Unidad 2. La Edad Media en España. Reconquista. Repoblación

Hª España. 2ºBachillerato
Unidad 2. Edad Media.
T.2. LA EDAD MEDIA EN ESPAÑA. (476-1453)
La edad media comienza con la caída del Imperio Romano de Occidente en el 476 y
finaliza con la caída del Imperio Romano de Oriente en 1453. Durante esta etapa se viven en la
península tres procesos importantes:



Llegada de los pueblos bárbaros que se consolida con la instauración de la
monarquía visigoda (476-711)
Invasión de los musulmanes en el 711 y su permanencia en la península hasta 1492.
Formación de los reinos cristianos y progresiva recuperación de todo el espacio
peninsular.
Con la desaparición del reino visigodo en el 711, durante toda la edad media se formaron
en la península dos sistemas políticos diferentes: uno musulmán, llamado al-Ándalus,
convertida en provincia del mundo islámico ligado a Oriente, otro cristiano, con estructuras
políticas similares a otros Estados Europeos y dividida en reinos. La frontera entre ambos fue
inestable: si en los primeros siglos hubo una dominación musulmana, paulatinamente la
península fue siendo reconquistada por los reinos cristianos.
I.
AL ÁNDALUS.
Desde el 711 al 1492 el Estado conocido como al-Ándalus no tuvo una frontera fija, desde
su conquista pasó por diferentes formas de gobierno. Su presencia tuvo importantes
repercusiones en la evolución económica y cultura de la península, siendo un reino más en
oposición permanente a los reinos cristianos.
2.1. INVASIÓN Y CONQUISTA.
La invasión y conquista de del reino hispano-visigodo fue fácil y rápida. Son varias las
causas de la invasión y conquista: las luchas dinásticas entre los visigodos daba lugar a una
debilidad de la monarquía y permanente rivalidad entre los nobles por la sucesión al trono; la
colaboración de la minoría hebrea, maltratada por los visigodos, era partidaria de asociarse con
los invasores; el desinterés colectivo y la falta de apoyo popular al estado visigodo que había
iniciado la feudalización; la falta de resistencia militar y pacto de algunos nobles con los
invasores (los descendientes del rey Witiza y el Conde D. Julián que no aceptaban al rey D.
Rodrigo llegaron a un pacto con los árabes). Por otra parte, estaba el espíritu de conquista y
avance de los musulmanes (desde la Muerte de Mahoma en el 632, los llamados Califas
ortodoxos habían extendido el Islam por Siria, Mesopotamia, Egipto y todo el norte de África).
Los invasores fueron pocos y estaban integrados por dos etnias: una menoría árabe dirigente y
una mayoría de tropa bereber.
La conquista fue rápida. Tras un primer desembarco exploratorio, en la segunda llegada,
Tariq vence a D. Rodrigo en la Batalla de Guadalete (711), la nobleza visigoda se somete.
Los musulmanes continuaron una rápida expansión, reforzados por el desembarco de nuevas
tropas dirigidas por Muza. La escasa oposición hace que tomen Córdoba, Mérida, Toledo,
Valle del Ebro, hasta el 718 continuaron avanzando hasta llegar a la Cordillera Asturias y los
Pirineos. La mayoría de estas ocupaciones se hacen por capitulaciones y rendiciones acordadas
entre godos y musulmanes.
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Una minoría de nobles visigodos, refugiados en el norte, unidos a astures, cántabros y
vascos, dirigidos por D. Pelayo se enfrentaron a los musulmanes y los derrotaron en la batalla
de Covadonga en el 722, deteniendo la expansión por el occidente; en la zona oriental de los
Pirineos, el avance musulmán fue detenido por los francos en el 732 en Poitiers. Entre
hispanos y musulmanes se estableció una frontera vacía o “tierra de nadie” entre el Duero y la
cordillera Cantábrica, lugar de permanentes enfrentamientos en los primeros siglos de
ocupación.
2.2. EVOLUCIÓN POLÍTICA de AL ÁNDALUS.
Durante los siglos en que los musulmanes estuvieron gobernando parte de la península ibérica,
las formas de gobierno y el dominio territorial fue modificándose.
A) Emirato dependiente de Damasco (711-756): desde el principio hasta el 756, la
península fue una provincia más del imperio Omeya dirigida por un valí o gobernador
nombrado desde Damasco. Durante este periodo al-Ándalus atravesó graves problemas por las
rivalidades entre árabes y bereberes por el reparto de tierras y organización de los territorios
conquistados.
B) Emirato Independiente. (756-929): En Damasco, la dinastía abasí derrocó y asesinó a
los miembros de la dinastía Omeya. Abderramán (756-788) consiguió escapar de la matanza, se
refugió en el norte de África y en el 756 llegó a España. Después de tomar el gobierno de alÁndalus, se declaró emir independiente de Damasco. Córdoba se constituyó en capital de AlÁndalus. Durante esta ápoca se consolidó el nuevo Estado andalusí; se lleva a cabo un proceso
de islamización, se organizó el territorio bajo la dirección de la minoría árabe, se impusieron
tributos, se organizó un ejército de mercenarios (bereberes y eslavos) y ejercieron la
hegemonía sobre los reinos cristianos durante todo el siglo VIII y primera mitad del siglo IX.
Se sentaron las bases de un estado fuerte: La máxima autoridad era el Emir que tenía todo el
poder político. El Hachib era el primer ministro; varios Visires se encargaban de la
administración y asuntos de Estado; los Cadíes o jueces, el zalmedina, o prefecto de las
ciudades y el zabazoque era el inspector de mercados. El territorio estaba dividido en Coras o
provincias, subdivididas en distritos, iqlim. En la zona de frontera con los cristianos estaban las
Marcas.
A comienzos del siglo X, los problemas internos fueron cada vez mayores: los gobernadores
de las marcas no obedecían el poder cordobés, las tensiones entre árabes y bereberes eran
permanentes, la incorporación de los mozárabes, sobre los que recaían la mayor parte de los
impuestos por su condición de cristianos, daba lugar a conflictos sociales y, sobre todo, las
luchas internas por la sucesión en el poder creaban un estado de crisis política. La sublevación
más importante fue la de Omar ben Hafsún (850-917) en la región de Ronda-Málaga quien
terminó abandonando el islam y convirtiéndose al cristianismo.
C) Califato de Córdoba (929-1031). Las rivalidades por el poder y la crisis interna se
terminaron con Abderramán III (912-961). Se proclamó califa (uniendo al poder político el
máximo poder religioso), rompió toda vinculación con Bagdad e impuso su autoridad a todas
las provincias y marcas. Fue el momento de máximo esplendor; se impuso a los reinos
cristianos de la península, dominó las tribus del norte de África, consolidando la posesión de
Ceuta. Mantuvo relaciones diplomáticas con Bizancio y cortes europeas. Se produjo una
reorganización del territorio con una fuerte tributación. Durante su gobierno y el de sus
sucesores se mantuvo un apogeo económico, político y cultural, siendo Córdoba una de las
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ciudades más importantes del mundo conocido. Su hijo, Alhaken II (961-976) llegó a reunir una
biblioteca con más de 400.000 volúmenes. Con su sucesor, Hixem II (976-1013) se inicia el
declive del califato al dejar el poder en manos del Al-Mansur (Almanzor) quien realizó grandes
campañas contra los reinos cristianos, llegando a León, Santiago de Compostela y Barcelona;
tras su derrota en Catalañazor (1002), el califato entró en una fase de descomposición.
D) Reinos de Taifas (1031-1090): A partir del 1031 se formaron los reinos de Taifas
(Zaragoza, Sevilla, Granada, Toledo, Almería…) que trataban de engrandecerse unos a costa de
otro lo que fue aprovechado por los reinos cristianos para avanzar en la reconquista e
imponerles tributos o parias, a cambio de la paz o de ayuda. Durante estas primeras taifas, en
Badajoz se impuso la dinastía Aftasí (1022-1094) hasta que fueron derrotados por los
almorávides. La conquista de Toledo (1035) por el rey castellano-leonés Alfonso VI (1035)
provocó la petición de ayuda de los reinos de Taifas a las tribus del norte de África, iniciándose
la etapa de las invasiones.
E) Invasiones africanas (1090-1236): La llegada de los almorávides (1090-1144) tuvo
como resultado la derrota del rey Alfonso VI en Zalaca (Sagrajas, 1086)), deteniendo la
expansión de los reinos cristianos. Los almorávides unificaron los reinos de Taifas e impusieron
su radicalismo religioso. Al poco tiempo, la presión de los reinos cristianos se impuso de nuevo
cuando Alfonso VIII EL Batallador, rey de Aragón, conquistó Zaragoza. El poder almorávide
fue debilitándose y progresivamente se volvieron a formar los segundos reinos de taifas (11431150) de escasa duración por la invasión almohade (1145-1224). Los almohades frenaron en
un primer momento el avance cristiano derrotando al rey de Castilla Alfonso VIII en la batalla
de Alarcos (1195) e implantaron un mayor rigor religioso, lo que creaba cierto malestar entre
los propios musulmanes. La unión de todos los reinos cristianos para luchar contra los
almohades tuvo su efecto positivo con la derrota de los almohades en la batalla de las Navas de
Tolosa (1212), que tuvo como consecuencia el hundimiento del Estado almohade, la formación
de las terceras taifas y su paulatina desaparición por su inclusión en los reinos cristianos durante
los siglos XIII-XIV. La esporádica invasión de los benimerines no modificó la expansión
territorial. De todos los reinos de Taifas, tan solo se mantuvo el reino de Granada.
F) El Reino nazarí de Granada (1237-1492). Con la dinastía Nazarí se consolida este
reino que ocupaba las actuales provincias de Málaga, Granada y Almería. En un primer
momento pagaban parias a Castilla. La esporádica invasión de los benimerines durante la crisis
de los reinos cristianos en el siglo XIV, les ayudó a consolidar su territorio. En Granada, capital
del reino construyeron la Alhambra. Durante el siglo XV hicieron frente a los sucesivos intentos
de anexión por parte del reino castellano hasta que en 1492 Granada es conquistada por los
Reyes Católicos.
Ampliación: Evolución política de al-Ándalus.
2.3. SOCIEDAD.
Era una sociedad muy heterogénea y compleja porque en su organización intervienen
varios factores, en primer lugar, la diferencia entre una mayoría libre y una minoría esclava. La
estructura social queda diferenciada según la religión, el grupo étnico y la situación económica.
Entre los musulmanes se diferencian varios grupos: minoría de árabes o clase social
dominante que formaban una cierta aristocracia, o “jassa” en la que se integraban también
altos cargos de la administración (en algunos casos procedentes de Siria) y descendientes de
nobles hispano-visigodos que se había arabizado y mantenían un fuerte poder territorial; por
debajo estaba un grupo intermedio formado bereberes, normalmente vinculados al ejército,
poseedores de grandes ganaderías y funcionarios de menor grado, comerciantes y artesanos;
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por último estaban los muladíes, eran la mayoría de la población que se habían convertido al
islam, eran artesanos, campesinos, trabajadores en general, formaban la “amma”, tenían fuertes
cargas fiscales.
Entre los no musulmanes se diferenciaban los judíos y los mozárabes. Ambos mantenían sus
estructuras y autoridades propias pero sometidas al Islam, por lo que pagaban un impuesto más.
Los judíos se integraron a nivel social en los cargos administrativos, intelectuales, médicos y
comerciantes. Muy pocos mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán) se llegaron
a integrar en la estructura del Estado andalusí, en muchas ocasiones fueron perseguidos y se
integraban entre el campesinado entre las capas sociales artesanales más humildes. Por último,
estaban los esclavos (negros, eslavos y prisioneros de guerra) y las mujeres, las cuales no tienen
derechos y eran tratadas como esclavas entre los musulmanes.
2.4. ESTRUCTURA ECONÓMICA Y DESARROLLO URBANO
Era una economía agro-mercantil, caracterizada por la explotación agrícola-ganadera de las
tierras, unida a un activo comercio y fuerte tributación (la alcabala fue uno de las más
importantes). En contraposición con el retroceso económico anterior, se potenciaron todos los
sectores económicos. En agricultura, además de mantener los cultivos tradicionales impulsaron
los regadíos mejoran las técnicas de riego (acequias, norias), introdujeron nuevos cultivos,
cítricos, cultivos industriales y especies. En las antiguas zonas visigodas se mantienen el aceite,
vid y olivo. En ganadería desarrollaron la trashumancia, se fomentó la ganadería ovina, el
caballo y apicultura pero descendió la porcina. Se explotó la silvicultura, extracción de sal,
plomo, hierro, cobre y cinabrio. Fueron famosas y crearon un activo comercio las
manufacturas: brocados, sedas, armas, cerámica, vidrio, papel, marroquinería y orfebrería. El
comercio fue intenso, tanto en el interior como exterior con artículos de lujo traídos de Oriente
como especias, marfiles, armas y un próspero comercio de esclavos de todas partes. Este
comercio contó con una moneda sólida: dinar de oro y dírhem de plata. Las rutas comerciales
se extendían hasta Bizancio, la India y Europa.
En todas las ciudades existía el Zoco o mercado en las calles próximas a la mezquita,
controlado por el almotacén.Las ciudades fueron parte esencial de la organización política,
económica y social de al-Ándalus. Constituían el primer núcleo económico basada en la
actividad comercial, ser el centro religioso y político. Destacan ciudades como Córdoba, Sevilla,
Toledo o Zaragoza. Especialmente Córdoba fue la ciudad más importante del occidente
europeo, similar a Constantinopla. Llegó a tener más de 100.000 personas (¿300.000?). Las
sucesivas ampliaciones de la Mezquita demuestran el crecimiento urbano donde se dan
referencia de más de 21 barrios fuera de la Medina o ciudad amurallada.
2.5. LEGADO CULTURA Y ARTÍSTICO.
En Al-Ándalus predominaba la mezcla de todos los pueblos anteriormente conquistados de oriente y
occidente. Además, fue enormemente influenciada por la religión además de favorecida por una lengua común, el
árabe. Esto facilitaba enormemente la comunicación en toda la península. Se crearon bibliotecas y centros de
estudios, siendo Al-Hakam II y su corte de intelectuales un centro cultural enorme. Al-Ándalus fue un puente cultural
entre occidente y oriente. Los musulmanes desatacaron en literatura, ciencia (matemáticas, trigonometría, medicina,
astronomía, anatomía...) además de química y gastronomía (cristalizaron el azúcar). Además, traen descubrimientos
como la brújula, desde China. Son los principales traductores de textos griegos. Gracias a ellos conocemos sobre
filósofos antiguos. Al-Ándalus fue un puente cultural entre occidente y oriente.
El arte hispano-musulmán se inscribe dentro de las características del arte islámico: religiosidad, poca
importancia de las artes figurativas y especial relevancia de la arquitectura. La arquitectura servía de reflejo del
poderío y fastuosidad de los gobernantes. Se trata de un arte eminentemente religioso y palatino, cuyas principales
manifestaciones son la mezquita y el palacio. La mezquita es el principal edificio religioso musulmán. La más
sobresaliente fue la mezquita de Córdoba, levantada sobre la catedral visigoda, inspirada en la tradición árabe y
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romana. Comenzada en el siglo VIII con Abd-al –Rahman I y concluida en el siglo X; realizaron reformas con AlHakam II y Almanzor. La arquitectura civil se halla representada por palacios y alcazabas. Entre los primeros
destacan los restos del Palacio de Madinat Al-Zahra, ciudad palatina mandada edificar por Abd-al-Rahman III. Más
tardía es la Aljafería de Zaragoza, palacio fortificado de la época taifa. En esta época se sitúan las alcazabas de
Málaga y Almería. En el siglo XI comenzó la construcción del Palacio de la Alhambra en Granada.
II.
EVOLUCIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS HASTA EL
SIGLO XIII.
Paralelamente a la evolución de Al Ándalus, desde 718, en que se organiza el primer
núcleo de resistencia frente a la invasión musulmana, hasta 1492, se desarrollaron los reinos
cristianos, que paulatinamente se fueron unificando. Desde el principio se identifican con las
leyes, religión y cultura europea, como continuadores de la tradición romana-cristiana y
visigoda.
A lo largo de toda la edad media en la Europa occidental se van produciendo múltiples
transformaciones diferenciándose tres etapas: ALTA EDAD MEDIA, del siglo V al X en donde
las invasiones bárbaras se imponen al mundo romano, se cristianizan y se desarrolla una
economía feudal. PLENA EDAD MEDIA, del siglo XI al XIII, época de expansión, crecimiento
económico y demográfico, nacimiento de las Cortes, renacer de las ciudades y de las
universidades. BAJA EDAD MEDIA, siglos XIV-XV donde las epidemias y crisis de
subsistencia se unen a guerras, crisis sociales y políticas en donde las Monarquías autoritarias
tratan de imponerse a la nobleza.
La singularidad histórica de España durante la edad media radica en la resistencia a
dejarse dominar por los musulmanes lo que determinó: 1º) la formación de varios reinos
cristianos que van reconquistando el territorio peninsular, 2º) al mismo tiempo que lo van
repoblando y 3º) se van integrando hasta formar una unidad.
3.1. Origen de los reinos cristianos de los siglos VIII al XI.
Frente a la rápida conquista musulmana surgen dos focos de resistencia: el núcleo
occidental en torno al cual se forma el reino astur-leonés y el núcleo oriental de los Pirineos
A) Formación del reino Astur-Leones. Siglos VIII al X
Protegidos por la cordillera cantábrica, astures, cántabros y vascones unidos a una minoría
hispano-visigoda, dirigidos por D. Pelayo detuvieron el avance de los musulmanes en la batalla
de Covadonga (722). Años después, Alfonso I (739-757) forma el reino Astur. Sus sucesores
ampliaron el reino por Galicia, Álava y norte de Burgos. Alfonso II (791-842) traslada la capital
Oviedo; el descubrimiento de la tumba de Santiago en Compostela dio un impulso religioso a la
reconquista, dando lugar al camino de Santiago. Con Alfonso III el Magno (852-910)
coincidiendo con la crisis del emirato, el avance repoblador-reconquistador fijó la frontera con
los musulmanes en el río Duero dando lugar al reino de Leonés; el rey pasa a denominarse
Imperator y León se constituye en capital del reino Astur-Leones.
Durante el siglo X el condado de Castilla, dependiente del reino de León, había ido
creciendo y tomando más importancia en sus enfrentamientos con los musulmanes. El conde
Fernán González reunió a diversos condados castellanos y proclamó su independencia (960).
Los reyes de León, como continuadores de los reyes visigodos detentarán siempre el título de
Imperator sobre los demás reinos cristianos. La fortaleza del Califato de Córdoba durante el
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siglo X y las continuas crisis en la monarquía leonesa paralizaron el avance de los reinos
cristianos.
B) Condados Pirenaicos. Siglos VIII al X.
En el extremo oriental, tras la derrota de los musulmanes en Poitiers, la intervención de los
francos dio lugar a la formación de la MARCA HISPANICA que reunía a un conjunto de
condados. Carlomagno (768-814) quiso extender la frontera hasta Zaragoza, pero fue derrotado
en Roncesvalles (778) por los vascones. A lo largo del siglo IX, navarros y aragoneses por un
lado y condados catalanes por otro, se independizan de los francos
Condados pirenaicos. Siglos VIII-X.
o Condados Catalanes: en principio formaban la Marca Hispánica. Estaba dividida en
condados dependientes de los reyes franceses. En s. IX, Vifredo el Belloso (879-898) reúne a
los condados catalanes bajo su dominio, en un principio mantiene el vasallaje con los reyes
francos, pero posteriormente pasan a ser independientes.
o Reino de Pamplona: se constituye en reino con Iñigo Arista en el siglo IX. Unido a
otros condados de Aragón, se extendió por la Rioja
o Los Condados de Aragón eran un conjunto de varios condados independientes entre
los que destaca Aragón; tras independizarse de los francos, se unión temporalmente a
Pamplona.
A principios del siglo XI, Sancho III el Mayor de Navarra (1000-1035) conseguía el primer
gran proceso de integración al controlar el reino de Pamplona, condados de Aragón, Sobrarbe
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–Ribagorza y condado de Castilla. A su muerte se produjo la fragmentación de sus territorios
dando lugar al nacimiento de dos nuevos reinos: Castilla y Aragón.
3.2.
Evolución de los reinos cristianos en la plena Edad Media. XI-XIII.
El declive del Califato y formación de los reinos de Taifas es aprovechado por los reinos
cristianos para extender sus territorios, durante dos siglos; es un juego de fuerzas entre unos y
otros que indudablemente se mueve a favor de los reinos cristianos, a pesar de las invasiones
almorávides y almohades. Al final de la etapa quedan conformados los cinco reinos:
A)
El Reino Castellano-leonés se centró en reconquistar la Meseta hasta llegar al
valle del Guadalquivir. Pasó por varias etapas de unión y separación. Fernando I de Castilla
(1035-1065) por su matrimonio con Dª Sancha, une los reinos de Castilla y León. Extendió el
reino por toda la submeseta norte e impuso “parias” (tributos o impuestos) a los reinos de
Taifas. Aunque a su muerte volvió a dividir los reinos, su hijo Alfonso VI (1065-1109)
consiguió unirlos. En el avance hacia el sur, superando el sistema central, conquista Toledo
(1085) y es reconocido como Imperator de todos los reinos de la península. La llegada de los
almorávides detiene la reconquista con la derrotas Sagrajas y Uclés. Entre el Duero y Tajo
(tierras llamadas las “extremaduras”) se estableció el sistema de repoblación concejil. El
reinado de su hija, Dª Urraca (1109-1126) estuvo lleno de conflictos por las revueltas sociales
en el camino de Santiago y los fallidos intentos de la unión de Castilla y Aragón. Durante el
reinado de Alfonso VII (1126-1157) se conquistó Coria y se repobló parte de la submeseta sur
con las órdenes militares. De nuevo la invasión de los almohades detuvo la expansión por la
submeseta sur, a su muerte, Alfonso VII dividió el reino de León y Castilla entre sus hijos.
Durante los siglos XII y XIII continuó la gran expansión del reino castellano-leonés hasta
llegar al mar. Alfonso VIII de Castilla (1158-1214) conquistó Plasencia (1180) y organizó el
enfrentamiento con los almohades en las Navas de Tolosa (1212) en donde lucharon
conjuntamente los reyes de Castilla-Navarra y Aragón. La victoria cristiana significó el avance
de la repoblación hasta Sierra Morena. El rey de León, Alfonso IX de León (1188-1230)
conquistó Cáceres, Montánchez, Mérida y Badajoz; convocó las primeras Cortes del reino de
León. Durante s. XIII, con Fernando III (1217-1252) quedan definitivamente unidos los reinos
de Castilla y León, conquista el sur de la provincia de Badajoz y el valle del Guadalquivir,
(Sevilla, Córdoba y Jaén). Se hizo una repoblación señorial a través de Repartimientos y
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concesiones a las Órdenes militares. Su hijo, Alfonso X el Sabio (1252-1284), dio unidad
jurídica a ambos reinos con el Fuero Juzgo y el Código de las Siete Partidas.
B)
El Reino de Pamplona: Tras la muerte de Sancho el Mayor (990-1035) todo
el territorio quedaba de nuevo dividió, el condado de Castilla, convertido en reino se unía a
León y los condados de Aragón se separan. En el siglo XII, en el reinado de Sancho VI el Sabio
(1150-1194) pasa a ser Reino de Navarra, cuyo territorio queda limitado por la expansión de
Castilla que integró parte de La Rioja, Guipúzcoa y Álava, y por otro lado la expansión de
Aragón, por lo que finaliza su expansión.
C) Reino de Aragón: pasó alternativamente por momentos de independencia (1035- 1076
y de 1134-1137) y de unión con Navarra (1076-1134). Tuvo una gran expansión territorial con
Alfonso I el Batallador (1104-1134) en el valle del Ebro con la conquista de Zaragoza: tras su
muerte sin descendencia, los nobles aragoneses proclamaron rey a su hermano Ramiro II el
Monje(1134-1137), quien acuerda el matrimonio de su hija Petronila con Ramón Berenguer IV,
conde Barcelona, uniéndose definitivamente ambos reinos en 1137. se une definitivamente a
los Condados Catalanes.
D) Condados Catalanes: Durante los siglos XI y XII se extienden hacia Tarragona y
Lérida. Ramón Berenguer IV (1130-1162), por su matrimonio con Petronila de Aragón,
consigue la integración de ambos territorios y se repuebla el valle del Ebro. Sus sucesores, a A
través de vínculos matrimoniales integra los terrarios franceses de la Provenza y Cerdaña. La
gran expansión de la Corona de Aragón tuvo lugar a partir de Jaime I el Conquistador (12131276) quien reconquistó Mallorca, Valencia y de común acuerdo con el rey Fernando III de
Castilla, se decide que Murcia sea entregado a su yerno, Alfonso X el Sabio. La expansión
mediterránea de la Corona de Aragón se completó con la conquista de Sicilia (1282) y Cerdeña
(1323-1325). En el siglo XIV, el reino de Aragón y Cataluña consolidó la expansión
mediterránea, incluyendo los ducados de Atenas y Neopatria.
E) Portugal: el condado de Portugal fue dado por Alfonso VI a su hija bastarda Teresa, su
hijo Alfonso Enríquez I (1139-1185), tras enfrentarse Alfonso VII de Castilla y a su madre, se
proclamó rey de Portugal, convirtiéndose en reino independiente (1139). A partir de ese
momento incorpora todos los territorios que van conquistando hasta llegar al Algarve.
Llegado al siglo XIII en la península ibérica existían 5 reinos: Castilla-León, Navarra,
Aragón, Portugal y el reino Nazarí de Granada. Todos los reinos cristianos, consideraban al rey
castellano-leonés como el de mayor dignidad, dado que conllevaba el título de “imperator”.
2.3. Procesos de repoblación peninsular y expansión exterior
En los primeros momentos la ampliación de los territorios fue debido a la repoblación
de tierras vacías, pero a partir del río Duero-Ebro-Llobregat, la repoblación fue posterior a la
reconquista del territorio. Se diferencias varios sistemas de repoblación:
1ª Etapa: Siglos VII al X. La Repoblación se hace por Pressura o Aprissio. Es una
repoblación libre con predominio de la pequeña y mediana propiedad. El reino Astur –Leonés
llegan hasta el río Duero. La Pressura implicaba la ocupación de las tierras sin dueño; en la
repoblación oficial las tierras son distribuidas por medio de una carta-puebla; en la repoblación
privada, los colonizadores prescindían de la autoridad real y al roturarlas consolidaban su
propiedad. En las zonas de frontera, con frecuencia los campesinos se encomendaban a un noble
o monasterio lo que afirmaba los vínculos feudales. En los condados pirenaicos y catalanes se
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denomina “Aprissio”, es análoga a la presura; la tierra roturada se trasmitía a los hijos y
después de 30 años se tenía la plena propiedad.
2ª Etapa: Repoblación Concejil, siglos XI –XII. En el reino castellano-leonés afecta a
la zona desde el Duero hasta el Tajo. Ante la ocupación de amplios territorios semivacíos,
predominó la mediana propiedad libre con abundancia de tierras comunales y concejiles. Se
concedía una Carta Puebla colectiva, con o sin Fuero especial. Se les asignaba un territorio o
Alfoz en el que se integran varios concejos; se diferencian las propiedades libres y las tierras
comunales. En el reino Aragonés es el sistema de Cartas-Puebla era similar, de esta forma se
repobló el valle del Ebro y zona oriental del sistema Ibérico.
3ª Etapa: Grandes Repartimientos a las órdenes militares durante segunda mitad
del XII y principios del siglo XIII. Ante el gran avance de los reinos cristianos en la
submeseta sur y especialmente a partir de las Navas de Tolosa (1212), las tierras conquistadas
se repartieron entre las Órdenes Militares que habían tomado parte en la conquista (Orden del
Temple, de Santiago, de Alcántara, etc.). Se formaron las Encomiendas, tierras encomendadas a
dichas órdenes, con poca población y sin posibilidad de repobladores, por lo que mantuvieron la
tradición romano–visigoda de grandes latifundios con una orientación eminentemente ganadera
tal como la habían practicado los bereberes.
4ª Etapa: En la segunda mitad s. XIII la ocupación del Valle del Guadalquivir y del
litoral levantino (Valencia y Murcia) fue diferente por ser zonas con fuerte densidad de
población musulmana. En estas zonas se hicieron los Repartimientos de tierras o “donadíos”,
en donde se repartía las tierras con la población que residían en la zona, a la nobleza, a las
órdenes militares y soldados, de acuerdo a su rango y participación.
2.4.
El Régimen señorial y la sociedad estamental
La península Ibérica experimentó un proceso de crecimiento continuado de población entre
los siglos XI al XIII, lo que permitió la repoblación y explotación de los territorios
conquistados. Desde mediados del siglo XIII se inicia una etapa de descenso demográfico, que
explica la detención de la reconquista. La peste y crisis agrarias durante el siglo XIX provoca
una pérdida de población entre el 20% al 40%. A principios del siglo XV la población se fue
recuperando en Castilla y Valencia, por el contrario en Cataluña la crisis demográfica se
mantuvo hasta finales del siglo XV. La dinámica demográfica era la propia de un ciclo
demográfico antiguo: tasas de natalidad y mortalidad elevadas, crecimiento bajo y variable con
esperanza de vida corta y catástrofes demográficas aleatorias. Estas oscilaciones en el
crecimiento demográfico habían determinado uno u otro sistema de repoblación.
La organización social mantenía el mismo régimen feudal que los estados europeos,
basado en las relaciones feudo-vasalláticas. La sociedad se organizaba en tres estamentos:
Nobleza: encargada de la defensa de la comunidad por medio de las armas; se diferencia la alta
nobleza o aristocracia, baja nobleza e hidalgos; Clero: el único estamento abierto, cuya función
social era la oración. Ambos estamentos se consideran privilegiados al estar exentos de
impuestos. En el Estado Llano se incluía la mayoría de la población, siendo muy diferente la
situación según vivieran en las ciudades (se diferenciaba al alta burguesía comercial de los
artesanos) y el campesinado, con situaciones muy diversas (campesinos libres, vinculados o
adscritos a la tierra) y los siervos.
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Hª España. 2ºBachillerato
Unidad 2. Edad Media.
Debido al proceso de reconquista y repoblación hay algunas diferencias con respecto a Europa
y entre la corona castellano-leonesa por una parte y corona aragonesa por otra.
Castilla-León
Corona de Aragón
Nobleza poseedora de grandes dominios Se rigen por el Código de los
con privilegios y autoridad en el Feudo
Usagtes.
Nobleza inferior: pequeños campesinos de Tres categorías de nobles: condes y
pressura y poseedores de caballería.
vizcondes; los comdor y vasvassor;
Monasterios con privilegios similares a la los caballeros o milites.
Siglos
nobleza
IX-XI
Campesinos libres y de Behetría (con Situación similar en cuanto al clero
vinculación
voluntaria
de
carácter y campesinos libres.
temporal).
Colonos (campesinos vinculados)
Mayor dureza de las prestaciones de
los colonos o payeses
Siervos de la gleba
La alta nobleza amplía sus posesiones y Se endurece el sistema feudal.
cargos en la Corte.
La pirámide feudal se hace más
Baja nobleza compuesta por infanzones e nítida entre los tres estamentos.
hidalgos.
Los señores territoriales se hacen
La Iglesia mantiene un estatuto especial también jurisdiccionales.
con feudos propios
La Iglesia mantiene un estatuto
Caballeros villanos, grupo abierto que especial con feudos propios
disponen de caballería para el servicio de Artesanos y comerciantes libres
armas con cierto grado de feudalización.
que viven en las ciudades y no
Siglos
XI-XIII Artesanos y comerciantes libres que viven tienen ninguna presión feudal
en las ciudades
Los campesinos quedan indefensos
Enorme masa de campesinos de diverso y sometidos a la nobleza.
origen: libres, de behetría, encomendados.
Siervos.
Con la expansión de la reconquista se incorporan los mudéjares y los judíos
como grupos minoritarios. Los judíos residían fundamentalmente en las
ciudades, eran artesanos y comerciantes. Los mozárabes dedicados al campo
mantuvieron su independencia.
En la corona castellano-leonesa durante el siglo XII, se produjeron las revueltas del
Camino de Santiago al negarse los comerciantes y artesanos, “burgueses”, a pagar impuestos a
los señores naturales del territorio; el triunfo de la nobleza significó el declive de esta ruta
comercio y la ruralización de la zona.
Durante la Baja edad Media se produjeron importantes revoluciones sociales ante el
proceso de señorialización introducido por la dinastía de los Trastámaras (siglo XIV-XV).
Frente al incremento de los señoríos jurisdiccionales y mayorazgos, surge la protesta de los
campesinos vinculados: son la guerras irmandiñas en Galicia (entre 1431-1469) y de los
payeses de Remensa en Cataluña (1462-1486).
2.5.
Evolución económica: del estancamiento a la expansión comercial.
Durante los siglos VIII al X la economía de los reinos y condados cristianos se basaba
casi exclusivamente en la agricultura y ganadería de autoconsumo con actividades artesanales
de carácter local. Era una economía que respondía a la estructura de la propiedad feudal, en
donde se diferenciaba la reserva del señor, donde acudían a trabajar los colonos y siervos de
gleba y los mansos o tierras que explotaba el campesino pagando una determinada cantidad al
año por lo que apenas había un sobrante de producción para una economía comercial. Los
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Unidad 2. Edad Media.
cultivos básicos eran los cereales; en la explotación ganadera se mantiene la ganadería ovina y
porcina para el consumo.
En la plena edad media, a partir del siglo XI la expansión territorial conllevó el
desarrollo comercial tanto entre los reinos cristianos como en el exterior. En los reinos de
Castilla, León y Navarra el avance de la frontera hasta el Tajo dio estabilidad a un próspero
comercio a lo largo del camino de Santiago. El crecimiento demográfico, el incremento de la
agricultura y ganadería favoreció el establecimiento de ferias, el crecimiento de las ciudades, la
expansión monetaria unido al cobro de las parias, además de las relaciones comerciales con los
reinos de Taifas y apertura de comercio a larga distancia a través de los puertos del Cantábrico y
de los Pirineos. Desde el siglo XIII, Castilla tuvo una orientación económica basada en la
ganadería ovina, su crecimiento fue debido a la incorporación de amplios territorios cuya
mejor forma de ocupación era mantener la ganadería trashumante. En las rivalidades entre
agricultores y ganaderos por el uso de la tierra se impusieron los intereses de la nobleza y de las
órdenes militares, propietarios de grandes cabañas. En 1273 Alfonso X EL Sabio creó el
Honrado Concejo de la Mesta por el que se regulaba y protegía los pastos y cañadas de la
ganadería trashumante. Los beneficios del comercio de la lana significaron una fuente de
ingresos muy importantes que al mismo tiempo ayudó a la producción artesanal, especialmente
la fabricación de paños.
Si la ruta comercial del camino de Santiago decayó en el siglo XII, pronto fue sustituido
por las ferias locales en la ruta de las cañadas de la ganadería trashumante POR TODA LA
Meseta, desde Extremadura y Sevilla hasta el norte, siendo importantes las ferias de Toledo,
Medina del Campo, Valladolid, Segovia, etc. Los puertos del cantábrico de Santander y Bilbao
fueron focos de intercambio con los puertos europeos exportando materias primas e importando
productos manufacturados. Aunque hubo un desarrollo de la moneda y las finanzas, la debilidad
de la moneda castellana no permitió una gran expansión económica.
En los condados Pirenaicos se mantiene una economía agraria de subsistencia hasta el
siglo X. A medida que fue avanzando la reconquista en Aragón tuvo mucha importancia la
ganadería y la agricultura de regadío en las zonas de influencia musulmana. A partir del siglo
XIII su economía tuvo un importante desarrollo comercial por todo el Mediterráneo con
rutas hacia Cerdeña, Sicilia, el mar Egeo, Bizancio y norte de África. La Corona protegió el
comercio con la creación de Consolat del Mar, se establecieron consulados y factorías
comerciales en las principales ciudades del Mediterráneo; en las ciudades portuarias del reino
se construyeron Lonjas y Atarazanas y de este modo floreció una burguesía inversora que
desarrollo las técnicas mercantiles y bancarias más avanzadas del momento. El croat catalán fue
una moneda prestigiosa en Europa. A partir del siglo XIV, debido a la crisis económica la
situación cambió totalmente; la peste, la rivalidad con las ciudades italianas y los elevados
impuestos condujeron a la crisis mercantil y financiera que se vio agravada con el
enfrentamiento en la ciudad entre la oligarquía de comerciantes (la Biga) y los fabricantes y
artesanos (la Busca). El desenlace fue una guerra civil que hundió definitivamente a Cataluña,
especialmente a Barcelona que paso de 50.000 habitantes en 1340 a unos 20.000 en 1480.
Valencia tomó el relevo como capital financiera y mercantil de la corona aragonesa.
2.6.
Evolución política: El nacimiento de las Cortes,
Desde el primer momento en el reino castellano-leonés la Monarquía fue la institución
básica en el gobierno. En el núcleo oriental, a medida que se fueron uniendo los condados, estos
impusieron la monarquía como un acuerdo entre los nobles. Siguiendo la tradición visigoda, se
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entendían que los reyes eran elegidos por Dios, debían ser bendecidos por la Iglesia. Los reinos
se consideraban patrimonio del rey que podía dividir entre sus hijos o unirse otros. El monarca
tenía el poder de convocar a nobles y caballeros para hacer la guerra, dictar leyes, y acuñar
moneda. Alrededor de los reyes estaban los consejeros que formaban el Consejo Real, la Curia
para hacer justicia, la Chancillería para la administración y la Tesorería. En ambos reinos se
mantenía el carácter hereditario pero la amplitud y el funcionamiento de las Cortes era diferente.
A) La Corona de Castilla incluía los reinos de Galicia, Asturias, León, Castilla
(Extremadura formaba parte de los reinos de Castilla y León). Debido a la reconquista, el rey
tenía mayores poderes que otras monarquías feudales europeas. Las primeras Cortes surgen
en Castilla en 1187 y en León en 1188 como consecuencia del crecimiento urbano y prosperidad
de la burguesía, que pedía la intervención en los asuntos económicos; en 1301 se unen ambas
Cortes que tuvieron siempre un carácter consultivo, reunía a los tres estamentos, aunque no
todas las ciudades tenían derecho de representación. El monarca solía convocar a las Cortes para
pedir subsidios para las campañas militares, por lo que le interesaba contar con la burguesía.
Tras la Unificación de Castilla y León, Alfonso X el Sabio centralizó la administración e
impuso el Código de las Siete Partidas que estableció la uniformidad jurídica del reino,
quedando posteriormente reformado por el Ordenamiento de Alcalá aprobado por las Cortes
reunidas por Alfonso XI en 1348. En las Cortes pronto surgió la rivalidad entre la nobleza,
deseosa de ampliar sus derechos feudales y el Rey quien quiere imponer su autoridad con el
apoyo de la burguesía en contra de la nobleza. Esto dará lugar a numerosos enfrentamientos
sociales y luchas dinásticas durante la Baja edad Media. En las ciudades se crearon los concejos
electivos que acabaron siendo controlados por la pequeña nobleza. Muchas ciudades y
municipios, especialmente los que tenían Fueros especiales, tenían su propia administración. El
Corregidor representaba la autoridad real.
B)
El Reino de Aragón incluía Aragón, Condados Catalanes y los posteriores
reinos de Valencia, Mallorca. El Monarca tuvo un carácter más feudal y el poder real estuvo
limitado por el poder de la nobleza. Tras la unión de Aragón y Cataluña, surgen las Cortes,
siendo independientes en cada uno de los reinos: Cortes de Aragón (1164), Cataluña (1192),
Valencia y Mallorca, pudiendo el monarca convocar Cortes Generales conjuntamente. Las
Cortes limitaban el poder real, en cuanto a la aprobación de leyes e impuestos, por lo que se dice
que era una monarquía “pactista”; se dio una legislación para regular sus funciones que el
mismo rey debía respetar con la obligatoriedad de convocarlas. En Cataluña se regían por el
Código de Usatges, en Aragón por los Fueros (1247) y en Valencia por los Furs (1261). El
crecimiento de la burguesía en la ciudad de Barcelona, obliga al monarca a crear el Consejo del
Ciento para el gobierno de la ciudad.
III. CRISIS BAJOMEDIEVAL
Durante el siglo XIV, se pasa por una profunda crisis demográfica, crisis económica,
social y política.
- Crisis demográficas: a partir de 1348 la peste negra, procedente de Asia, se extendió
por el Mediterráneo y se fue extendiendo desde la costa al interior. Provocó una gran
mortandad, descenso de población con la despoblación de muchas ciudades. En la corona de
Aragón, especialmente en Cataluña la población descendió un 40%; en Castilla los efectos
fueron menores, se perdió el 25% de la población y se recuperaron pronto.
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- Crisis económica: se producen crisis de subsistencia por crisis climatológica; el
rendimiento de la tierra fue menor, las malas cosechas repercutieron en la mortandad. Se
despoblaron los campos. Al bajar la producción, subieron los precios. Ante esta situación se
suben los impuestos y los nobles subieron las rentas señoriales. En Castilla se hablaba de los
“agravios” de los señores con respecto a los campesinos; en Cataluña de los “malos usos” de
los señores con respecto a los “payeses de Remensa”. Descendió la producción artesanal, el
comercio y con ello muchas ciudades decayeron.
- Conflictos sociales: ante esa situación se produjeron levantamientos de campesinos
contra la nobleza como el levantamiento de los irmandiños en Galicia (1467-1469), la revuelta
de los payeses de Remensa en Cataluña; en las ciudades surge el enfrentamiento entre la alta y
la baja burguesía en Barcelona ciudades y aparecen las primeras persecuciones o progroms
contra los judíos.
- Guerras civiles: en este contexto de crisis, las rivalidades entre la nobleza, que pide
aumentar sus derechos feudales por una parte y la burguesía y campesinado por otra que
quieren más poder en las Cortes y una monarquía con más autoridad, se une a las luchas
dinásticas por el trono, tanto en Castilla como en Aragón se suceden guerras civiles.
A) Crisis Bajomedieval en Castilla.
En Castilla se afianzó un modelo económico basado en la explotación del ganado lanar
que proveía de lana a Flandes, Francia e Inglaterra. La nobleza y las órdenes militares
aumentaron sus riquezas incrementando la cabaña ganadera, que por otra parte repercutía en las
ferias y comercio interior y exportación al exterior. Los nobles, partidarios de incrementar sus
derechos y contrarios a la aspiración de los monarcas para imponer su autoridad, aprovechan
las luchas dinásticas para apoyar al monarca que más favorezca a sus intereses, produciéndose
al final un incremento de la feudalización. Durante la Baja edad media se producen varios
enfrentamientos civiles
 Tras la muerte de Alfonso X el Sabio se enfrenta Sancho IV (1284-1295) con sus
sobrinos, los Infantes de la Cerda, lo cuales fueron apartados del poder.
 Pedro I (el Cruel o el Justiciero-1350-1369) partidario de reforzar el poder de las
ciudades y de las Cortes, es asesinado por su hermano bastardo, Enrique II de Trastámara
(1369-1379), apoyado por la nobleza. En compensación concedió a la nobleza importantes
beneficios, por lo que se le llamó “Enrique el de las Mercedes”. Los enfrentamientos siguieron
con sus sucesores pero en sentido inverso, su hijo Juan I (1350-1390) reforzó el poder real,
limitó las funciones de las Cortes, impulsó las instituciones reales de la Audiencia y Consejo
Real. Para defenderse del poder y abusos de la nobleza en las ciudades crearon la Hermandad
General (1315. Cortes de Burgos).
 Tras la recuperación económica, a finales del siglo XIV, de nuevo el rey Juan II (14061454) tuvo que enfrentarse contra la alta nobleza castellana que contaban con el apoyo de los
“infantes de Aragón”. El monarca busca el apoyo de las ciudades, el enfrentamiento se prolongó
entre sus dos hijos generando una guerra civil entre Enrique IV (1454-1474), apoyado por
parte de la nobleza e Isabel I (1474-1504), apoyada por las ciudades.
B) La Crisis Bajomedieval en Navarra.
Navarra tuvo una evolución diferente a los otros reinos. Cerrada la posibilidad de
expansión por el avance de las fronteras de Castilla y Aragón, se vincula con las dinastías
francesas. En el siglo XIV, Carlos II (1349-1387) confió el gobierno de las instituciones a
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funcionarios navarros e impuso instituciones propias. Afectado por la crisis económica, las
diferencias políticas desembocaron en una guerra civil desde 1447. Por un lado Juan II (rey de
Aragón) casado con Dª Blanca de Navarra era apoyado por los agramonteses, por otro, su hijo
Carlos, el Príncipe de Viana, era apoyado por los beamonteses. Muerto el príncipe de Viana, el
conflicto perduró hasta 1512 en que Fernando el Católico (también hijo de Juan II) establece un
protectorado que termina con la incorporación de Navarra a Castilla en 1515.
C) Crisis bajomedieval en l Corona de Aragón.
La crisis bajomedieval fue más profunda en el reino de Aragón. El floreciente comercio por
el Mediterráneo y el control de Atenas y Neopatria durante el reinado de Pedro IV( 1336-1387)
los siglos XIII –XIV se hundió la expansión de la peste el descenso de población, hundimiento
del comercio y crisis económica, a lo que se añadió el incremento de la presión fiscal sobre
ciudades y campesinos. Se produjo un Conflicto señorial con el movimiento de los payeses de
Remensa, que pedían la abolición de los malos usos, cuestión que no se resolvería hasta 1486
con la Sentencia Arbitral de Guadalupe, dada por Fernando II.
A nivel político, se produce el problema sucesorio con la muerte de Martín el Humano
(1395-1410). Reunidas las Cortes de Aragón, Valencia, Cataluña, por el COMPROMISO DE
CASPE (1412) se eligió a Fernando I de Trastámara (1412-1416), con ello se imponía la
misma dinastía en todos los reinos.
Durante el siglo XV se desarrolló la guerra civil catalana (1462-1472) que presenta varias
facetas: por un lado el enfrentamiento entre Juan II (1458-1479) que tuvo el apoyo de los
campesinos y las clases populares urbanas, por otro, las clases dirigentes de Cataluña, nobleza
y alta burguesía. La guerra tenía varios frentes:
 Conflicto político: la Generalitat, en donde estaban representada la clase dirigente, se
enfrentó al monarca que quería imponer la autoridad real frente al pactismo.
 Conflicto social: los payeses de Remensa se enfrentaron a la nobleza y pedían la
abolición de los “malos usos”.
 Conflicto urbano: en donde se enfrentaban la baja burguesía de artesanos (la Busca)
contra la alta burguesía (la Biga).
La reconciliación política tuvo lugar en las Capitulaciones de Pedralbes (1472), pero realmente
los conflictos no se terminaron hasta la llegada al poder de Fernando II el Católico (1479-1516),
quien en la Sentencia Arbitral de Guadalupe (1486) resolvía el problema de los payeses de
Remensa, por otra parte restablece el pactismo entre el rey quien se obliga a jurar fidelidad a las
leyes y se reconocía a Generalitat la capacidad de intervenir en las instituciones.
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