Colegio AntilMawida Profesora: Jenny Bonvallet GUÍA DE

Colegio AntilMawida
Profesora: Jenny Bonvallet
GUÍA DE TRABAJO 4º MEDIO ELECTIVO
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Contenidos: Comprensión lectora- Identidad personal – identidad sexual- Análisis de textos breves.
Objetivos: Aplicar conceptos relacionados con la formación identitaria.
Aplicar la lectura comprensiva a partir de fragmentos leídos.
EJERCICIOS
1. Como aspectos que originan el “Yo” en términos psicológicos, encontramos:
I.
La proyección psíquica de la superficie corporal
II.
Las experiencias corporales en relación con los objetos primarios, las
identificaciones
III.
Las conexiones entre los sistemas sociales y lo que se va comprendiendo a través
del tiempo.
a) Sólo I
b) I y II
c) Iy III
d) I, II, III
e) Sólo II
2. Dentro de las funciones del “Yo”, se puede(n) apreciar la(s) siguiente(s):
I.
II.
III.
Tope, tramitación y derivación de los impulsos del “Ello”.
Ejerce cierto control sobre el principio de placer, basándose en el principio de
realidad.
Ser el lugar de paso que ofrece cierta estabilidad y coherencia entre las relaciones
interpersonales
a)
b)
c)
d)
e)
Sólo I
Sólo II
Sólo III
I y II
I y III
3. En términos freudianos, el “Yo” no tiene completo control sobre sí mismo, ya que:
a) Recurre a recuerdos y deseos para configurarse
b) Depende de la asimilación e interpretación de variadas asociaciones psíquicas
c) Éste no se encarga de imponer un control, sólo es un elemento aislado
d) Configura sus funciones en relación al terreno de los sueños
e) Una parte de éste es también inconsciente
4. Segú Freud, la configuración del “Yo” parte desde el nacimiento, porque:
a) El bebé va configurando su identidad a partir de un conjunto de percepciones a las que
identifica como “mamá”, aunque en un comienzo sólo es el pecho.
b) Se va transmitiendo a partir de vivencias y juegos específicos
c) Aún no existe noción de “verdad” o “mentira”, por lo tanto se confunden las fronteras.
d) El bebé viene con una carga genética que no puede evitarse
e) Ninguna de las anteriores
5. Una de las circunstancias que colaboran con la formación de la identidad a lo largo
de nuestra vida, es:
a) El proceso de aprendizaje motor a partir de los primeros meses de vida y los cambios
corporales.
b) El inicio de las relaciones con el resto de los familiares, compañeros y amigos, quienes
consideran nuestras cualidades.
c) La entrada a la vida escolar a partir de la educación parvularia, donde se configura la
formación inicial en términos de abstracción.
d) El desarrollo psicomotriz y lingüístico a partir de los primeros años de vida que
conforman un significado a los múltiples estímulos.
e) El distanciamiento del bebé al vivir momentos de rechazo y acercamiento hacia la
madre, lo que colabora con la sensación de unidad y ser “otro”.
6. El “Superyo” en términos freudianos, propone
a) La contraindicación entre lo afectivo y lo racional
b)
c)
d)
e)
El proceso de consolidación de la personalidad
El elemento que reprime al Ello y sus pulsiones desenfrenadas
Ser un complemento de la identidad en términos simples
El elemento sensoperceptivo que se enfrenta a lo lógico-racional
7. El concepto de Identidad se refiere a :
a) La idea que se tiene de sí mismo, relacionada con la autoestima
b) La relación con vidas pasadas reproducidas en cargas energéticas peculiares
c) Un proceso de construcción personal que se forma simbólicamente en relación a otros
d) La respuesta de la socialización humana a través del tiempo
e) Un aspecto subjetivo basado en la experiencia y en la vida emocional activa
8.
La Identidad se va formando:
a) En un sentido de pertenencia a distintos grupos socio-culturales con los que se
comparten características en común
b) A partir de experiencias y sentimientos negativos, sumado a innumerables
percepciones emotivas
c) A partir de una construcción colectiva, es un proceso prioritariamente social
d) En un sentido de igualdad, antidiscriminación y tolerancia efectiva que promueve la
sana convivencia
e) En relación a la atención efectiva de características psicológicas que promueven un
desarrollo integral del ser humano
9. Como tipos de Identidad, encontramos:
a) Personal, colectiva, nacional, local, ancestral
b) Ancestral y personal
c) Colectiva, social, local
d) Personal y social
e) Local y nacional
10. La diferencia existente entre la Identidad personal y la Identidad colectiva, radica en
que:
a) La primera consiste en autoconceptos y perspectivas acerca del estatus social y el
compromiso nacional
b) La segunda corresponde a la historia local de un pueblo o nación, mientras que la
primera es un proceso subjetivo
c) La primera trata acerca de la evolución de la personalidad y la segunda acerca de
cómo se instaura lo personal en la colectividad
d) La primera se centra en la diferencia con respecto a los otros, y la segunda coloca el
acento en la igualdad o identificación con los demás
e) Todas son correctas
11. Indica a qué hace referencia el siguiente texto:
“Los seres humanos no nacen para siempre el día que sus madres los alumbran: la vida
los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez, a modelarse, a transformarse, a
interrogarse (a veces sin respuesta) a preguntarse para qué diablos han llegado a la tierra
y qué deben hacer en ella.”
Gabriel García Márquez
a) El proceso de identificación depende totalmente de la familia y la sociedad en la que
estamos insertos
b) El proceso identitario no es estático, evoluciona y se construye conforme a las
experiencias y los significados que pueden extraerse de ellas.
c) Venimos con una carga genética imposible de eludir y transformar, dependemos de
ella.
d) Sólo durante la adolescencia se vive el proceso de construcción identitaria, no a lo
largo de toda la vida
e) Podemos acceder a un proceso real de identificación si consideramos nuestro entorno
y vivencias personales.
12. “Los cambios de identidad como una constante a lo largo de la vida, nos recuerda a
Heráclito y su teoría del devenir. Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río. El río
fluye constantemente y nosotros y nosotras cambiamos inevitablemente con él”
La idea del fluir del río se refiere a:
a) Los constantes movimientos sociales que reaparecen cada cierto tiempo en
determinados contextos políticos.
b) La variabilidad de las situaciones sociales dependiendo de los comportamientos
humanos.
c) La vida proporciona constantes cambios frente a los cuales vamos adaptándonos,
aprendiendo y transformándonos.
d) Los cambios de personalidad, constituyéndonos como seres poco confiables y
antojadizos.
e) La subida del río producto del calentamiento global.
13. La autoimagen y el concepto que se tiene de sí mismo depende de:
a) La autoestima y el desarrollo personal
b) Los estereotipos, conceptos culturales, autopercepción y autoestima
c) La percepción que se tiene de la realidad y el desarrollo cultural
d) El desarrollo de la personalidad de modo positivo
e) La carga genética y la crianza proporcionan una mirada subjetiva de la realidad.
14. En lo social, la apariencia afecta a muchos ámbitos de nuestra vida cotidiana:
relaciones personales, sentimientos de auto estima, de autoconfianza, éxito en el
trabajo, esto se refiere a que:
a) Existe una tendencia a juzgar y a categorizar a la gente por su apariencia física.
b) La imagen es todo, vivimos de las apariencias y todo lo que nos rodea responde a eso
c) Las personas se vinculan con aquellos que son similares en cuanto a forma física y
estatus social
d) Ya no se valora al otro por como se ve o por lo que tiene, ahora sólo importa su
integridad y lo emocional.
e) Lo emocional se reconstruye después del mejoramiento estético y de la valoración del
éxito profesional
15. El momento en que se le da mayor importancia a la imagen corporal es en:
a) La niñez
b) La adolescencia
c) La adultez
d) La vejez
e) La infancia
16. En el proceso de formación de la personalidad intervienen:
a) El descubrimiento de la valía del propio yo, el reconocimiento y aceptación por parte
de los demás y el reforzamiento de ese sentimiento de auto valía.
b) El descubrimiento del otro, las interacciones sociales, el desarrollo de la vida familiar y
el sentido de pertenencia.
c) La preocupación del estado interno del individuo, el desarrollo social y político y la
formación cívica.
d) El desarrollo de la autoestima, el crecimiento interior y el sentido de una visión crítica
del entorno.
e) El sentido de pertenencia fomentada por la autoaceptación y el desarrollo de la
personalidad en relación a los demás.
17. La insatisfacción de la imagen corporal se debe:
a) A un proceso de comparación, la presión social y la autocrítica
b) A la comparación constante de cánones establecidos sobre estética
c) A los problemas de salud que se pueden generar a partir de problemas corporales o
defectos físicos
d) Los vicios, el consumo, el indiviualismo y la baja autoestima
e) La negatividad, la inmoralidad y la autocrítica sostenida por largo tiempo
18. Para el fortalecimiento de la autoestima, se aconseja:
a) El fortalecimiento de las características personales a partir de la niñez, las influencias
del entorno y la potenciación desde el entorno familiar.
b) Realizar dietas, ejercicio continuo y validarse según las propuestas de los medios de
comunicación.
c) Considerar al otro en la medida de su desarrollo intelectual y sus capacidades
personales para la resolución de problemas.
d) Acercarse sólo a aquellas personas con características positivas, que sean estables
emocionalmente y establecer afectos sólo con quienes puedan ayudarte.
e) Evitar actuaciones negativas, inculcar el esfuerzo, la autodisciplina y centrarse en la
adquisición de virtudes que te hagan crecer internamente.
19. Como consecuencia de la insatisfacción del autoconcepto e imagen corporal se
pueden generar una serie de trastornos psicológicos, como:
a) Baja autoestima, intentos suicidas, peleas callejeras
b) Abandono, negatividad, tristeza, ansiedad
c) Baja autoestima, ansiedad, anulación de las emociones
d) Ansiedad, esquizofrenia, bipolaridad
e) Ansiedad, depresión, trastornos alimentarios, trastornos obsesivos.
20. “El hombre no está absolutamente condicionado ni determinado; al contrario, es él quien
decide si cede ante determinadas circunstancias o si resiste frente a ellas. En otras
palabras, el hombre, en última instancia, se determina a sí mismo. […] no se limita a existir
sino que decide cómo será su existencia, en qué se convertirá en el minuto siguiente.”
plantea que “la esencia de la existencia es la capacidad del ser humano para responder
responsablemente a las demandas que la vida le plantea en cada situación particular”.
Víktor Frankl.
A partir de lo leído se puede deducir que:
a) El ser humano no está condicionado por su entorno ni por sus experiencias sino que
tiene la posibilidad de autorealizarse y encontrar el sentido a su propia vida.
b) Del ser humano depende si la concretización del pensamiento ideal promueve el
sentido intrínseco de su vida.
c) A través de las experiencias difíciles es posible construirse personalmente
y reformular sus relaciones con el entorno.
d) El ser humano no está condicionado ni determinado por su entorno, sino que debe ser
capaz de autogestionar su éxito.
e) Todos los seres humanos deben pensar en quienes quieren ser a medida que van
pasando por diferentes etapas.
21. La identidad sexual propone:
a) La conformación de la individualidad en el plano sexual llevada de forma oculta
b) pensar en si una persona se siente a gusto, con bienestar y autorrealización en lo que
implica ser hombre, o ser mujer.
c) La anulación del deseo sexual en determinadas edades y en otras, la amplitud del
desarrollo de éste.
d) El autoconocimiento y la autocrítica que proponen una constante represión de las
pulsiones sexuales.
e) Basarse solamente en el erotismo y la autosatisfacción personal por sobre los demás.
22. Como constituyentes de la identidad sexual encontramos:
a) Los factores biológicos y la moralidad
b) La educación en el plano sexual y la función de la familia en términos sociales.
c) Solamente el rol propuesto por la Iglesia católica, la moral social y las ideologías
instauradas en cada cultura
d) La función de cada género masculino o femenino, según las imposiciones culturales.
e) El sexo del sujeto, el género y el rol del género como hombre y mujer.
23. “La identidad del género está determinado por la cultura, primero, a través de la madre y el
padre, luego por los hermanos, los grupos sociales, la relación con el entorno, etc. Se
transforma en una inscripción mental producto de las identificaciones (proceso primario por
el cual el sujeto asimila algo del otro para sí) que comienza con el nacimiento y forma parte
de la estructuración de la identidad. En la identidad de género cumple un papel fundamental
la "identificación". Es en este proceso cuando en mayor o menor medida uno como sujeto
toma algún aspecto, cualidad, propiedad o atributo de otra persona, y se transforma parcial
o totalmente sobre el modelo de ésta”.
Según este fragmento, la identidad de género consiste en:
a) Un concepto que no puede ser definido de forma certera o concreta ya que va
cambiando dependiendo de la cultura en el que está inserto.
b) Conformar un significado interpretable y determinado culturalmente desde la
conexión con los padres y el proceso de identificación con el entorno.
c) Estructurar los fenómenos concretos que dan sentido a la forma de ser del sujeto
en relación a su autoimagen y sus relaciones afectivas.
d) Familiarizar al sujeto con su entorno en cuanto a categorías mentales de
inscripción de la personalidad.
e) La identificación desde tempranas edades con la cultura y permanece por siempre
así.
24. Para definir el perfil psicosexual del sujeto es necesario considerar la combinación
de tres elementos:
a) Los gustos personales en torno a la elección de pareja, su rol activo dentro del plano
social y los factores biológicos.
b) El carácter, los cuestionamientos y la forma de reprimir sus deseos sexuales
c) La familia, el sexo y el entorno cultural.
d) La cultura, la familia y la carga genética
e) El sexo, el género y la elección de pareja (homosexual/heterosexual)
“...A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres o mujeres
podemosinventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece
bueno, es decir conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Y
como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que a los conejos, las abejas
y las hormigas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y
procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si
prefieres, es a lo que llamanética...”
Fernando Savater
25. Según este autor, la ética es:
a) Lo que hacen los seres vivos para no equivocarse.
b) Lo que no le pasa a las hormigas, abeja y conejos.
c) Aquello que nos diferencia de los seres inanimados.
d) Aquello que permite tomar la decisión correcta.
e) El impulso de decidir existente en todo el reino animal
26. Cuando el autor habla de seres inanimados, se refiere a:
a) Los conejos, abeja y hormigas.
b) Los seres que no tienen ánimo
c) Los seres que no se mueven
d) Los seres del mundo mineral y vegetal.
e) Los seres humanos
27. Cuando el autor plantea que “los hombres o mujeres podemos inventar y elegir en
parte nuestra forma de vida”, quiere significar que hombres y mujeres:
a) pueden ser muy creativos y selectivos.
b) tienen capacidad para determinar su vida.
c) intentan definir un estilo de vida.
d) parcialmente se inventan qué quieren ser.
e) a cada instante cambian de parecer
28. En este contexto “equivocarnos” significa:
a) tomar decisiones erróneas
b) no acertar en la solución de un problema.
c) juzgar desacertadamente
d) tener una mala opinión de los otros.
e) hablar mal de otros
29. Para el autor, el sentido de la expresión “saber vivir” se refiere a:
a) descubrir el modo de aprovecharse de otros.
b) conseguir dinero para pasarla bien.
c) obrar de modo que no nos perjudiquemos.
d) obrar rectamente para no arrepentirnos
e) reflexionar constantemente acerca de nuestras prácticas