",.`n, " biografia - Hemeroteca Digital

4.'
Mo r.
osto de
de A
semana
1 HS4.
N
ZZZIV
o
"$
I
jPii
f
P It,E.C.I O
Ea tooa EspaDa tttreetamente
..
g ;,' ;";,;;:
Extranjero, al año.....
i8
:
-
pesetas
REDACCION
.
r
S,
",.'N,
S U S C R I C l'O N
D E
"
/j
por mettio tte eorrespoasat.
NÚMERos sUELTos 1 REAL
ADMINISTRACION :
América y Filipinas, al año..
Baños Nuevos, ndmero
23 pesetas
16, piso 1.'
babia sido asesinado por Luvel.
Este nacimiento causó
un entusiasmo
BIOGRAFIA
DEL
CONDE DE CHAPtRORD
general.
Diez
E1% del
tual,
en
el
cumple
año
un
deos seguia al
destierro á su
abuelo Gárlos X.
cabal
que espiró
conde de
Ghambord, rey
Fu:.ron sus
ayos Monseñor de Frayssinous y el gene-
de Francia, en
el destierro de
Fronsdorf.
Hoy
mes
de
el
tene-
ral Hautpoul,
el uno presidió á su edu-
gusto
publicar
su
retrato y biografía al mismo
tiempo,
cacion
con m e m o r a-
cion del aniversario de su
muerte. El 99
de Setiembre
de 4890, el rey
Luis XVIII asomóse al haleon
de las T ullerías
litar.
Desde Í836
en varios via-
,j
periencia
á consecuencia de una caida de caballo
se fractul'ó el
nos
un
to-
fémur,
dándote
dos 'J)
Era Enrique-
corta
otra.
Dando; MaríaDiosdado 'de
Artois, duque
d e Burdeos,
meses
hacia
© Biblioteca Nacional de España
queuna
pierna má,s
Gárlos-F er-
hijo de M. el
duque de Berri, que siete
has-
ta $845, en que
ante una multitud inmensa':
hijo para
adquirió
es
muchos conocimientos y ex-
anunciando
«Amigos,
religio-
y científica,
y el otro á su
educacion misa
en
ha nacido
años
despues, el
duque de Bur-
ac-
que
la
por muerte
de Gárlos X el
5 de Noviem-
bre de 1836, y
del duque de
EL
GONDE
DtC
GHAMBOIt D
Angulema
de
en
Junio
HORMIGA
LA
530
de 1844, Enrique V quedó jefe de la Casa de Borbon, notificándolo á todas las potencias en una magnifica Memoria-mamfiesto en 'la que sostenia sus derechos y protestaba enérgicamente contra el régimen establecido en
Francia.
Kl 16 de Noviembre de 4846 tom6 .por esposa una
princesa de.relevantes virtudes, la archiduquesa Maria
Teresa de Este, hermana del duque de Mádena, y en
celebracion de sus bodas envi6 respetables cantidades
á Paris para, distribuirlas entre los pobres.
En 1848, al estallar la revolucion, todas las miras se
dirigieron á Fronsdorf, deseándose la :union de las dos
ramas en la persona de Enrique U; pero no pudo haber
avenencia por las exigencias liberales de los Orleanes.
Cuando Napoleon escaló el trono en 1851, protestó
contra la vuelta al poder de la dinastia Napole6nica.
Kl conde de Chambord permaneció siempre fiel á su
varias veces
programa politico que habia anunciado
desde 1848 á1851, y que resumia en estos términos en
una nota del 12 de Marzo de 1856:
«Exclusion de todo lo arbitrario, el reinado y el respeto de las leyes, la jus!,iciay el derecho en todoy para
todos; el pais sinceramente representado, votando los imla
puestos y concurriendo á la confeccion de las leyes;
propiedad, la libertad indhvidual y religiosa inviolables y
sagradas; la administracion municipal y provincial sábia
progresivamente descentralizada; el libre é igual
acceso para todos á los honores y dignidades sociales.>)
Kn1870, los desastres de Sedan y la revolucion del
4 de Setiembre arrancaron á Enrique U un grito de protesta dolorosa, dirigiendo á los franceses un hermoso
Manifiesto en el cual les hacia un;llamamiento á- suSlignidad y honor nacional ultrajado.
Dos años despues, la union de las dos ramas deja Casa
de Borbon fué un hecho, quedando reconocido por los
V como sucesor heredero al.tróiio 'de
Pues sepa V., y desengáñese, que, bien examinada la
cuestion, del conjunto de las negociaciones resulta una
verdadera derrota para la Revolucion.
Derrotas como estas, Ias quisiera todos lqs dias.
'
—
Vaya
accion á la accion diplomática europea, que empieza
á preocuparse de la intolerable posicion de la San!.a Sede,
se vaal Gobierno de Umberto, y le dice: «Kl Gobierno
español aprueba vuestra usurpacion de Roma, y con este
reconocimiento quiere estrechar sus relaciones conItalia.>)
Derrotas como estas son parecidas á las penitencias
comia perque hacia aquel que por mortificar el cuerpo,
dices y pavos trufados.
Cómo les ciega á Vds. la pasion! Lo cierto es que
—
enemigos del poder temporal del Papa
los
nido
Agosto
'
MESTICERÍA
la sola circunstancia de
pór
Esta
precisamente
es
consumado, si
anticatólica; es
ser
doctrina
es
injusto?
la que ins-
pir6 la politica napoleónica, que tan funesta ha sido para
éÍ éomo para los intereseá conservadores de Europa,
Y es doctrina condenada en el Syllabus y en el Concilio
Vaticano.
suprimir el titulo de ca!6que quisieron seducirnos y engañar
al Vaticano y á los Obispos espafioles? Hora es ya de que,
cese esta farsa: porque llamarse católico y proclamar coii
vender
ese descaro doctrinas condenadas por la Iglesia,
al Papa por congraciarse con la Revolucion y presentarse
de la Iglecomo los mejores, los únicos verdaderos hijos
Cuándo
decidirán Vds. á
se
lica á la Union
con
que ho puede sufrirse con paciencia.
de
deducen Vds. que solo ha reconocido el
dónde
1Y
hecho consumado? hDónde está la salvedad, la protesta
el Gobierno español niega el derecho á la posede
es cosa
que
sion de llama por el Gobierno italiano? Si á U., 6 á su
padre, ó á, su mujer le robaran una alhaja de valor, „iria
«apruebo que lo que posee siga V. posehe de disputarle esta posesion, pues
yéndolo, yo
en gran amistad con V., y lo mejor para ello,
vivir
quiero
usted á decirle:
no
á la buena marcha-
hablar del asunto y reconocer lo hecho por V.?s
1No tendrian todos por memo al que dijera: <do cierto
es que he fastidiado al que robó la alhaja de mi 'mujer,
al hecho conporque al aprobar su delito, me he referido
sumado, mas no al derecho de que carece, á poseer.lo
es no
de 1884
usurpado?»
U5 RATO DE CONVERSACION
LA
han obte-
Por muy bobos debe tener á sus lectores el sofista
inspira á Uds. argumentos de este calibre.
tCree V. que puede reconocerse un hecho consumado,
Encarecemos tambien á nuestros buenos favorecedores la propaganda del mismo.
Barcelona 28
no
<el terreno del derecho; y
que les
nuestros suscritorea
al propio tiempo
administrativa del semanario.
y
en
—
esta Administracicn
que se hállen en descubierto con
renovar por el actual semestre
falten
los
á
que
y
evitándcnoe aei
se sirvan efectuarlo lo antes posible,
los
que nos irroga la morosidad. en el pago
perjuicios
coadyuvando
sala declaracion
quedado reducidos, ahora como antes, al puro y simple reconocimiento del hecho consumado.
sia,
aquellos de
una
han
desolacion.!Pobre I<'rancia!
á
derrota! El Sumo Pontifice,pide continuámente
su
Francia.
Kl conde de Ghambord, modelo de prin" ipes cristianos,
las vir-.
despues de una larga enfermedad en que ejerció
tudes de la paciencia y de la resignacion, despues de una
vidaejemplar;murió á los 68años de edad en e16sculo del
al
Señor; y el-que en la tierra no empuñ6 el cetro, subió
cielo para ser coronado con la corona de gloria de los
santos. I<'rancia se hizo indigna de un principe justo,
Francia perdi6 su rey, quedando en manos de la impie-
Suplicamos
una
no tiene
que le devuelvan el poder teinporal, sin el que
libertad ni independencia; y en vez de exigirle cuentas a!
Gobierno italiano por su conducta .'contra el Papa y unir
Orleanes, Enrique
dad y de Ia
ORO
DE
El sentido comun dice que lo que habria fastidiado a]
detentador de la alhaja, es que le dijeran: «devuelva us-
ted lo,que
EN ACCION
no crea que por tiempo que
á.mi
mujer 'lo que anda V. lupertenecer
no es
de
suyo; y
obras.
pase, deje
ciendo como propio.»
Los hechos políticos no vienen sujetos á, las mismas
reglas de moral que los hechos privadós.
por qué no?
GáMe creia que con lo que ha hecho el Ministerio
á us-:
cáido
se
le
habr<iá
Padre
el
contra
Santo,
novas-pidal
ni
que no la ha hallado U. en el Catecismo,
una.
es
moral
La
para
ñanzas de la Iglesia.
Vamos á ver, D, Bernardo,- si continúa U. tan
tusiasmado como hasta aqui con la Unioti catártica,y
—
—
en-
sus
—
ojos.
—,1Y qué ha hecho? diga V., 1qué ha hecho?
—.Rues no es nada lo del ojo: reconocer como un hecho indiscutible é indiscutido, la usurpacion de Ronia
por'los rekelpaonarios italianos, contra la cual está pro—
© Biblioteca Nacional de España
Pidal.
todos.,y para
todos los.casos.
ted la venda de los
testando colttinuainente el Padre Santo.
Kso es, siempre tirando ágar contra el Sr.
ha sacado V. esta doctrina? De seguro
en las ense-
1De.dónde
—
1Y
—
Pero dfgame V.: hha visto V. que nacion alguna haya
..reconocido la usurpacion de Roma?
La unidad italiana la reconocieron todos los Estados
de
Europa
con
más 6 ménos dificultades y restricciones,
no tenia á Roma por capital. Más.tarde
completo de la Santa Sede, sin qué
pero fué cuando
-
se
verificó el
despojo
HORMIGA
f A
alguno haya hecho nueva declaracion
reconocia este despojo hasta que ha venido el
Gobierno
'
~
-
>
.!,''
!
Gobierno
ja cólico,
de que
católico
español, apoyado é intervenido por la Union capitada que ha escandalizado al mundo,
á, dar esta
el
y llenado de amargura
tffice.
Diga V. que todo esto
corazon
del atribulado Pon-
no es
—
si
lo hiciéramos
no
con
razonyfundamento? Loqueles
duele á Vds. y les ha puesto en tal situacion que no
saben ya lo que se hacen ni lo que se dicen, es que hayamos acertado en nuestros vaticinios, y lo hayan hecho
lo
gobiernan, que han sobrepujado
que de ellos se temia.
Porque, la verdad, sabiamos que nada habian de poder realizar en favor de los intereses católicos, v que
tan mal desde que
serian absorbidos por la corriente liberal del partido canovista; y aun temiamos que por miedo al tftulo de oscurantistas, retrógrados y cler«ales que le habia de pro-
,
:
porcionar
aquel á quien en una disputa dijeron:
con animales,>) y él contestó, penpuede
sando fastidiar á su contrario: «Usted es quien trata con
cuadrúpedos.>)
Gon Vds. no se puede discutir, porque...
Porque procuramos siempre tener razon, que es lo
que nunca tiene ni ha tenido su jefe de Vds.
Pero f,quién es, dígame V., el que puede hacerles traO bien
«No
á éste la intervencion de los
amigos del
señor
harian concesiones á la Revolucion
Pidal en el poder,
en los
que acreditaran su liberalismo, como ha sucedido
de la
en
lo
aun
á
asuntos referentes
algo
enseñanza, y
festivos; pero no creiamos que
fueran hasta hacer bajar del púlpito al P. Mon, que preicaba solo la moral del Evangelio, hasta reconocer la
santificacion de los dias
surpacfon de Roma, y conformarse con el principio de
,(ecularizacion de los cementerios de Madrid, cosas que
Qingun Gobierno avanzado se habia atrevido á hacer.
es eso: lo que atrae tantas iras contra el Sr. Pihaber tenido más razon, más talento y más elo-
No
dal,
es
cuencia que
sus
gar ruedas de molino como la de que el Gobierno ha
derrotado á la Revolucion, cuando le ha dado lo que ja-
obtener de la diplomacia y lo que no
ni
derecho
para esperar?
pretexto
Kl mismo que sostiene con luminosos argumentos
que esta satisfaccion no debia darse.
Pues si esta nota es una verdadera derrota para la
más habla
enemigos.
Podrá ser que tenga todo esto, pero sin duda se ha
reservado hacer uso de estas dotes para mejor ocasion.
Pt>rque más razon que el Sr. Pidal han tenido el Papa,
que desea lo contrario de lo que aquel ha hecho, y la
Iglesia, que condena varios de sus actos, y la Revolucion,
exigido
concesiones favorables á ella desde el
momento en que ha descendido el Sr. Pidal á los valles
en que se apacienta, y nosotros, que le hemos anunciado
con
lo que le iba á suceder.
talento que los otros, pero no ha
se
hundia y se desprestigiaba para
que
anticipacion
Podra tener
cotnprendido
Í s!empre,
'
mas
que dejaba su actitud de
jefe de una oposicion que se disfrazaba de ultramontana,
para gastarse como hombre de gobierno, haciendo todo
desde el momento
en
«contrario
de lo que predicaba antes.
Podrá tener más elocuencia, pero esta le ha perdido;
porque no siendo dueño de su palabra, sus afh'maciones
y floreos oratorios han sido el
origen
de este conflicto,
que ha terminado, por ahora, con esta nota que nos
roJa como católicos y nos humilla como españoles.
—
.
¡Pero
inoportuna,
son-
si ya estamos de acuerdo en que esta nota
inconveniente é injustificada.
—
—
Revolucion,
dado. 1Será
es
ado el
poder, protestando asf contra este hecho!!ue tan
impreso en su historia?
"—Hombre...
porque... porque... Espere V., que voy á
egro borron ha
;er lo que clicen'La Uníon y el Diario!fe 8!!acciona sobt e
,.sta objecion... !Ah! sf; porque «esta nota es una veidara derrota para la Revolucion. Los enemigos del poder
no
han obtenido una sola declaracion
el terreno del derecho, y han quedado reducidos,
hora 'como antes, al puro reconocimiento del hecho cono
mado,l
: -'Ks
decir, que han hecho como Pilatos, que hizo
otar á Jesíís para, que los judíos se cotnpadecieran <le
estado y
se contentaran con
este
castigo.
© Biblioteca Nacional de España
porque
qué siente que se haya
quiere que la Revolucion
por
no
Es que la tiene por humillante para España, como
sacada á fuerza de amenazas y bravatas de la prensa
—
italiana.
Entonces, ápor qué truena contra la prensa revoluespañola, que la encuentra lo mismo?
Porque esta prensa, lo único que se propone es haque el Sr. Pidal salga del Ministerio.
—
cionaria
—
cer
De suerte que este señor
—
es
para Vds. infalible y
ha de tener
siempre razon contra todos, haga lo que
haga; y quieren que le aplauda la Revolucion y los católicos, Madrid y el Vaticano, España é Italia, por más que,
segun Vds., contrarfe á la Revolucion y disguste á los católicos, comprometa á España, derrote á Italia y aflija á
f
XIIL
eon
Lo que
que
quiero yo
tengo
lfo
un
en
tiendo.
Lo
—
creo
es que me dejen en paz, pormi cabeza que ni yo mismo me en-
perfectamente;
como
los de V. otra cosa, al escribir en
ma y tanto desatino, sin piés ni
que
sus
no se proponen
diarios tanto sofls-
cabeza,
sin
lógica
y sin
verdad,
De todo esto lo que resulta probado, es que Vds. son
perjudiciales para la Iglesia en la actitud en que se han
colocado, y que si fueran Vds. buenos católicos y mejores españoles, nos ayudarian Vds. á luchar con la Revo—
lucion y á vencerla.
!Conque á la Revolucion la consideran Vds.
—
como
enemiga!
—
Le diré á V.: nosotros
f,'í
—
—
en
no
tenemos
enemigos, pero
á la Revolucion.
venceremos
qué
En que
funda V. para esperar eso?
la voluntad del Papa y de los
se
es
Obispos
españoles.
—
Pues si
no
tienen más luz que la de Vds. para
que hacerlo a oscuras, porque con lo
acostarse, tendrán
Pues entonces, 1por qué se ha enviado'> y si se ha
enviado, 1por qué el',Sr. Pidal y sus unionistas no han de-
mporal del Papa
comprendo
no
acaso
derrotada?
sea
que
han hecho Vds. hasta ahora,
con>o
—
—
.
podido
tenia
—
—
que le ha
tratar
—
se
—
como
se
—
más que pretexto para
atacar al Sr. Pidal y á los que llaman Vds. mestizos.
1Y qué les importaria á ellos que les atacáramos,
—
ORO
DE
con
de>~otas tan atroces
las que le han proporcionado...
Pues entonces, 1por que nos comba!te
con tanta
su!'la?
—
—
l'ara ir!es sacando cada dia nuevas!fe&ofoe.
Vaya,
! abur!
j M[os
L. M.
ntt
Lt.
C UKST I O N ES C A N DE N l'ES
poA
fc!>I
«) Cl()
!) I
A XTT
XIV
Dado que la corrien>e, buena 6 mala, que aplaude á
cnndeúa una cosa, ha de servirle al católico sencillo de
LA
532
HORMIGA
ménos
y familiar criterio de verdad, para vivir al
receloso y prevenido, y dado que los periódicos suelen
ser el medio en que más y mejor se transparenta esta
corriente y á los que por tanto hay que acudir en más de
una ocasion, puede preguntarse aquí: Cuáles han de ser
le inspiren
para un católico de hoy los periódicos que
verdadera confianza? 0 mejor: Cuáles deben inspirarle
poquísima, y cuáles ninguna?
Primeramente, es claro (por se patet] que ninguna
confianza deben inspirarnos tocante á LisEaAi.isMo los
periódicos que se honran (ó se deshonran) con llamarse
á si propios, y portarse como liberales. >Cómo hemos de
fiarnos de ellos, si son precisamente los enemigos contra
quienes hemos á todas horas de prevenirnos, y á quienes
hemos de andar constantemente hostilizando'! Queda,
de la consulta.
pues, fuera de toda discusion esta parte
Lo que se llama liberal, hoy dia comunmente lo es: y
siéndolo, es nuestro formal enemigo y de la Iglesia de
Dios. No, se tenga en cuenta, pues, su recomendacion ó
aplauso, más que para mirar como sospechoso cuanto en
religion recomiende y aplauda.
Hay una, clase, empero, no tan descarada y pronunciada, que gusta de vivir en la ambigüedad de indefinidos colores y de indecisas tintas. Que se llama á todas
horas católica, y á ratos abomina y detesta el LisEaAt.tsMo, cuanto á la palabra por lo ménos. Es la comunmente
conocida por católico-liberal. De esa hay que fiar ménos
aun, y no dejarse sorprender por sus mogigaterias y pietismos. Es seguro que en todo caso apurado predominavA en ella la tendencia liberal sobre la católica, aunque
entre 'ambas se proponga fraternalmente vivir. Asi se ha
visto siempre y asi debe lógicamente suceder. La corriente liberal es más fácil de seguir, y en prosélitos es
más numerosa, y es al amor propio más siinpática. La
católica es más áspera en apariencia, tiene ménos secua.
el natural
ces y amigos, exige navegar siempre contra
un corazon ambiguo
En
ideas
las
de
y
pasiones
impulso
es pues regular que esta
y vacilante, como son los tales,
sucumba y aquella prevalezca. No hay que fiar, pues, en
casos difíciles de la prensa católico-liberal. Más aun.
Tiene el inconveniente de que su fallo no nos sirve tanto
como el de la otra, para formulamos prueba contradictoria, por la sencilla razon de que este su fallo no es absoluto y radical en nada, y sí por lo regular acomodaticio.
La prensa buena, es la prensa integramente buena,
es decir, la que defiende lo bueno en sus principios buelo
nos y en sus aplicaciones buenas. La más opuesta á
reconocidamen te malo, opposita por diametrism, como dice
san Ignacio en el libro de oro de sus Ejercicios. La que
está aliado opuesto de las fronteras del error, la que
mira siempre frénte á frente al enemigo; no la que á ratos vivaquea con él, 6 no se opone más que á determinadas evoluciones suyas. La que es enemiga de lo malo
en todo, ya que lo malo es malo en todo, aun en aquello
bueno que por casualidad pueda consigo traer algucomun
na vez.
observacion para explicar esta
á muchos parecerá atrevida.
Suelen á veces periódicos malos, tener algo bueno.
tienen alguna
í,Qué ha de pensarse de esto bueno que
no les hace
vez los periódicos malos? Ha de pensarse que
ó
dejar de ser malos, si es mala su intrínseca naturaleza
doctrina. Antes esto bueno puede, y suele ser, añagaza
satánica para que se les recomiende, ó por lo ménos se
les disimule lo malo esencial que traen en sí. No le quitan á un sér malo su natural maldad ciertas cualidades
accidentalmente buenas. No son buenos un ladron ó asesino, por más que recen cualquier dia una Ave-María ó
le den áun pobre una limosma. Malos son á pesar de
estas obras buenas, porque es malo el conjunto esencial
de sus actos,' es mala la tendencia ordinaria de ellos.
Y si de lo bueno que hacen, se sirven para más autorizar
liasta aquesu maldad, viene á hacerse malo por su fin,
en sí seria ordinariamente bueno. Al revés,
llo mismo
Y vamos'á hacer
nuestra última
una
frase, que
que
sucede que periódicos buenos, incurren alguna vez en
tal ó cual error de doctrina, ó en algun extravío de pase les puede
sion, y hacen efectivamente algo que no
aprobar.
1Han de
llamarse por esto malos? 1,Han de reprobarse
razon. Lo
como tales? No, por análoga, aunque inversa
malo en ellos es accidental, lo bueno es lo sustancial y
ordinario. Un pecado ó algunos, no hacen malvado áun
con el arrehombre, sobre todo si protesta no quererlos,
el que á
pentimiento ó la enmienda. No es malo más que
sabiendas y habitualmente lo es, y protesta querer serlo.
católicos ni mucho méno lo son los
Angeles
periodistas
nos, sino hombres frágiles y miserables y pecadores.
Querer, pues, se les condene por tal ó cual error ó por
© Biblioteca Nacional de España
ORO
DE
tal ó c:ual indiscrecion y destemplanza, es tener de lo
bueno y de lo virtuoso un concepto farisaico y jansenistico
reñido con todos los principios de sana moral. Si se ha
de juzgar de esta suerte, 1qué institucion habrá buena y
digna de estima en la Iglesia de Dios?
Resúmen: Hay periódicos buenos y hay periódicos
malos. Gon estos deben sumarse los ambiguos 6 indefinidos. No le hacen bueno al malo algunas cosas buenas
que tenga, ni le hacen malo al bueno algunos defectos y
aun pecados en que incurra. Si sobre estos principios
juzga y falla lealmente el buen católico, rara vez se equivocará.
Otra cuestion se ha agitado muchísiino en nuestros
dias, y es la relati a á la union entre católicos y liberales
ménos avanzados, para el fin comun de contener á la
revolucion más radical y desencadenada Sueno dorado ó
candorosa ilusion de algunos; de otros, empero, pérfida
asechanza con que solo pretendieron (y hanlo logradó
en parte) desunirnos y paralizarnos. 1Qué hemos de pensar, pues, de tales conatos unionistas, los que deseamos,
sobre todo otro interés, el provecho de nuestra santa Re-
ligion?
En tésis general, hemos de pensar que no son buenas
ni recomendables tales uniones. Dedúcese rectamente de
los principios hasta aqui sentados. El Liazii~usMo es en
su esencia, por moderado y mogigato que se presente
en la forma, oposicion directa y radical al Catolicismo;
Los liberales son, pues, en>;migos natos de los católicos,
inte,y solo en algun concepto accidental pueden tener
reses ve~"dadevamente comunes.
Pueden, sin embargo, darse de esto algunos rarísimos
casos. Puede, en efecto, suceder que contra una de las
fracciones más avanzadas del LiiiERsi.isMo sea útil en un
caso dado la union de fuerzas integramente católicas
con las de otro grupo más moderádo del propio campo
liberal. Cuando realmente así convenga, deben tenerse
en cuenta las siguientes bases para la union:
No partir del principio de una neutralidad entré
lo que son intereses esencialmente opuestos, cuales son
los católicos y los liberales. Esta neutralidad está conde>
nada por el Syllabus, y es de consiguiente base falsa; taj.
union, es traicion, es abandono del campo católico por
parte de los encargados de defenderlo. No se diga, pues,
«Prescindamos de diferencias de doctriita y de apreciacion.» Nunca se haga esta .vil abdicacion de principios.
Digase ante todo: c<A pesar de la radical y esencial oposicion de principios y apreciaciones, etc.» Háblese asi y
óbrese así, para evitar confusion de conceptos, escándalo
de incautos y alardes del enemigo.
2.' Mucho ménos se conceda al grupo liberal la hon-.
ra de capitanearnos con su bandera. No; conserve cada
rual su propia divisa, ó véngase por aquellos momentos
á la nuestra quien con nosotros quiera luchar contra un
comun enemigo, Más claro: únanse elIos.á nosotros; nunca nosotros á ellos. A ellos, abigarrados siempre en su
insignia, no les será tan dificil aceptar nuestro color: á
nosotros, que lo queremos todo puro y sin mezclá, ha dé
sernos más intolerable tal barajamiento de divisas.
3.' Nunca se crea con esto dejar establecidas bases
para una accion constante y normal. No pueden serle
más que para una accion fortuita y pasajera. Una accion
constante y normal no puede establecerse más que con
elementos homogéneos y que engranen entre si como
ruedas perfectamente combinadas. Para entenderse durante mucho tiempo personas radicalmente opuestas en su conviccion, fueran necesarios continuos actos
de heróica virtud por parte de todos. Y el heroismo
no es cualidad comun ni de todos los dias. Es exponer,
pues, una obra á lamentable fracaso, edificarla sobre base
de encontradas opiniones, por más que en algun punto
accidental concuerden ellas entre si. Para un acto transitorio, de defensa comun ó de comun arremetida, puede
muy bien intentarse esta coalicion de fuerzas y puede
ser laudable y de verdaderos resultados, siempre que no
se echeii en olvido estas condiciones ó reglas que hemos
puesto
A.
como
de
no ser con
imprescindible necesidad.
estas condiciones, no solo
no
.
ji
(
creemos
favorable la union de católicos y liberales para empresa
alguna, sino que la estimamos altamente perjudicial. En
vez de multiplicar las fuerzas, como sucede cuando la
suma es de cantidades homogéneas, paralizará y anulará
el vigor de las mismas, que aisladas hubiei'an podido
hacer algo en defensa de la verdad. Es cierto que hay un
proverbio que dice: «iAy del que va solo!» Pero tambien
hay otro enseñado por la experiencia y en nada opuesto
á este, que dice: «Vale más soledad que ruin compañía.»
Creemos que es Sto. Tomás quien dice en no recordamos
qué punto: Bona est visto, sed Potlor cst uiiitas: «Excelente
'
i
LA
'
'
HORMIGA
cosa es la union, pero mejor es la unidad.>) Si se debe,
pues, sacrificar la unidad Verdadera en aras de una ficticia y forzada union nada se gana en el cambio, antes se
pierde muchisimo, á nuestro pobre entender.
Además de estas consideraciones que podrian creerse
:meras divagaciones teóricas, la experiencia acreditó ya
de sobras lo que sale por lo regular de tales conatos de
union. Lrl resultado suele ser siempre mayor exacerbacion
de luchas y rencores. No hay ejemplo de una coalicion
de estas que haya servido para edificar ni consolidar.
Y sin embargo, es este, como hemos dicho antes, el
sueño dorado, la eterna ilusion de muchos de nuestros
hermanos. Creen estos que lo que le importa principalmente á la verdad es que sean muchos sus defensores y
amigos. Numero paréceles sinónimo de fuerza: para ellos
sumar, aunque sean cantidades heterogéneas, es siempre multiplicar la accion; asi como restar, es siempre
disminuirla. Vamos á esclarecer un poco este punto y á
DE 'ORO
633
emitir algunas ultimas observaciones sobre esta ya agotada materia.
La verdadera fuerza y poder de todas las cosas, asi
en lo físico como en lo moral, está más en la intensidad
de ellas que en su extension. Mayor volúmen de igual
intensa materia es claro que da niayor fuerza ; mas no
por el aumento de volúmen, sirio por el aumento ó suma
mayor de intensidades. Es regla, pues, de buena mecánica procurar aumento en la extension y número de las
fuerzas, mas á condicion de que con eso resulten verdaderamente aumentadas las intensidades. Contentarse con
el aumento, sin detenerse en examinar el valor de lo
aumentado, es no solamente acumular fuerzas ficticias, si
ríue, como hemos indicado, exponerse á que con ellas
salgan paralizadas en su accion hasta las verdaderas, si
algunas hubiere.
Es lo que pasa en nuestro caso y que nos costará po-
quisimo
demostrar,
EL SALMISTA
La verdad tiene una fuerza propia suya que comunica á sus amigos y defensores. No son estos tos que se
l:i dan á ella; es ella quien á ellos se la presta. Mas á
condicion de que sea ella realmente la defendida. Donde
el defensor, so capa de defender mejor la verdad, empieza por mutilarla ó enr;ngerla ó atenuai'la á su antojo,
no es ya tal verdad lo que defiende, sino una invencion
suya, criatura humana de más ó ménns buen parecer,
pero que nada tiene que ver con aquella otra hija del
cielo.
Esto sucede hoy dia á mur;hos hermanos nuestios,
victimas (algunos inconscientes) del maldito resabio liberal. t:reen con cierta buena fe defender y prnpagar el
Catolicismo, pero á fuerz'i de a(;oinndarlo á su es',rechez
de miras y á su poquedad de ánimo. para hacerlo ídii:en)
más aceptable al enemigo á quien de~can convenrer, no
reparan que no defienden ya el Catolicismo, sino una
cierta cosa particiitar suya, que ellos llaman huenamente
así, como pudieran llamarlo con otro nombre. Pobres
© Biblioteca Nacional de España
ilusos que, al empezar el rombate y para mejor ganarse
al enemign, han empezado por mojar la, pólvora y por
quitarle el filo y la punta á la espada, sin advertir que
espada sin punta y sin filo no es espada, sino hierro viejo,
v
que la
pólvora
con
agua
no
lanzará el
proyectil.
Sus
periódicos, libros y discursos, barnizados de catolirismo,
pero sin el espiritu y vida de él. son en el combate dr. 1a
ni opaganda lo que la espada de Bernardo y la carahina
de Amhrosío. que tan famoso han hecho por ahí el modismo popular para representar toda, clase de armas
que ni pinchan ni cortan.
¡Ah! nn, no, amigos mios: preferib1e es á un ejército
de esns, una sola rompañía. un solo peloion de bien armadns solrl;idos que sepan bien ln que defienden y contra
quién lo defienden v con ríué verdaderas armas lo deben
defender. Dénos Dios de esos qun son Ins que han hecho
siempre y han de hacer en ar1elante algo por la gloria de
su nombre, y quédese el diahlo ron los otros, que como
verdadero desecho se los regalamos.
HORMIGA
LA
Lo cual sube de punto si se considera que no solo es
inútil para el buen combate cristiano tal hez de falsos
auxiliares, sino que es embarazosa y casi siempre favorable al enemigo. Asoeiacion católica que deba andar
con esos lastres, lleva en si lo suficiente para que no
pueda hacer con libertad movimiento alguno. Ellos matarán á la postre con su mercia toda viril energia, ellos
apocarán á los más magnánimos y reblandeeerán á los
más vigorosos, ellos tendrán en zozobra al corazon fiel, temeroso, siempre y con razon, de tales huéspedes, que
son bajo cierto punto de vista amigos de sus enemigos.
Y í,no será triste que, en vez de tener tal asoeiacion un
solo etíemigo franco y bien definido á quíen combatir,
en
hayade gastar parte de su propio caudal de fuerzas incombatir; 6 por lo ménos en tener á raya á, enemigos
testinos que destrozan ó perturban por lo ménos su proseno! Bien lo ha dicho La Civilt<J cattolica en unos fa-
íPor qué es tan odiado ese Tribunal, cuando en su
tiempo era el más benigno de cuantos tribunales existian, habiéndose dado el caso de que reos aherrojados
en las cárceles del Estado, para salir de los malos tratamientos que alli sufrian, blasfemaban contra la fe para
donde
que les trasladaran á las prisiones inquisitoiiales,
tratados con más eonsideracion?
Pero bueno será que digamos cuatro palabras sobre
tan santo Tribunal, tal como era y cómo procedia. A
la Inquisicion?
pocos puntos lo reduciré: f.' 1Qué era
'i.' „Cuá!es eran sus procedimientos? N." 1Qué eran
sus cárceles? 4.' 1Qué torturas imponia y quiénes eran
I
sus
éQué er a la Inrguisiciony La Inquisicion, como su
palabra indica (inquirir, indagar), fué un tribunal ins-
tituido para inquirir y castigar los delitos contra la fe
católica. Llave»te, (que fué secretario general de la Inquisicion, y despues enemigo de la misma), confiesa que
el oficio de los inquisidores consistia en calificar, despues
de maduro exámen y consulta de teólogos, si los reos
sometidos á su tribunal eran ó no her'ejes, siendo su
sentencia un veredicto, cual lo pronuncian en nuestros
dias los Jurados. Despues de pvonunciado el veredicto,
el Tribunal se retiraba, viniendo luego los jueces de derccl<o, esto es, los jueces civiles, quienes, ái tenor de las
articulos.
«Sin esa precaucion, dice, correrían peligro cievtisimo
no solamente de convertirse tales asociaciones (las católicas) en campo de escandalosas discordias, mas tambien
de degenerar en breve de los sanos principios, con
daño de la religion.»
grave ruina propia y gravisimo
Por lo cual concluiremos nosotros el articulo de hoy
trasladando aquí aquellas otras tan terminantes y decisivas palabras del mismo periódico que para todo espiritu católico deben ser de grandisima, por no decir de
inapelable, autoridad. Son las siguientes, que de sobras
conocen muchos de nuestros lectores por haberlas leido
más de seis meses seguidos en la llevista popular' :
<LCon sabio acuerdo las asociaciones católicas de ninde excluir de
guna cosa anduvieron tan solicitas, como
su serio, no solo á todo aquel que profesase abiertamente las máximas del Ltaznxr.tsmo, si que á, aquellos
conciliar el LmRBAque, forjándose la ilusion de poder
i.tsi<io con el Catolicismo, son'conocidos con el nombre de
leyes entonces vigentes, aplicaban al reo el condigno
castigo.
Más aun, si el acusado se arrepentia y retractaba, era
perdonado: y solo era condenado el que, pertinaz en su
herejia, no escuchaba razones ni reflexiones...
Fntonces era entregado al poder civil, quien lo eje-
cutaba.
2." éCuálcs eran sus procedin<ientos? Cuando empezaba á funcionar un tribunal inquisitorial, se daba un.plazo
de gracia de un nies, el cual se prorogába todavia, durante el cual todo hereje ó apóstata podia presentarse
en tiempo de Toiquemay ser absuelto. Por este medio,
da, 47,000 personas fueron absueltas.
No se pvendia á un cusado sino despues de oir á cinco
testigos, bajo juramento y delante de notario. En las declaraciones asistia uno ó< más médicos para averiguar el
estado niental del acusado, y como asesores de éste, dos
sacerdotes extraños al tribunal.
Las proposiciones heréticas denunciadas eran sometí<!as á una consulta de teólogos caliPc<adores, independientes del tvibunal, y para pvoeeder contra el reo era preciso unanimidad de votos.
iii»g»n tribunal inquisitorial podia dar sentencia
definitiva sin la aprobacion del Consejo Supremo; asi lo
católicos liberales.>)
ANTAÑO.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
PREGUNTAS RECIBIDAS
del
hay de
/ignuvn Crucis?
50.— í,Qué
t
cierto sobre el crecimiento y envíe
RESPUESTA
PRKGUN'rA. 48.— <',Cuál
lioy dia á la Inquisicion
es
la
causa
por la cual
sc
pinta
pinturas <?ue hacen odiar tan
/igurai en los cuadros á los re-
con
Tribunal, ñaciendo
ligiosos oo«no crueles oei dugos!?
santo
Rttsptizsm.— En las páginas de las novelas extran-
jeras y nacionales,
en
las tablas de los teatros y
en
los
escritos de los herejes de todas sectas, inclusos los libeOficio con todo
rales, se presenta al Tribunal del Santo
el aparato de un tribunal sangrienta, cruel, compuesto
de esbirros y verdugos, con instrumentos de castigos y
horribles, con potros, mordazas, garfios, lechos
suplicios
de puntas
de
hierro,
en una
palabra,
un
tribunal
con sus
en medio de
mazmot<ras infectas en que se sacrificaban
mil suplicios á millares de herejes.
Más lejos va todavfa la malicia de los enemigos de la
en ademan
Iglesia: en los escritos y en los cuadros pintan
feroz á los- religiosos como verdugos y directores-de
aquellas
escenas
fuego, y todo para hacer más
Tribunal. Tal es la pintura que hoy
de sangre y
odioso tan santo
ofende la vista de los católicos en mil parajes.
de1Cuál es la causa? Es' el ódio á la Iglesia que para
fender su santa fe, dió bulas á los Reyes Católicos, que lo
ensolicitaron, para establecerlo en nuestro reino, para
frenar la desvergitenza de los herejes que conmovian á
Francia y Alemania, y asomaban la cabeza por Cataluña,
Aragon y otras provincias de España; y tambien para
salvar la unidad nacional, amenazada por los judios y moen continua
riscos, que en ódio á nuestra Reíigion, tenian
al reino, cometiendo mil atrocidades.
Al ver, pues, los herejes que todo lo infestaban, que
en España se levantaba una fortaleza inexpugnable y podcrosisivna para cor tarles la entrada, no pudieron ménos
de clamar contra ella. Gracias á ese remedio supremo,
la hela nacion mantuvo la paz en el interior, y cuando
por
rejfa derramaba rios de sangre y llevaba el incendio
todo Europa, España tranquila y asegurada podia mandar sus ejércitos al exterior para enfrenar y desbaratar
á los
pava siempre á los turcos en Lepanto, y castigar
mismos fieros herejes en Alemania' y Flandes,
alarm~a
© Biblioteca Nacional de España
verdugos?
f.
mosos
Di«
'
eran
pio
EL
ORO
DE
:-
—
mandó 1<'elipe II.
I.a sentencia no sienipre evade muerte. Durante los
40 años que fué inquisidor general Torquemada 7 solo
fueron ejecutados 49 herejes en todo España. JQué atrocidadl
A veces era de reclusion perpétua, y no pocas se limitaba á los azotes.
Si el reo puesto en el tablado fatal, se arrepentia y
pedia el perdon, suspendiase la ejecucion y hasta se daba
libertad al reo. !Qué indulgencia!
8.' éQué cron sus cárcelesy 1Dónde estan.esas lóbregas mazmorras, esos calabozos infectos, esas cavernas
con argollas y cadenas?... En la imaginacion de los herejes y liberales. Salas de altas bóvedas, paredes blanqueadas, espaciosas, claras, ventiladas, suelo limpio...
l~os presos tenian tres veces al dia racion de carne;
s~ era rico, su criado le asistia; si eásado, su mujetenia entrada libre; si comerciante, sus clientes podian
verle; si enfermo, tenia facultativo y medicinas; y hasta se
dió el caso de dar licencia temporal para tomar aguas
medicinales... Pues, adónde están aqúellos instrumentos
de suplicio?
Oigamos á Llorente: «Lodo el aparato de terror, de
máquinas,
vnentira
de
(1).
torturas, cepos, esposas y grillos,
es
pura
;Qué contraste con las cárceles de nuestros dias, de
fitantropla, cicilisacion y progrcsol Entrese en ellas, recórrase, por ejemplo, la de Barcelona, y verán que aquello
es una sentina, un pudridero de hombres, donde cente-
de criminales, asesinos, ladrones, polfticos, adultos,
ancíanos y niños están haeinados y revueltos en cuadras
sucias y hediondas, con mala comida y peor cama, entre-.
gados á si mismos como una caterva de fieras, que en vez
nares
de amansarse y corregirse, se embrutecen, se envilecen,
confh mándose en mayores crfmenes.
Las casas penitenciarias son debidas á, la Inquisicion,
invencion
y las cárceles celulares tan decantadas, como
(1)
Ll«rente «Historia critica de la
Inqulsicion«,
c,
LX
.
1.A
de los
liberales,
quemada.
4.'
ríugosy
égae
Ante
son
debidas al
inquisidor general
HORMIGA
Tor-
tortaras imponia y quiénes eran eue vertodo, ilebemos afirmar que la Inquisicion no
Baviera.— El dia 5 ha estallado una terrible tempestad
sus alrededores. Los
relámpagos eran tan
frecuentes, que parecia que el cielo estaba ardiendo. Han
caido varios rayos. El agua ha llegado en las cuevas á
metro y medio de altura. Parte de la ciudad se ha inundado, y la circulacion se ha interrumpido por completo.
Han caido granizos del tamaño de huevos de paloma. Las
cosechas han sido destruidas en los alrededores de la
en
se
En
requeria: 4.' La asistencia de
Real,
todos )os inquisidores. 2.' La del Obispo diocesano. 3.' La
de los consultores. 4.' Unanimidad de votos. El médico
debia presenciar la tortura para que cesase en el momento que comprometiese la salud del paciente. Todos
los antedichos venian obligydos á presenciar el tormento
paiá;hacer moderar su ejecucion.
El tormento debia ser moderado y sin efusion de sangre,,y:solo durante una hora, y una sola vez.
La Inquisicíon empleó la tortura raras veces, diciendo
un diputado, el Sr, Herrnida, en la corte de
Cádiz, que
dá Inquisicion fué el primer tribunal que desterró la
tortura,» y Ostaleza añadia: @ se ignora tal vez que hace
más 'de un siglo que ella no usa el tormento?))
Los verdugos nunca fueron los
frailes, sino hombres
del" brazo seglar pertenecientes á la clase del
pueblo: en
ninguna obrá antigua ó contemporánea á, la Inquisicion
he 'encontrado semejante papai
rucha, ni he visto mencionar que en.ríingun caso los
religiosos fueran los verdugos :eran jueces en materias de fe exclusivamente, y
testigos presenéiales de la aplicacion de la sentencia
tambien. Lo 'demás es grosera calumnia que se la devolvemos á los publicistas herejes y liberales y á todos
los "artistas que en sus lienzos estamparon aquellos horreres imaginarios ejecutadoS, por santos y sabios
religiosos,.para hacerles odiosos y hacer detestar tan santo
Tribunal.
J.M. S. yP.
cendiado trece casas.
No han ocurrido desgracias
Inglaterra.—Han sido arrojados en un buzon de la Administracion de Correos de Nottingham tres paquetes de
nitroglicerina. Iban envueltos en periodicos irlandeses y
provistos de fulminantes.
Dícese que la explosion de tales paquetes hubiera
causado la muerte de muchas personas y hubiera hecho
saltar el edificio de Córreos.
Son muy discretas las observaciones siguientes he
chas por L' Univere:
«Ladisolucionde la conferencia es hoy objeto de los
comentarios de toda la prensa. Generalmente se hace
conétar la obstinacion de Inglaterra,' y la unanimidad con
que las potencias se han unido al representante de Francia. El Ministerio inglés, aunque ha 'sufrido una derrota
'
Iiiqúisihionp discursos de Valero, Osta<eza, Herrnida; «La
Iniquísicion: fotografiada,o por J. íjf. 14renys, las cartas
del Paát e'Eránci>, etc.
—
~
NOTICIAS Gf::.AURAL ES
'.:España.—., La.procesion con que en Orerise,ha terminado la novena que se ha hechó al glorioso S.
Roque para,
libraráti de; la -peste, ha,'estado coricurridisima, puesto
que, salió del templo á las seis de la tarde y no concluyó
hasta cerca.'de las 'diez de' lá noche.
':Tpdos4os'balcones de la ciudad ostentaban vistosas
diplomática, logra
.
colgaduras.
Itália,'~La Unita. Catíolíca de Turin se ha publicado
motivo de la colocacion en Verceil de, un
mánttmentó 'en honor :de Juari Gerson, al que sus admira~res :italianos consideran autor.de la Imitacion de 'Je-
siieííiÃq>
la
"Ó.C+dienítl'Alimondá,; que ha.ido.á' Vereeil á presidir
iüaúgtüaéión';:ha' sidó iriiultado por los revolucionarios,
Tres'inQóhaéhos: cjue habian orgánizádo
ariticatólicá::hari sido''présos,
:g) Gobierno itáliano ha cometido
„—
conté@,iespetabÍtís
',la manifestacion
un nuevo
atropello
ministros del Aftísimo.
: EÍ."''gdó: P.." Géneral de los Dominicós de, lá Mineríil
de
dándole de término sl irñiirorogá61e'pTazo "de ocho, dias para salir del terrltorió'.ita'liano.
El Rdo. P. Hosco, conocido y admirado por sus'virudes, ha recibido de Su Santidad el encargo de edificar
R+ít"hIt"hico"destéiiado,
—
© Biblioteca Nacional de España
personales.
Egipto.— Un telégrama de Asuan anuncia que, segun
un comerciante recien
llegado, la tribu de los Bischarinos ha intentado atacar 'Berber el S@e Junio. El combate
ha sido encarnizado, resultando por ambos lados pérdidas considerables. Los indígenas han construido trincheras delante de Berber en la costa del Sur
para defenderse
de Gordon, cuyos buques de guerra les han tornado numerosos barcos caigados de víveres. El
mayor Stuart
Wortley ha llegado á Wady Alfa. Ha producido excelente
impresion al mayor Kitchener el Mudir de Dongoia.
Un mercader llegado el 9 al Cairo, procedente de Gadarete, ha contado que á consecuencia de las diñcultades
que para proveerse de agua encontraba el Máhdi, éste ha
trasladado su cuartel general al lago de Robad. Además
ha dado á las tribus de Bargara y Shillok la órden de
que
envíen á Osman-Digna 50,000 hombres.
Noeá. Léase el E<Qósofo Aaneio, cart. i
y H, t. r.; Enmerieh, «de Inquísition;» Lloreníe, «Historia crítica de la
.
encuentra el Palacio
destruida una fábrica
construida recientemente por una compañía
espejos,
inglesa.
En Toelz, aldea muy frecuentada por los
extranjeros
ysitifada al pié de los Alpes bávaros, los rayos han in-
.
con,orla:,'-':con
Nymphenburgo, donde se
quedado completamente
ha
de
:
,
Munich y
capital.
'
Paré,. dyr sentencia
535
Los católicos romanos han comprendido que en los
calamitosos tiempos que atravesamos, es obligacion de
todos hacer una santa violencia al Sagrado Gorazon de
Jesús, mostrándole nuestro amor y nuestra confianza en
su misericordia. El valeroso Dom.
Hosco, á pesar de su
poderoso influjo entre los católicos, no puede adelantar
en su obra tanto como quisiera. Sin
embargo, no se desanima y ha decidido establecer una gran lotería en
que
se sortearán numerosos objetos de
valor, los cuales,
reunidos en Roma, formarán una interesante Exposicion.
-
'
ORO
en Roma una iglesia votiva al Sagrado Corazon
y de unir
á este monumento un Hospicio que pueda albergar á 500
niños abandonados.
inventó. níngun tormento; y los pocos que. usó raras veces, fueron tortas y pan pintado comparados con los que
empleaban los tribunales civiles. Todos los,Códigos de
lós, puebloS' antiguos más civilizádos, Medos, Persas, Griegos, Romanos, acusan en cien' pasajes la tortura como
elemento jurídico. El Cristianismo la encontró y no la
desechó, antes bien la suavizó. Cuando vino la Inquisicion
hacia 400 años que reyes y
emperadores católicos quemaban' vivos á los herejes. La Inquisicion no hacia tanto.
Este' Tribuü@Í-empleó el.tormento como elemento
ya existente en los tribunales civiles, conforme con las
leyes y
de su época.
costumbres
'
Más:;aun', en la misma época inquisitorial los tribunales civiles empleaban el fuego, el aceite
hirviendo, los
ladrillos candentes, garfios y amputaciones.
' El
Código de Carlos V imponia la pena de fuego á los
fabricantes de moneda falsa, centenares de azotes á los
defráüda4ores en las pesas y medidas, y sacar los ojos 6
amputar::,:"lá's manos á los ladronés con fractura ó escala-
miento.'
DE
'
aprobacion que
una
le dala
especie de compensacion
en
la
opinion en tInglaterra. Es signo
característico del espíritu del pueblo inglés esa especie
de unanimidad con que prevé, desea y hasta reclama la
cuasi expóliacion de los acreedores de ese país de
que
Inglaterra quiere apoderarse. En resúmen, Inglaterra
dé
Egipto para disfrutar de las ventaquiere apoderarse
jas materiales que puede proporcionarle, pero no piensa
en pagar sus deudas. Quizá es
hábil, pero, 1es honrado?
Y lo que no
habilidad?>)
es
honrado, 1puede
nunca
syr realmente
una
Francia.—Ya hemos dicho que el alcalde de Marsella
ha dirigido grandes elogios á las Hermanas de la Caridad
por los servicios que prestan en los hóapitales. Hé aquí
otro hecho que demueátra que los pueblos van-abriéndo
los ojos á la vei dad. El, Ayuntimiento 'de Móntpeller ha
adoptado
un
aóuerdo
pidiéndo.
la.relnstalaclon 8e.,los
Hermanos de lá Doctrina cristiana
cipales.
Dicen de Aix que
—
:es
en
las escuelas muni-
imfioslblé' formarse ldea de
la,explosion deelegrfá'qüYM5"produ]6'-él acuerdo del
alcalde, de alzar la prohibicion para cejebrar procesiones.'
A la vista de la
imágen de
la
Virgen>
los más lloraban
536
LA
HORMIGA
DE
ORO
PUERTA DEL SQI, (TOgP<PP~
© Biblioteca Nacional de España
T A
© Biblioteca Nacional de España
HORMIGA
DE
ORO
838
'LA
HORMIGA
implorando
'
de rodillas misericordia; y al entrar la procesion de regreso en la Catedral, todos aclamaron á la Madre de Dios.,
=Los trabajos de la iglesia del Sagrado Gorazon siguen con actividad. En el mes de Julio la suscricion ha
ascendido 'á 'l l,255 francos, subiendo el total de lo recaudado hasta i' de Jülto á f4.3j8,03á francos 88 céntimos.
ORO
DE
The Timee dice que el Gobierno chino ha mandado a las potencias europeas una protesta enérgica contra la conducta observada
por Francia.
Esta.mañana ben conferenciado el Nuncio de ;S. S; y el'Lárdenal.
En los actuales momentos están conferenciando esté úl4inie,y'el Gobernador con el Sr. Romero Robledo.
El Sr. Pidal guarda reserva sobre el asunto de la nota italiana
Gardenaleg,
hasta el regreso del Sr. Cánovas; entonces pedirá éste,explioaciones
con motivo de haber publicado la. Gaceta de Imua el preámbulo de
la nota y los detalles de la conversacion habida,entre ambos,
Francia.-Defunciones causadas por, el cólera: en Cette,.7; en To-
ganda;
puesto ceder
Roma.—,"Kn el próximo Consistorio serán nombrados
segun los periódicos franceses, el sabio Arel Arzobispo de Uiena y los Prelados
Sres. Laurenzi, Mezosi Gorii Masotti y Uerga.
Un t@égrama de la Agencia Havas refiere en estos
término la coasumacion del atentado contra la Propa-
zobispo de Sevilla,
«Guando se dictó la sentencia del Tribunal de Gasasolo (luedában sin convertir 500,000 francos de bienes raices.
»La venta pública empezará uno de estos dias.»
El infcuo despojo se ha llevado á cabo á pesar de las
protestas de todos los católicos.
cion,
Alemania.— Segun cálculos de la
Embajada
rusa, el
número de rusos residentes en,Berlin era de 45,000
tes de la expulsion. Los expulsos ascienden á 4,800.
an-
lon, 1; en Aries, 8; en Marsella, 7; en Perpignau, 2; en Camelas, 8¡en
Trouinacs, 1, y en Carcasonne, 6.
Italia;En Masss,, 5; en Porto Maurlziof 2, y eu Turin, 4.
ministro de la Gobernaoion ha dis-'
las autoridades eclesiásticas cuantos derechos 'disfrutaban antes sobre las sepulturas. Esto originará una campaña dé
la prensa liberal contra el Sr. Romero Roblado.
16
de.Agosto.-Madrid.-EI
a
Dicese que el Nuncio trata de hacer reclamaciones en nombre
del papado sobre la solucion de la cuestion Pidal, asegurándose que
ha dado ya los primeros pasos.
Defunciones causadas por, el cólera: en Marsella;-8; en Montdeen Ourelle, 2; en Omer«
verges, 3; en Isteron,2„en Saint vinceni,,1;
ques,2; en Nimes, 2; en Simel, 3; en Pecenas, 2; en Esgean, 4; en.
Uaillaigés,5; en Rorters,1; en Enchome,1; en Besegues, 1, y en'cette, 3.
Italia:
l'ln
en
Massa,6;,en
Porto
Maurizio,1;
en
Parmai 2, y
en
Tu-
2.
(KXTRAGTo DE Los PARTEs TELEGRAFIcos)
vista de la conducta,equivoca'de Italia,
El Standord augura,
en'la conferencia de Londres, que Alemania y Austria la consideren.
á aquella excluida de la triple alianza.
I a Academia de Medicina de Parla' considera, resuelto el problema de la curacion de la rabia con el método de M. Pasteur.
Tambien los cuerpos cientiñcos consideran resuelto el.problema
Agosto.-La Gaceta publica la ley Qjahdo las fuerzaipei"ejército, y un Real decreto para que pase á la seceion
de reserva del Estado Mayor el general Vidal La Iglesia.
En la estacion de Torrelodones han chocado un tren de viqjeros y
Agosto.-con la nueva organizacion' del ejercito,de Cuba,.i
habrá: Infanteria: una Subinspeccion, seis regimientos de linea,oicuatro batallones de cazadores, dos secciones de escrii)lentes y
el
denanzas, la Academia de alumnos, una brigada disciplinaria>
batallen de guerrilleros, las escuadras de santa Catalina,.un batallon
en
.
de la direccion del
11 de
manentes del
un
vagouete cargado
de
piedra, sin resultai desgracias personales.
Se halla enfermo de cuidado en Biarritz el Sr.'Duque de la Torre.
Mañana darán un banquete los constitucionales de San Sebastian
en honor del Sr. Alonso Martinez, con ei objeto de que haga públicas
las declaraciones de adhesion á la politica del Si. Sagastá.
Defunciones del cólera en Francia; en Marsella, 4; en Arlés, 2; en
Cerbére,1: en San Feliu d'Avall, 1', en Rivesaltes, 1; en Boule-Ter,nere, 1.
Ituua.-En el piamonte ha habido
en
numerosos casos; en
Turin, 4.
Malta,
1
El vice-cónsul de Cerbere desmiente la noticia de haber ocurrido
ayer un caso de cólera.
12 de Agosto.-Se ha desmentido oácialmente la noticia de la
retirada del Nuncio de Madrid.
Trátese de reorganizar el circulo izqúierdistá bajo la denomina.
cion de demócrata-monárquico'.
Las défunciones del cólera en Marsella han sido 12;"en Tolon, 1
en
Arlés, 2;
en
Bnuillarque. 5;
en
cette, 2;
en
Gigean,3;
tes, i, y en Sainte Marie sur Mer, t.
Italia.-En Moitenotte, f; en Germezana, 2;
Pamgaliary, 4,
y
en
Osacio, t.
en
en
Rivesal-
Castelnouvo, 8;
en
13 de Agosto.~on Alfonso ha firmado un decreto estableciendo
en España por cuenta del Estado una red telefónica y otro autorizando un crédito extraordinario para el establecimiento de telé.
fonos.
Hoy ñrmarán el Sr. Elduayen y 'el representante de los Estados
Unidos el tratado de comercio.'
Deiunciones causadas por el cólera en Francia: en
Marsella, 4'
en Aix, 2; en Amerques, 7; en Montdeverges bastantes, en Careasen.
ne,s;
en
14 de Agosto.-El décretc sobre redes
telefónicas estará basado
la autorizacion del ministro para
explotar este servicio¡valiéndose de los funcionarios de telégrafos. A su
establecimiento precedera un estudio á ñn de determinar las estaciones centrales de
servicio público, que se comunicaran con las estaciones
concedidas á
particulares. Se concederán tambien á los'Ayuntamientos que cade estacion
eii
rezcan
.
una Súbins-'
de milicias bláncas y otro idem de color.-cabaueria:
tres regimientos, dos tercios de guerrillas montadas, un escuadron de movilizados voluntarios de Camajuani y dos regimientos
peccion,
de milicias,
Ha llegado á Zarauz el Si' Sagasta ocurriendo un conilicto sani
tario con los carabineros, que impidieron desembarcar los equipa-,
al Sr. Sagasta asistir á la comida,"ñé
jes ! cuya causa ha impedido
telegráfica, debiendo comunicar directainente
con
las estaciones del Estado. Estará prohibido
transmitir por las linces
teiegi'afónicas, noticias contrarias á la seguridad del Estado, á las
hiyes y á la moral. El coste anual de unared urbana para servicio dé
dia, sera de500 pesetas y para servicio perinanente 609. Abonando
más de una estacionp satisfarála segunda375
para servicio de dia y
para servicio permanente,400. Las dependencias del
Estado, de !a
provincia y.del municipio satisfarán 350 para el servicio de dia 425
y
pwa el permanente. Los casinos¡pars servich
permanente, 160 pe-
se@i~stos pagos se-harán-.por
adel4ntade-en-satlos-de:tgégráros.
"
EÍCdiigréáo'de Versallés hárecházado tres enmiendas que pedian: la primera la
supresion de la presidencia de la república; la
segunda que se hiciera la eleccion de
presidente 'de la
por medio de sufragio universal,
y la tercera ls supresion dei Se-
repúbÍica
nado.
© Biblioteca Nacional de España
'
DP Cristina.
Defunciones del cólera: en Francia, 17; en Italia, 8.
Se habla de trábajos de combinacion de gobernadores, antes dei
de Diputaciones provinciqigs;
periodo electoral y de la renovacion
alcanzando á siete provincias.
encuentra.- el, Góbiernó
por efecto de la multitud de aspirantes,
4e candidatos para las elecciones de".
en la
designacion
dificúltades
de Madrid.
Defunciones causadas por,el cólera: En
diputadoé provincialég
en
Tolon, 8;
en
Rivesaltes¡1;
en
Marsélla, 12; en Cétte, 1;
en Turin¡1.
Carcasonne, 6;
Tiñoso (c«ara
18 de Agosto.-Ha tenido. lugar un.choque en Cabo,
el vapor español. «Montsetagena) entre el vapor francés «Gastons y
rrat, > sin consecuencias.
Ha estallado un incendio en Abaurrea(Pamplona); habi«indo sido
destruidos de sus resultas 50 édiñcios.
El ministro de Marina tiene proyectado construir 12 cruceros,
Defenciones ocurridas por el cólera: en Marsella, 9; en Tolon, 8;
en
Arlés, 4,
Faltan
y en Cette, 6,
telégramas de perpignan
pÁp",',)c(g
Cette,á.
Contestando a una interpelacion, ha declarado mister Gladstone'
que se negaba á dar explicaciones sobre la politica que requiere
para lo sucesivo Egipto.
El general Gordon,con 4,600 ingleses y
sudaneses, prepara una
expedicion para llegar á Kartum.
Ha sido elegido presidente de la República de Santo
Domingo~
D. Francisco Belliw.
globo.
17 de
y de Italia.
F..'EMF'LAH
POR LUIS VEUILLOT
(CO ftf tftizaéi Oi/
Afortunadamente la Virgen Santfsifna,. que Itueria SQlamente darme una leccion de memoria, le babia puesto
á U. de centinela para impedirles irlnás lejos. Un po~de miedo y un rasguño es pagar múy barato la satisfaccion de encontrar á un buen cristiano en esta tierra
infieh
Admiro su caridad de U., Sr. Cura; sin embargo,
siento mucho no haber podido estirar las orejas as'aguelfos bribones. Me gustaria encontrar al maestro de' es-'..
cuela para corregir en él á todos sus discipulos. á. la, vez.
lBahl lbahl no saben lo que hacen. Pero 1quiere',usted absolutamente que yo me vengue'! No deséspeye-:;
usted. Ya sabré encontrar el medio de amansar, al" gen,
enemigo que hay entre esa gente, y que no„eSútro:;íjüe:
-el PrfnoiPe de eSté inuñdO. KliOh )SXPulsvacréri':á-áu,- Éiulóyl~-;,
cura, hace un mes; era un pobre jóven seminarista que
temblaba de verse asesinado, y que el pueblo habia si—
—
tiado en
Conozco
Uoy á darles otro párroco
intentos, sus costumbres; sé
su casa.
sus
de mi eleccion.
lo que les hace
LA
HORMIGA
falta, tengo ya al hombre que necesitan; un verdadero
ap6stol, un santo á quien la Virgen concede todo lo que
quiere. Les amárá tanto que, 6 hará milagros ó morirá;
y entonces será-sn memoria la que obrará prodigios y se
convertirán sobre su tumba.
La tumba es tambien elocuente y produce sus frutos.
¡Cómo! El Evangelio d%ira á los antropófagos de la
Oceania, y est,os salvajes, que al lln están bautizados,
1resístirian á la caridad de un verdadero sacerdote? Pero,
un sacerdote, amado caballero, un sacerdote, es Nuestro
Señor Jesucristo, aquel mismo Jesús que, mostrando los
caminos de Galilea, dijo un dia: «de estas piedras puedo
hacer hijos de Abraham,»
Kn ese pueblo hay una buena mujer que ama y sirvo
á Dios; es sola quizas, con algunas niiias. í,Cree V. que
esto no es algo? Pues bien, es todo lo que se necesita.
Antes de quince años tendrán ips HFI. de la Kscuel:i,
Cristiana, Escuela de las Hl-í. de San Vicente, cofradía,, y
lo demás vendrá por si solo: irán casi todos á misa en su
iglesia restaurada,
pedirán un vicario, porque el cura,
agobiado de trabajo, no podrá acudir á todas las necesidades y asuntos parroquiales. Hé aquí lo que le prometo,
puesto que sois vengativo.
!Dios le escuche, Sr. Cura! Sus votos de V. son más
cristianos que mi enojo, y es V. mejor profeta que yo.
!Ah caballero! el don de profecia que el Espíritu
Santo infundia en otro tiempo indistintamente á, los fieles,
es hoy el patrimonio de los santos: todo me falta á mi
para merecer semejante don. Pero el que ve á un manzano estéril en muchos años, florecer en la primavera,
áserá profeta si anuncia que el árbol vive y que pronto
dará frutos? El. pueblo de que hablamos es este árbol:
una pobre vieja rama ha reverdecido, tiene ya algunas
llores en capullo, hé ahila señal: no es la primera vez
que lo observo, y espero ínmemente la visita de Aquel
que apareció á la pecadora bajo la figura de un portoy
—
—
lano.
Habiamos andado ya mucho camino cuando ol sacerdote se apercibió de ello.
Quizás V. se ha equivocado de ruta, dijo. Si, no vamos por el mismo camino; permita V. que le agradezca
inñnito la proteccion que V. me ha dispensado. Estoy
ahora fuera de peligro. í,Ve V. aquella cruz nueva? es la
entrada de mis tierras, y gracias á Dios, no me faltan alli
arillgos.
Creo, dije, Sr. Cura, que iremos juntos todavía mu
cho tiempo. Yo voy á M...
!Cómo! exclamó, bendito sea Dios. ! Hoy me concede
sobre gracias! Yo soy el párroco de M...
'.No lo sabia, contesté.
Si no es indiscrecion, continuó el cura, 1puedo preguntarle á qué casa va V.?
Yo voy, á su casa de V.
.— Sea V. mil veces bien venido, mi
querido defensor.
Kl cura de M... no es rico, y su casa parroquial no es
muy grande, mas todavía se puede en ella ejercer la
—
—
—
gracias
—
ORO
DE
y las circunstancias de aquella muerte, de la cual
con una emocion tan diferente de su calma ordinaria. Esperé que continuara la conversacion, y viendo
que oraba, tambien yo me puse á rezar algunas preces
época
hablaba
para el alma de mi amigo.
Nos acercábamos á M..., que me pareci6 un pueblo
bastante grande y de mejor aspecto que todos los de la
comarca, A un tiro de fusil de las primeras casas, sobre
un pequeño <,alvario de mamposteria, se levanta una
cruz de piedra. Una religiosa oraba de rodillas, rodeada
de quince 6 veinte niñas. Todas á coro cantaban con mucha gra<:ia: 0 e<" «x ave! El cura saludó á la cruz, á la religiosa y á las niñas.
Ks nuestr:i pequefia escuela, que <la el paseo de
jueves. Si hubiésemos entrado por el otro extremo del
pueblo, hubiéramos encontrado á un Hermano con sus
niños. hntes de salir á paseo cantan el iíve Marís stellu
ante una imágen de la Vírgen Santisima.
¡Espero que esos niños ilo tirarán piedras al señor
—
—
cura!
No, ahora no, gracias á Dios; mucho les costó perder la costumbre. Eran tan malos 6 peores <lue los de
allá, y debo decir, en honor de la verdad, que tenian
—
mejor punteria.
;,Tanibien ha sido V. apedreado por esos chiquillos!
Muchas y repetidas veces... pero, ¡ay! siempre como
hombre que no merece el martirio. Por eso escogi por
uno de nuestros patronos á S. Estéban, Pronto visitaremos su capilla; algunas piedras arrojadas contra mi, ocupan hoy su puesto en las paredes, y casi todas han sido
—
—
alli colocadas por las mismas
manos
que las habian dis-
parado. Con esto verá V. si soy digno de crédito cuando
dije que las ñores anunciaban los frutos.
Aquí pasé tres largos aiios sin tener el consuelo, no
solo de ver abrirse un capullo, pero ni siquiera de presentarse mia yema, en el árbol que yo regaba con tantos
sudores y lágrimas,
Esta parroquia estaba nrás perdida y era más hostil
<! ue la que acabamos de dejar. ¡Ah! ;Dios es omnipotente!
¡qué bueno es, y cuán grande es su misericordia!
Nos hallábanios en la cañe principal del pueblo. Los
habitantes saludaban al cura de la manera más afectuosa: los niños acudian á él á pedirle una caricia.
Pasamos por delanl,e de la posada, cuyo rótulo nuevo
representaba á los Tres Magos, antiguos protectores del
viajero <tue descubrieron al nuevo hombre y al nuevo
mundo. Kl posadero, sentado en el umbral, se puso en
pié, sac6 su pipa con una mano, y con la otra se quitó la
gorra. Conocia la importancia del posadero; felicité al
cura de estar en buenas relaciones con tan gordo per-
—
—
santa
hospitalidad.
Me aprovecharé de ella, Sr. Cura. Permitame usted
que le diga quién soy yo.
Fulano de tal, hijo de un tal... Cuando oyó el nombre
de mi abuelo materno, abrió sus ojos maravillados, y en
nombre de mi pueblo me abrazó.
'Entonces somos paisanos, exclamó, y tal vez parientes. Yo tambien soy de Gatinais; mi madre es como
ka de V., de Boynes, en donde todos son primos.
Puede ser que tenga otro titulo que añadir á su benevolencia. Fuí mucho tiempo intimo amigo de un j6ven excelente que creo es sobrino de V.
El cura tom6me las manos, dióme un fuerte apreton,
y me miró en silencio algunos instantes con una expresion de ternura y dolor que me turbaron.
¡Ay! exclamó, no he tenido otro sobrino que Lorenzo. íHabla V. de él? Muri6, ¡pobre chico! Murió aquí
muy tristemente, muy desgraciadamente... Pero no, su
muerte no fué triste, ni desgraciada, porque fué cristiana.
<Ah! caro amigo, ¡qué recuerdos despierta V. en mi
memoria! 1Entonces, V. ha conocido, ha amado á mi buen
Lorenzo? Era un hombre perfecto', lleno de bondad, de
fe... ¡Si! ellos le dejaron morir... por ódio á mi persona.
Vamos, dispénseme V., no hablemos más de él en este
momento. Esta tarde 6 mañana, despues de la misa,
iremos á orar sobre su tumba, allí hállaremos tal vez
algo de aquella paz inefable de que goza eternamente,
como creo, en el seno de la inisericordia divina.
La voz del buen cura era chda vez más débil' y tremula, sus ojos se iban cubriendo de lágrimas,surostro
se ponia pálido. No méatrevi á interrogarle sobre
—
—
—
—
© Biblioteca Nacional de España
Es mucho más gordo que V. no cree, contestóme
ol cura. I<'ué mucho tiempo mi enemigo encarnizado.
Y cuando en el Ayuntamiento eran ya todos amigos, él todavia me hacia la guerra. Le hice nombrar alcalde, y se
ha convertido en el obispo de fuera, Hoy somos amigos;
yo fuí quien le dió la vara, y lo que nadie hubiera cr<.ido,
él mismo me ha regalad<< un hermoso ropon
Desde que es ;dcalde cierra la taberna los domingos y
fiestas durante los Divinos Oficios.
Empiezo á creer que V. hace milagros, Sr. Cura.
No: sino que Aquel qne los hace, no los rehusa á
la flaqueza de su siervo. Su caridad suple á mi impotencia. Alguna vez él me inspira las acciones y las pala'bras necesarias; casi siempre obra por si y ante si; acabo
de superar un obstáculo que no he podido vencer, ni
evitar, ni remover: el obstáculo ya está, fuera sin saber
cómo.
Kncarguéme de esta parroquia despues de la revolucion de Julio. Mi predecesor habis< sido robado y expulsado ignominiosamente. Era amigo mio. Fué á. encontrarme en el Seminario donde yo enserñaba filosofia.
Despues de contarme sus trabajos, sus fatigas, sus penas, se proponia partir para las misiones. Al escucharle,
tuve vergüenza de mi vida, hasta entonces tan tranquila;
concebí el plan de marchar con él: eamr<s et v<os! Pero
nuestro Prelado nos declaró que no queria de una vez
privarse de dos sacerdotes útiles, y deseaba que yo me
—
de/lata.
—
—
quedara.
En cuanto á V., dij<i al ex-cura de M..., no le
daré el exeaí sino despues de haberle hallado un sucesor
—
en su
par ro<íuia. Pero
í,á quién inipondré
cruz". í,Conoce V. alguno que pueda cargar
yo
semejante
con
ello?
Si, Monseñor, respondi6 mi amigo: es ese apreciable
hermano que pide como yo abrazar el apostolado.
—
—
í,Qué dice V.
á
eso
señor catedrático?
Obispo. íConsiente V. en ir á, fecundar
tan meritoria' como cualquier otra.
preguntóme el
esa
mision? será
540
LA
HORMIGA
Contesté á Monseñor renovando á sus piés el voto de
obediencia de mi ordenacion. Bendíjome con las lágrimas
en los ojos. De esta suerte fui nombrado párroco de M...
Cerré mis libros, abandoné mi celda del Seminario y
llegué á mi destirio lleno de esperanza y terror.
Me recibieron muy mal en el pueblo de M... y se babia
tratado de no recibirme siquiera Sin embargo, pude instalarme en medio de una cencerrada que se renovó casi
todos los dias, durante un mes, con anuencia de las
autoridades. Uno de los más furiosos alborotadores era
el único hombre de la poblacion que consintió en hablarme, mi propio saeristan, espíritu fuerte y borracho
inveterado. Tan inútil hubiera sido tratar de castigarle
como de convertirle. Si le hubiese despedido, nadie hubiese consentido en reemplazarle, y á su vez él me hubiese expulsado á mi al dia siguiente. Intenté varias veces visitar al alcalde: siempre me dió con la puerta en
los hocicos.
Ya puede V, pensar lo que hacia el maestro de escuela. La poblaeion, animada con estos ejemplos, me prodigaba malos tratos y disgustos sin cuento.
Los niños me perseguian con sus gritos, los mayores
me arrojaban piedras; hasta los pobres rechazaban la
limosna de mis manos. Y si algunos admitian el pan que
yo les daba, apenas se dignaban escuchar mis palabras.
Cuando me era forzoso pasar por delante de la taberna, siempre veia algun pobre mezclado con los que
cantaban canciones satíricas, compuestas contra el cura
del pueblo: ame psallebant llui
por los más maliciosos
hiberant vinum.
Nada podia esperar de mis sermones, nadie asistia al
templo. El domingo, lo mismo que los otros dias, celebraba los santos misterios en una soledad absoluta. La
pobre iglesia daba pena de verla: el agua entraba por la
bÓveda agrietada, la humedad hacia crecer musgo en
las paredes, el edificio entero amenazaba ruina, y el saeristan me decia, con razoti, que la bóveda acabaria por
aplastarme. Yo tenia algunos ahorros, que consagré para
reparar la ventana principal del coro. Este trabajo «ostoso fué terminado la vigilia de Todos los Santos. Sabia
que en aquel dia y el de Difuntos, en virtud de una costumbre más supersticiosa que devota, casi toda la gente
asistiria á los Oficios Divinos, y creí que tendrian consideracion á mi obra. Cuando entré en la iglesia, los restos
inútiles de mi nueva ventana cubrian el altar mayor y
todo el pavimento. Este espectáculo me desgarró el
alma: cai de rodillas y lloré, y á mis gemidos contestaron
sendas carcajadas de burla y escarnio.
(Se continuará,J
LA CONDESA MARIA <'>
Corria el año de 4832.
Uk~funesto azote, cuyos estragos hemos visto cor. frecuencia repetidos, castigaba á la Francia.
Un terror profundo se habia apoderado de todos los
corazones, sembrando por do quiera la agitacion y el
aturdimiento.
El miedo reinaba, tel miedo! tétrica palabra.
La angustia era terrible, é inmenso el dolor.
En un momento, padres, madres é hijos eran separados por la tumba.
La enfermedad apareeia, y como un ladron que se ve
perseguido, acometia de improviso.
Se pugnaba por combatir al enemigo, ¡pero en vanol
Antes de haber tenido tiempo para preparar los medios de defensa, muchos habian sido victimas. Gran número sutrieron, antes de morir, dolores sin consuelo.
Algunas veces se decia en una casa: chéla aquí.» Se
miraba la familia aterrada y ya la victima babia sido es-
cogida.
El corazon más duro tenia que desfallecer. Se veian
pasar por las calles las fúnebres conducciones. Ya no se
cuidaba de contar los cadáveres. Las campanas no toea-
DE
ORO
ban ámuertos. Un silencio abrumador pesaba sobre París.
Dia y noche se veian ir y venir precipitadamente sacerdotes y Hermanas de la Caridad; aquellos, en medio de la
desolacion general, llevaban el Santo Viático;.estas, eu
nombre de Dios, llevaban cuidados, socorros, consuelos
y oraciones. En tan aflictivas circunstancias era cuando
se retrataba el fondo de los corazones de todos.
Al lado de la más miserable eobardia se levantaba el
valor, la abnegaeion más heróica: verdaderos sacrificios
que solo en Dios podrán hallar la recompensa, porque
Dios solo pudo medir su profundidad y extension.
Médicos, sacerdotes y Hermanas de la Caridad caian
en este terrible combate.
A través de París veianse tendidas largas filas de pobres á las puertas de las casas, volviendo á medio dia á
las suyas, en donde acaso encontrarian un miembro menos de su familia.
Las madres, debilitadas por el trabajo y la enfermedad,
alargaban la mano pidiendo una limosna para sus pobres
hijos.
por medio de los mendigos el
de las Hermanas de la Caridad.
los más tímidos, á los que más
ocultaban de las miradas de los hombres.
Veianse tambien
se
En medio de estos pobres se encontraba una mujer,
oculta su cabeza por un gran sombrero, cuyo viejo velo
caia por delante de su rostro; su talle iba envuelto por
un miserable chal. Esta infeliz no pronunciaba una palabra, sierripre se la veia silenciosa alargar la mano para
recibir la limosna, que jamás pedia. Aparecia en todos
los grupos, iba de puerta en puerta, tomaba sin dar las
gracias, y se alejaba muda, sin que ni las Hermanas
de la Caridad, ni los otros pobres hubiesen podido penetrar el secreto de su miseria. Nadie sabia dónde moraba.
Lo que más llamaba la atencion era su aire modesto y
virtuoso. Algunos llegaron á decir que era viuda.
Entre las Hermanas de la Caridad, una particularmente la atendia. La Hermana Angélica, movida de una
discreta curiosidad, habia logrado ver el rostro de la mendiga y reconoció que era una jóven. Quiso preguntarle
y no obtu.vo más que medias palabras. La Hermana Angélica sabia que la discrecion es caridad y no insistió,
mas no perdia jamás de vista á la viuda, y cuando no la
encontraba entre los grupos de los pobres, se inquietaba,
temiendo que la enfermedad le hubiese acometido y que
muriese sin auxilios por ignorar dónde vivia.
Un dia se encontraron las miradas de Angélica y la
viuda, y ambas comprendieron al momento que una dulce
y tierna simpatía se despertaba en sus corazones. Desde
aquel dia fueron amigas.
En medio de las miserias y calamidades de aquel año
terrible, Angélica pensaba en la mendiga, rogaba por
ella, deseaba conocerla y no perdia la esperanza de descubrir su mansion.
tiempo vivia en la calle de Lille, en
casa, una jóven recien casada.
La llamaremos la condesa Maria.
El terror que se habia apoderado de Paris, parecia
que no babia llegado hasta ella.
La condesa multiplicaba sus visitas, invitaba sin cesar
á que fuesen á su casa, y todas las noches llenaba sus
salones con lo más escogido de la sociedad parisiense.
No diré su belleza, porque realmente no la tenia, pero
su talento, su gracia y donaire encantaban á todos.
Ponia en juego los resortes de su fortuna y talento
para mantener á su lado á todos sus amigos y conocidos,
siendo para ella un verdadero triunfo impedirles que
abandonaran la ciudad. Comidas, cenas, paseos, conciertos, reuniones, todo lo ponia en planta. Su marido se asociaba á sus esfuerzos, y bien pronto el palacio de la condesa María no podia dar materialmente cabida á todos
sus favorecedores.
Los amigos de la jóven esposa decian:
Es que procura distraerse para no pensar en la epidemia.
Yo no me voy hasta que dé el concier to.
Pues yo hasta que no pase el dia del baile.
Y yo hasta despues que asista al gran almuerzo de
la semana que viene.
Y apenas babia dado aquel baile, concierto y almuerzo,
improvisaba otros nuevos, y nadie se marchaba de París.
En medio de esta vida mundana no se olvidaba de los
pobres. Pero tenis una manía, al decir de sus visitantes.
Por este mismo
una
magnifica
—
(1) publicó esta historia verdadera un semanario católico, bajo
ta firma de José Marra Leon y lromintiuez. vio duda para ~rentar á
los kirie durante ras evid~mias, llenos de un terror nada cristiano,
no piensan más que en huiv, dejando pasar la ocasión>n de r jereer la
caridad bie entenúida qne empieza en el amor di Dios, y de consiguiente contra en su providencia inrtnira y termina en ei prójimo,
á fui n es un acto heróieo amar hasta ei sacrirrcio. Harto sabemos,
~
desgraciadamente, que el heroismo no es virtud m iy general en
positivisnio; piar o tampoco ignoramos que hay cierta
que nee~sita estimulo, y á cita se dirige el presente
nuestro arreglo de
virtud á medias
articulo.
© Biblioteca Nacional de España
cruzar
traje gris y la blanca toca
Estos ángeles buscaban á
—
—
—
LA
HORMIQA
Jamás recibió en su casa. á un pobre. No queria que la
pidiesen, ni daba jamás limosna por su mano. Tenia para
ello un mayordomo, dedicado solo á repartir sus donativos, Eli cuanto á sus limosnas se decia que eran muy
cuantiosas.
Todos los dias, á las dos de la tarde, se le presentaba
el mayordomo y ella le entregaba una larga lista escrita
de su puño. A tal casa debia llevar leña, á tal otra pan,
á aquella un médico, á esta manjares delicados. No pocas
veces se quedaba admirado el bueno del mayordomo
cuando leia que á tal parte deb,a llevar, además de los
auxilios dichos, juguetes para los chicos.
Otras veces iba ella misma á visitar á sus pobres. Era
que los socorros no bastaban, y que se necesitaba de
consuelos que curasen las heridas del alma, viéndosela
atravesar con la gracia que da la generosidad y la ternura los sombrfos lugares por donde habia pasado hacia poco la muerte.
A las cuatro, cuando empezaban á, entrar las visitas,
la encontraban graciosa, amable, risueña y algunas ve-
reflexiva.
Cuando penetraban el umbral, el miedo desaparecia.
Las amigas de la condesa decian que el afan que ésta tenia de divertirse, le hacia no temer nada y que por un
ces
hubiera sido capaz de afrontar la muerte misma.
Los que gozaban más intimidad aseguraban que muchas veces la encontraban séria y meditabunda, y que
en su misma sonrisa se reflejaba un no sé qué, 'que pa
festejo
DE
ORO
54i
recia revelar en Marfa algo más que una
brienta de goces mundanos.
mujer
ham-
En,efecto, aparecia en sus ojos algunas veces una
singular serenidad que debia ser producida en su alma
por el cumplimiento de algun santo deber. Era su mirada
como el reflejo de alguna gran virtud.
Un observador curioso hubiera notado en ella un doble fondo de virtud y de ligereza mundana.
Por lo demás no era sino una mujer de mundo que se
burlaba de la muerte por buscarse placeres.
IV
El mundo es vano y ligero; ve las cosas en apariencia y superficialmente y se toma poco empeño en penetrarlas.
Hay mujeres cuya principal virtud consiste en derramar la gracia á su alrededor. El gozo sencillo y puro es
á veces más necesario que el alimento mismo.
El gozo es una maravillosa y dulce virtud. Para ello
es menester que se remonte á las alturas, y para remontarse á las alturas necesita de alas.
Las alas del gozo hacen del gozo mismo una cosa sublime que el mundo conoce muy poco y que menosprecia
hasta tanto que no llega á tocarlo.
Marfa poseia esta virtud en grado her6ico.
Las autoridades constituidas llamaban, durante la epidemia, á todos al cumplimiento de sus deberes, traba-
TOMA DE LA CIUDA.D DE HANO1
'
se ausentase de Parfs, y diciéndoles:
Manteneos firmes en presencia del enemigo: fortaleced á los cobardes; que vuestra profunda calma lleve
la confianza á los ánimos.
iEn vanol Todos huian como insensatos.
Pero Marfa abri6 sus salones; derramaba la gracia y
el goce en sus amigos y amigas, y todos permanecian á
jando porque ninguno
—
su
lado.
mi narracion para decir á mis lechistoria verdadera, y que muchos
de los habitantes de Parfs han podido ver y conocer á la
Aquf interrumpo
tores que esta es una
heroina.
El mundo se figura que las virtudes son tristes y que
se necesita renunciar á, la alegrfa y gozo para ser devoto
error.
y caritativo„este es un lamentable
Los ojos que no conocen la piedad se la imaginan
compungida y llorosa.
Pero la piedad, la unica y verdadera piedad, es gozosa
y
alegre.
Larazon es clara; nadie goza de mayor felicidad en
la tierra misma que los servidores de Dios.
No hay gozo ni alegrfa comparable al testimonio de la
buena conciencia,
© Biblioteca Nacional de España
V1
Sucedió que la Hermana Angélica se presentó un dia
á la puerta del palacio de la condesa Marfa á pedir una
limosna para las pobrecitas niñas que todos los dias iban
quedando huérfanas.
la habia visto nunca, conocia muy bien su
y se arroj6 á pedirle para sus huertanitas.
La Condesa le mandó dar una buena limosna, sin permitirle que entrase.
Angélica, al recibir la limosna, supo que la señora se
hallaba rodeada entonces de sus amigos.
La caridad no es tfmida cuando se le presenta ocasion
de hacer algo por los infelices.
Angélica quiso entrar; esperaba hallar corazones generosos entre los amigos de la condesa.
El criado, creyendo que contribuia á acrecentar el dinero de las huérfanas, le permitió la entrada.
Marfa, al ver á la Hermana Angélica, volvi6 al punto
la cara á un lado.
Angélica se quedó parada, muda de sorpresa, en medio de la sala.
Pero un instante despues aquellos dos séres angelicales se lanzaron en brazos la una de la otra.
Mil afectos expresaban sus miradas y movimientos,
hasta la duda.
la amistad, la admiracion
Aunque
no
generosidad,
fA
ICORM16A
DS
ORO
Charadas
Parecia que eran dos amigas que acababan de reunirse
de una larga ausencia.
Para la Hermana Angélica aquel reconocimiento era
una revelacion.
Se necesitaba abrigar un corazon avezado al heroismo
de la caridad para comprender cuán grande debia ser
ante los ojos de Dios el alma de aquella mujer mundana
en quien encontraba la Hermana Angélica á la viudoo á
la mendiga muda, que todas las mañanas veia entre los
grupos de los pobres.
despues
Carroña.—II.
I.
FUGA DE VOCALES
Al pasar por la fragua
dije al herrero
que me hiciera un amante
de fino acero:
y él me responde
1,Cómo puede ser fino
si ha de ser hombre?
VII
La encantadora y alegre condesa era aquella jóven
que, oculta bajo el viejo sombrero, el espeso velo y el
chal, contemplaba, confundida con los pobres, sus lamentos, sus súplicas y sus lágrimas, sorprendiendo lo
más íntimo de
sus
dolores (cosa que solo
se
cuenta á sus
de todos,
LOGOGRIFO
iguales¡', y que enterada de las necesidades
podia entregar luego á su mayordomo la lista
detallada
de los socorros que tenia que llevar.
María se convertia en mendiga por la mañana para
ser rica con discernimiento por la tarde y por la noche.
Por la mafiana se hacia la hermana de los pobres para
ser á la noche su madre.
Cuando rica, feliz, elegante, graciosa y admirada, atravesaba las calles de París, 1quién hubiera reconocido en
ella á la mendiga de por la mañana?
Confundíase con los desgraciados para consolarlos, y
con ios ricos para animarlos.
Unia en la paz y en el amor de Dios los deberes de la
Religion y los deberes del mundo.
Metá faro
Mero.— Roma.— Temor.— Mar.— Fe.— Tramo.— Tema.
Faro.—Fa.—Marta.— Mata.—Meta.—Metro.—Remo.—
Tamo.—Mate.— Rota.— Rama.—Matar.— Amar.— Atar.—
Tomar.
—
F UGA
e.
l.
e..ue..ue
.e.na
.a
.ue
u.e.
Lector, si esta historia no te parece sublime, mia es
culpa, ~>orque no te la he sabido contar bien.
Por lo que á ella toca, no puede ser más sublime y
.o
.ue
.a.a.o
.
CONSONANTES
DE
i.a
t.o..e
VIII
la
Macareno,
.o
.ue
.o
I
Sin
los
primo,
animales;
sin dos, extremo de tierra,
sin tres, la tienes y tengo:
Angélica y el mayordomo guardaron el secreto
mientras que ella vivió.
La virtuosa señora goza ya de la vista inefable del que
es caridad, no dejando en pos de sí más que estos dos
confidentes de sus sublimes aventuras.
mana
todo
es
ave, y perro
l'uí convidado á
SENTENCIAS
DE
t1
"' :
SALOMON
La
vara
cho que
es
en
verdad,
su
C..nd...g.
trono
d.bl.r
f.l. z,
.
ñQué es lo que fué? Lo mismo que ha de ser. ñQué es
lo que fué hecho? Lo mismo que ha, de hacer. No hay
cosa nueva debajo del sol, ni puede decir alguno: gVed
aquí, eSta COSaveS nueVa>) pOrque ya preoedió en lOS Siglos que fueron antes de nosotros.
un
un
un
número,'
una
pueblo pobre.
p.. rt.—.
fiera;
nietal;
una
verdura;
el que grita se queda:
lo que producen dos cuerpos;
lo que á un sentido afecta;
como
nota; bebida;
es un
n.v.
.1
..n
cuerpo geométrico; cifra
que en aritmética emplean;
Il'4
sobre
1.
c.mp.n.s
Soy un señor militar
que escriben con siete letras.
y saco de ellas: un ave;
Reinando los impíos, son 1as ruinas de los hombres;
cuando los impícs tomaren el mando, gemirá el pueblo.
hambriento
todo
LOGOGRIFO
44
oso
l.s
m..rt.;
d.g.,
q... ntr
y la correccion dan sabiduria; mas el muchadejado á su voluntad, avergüenza á su madre.
Leon rugiente V
una
FUGA DE VOCALES
44
pobres
era.
por un prima dos primera,
que es tercio, prima sin duda,
y ttna dos de tal manera,
que hube de reposar luego
bajo tres cttartoo á la vera
de una primera con cnatro,
que sitio muy fresco era.
El príncipe que oye con gusto palabras de mentira,
todos los ministros los tiene impíos.
El rey que juzga á los
eternamente será afirmado.
a.e,
CHARADAS
encantadora.
Hace muy poco tiempo que llegó á mi noticia, porque
tambien hace muy poco murió la condesa María. La Her-
(i l'tv'.
.o
..i e,
.o..a,
.i.e?
príncipe impío
'
Soluciones del número anterior
FUGA DE CONSONANTES
nna
lista;
hombre falto de mollera;
cosa que usan los pintores;
lo que en iglesias se encuentra
un animal; resonancia
y un árbol por fin de fiesta,
o t
uclonee
reiuitidae
1
Gitano, tpor qué
preso?
'Señor, por cosa ninguna:
—
vas
—
porque he cogido un ramal
y detrás vino una mula.
© Biblioteca Nacional de España
A las
charadas, fuga' de vocales y logogrifo: D.' Soledad.4; de
Mallarino, D. Francisca Castelló y Vlla y D. Matlano de llfontoliu.
A ia charada
segunda, fnga de vocales, y logogrifo: Concha.,
A la charada priniera y
fuga de vocales: D. Albar to'Gratacóe.
A la fuga de vocales: D.v Carolina Cota.
LA
PIORMIGA
DE
.543
O JtO
RELACIONES ENTRE LOS SUSCRITORES
D.
falleció
D.
en
el dia
R. I. P. A.
En este
su
profesion,
espacio
y demás
GALF.RÍA
de
de '1884.
anotarán nuestros suscritores todos lossucesos de
cosas
de
falleció el
É1e
familia, noticias, datos de
que deseen recordar d trasmitir á sus sucesores. Encargamos
taciones, que con el tiempo pueden ser preciosas.
olviden estas
ano-
VARlEDADES
DRAMATICA. INFANTIL
dedicada á los colegios y sociedades recreativss, del Presbitero D. José María Leon y Dominguez, cstedrá.tico del Seminario Conciliar de Cádiz.
no se
ARTILLERÍA
DE LOS PRINCIPALES ESTADOS
DE EUROPA
Kl sueñio del pintor. de lss Concepciones, 4 reales. -El despertar de España, 4rs.— José en Egipto, 6 rs.-La Pastora
Inmaculada, 4 rs.-Ls sdoracion de los pastores, 6 rs.-Eí
Séise Mártir de Zaragoza,4 rs.-Ls reconquista de Cádiz, 8 rs.
Ls sdorscion de los Reyes, 6 rs.— Los mártires patronos
de Cádiz, 6 rs,— Santa Eulalia de Barcelona, Ls corona de Ssn
I.uis Gonzaga, y Ester (un cuaderno) 8 rs.-E1Angel de Puig—
cerdá,5rs.— Ls Vírgen de Nicomedis,4<s,— Constantino,6rs.ó
-Covsdonga¡4 rs,-Ei sueño de la novicia, 4 rs.-Dimss
ís huida á E-ípto, 4 rs,-Justicia del cielo¡4rs.-Venganza
de buena ley, 4 rs.-La Besurreccion de los justos, y ls visita
s, Belen, 4 rs.-Escenas drsmaticas, 6 rs.-Dialogos religiosos, 4 rs.-Monólogos y poesías, 4 rs.
Piezas chistosas para fin de fiesta: ¡No más pueblos! 4 rs.
templso, 4 rs.-E1
¡Msmarrschosl 4 rs.-Eí, sndsiú
Ei regalo de
La medicina infalible
á Is
m<ás
—
planpuding
inglesa,
¡y
Filipinas, sainetes, 8 rs.
Los pedidos se harán sl autor, Cádiz, calle de Argantonio,
Tambien se hallan de venta en Barcelona, Revista
num. vJ.
Popular y Suhirans.
—
EL CATEClSMO DE LOS TEXTOS VlVOS
PARA
P+TI
PON jÍUAN MANUEL U«i<cuidad
l«d<id
Y
taíedvd<ice de ll«t«flaica de la
de
un
Esta obra, v"ecoencndable pcr todos conccptcs, fcvnca
en la
vcluenen de 540 pagin,as en, 8.' que se vende a 4 pesetas
Advninistracion de «La Ciencia Cristiana» (Uiítanuev<a< 5,
llfadridí vg eva las principales libveriav.
© Biblioteca Nacional de España
Es de creer que en los tiempos que corren, los sobehan juzgado prudente aumentar lo que, en tiempo
de Luis XIU, se llamaba la ultima i atic regate<v» porque el
cuadro que presentamos da un total de cafiones que
deja muy atrás la modesta artillería de otros tiempos.
ranos
Francia tiene 364 baterías que
dan un total de........
340
id.
id.
Alemania
200
id.
id.
Italia
498
id.
id.
España
495
id.
id,
Austria
57
id.
id.
Inglaterra
'R,í60 piezas
2,040
I,700
4,600
í,540
340
id.
id.
id.
de artillería.
id.
id.
id.
id.
9,380 piezas de
lvvvuevos
fusiles.— Si
en
lerancia
se
id.
id.
id.
artillería.
trabaja activamente
superior y ligera,
para dotar al ejército de una arma
tambien las otras potencias no le van
en zaga.
está haciendo ensayos para dotar un fusil
de pequefio calibre, análogo al que posee el ejército, pero
de un alcance muy superior. La velocidad inicial del proyectil es de 750 metros.
Inglaterra
Suiza. El fusil que esta nacion está probando actuales una arma que no tardará, en ser adoptada por
todas las naciones de Europa. Hace mucho tiempo que
Suiza ha precedido «las demás potencias en la vía del
progreso, adoptando las artnas de pequeño calibre, que
dan mayor alcance y permiten, á causa <lel peso ligero del
mente,
544
LA
HORMIQA
ORO
PE
exquisito. Bajo sus bóvedas interiores
bajo-relieve del siglo xtH que representa á
san Fernando ejerciendo sus funciones de juez; pero lo
que más llama la atencton son los tres magníficos árcos
un aprovisionamiento de municiones más considerable. El nuevo fusil es debido al Mayor Rubirt. El calibre es pequeño, de 8 milím. Kl fusil Gres tiene j5 milímetros. La diferencia es notable, pero más aun la de la tension de la trayectoria de los dos fusiles. La velocidad
inicial del fusil Rubin no es menor de 565 metros con
una zona peligrosa de 460 metros, esto es, 445 Inetros
más que.los fusiles conocidos, en los cuales un soldado
seria alcanzado por los proyectiles.
cartucho,
majestad
se
y gusto
ve un
y las dos torres, que seducen y cautivan el ánimo del
artista.
c'
El cafion del fusil presenta cuatro rajas poco profundas, dando una vuelta en una longitud de 0'o7 m. El cartucho tiene un lubrifieador que consiste en una rodelita
de cobre colocada detrás de la bala. Esta es de plomo
endurecido al antimonio. Kl proyectil es largo. Esta arma
es la que responde mejor á las exigencias de la' guerramoderna, esto es, á la destruccion máxima en un
tiempo mínimo.
Una
madre
afligida
Cuando una madre ve morir por vez primera á uno
de sus.hijos, no hay dolor.ni afliccion que se le pueda
comparar. Con mucha razon son llamados tos hijos'pednsos d&l'Uopasortrje lIt madre, pues al perder á un hijo, se le
arranca
el alma, y
su cora-
queda destrozado sin
compasion. Jamás los hijos
podi án comprender el amor
zon
de las que
nos
dieron el sér.
MOVIMIENTO CATÓLICO
EN
PRUSIA
Toma de la ciudad de Haum
En todas las provincias
católicas del imperio como
asimismo en el ejército,
circula una Memoria de los
alemanes al Papa, conteniendo toda sueri,e de invectivas contra Italia, á
propósito de los bienes de
La ocupacion de Tonkin por los franceses data
de 4873, cuando á consecuencia de sucesivas violaciones de tratados, se decidió
Francia mantener
guarniciones
Propaganda, prometiéndose una próxima restauracion del poder temporal.
en
algunos
para hacer cumlas condiciones im-
puntos
plir
puestas.
La Memoria viene firmada ya hasta la fecha por
4.000,000 de católicos: el
Gobierno la favorece.
El diputado conservador,
Dr. Brecher, miembro de
la Academia de guerra, declara en su programa que
defenderá á todo trance la
alianza con el Papa, cuya
amistad tiene más á pecho
reclamar que la de Italia.
Los indígenas, no pudiendo sufrir el yugo fran-
cés,
se
levantaron
en
abierta rebelion, y los franceses les
hirieron cruda
guerra, tomándoles varias
plazas, entre las cuales figura la capital del Tonkin,
Ilanoi. Despues de la victoria de los franceses se
hizo la paz, pero Chinat
que era la que azuzaba á
los anamitas, hoy se opone
á los franceses, y con su
conducta falsa da mucho
que hacer y quI5 pensar á
la vecina rep4:blica.
NUKSTBUS GBABAUUS
EI conde de Chambord
(Véase
gina 599.)
la
Camprodon- Torre del Reloj
biografía, pá-
El dibujo que representa
lluestro grabado. es debido
á nuestro amigo D. Magin
Sofer', el cual supo sacap
erfectapiente sobre el paql e),;e~dio que es lla„mado Ia, Tope del Reloj y
,,que campelt sobre la pini ..tarasca 'villa.
El salmista
—
Este
un
grabado representa
pobre de nuestra tierra
Cataluña, que va reco-
de
rriendo las casas de campo
rezando á la puerta' los...
el/k o
l'\l.ou
siete. Salmos penitenciales.
Ks bastante general en los .'
íCAMPRODQN.—TORRE DEL RELAM ' :
pueblos del Pritícipado
esta .piadosa costunlbre: de
algunos pobres, que al pedir llgnosna, ruegan por. Ia familia caritativa y por los difuntos bienhechores. Entre los
pobres de las grandes capitales es raro hallar alguno
lliografia del eWiiag+ gaa88~88!
Un reto de popvtirsapIln¡ < i I.
que se distinga por su humildad y piedad, conio toda'.
Cuestionés
vía se encuentran lejos de estos centrós de corrupcion
Preguntas V rsgfíuestas
y descreimiento.
Noticias generales
'
'
—
.
.
ÍNDICE
DE
canÃIftes.
'
MATERIAS,.
H,eISAs
<
'
~
¡
8
;.l
Crónica de la
Puerta
del
Sol
(Toledo)
La antigua corte espafiola posee una joya precksa
entre las muchas que la adornan; Es la Ptterfu-'Idea'Sól,'
Por donde se entra ála ciudad al- subir de la estacion.
Ks un monumento árabe de extrafia forma que seduce él
ánimo del que la
contempla. Todo es en ella esbeltez,
© Biblioteca Nacional de España
seccion recreattva
Variedades
Nuestr4s
.
e
588
semana.
Unpárreoo ejemplar
l a, opndpsa angaria,
::
584
.
-..
540
542
.
.
grAbadog
.
I
GR%)tAI>OS
El conde de Chambord.-K1 saimista.-puerta del gol(Toledo).-Una
Ineetreafilgida,-Toma delaciudad de Hanoi.-camprodon. Torre
del Reloj.
.-"
Ietp. Bttc. de RerIth'es tf O.s,
'e de
Beeudttiere, 8.-Bnrcelorta.