La psicología clínica

Comprender aquello que se entiende por Psicología no resulta una tarea fácil, lo
anterior, debido a que se trata de una disciplina dentro de la cual existen varias
ramas que la abordan de diferentes maneras. Sin embargo, en términos
generales, la Psicología se puede definir como aquella ciencia que se ocupa del
estudio de la psiquis o ell alma. Esta definición proviene del origen del término
Psicología, el que deriva de las palabras griegas Psyche y Logos, que significan
alma y estudio, respectivamente.
La Psicología sería aquella ciencia que se encarga del estudio de la mente en
todos los ámbitos que ésta abarca, incluyéndose así desde las funciones
cerebrales hasta el desarrollo de los seres humanos y la forma en que se siente,
se piensa y se aprende en relación al medio ambiente que nos rodea.
Como ya se mencionaba, la Psicología aborda sus diversas tareas en forma
diferente según la perspectiva con la que se mire. Esto ya que es una disciplina
que cuenta con muchas ramas que responden a paradigmas diversos, y entre
ellos, se encuentran la Psicología Cognitiva, la Psicología Humanista-Experiencial,
el Psicoanálisis (para este tema en particular puedes leer nuestros artículos¿Qué
es el psicoanálisis? y ¿Quién fue Sigmund freud?) y el Socio constructivismo,
entre otros. De este modo, según la perspectiva con que se mire, la Psicología
podrá ocuparse de comprender la mente y el comportamiento humano poniendo
énfasis en diferentes aspectos, que guardan relación con las diferentes formas de
aproximarse a la realidad o de abordar el conocimiento.
Como vemos, se trata de una ciencia de una tremenda amplitud, lo que le permite
abordar la mente humana en relación a muchos aspectos de la vida, por ejemplo,
la salud, el trabajo, la cultura, la sociedad, la educación, etc. Lo anterior, ha
permitido a la Psicología desarrollar áreas específicas de estudio para los
diferentes ámbitos del quehacer, por ejemplo, la Psicología Clínica, que por lo
general, se ocupa de las patologías relacionadas a la psique, la Psicología Social,
así como también la Psicología Educacional y Laboral, esta última con una gran
influencia sobretodo en lo que respecta a la contratación y gestión del personal en
la empresa..
Historia de la psicología
Psicología.
Índice
[ocultar]

1 La Psicología como parte de la Filosofía

2 Empirismo y asociacionismo

3 Comienzo de la Psicología experimental

4 Psicología fisiológica

5 La introspección y la escuela de Wurzburgo

6 La Psicología de la forma

7 Referencias

8 Bibliografía
[editar]La
Psicología como parte de la Filosofía
(o también Psicología racional por algunos, pero que no se debe confundir con Psicología racionalista),
se desarrolla desde el siglo V a. C. hasta nuestros días, y abarca desde los estudios de los helénicos
sobre el alma y la famosa tipología de Hipócrates de Cos hasta Kant, precursor de alguna manera de la
Psicología de la forma, y hasta otros muchos posteriores, pasando por S. Agustín, S. Tomás de Aquino,
etc. Durante la primera etapa de su desarrollo, la Psicología aparece sometida a la concepción general
del Universo. Sólo poco a poco logra precisión, se purifica con S. Tomás y otros, y se va introduciendo
no sólo la observación sino también la experimentación (ya en el s. XIX), haciendo de ella una disciplina
diferenciada, con un objeto delimitado, que se aborda ya empíricamente, ya experimentalmente, o ya
filosóficamente o en su conjunto con la visión de generalidad propia del método filosófico, visión en la
que confluyen las observaciones o estudios particulares propios de los métodos empíricos y
experimentales.
Sócrates y Platón plantearon el problema del ser humano y de su vida anímica. Mundo sensible y
mundo inteligible eran considerados en términos de lejanía y es precisamente el alma quien establece el
lazo de unión entre el auténtico ser y el engañoso mundo de lo sensible. Con Aristóteles se funda la
Psicología como ciencia filosófica, y se llega a conocimientos que permanecen válidos, como pueden
ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas vegetativa, sensible, y
racional. Su tratado Peri Psichés (Sobre el alma) constituye una verdadera investigación científiconatural de los procesos biopsíquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la época,
intervengan elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una peculiar
concepción del Universo.
Resumiremos brevemente el pensamiento de Aristóteles: «psique» se identifica con «vida», pues
atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos procesos tiene lugar en él: razonar, percibir,
movimiento y quiescencia en un lugar, movimiento vegetativo, p. ej. respiración, pulso, digestión,
crecimiento. Se dan tres niveles de lo anímico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepción
y la representación se origina la tendencia, pues donde hay percepción hay también placer y dolor, y
donde éstos existen se da necesariamente el deseo. Los estudios de Aristóteles influyen decisivamente
en la tradición filosófica posterior. Al traducirse sus escritos y sus comentarios al árabe y de éste al latín
medieval, a partir del comienzo del s. XIII, los estudios psicológicos son sintetizados por los autores de
este siglo.
De todas estas síntesis, la que ha persistido en la Psicología moderna es la de S. Tomás de Aquino, que
esencialmente distingue cuatro modos de relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las
cuatro potencias del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distinción, S. Tomás
concede una atención y trato especial al ser humano. De la humanidad es característica, esencial y
exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y la de querer libremente la irrupción del alma en el cuerpo
humano por obra de Dios. Por tanto, como el ser humano solamente por el entendimiento y la voluntad
libre puede llegar a Dios, S. Tomás estudia especialmente como humano su alma intelectiva, dedicando
apenas atención al componente del mecanismo animal del humano en favor del estudio de la facultad
superior. Esta postura tradicional, o esta atención fundamental a lo más específico humano, sigue
teniendo su influencia activa en la Psicología moderna en muchos autores, entre los que citemos a V.
Frankl y R. Jolivet (1891-1966).
Pero, como señalábamos anteriormente, del estudio puramente metafísico o filosófico de la Psicología,
se va llegando poco a poco a un intentar reconstruir la síntesis general o filosófica con la mirada puesta
en estudios particulares de tipo empírico, como vemos enDescartes. Éste considera a la realidad
compuesta de dos especies fundamentales: la extensa y la pensante, la primera regida por un puro
mecanicismo y la segunda por la libertad; pero no consigue conectarlas bien, derivando de
él racionalismos materialistas o espiritualistas según que diversos autores otorguen primacía a una u
otra realidad. Christian Wolff fue el primero que, sistematizando el racionalismo de Leibniz, distinguió
entre Psicología empírica y Psicología racional, continuando así la desconexión racionalista; y de esa
síntesis wolffiana arranca Kant para elaborar su discutido pensamiento..
Categoría:Ramas de la psicología
Subcategorías
Esta categoría incluye las siguientes 26 subcategorías:
A

L
► Psicología aplicada (1 cat, 16 págs.)
C

P (cont.)
► Psicolingüística (3 cat, 56 págs.)
N

► Psicología cognitiva (5 cat, 55 págs.)


► Psicología conductista (2 cat, 33 págs.)
P
► Neuropsicología (29 págs.)
D

► Desarrollo personal (4 cat, 22 págs.)

► Personalidad (2 cat, 25 págs.)

► Programación neurolingüística (1 cat, 7
E
págs.)

► Psicología educacional (3 cat, 8 págs.)

► Etología (5 cat, 79 págs.)

► Psicología evolutiva (1 cat, 12 págs.)

► Psicología experimental (16 págs.)
H
► Psicología evolucionista (1 cat, 6 págs.)

► Psicología jurídica (1 pág.)

► Psicometría (14 págs.)

► Psicopedagogía (2 cat, 19 págs.)

► Psicoterapia (7 cat, 102 págs.)
R

► Psicología de la religión (2 cat, 4 págs.)
S

► Psicoanálisis (9 cat, 117 págs.)

► Psicobiología (1 cat, 32 págs.)

► Sexología (9 cat, 30 págs.)

► Psicología analítica (6 cat, 50 págs.)

► Psicología social (19 cat, 150 págs.)

► Psicología clínica (1 cat, 10 págs.)

► Psicología de las organizaciones (6
págs.)


► Psicología humanista (1 cat, 7 págs.)
Artículos en la categoría «Ramas de la psicología»
Esta categoría incluye las siguientes 25 páginas:
C

P (cont.)
P (cont.)

Psicología aplicada

Psicología genética

Psicología comparada

Psicología histórico-cultural

Psicología crítica

Psicología individual

Psicología de los pueblos

Psicología matemática

Psicología del arte

Psicología perinatal
Intervención psicológica en violencia

Psicología dialéctica

Psicología popular
machista

Psicología diferencial

Psicología positiva

Psicología evolutiva

Psicología existencial
Psicología clínica
G

Psicología general
I

N

Neurociencias sociales
P


Patapsicología

Psicología de la personalidad

Psicofisiología

Psicogenealogía

Psicología ambiental

1. Sicólogia Infantil Tanstornos del Comportamiento

2. Las conductas de los niños son variables debido a la etapa de desarrollo en
la que se encuentren debido a este surgen en cierta manera los cambios del
comporta-mientio ,por loque los padres tomán un Rol predominante en la
conducta de los niños ya sea tanto en lo afectivo, social,emocional.

3.

4. Conductas no deseadas El niño suele mentir como resultado de un
sentimiento de Frustración El niño suele Robar también como resultado de un
sentimiento de Frustración, para complacer a alguién , culpabilidad , impulso. El
niño que manifiesta conductas agresivas , la manifiesta verbalmente desde una
edad determinada , juega un papel predominante el Autoestima.
La psicología no es solo el estudio de las emociones y mentalidad de las personas adultas si
no la psicologia clínica infantil también se relaciona con las emociones y estado mental de
los niños.
Nuestra sociedad moderna tiene muchas historias de abuso de niño, abuso sexual, y de
discordia familiar. La psicologia desarrollo infantil trata con estos asuntos y ayuda a los
niños que sufren de estos eventos.
Hace cuarenta años si hubiera habido algún curso de psicologia infantil, no tendríamos los
problemas de crímenes juveniles ni tanta delincuencia como la que tenemos hoy.
La universidad de psicologia infantil ahora ayuda a que los psicólogos se especialicen en la
psicología infantil, al proporcionar una monografia de psicologia infantil. Eso no quiere decir
que cada niño actuara de la misma manera pero si hay patrones de conducta para niños
que sufren de algún trauma emocional.
Inclusive se sabe tanto hoy en dia de la psicología del niño y como eventos en sus vidas
afecta su forma de vivir como adulto que se imparten cursos gratis de psicologia infantil
para los padres de hijos con problemas emocionales.
Es importante entender y tratar a estos problemas y no ignorarlos ya que muchos
problemas surgen en la adolescencia y en el adulto.
Pueden surgir problemas como autismo, impedimentos en el aprendizaje, niños infelices y
traumatizados. Puede causar depresión de adulto, anorexia, etc.
Es importante ayudar a estos niños tanto como padres que como psicólogos y no dejar a
que se enfrenten a sus problemas solos.
PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL
1 DEFINICION DE LA PSICOLOGA ORGANIZACIONAL
La vida entera de un individuo se desarrolla dentro de las organizaciones y, dentro de
ellas, encuentra una vida social en la cual se mezclan y enfrentan ideas, sentimientos,
intereses y aspiraciones. Los responsables de tales organizaciones se esfuerzan por
canalizar y orientar esos comportamientos con el objeto de producir bienes ó servicios.
A lo largo de la historia se han desarrollado diversas teorías cuyo fin es definir una
concepción ideológica del hombre y la organización desde tres ejes.
• Teorías clásicas ó
racionalistas (Taylor)
Analiza los procesos productivos con el fin de
aumentar la eficiencia y la productividad,
desarrollando técnicas y métodos para normalizar la
producción a través de la descomposición de tareas
complejas en un conjunto de tareas simples. El
hombre es un engranaje en la máquina de la
eficiencia y la productividad, motivado por el miedo
al hambre y la necesidad de dinero para sobrevivir
por lo cual respondía únicamente ante las
recompensas salariales.
• Teorías de las relaciones
humanas (Mayo y Lewin)
Lograr la armonía dentro de la empresa vinculando
la productividad con el estado de ánimo de los
trabajadores. Trata de interpretar los cambios del
contexto y las empresas descubriendo el sentido de
algunos procesos sociales y estudiando en
profundidad la influencia del ambiente de trabajo en
la productividad y los accidentes laborales. El
hombre es un ser social, pensante, íntegro y con
sentimientos. Todo individuo necesita formar parte
de un grupo, ser reconocido y ser tenido en cuenta
por lo cual está motivado por el reconocimiento
social y su pertenencia al grupo.
• Teorías de la organización La organización es un sistema que interactúa con e • Teorías de la
organización La organización es un sistema que interactúa con elcomo sistema abierto y del
agente complejo y
autónomo
ambiente y, como sistema, se compone por
diferentes elementos que mantienen entre sí un
mínimo de cooperación para alcanzar objetivos
comunes y propios. El hombre es un agente
complejo y autónomo que actúa en la organización.
Toda organización está constituida por grupos de individuos interdependientes e
interactuantes para la realización de un objetivo común. Esta interdependencia
fundamente la unidad de la organización y, por ello, cualquier modificación de un
elemento trae aparejada la modificación de todos los demás.
• Entorno multidimensional específico: la organización, como cualquier sistema
social, interactúa con un entorno multidimensional pero limitado a aquellos
elementos que están efectivamente en relación con ella.
• Relaciones con el entorno: las mismas podrán ser, según las funciones de la
organización, primarias en lo referente a la producción de un bien ó prestación de
un servicio y secundarias cuando proporciona empleo a la población de una región
determinada.
• Sistema abierto: la organización recibe, de su entorno, elementos de diversa
naturaleza que se transforman en resultados a través del proceso de
transformación y se proyectan hacia el entorno, pudiendo, alguno de ellos, volver
al sistema. La división del trabajo fragmenta el sistema en subsistemas cada vez
más numerosos a medida que descendemos en la estructura piramidal, pero el
punto común de todas éstas entidades es que son grupos compuestos por
personas que se conocen, reaccionan entre sí y están en un estado de
interdependencia funcional y psicológica.
Toda organización presenta dos clases de sistemas.
• Sistema formal: intenta alcanzar el objetivo de la organización utilizando de modo
racional los medios disponibles controlando, de esta manera, el comportamiento
de los individuos y de los grupos para hacerlos previsibles. El análisis de este
sistema puede ayudar a interpretar los comportamientos observados en las
organizaciones. • Sistema informal: el sistema formal, por el sólo hecho de existir, produce
presiones de diverso tipo a las que el individuo responde por medio del
comportamiento, relaciones y estrategias no previstas por la organización
Esta disciplina se desarrolló ampliamente en las últimas décadas, con un enfoque
interdisciplinario, en virtud de la problemática del manejo de los recursos humanos.
Inicialmente eran los psicólogos industriales quienes, con pocos elementos, se
acercaban a las organizaciones para la selección y reclutamiento de personal. Para
entender el ordenamiento del trabajo recurrieron a los ingenieros quienes realizaron su
aporte ordenando los procesos con el fin de optimizar la selección de personal a partir
de una definición más clara del puesto de trabajo para adecuar las capacidades del
individuo con la tarea a realizar. Luego, gracias al aporte de otras ciencias, surge el
psicólogo organizacional, cuya función es analizar las relaciones entre las partes.
A diferencia del psicólogo industrial, el psicólogo organizacional, no sólo se ocupa de
problemas tales como el reclutamiento, evaluación, selección, entrenamiento, análisis
de cargos, incentivos, condiciones de trabajo, etc. sino también del comportamiento de
los grupos y subsistemas de trabajo y de la respuesta de la organización en su
conjunto ante estímulos internos y externos.
El nivel del individuo, punto extremo de la división del trabajo, es el campo de estudio
de la psicología organizacional. Un conflicto siempre se expresa a través de los
individuos, éstos tienen una personalidad que reacciona subjetivamente ante diversas
situaciones. El individuo aspira al éxito psicológico y a la autoestima, por ello, Argyris
sostiene, si se desarrollan las actividades esenciales de la organización centradas en
el logro de los objetivos, el mantenimiento del sistema interno y la adaptación al
contexto, el individuo tendrá más oportunidad de expresar sus potencialidades experimentar la
autoestima y alcanzar el éxito psicológico. A continuación se muestran una serie de definiciones de
de psicología Organizacional
AUTOR
CONCEPTO
Spector (2002,) La Psicología Industrial/Organizacional (I/O) es un pequeño
campo de la psicología aplicada, se refiere al desarrollo y
aplicaciones de principios científicos en el lugar de trabajo.
Andy y Conte (2005, ) La aplicación de lo psicológico, de la teoría y de la
investigación en el escenario laboral. Hace una aclaración en
relación con el escenario laboral. El dominio de la psicología
I/O, va más allá de los límites físicos del lugar de trabajo,
influyendo muchos otros factores en el comportamiento
organizacional
Blum y Naylor (1968,
en: Muchinsky, 2002 )
La aplicación o extensión de hechos y principios psicológicos
a los problemas que conciernen a seres humanos que
trabajan dentro del contexto de los negocios y la industria.
Saal y Knight (1988,
p.8, en: Furnham,
2001)
1. Es el estudio del comportamiento, los pensamientos y
sentimientos del hombre y la mujer conforme se adaptan a las
personas, los objetivos y el ambiente donde se desenvuelven
en el ámbito laboral
2. El uso de esa información para aumentar al máximo el
bienestar económico y psicológico de todos los empleados
(hombres y mujeres, blancos y negros, trabajadores y
gerentes, etcétera.) Asimismo, esta definición en dos partes
destaca la dicotomía entre la ciencia de la psicología industrial
y organizacional, la cual busca nuevos conocimientos y la
práctica de esta disciplina, que utiliza dicho conocimiento en
beneficio de la organización y de sus integrantes. Aunque
muchos profesionales de la psicología industrial y
organizacional actúan como científicos y profesionales, la
relación entre estos dos aspectos del campo no siempre ha
sido armónica.
Furnham (2001) La Psicología Organizacional es el estudio de la forma en que as personas se
reclutan, seleccionan y socializan en las
organizaciones; de la manera en que son recompensadas y
motivadas; de la forma en que las organizaciones están
estructuradas formal e informalmente en grupos, secciones y
equipos, y de cómo surgen y se comportan los líderes.
También analizan la manera en la cual las organizaciones
influyen en los pensamientos, sentimientos y comportamientos
de todos los empleados a través del comportamiento real,
imaginario o implícito de los demás en su organización.
La psicología organizacional es el estudio del individuo en las
organizaciones, pero también se encarga de estudiar a grupos
pequeños y grandes y la influencia de la organización como un
todo en el individuo. La psicología organizacional es una
ciencia relativamente joven, al igual que las ciencias
cognitivas, se trata de una disciplina híbrida que complace
derribando fronteras disciplinarias.
La psicología, se ha enfrentado a diferentes y complejos retos, aunque el escenario es
aparentemente el mismo (la industria/organización). Concebimos a la organización y al
empleo o al trabajo como un ente de cambio constante, modificado a velocidad
vertiginosa como consecuencia de la globalización y por lo tanto también son cambiantes
los retos de la organización, y esto lleva a proponer esta definición
Psicología Organizacional es la aplicación de los
conceptos, conocimientos, habilidades, técnicas y
metodologías propias de la psicología con aplicabilidad
en contextos laborales, con el objetivo de generar
bienestar económico, social, de salud, ambiental y mental
a cada uno de los miembros de la organización
incluyendo 1.2 ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL
Para Platón, la filosofía inicia con el asombro y así también las ciencias. La psicología,
siendo ciencia, no está alejada de esto. La psicología nació como parte de la filosofía y
recientemente logró con sus hallazgos su independencia como ciencia, aunque guarda
aún un estrecho vínculo con la filosofía (Hardy, 1999).
En gran parte, la historia de la psicología es la historia de la filosofía misma, conservando
ambas, elementos que las vinculan una con otra, pero en un momento dado, la psicología
surge con un marcado interés ante una urgencia de aplicabilidad, dadas las
características del desarrollo de la sociedad. Muchinsky (2007) menciona que, debido a
que la Psicología cubre un amplio espectro de contenidos, es muy difícil tener una imagen
clara de lo que hace el psicólogo, habiendo muchas personas que piensan que en cada
psicólogo hay un “loquero” y que tiene su diván listo para analizar a todo el mundo, siendo
que esta imagen del diván corresponde al área de la psicología clínica, en especial a la
figura del psicoanalista.
En realidad la mayor parte de los psicólogos no se ocupan de los desórdenes mentales ni
practican la psicoterapia. Los psicólogos, en la actualidad, se dedican a diferentes
intereses del comportamiento humano, como pueden ser:
• La psicología clínica
• La psicología educativa
• La psicología social
• La psicología del deporte y actividad física
• La psicología jurídica y criminológica
• La neuropsicología
• La psicología de la salud
• La psicología organizacional/laboral/industrial
La American Psychological Association (APA), fundada en 1892, agrupa a más de 80 mil
miembros en diferentes áreas especializadas, conteniendo en la división 14 a la
psicología industrial/organizacional (I/O). Por otro lado, la Society for IndustrialOrganizational
Psychology (SIOP) en 1998 tenía a más de 3 mil miembros titulares y a
más de 2 mil estudiantes (Muchinsky, 2007). a empleados, obreros, trabajadores, gerentes y hasta
a socios.
Tratamiento Psicologico
Articulo:
1.
2.
3.
4.
Definición
Cuando pedir ayuda psicológica
Psicologo o psiquiatra
Evaluacion de la eficacia de los tratamientos psicológicos
1. Definición
Un tratamiento psicológico es una intervención realizada por un profesional, basada en técnicas y te
psicológicas. En ella un especialista (psicólogo clínico), apunta a que el consultante pueda “desem
los modos de ser desactualizados o problematicos.
Un tratamiento psicológico tiene que ver con escuchar con atención lo que el paciente tiene por dec
conocer y observar el mundo interior de la persona que consulta.
El tratamiento psicologico es aquella intervencion que tiene por objetivo mejorar el estado de la pers
hacer terapia), teniendo en cuenta sus alteraciones (fisicas, psiquicas, conductuales, etc). Por supu
consideran implicados muchos factores causales, como la genetica, cambios en el sistema nervioso
circunstancias en las relaciones entre personas y las condiciones ambientales. Por esto, no se excl
combinacion de un tratamiento psicologico junto con uno farmacologico.
El objetivo de un tratamiento psicologico es observar, identificar y modificar los elementos del comp
generan sufrimiento. Por comportamiento se entiende:



La conducta
Los pensamientos
Las emociones, los estados de animo
Dependiendo de cómo se entienda a la enfermedad y a la salud, los tratamientos son pensados de
distintas. Es lo que ocurre, por ejemplo, con el psicoanalisis y la teoria cognitiva. La teoria cognitiva
los sintomas son el trastorno mismo y es esto lo que hay que tratar. Sin embargo, desde la antigüed
era considerado como una mera señal. De hecho, medicamente, eliminar los sintomas no constituy
enfermedad. Psicologicamente tampoco. Un sintoma viene a decirnos algo sobre la posicion existen
persona ante los grandes temas de la vida: Sexualidad, Muerte, Duelos. El sintoma nos brinda infor
ello. Y la cura, no pasa por eliminar lo que se TIENE (el sintoma), sino por observar lo que se ES (la
identificaciones) que es lo que determina realmente la posicion existencial, el argumento de vida de
Muchos son los mitos falsos que circulan en relacion a “¿En que consiste hacer psicoterapia?”
2. Cuando pedir ayuda psicologica
Fuerte es quien tiene el valor de pedir ayuda. La supuesta fortaleza de aquel que pretende no nece
debilidad de no poder reconocer la ayuda que se recibió de quienes nos dieron la vida o nos cuidaro
Es que cuando nacemos estamos totalmente indefensos, y si sobrevivimos fue gracias a alguien. La
autonomia solo puede ser lograda a traves de reconocerse necesitado,en falta(en el sentido de que
dar respuesta a esto y transformar esta necesidad.
Nadie que haya vivido con felicidad lo ha hecho en soledad, ni nadie que haya logrado objetivos en
realizado sin ayuda…De ninguna manera esto es posible. Si se pretende que si, es porque se estan
La cuestión central es que la persona que solicita terapia, está reconociendo que no puede resolve
de malestar como se lo habia propuesto, a pesar de haberlo intentado una y otra vez. No encuentra
pesar de que la misma, está en ella misma…la paradoja humana se encuentra en que la solucion e
mismo, pero sin embargo, esta se encuentra “en estado de vinculacion con otro”, es decir, al ponerm
vinculacion con otro me conozco, descubro y asi obtengo la posibilidad de “hacer algo” con el males
invade. La no comprension de esta paradoja suele llevar a intentos repetitivos e infructuosos en el i
respuesta al sufrimiento o malestar personal.
Nadie pone en duda la necesida de respirar, o alimentarse…¿Por qué poner en duda la nececidad
ayuda?...Como toda necesidad no reconocida y no satisfecha , esto suele terminar siendo toxico p
y el organismo.
¿Cuándo es recomendable hacer terapia?
- cuando se piensa que el propio malestar se debe unicamente a un desorden fisico o a uno social
desempleo, discriminacion, etc.
- cuando el grado de malestar y duracion de los sintomas se vuelve “molesto” o “insoportable”.
-Cuando se tiene la sensacion de que mediante acciones voluntarias y conscientes es imposible ev
sufrimiento.
- Cuando usted se siente vulnerable para afrontar lo que le ocurre o su vida contidiana.
- Cuando usted se siente demasiado exigido, a pesar de que tiene la creencia de que deberia pode
- Cuando, ante determinado problema, no se le ocurre una alternativa nueva de respuesta, distinta
intentado.
-Cuando su problemática esta afectando su desempeño laboral, quitando calidad a su sueño o impi
vinculandose con sus allegado o amigos.
En fin, Practicamente todos vivimos mas o menos alguno de estos síntomas, sin embargo el grado
su duracion debe movernos a hacer algo por nosotros mismos.
Comparta lo que le ocurre con una persona de confianza y pregúntele lo que usted desee. Otras re
indican la necesidad de hacer una consulta son:
Intensos sentimientos de culpa y castigo
Pensamientos de suicidio se trata del deseo del “querer matarse”, no de “estar muerto”.
Desesperación extrema…por ejemplo: ”la vida se ha terminado para mí”.
Inquietud o depresión prolongadas (bloqueado, inhibido, anulado).
Síntomas físicos
Ira incontrolada, que provoca el distanciamiento de los amigos.
Dificultades laborales continuadas o dificultades para sostener la actividad de la vida cotidiana.
Abuso de sustancias o actividades
No olvide que en el primer encuentro es natural que se produzcan fenomenos de ansiedad en la en
suelen desaparecer en los primeros minutos.
3. Psicologo o psiquiatra
El psiquiatra es un licenciado en medicina y el psicólogo clínico es un licenciado en psicología. Si b
descartan los campos en los que no se formaron, el psicologo centra su atencion en el psiquismo, m
psiquiatra centra su intervencion (si no es que se dedica a ser tambien “psicologo clinico”) en medic
Son profesiones complementarias que deben trabajar conjuntamente.
4. Evaluacion de la eficacia de los tratamientos psicologicos
¿Todos los tratamientos psicológicos son eficaces?
No todos los tipos de tratamientos psicológicos han sido sometidos convenientemente a prueba. El
cuando no hay una definicion clara de salud-enfermedad, y por ende, no hay acuerdo, por ejemplo,
sintomas, es o no curar. Curarse, suele estar vinculado a “sentir que se vive internamente en otro l
que se estaba viviendo”, que invariablemente llevara a una modificacion del estado de los sintomas
una modificacion de los sintomas no siempres provoca esta sensacion subjetiva de “renovacion inte
cambio interior no puede ser evaluado con los parametros cientificos que son utilizables para fenom
observables.
EVALUACIÓN DE LA EFICACIA DE LOS TRATAMIENTOS
En general las personas que han utilizado tratamientos psicológicos opinan que estos son útiles y b
% del total), y están contentos con los beneficios obtenidos.
Por ultimo, es conveniente que el tratamiento psicologico no se lleve a cabo de forma aislada ni del
paciente ni de los recursos que puedan ofrecer otros profesionales (trabajo interdisciplinario). Sin em
recomendable descuidar como escoger a un terapeuta.
Copyright 2005 - Centro Terapéutico Anteroos - Tel 4523-9207 - Cel 15-5849-7837 - [email protected]
DEFINICIÓN DE
PSICOANÁLISIS
El psicoanálisis es un método creado por el médico y neurólogo austriaco Sigmund Freud (18561939) que tiene como objetivo la investigación y el tratamiento de las enfermedades mentales.
Se basa en el análisis de los conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez.
La doctrina psicoanalítica sostiene que los impulsos
instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el subconsciente y afectan al sujeto. Es
importante tener en cuenta que el inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es quien
debe volver accesibles dichos conflictos inconscientes a través de la interpretación de los sueños y los
actos fallidos y de la asociación libre.
Freud consideraba a la asociación libre como la regla fundamental del psicoanálisis. Esa técnica consiste
en que el paciente exprese, durante las sesiones de terapia, todas sus ideas, emociones, pensamientos e
imágenes tal cual como se le presentan, sin restricciones ni ordenamientos. El psicoanalista será el
encargado de determinar qué cosas, dentro de esas manifestaciones, están reflejando un conflicto
inconsciente. La asociación libre en realidad no está vinculada al libre albedrío, sino que está
determinada por el inconsciente.
El psicoanálisis ha detectado diversos mecanismos de defensa que consisten en procedimientos
psicológicos no razonados destinados a minimizar las consecuencias de un acontecimiento que
genera estrés
La represión (que mantiene alejados de la conciencia los elementos dolorosos),
la condensación (los sueños que conjugan diversos fragmentos en un mismo elemento) y
el desplazamiento (cuando las ideas se desplazan de algo inaceptable o peligroso a algo aceptable) son
algunos de estos mecanismos de defensa.
DEFINICIÓN SIGUIENTE →
La psiquiatría es la ciencia que se dedica al estudio y tratamiento de las enfermedades
mentales. Su objetivo es prevenir, diagnosticar, tratar y rehabilitar los trastornos de la mente.
Recién en el siglo XIX los trastornos mentales comenzaron a ser
tratados científicamente como enfermedades. Hasta entonces, las personas que sufrían enfermedades
mentales eran encerradas en asilos y recibían distintos tratamientos con la intención de restituirles la
razón.
El alemán Emil Kraepelin (1856-1926) suele ser mencionado como el padre de la psiquiatría y el
responsable de incluir a esta ciencia dentro del ámbito de la medicina. A partir de sus aportes, la
psiquiatría comenzó a considerar tanto los factores psicológicos y sociales como las cuestiones biológicas
en el tratamiento de los pacientes.
Los tratamientos psiquiátricos, por lo tanto, pueden dividirse en dos grandes tipos: los biológicos, que
pueden incluir el suministro de medicinas y la aplicación de electroshock para actuar en la bioquímica
del cerebro, y los psicoterapéuticos, que apelan a las técnicas de lapsicología.
La psiquiatría cuenta con varias subespecialidades, como la psicopatología (que estudia los procesos
que pueden llevar a la insanía mental), la psicofarmacología (dedicada al análisis de los efectos de los
fármacos en los tratamientos conductuales, emocionales o cognitivos) y lasexología (el estudio
esquemático de la sexualidad humana).
Se conoce como antipsiquiatría al conjunto de teorías y posturas que consideran que la psiquiatría
tradicional no es beneficiosa ya que utiliza conceptos médicos inadecuados, está vinculada a los intereses
económicos de las farmacéuticas, estigmatiza a sus pacientes y hasta trata a las personas contra su propia
voluntad.
DEFINICIÓN SIGUIENTE →
La psiquiatría es la ciencia que se dedica al estudio y tratamiento de las enfermedades
mentales. Su objetivo es prevenir, diagnosticar, tratar y rehabilitar los trastornos de la mente.
Recién en el siglo XIX los trastornos mentales comenzaron a ser
tratados científicamente como enfermedades. Hasta entonces, las personas que sufrían enfermedades
mentales eran encerradas en asilos y recibían distintos tratamientos con la intención de restituirles la
razón.
El alemán Emil Kraepelin (1856-1926) suele ser mencionado como el padre de la psiquiatría y el
responsable de incluir a esta ciencia dentro del ámbito de la medicina. A partir de sus aportes, la
psiquiatría comenzó a considerar tanto los factores psicológicos y sociales como las cuestiones biológicas
en el tratamiento de los pacientes.
Los tratamientos psiquiátricos, por lo tanto, pueden dividirse en dos grandes tipos: los biológicos, que
pueden incluir el suministro de medicinas y la aplicación de electroshock para actuar en la bioquímica
del cerebro, y los psicoterapéuticos, que apelan a las técnicas de lapsicología.
La psiquiatría cuenta con varias subespecialidades, como la psicopatología (que estudia los procesos
que pueden llevar a la insanía mental), la psicofarmacología (dedicada al análisis de los efectos de los
fármacos en los tratamientos conductuales, emocionales o cognitivos) y lasexología (el estudio
esquemático de la sexualidad humana).
Se conoce como antipsiquiatría al conjunto de teorías y posturas que consideran que la psiquiatría
tradicional no es beneficiosa ya que utiliza conceptos médicos inadecuados, está vinculada a los intereses
económicos de las farmacéuticas, estigmatiza a sus pacientes y hasta trata a las personas contra su propia
voluntad.
DEFINICIÓN SIGUIENTE →
CONDUC Psicología conductista
La psicología conductista es una corriente de la psicología con tres niveles de organización científica
que se complementan y retroalimentan recíprocamente: el conductismo, el análisis experimental del
comportamiento y la ingeniería del comportamiento. Esta última comprende a su vez toda una gama de
aplicaciones tecnológicas, tanto en el campo de la terapia como de la modificación de conducta.
Índice
[ocultar]

1 El conductismo

2 El análisis experimental del comportamiento

3 La ingeniería del comportamiento

4 Historia

5 Aplicaciones

6 Críticas
o
6.1 Respuestas Generales

7 Principales figuras

8 Bibliografía

9 Véase también

10 Enlaces externos
[editar]El
conductismo
Artículo principal:
Conductismo.
Es la filosofía especial de la psicología como ciencia del comportamiento, entendido éste como la
interacción históricamente construida entre el individuo y su ambiente físico, biológico y social. Cubre,
así, rangos cognitivos, emotivos, sensorios y motores.
La filosofía especial es una filosofía de la praxis. Como tal, surge de las labores mismas del quehacer
psicológico y se encarga de discutir sobre los supuestos, extensiones y posibilidades de su dominio
teórico y aplicado, así como de fijar posición y fomentar una actitud no reduccionista (ni biologicista ni
mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la disciplina (conductismo radical).
El conductismo depende de una filosofía general de la ciencia en psicología, un asunto que aún no está
totalmente dilucidado. Ontológicamente lo definitorio es el materialismo monista y el determinismo.
Epistemológicamente para los conductistas post-skinnerianos la filosofía es el "contextualismo", que
considera la conducta como "acto en contexto". O sea que ocurre en el marco de una determinada
circunstancia cuyo análisis no se puede obviar. Desde este punto de vista el contextualismo es una
forma de pragmatismo seleccionista. Para los interconductistas es importante la filosofía analítica.
Principalmente la seminal en los trabajos deGilbert Ryle y del segundo Ludwig Wittgenstein. También se
puede reconocer aquí algo de materialismo dialéctico en los trabajos deEmilio Ribes. En cuanto a
concepciones sobre evolución científica, algunos citan a Laudan (evoluciones graduales) por oposición a
Kuhn (revoluciones). De otro lado, Arthur W. Staats habla de "positivismo unificado" (post-positivismo).
En cualquiera de los casos todas las vertientes filosóficas señaladas tienen claras diferencias con el
positivismo lógico, en tanto reconocen un papel destacado a la conformación social del ambiente y del
individuo. Así mismo se diferencian del mecanicismo, considerando en el análisis interrelaciones
complejas de variables interactuantes.
[editar]El
análisis experimental del comportamiento
Artículo principal:
Análisis experimental del comportamiento.
Es la psicología-conductual, donde se formulan las categorías, las unidades analíticas, los parámetros,
los paradigmas de investigación, y las leyes y principios implicados en el manejo de los datos. Cabe
destacar aquí las ecuaciones que cubren todo el espectro organísmico y situacional que está implícito o
explícito en un episodio de conducta. La más conocida de dichas ecuaciones es la comprendida en la
fórmula: K = f [E,O,R,C], que significa que un segmento de conducta en un momento determinado (K) es
función (f) de las interrelaciones establecidas entre los factores estimulares (E), organísmicodisposicionales (O), de respuesta o clases de respuesta respondientes y operantes (R), y las
consecuencias que fortalecen a estas últimas (C).
Los paradigmas de investigación centrales desplegados son los del condicionamiento
clásico y condicionamiento operante, así como sus diversas combinaciones y formas de presentación.
Estos paradigmas son equivalentes a los "ejemplares" de Kuhn, pues desde sus modos básicos de
ocurrencia empírica se desprenden leyes, teorías, aplicaciones e instrumentación juntas. Gracias a la
investigación en estos rubros se han obtenido una gran cantidad de regularidades que desembocan en
la formulación de principios aplicativos (como por ejemplo el reforzamiento, la extinción, el castigo y el
contracondicionamiento). Algunos enfoques conductistas no radicales son puramente metodológicos
(vertientes E-R), y otros además de ello sólo son parcialmente conductuales (vertientes E-O-R).
Humanismo
Histórico
Humanismo
Existencialista
Humanismo
marxista
Humanismo
cristiano
Humanismo
universalista
Antihumanismo
INTRODUCCIÓN
El concepto de humanismo es actualmente uno de los más indeterminados y contradictorios; de aquí la
necesidad de reconstruir las diferentes interpretaciones que ha tenido y delinear, al menos en lo que
concierne sus aspectos esenciales, los contextos histórico-filosóficos en los que tales interpretaciones han
surgido.
Hoy el término humanismo se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la
centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primario por la
vida y la posición del ser humano en el mundo. Con un significado tan amplio, la palabra da lugar a las más
variadas interpretaciones, y en consecuencia, a confusión y malentendido. Efectivamente, ha sido adoptada
por muchas filosofías que –cada una a su modo– han afirmado saber qué o quién es el ser humano y cuál es
el camino correcto para la realización de las potencialidades que le son más específicas. Vale decir que toda
filosofía que se ha declarado humanista ha propuesto una concepción de naturaleza o esencia humana, de la
que ha derivado una serie de consecuencias en el campo práctico, preocupándose por indicar lo que los seres
humanos deben hacer para así manifestar acabadamente su “humanidad”.
Hoy son pocas y de momento poco escuchadas, las voces que se alzan para proponer a los seres humanos
una nueva comprensión de su “humanidad”. Ciertamente, mucho se habla de derechos humanos –
sistemáticamente avasallados–, de “naturaleza” humana –descrita siempre en forma vaga y contradictoria–,
de la correcta ubicación del ser humano en el mundo natural, especialmente a causa de los tremendos
problemas ecológicos actuales. No obstante todo, es evidente que nuestros tiempos asisten a un eclipse del
humanismo. Por cierto que ésta no es una situación nueva: las corrientes humanistas, presentes ya al
comienzo de la civilización occidental, muestran un comportamiento ondulatorio: aparecen en determinadas
épocas y desaparecen luego para reaparecer nuevamente. Así ocurrió con el humanismo antiguo, que se
desarrolló en las escuelas filosóficas griegas y romanas, que fue opacado durante diez siglos por el
cristianismo medieval, para luego reaparecer con gran fuerza en la época del Renacimiento. A su vez, el
humanismo renacentista fué perdiendo ímpetu hasta ser desplazado por las filosofías antihumanistas de los
últimos siglos. Si las cosas están así, no es utópico pensar que pueda surgir una nueva corriente humanista
capaz de contrarrestar la crisis actual, caracterizada por la pérdida del sentido de lo humano y agravada por
la prospectiva de la catástrofe global, con todas sus aterradoras alternativas.
PAVLOV, IVAN PETROVICH (1849-1936)
Ivan Petrovich Pavlov fue un fisiólogo ruso discípulo de Ivan Sechenov y
ganador del Premio Novel en 1904 por sus investigaciones sobre el
funcionamiento de las glándulas digestivas. Trabajó de forma
experimental y controlada con perros, a los que incomunicaba del exterior
en el laboratorio que se pasó a llamar "las torres del silencio". Sus
estudios lo llevaron a interesarse por lo que denominó secreciones
psíquicas, o sea, las producidas por las glándulas salivales sin la
estimulación directa del alimento en la boca. Pavlov notó que cuando en
la situación experimental un perro escuchaba las pisadas de la persona que
habitualmente venía a alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera
efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un
desconocido, el perro no salivaba. Estas observaciones le inspiraron para
llevar a cabo numerosos estudios que fueron la base
del Condicionamiento Clásico. Nunca se consideró un psicólogo, y hasta
el fin de sus días sostuvo que era un fisiólogo.
Se negó a explicar el Condicionamiento Clásico según la opinión corriente de
que la salivación del perro frente a un indicador cualquiera se debe a su
expectativa de que habrá de recibir alimento. Rechazó toda explicación basada en
una supuesta "conciencia" del perro, apegándose estrictamente en cambio a las
explicaciones fisiológicas.
Hoy se estima que la obra de Pavlov ha sido precursora, ya que fue el primero en
efectuar investigaciones sistemáticas acerca de muchos fenómenos importantes
del aprendizaje, como el condicionamiento, la extinción y la generalización del
estímulo.
Si bien Pavlov no creó el conductismo, puede decirse que fue su pionero más
ilustre. John B. Watson quedó impresionado por sus estudios, y adoptó como
piedra angular de su sistema el reflejo condicionado.
l Psicoanálisis clásico : Freud
Sigmund Freud nació en mayo de 1856 en Freiberg pequeña ciudad de lo que es hoy actualmente
Checoslovaquia, pero que pertenecía a la sazón del Imperio austro-húngaro. Murió en 1939, en Londres,
ciudad a la que se traslado debido a los avances del nazismo , ya que era de ascendencia judía.
Sus años de experiencia psicoanalítica los realizó en Viena, donde, sin embargo, sus teorías no habrían de
tener muy buena acogida durante los primeros años de su trabajo, especialmente entre los círculos
médicos ; a pesar de ser el mismo graduado en medicina y especialista en neurología. El legado de
sus investigaciones no se centra en la medicina como tal, sino que deben su reconocimiento histórico a la
elaboración de un método que parte del inconsciente para tratar lasenfermedades mentales : el
psicoanálisis.
Freud abandonó pronto sus investigaciones neurológicas para dedicarse de pleno al estudio de los
entonces llamados <<enfermos nerviosos>>, percatándose rápidamente de lo incorrecto de las terapias
utilizadas para la rehabilitación de estos enfermos. Utilizó la hipnosis durante un cierto tiempo pero
descartó esta técnica terapéutica tras comprobar que sus efectos sólo se mantenían mientras el enfermo
permanecía bajo la sugestión hipnótica ; una vez desaparecía está, volvían a reaparecer los mismos
síntomas patológicos.
Su gran oportunidad le llegaría con una beca que le permitió ir a París para estudiar con Charcot, célebre
especialista de enfermedades nerviosas que trabajaba en el hospital parisino de la Salpêtrière, dónde
había llevado a cabo, tras numerosas investigaciones, una observación sorprendente, y que habría de
interesar mucho a Freud : en todos los historiales clínicos de las histerias siempre aparecía
la sexualidad como problema. Años después, Freud publicó Estudios sobre la histeria, y, en numerosos
trabajos posteriores la relación de la histeria con problemas sexuales quedó definitivamente establecida.
A principios del siglo (1900), publicó La interpretación de los sueños, extentísimo libro donde Freud
desarrollaba una tesis fundamental <<los sueños no sólo son un producto psíquico desechable, como se
creía hasta el momento , sino que representan un trabajo psíquico normal lleno de sentido>>.
Los primeros años de trabajo fueron años de aislamiento, y durante ellos Freud llegó a una serie de
conclusiones fruto de sus estudio e investigación :fundación e importancia de los sueños, división de
la estructura psíquica en consciente e inconsciente, existencia de la sexualidad infantil, etcétera. Todas
estas investigaciones promovieron el escándalo, y lo sumieron aún mas en la soledad y el aislamiento.
Poco a poco, se fue abriendo camino y empezó a organizar en torno suyo a sus primeros seguidores, con
los que formó, en 1902, el núcleo original y, posteriormente, se formaría la sociedad psicoanalítica de
Viena. En 1908 se celebraba en Salzburgo (Austria) , el primer congreso mundial de psicoanálisis. A
partir de este momento, se fueron organizando en numerosas ciudades europeas sociedades de
psicoanálisis.
Pero, junto a esta aceptación del psicoanálisis, se iniciaron también las primeras divergencias teóricas
entre psicoanalistas . Así Alfred Adler y Carl G. Jung se apartaron de la ortodoxia freudiana ; Adler
separándose del concepto de inconsciente colectivo, en el que la sexualidad no desempeña el papel
determinante en la formación de la personalidad, como en la obra de Freud.
En 1938 Freud hubo de emigrar a Londres ante la ocupación nazi de Viena ; sus libros fueron quemados y
destruidos y, poco después, fallecía víctima de un cáncer de mandíbula.
Lo Inconsciente
El término inconsciente es el más popular del psicoanálisis, hasta el punto que identifica al psicoanálisis
mismo. Los psicoanalistas prefieren explicar el inconsciente como una dimensión de lo psíquico,
radicalmente diferenciada de la conciencia aunque vinculada con ella, o también con las expresiones
verbales del sujeto que se infiltran a través del discurso. La idea del inconsciente llega al psicoanálisis a
través de dos caminos_ : la filosofía y lapsicología de la época. En síntesis, se podr4ía concebir lo
inconsciente como una degradación de la conciencia. Esta idea se encuentra ilustrada en la ya famosa
metáfora de la linterna : <<un haz de luz con foco de luminosidad central y zona de progresiva oscuridad
hacia los bordes de esa circunferencia de luz>> . La zona central de la luz es la representación de la
conciencia ; la zona de progresiva degradación de la luz se identifica con lo inconsciente.
Freud a partir de un hecho simple para ilustrar lo inconsciente : cualquier representación o elemento
psíquico puede estar presente en nuestra conciencia y luego desaparecer. Y, sin embargo, puede volver a
reaparecer a través del recuerdo , no como otra consecuencia de la representación sensorial. Esto
equivalía, para Freud, a que dicha representación o elemento había estado latente ( no explicitado a nivel
consciente), y este hecho era una dimensión del inconsciente.
Un sujeto es sometido a un estado hipnótico durante el cual se le da una orden cualquiera : por ejemplo
que beba agua. Acto seguido, se le despierta y es invitado a explicar lo que recuerda. En este momento,
la persona realiza la orden recibida en estado hipnótico, es decir, beber agua. Interrogado sobre el motivo
de esta acción, manifiesta que no lo sabe, aunque trata de justificarla de una manera obvia ; porque tenía
sed.
Sin embargo, la explicación de la acción descrita anteriormente no está en la sed, sino en la orden de
beber agua ( de la que el sujeto no tiene conciencia porque es incapaz de recordar). La conciencia sólo
retiene beber agua ; la orden y la figura del hipnotizador permanecen en el inconsciente.
Consciente, Preconsciente e Inconsciente
De al experiencia anteriormente relatada Freud extrajo diversas conclusiones :


La conciencia es sólo una parte de lo psíquico (parte visible), peor en ella no se pueden encontrar
respuestas a muchos de nuestros actos
- hay representaciones que, en un momento dado, no son conscientes ( no están en la conciencia),
pero pueden devenir en conscientes. A este consciente Freud le dará el nombre de precosciente.

- existe un novel inconsciente que nunca llega a la conciencia ( la acción de ordenar en el ejemplo). El
inconsciente sólo se abre paso a la conciencia a través de asociaciones, como por ejemplo los sueños,
los actos fallidos (equivocaciones u olvidos en la realización de cualquier acción), los lapsus y los
síntomas. A este tercer nivel Freud le da el nombre de inconsciente.
Según la teoría psicoanalítica, las representaciones del inconsciente tienen la particularidad de incidir de
manera decisiva en la vida psíquica del sujeto (neurosis) ; son eficaces. Para los psicoanalistas, los
síntomas propios de la neurosis o la psicosis son el efecto de algo que el sujeto no conoce, pero la
suficientemente eficaz como para contrariar la misma voluntad. Piénsese en un síntoma como el
insomnio, en que el propósito consciente de dormir, se ve obstaculizado por alguna preocupación
inconsciente.
En función de lo expuesto , la vida psíquica no tiene su centro emisor en la conciencia del hombre, en su
racionalidad. Y como en consecuencia de ello se produce un desplazamiento del interés del estudio hacia
lo inconsciente para determinar las leyes y mecanismos de su funcionamiento.
Según Freud , el hombre a sufrido un triple descentrenamiento. En primer lugar y como consecuencia de
los descubrimientos en el campo de la física y la astronomía, la Tierra dejó de ser el centro del universo ;
con el Evolucionismo, el hombre mismo paso a formar parte del reino animal ; el descubrimiento del
inconsciente resto a la conciencia su importancia como centro regulador de la actividad psíquica.
El Desarrollo Libidinal
El psicoanálisis emplea el término de pulsión ( impulso que tiene a la consecución de un fin) para el
estudio del comportamiento humano. Antes de seguir adelante convendría aclarar las diferencias que
existen entre la pulsión y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante biológica,
mientras que la relación entre la pulsión y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante
biológica , mientras que la relación entre la pulsión y el objeto que la promueve es extremadamente
variable.
La pulsión es un impulso que se inicia con una excitación corporal (estado de tensión), y cuya finalidad
última es precisamente la supresión de dicha tensión.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsión sexual o de la vida y la pulsión de la muerte. Para el psicoanálisis el
impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como
sexualidad , al tiempo que introduce la diferenciación entre sexualidad y genitalidad : si todo lo genital es
sexual, no todo lo sexual es genital. La libido es la energía que pone en marcha la pulsión sexual , y puede
presentar diferentes alternativas según esté dirigida a los objetos ( libido objetal), o bien se dirija al
propio Yo (libido narcista).
El psicoanálisis establece una serie de fases a través de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto.
Desde el punto de vista de dichas fases, losconflictos psíquicos - y su posibilidad de resolucióndependerán del estancamiento de una fase (fijación) o del retorno a una fase precedente (regresión). De
ahí que esta teoría implique un concepto dinámico sobre lo psíquico.
Fase Oral.
Comprende los doce-dieciopcho primeros meses. Esta primera fase libidinosa está relacionada con el
placer del bebé en el momento de la alimentación , en la que tanto labios como boca tienen un papel
preponderante. La satisfacción ligada en un primer momento al acto de comer, adquirirá pronto
autonomía, como en el caso del mero chupeteo, y se convertirá a su vez, en el prototipo inicial de toda
satisfacción.
Fase Oral-sádica
Es considerada una segunda etapa de la fase oral , coincidente con la aparición de la dentición y, por
tanto, ligada al acto de morder. Dado que la nueva adquisición tiene un sentido destructivo ( aunque sólo
sea implícitamente), da lugar a la aparición del concepto de ambivalencia (relación de amor-odio
respecto a un mismo objeto).
Fase Anal
Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro años. La actividad anal adquiere
unas connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona erógena ( fuente corporal de excitación)
por excelencia. Otra característica de esta fase es la aparición de la polaridad actividad- pasividad, ligada
a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.
Fase Fálica.
En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta primacía de lo
genital. Es la primera organización libidinal del niño respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores
(orales-anales), que se completará en la pubertad.
De la forma específica en que se afronten las distintas fases, dependerán las características psíquicas del
sujeto. Desde un punto de vista patológico, las perturbaciones en las distintas fases darán lugar a
fijaciones o regresiones, que se traducirán en el adulto en estados de neurosis o psicosis.
Complejo de Edipo.
Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco años. El complejo de Edipo es una de las
concepciones mas controvertidas del sistemafreudiano. Y según la forma en que el sujeto resuelve
este conflicto nuclear aparecerán o no perturbaciones neuróticas posteriores.
En cuando a su significado esencial es que el niño se halla situado en una especie de triángulo afectivo
con relación a sus padres, de modo que está envuelto en una red de deseos amorosos hostiles con
respecto a aquéllos. Este conflicto puede presentarse bajo dos formas :


Complejo de Edipo positivo : el triángulo afectivo se resuelve a favor del progenitor de sexo opuesto ;
la hostilidad por tanto, será dirigida hacia el progenitor del mismo sexo ( la madre en el caso de la
niña y el padre en el caso del varón).
complejo Edipo negativo : en esta forma el progenitor del mismo sexo la madre, en el casi de la niña, y
el padre en el caso del varón, se convierten en los depositarios del complejo edípico.
En su última etapa, Freud planteó que ambas formas podían darse de forma concomitante en todo sujeto,
lo que pasó a denominar con el nombre de complejo de Edipo completo.
Según Freud, el Edipo se resuelve por el temor ( la fantasía del varón a ser castrado por su padre ).
Evidentemente, este postulado es radicalmente abstracto. Una manera de explicarlo, lo más
sencillamente posible, sería ésta : el padre se interpone en una suerte de <<idilio>> entre madre e hijo.
Sin embargo el niño percibe que el padre es el sujeto amoroso de la madre (es su rival). Por otro lado
también participa del afecto de su padre, del que se siente corresponsable. Este conflicto ira
perdiendo fuerza ( es decir, el niño renunciará a poseer a la madre), en la medida que el niño se sienta
ligado al padre por un fuerte afecto, y por el temor de ser castigado por el.
De esta manera, la madre deja de ser el todo para el niño, el cual realizara un desplazamiento de sus
sentimientos amorosos hacia otros objetos.
Freud desatendió los mecanismo de Edipo en el caos de las niñas, para limitarse a afirmar que el
complejo de castración ( es decir, el resentimiento por la ausencia del pene) promueve su entrada al
complejo de Edipo. Ciertamente ni siquiera a un nivel simbólico es aceptable este postulado, el cual
implica que la fisiología distinta de la niña , con respecto al varón, es el núcleo del problema.
El mito bíblico de la creación de Eva de una costilla de Adán, parece estar implícito en esta concepción , a
la que no poca psicoanalistas consideran portadora de resabios machistas.
Resolución del conflicto edípico.
Siguiendo a Freud, la formas de encarar el Edipo tendrá mucha importancia en la elección del objeto
sexual del adulto ( es decir puede condicionar tanto la heterosexualidad como la homosexualidad).
El heredero del complejo del Edipo es el Super Yo que representa la conciencia moral ( en parte
consciente y en parte inconsciente) del sujeto, así como sus ideales. El Superyó se estructura en oposición
al Yó (que se identifica con la conciencia, con el sentido de la realidad). Otra instancia del mundo
psíquico freudiano es el Ello, que constituye el mundo inconsciente de las pulsaciones del sujeto , y por
tanto abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la sublimación positiva y creadora de
los instintos inconscientes.
Muy sonoramente, podríamos concluir que toda la teoría psicoanalítica freudiana se basa sobre la
supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su terminología, las pulsiones del sujeto, y por
tanto abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la sublimación positiva y creadora de
los instintos inconscientes.
Muy someramente , podríamos concluir que toda la teoría psicoanalítica freudiana se basa sobre la
supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su terminología , las pulsiones
de naturaleza libidinosa. Éstas constituyen el motor que pone en marcha la formación de la personalidad
delindividuo. Éste debe superar las distintas fases de evolución pulsional hasta acceder al estado de
madurez, en que los instintos primigenios son sacrificados en aras de un desarrollo armonioso de las
potencialidades creadoras humanas..
Sin desestimar el papel importantísimo de la sexualidad, muchos psicoanalistas posteriores han
reprochado a Freud el determinismo que concede a todo lo sexual en la elaboración de su teoría. Si el
hombree, al igual que el resto de los animales , es portador de instintos, tampoco es menos cierto que
tienen unas necesidades específicamente humanas derivadas de su propia situación ante la naturaleza. Y
una de ellas es ella afecto , que le ayuda a afrontar situaciones nuevas en un mundo en el que
constantemente ha de asumir nuevas situaciones y renunciar a seguridades pasadas .
La necesidad física que el niño pequeño siente hacia su madre- a esta edad sería prematuro hablar de
afecto- se justifica porque ésta es su único asidero frente a un mundo en el que se siente perdido. Es esta
necesidad ña que puede justificar, en última estancia el complejo de Edipo, y no un impulso
exclusivamente biológico.
Enciclopedia Autodidactica oceano Color.
Realizado por: KAREN GUZMAN - kagellge[arroba]cable.net.co
Carl Jung
De Wikipedia, la enciclopedia libre
"Jung" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, véase Jung (desambiguación) .
Carl Jung
Jung en 1910
Nacido
Carl Gustav Jung 26 de julio 1875 Kesswil , Thurgau , Suiza
Murió
06 de junio 1961 (envejecido 85) Zurich , Zurich , Suiza
Residencia
Suiza
Ciudadanía
Swiss
Campos
Psiquiatría , psicología ,psicoterapia , psicología analítica
Instituciones
Burghölzli , Swiss Army (comooficial comisionado en la
Primera Guerra Mundial )
Alma máter
Universidad de Basilea
Asesor de
Doctorado
Eugen Bleuler , Sigmund Freud
Conocido por
Psicología Analítica
Cónyuge
Emma Jung
Firma
Carl Gustav Jung ( / j ʊ ŋ / YUUNG ; alemán: [karl ɡʊstaf jʊŋ] , 26 julio 1875 a 6 junio 1961) fue un
psicólogo y psiquiatra suizo que fundó la psicología analítica . Jung propuso y desarrolló los conceptos
de la extravertida y la personalidad introvertida, los arquetipos y el inconsciente colectivo . Su trabajo ha
sido influyente en la psiquiatría y en el estudio de la religión , la literatura y otros campos relacionados.
La individuación es el concepto central de la psicología analítica.
[1]
Jung considera la individuación , el
proceso psicológico de la integración de los opuestos, entre lo consciente con lo inconsciente,
manteniendo su autonomía relativa, como el proceso central del desarrollo humano.
[2]
Jung creado algunos de los mejores conceptos psicológicos conocidos, incluyendo elarquetipo ,
el inconsciente colectivo , el complejo , y la sincronicidad . El Indicador Myers-Briggs Type (MBTI), un
popular instrumento psicométrico , se ha desarrollado a partir de las teorías de Jung.
Jung vio la psique humana como "de naturaleza religiosa",
[3]
y de hecho esta religiosidad en el centro
de sus exploraciones. [ 4 ] Jung es uno de los mejores colaboradores conocidos contemporáneos
de análisis de los sueños y la simbolización.
Aunque era un médico practicante y consideraba a sí mismo un científico,
[5]
la mayor parte de su vida
de trabajo se dedica a explorar las zonas tangenciales, incluyendoOriental y la filosofía occidental , la
alquimia , la astrología y la sociología , así como la literatura y las artes. Su interés por la filosofía y las
ciencias ocultas llevado a muchos a considerarlo como un místico. [ 5 ]
