Sectas y órdenes religiosas

Sectas religiosas
ManiqueÃ−smo
Entre el S.II d.C. Mani o Manès con un fondo cristiano tomó de sus viajes elementos de Zoroastro y Buda,
se erigió fundador de una religión revelada, con carácter dualista, admitiendo la coexistencia y la lucha
eterna de dos principios:
Uno bueno simbolizado por la luz
Otro malo simbolizado por las tinieblas e idéntico a la materia.
Esta doctrina se llamarÃ−a ManiqueÃ−smo, que pretendÃ−a formarse en religión universal, se extendió
por Oriente: Persia, India, TÃ−bet, China, donde todavÃ−a era importante en el S. XI. En occidente invadió
el norte de Ôfrica y el sur de Italia, en España apareció hacia el S. VI.
Cátaros
En el S. XI, en diversos lugares de Francia aparecieron los Cátaros; fruto de las ideas maniqueas.
PretendÃ−an conseguir una pureza total de costumbres, se basaban en un dualismo que afirmaba la existencia
de dos principios:
- Bien: creador del mundo espiritual
• Mal: creador del mundo materia. El hombre, al apartarse de la materia,
escapa al imperio de Satán y se une a Dios, lo que exige una abstinencia total de la carne, lo que implica la
condena del matrimonio.
Sólo los puros o perfectos ponÃ−an en práctica este principio de abstinencia absoluta. Rechazaban los
sacramentos de la Iglesia católica y administraban un bautismo de espÃ−ritu o rito de iniciación o de
purificación llamado “consolamentum” que obligaba a los que lo recibÃ−an a una vida austera y casta.
Los adeptos se agrupaban en comunidades tenÃ−an sus obispos y se consideraban una iglesia. La difusión
de la herejÃ−a se vió facilitada por la inmoralidad reinante en gran parte del clero, además encontraron
apoyo en algunos señores feudales. La burguesÃ−a se pasó en masa a las nuevas doctrinas, asÃ− como las
clases populares, seducidas por su contenido social pues negaban el derecho a la propiedad.
La Iglesia Católica vió en ellos un peligro por su unidad y dogma: rechazaban la divinidad de Cristo y
también toda la jerarquÃ−a eclesiástica y condenaban como supersticiones los sacramentos y los ritos
litúrgicos. La acción del clero local fue inoperante frente a la herejÃ−a. Tampoco tuvieron éxito los
monjes cistercienses. La única contraofensiva que fue eficaz fue la que empezó, Sto. Domingo de
Guzmán, fundador de la orden de los:
La cruzada de los albigenses (1209-1229) dictada por el papa Inocencio III
y dirigida por Simón de Monfort en beneficio de los Capetos desorganzó el movimiento cátaro, sostenido
por los señores feudales del sur de Francia.
à rdenes religiosas
1
Dominicos
La orden fue fundada en 1215, del santo tomó el nombre (nombre oficial era el de “ Orden de predicadores ”.
Eran una orden mendicante fundada para luchar contra la herejÃ−a cátara. En casi todos los lugares, La
Inquisición fue dirigidsa por ellos. Desempeñaron un papel importante en la historia de la iglesia;
predicadores, doctores y misioneros: S. Alberto mgno, Sto. Tomás de Aquino, S. Vicente Ferrer.
Franciscanos
Su origen se remonta al grupo de discÃ−pulos reunidos en torno a S. Francisco de AsÃ−s hacia 1209, el papa
Inocencio III les dio permiso para predicar la penitencia y de llevar una vida de pobreza, que era la idea
original de S. Fco, debÃ−an vivir en extrema pobreza sin formar comunidades enclaustradas. Exaltaba el
retorno a la pureza evagélica. La orden se extendió rápidamente por los paÃ−ses del Mediterráneo. Un
grupo lo formaban los “studia” incorporados a las universidades, testimoniando la intelectualidad de la orden
en la Edad Media.
Jesuitas
San Ignacio de Loyola (1491- 1556) fundó la orden de la CompañÃ−a de Jesús, fue soldado y luego
tomó hábitos dedicándose al estudio. Fue vÃ−ctima de La Inquisición que le hayó inocente.
Se le unieron estudiantes e hicieron votos de pobreza. El papa Paulo III les ordenó misiones,predicación
visitas a monasterios. Debió ser el origen de la orden, con el ideal de iguales ideales apostólicos, surgió
una orden de clérigos, sin hábito propio, su unión y movilidad fué el instrumento más eficiente de la
Contrareforma, se extendieron por Europa y las misiones de ultramar. Aunque en un principio no figuraba la
enseñanza entre sus misiones, fue una actividad primordial y fundó seminarios.
HerejÃ−a
Según la teologÃ−a católica es la concepción errónea en materia de fe, de un elemento esencial de la
revelación, o rechazo voluntario de una verdad definida como tal, por La Iglesia. Para que haya herejÃ−a
formalmente, es necesario una exteriorización mediante actos o palabras.
Algunos de los herejes más famosos fueron:
• En el Siglo IV, Arrio predicó en contra del cristianismo.
• En el Siglo VIII destacan los iconoclastas, rechazando el culto a las imágenes.
• En el Siglo XI destaca Berengario, poniendo en entredicho la EucaristÃ−a.
• En los Siglos XII-XIII destacan los catáros.
• En el Siglo XVI destaca:
• El astrónomo y fÃ−sico italiano Galileo Galilei que con sus libros y escritos predicando en contra de
las enseñanzas biblÃ−cas, de que La Tierra era el centro del Universo, todos sus libros fueros
puestos en El Indice, prohibiéndole enseñar la doctrina copérnicana, que defendÃ−a que el
centro del Universo era el Sol. Sometido a La Inquisición en 1633 se inhabilitó su fugura, pero casi
tres siglos en 1992 se revisó su caso y se le rehabilitó su figura, después de que La Iglesia se
retractase de sus acusaciones contra el.
Zwinglio, Calvino y Lutero predicaron en contra de algunas costumbres de La Iglesia, por lo que se los
excomulgó, provocando la ruptura con La Iglesia Católica en el Siglo XVI.
La Inquisición
2
La Inquisición se creó en 1231, que bajo el mandato del papa Gregorio IX
se creó el Tribunal de la Inquisición, del que se encargó la nueva orden de los dominicos. Se comenzó a
procesar contra la herejÃ−a conforme a las leyes existentes. El Tribunal distinto del ordinario, era presidido
por un obispo, que tenÃ−a órdenes del papado de luchar contra las herejÃ−as.
Al llegar el Inquisidor a un pueblo, anunciaba el “ tiempo de gracia ”, durante el cual los que se consideraban
culpables y confesaban libremente su culpa eran perdonados y se les imponÃ−an ligeras penitencias
espirituales. Luego empezaba el interrogatorio sistemático a toda la población.
La tortura empezó a usarse bajo el mandato del papa Inocencio IV en 1252. Concluida la investigación los
inquisidores promulgaban la sentencia en los llamados “ autos de fe ”.El castigo más fuerte era la muerte
generalmente la quema en la hoguera. Algunos “ penitenciados ” debÃ−an llevar sobre sus vestiduras, una
túnica amarilla con una cruz roja en forma de asta en el pecho llamado “ sambenito ”, corozas y otros
distintivos.
3