1 Prueba de Evaluación a Distancia 2. Historia Antigua I. Próximo

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Prueba de Evaluación a Distancia 2. Historia Antigua I. Próximo Oriente y Egipto
Curso 2014-2015.
-NOMBRE Y APELLIDOS DEL ALUMNO----------- Necrop
-CENTRO AL QUE PERTENECE --------------------E-mail--------------------------------------------------------ESCRIBA SOLO EL ESPACIO RECUADRADO. ENTREGUE. SOLO DOS
HOJAS ESCRITAS POR LA CARA ANTERIOR.
La Piedra de Rosetta y la inscripción de Behistún
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1. Describa ambos documentos: Dónde, cuándo y cómo y por qué se originaron. Su
importancia histórica. Donde se conservan y por qué.
La piedra de Rosetta, es un fragmento de una antigua estela egipcia de granodiorita (granito negro) inscrita
con un decreto publicado en Menfis en el año 196 a. C. en nombre del faraón Ptolomeo V, con una
inscripción bilingüe (griego y egipcio) en tres formas de escritura: jeroglífica «lenguaje de los dioses»,
demótica «lenguaje de los documentos» y griego uncial (griego en letras mayúsculas, «lenguaje de los
griegos» usado por el gobierno Ptolemaico), de algo más de un metro de largo, de 72 centímetros de
ancho y 27 centímetros de grosor. Pesa 548 kilos. El decreto concluye con la instrucción de que una copia
fuera colocada en cada templo, inscrita con las tres formas de escritura y su gran importancia radica en
haber sido la pieza clave para comenzar a descifrar los jeroglíficos egipcios antiguos. Gracias a Thomas
Young, Jean-François Champollion (verdadero fundador de la Egiptología), ºAkerblad y otros estudiosos del
antiguo Egipto, hoy puede ser considerada como una joya en la historia del lenguaje y transcripción.
Originalmente dispuesta dentro de un templo, la estela fue probablemente trasladada durante la época
paleocristiana o la Edad Media y finalmente usada como material de construcción en un fuerte cerca de la
localidad de Rashid (Rosetta), en el delta del Nilo. Allí fue hallada en 1799 por el teniente Pierre-François
Bouchard, del ejército napoleónico durante la campaña francesa en Egipto. Las tropas británicas derrotaron a
las francesas en Egipto en 1801 y la piedra original acabó en posesión inglesa bajo la Capitulación de
Alejandría, como botín de guerra. Transportada a Londres, lleva expuesta al público desde 1802 en el Museo
Británico, donde es la pieza más visitada. Paralelamente a los estudios de los expertos en Egiptología sobre
la segunda mitad del siglo XIX nace la arqueología, al principio romántica, después científica, que
proporciona material a los filólogos y toda clase de historiadores.
La inscripción de Behistún. Es la inscripción de la victoria de Darío I y es a la escritura cuneiforme, lo
que la piedra Rosetta a los jeroglíficos egipcios. Es el documento clave para el desciframiento de una
escritura perdida, que muestra el mismo texto en varios idiomas conocidos. Fue erigida por el rey Darío I
de Persia, quien muestra una gran preocupación por la justicia, y que se encuentra en la provincia de
Kermanshah, al oeste de Irán. La inscripción de Behistún fue declarada Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco en el año 2006. La inscripción incluye tres versiones del mismo texto, escritas en tres
escrituras y lenguajes diferentes: persa antiguo (arameo), elamita y babilonio (acadio), todas son lenguas
semíticas. Un oficial del ejército británico, Rawlinson, transcribió la inscripción en dos momentos, en 1835
y 1843. El texto de la inscripción es una declaración de Darío I de Persia, que hacia el 520 a. C. ordenó la
creación de esta inscripción, que describiera un largo relato de su ascenso frente al usurpador Gaumata y las
subsecuentes guerras victoriosas de Darío y el sofocamiento final de la rebelión, para ser así inscritas en un
acantilado, lo que lo hace casi inaccesible, para evitar su modificación posterior y que perdure a lo largo de
los tiempos, (su legibilidad jugó un papel secundario, pues el texto es completamente ilegible desde el nivel
del suelo), cercano a la ciudad de Behistún, en las colinas de los Montes Zagros, en el punto donde se
yerguen desde el llano de Kermanshah, al oeste de Irán. Cerca de la famosa ruta de las sedas, la ruta
comercial más importante de todos los tiempos, para que su magnificencia se difunda y que todo el mundo
la vea y conozca de sus victorias. El texto está relacionado con el Imperio Persa Aqueménida durante la
segunda mitad del primer milenio a.C. Estos fragmentos narran la victoria de Darío I (549 – 486 a.C.), rey
de Persia, sobre nueve reyes, a los cuales llama mentirosos. Además, deja un mensaje a su heredero, Jerjes,
para que se proteja y castigue la mentira. El monumento sufrió algunos daños en la Segunda Guerra Mundial
porque los soldados lo usaban para prácticas de tiro. El rostro de AhuraMazda está completamente
destrozado. Es la reina de las inscripciones de oriente, inscrita en lenguajes semíticos.
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RESUMA Y COMPARE AMBOS MONUMENTOS
Piedra de Rosetta ( 27 de marzo de 196 a. C.,
noveno año del reinado de Ptolomeo V)
1.Lugar 1. Menfis.
2. Y por 2. Hubo un congreso de Sacerdotes y
qué está establecía el culto divino al nuevo faraón y su
dinastía.
allí.
Fecha
Inscripción de Behistún (septiembre del año 520
a.C.).
1. Ciudad de Behistún, valle de Kermanshah.
2.Ubicación de una antigua leyenda fantástica o
mítica, de trágico final. Se cree que Darío quiso situar
la inscripción en un lugar inaccesible y maldito para
mantenerla a salvo de modificaciones.
1.Políticas. Se trata de El decreto de Menfis, 1. Políticas. Su ascenso frente al usurpador Gaumata, el
cuya intención era restablecer el dominio de Mago, y las subsecuentes guerras victoriosas de Darío y
los faraones ptolemaicos sobre Egipto.
el sofocamiento final de la rebelión.
2. Económicas. La estela de Rosetta presenta 2. Económicas. Cita las ciudades que le rinden tributos
ciertas
similitudes con otras estelas de tras sus conquistas.
donación
que
representan al faraón gobernante 3. Geográficas. Se trata de un monumento de 50 metros
1.Causas
concediendo
una
exención de impuestos a los de largo y 30 de ancho, esculpido sobre la ladera de un
e
sacerdotes
residentes.
acantilado y a más de 50 metros de altura sobre el fondo
importan
cia del 3. Geográficas. Menfis. Se hace una copia del del valle de Kermanshah, lo que lo hace casi
inaccesible.
monume decreto en cada templo de Egipto.
4. Religiosas. Afianzar el poder divino del 4. Religiosas. Darío es rey de reyes, conquistador y
nto.
faraón y su linaje.
elegido por voluntad divina de Ahuramazda y por
5. Culturales. El decreto concluye con la tanto todos respetan y deben respetar sus leyes.
instrucción de que una copia fuera colocada en 5. Culturales. El texto está relacionado con el Imperio
cada templo, inscrita con el «lenguaje de los Persa Aqueménida durante la segunda mitad del primer
dioses» (jeroglífico), el «lenguaje de los milenio a.C. En este fragmento se narra la victoria de
documentos» (demótico) y el «lenguaje de los Darío I (549 – 486 a.C.), rey de Persia, sobre nueve
griegos» usado por el gobierno Ptolemaico. reyes, a los cuales llama mentirosos. Además, deja un
Considerada como una joya en la historia del mensaje a su heredero, Jerjes, para que se proteja y
lenguaje y la transcripción.
castigue la mentira. Es la reina de las inscripciones de
oriente. Las lenguas usadas son semíticas.
2.Consec 1. Políticas. Da lugar a un período turbulento 1. Políticas. Afianza y aumenta su poder tras las
uencias en la historia de Egipto. Una serie de múltiples victorias contra los rebeldes, y demás
conspiraciones y revueltas internas y externas conquistas de reinos. Se trata de una sociedad feudal la
agravaron los problemas internos del reino de Irania.
Ptolomeo.
2. Económicas. Aumento del tesoro real por los tributos
2. Económicas. Recolección de tributos en el conseguidos de los reinos conquistados y aumento de
templo para el nuevo Dios. El decreto deja los territorios dominados, que la principal riqueza del
constancia que Ptolomeo V regaló plata y Imperio Persa. La famosa ruta de la seda pasaba por
grano a los templos.
Kermanshah. A finales del 521 a.C. reinaba de nuevo la
3. Geográficas. Antíoco III el Grande y paz en el imperio, sólo la frontera septentrional seguía
FilipoV de Macedonia hicieron un pacto para gravemente amenazada. En el 517 a.C. fue liberada
dividir las posesiones ultramarinas de Egipto, también esta área y sometidos a tributo a sus habitantes,
como Tracia y Caria, mientras que la batalla de los escitas.
Panio (198 a. C.) había causado la 3. Geográficas. Está ubicado en Kermanshah, que es el
transferencia de Celesiria, con Judea incluida, yacimiento arqueológico más importante de todo
de los Ptolomeos a los Seléucidas, además de oriente.
revueltas en el sur de Egipto. El reino se 4. Religiosas. Darío, construye y reconstruye múltiples
reduce.
templos religiosos dedicados a distintos dioses.
4. Religiosas. Los sacerdotes elevaron 5.Culturales. Fue declarada Patrimonio de la
plegarias en el cumpleaños del faraón, el día de Humanidad por la Unesco en el año 2006. Abarca una
coronación sería celebrado anualmente y todos zona de protección de 187 ha y una zona de respeto de
los sacerdotes de Egipto le servirían junto a los 361 ha.
otros dioses
5.Culturales. Se encuentra en posesión inglesa
bajo la Capitulación de Alejandría, como botín
de guerra. Transportada a Londres, lleva
expuesta al público desde 1802 en el Museo
Británico, donde es la pieza más visitada.
BIBLIOGRAFÍA
.- Historia Antigua Universal I: Próximo Oriente y Egipto, Madrid, Editorial Sanz y Torres y UNED,2010,
A.Mª.Vazquez Hoys.-Blog de Ana Vázquez Hoys;-Wikipedia enciclopedia libre.-Gran Historia Universal, Vol. II.
Ediciones Najera,Madrid, edición del club internacional del libro, 1990. V.V.A.A. –Internet.-Youtube.com.