declina el trueque y se implanta moneda metálica a lo que contribuyó la difusión de las
nuevas técnicas agrarias, que la moneda es
ahora el trámite obligado para los intercambios, expedidores, cambios de divisas, mercaderes al mayoreo, entre quienes se encontraban los depositarios de la lectura y escritura, los que veían el mundo, se comprende
mejor cómo en poco tiempo, lograron constituirse en pequeños círculos dominantes.
Atenas, capital del Ática, es una tierra accidentada, la circundan montañas y por ello tiene más protección contra las invasiones, primero cultivaron granos, y después, gracias al
mejoramiento tecnológico que introdujeron los
arneses agrícolas de hierro, cultivaron la vid y
el olivo. Atenas gradualmente se urbanizó con
el florecimiento de las actividades artesanales
y mercantiles, se convierte pronto en un gran
centro comercial y se hace de una flota marítima con la cual mantiene tráfico comercial con
Asia Menor, las islas de la Magna Grecia y
hace frente a los barcos persas. Victoriosamente. Escribía Xenofonte:
En Ática el clima es templado, como lo demuestran sus frutos que crecen mejor que en
ninguna otra parte. El mar está cerca y es rico
como la tierra, De esta manera, los bienes naturales que los dioses conceden cada estación, aquí nacen primero y desaparecen después. Además, la región es rica en mármol con
el cual los atenienses construyen templos y
negocian con otros griegos y con los extranjeros. Por otra parte, la magnanimidad divina le
concedió también una mina de plata, única en
la región. Lo que no tiene, lo importa del mar,
situada como está entre dos mares, desarrollando mucho tráfico con sus puertos. También exporta disponiendo ahora de una flota
mercantil muy bien organizada. Gracias a esto,
Atenas es mucho más que una ciudad con un
mercado hecho principalmente del intercambio de productos locales, presentando en cam-
Edúcare
Vicente García Rocha y Kutzandi
Salinas Díaz
La Educación Ateniense
en la Era de Pericles
bio una gran variedad de mercancías. Por si
esto fuera poco, los mercaderes que allí llegan, si no quieren recargar sus barcos con
mercancías de trueque, se cobran con plata,
apreciada en cualquier parte2.
Fue Solón, un eupátrida iluminado, quien
dio a Atenas una constitución, haciendo más
tolerables las condiciones de todos los que
no pertenecías a la élite dominante. A menudo la constitución de Solón fue llamaba democrática, porque por primera vez todos los
ciudadanos participaban en cierta medida de
la vida política. El pueblo participa sólo en
la asamblea general (eclesía) nombrando a
los representantes en el consejo de los cuatrocientos. El verdadero poder quedó en los
aristócratas, aunque éstos respetaron la
nueva ley que impedía el embargo y la escla-
1
Antonio Santoni Rugiu Historia social de la educación: de la edad
antigua a la educación moderna.[Morelia: Imced, 2003] p.69
2
Ibid. p.70
22
vitud de los deudores. Solón combatió la
pobreza campesina estableciendo por primera vez el derecho a la asistencia pública;
empleaba a los beneficiarios en actividades
como el comercio, transportes, y la marina,
favoreció la artesanía, la tecnología y las
oficinas administrativas.
Dice Santoni Rugiu, que la reforma soloniana tuvo dos méritos: primero, haber impuesto una forma de legalidad, la norma jurídica que tutela a las clases inferiores de las
arbitrariedades de los poderosos, primer ejemplo al mundo de estado de derecho, o sea,
una comunidad regida por leyes escritas y
válidas para todos; segundo, haber hecho
tales normas del dominio público, esculpiéndolas sobre tablas de madera clara, fijándolas sobre prismas giratorios en la Acrópolis
de Atenas. Lo anterior tuvo no sólo la función de estimular la necesidad del conocimiento de la lectura y escritura y de las habilidades oratorias, para tomar la palabra en público, sin provocar burlas.
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
La época de oro de Atenas en el pensamiento, el arte, la literatura y otras expresiones, la famosa edad de Pericles, se coloca en
efecto durante y después de la infeliz guerra
contra los espartanos, mientras serpentea ya
una grave crisis político-económica. La realidad política ateniense exigía una idea de la
educación completa de cada aspecto entonces considerado esencial: físico, estético,
moral e intelectual. Este amplio modelo formativo, tiene sin embargo también claros límites: sólo la selecta élite dominante podía
beneficiarse de esta función, cuestión suficiente para demostrar que estaba lejos de sus
propósitos democráticos.
En el siglo de oro, Atenas3 tenía una población de 400.000 personas, de las cuales, 220,000
eran esclavos; 80,000, metecos, es decir forasteros; los ciudadanos eran alrededor de
100,000, pro descontando los esclavos liberados, los deudores declarados insolventes y
en general todos aquellos que por diferentes
motivos no se les consideraba ciudadanos a
título pleno, no más de 20,000 personas, es
decir, un 5% de la población global podía ejercer libremente sus derechos, una minoría dominante, educada de manera especial.
El pequeño propietario de sólo una yunta
de bueyes y un arado, tenía que ganarse la
vida trabajando y estar alerta para mantener
su pequeño capital, la muchedumbre de pequeños mercaderes, artesanos, obreros, también estaba excluida de las funciones públicas más importantes; las artes y las tecnologías se trasmiten sin necesidad de escuelas
ni de enseñantes, se aprenden vía hereditaria
en la familia. Se subraya, en fin, la división
social del trabajador, que asigna a la clase
dominante las actividades directivas e intelectuales y a las clases sociales inferiores todas las demás. Sócrates, Platón y Aristóteles, critican tanto a los sofistas como al ideal
de enriquecimiento que se había ido afirmando, no obstante consideraron perfectamente
natural la división social del trabajo, hasta
justificar la esclavitud.
Escribe B. Russel4, la democracia triunfaba políticamente, pero no se había hecho nada
por disminuir la riqueza de quien pertenecía a
las familias aristocráticas: los ricos representan lo que se muestra como cultura helénica,
ellos tenían educación y comodidades, viajaban y perdían sus prejuicios tradicionales y
el tiempo usado en discusiones formaba su
espíritu. La democracia no tenía nada que ver
con la esclavitud, que daba a los ricos el goce
de la riqueza aún con la opresión de las clases de artesanos, campesinos y pequeños
Crisol de Ideas •
productores. Cualquier similitud encontrada
con los poquísimos mexicanos muy ricos y
con la caterva de políticos que se ha adueñado de los más altos puestos disque de elección, y que en cuanto pueden, saltan de un
puesto a otro como si sólo ellos pudieran ejercerlos, por pertenecer a la casta divina.
Como bien dice López Sánchez al referirse
al reporte de la Unesco en 2011, México solamente destinó a la educación pública el 5.3%
de su presupuesto, lejos de lo que la misma
Unesco recomienda de mínimo el 8% y aún
más lejos del 14% que la Hermana Cuba destina el mismo asunto:
Este panorama obscurece el futuro de
México(…) cuyo presidente prefiere cerrar su
misión en París ante la Unesco y también resulta incomprensible el derroche de recursos
en campañas políticas o el desvío del presupuesto de educación a otros programas, no
siempre educativos, o los altísimos salarios
de los funcionarios. Bajo este entorno seguiremos observando el deterioro de la calidad
educativa de nuestros futuros ciudadanos5.
Contrario al pensamiento jonio, respecto a
considerar al trabajo una actividad humana digna, los atenienses, mediante dos autores contemporáneos explican con claridad la indignidad atribuida al trabajo: Plutarco (46-120 d.C.)
recordando la época de Pericles, creía que ningún joven de buena familia debería haber deseado ser siquiera Fidias, porque un escultor
usa herramienta y se cubre de polvo y sudor.
Sin embargo existen pruebas que se respetaban algunos tipos de trabajos… el mundo antiguo no consideraba denigrante el trabajo manual en sí, sino mas bien los lazos de dependencia que se creaban al trabajador para otros a
cambio de una paga. De acuerdo con esta teoría no se consideraba humillante construirse una
casa, o un barco, como lo hizo el divino Odiseo,
héroe y semi-Dios, protagonista del poema homérico que lleva su nombre, o tejerse la propia
vestimenta. Lo que se consideraba vergonzante, era depender de otro por una remuneración.
Es la causa principal de la decadencia de Atenas. Los aristócratas y la rica burguesía se desinteresó cada vez más por las actividades productivas y se eternizaban en actividades que
hoy llamamos terciarias.
La aristocracia y la alta burguesía ateniense se complacían en admirar las bellezas de
sus ciudades que Pericles reconstruyó desIbid.p.72
4
B. Russell. Historia de la filosofía occidental.—[Madrid: Espasa Calpe,1971] p.115
1
Cuauhtémoc López Sánchez. «Elentorno educativo en México». En:
Crisol de ideas.—julio 20011. v.4. p.22-25
3
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
23
pués del incendio que provocaron los persas, vencedores en las Termópilas, pero dichas bellezas las atribuían más a la voluntad
de los dioses, que al arte o trabajo de todos
los que habían realizado aquellas obras. Platón teorizaba posteriormente esta actitud,
despreciando también él al artesano-artista,
y hablando de entusiasmo, o sea, de inspiración divina, que sublima la técnica de éstos.
Aristócratas son Píndaro, Esquilo, Heráclito, Parménides, Empédocles, Herodoto;
aunque hipos de burgueses, Tucídides, Sófocles y Platón. Pericles, Sófocles y Fidias,
grandes nombres atenienses del siglo V estaban provistos de una formación escolar elemental, lo que prueba que también los hijos
del pueblo y de la pequeña burguesía podían gozar de la instrucción primaria, al menos para leer y escribir.
Atenas fue la primera que eliminó de la
educación la preocupación de formar al futuro combatiente, fue también la primera que se
liberó del ideal educativo gímnico-militar para
cabalgar y conducir el carruaje: el caballo era,
de hecho, el atributo distintivo de los ricos,
que eran también los caballeros del ejército;
por tanto debían capacitarse en equitación,
como deporte y símbolo de clase. Incluso fue
moda darles nombre a los hijos de aristócratas, con el prefijo ipp, híppos significaba caballo, como Hippias, Hiparco, Calíope, Filípides, precisamente el padre de un Filípides,
personaje de una comedia de Aristófanes, se
lamenta del hijo que ‘se ha vuelto un joven
melenudo, anda a caballo y conduce la viga,
por la noche sólo sueña con caballos, caballos, caballos’. Poco a poco, la capacitación
gímnico-militar, se vuelve privilegio de ricos.
El descuido de los ejércitos en lo gímnicomilitares obligatorios fue una de las consecuencias de la decadencia ateniense, que se
pagó a alto precio en las guerras del Peloponeso, ya que Esparta, por el contrario, no
había sufrido muchas modificaciones respecto a su tradición educativa. En la Atenas de la
edad de oro, un número creciente de ciudadanos siente la necesidad de hacer que sus
hijos varones aprendan por lo menos los rudimentos instrumentales de la cultura, además de las cada vez menos importantes actividades gímnicas, musicales y mímicas.
Bibliografía.
LÓPEZ SÁNCHEZ, Cuauhtémoc. «El entorno educativo en México» en:
Crisol de ideas.—Morelia: 15 de julio 2011, v.4. no 77, p. 22-25.
RUSSEL, B. Historia de la filosofía occidental.—Madrid: Espasa
Calpe, 1971. .
SANTONI RUGIU, Antonio. Historia social de la educación: de la
edad antigua a la educación moderna.—Morelia: Imced, 2003. p.60
La pérdida de las
elecciones motiva al
PAN a cambiar rumbos
Manuel Del Castillo T.
El resultado de las pasadas elecciones en los
estados de México, Coahuila y Nayarit, ha hecho que el partido blanquiazul y en particular
su líder el Presidente Calderón, empiece a tomar
medidas extremas para generar algo de credibilidad en los postulados de ese partido y empezar a mover al electorado en su dirección.
En el Estado de México de 17,458 casillas instaladas el PAN gano 289 y el PRD 146, el resto
fue para el PRI, en sufragios la cuestión fue diferente el candidato del PRI obtuvo 2.841,884 votos por 946,758 votos para el PRD y el PAN solo
556,552 votos, lo cual indica que ni sumados el
PRD y el PAN se acercaron al PRI.
En Coahuila
el candidato del PRI superó con el 21% al
aspirante del PAN y obtuvo el 58% de los
votos emitidos con 522,599. En Nayarit la
votación fue más cerrada y el candidato del
PRI obtuvo el 48% de los votos con 116,899,
aventajando al PAN con 13%.
Como es costumbre, existen muchas impugnaciones verbales pero pocas documentadas,
lo que indica que los ajusten que se realizarán
van a ser muy pocos, sin embargo el blanquiazul vuelve a las andadas pues si ganan todo
estuvo bien y si pierden el comentario es que
toda la elección fue un cochinero.
Por lo pronto el Presidente Calderón ya empezó a realizar grandes declaraciones en el sen-
29 Efemérides
J ULIO
1991
Muere el filósofo mexicano Eli de Gortari, destaca como catedrático de la UNAM y autor de diversas teorías, como el de asegurar que la filosofía es una rama de las ciencias. Nace el 28 de
abril de 1918. Elí de Gortari fue privado de su libertad en la crujía M de Lecumberri, donde se dedicaba a estudiar y escribir catorce horas diarias. «Ahí, desde el recogimiento profundo y
áspero de la prisión, se rebelan con nitidez tanto el ser humano como el hombre sabio que fue Elí de Gortari. Además, leía el periódico todos los días, especialmente el Excélsior, y jugaba
ajedrez. Por su parte, Elí de Gortari impartía frecuentemente conferencias sobre historia de México. Al respecto, Julio Boltvinik, un compañero de cárcel comentó: «Yo sabía que era un
filósofo muy destacado, experto en lógica dialéctica, pero no sabía que fuese también un experto en historia de México. Lo escuchábamos atónitos, en un silencio impresionante.»,
Falleció de muerte natural.
24
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
• Crisol de Ideas
tido de cumplir sus promesas de campaña como
la de eliminar la Tenencia Automotriz, la cual ha
sido un impuesto impopular e inconstitucional,
dejando a los estados en libertad de ejecutarlo
o no, o poner otro similar, sobre la industria
automotriz indicó también la regulación de la
importación de automóviles usados.
En la opinión de varios grupos de intelectuales y científicos este sexenio ha incurrido
en dos grandes acotaciones a la integridad
mexicana; una la de haber parado el movimiento de la economía del país con el supuesto
brote de influenza en los meses de abril y
mayo de su primer año de gobierno y el de
haber declarado una guerra al narcotráfico,
sin tener todos los elementos logísticos necesarios para obtener buenos resultados, lo
que ha generado posicionamientos importantes de los malandrines y un miedo y terror en
la población civil.
Los anteriores son unos de los parámetros más importantes que la ciudadanía, en
30 Efemérides
JULIO
general, ha evaluado y ha manifestado en las
urnas su descontento y así tenemos como
ejemplo a las votaciones intermedias en donde estuvieron en juego la elección de Diputados Federales y la ciudadanía se manifestó
por un Congreso de mayoría priista.
Otros puntos de gobierno no menos importantes son las cargas fiscales que durante este
sexenio se han incrementado como son el
IETU, el aumento al ISR, la falta de transparencia en las deducciones fiscales y el poco control a los grandes millonarios, los cuales no
pagan impuestos, también tenemos a falta de
empleo de todos los tipos, ya que la actual
administración y en particular el Presidente Calderón se comprometió como el «Presidente
del Empleo» y hasta la fecha no hemos visto
resultado, sino por el contrario, se han sumado miles de jóvenes que egresan de las universidades cada año y que no cuentan con
empleos dignos o acordes a su profesión.
Por otro lado, se manifestó como programa
Es fusilado en Chihuahua, Chihuahua, don Miguel Hidalgo y Costilla, caudillo y héroe de la Guerra de Independencia Nacional. 1847. Guerra de Castas. Indígenas mayas del sur y oriente de
Yucatán se sublevaron contra el gobierno, y como éste apresó y ejecutó el 26 de julio del mismo a Manuel Antonio Ay, los otros dos dirigentes: Jacinto Pat y Cecilio Chi, dieron feroz
combate en esta fecha en Tepich y sin distinción de mujeres, ancianos y niños, hicieron sangrienta matazón.
1811
Crisol de Ideas •
de campaña el ataque frontal a la corrupción y
tenemos que en el quinto año de gobierno la
corrupción va en aumento y mucho más cara
que en pasados regímenes, será que todo ha
subido y nos maquillan las cifras de inflación.
Como mexicanos y michoacanos, periódicamente queremos un cambio de actitudes y
de personas y parece que, conforme pasa el
tiempo, los partidos o grupos políticos actuales piensan lo mismo y no valoran que
existen nuevas generaciones de ciudadanos,
que son gente preparada y más acorde a los
tiempos modernos y seguimos volteando la
cara a las viejas figuras del pasado, que pueden tener mucha experiencia, pero también
muchos vicios, que no nos conviene volver
a vivirlos en el futuro inmediato, los tres partidos mayoritarios han caído en esta tónica y
los ciudadanos nos sentimos maniatados,
pues ninguno es de nuestro agrado y no existe
la alternativa de candidatos ciudadanos que
podrían llenar ese hueco político.
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La vida está llena de favores
Miriam Varela
Era un sábado por la mañana, el último
del mes de agosto, andaba preparando los
bocadillos para un curso de los Magistrados y Jueces. Mi hija, ese día se iba a un
campamento, una amiga la pasó a buscar y
así como se fueron, también acordamos su
regreso, pero como a las 4.30 pm me llamó
para decirme que había olvidado llevar su
comida, por lo que compraron lo único que
encontraron «sopa maruchan» y que traía
los ojos rojos, el cuello lleno de ronchitas y
que se estaba mareando, al igual que otras
de sus amigas y que tampoco me había podido llamar antes porque la señal del celular
no entraba y por lo tanto, tenía que caminar
un km para obtenerla.
Ya te podrás imaginar como salí de la Ciudad, aunque vi que tenía sólo un cuarto de
gasolina preferí adquirirla en el camino; ese
día por la mañana luego de entregar los bocadillos, había pasado a la farmacia, así que tenía voltrón entre otros, por lo que se los llevé
junto con un yogurt. Con la explicación que
me dio uno de sus amigos para llegar, todo
parecía sencillo, hasta que me di cuenta que
en todo ese camino nunca apareció una gasolinera, así que cuanto me encontré una caseta de policías les pregunté y me dijeron que
tenía que regresarme unos 10 minutos, hasta
encontrar unas viviendas que tienen un letrero que dice «depósito», ¡Qué lindo! pensé, pero bueno, tenía que regresarme y eso
me llevó más de media hora, porque no es
rápido el servicio, para entonces ya eran las
18.45 hrs. y aún no llegaba…
31 Efemérides
J ULIO
1926
Conflicto Religioso: Iglesia-Estado. Entra en vigor la suspensión de cultos decretada para todo el país por el gobierno del general y profesor Plutarco Elías Calles. (Esta situación tiene los
siguientes antecedentes: el 2 de junio de 1925 durante el mismo gobierno, fue clausurado en Guadalajara, Jalisco, el Instituto Jesuita de Ciencias; el 4 de febrero de 1926 el arzobispo
de México, José Mora y del Río, es consignado por sus declaraciones tendenciosas respecto a los artículos 3º, 5º, 27º y 130º de la Constitución, incidente que es punto de partida de la
«rebelión cristera»; el 11 de febrero del mismo año, son expulsados del país los sacerdotes extranjeros, españoles principalmente; el día 13 de los mismos se clausuran los colegios
católicos por no impartir educación laica como lo marca la Constitución;
26
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• Crisol de Ideas
Finalmente, llegué al camino en donde se
termina la señal telefónica y creí que estaba a
un km. de mi hija y sus amigos como me lo
habían dicho, así que no le di mucha importancia a que no tuviéramos comunicación en
ese momento, porque según la explicación
sólo tenía que ir por un camino no pavimentado y que vería primero un restaurante y luego un templo.
Hasta ese momento todo iba bien, me encontré en la entrada de un ranchito a una pareja y les pregunté por el restaurante y me
dijeron que ya estaba cerca, en ese momento
pasaron unos 7 trabajadores que parecían
albañiles y estaban ebrios, por lo que me dieron que pensar…(pero las apariencias engañan) así que apresuré el paso y al encontrarme con el restaurante, lo único que me faltaba era el templo; el camino era muy estrecho
y sólo podías doblar a la derecha y el piso era
todo pantanoso, pero como ya me debía de
faltar poco así que decidí tomarlo, fue lo más
espantoso de mi vida, que Dios me Libre de
volverlo a pasar.
A unos 30 metros perdí por unos segundos el control de mi vehículo, que por poco
me salgo del camino y ahí en las montañas
no sé lo que hubiera pasado, por lo que me
empecé a mortificar ya que no podía retroceder, así que lo único que me quedaba era
avanzar, tratando de no atorarme en lo huecos y en el lodo en medio de un camino de
rocas… tal vez debieron poner un letrero a
la entrada de ese camino que era peligroso y
más para autos compactos.
Me puse a rezar y estuve por un rato asustada, y aunque traía el celular de nada me
servía, vi mi reloj y ya eran las 19.20 hrs. con
más de 2 kilómetros de camino, entonces creí
que estaba soñando, pues se me hacía increíble que me estuviera pasando esto y en ese
momento apareció la carretera y el rostro se
me iluminó, pero unas personas de aspecto
humilde, que estaban a la salida de su casa,
me dijeron que me tenía que regresar ya que
por ahí no había ninguna hacienda.
Entonces, no me quedó otro remedio que
tenerme que regresar por el mismo escabroso
camino y lo que pensé fue que había podido
salir bien de él y ya con el conocimiento lo
podría hacer mejor, pero no fue así… a unos
metros de distancia el auto empezó a calentarse por la fuerza en que trataba de salir pronCrisol de Ideas •
to de ese lugar, ya que iba de subida y tenía
que ir esquivando los huecos, hasta que me
atoré en uno de ellos y mi auto de tanto intentar salir de ese hueco que ya no arrancó,
entonces me bajé de mi vehículo y las piernas me temblaban de los nervios por la hora,
por el lugar tan desértico y por lo que me
faltaba por recorrer sin poder pedir ayuda…
Entonces pensé que el auto seguramente
estaría sobrecalentado y afortunadamente
tenía un anticongelante que acababa de comprar en el supermercado, junto con mi compra del fin de semana, así que abrí el cofre y
de manera muy lenta empecé a destapar el
depósito del radiador; en ese momento pasó
una camioneta a una velocidad un poco alta,
lo suficiente para tener el empuje de salir de
ahí y el conductor me hizo el gesto de que lo
sentía pero no se podía parar, tal vez por el
temor de no poderme ayudar y de lo dificultoso de ese camino tan estrecho para estacionarse, por lo que no hubo tiempo de que
yo sintiera alegría ni tristeza, ya que ese momento ocurrió fue muy rápido, sólo seguí tratando de enfriar el radiador con el silencio y
el aroma de un bosque y con uno que otro
ruidito como de animalitos que no veía.
Para ese momento, ya empezaba a obscurecer pues eran las 19:45 hrs. y traté de dejar
mi mente en blanco para no seguirme asustando, pues sé que tengo a mi gran ángel
guardián, por lo que en ese momento oí que
el grupo de hombres ebrios que había visto
en el camino se acercaban a mi comentando
¡miren a la güera se quedó atorada! a lo que
yo les respondí con amabilidad y con una
sonrisa nerviosa «sí… el auto se sobrecalentó» entonces ellos dijeron que para poderme
ayudar, primero habría que ver que el auto
andara y en caso contrario comentaron, con
la cara de preocupación que estábamos lejos
de donde me habían visto antes, que estaba
a punto de obscurecer y el camino resultaba
peligroso para caminar a esa hora.
El contar con la protección divina es
uno de los regalos más maravillosos que
tengo y por lo cual le estoy muy agradecida a mi Creador.
Entonces, me subí a mi auto con el rostro
pálido, pero con la fe de que todo iba a salir
bien y como al tercer intento, el coche arrancó y la vida me regresó. De los 7 hombres,
uno de ellos le dijo a otro, que mientras logra-
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ban sacar el automóvil del hueco en donde
me atoré que mejor él lo condujera, a lo que
yo no me opuse, pero si me preocupó ver su
estado un poco ebrio ya que tenía que tomar
empuje para que el vehículo pudiera pasar
rápido sobre el único tramo liso, de no hacerlo bien nos podríamos caer en el precipicio,
así que cuando se logró, sentí que la pesadilla estaba por terminar y cuando llegamos al
la entrada del restaurante en donde terminaba el camino pedregoso, le ofrecí a mi rescatador un dinero, que para sorpresa mía él se
negó a aceptar, comentándome que la vida
está llena de favores y que él, al igual que yo
traía un auto tipo camionetita y que si algún
día él se encontrara en la misma situación,
entonces le gustaría que también fueran a
ayudarlo. Ya no insistí, y le dije que lo que
ahora no lo recibía en dinero que lo reciba en
bendiciones, a lo que el contestó «eso sí».
Finalmente se bajó del auto para caminar
solo en ese horrible camino a más de un km
de distancia en donde me rescataron y lo demás que le faltaba para llegar a su vivienda…
yo lo miré con asombro, pues a pesar de su
corta edad y aspecto, me acababa de dar una
lección sobre lo que las apariencias engañan.
En el camino de regreso iba rezando, agradeciendo y para que mi hija y sus amigos se
encontraran bien, entonces el plan que tuve
fue el de llegar hasta la carretera, para tener
conexión telefónica y así esperar que ellos se
volvieran a comunicar, pero no sabía que ahí
me los iba a encontrar y al llegar, mi hija y sus
amigos corrieron hacia mi, todos estaban muy
asustados en especial mi hija, que acababa
de arrodillarse en la orilla de la carretera para
orar, ya que tenían 2 horas intentando comunicarse conmigo sin lograrlo, me abrazó muy
fuerte y lloró… yo todavía seguía aturdida.
Ya en el camino de regreso estuvimos platicando, orando y reflexionando un poco sobre lo sucedido, luego, al llegar a casa, sus
amigas que vinieron en el auto, me comentaron que esperaban un buen regaño y se alegraban de no haber sido así… (Lo que no
sabían es que ya no tenía fuerzas para confrontaciones).
Así que, así terminó mi vivencia en las
montañas, la cual me impactó mucho y al
final me hizo más resistente a las adversidades de cada día y a ser menos apegada a
las cosas sin sentido.
28
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• Crisol de Ideas
P
O
L
Í
T
I
C
A
Con Francisco Lara, el PRI
Municipal en línea de riesgo
Melquiades Zavala Nevares
Resulta lamentable que el Presidente del Comité Municipal del PRI, Francisco Xavier Lara
Medina, siga manifestando su apoyo al Partido
de la Revolución Democrática PRD, situación
que festinan los militantes del Sol Azteca y que
deja al tricolor no solo muy mal parado, sino
que lo coloca en «línea de riesgo»
De lo más reciente, en tanto el precandidato al Solio de Ocampo Fausto Vallejo Figueroa
consideró que el proceso electoral interno del
PRD –fue un cochinero-, Lara Medina, declara
que «Silvano Aureoles ganó limpiamente» lo
que deja de manifiesto el claro apoyo al Sol
Azteca, sus militantes y a los aspirantes a ocupar un puesto de elección popular.
Es correcto y válido que el dirigente del
PRI municipal, apoye a quien él considere,
alabe a quien él piense que es buen político y
aspirante a contender en el proceso electoral
que ya se vive, lo que no es correcto, es que
sea el responsable de dirigir el destino del
tricolor en la capital del estado.
No ha sido una, ni dos, ni tres veces las que
Francisco Lara ha mostrado su disposición de
apoyo al PRD, su simpatía por ese partido y su
determinación de hablar maravillas de los perredistas, solo le falta su credencial del Sol
Azteca y que la cúpula estatal priísta, abra bien
los ojos, considere la situación y saque al PRI
municipal de la zona de riesgo en la que se
encuentra con Lara al frente.
Los partidos políticos y, en este caso el
tricolor, no están para correr riesgos de nin-
gún tipo y mucho menos en un marco que
raya en el cinismo de un personaje que desde
el pasado 26 de febrero, desde el Comité
Municipal del PRI, le hace la talacha al PRD.
Ojala que la llegada de Humberto Moreira, líder nacional del tricolor, se corrija este
error con apellido Lara Medina, porque resulta claro que para quien ocupa hasta el
momento la dirigencia estatal, «le es simpática la actitud del dirigente municipal o en
su caso le es indiferente».
A Jorge Esteban Sandoval no le interesa
Michoacán y mucho menos el priísmo pero
ojalá que el dirigente nacional, si se ocupe del
caso y ponga orden en este que parafraseando a Vallejo Figueroa, «si es un cochinero».
No hay peor ciego que el que no quiere ver
El Jefe del Ejecutivo gobierna para el PRD: PASALAGUA»
Es una realidad que, el gobierno del estado
sus dependencias y secretarias, benefician
en gran medida a la militancia del PRD y dan
atención privilegiada a los Ayuntamientos
emanados de su partido, situación que fue
confirmada públicamente.
Resulta lamentable que para el gobierno
perredista, 55 de las 113 alcaldías de las que
se compone el territorio michoacano y las 10
curules al interior del parlamento local, le sean
invisibles dijo el diputado tricolor, José Trinidad Martínez Pasalagua.
«No hay pero ciego que el que no quiere
ver» comentó el legislador priísta al referirse
a la declaración de Fidel Calderón Torreblanca, quien recientemente dejó la responsabilidad de la política interna del estado y quien
asegura que, «el PRI, dejó el estado en laCrisol de Ideas •
mentables condiciones».
«Son las y los michoacanos quienes con
su voto, le darán o no la razón al ex Secretario
de Gobierno, son ellos quienes dirán si están
de acuerdo en que el gobierno de Leonel
Godoy Rangel los deje endeudados por casi
20 mil millones de pesos, pagaderos a más de
25 años y son ellos, quienes reflexionarán en
torno a las miles de familias que guardan luto
por quienes fueron privados de la vida, a causa de la inseguridad que se vive en la entidad
y que no tiene antecedente en su historia»
señaló el diputado priísta.
El saldo de los dos gobiernos emanados
del PRD, «es sangre y deuda y las y los michoacanos tienen memoria y conocen y/o
padecen el resultado del estado de inseguridad, de enfrentamientos y de personas que
Segunda quincena de julio 2011 • No. 78
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han sido salvajemente descuartizadas y decapitadas» abundó Martínez Pasalagua.
La realidad actual del estado y sus habitantes, «es el reflejo de la incapacidad y falta
de sensibilidad de un gobierno que hace invisibles a quienes no comparten su ideología
política» expresó el legislador al abundar que,
«así como abren la boca para hacer señalamientos dolosos, ojala no abran la cartera para
seguir comprando votos con concesiones de
transporte público y para pagar las facturas
del compromiso que hizo el gobierno para
apoyar al a Silvano Aureoles Conejo».
Finalmente se refirió a la cultura del caos
que impuso el PRD antes de ser gobierno con
marchas, plantones, bloqueos carreteros y de
instituciones públicas y privadas entre otras
acciones que hoy como autoridad, reprueban sistemáticamente.
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Recortes
Isauro Gutiérrez Hernández estados del país, de la mano de la entonces
dirigente priísta BEATRIZ PAREDES y, como
ahora, los priístas soñaban con repetir el fenómeno en Michoacán, cosa que, como ya
sabemos, tampoco ocurrió.
YA MURIÓ UN NIÑO ¿Y LA PROCURADURÍA?
FALLA ESTRUCTURAL.Falleció JESÚS ÁNGEL SOPEÑA ROSAS,
de siete meses de edad, quien era atendido
en el Centro Médico Nacional de Occidente,
luego de haber recibido por equivocación una
dosis de insulina por parte de personal del
IMSS que debió haberle suministrado vacunas. Tanto ARMANDO LUNA ESCALANTE,
entonces secretario de Salud en el estado y
el delegado del IMSS JULIO CÉSAR GONZÁLEZ JIMÉNEZ, salieron a tratar de aminorar el impacto social del hecho ocurrido en la
comunidad de San Nicolás Obispo, donde
cuatro menores y dos adultos recibieron ese
medicamento en lugar de vacunas. No obstante, la Procuraduría General de Justicia del
Estado a cargo de JESÚS MONTEJANO
RAMÍREZ no ha dado a conocer los avances de la averiguación previa que debió haberse iniciado en contra de quienes sean los
responsables. En este caso ya se trata de un
homicidio que podría encuadrarse como imprudencial o culposo, por lo que los responsables tendrán que ir a la cárcel, al margen de
lo que haga la delegación del IMSS para atender a las familias afectadas. Queda claro que
la Procuraduría de Justicia del Estado de Jalisco deberá haber iniciado ya una averiguación por el delito de homicidio, pero las autoridades de Michoacán no han mostrado ningún interés en el asunto desde que se dio a
conocer que los menores sufrieron una intoxicación por medicamentos incorrectos.
CONFRONTACIÓN.Al iniciar precampaña por el Partido Convergencia, SILVANO AUREOLES CONEJO señaló al PRI como el principal adversario a
vencer el 13 de noviembre, y se lanzó contra
los priístas y su abanderado, FAUSTO VALLEJO FIGUEROA, llamando a no votar por
aquel partido para «evitar una regresión en el
país. ¡Aguas con los dinosaurios que vienen
de regreso!», pero «en Michoacán no van a
pasar», y Vallejo «es una clara expresión de
que quiere regresar con viejas prácticas, por
eso la importancia de que nadie se equivoque, de que nadie se pase de la raya». El primero que abrió fuego fue precisamente el
abanderado priísta y todo parece indicar que
las campañas políticas en el estado habrán
de darse en una tesitura de confrontación
entre el abanderado priísta y el perredista. En
este intercambio de golpes, quien pudiera
salir ganando podría ser la que seguramente
será candidata del PAN LUISA MARÍA CALDERÓN HINOJOSA. Ya ha ocurrido en otras
ocasiones, baste recordar la campaña por la
presidencia municipal de Morelia en la que el
priísta SALVADOR GALVÁN INFANTE y el
perredista SERGIO MAGAÑA luchaban entre sí por obtener la victoria y se olvidaron de
SALVADOR LÓPEZ ORDUÑA, quien aprovechó la distracción de ambos para colarse
al triunfo, claro, con la ayuda y complicidad
de algunos priístas traidores que prefirieron
entregarle el ayuntamiento a un panista, que
a uno de su propio partido.
El acuerdo entre SILVANO AUREOLES CONEJO y ENRIQUE BAUTISTA VILLEGAS
para crear la Comisión de Arbitraje, órgano
local que será el responsable de aclarar y responder a la impugnación que presentó Bautista ante la Comisión Estatal de Elecciones
del partido, refleja una falla estructuran el PRD,
porque en cualquier caso, desde antes de iniciar un proceso de elección, debería haberse
previsto una instancia jurídica que resolviera
los conflictos surgidos del procedimiento y
no esperar hasta que éstos se den para crearla. Se está entonces ante un hecho jurídico
de hecho y no de derecho, cuando son dos
los contendientes que acuerdan la creación
de un órgano jurisdiccional que, necesariamente, estará integrado por representantes
de ambos contendientes. Su solvencia sólo
puede estar garantizada por el andamiaje personal de cada uno de sus integrantes, pero la
creación a destiempo la deslegitima.
DESBANDADA.TRIUNFOS AJENOS.Los priístas de Michoacán andan muy entusiasmados por los triunfos que obtuvo su
partido en cuatro estados de la república y
aseguran que eso se repetirá en Michoacán
el 13 de noviembre. Deberían tener cuidado
con esas afirmaciones, como las que hizo el
abanderado priísta FAUSTO VALLEJO FIGUEROA en Huiramba, donde dijo: «yo espero que este estado siga el efecto de lo que
sucedió el domingo en el Estado de México,
en donde no sólo ganamos sino que arrasamos con la gubernatura y en donde ningún
grupo ni los demás partidos políticos nos
pudieron arrancar el triunfo, en donde el PAN
cayó hasta el tercer lugar». Hay que recordar
que en el año 1999, el PRI ganó el estado de
México, lo que se consideró como un augurio de lo que ocurriría en la elección presidencial del año siguiente; todos sabemos lo
que ocurrió el 2000 con el arribo del PAN a
Los Pinos. Hace cuatro años, también se había dado una serie de triunfos en muchos
30
Para el próximo año se anuncia una desbandada de propietarios de vehículos que buscarán conseguir un «domicilio» en Guanajuato, Guerrero, Jalisco o Colima e incluso en el
estado de México y Distrito Federal, para registrar allá sus vehículos y evitar con ello el
pago de la tenencia vehicular, que según han
previsto los legisladores locales de las tres
principales fuerzas políticas, se seguirá cobrando en Michoacán debido a la endeble
situación financiera por la que atraviesa el
gobierno estatal, merced al excesivo endeudamiento que, por cierto, fue autorizado por
los mismos legisladores. El entusiasmo con
el que se esperaba la llegada del 2012, fecha
establecida por el presidente FELIPE CALDERÓN para la eliminación total de la tenencia vehicular, se está transformando en pesimismo. El mundo al revés. Lo esperado es
que los gobiernos de derecha se empecinen
en cobrar impuestos por todo, mientras que
los de izquierda hagan lo contrario, pero aquí
no está ocurriendo así. Bendita democracia.
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ESTANCIAS INFANTILES.El efecto ABC de Hermosillo, Sonora se sintió desde un principio en todo el país y puso
a trabajar a todos los delegados del IMSS en
la observancia de medidas de seguridad. En
Michoacán, estaría por aprobarse la Ley de
Estancias Infantiles que establecerá un marco jurídico para darle seguridad y certeza para
los padres de familia y los pequeños que acuden a las estancias infantiles. El diputado presidente de la Comisión de Desarrollo Social,
JOSÉ TRINIDAD MARTÍNEZ PASALAGUA
dio a conocer que ya está terminado el ordenamiento jurídico para ser presentado al pleno. Esta es una buena noticia para los miles
de matrimonios que debido a la crisis económica tienen que trabajar para el sostenimiento de la familia y se ven en la necesidad de
llevar a sus hijos a una guardería.
CONSTRUYENDO LA UNIDAD.Cada partido político tiene su forma de construir la unidad y quienes ahora se ilusionan
con que el PRD irá fracturado a las elecciones
por los cuestionamientos en contra de SILVANO AUREOLES CONEJO, desconocen la
historia política de ese partido que, desde su
nacimiento, ha estado rodeado precisamente
de escenarios de conflicto, pero a la hora de la
verdad, en el momento de emitir el voto, invariablemente lo hacen por su candidato al margen de los conflictos previos. Ya son muchos
los procesos electorales en los que tanto el
PRI como el PAN han basado sus expectativas de triunfo en los conflictos que invariablemente se generan durante los procesos internos perredistas. Ellos primero se pelean y
después arreglan sus problemas, cuando se
trata de su supervivencia política. No es la primera vez que surgen voces discordantes al
interior del PRD y amenazas. Mientras que para
el PRI y para el PAN es más fácil construir la
unidad a partir de decisiones cupulares, en el
PRD es todo lo contrario.
SECRETARIO CUESTIONADO.RAFAEL MELGOZA RADILLO quizá sea el
secretario de gobierno que arriba al puesto
con un alto nivel de cuestionamientos por su
pasado. Mucho se ha hablado de su paso
como presidente municipal de Lázaro Cárdenas, donde se le acusó por un desvío millonario de recursos, habiendo salido del trance
merced a una determinación de la Junta de
Conciliación y Arbitraje. Como si eso fuera
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poco, el mismo día de su arribo abrió fuego
contra LUISA MARÍA CALDERÓN HINOJOSA a quien calificó como «la principal fuente de iniquidad» del proceso electoral local
porque se ponen a su servicio recursos «materiales y humanos» debido al vínculo familiar que le une con el Presidente de la República. Vale recordar que hace más de un año,
eso ya había sido denunciado en repetidas
ocasiones por el entonces dirigente del priísmo estatal MAURICIO MONTOYA MANZO.
CADA QUIEN SU SANTO.Luego de que el PRD denunciara que LUISA
MARÍA CALDERÓN HINOJOSA está utilizando a los delegados federales para hacer
campaña a través de los programas sociales,
el secretario general del Partido Acción Nacional en el estado, HÉCTOR GÓMEZ TRUJILLO se fue contra el gobernador LEONEL
GODOY RANGEL, acusándolo de participar
en reuniones partidistas durante sus horas de
trabajo. La realidad es que ambos institutos
políticos usarán todos los recursos a su alcance, legales o ilegales, para asegurar su
triunfo en las elecciones del 13 de noviembre.
En este sentido, FAUSTO VALLEJO tiene una
gran desventaja, porque él tendrá que andar
pidiendo apoyos para realizar su campaña y
no le será fácil luchar contra el poderío de quienes tienen el gobierno federal y el estatal.
TODOS CONTRA LA COCOA.Como si se tratara de una acción concertada
con el gobierno del estado, el panista MARKO CORTÉS se visualizó como el ganador
de la contienda pese al uso de recursos públicos que, afirma, se destinaron a favor de la
hermana de FELIPE CALDERÓN. Sobre el
tema, Cortés dio a conocer que existe una
queja ante el pleno del Comité Ejecutivo Nacional (CEN) de su partido, en la que se denunció el uso de recursos públicos y humanos para favorecer la candidatura de Cocoa.
Dijo que las delegaciones implicadas son
Sedesol, Sagarpa y la SCT, además de otras a
las que 15 días atrás también se les dijo
«quién era la buena». Finalmente se dieron
cuenta de algo que ha estado ocurriendo desde el año pasado, cuando la hermana del presidente era todavía secretaria de elecciones
en el Comité Estatal panista, no es de ahora.
LOS COLGADOS.- «Yo vengo a ganar,
yo no voy a dejar colgados a los militantes
de mi partido y de la sociedad civil: para mí, lo
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importante es no defraudarlos a ustedes y
por eso vamos con todo, bajo un esquema de
organización y de adhesión de participación
electoral», afirmó el precandidato del PRI a la
gubernatura, FAUSTO VALLEJO FIGUEROA. Habría que preguntarle al abanderado
priísta si, en caso de ganar la elección constitucional, integrará su gabinete como lo hizo
en el ayuntamiento moreliano, donde escasearon los priístas con puestos de primer nivel y en lugar de ello trabajó con una amplia
participación panista, como es el caso del
OOAPAS, que no ha dejado de ser azul desde el trienio anterior, además de otras áreas
importantes, donde también los blanquiazules tuvieron mano, con alguna participación
también de reconocidos y embozados militantes perredistas.
PRÓXIMO DIPUTADO.En las filas del tricolor se da por un hecho
que el dirigente del Frente Juvenil Revolucionario, OMAR NOE BERNARDINO VARGAS, se convierta en diputado a la próxima
legislatura del Congreso del Estado, merced
a su intensa actividad con los jóvenes de su
partido. Se debe recordar que el abanderado
priísta FAUSTO VALLEJO siempre ha procurado darles oportunidad a los jóvenes y
Bernardino Vargas no ha desaprovechado
ninguna oportunidad para dejar patente su
participación a favor de Vallejo Figueroa, a
quien le ha organizado reuniones importantes, bajo la presunción de que serán votos a
favor del abanderado priísta.
REGIDORES FALTISTAS.La síndica municipal, DANIELA DE LOS SANTOS TORRES, se quejó de que la mayoría de
los regidores no asisten a las reuniones de
comisión, toda vez que a excepción de MIGUELPONCE DE LEÓN, MARGARITAVILLANUEVA, FRANCISCO LARAY FELIPE
DE JESÚS DOMÍNGUEZ LÓPEZ, «el resto
de los regidores sólo asisten de acuerdo les
convengan los asuntos a tratar, razón por la
cual estos llegan a retrasarse hasta un mes en
prejuicio de los ciudadanos». Les siguen apedreando el rancho a los regidores morelianos.
Primero fue el entonces presidente municipal
FAUSTO VALLEJO, quien los acusó de despilfarrar recursos del erario municipal con gastos en restaurantes y cantinas y ahora es la
síndica, lo que pone de manifiesto la necesidad de regular jurídicamente el comportamiento que deben tener los concejales, sanciones
a los faltistas y regulación administrativa en
cuanto a los gastos que pueden realizar.
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Se registró Alfonso Martínez
como precandidato por Morelia
Con la convicción de ser factor de unidad al interior del panismo moreliano, Alfonso Martínez
Alcázar se registró como precandidato para contender en el proceso interno del Partido Acción
Nacional (PAN) para encabezar la candidatura
por la Presidencia Municipal de Morelia.
Acompañado de cientos de militantes panistas, familiares y simpatizantes, Alfonso
Martínez arribó a las instalaciones del Comité Directivo Municipal del PAN en Morelia
para formalizar su registro como precandidato ante la Comisión Electoral Distrital.
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Después de entregar la documentación de
la planilla, en la que Ignacio Alvarado Laris
se encuentra integrado como síndico, Alfonso Martínez se dijo convencido de poder ganar la candidatura a la Presidencia Municipal
de Morelia en la jornada electoral que se desarrollará el domingo 14 de agosto.
Ante los militantes reunidos y flanqueado
por su esposa Paola Delgadillo, Alfonso
Martínez apuntó que su principal trabajo en
este período ha sido buscar la unidad dentro
del PAN en Morelia.
En este sentido reconoció la generosidad
de Carlos Macouzet Zamacona, quien en días
pasados, tanto él como los cuadros que apoyaban su aspiración se sumaron al proyecto
de Alfonso Martínez.
«Con esta unión se hace un equipo más
fuerte y, además de declinar a su aspiración,
Carlos Macouzet también se suma al proyecto y trabajaremos juntos para lograr la candidatura gracias a la confianza de los miembros
que votarán el próximo 14 de agosto».
Alfonso Martínez puntualizó que su intención en este período de precampaña será
no polarizar el ambiente, por eso, enfatizó que
mantiene comunicación con su contrincante
para realizar trabajos proselitistas de altura y
alejados de la descalificación.
«Veo un escenario de unidad y fortaleza
en el que muchas personas perseguimos el
mismo objetivo, estoy seguro que no habrá
conflictos y choque con quien también contenderá por la candidatura, quien es un panista al que respeto y quien tiene una legítima aspiración».
Martínez Alcázar refirió su precampaña
estará caracterizada por las propuestas y en
donde habrá una invitación abierta a sumarse a su proyecto a los panistas que así lo
decidan y así conformar una sola propuesta
para gobernar el municipio.
«Si antes del 14 de agosto no logramos establecer una candidatura de unidad, estoy seguro que el día 15, después de la jornada, todos
los panistas vamos a representar un solo proyecto porque somos una planilla fuerte, ganadora y honesta, nuestra meta es Morelia».
Entre las personalidades panistas que
acompañaron a Alfonso Martínez en su registro se encuentran Carlos Macouzet Zamacona, Salvador López Orduña, Laura Suárez
de López, Jesús Ávalos Plata, Eduardo Sánchez, Macarena Chávez, Antonio Plaza, Jaime Bárbara, entre otros.
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El dirigente estatal del Partido de la Revolución Democrática, Víctor Manuel Báez Ceja,
anunció la creación del Acuerdo para la Creación de la Comisión de Arbitraje para el Proceso Interno del PRD.
Acompañado por el candidato oficial Silvano Aureoles Conejo y el diputado local con
licencia Enrique Bautista Villegas, el líder perredista expresó que con la redacción de este
documento se está priorizando el proyecto y
la unidad del partido.
«Existe voluntad de ambas partes y existe
la confianza total de que las cosas se transparente a través de esta instancia jurídica»,
comentó Báez Ceja.
En su oportunidad, tanto Enrique Bautista y Silvano Aureoles, confiaron en que la
Comisión de Arbitraje, dará mayor certidumbre a los resultados del proceso interno de
selección de candidato a la gubernatura.
A continuación el texto integro que se dio
a conocer:
Acuerdo para la Creación de la Comisión de
Arbitraje para el Proceso Interno del Partido de la Revolución Democrática.
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ANTECEDENTES:
A.El día 26 de junio el Partido de la
Revolución Democrática celebró su proceso de selección interna del Candidato
al Gobierno del Estado.
B.-Con el objeto de aclarar el proceso electoral interno y sus resultados, se ha decidido celebrar el presente acuerdo de arbitraje conforme a los siguientes puntos
generales:
I.- El presente Acuerdo tiene como fin esclarecer los acontecimientos, circunstancias, incidentes y factores relacionados con el proceso interno relativo
al proceso electoral del Partido de la
Revolución Democrática.
II.-Se crea la Comisión de Arbitraje para el
proceso interno de selección de gobernador por el Partido de la Revolución
Democrática, integrada por tres personas de reconocida solvencia moral con
conocimiento y experiencia en el área
jurídica electoral, con facultades para
sustanciar y resolver el proceso interno
del 26 de junio de 2011. La Comisión
deberá estar integrada a más tardar en
tres días a partir de la firma del presente.
III.- La Comisión que para dichos efectos se instaurará, tendrá amplias facultades para que con la anuencia de
los suscribientes, solicite información
a los órganos del Partido de la Revo-
Crisol de Ideas •
Crean comisión para revisar el
proceso interno del PRD
El acuerdo firmado por la dirigencia, Enrique Bautista y Silvano Aureoles
lución Democrática en sus tres órdenes a efecto de cumplir con las tareas
encomendadas.
IV.- La Comisión deberá resolver en un
plazo no mayor de 25 días naturales a
partir de asumir la función que le ha sido
encomendada y actuará conforme a los
principios que rigen la materia electoral.
V.- La Comisión deberá apegarse a la normatividad estatutaria, a la ley electoral
competente, a la jurisprudencia, tesis y
criterio en materia electoral.
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VI.- La resolución de la Comisión será
obligatoria y vinculante a los resultados del proceso electoral.
VII.- La Comisión dará vista a los órganos del partido o instancias competentes de cualquier irregularidad que en la
sustanciación encuentre, para que se
proceda conforme a Derecho.
VIII.- En caso de incumplimiento en alguna de las cláusulas del presente convenio quedan a salvo sus derechos para
acudir a alguna otra instancia.
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Atención integral, demanda
de los jóvenes michoacanos
«Una de las prioridades del próximo gobierno es hacerse cargo de
la crítica situación que vive el
vasto y heterogéneo universo
juvenil pues comprendemos más
del 27 por ciento de la población,
es decir somos más de 1 millón
de jóvenes de 15 a 29 años».
Así lo externó en rueda de
prensa Omar Noé Bernardino Varga, dirigente estatal del Frente
Juvenil Revolucionario (FJR), en
la que estuvo presente Jorge Esteban Sandoval Ochoa, delegado presidente del Comité Directivo Estatal del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Lo anterior, previo al foro que se llevó
a cabo relativo a la plataforma política en materia de juventud.
En este sentido, Bernardino
Vargas recalcó que los principales
problemas que actualmente enfrenta la juventud son: la deserción
temprana de la escuela; la falta de
empleo y de políticas públicas
orientadas a los jóvenes, «pues no
es solamente haciendo eventos
sociales y culturales como deben
ser orientar las políticas».
En presencia además de Osvaldo Fernández Orozco, secretario general; de Agustín Trujillo
Íñiguez y Martín Zavala Mondragón, así como de Alfonso Rescala Cárdenas, presidente de la
Fundación Colosio (organismo
encargada de elaborar el documento final de la plataforma política del Revolucionario Institucional), Omar Noé Bernardino externó para resolver la problemática
que aqueja a la juventud michoacana es importante encontrar
soluciones certeras en las que se
articule un desarrollo tanto en el
entorno familiar, educativo, laboral y de condiciones de vida para
el sano y mejor desenvolvimiento de los jóvenes.
El dirigente estatal del FJR dio
a conocer que derivado de los
Foros regionales que llevó a cabo
el Frente Juvenil, jóvenes priistas de diversas organizaciones
tanto campesinas, obreras, profesionistas, académicas y estudiantiles propusieron: la apertura de espacios laborales para la
juventud en los ámbitos Público
y Privado; que el 30 por ciento de
espacios en la administración
pública estatal sean para jóvenes
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de 18 a 35 años, privilegiando el
servicio profesional de carrera.
De igual forma, impulsar el
desarrollo de las Instituciones del
Estado mexicano con responsabilidades específicas en el estudio de los problemas de la juventud para aportar soluciones en el
marco de una política de Estado
en materia de Educación, Salud,
Reproducción, Empleo y derechos ciudadanos.
Promover también, programas
de participación con Instituciones que apoyen y contribuyan al
desarrollo empresarial juvenil, así
como la obtención de Proyectos
Productivos en Micro y Peque-
ñas Empresas Juveniles.
De igual forma, fortalecer los
vínculos entre las Universidades
y Centros de Educación Superior,
y de éstos con el sector privado,
otorgando algún estimulo fiscal,
a aquellas empresas que contraten por primera vez a un joven
michoacano egresado.
Cabe mencionar que en los foros antes mencionados participaron jóvenes de todos los sectores
sociales y académicos, y todo ello,
a fin de integrar propuestas frescas para que en su momento el Partido Revolucionario Institucional
pueda presentarlas y la ciudadanía
michoacana las conozca.
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• Crisol de Ideas