Sistema de Investigación y Desarrollo

Sistema de Investigación y Desarrollo
PREVENCIÓN DELINCUENCIAL:
EL FOMENTO DE LOS VALORES ETICOS Y MORALES COMO
INHIBIDORES DE LA CONDUCTA DELICTIVA Y COMO
MECANISMO A LARGO PLAZO DE REDUCCIÓN DEL DELITO
PRESENTADO POR: Dr. Reynaldo Huerta Ortega.
INVESTIGADOR PRINCIPAL: Abg. Juan José Hidalgo Huerta
FACULTAD/SISTEMA ACADÉMICO: Facultad de Jurisprudencia,
Ciencias Sociales y Políticas.
5 de Julio del 2010
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Antecedentes
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La base de los delitos son los vicios en la formación moral de las personas;
es el desconocimiento y la falta de práctica de las virtudes.
Las virtudes son potencias humanas, que por constancia adquieren formas
estables de actuación denominadas hábitos; si son positivos se llaman
virtudes; si son negativos, se denominan vicios. La virtud, por tanto es una
cualidad positiva, que forma buenos hábitos, inclinando a la persona a
pensar, hablar y obrar bien; personas pro-sociales. Las virtudes morales,
protegen y perfeccionan la conducta de las personas, la práctica de los anti
valores o, el poco conocimiento de los valores morales, dan como resultados
a los antisociales y sus acciones son los delitos.
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Ciertamente,
los
individuos
que
vivimos
en
el
Ecuador
podemos
esforzarnos por elaborar códigos jurídicos para defender nuestros derechos
individuales y públicos. Pero el derecho es totalmente insuficiente para crear
en todos nosotros la conciencia de lo malo y lo bueno.
3En resumen los delitos son vicios contrarios a la moral; son un fenómeno
sociológico, psicológico, cultural y económico; que tienen solución, no solo
en la aplicación de la ley, sino en un conjunto interdisciplinario de medidas
que fomenten y promuevan la practica general de los valores morales y
éticos, pues el delito como sabemos primero afecta a la moral y luego al
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POLÍTICAS
PÚBLICAS
DE
PREVENCIÓN
DE
DELITO,
Edgardo
Torres
López,
http://www.eumed.net/rev/cccss/06/etl.htm, revista electrónica “Contribuciones a las Ciencias Sociales, editor: Juan
Carlos M. Coll (CV) JISSN: 1988-7833
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La ética de la sociedad civil, Adela Cortina, Capítulo 3: LA FÓRMULA MÁGICA DEL PLURALISMO MORAL.
Universidad de Chile, departamento de Pregrado. Contenidos de Formación Básica, www.plataforma.uchile.cl. Ética
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POLÍTICAS
PÚBLICAS
DE
PREVENCIÓN
DE
DELITO,
Edgardo
Torres
López,
http://www.eumed.net/rev/cccss/06/etl.htm, revista electrónica “Contribuciones a las Ciencias Sociales, editor: Juan
Carlos M. Coll (CV) JISSN: 1988-7833
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derecho, la falta de valores morales tendrá como efecto directo la falta de
inhibidores de las conductas criminales.
Problematización
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En países como el nuestro, confesional-religioso, donde hasta hace poco
años predominó la práctica de una religión única e íntimamente ligada a la
educación y al propio estado, dio como fenómeno social la existencia de una
especie de código de moral único, mediante el cual se determinaba lo que
era incorrecto y lo que no lo era, a su vez, creo una pasividad sobre el tema
en los ciudadanos comunes, pues se pensaba que eso era competencias de
terceros.
Los procesos de globalización, el consumismo agobiante que se vive
actualmente, la crisis familiares ocurridas por la integración de la mujer a la
actividades productivas, entre otra múltiples causas, nos fue alejando cada
vez más del conocimiento de esta especie de código moral único existente y
aceptado por la comunidad, como consecuencia fue quedando un vacío en
el conocimiento de la norma moral y su práctica, quedándose la sociedad
progresivamente sin este medio de control social informalizado que inhibía a
los futuros delincuentes a no delinquir.
Así las cosas, surge la pregunta por la que versa esta investigación
¿Mediante el fomento de los valores morales y éticos se puede disminuir la
delincuencia actual al ser estos inhibidores de la conducta criminal, tomando
en cuenta que la responsabilidad penal deriva de la conciencia y la voluntad?
Esta problemática es la que procederemos a analizar a través del presente
estudio de investigación psicocriminogena y sociológica criminal.
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La ética de la sociedad civil, Adela Cortina, Capítulo 3: LA FÓRMULA MÁGICA DEL PLURALISMO MORAL. Universidad de
Chile, departamento de Pregrado. Contenidos de Formación Básica, www.plataforma.uchile.cl. Ética
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JUSTIFICACIÓN Y USO DE LOS RESULTADOS
Se ha hecho pensar que la delincuencia va a disminuir con el aumento de
penas, con la inclusión de nuevos tipos penales, equipando mejor a la policía,
fiscalías o juzgados penales o construyendo más cárceles, es más, tan
errados estábamos que, llegamos como sociedad a reconocer la violación de
los derecho humanos, como lo fue la vigencia de la detención en firme,
medios justificables para reducir los índices delictivos; es decir, medios
inmorales para combatir la inmoralidad, como era de suponerse, la respuesta
es que por más que nos esforcemos, cada vez hay más asesinatos, robos,
violaciones, etc., y estos, cada vez son más violentos.
Al ser el estado de las cosas y al estar claros de que los medios de control
social formalizados han fracasado en el control del delito, se hace necesario
el planteamiento de nuevas formas de prevenir y controlar el aumento de la
criminalidad, por esta razón se pretende iniciar esta investigación.
Beneficios
Nuestra propuesta de investigación psicocrimonogena y sociológica criminal,
generará discusión criminológica, sociológica, psicológica, jurídica (penal,
público, procesal penal y penitenciaria) y hasta psiquiatrica, respecto a la
formas de afrontar desde una óptica alternativa el problema de la delincuencia.
Aplicabilidad
De demostrarse que los valores morales y éticos son inhibidores de los
impulsos criminales, podremos crear un programa de política pública y privada
como medio para controlar la delincuencia en nuestro país, por medio del
fomento de los valores de forma masiva.
Impactos
De establecer que la falta de fomento de los valores morales y éticos
incrementa la delincuencia por falta de inhibidores de los impulsos delictivos,
crearemos una propuesta que se podrá aplicar como política criminal desde
muchos ámbitos de acción, tales como, los municipios, los gobiernos
provinciales, gobierno central, etc., quienes podrán establecer políticas públicas
para el fomento de la practica de valores morales y éticas a gran escala para
reducir la delincuencia actual.
4
Otro punto importante, es la integración de la comunidad y de las instituciones
que forman parte del control social informalizado, tales como, universidades,
escuelas y colegios, medios de comunicación, iglesia y la familia, etc., en la
lucha contra el delito de una manera que no pone en riesgo su integridad
personal y sin que sume mayores actividades en el desarrollo ocupacional de
cada uno y a costos bajos en comparación con los beneficios.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Objetivo General
Demostrar que la delincuencia se puede reducir en su cantidad y agresividad,
mediante el fomento de la práctica de valores morales y éticos, en virtud de que
afirmamos que estos inhiben el impulso criminal.
Objetivos Específicos
1. Demostrar que el fomento de la práctica de valores morales y éticos crean
una vinculación con el estado y la sociedad, lo que reducirá las
posibilidades de delinquir.
2. Evaluar el conocimiento real de lo valores morales y éticos de los
delincuentes y de la sociedad en general.
3. Crear un código moral general y pluricultural que permita ser difundido a
través de políticas públicas para el desarrollo de las virtudes y la realización
de individuos pro sociales.
4. Vincular a la sociedad en general en el combate contra la delincuencia
desde su ámbito de desarrollo ocupacional y social, sin que esto los ponga
en riesgo y sin mayores costos en comparación a los recursos usados por
las instituciones que integran el control social formalizado.
5. Desarrollar un debate alternativo y serio sobre la crisis delictiva.
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FUNDAMENTO TEÓRICO
Revisión de la literatura
Para el desarrollo de la presente investigación se ha escogido trabajar en base
a las investigaciones realizadas por el profesor Albert Bandura y su teoría
Vicaria. También en lo que él llama los
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mecanismo cognitivos de
desentendimiento moral, que tienen que ver con la reconstrucción de la
conducta en sí misma, de manera tal, que vemos que actualmente hacer actos
inmorales en muchos casos no se percibe como tal. La agencia en la operación
o acto, de modo que el perpetrador puede minimizar su rol en la comisión del
daño, las consecuencias que se derivan de las acciones y como se considera
a las víctimas del maltrato, mediante devaluación como seres humanos o
culparlas por lo que se les hace.
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Bandura explica como hay muchas maniobras psicológicas por las cuales las
auto sanciones morales pueden desconectarse de la conducta inhumana
mediante la redefinición de las conductas dañinas como honorables a través de
la justificación moral, la comparación social ventajosa (o paliativa) y el lenguaje
eufemístico.
También aplicaremos las teorías del aprendizaje social propuestas por
Gotfredson y Travis Hirschi y sus cuatro dimensiones del control social para
establecer como el fomento y la práctica de los valores morales y éticos
fortalecen el vínculo del individuo con la sociedad y como esto reduce las
posibilidades de delinquir.
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Mechanisms of Moral Disengagement. Tomadode Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the perpetration
of inhumanities.Personalityandsocial psychologyreview, 3 (3), 193-209.
Http://www.comitenorte.org.mx/ciudadania/docs/albertbanduramoral.pdf
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Mechanisms of Moral Disengagement. Tomadode Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the perpetration of
inhumanities.Personalityandsocial psychologyreview, 3 (3), 193-209.
Http://www.comitenorte.org.mx/ciudadania/docs/albertbanduramoral.pdf
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Argumentación
Son mecanismos de desconexión moral (moral disengagment) aquellos
pensamientos
y
juicios
que
las
personas
usan
para
justificar
su
comportamiento.
Las personas –dice Bandura- hemos desarrollado estándares morales con los
cuales regimos nuestra vida. Estos estándares son aquellos principios morales
que conocemos, que asumimos como válidos y que intentamos seguir en
nuestro comportamiento diario, por ejemplo, respetar la vida de los otros o no
lastimar a los
demás.
Son estándares morales porque
implican el
reconocimiento de los derechos de los otros, así como el respeto a su dignidad
como seres humanos.
Sin embargo, los seres humanos somos capaces de usar muchas “maniobras
psicológicas” por las cuales podemos dejar de lado dichos estándares y actuar
de manera contraria a ellos.
Usualmente, las personas mantenemos procesos de autocensura moral,
hablamos con nosotros mismos sobre lo correcto e incorrecto de nuestras
acciones y nos autocensuramos cuando nos comportamos incorrecta o
inmoralmente. Sin embargo, en muchas ocasiones esta auto-censura moral
puede quedar desconectada de la conducta incorrecta, de modo que podemos
realizar acciones incorrectas sin autocensurarnos por ello.
Bandura propone cuatro tipos de mecanismos cognitivos que sirven a la gente
para justificar el por qué ha cometido actos inmorales, y que nos explican cómo
es que a pesar de conocer lo que es correcto, hay ocasiones en que actuamos
incorrectamente.
Por otra parte, la tipología de los cuatro grandes tipos de mecanismos de
desconexión, se dividen a su vez en ocho mecanismos específicos que son:
• Justificación moral, la conducta se hace personal y socialmente aceptable
mediante la presentación de propósitos sociales loables ejemplo, Matemos a
todos los terroristas por el bien de la sociedad.
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• Comparación ventajosa, cada comportamiento se ve de una u otra manera
según con qué se le compare, ejemplo, son corruptos pero hacen obras.
• Uso del lenguaje eufemista, las conductas pueden tener diferente apariencia
según cómo se les nombre, ejemplo, mi hijo no es corrupto, solo cometió un
error.
• Minimización, ignorancia o distorsión de las consecuencias, a través de la
ignorancia o la minimización de los efectos del comportamiento, ejemplo, no
pasa nada, si voto esta basurita chiquitita.
• Deshumanización, el delincuente a través de la percepción construye a la
victima, ejemplo, no he matado a un ser humano sino a un pobre desgraciado
que se lo merecía.
• Atribución de culpabilidad, se considera a las víctimas culpables de los daños
que reciben, ejemplo, ella se lo buscó, por vestirse tan provocativamente.
• Desplazamiento de la responsabilidad, oscureciendo o minimizando la
agencia de la persona en el daño que causa, ejemplo, yo solo seguía órdenes,
no eran mis ideas.
• Difusión de la responsabilidad, se difumina la responsabilidad por división del
trabajo o por conducta colectiva, ejemplo, no es culpa de nadie. Todos
participamos.
Por esta razón se hace necesario el fomento de los valores morales y éticos
para evitar la desconexión de moral, creando previamente un código moral
básico y pluricultural, ya que a través de esto el ser humano inhibirá sus
impulsos criminales.
A todo lo manifestado se complementara con las teorías de aprendizaje social
como propuesta secundaria de esta investigación.
Respuestas posibles
El presente proyecto busca encontrar respuesta al aumento descontrolado de
la delincuencia y su agresividad, para lo cual debemos realizar un análisis
profundo de cómo nuestra sociedad percibe los asuntos morales y éticos y, si
estos además, concuerdan entre sus diferentes miembros, todo lo cual, dará
como resultado posible la falta de un código moral y ético básico que sea
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aceptado por la mayoría de ecuatorianos y al ser así, la falta de existencia de
inhibidores de los impulsos criminales.
Otra respuesta posible sería, la existencia efectiva de un código moral y ético
identificado y/o aceptado por la sociedad, sin embargo podremos verificar las
causas más comunes del desplazamiento de dichas normas morales y éticas
en la sociedad y como esto influye en el desarrollo de la criminalidad.
Hipótesis / Preguntas de investigación
1. La creación de un código moral básico y pluricultural aceptado por la
sociedad a través de una difusión a gran escala. ¿Podría generar una
sociedad con menos delincuencia al existir una promoción continua de
inhibidores impulsivos criminales?
2. La falta de interés de la sociedad ecuatoriana en los temas relacionados
a los valores morales y éticos, por creer que aquello corresponde a
terceros ¿configuró un estado de pasividad en las instituciones del
control social informalizado y como consecuencia de aquello tenemos
una población débil de lazos sociales que permite al individuo sopesar
de los beneficios de la delincuencia?
3. Al aumentar la delincuencia, aumentan también los patrones imitativos
de la conducta de los más jóvenes y al no existir una promoción de los
valores morales y éticos generales que permitan auto controlar el deseo
de convertirse en delincuente, los demás aprende por imitación o por
cognición social.
METODOLOGÍA
Tipo y Diseño General del Proyecto.
El proyecto explora las diversas concepciones que dan la criminología, la
victimología, el derecho penal y penitenciario, la moral y la ética, y por último la
ciencia política como aplicación de resultados finales.
Universo de estudio
a) Los valores morales aceptados por la sociedad guayaquileña y si
realmente se aplican en las distintas situaciones del diario vivir.
b) Si los guayaquileños hemos creado un ambiente propicio para la
aceleración de la generación delitos por imitación
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c) Análisis de políticas públicas para la promoción de la aplicación de los
valores morales por parte de la sociedad ecuatoriana
d) Análisis psicológicos de delincuentes ya sentenciados para verificar si
cometieron delitos con o sin autorreproche moral
Selección y Tamaño de muestras
a) Análisis de la enseñanza de valores morales y éticos en base a
programas aprobados por el Ministerio de Educación.
b) Teorías de aprendizaje cognitivo social y teoría vicaria.
c) Encuestas que se realizarán a personas escogidas de las distintas
esferas sociales que existen en Guayaquil
d) Análisis psicológicos a delincuentes sentenciados por diferentes delitos
e) Análisis de experiencias de otros países en programas de prevención del
delito en base a la promoción de los valores morales y éticos
f) Estudio de las recomendaciones realizadas por la ONU relacionadas a la
prevención del delito.
g) Eficacia de las agencias de diagnósticos de seguridad ciudadana
existente en otros países de la región.
Procedimientos para la recolección de información
Como procedimiento para la recolección de información se tomará en cuenta
todos los datos estadísticos obtenidos por las diferentes instituciones de
controles sociales formales, fiscalías, administración de justicia, así como de
las instituciones de control social informalizado como la ESPOL, junto con los
programas públicos de seguridad ciudadana de las instituciones del estado.
Instrumentos a utilizar
a) Fichas de análisis técnicos de los resultados obtenidos del examen
de las investigaciones de Albert Bandura y Travis Hirschi.
b) Cuestionario de entrevista.
c) Encuestas para determinar con que frecuencia los ecuatorianos
desplazamos los valores morales y éticos para la consecución de los
objetivos particulares.
d) Entrevistas a diferentes actores sociales para determinar si existe un
código básico de normas morales y éticas aceptados por la población
en general.
e) Análisis psicológicos de sentenciados por diferentes causas y que
están recluidos en el Centro de Rehabilitación Social de Guayaquil.
f) Taller de análisis de los datos obtenidos para determinar si existe
una verdadera vinculación de los ecuatorianos con los objetivos de la
sociedad general
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PLAN DE ANALISIS DE LOS RESULTADOS
La metodología de las herramientas del proyecto “PREVENCIÓN
DELINCUENCIAL: “EL FOMENTO DE LOS VALORES ETICOS Y MORALES
COMO INHIBIDORES DE LA CONDUCTA DELICTIVA Y COMO
MECANISMO A LARGO PLAZO DE REDUCCIÓN DEL DELITO”, nos permite
elaborar un plan de análisis de resultados, partiendo de la recopilación de los
resultados obtenidos en la entrevista, encuestas, análisis psicológicos a
delincuentes sentenciados frente a las propuestas hechas en las teorías del
aprendizaje cognitivo social y teoría vicaria.
Permitiendo a los investigadores comparar los hechos para establecer si lo
ecuatorianos estamos obedeciendo a un código moral único o no, si lo tenemos
o no, y si así fuere porque se desplazan las normas morales, buscando
establecer siempre una forma adecuada de la promoción en la práctica de
valores morales y éticos. Abarcando una metodología de interpretación con el
uso de las herramientas de investigación, tales como entrevistas y encuestas,
análisis psicológicos, entre otros.
Igualmente vislumbramos la capacidad del Instituto de Investigaciones y
Estudios Jurídicos de la Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Sociales y
Políticas, para que de consumo con otros Institutos de las demás Facultades,
efectuar un análisis de la aplicación de las teorías propuestas en nuestra
comunidad y trabajo conjunto para realizar las encuestas, entrevista,
verificación de ambientes sociales y análisis psicológicos a delincuentes
sentenciados, en especial la escuela de trabajo social y la facultad de
psicología.
CRONOGRAMA
La elaboración del proyecto de investigación involucra cinco fases, detalladas a
continuación, las cuales fueron estructuradas siguiendo un criterio lógico que
constituya una realización óptima de todas las etapas de la misma:
1.- Preparación y Diseño del Proyecto
Esta fase implica:
Ajustar la propuesta de acuerdo a las recomendaciones realizadas
Diseño del estudio del proyecto
Trabajo de exploración y revisión de documentos sobre el tema de
estudio
Selección de colaboradores y profesionales a colaborar con el proyecto
Tiempo estimado: 15 días
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2.- Recolección y preparación de datos
Esta fase implica:
Recopilación y procesamiento de la información obtenida en lo
Ministerios de Educación, Gobierno y Justicia.
Recopilación de las teorías Vicarias y de aprendizaje social.
Elaboración de las encuestas y entrevistas
Análisis y comparación de las políticas públicas para la promoción de los
valores morales y éticos
Análisis de las estadísticas realizadas por las instituciones relacionadas
al control delincuencial.
Elaboración del formato para el análisis psicológico de los sentenciados
Análisis de la información recolectada a las recomendaciones de la ONU
para la prevención del delito y de las agencia de diagnósticos de
seguridad existentes en otros países.
Tiempo estimado: 40 días
3.- Análisis de la información
Esta fase implica:
Evaluación de las teorías y la praxis
Tiempo estimado: 20 días
4.- Elaboración del documento final de resultados de la investigación
Esta fase contempla la redacción de conclusiones finales del tema de
investigación, complementada con una discusión final de los resultados que
serán plasmados en el documento final.
Tiempo estimado: 40 días
5.- Presentación final
La presentación final se realizará de acuerdo a las exigencias del SINDE, por lo
que se contempla la publicación en la Web del Instituto de Investigaciones y
Estudios Jurídicos (ISEJ) de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales
y Políticas, para su divulgación en la comunidad científica de los resultados.
Tiempo estimado: 5 días
PRESUPUESTO
Se anexa el presupuesto:
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LISTADO BIBLIOGRÁFICO
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