centro historico granada 07-08

Centro Histórico
de Granada
Cuaderno Didáctico
NOMBRE:
CURSO:
CENTRO EDUCATIVO:
Edita:
Ayuntamiento de Granada
Concejalía de Educación, Salud y Consumo.
Servicio de Educación.
Textos, Dibujos y Fotografías:
Alberto García Martín y José Luis Cabrera
Dep. Legal: GR-599-06
Imprime: Gráficas Zaidín
Tel. 958 13 41 31
CENTRO HISTÓRICO
Visita cultural por la Ciudad de Granada
ÍNDICE
CENTRO HISTÓRICO:
- Basílica de San Juan de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Calle de San Jerónimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Plaza de las Pasiegas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Plaza de Alonso Cano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Calle Oficios y calle Alcaicería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Plaza Capilla Real . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Catedral y Museo Catedralicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Plaza Nueva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Museo de San Juan de Dios – Casa de los Pisa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Carrera del Darro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Baños árabes – El Bañuelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Museo Arqueológico – Casa de Castril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Paseo del Padre Manjón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Cuesta del Chapiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Palacio de los Córdova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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BASÍLICA DE SAN JUAN DE DIOS
Esta iglesia, situada en la calle del mismo nombre, a escasos metros del famoso
Monasterio de San Jerónimo, es una auténtica apoteosis barroca de oro, plata,
retablos, pinturas murales, cornucopias y luces.
¿Qué es Barroco? Proviene del término francés “baroque” que significa
recargado. Es un movimiento artístico que se caracteriza por una gran
dosis de ornamentación en general, adornos con formas muy cargadas.
En España, se dio entre los años 1600 y 1690.
Mandado construir por Fray Alonso de Jesús y Ortega, que fuera Ministro del
Santo Oficio de la Inquisición. Hombre obsesionado por el arte que se rodeó de numerosos artistas y maestros para edificar uno de los más significativos templos
barrocos de nuestro país. Se comenzó la Basílica en el año 1734, para terminar sin
interrupción en el año 1757, construida de nueva planta y decorada completamente
sin añadidos posteriores, lo que la convierten en un conjunto único que, además,
alberga los restos del fundador de la Orden Hospitalaria, San Juan de Dios. El
Camarín del templo está destinado a las reliquias (hoy una potente luz sobre la
tallada madera barroca y la plata repujada hace emerger un dorado fragor que convierten este Camarín en el más bello relicario que ojos hayan visto) reservando un
lugar privilegiado para los restos óseos de San Juan de Dios, que se encuentran en
una urna de plata maciza y esquinas sobredoradas del orfebre jiennense Miguel de
Guzmán. Esta urna, además, contiene la reliquia más importante: los huesos y la
calavera de los pobres por excelencia, es decir, de aquellos frailes que estuvieron con
San Juan de Dios en vida y de aquellos que por su trabajo a la Orden merecen descansar cerca del Fundador.
¿Qué significa desamortización? Significó la venta de activos, es decir,
de bienes de la iglesia al estado o a particulares en el siglo XIX con objeto de hacer una reestructuración de las propiedades inmobiliarias
¿Qué es una reliquia? Restos de personas consideradas sagradas que
se custodian y se veneran por un culto
¿Qué es un camarín? Capilla pequeña colocada algo detrás de un altar y
en la cual se venera alguna imagen.
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Desde Roma y donadas por cardenales, llegaron a Granada y se acumularon en la
Iglesia de San Juan de Dios los más diversos restos de (objetos o de) santos, apóstoles, mártires o confesores a los que la Iglesia recomendaba culto. Entre ellos un
trozo de la cruz en la que murió Jesucristo, otro de la columna donde recibió los azotes y otro de la mesa en la que celebró la Ultima Cena. También hay un trozo del palio
de San José y otro del velo de la Virgen María.
Otros de los restos más destacados son la calavera de San Plácido, que murió
degollado por unos corsarios moros antes de cortarle la lengua; una muela de Santa
Columba, monja cordobesa que fue martirizada por los moros; las cenizas y la lujosa
túnica de seda de San Feliciano, que fue decapitado en Roma en el año 286; un trozo
del cepo en el fue azotado San Juan de Dios; el dedo pulgar momificado de un santo
desconocido y un trozo de velo de Santa Catalina de Bolonia.
En total existen en el templo granadino casi 200 reliquias teniendo todas ellas
su "certificado de autenticidad". Sobre uno de los muros de la escalera cuelga un
cuadro con un texto firmado por el Papa Benedicto XIV en el que se relata la procedencia real de las mismas.
Con el paso del tiempo ha sufrido expolios importantes; la invasión francesa, la
desamortización de Mendizábal, la ausencia de la Orden desde 1835 a 1876 y las dos
Repúblicas Españolas.
CALLE SAN JERÓNIMO
Proseguimos nuestro itinerario por una calle muy
especial de la ciudad, la calle San Jerónimo, el que fuera
uno de los mayores predicadores y expertos de la Iglesia
Católica en el siglo IV d.C.
La Iglesia del Perpetuo Socorro es la Parroquia de
los Padres Redentoristas, Orden que se dedica a predicar la Palabra de Dios por medio de Misiones Populares,
surgida en 1749 y fundada por San Alfonso María de
Liguori.
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Un poco más adelante se sitúa un sobrio y serio palacio renacentista que alberga la sede del Real Conservatorio de Música de Granada “Victoria Eugenia”.
Este palacio de estilo renacentista se edificó en el siglo XVI y cabe resaltar su
portada de piedra con balcón principal, sobre el que luce el escudo del marquesado,
concedido por el Rey Felipe V a D. Luis Beltrán del Caicedo y Solís. Igualmente, resulta encantador su patio central adornado con un fresco jardín.
Actualmente se dedica a la enseñanza de música de grado superior pero anteriormente la Facultad de Farmacia tuvo su emplazamiento en este palacio.
Si continuamos la marcha hacia la Plaza de las Pasiegas bordearemos la famosa Plaza de la Universidad, donde se encuentran la Iglesia y Colegiata de los Santos
Justo y Pastor, Iglesia de los Santos Justo y Pastor, antigua iglesia de San Pablo
de la Compañía de Jesús: Erigida la primitiva en 1501 en frente, anexa al convento, en
la placeta de la Encarnación. Se trasladó al actual emplazamiento, que también era
de la Compañía de Jesús, en el siglo XVIII. Una de las más suntuosas de Granada, es
obra del hermano Martín de Baceta y del padre Alonso Romero, miembros de la
Orden. Su construcción duró desde 1575 a 1589. El templo con portada en dos cuerpos, del siglo XVIII, tiene columnas corintias con relieves de mármol con escenas de
la Compañía.
La plaza está presidida por la figura del Emperador Carlos V, que fue el fundador
de la Universidad de Granada mediante Real Cédula el 7 de Diciembre de 1526.
Universidad de Granada: se creó en 1531 por iniciativa del emperador
Carlos V mediante Bula del Papa Clemente VI que vino a continuar con la
tradición universitaria de la Universidad Árabe de Yususf I. Actualmente
alrededor de 70.000 personas estudian alguna de las titulaciones que
ofertan.
Aquí también se halla la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada que
destaca por ser un frío edificio con patios porticados separados de la Iglesia de los
Santos Justo y Pastor por la calle de Juan Facundo Riaño, desaparecida posteriormente al cederla el Ayuntamiento a la Universidad. De la construcción primitiva se
conserva la portada barroca, hecha a comienzos del siglo XVIII en piedra de Elvira, con
cuatro columnas salomónicas en el primer cuerpo y, en el segundo, una estatua de
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la Purísima, en mármol blanco. A la entrada, a la izquierda, se encuentra el Paraninfo,
que fue teatro para antiguas e importantes disertaciones sobre teología y filosofía
y que conserva la bóveda (de 1675) con un relieve en yeso policromado de la
Inmaculada Concepción.
¿Qué significa policromía? (del griego poli "muchos" y cromo "color")
Utilización de varios colores con los que se decora una escultura, una
talla, una vidriera…etc.
PLAZA DE LAS PASIEGAS
Una de las plazas con
más renombre de la capital, rodeada por la impresionante fachada catedralicia de Alonso Cano, las
bulliciosas manzanas colindantes de plaza Bib-rambla y plaza Pescadería y el
elegante edificio central de
la Curia.
En el pasado desde
tiempos de ocupación
musulmana esta plaza ha
gozado del ir y venir del
gentío, al ser paso al centro de abastos y mercado
de la ciudad.
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PLAZA DE ALONSO CANO
Sin duda, Alonso Cano representa para Granada la figura artística
más importante y de mayor trascendencia del Barroco español.
Alonso Cano nació en Granada el
19 de Marzo de 1601. Hijo de Miguel
Cano el que fuera artesano de la
Mancha, por motivos laborales su
familia tuvo que trasladarse a
Sevilla en 1615, hecho que redundó positivamente en su carrera ya que en aquella
época la capital andaluza era el centro artístico y cultural de la época
De su padre aprendió multitud de técnicas y estilos pero fue de la mano de
Francisco Pacheco el que abrió las puertas a figuras tan importantes como
Velázquez o Martínez Montañés para terminar de depurar su técnica de pintor y
escultor.
Hasta 1638 estuvo en Sevilla donde se casó dos
veces y gozó de sus mejores años donde se forjó como
artista multidisciplinar. Posteriormente marchó a
Madrid como ayudante de Cámara del Conde Duque de
Olivares, Valido de Felipe IV y un hombre muy poderoso.
Después de una vida azarosa y de éxito volvió a
Granada, su patria chica, viudo y dispuesto a ordenarse miembro de la Iglesia, trabajó en la construcción y
decoración de la Catedral, de hecho vivió en un pequeño
apartado de una de las sus torres.
De su capacidad de trabajo, tesón y habilidades
artísticas se deducen importantes obras y resultados
que le confieren el privilegio de ser uno de los artistas
más importante de España de todos los tiempos.
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Muere el 3 de septiembre de 1667 en Granada, siendo enterrado, según un deseo,
en la cripta de la catedral.
¿Qué es una cripta? Lugar subterráneo dedicado al culto. En el se veneraban las reliquias de los santos o personas de gran influencia social
CALLE OFICIOS Y CALLE
ALCAICERÍA
De inspiración morisca, cualquier adjetivo parece quedarse
corto para describir la horquilla de
calles formadas por Oficios y
Alcaicería. Éstas son ejemplos
muy próximos de lo que pudieron
ser los aledaños al mercado de
tejidos de la época musulmana;
calles estrechas, con mucho gentío, tiendas, puesto de mercancías y materias primas, todas dispuestas para elaborar un ambiente de comercio único en la capital.
CAPILLA REAL
En el año 1504, Isabel y
Fernando, los Reyes Católicos,
decidieron que, tras su muerte,
sus restos fuesen acogidos en un
anexo a la Catedral de Granada;
para ello crearon, por Real Cédula,
la Capilla Real. El nuevo lugar de
enterramiento real fue encargado
a Enrique de Egas, desarrollándose las obras entre 1505-1517, pero
ninguno de los monarcas vio terminado el mausoleo ya que falle– 10 –
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cieron antes. A lo largo del siglo XVI, la Capilla floreció gracias al Emperador Carlos
V, quien adornó el templo y engrandeció la institución.
¿Qué es una Real Cédula? Edicto real con rango de ley aprobado por el
Consejo de Ministros.
El ascenso al poder de Felipe II marcó un
antes y un después para la Capilla Real, pues
la construcción del monasterio de El Escorial
supuso el traslado allí de los restos mortales
de la dinastía a partir de ese momento.
Durante todo el siglo XVII la Capilla sufrió una
decadencia que duró hasta la primera mitad
del siglo XVIII.
En la fachada exterior destaca la portada
plateresca labrada por Juan García de
Pradas. La fachada gótica primitiva quedó
dentro de la Catedral, cuya decoración se
basaba en los escudos de los Reyes Católicos.
En medio del crucero de la iglesia se encuentran los cenotafios reales, de mármol de
Carrara, que destacan por estar perfectamente trabajados. El de los Reyes Católicos
fue hecho en Génova por Doménico Fancelli y
el de Juana la Loca y Felipe el Hermoso es de
Bartolomé Ordoñez.
¿Qué es el Plateresco? Estilo arquitectónico del Renacimiento español.
Aparece a comienzos del siglo XV y se extiende durante los dos siglos
siguientes. Mantiene componentes del Gótico y se caracteriza por
fachadas fuertemente adornadas como si se tratasen de obras de orfebrería (de ahí su nombre
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Bajo los cenotafios se halla una
cripta en la que se conservan los
cuerpos de los Reyes Católicos, su
nieto Miguel, Juana La Loca y Felipe
El Hermoso. En la Sacristía se
encuentra situado el rico Tesoro de
la Corona, donde destacan numerosas obras de arte de gran calidad.
¿Qué es el mármol de Carrara? Mármol de una calidad suprema proveniente de la ciudad italiana de Carrara.
CATEDRAL Y MUSEO CATEDRALICIO
La Catedral de Granada es un portento de
la arquitectura nacional que posee en su
estructura y exteriores diferentes estilos
artísticos. Está considerada como la primera
Iglesia renacentista del país. Los Reyes
Católicos para imponer su cultura cristiana
por encima de la musulmana mandaron construirla el 21 de mayo de 1492 sobre la mezquita mayor de la ciudad, pero no será hasta
unos años después, en 1518, cuando se
comiencen las obras una vez estructurado
todo el proyecto. El arquitecto que dirigió
esta magistral obra fue Diego de Siloé cuyo
influjo renacentista se puede ver en las columnas y techos de forma predominante.
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¿Qué es Renacimiento? Palabra de uso general para designar la cultura
y las artes en los siglos XIV, XV y XVI, que pretenden un resurgir de las
artes y ciencias clásicas de la antigüedad clásica. Son características
pricipales del periodo renacentista la armonía y belleza.
A la Plaza de las Pasiegas da la fachada principal, de estilo barroco y diseñada
por Alonso Cano.
Se puede apreciar que de las dos torres que en un principio Siloé mandó construir
sólo se finalizó por completo, con 81 metros, una de ellas, la otra por los frecuentes
terremotos que sufre la ciudad y por errores en la cimentación, se paralizó por orden
del monarca Felipe II, estableciéndose su altitud en 57 metros.
La Capilla Mayor, lugar de culto y aposento de la Sagrada Forma de Cristo, es
espectacular y podemos encontrar dos estatuas orantes de los Reyes Católicos.
Las vidrieras que adornan los vastos muros poseen una maravillosa policromía,
sus materiales en algunos casos procedía de la ciudad belga de Flandes.
Entre los preciados tesoros que podemos encontrar en el interior del templo destacan la Virgen Inmaculada de nuestro famoso artista Alonso Cano realizada en
1656 y un Crucifijo obra cuya autoría se atribuye a Martínez Montañés.
En el ala que pega a la calle Cárcel baja, se ubica un pequeño Museo Catedralicio
donde podemos deleitar la vista con numerosos cálices, bandejas y utensilios diversos para celebrar la Eucaristía, además de diversas obras escultóricas de Cano y
Torcuato Ruiz del Peral y varias vestimentas y hábitos usados en el pasado por los
responsables catedralicios.
Sin duda, lo más espectacular que podemos encontrar en el Museo es la Custodia
del Corpus Christi, una joya de la orfebrería elaborada con nobles materiales y que
simboliza la mayor expresión católica de la ciudad y que sale en procesión en las fiestas grandes de la ciudad.
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PLAZA NUEVA
Plaza Nueva es una de los lugares más
cosmopolita de la ciudad. En ella, podemos
encontrar desde fabulosos y frescas
terrazas para tomar un aperitivo mirando
hacia la Alhambra, hasta la sede del
Tribunal Superior de Justicia Andaluza.
Es un punto neurálgico ya que permite
acceder por ella al Albaycín, a la Alhambra,
al centro de la ciudad por la calle Reyes
Católicos y al Barrio del Realejo por la
Plaza de Colón.
Cabe destacar el famoso pilar que
queda escondido a la entrada de la
Parroquia de Santa Ana que posee
motivos taurinos, por lo que se llama
“Pilar del Toro”.
MUSEO DE SAN JUAN DE DIOS
CASA DE LOS PISA
Al inicio de la Carrera del Darro y
tras la fachada de piedra con portada
adintelada de gusto gótico, se esconde
una mansión señorial de estilo
Renacentista, la Casa de los Pisa.
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Fue construida por la familia Pisa, poco
tiempo después de la Reconquista de la ciudad de Granada por los Reyes Católicos.
Los integrantes de esta familia acomodada en Granada, desempeñaron importantes
cargos cívicos y políticos pero pasarán a la
historia por el caritativo gesto de acoger a
San Juan de Dios en su casa, trayéndolo a
este lugar con el propósito de curarlo de su
enfermedad.
Murió en una de las habitaciones de la Casa el 8 de Marzo de 1550 y, desde ese
momento, todo el inmueble quedó sacralizado por el acontecimiento.
Desaparecida la Familia Pisa a finales del siglo XIX, el edificio fue adquirido por la
Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que lo considera como una de las más preciadas reliquias de su fundador.
Tras ser destinada a Museo y Centro de Documentación de la Orden, en la actualidad se puede contemplar en ella el patrimonio de los cuatrocientos cincuenta años
de la institución.
El Museo se encuentra conformado por doce salas, tres galerías abiertas al patio
central, la escalera principal, (donde destaca su armadura mudéjar) y una capilla de
estilo Neogótico.
¿Qué significa patrimonio? En sentido amplio, conjunto de bienes, derechos, recuerdos y pertenencias de alguna persona o institución
Simultáneamente a la amplísima iconografía de San Juan de Dios, se exponen
gran cantidad de obras, pinturas, grabados, piezas de orfebrería, marfiles, porcelana…etc. que hacen que sea considerado el Museo como el más importante en su
género de toda Andalucía.
Entre todo el conjunto de obras cabe destacar la colección de figuras del Niño
Jesús, las pinturas flamencas y las piezas realizadas en marfil junto a objetos exóticos procedentes de la tradición misionera de la Orden en África y América, escul– 15 –
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turas y pinturas nacidas de las manos de grandes artistas que podremos ver en el
discurrir de la visita.
¿Qué es iconografía? Estudio descriptivo de las diferentes representa ciones figuradas de un mismo sujeto. Conjunto clasificado de las imágenes correspondientes. Colección de retratos.
Mención especial merecen los objetos personales de San Juan de Dios, el bastón
y la capacha limosnera, guardados en suntuosos relicarios, junto a uno de los crucifijos que le acompañaron durante su vida de entrega a los necesitados
A la espalda del Museo, se sitúa una residencia donde se presta servicio a 85
ancianos donde se actualiza la labor hospitalaria de San Juan de Dios.
CARRERA DEL DARRO
En los aledaños del barrio del Albaycín podemos ver una calle típica de la época
de la Reconquista. Está flaqueada por la Iglesia de Santa Ana y la Iglesia de San
Pedro y San Pablo y une la ciudad con el Sacromonte por el Paseo del Padre Manjón,
conocido popularmente como Paseo de los Tristes ya que por él pasaban en procesión los familiares de los fallecidos de la época camino del cementerio.
En ella podremos disfrutar del cauce del río
Darro que baja desde la Sierra de Huétor para
adentrarse debajo de la ciudad hasta su
desembocadura en el río Genil. El nombre viene
originalmente de la palabra romana para el oro
(aurus) porque la gente lavaba oro en las orillas. Los árabes cambiaron el nombre a
Hadarro y después los cristianos lo renombraron Dauro, hasta por fin se conoce como
Darro.
Antiguamente, el puente conectaba el
Albaycín con la Alhambra y un jinete podía cru-
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zar el puente y recorrer la parte superior del muro antiguo a fin de llegar a la Puerta
de las Armas en la Alhambra. Los cortes que se ven en la parte interior del puente
sujetaban una reja de hierro para impedir que los enemigos llegasen a la ciudad
desde las orillas del río.
BAÑOS ÁRABES - EL BAÑUELO
Llamados Hamman al-Yawza (del nogal) en el siglo
XV. Se encuentran en la Carrera del Darro, en un
pequeño recoveco a mano izquierda, haciendo esquina
con una callecilla estrecha con el mismo nombre que
este monumento y un poco antes de llegar a la iglesia
de San Pedro.
Antiguos baños árabes, construidos en el
Siglo XI en la época del rey de la Dinastía Zirí
Badis, y uno de los edificios de este tipo más
importante y completo dentro de los conservados de esa época. En ellos podemos contemplar la distribución típica de este tipo de
edificio, similar al de las termas romanas, con
tres salas en las que la temperatura iba
aumentando progresivamente, de manera que
la primera sala era la menos caliente y la última la más caldeada ya que estaba más cerca
de la caldera de leña que calentaba el agua
que, por medio de unos pequeños surcos desnivelados, traspasaba todo el recinto.
¿Qué es una bóveda?: Una bóveda es una estructura arquitectónica propia para cubrir espacios o recintos. Su geometría puede ser de simple o
doble curvatura. Los materiales de construcción pueden ser variados:
piedra, aglomerado o mortero.
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Son habituales en este tipo de construcción las bóvedas con tragaluces, para iluminar las estancias, que aquí son de forma octogonal y en estrella para emular un
cielo estrellado.
¿Qué es un tragaluz? Ventana u orificio
abierto en un techo o en la parte superior de una pared, generalmente con
derrame de la luz hacia adentro.
Las columnas que sostienen los arcos tienen capiteles romanos, visigodos y califales.
En la última sala podemos observar restos de
las conducciones que llevaban el agua caliente por debajo del suelo, para caldear las habitaciones.
¿Qué es un capitel ? El capitel (del latín caput, capitis = cabeza) es un
elemento arquitectónico que se dispone en el extremo superior de la
columna, pilar o pilastra para trasmitir a estas piezas estructurales
verticales las cargas que recibe del entablamento horizontal o del arco
que apoya en él. Además de esta misión estructural cumple otra de
índole compositiva, pues actúa como pieza de transición entre dos partes constructivas tan diferentes como aquellas entre las que se interpone. Hay diferentes tipos de capiteles, entre los que podemos desta car el bizantinos, árabe, romanos, griegos, dórico, jónico y corintio
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MUSEO ARQUEOLÓGICO – CASA DE CASTRIL
El edificio que alberga al Museo Arqueológico de Granada es la Casa de Castril,
que fue construida por los herederos de Hernando Zafra, el que fuera secretario de
los Reyes Católicos.
Su famosa fachada fue ideada por discípulos de Diego de Siloé con influjos directos de éste.
Presenta una bella decoración plateresca con motivos de mitológicos y cristianos.
¿Qué es la mitología? Del griego “mithología", (tratado sobre los mitos o
fábulas). La mitología recoge el conjunto de relatos míticos de una
determinada cultura o civilización, tanto sobre los dioses como sobre los
héroes.
Posee ocho salas que van desde la época prehistórica hasta la época andalusí,
encontrándonos numerosos restos y objetos de diversa importancia.
• SALA I – PALEOLÍTICO
“Vieja Edad de Piedra”. Etapa de la prehistoria caracterizada por el uso de útiles
de piedra. Es la más larga de la historia del hombre, se extiende desde hace unos 2
millones de años hasta hace unos 10.000 años. La existencia del hombre se basaba
en la caza y en la recolección.
• SALA II – NEOLÍTICO Y CALCOLÍTICO
Neolítico significa, “Nueva Edad de
Piedra”. Es uno de los periodos en que se
considera
dividida
la
Prehistoria.
Inicialmente se le dio este nombre en razón
de los hallazgos de herramientas de piedra
pulimentada que parecían acompañar al
desarrollo y expansión de la agricultura. Hoy
día se define el neolítico precisamente en
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razón del conocimiento y uso de la agricultura o de la ganadería. Normalmente, pero
no de forma necesaria, va acompañado por el trabajo de la alfarería. Surgen los primeros asentamientos estables en zonas delimitadas.
¿Qué es un asentamiento?: Instalación de una comunidad humana en un
lugar determinado
• SALA III – EDAD DEL BRONCE
Es un período en la civilización en que se desarrolló en metalurgia el empleo de
este metal, resultado de la mezcla de cobre y estaño. Fue implantado en Oriente
Medio hacia el IV milenio a.C. sustituyendo al Calcolítico aunque en otros lugares
esta última Edad fue desconocida y el Bronce sustituye directamente al período
Neolítico. En el África negra, el Neolítico es seguido de la Edad de Hierro.
La fecha de adopción del bronce varía según las culturas.
¿Qué es Calcolítico ?: la palabra proviene de “Calco” que significa Cobre. El
calcolítico sería pues la época prehistórica correspondiente a la "Edad
del Cobre"
• SALA IV – COLONIZACIONES Y MUNDO IBÉRICO
Los íberos o iberos fueron un conjunto de pueblos que ocupaban parte de la
Península Ibérica y el sur de Francia con anterioridad a la llegada de los indoeuropeos (celtas y romanos). No hay un acuerdo sobre que pueblos pueden considerarse
iberos. En la arqueología contemporánea se da más importancia a los rasgos culturales que a los etnologicos.
• SALA V – IMPERIO ROMANO
El Imperio Romano, con su capital en Roma, se extendió en la antigüedad alrededor del Mar Mediterráneo desde el Atlántico hasta las orillas del Mar Negro y el
Golfo Pérsico, desde el Sahara hasta las duras tierras boscosas a orillas del Rhin.
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• SALA VI y VII – ANTIGÜEDAD TARDÍA
Con la disolución del Imperio Romano se pasa a una sociedad que ya no se organiza en torno a la ciudad como unidad de organización, donde los ciudadanos y los
no ciudadanos tenía establecidos unos derechos y obligaciones, sino alrededor de las
posesiones territoriales de una minoría a la que los campesinos vivian por razones
de dependencia.
• SALA VIII – MUNDO ANDALUSÍ
Desde el año 711 se asientan en la Península Ibérica los musulmanes durante los
ocho siglos posteriores. Su composición es heterogénea, árabes, bereberes..., y su
estructura social es tribal. Con ellos se establece un sólido Estado, el Omeya, una
estructura social feudal de carácter islámico y una religión dominada por el Corán
con base en las revelaciones de Alá al profeta Mahoma.
PASEO DEL PADRE MANJÓN
Este paseo, reformado en 2004, es
uno de los rincones más carismáticos
de la ciudad. Se conoce popularmente
como el Paseo de los Tristes, ya que se
dice que los familiares acompañaban a
sus difuntos por estas calles camino del
cementerio, con llantos y recuerdos del
desaparecido. Sin embargo, el verdadero
nombre de esta calle es Paseo del Padre
Manjón ya que fue éste ilustre personaje el fundador de las escuelas del Ave María, situadas al final de este paseo.
Durante muchos años este lugar ha sido la protagonista de numerosas actividades y situaciones, ya que los musulmanes descansaban en ella a la orilla del río Darro
con unas maravillosas vistas a la Alhambra, hacían celebraciones y organizaban
ferias y mercados. A lo largo de los siglos se ha ido ampliando su extensión, ganándole terreno al afluente del río Genil.
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CUESTA DEL CHAPIZ
Comunica el Albaycín con el Sacromonte y ambas
con la ciudad. En alguno de sus tramos Restos aún se
conservan restos de muralla árabe.
Posee una fuerte inspiración morisca ya que las
calles adyacentes están repletas de casas musulmanas y de recuerdos de la época.
La Insigne, Pontificia, Real, Colegial y Magistral
Cofradía Del Santísimo Cristo del Consuelo y María
Santísima del Sacromonte “Cofradía
de los Gitanos” procesiona sus imágenes por esta cuesta antes de girar
a la derecha camino del Sacromonte.
Dado su fuerte desnivel es una de las
escenas más peculiares de la Semana
Santa granadina al tener que recorrer sin descanso y casi corriendo el
extenuante tramo.
PALACIO DE LOS CÓRDOVA
Frente a las Escuelas del Centro Ave María, al final
del Paseo del Padre Manjón nos encontramos con una
pequeña puerta de madera en la que se vislumbra un
escueto jardín pero que esconde en su interior unos de
los Palacios más bellos del municipio, esto es el Palacio
de los Córdova.
Fue edificado en la Placeta de las Descalzas hacia
1530, finalizando su construcción en 1592, de modo
que en él encontramos muestras de arte desde el
Mudéjar hasta el Renacentista. Su dueño fue Luis
Fernández de Córdova, Alférez Mayor de Granada y
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Comendador de Villanueva de la Fuente. Después de pasar por varios propietarios y
de usarse como almacén, fábrica, garaje…etc. se derrumbó, conservándose algunos
restos en la localidad de Pulianas, para edificar en él, el Teatro de Gran Capitán. En
la década de los 60, el Consistorio Granadino decide reconstruirlo siguiendo los
patrones antiguos de D. Miguel Gómez Moreno en su actual emplazamiento.
Destacan sus maravillosas vistas al complejo nazarí, desde el que se tiene una
visión diferente del conjunto.
Su uso hasta la fecha ha sido de Archivo Municipal y Delegación de diferentes
áreas del Ayuntamiento y como centro de celebraciones particulares y de empresa.
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notas
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