2010 Marzo SPA - Basilica San Paolo Fuori le Mura

NOTICIERO TRIMESTRAL
AÑO IV - MARZO 2010 - N° 1
LA HISTORIA DE LA BASILICA DE
SAN PABLO EXTRAMUROS
LA PRIMERA IGLESIA,
LA SEGUNDA Y LA TERCERA BASILICA
La imponente Basílica surgida sobre la vía Ostiense
en Roma custodia los restos mortales de San Pablo y
transmite la memoria del Príncipe de los apóstoles y
Mártir de Cristo. Según una antiquísima tradición el
apóstol fue decapitado fuera de la ciudad, en una localidad sobre la vía Laurentina denominada ad acquas
salvias, hoy conocida como le tre fontane (las tres
fuentes). Su cuerpo fue sepultado in praedio Lucinae,
o sea en un área sepulcral al lado de la vía Ostiense.
Sobre el lugar de la sepultura surge una aedicula o
cella memoriae. Terminado el periodo de las persecuciones, fue erigida sobre el lugar la primera Basílica.
En el antiguo edificio a diferencia de aquel actual, el
ingreso se abría sobre la vía Ostiense. En los Actos de
S. Silvestre se hace referencia de conspicuas donaciones hechas por el emperador Constantino en beneficio
de la Basílica y del culto que en ella se habría desarrollado. El Papa Silvestre la consagró el 18 de noviembre del año 324. La primera Basílica debía tener dimensiones modestas tanto así de inducir a los emperadores Valentiniano II, Teodosio y Arcadio a proyectar
un nuevo edificio que fue iniciado entre los años 384
y 386. La fábrica de la segunda Basílica fue confia-
SOMMARIO :
STORIA:
Le tre Basiliche
p. 1
ARTE:
Ritratti (medaglioni) dei Papi
p. 3
ATTUALITA’: Nuova Pinacoteca ed
Area Espositiva
p. 3
LITURGIA:
p. 5
Nuovi orari delle Celebrazioni
da al arquitecto Ciríades. El nuevo edificio se debía ampliamente extender más de la parte de la llanura que de aquella de
la colina vecina. La Basílica fue consagrada por el Papa Siricio
en el año 390 pero fue completada y decorada en los años que
siguieron durante el pontificado de Honorio. Resultó una obra
grandiosa que hasta el año 1500 tuvo la prerrogativa de la iglesia más grande de la cristiandad. El edificio era a cinco naves
con ochenta columnas subdivididas en cuatro filas, se accedía
atravesando un vasto cuadripórtico con una fuente en la parte
central, poseía cinco portales, tenía el techo dorado, el arco
triunfal, el ábside, una larga serie de ventanas aligeraba los
grandes muros perimetrales, espléndidos frescos ilustraban al
pueblo relatos del antiguo y nuevo testamento.
Los primeros trabajos de restauración se hicieron necesarios ya a mitad del siglo V, bajo León I (440-461), como
consecuencia de calamidades naturales. Al Papa León se debe
el inicio de la primera serie de medallones con los retratos papales. De ahí en adelante se llevó a cabo una sucesión de intervenciones de restauración y de embellecimiento, ya que los
pontífices estuvieron siempre ligados al culto del Apóstol de
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los Gentiles y de la Basílica que recordaba su memoria. Diversos trabajos en la zona presbiteral fueron seguidos al tiempo de
Gregorio Magno (590-604) que donó terrenos para el mantenimiento de “luces” en la iglesia del Apóstol que había iluminado el mundo con su doctrina.
Los trabajos reiniciaron al finalizar del siglo VIII, al
tiempo de Adriano I (772-795), con la restauración de las naves laterales y del atrio donde se rehizo la pavimentación. El
Papa embelleció también la Basílica con preciosas decoraciones litúrgicas, seguido en esto por su sucesor León III (795816). Este hizo además reparar el techo, colocar un pavimento
en mármol y restaurar la bóveda absidal.
Para proteger la Basílica de las correrías de los piratas,
en el año 846, Juan (Giovanni) VIII (872-882) la circundó de
sólidos muros. De la pequeña ciudadela, llamada Giovannipoli en honor del Pontífice, no se conocen las dimensiones,
pero debió ser muy bien fortificada para poder resistir los repetidos asaltos del emperador Enrique IV en los años
1083-1084.
En el curso del siglo XI la Basílica se enriqueció de dos importantes obras: el campanario, erigido junto a la
pequeña nave norte junto a la fachada, y el portal bronceo del ingreso principal, donado en el año 1070 por Pantaleón
de Amalfi y forjado en Constantinopla. En tanto Hildelbrando de Sovana, luego convertido en Papa con el nombre de
Gregorio VII (1073-1085), en calidad de Abad de S. Pablo había reformado el monasterio y restaurado la iglesia. En el
curso del Doscientos y en el primer cuarto del siglo sucesivo, la Basílica vivió el momento de máximo esplendor: fueron realizados el candelabro pascual obra de Nicola d’Angelo y Pietro Vassalletto, la decoración musiva del catino
absidal bajo Honorio III (1216-1227), fue erigido el admirable claustro (1208-1235), Pietro Cavallini siguió el ciclo
pictórico de la nave central que se destruyó durante el incendio del ochocientos. Arnolfo de Cambio realizó el precioso
ciborio que domina el altar de la Confesión. Por ultimo la fachada fue decorada con un mosaico (1325).
A inicios del Cuatrocientos Bonifacio IX (1389-1404), de quien se conserva una estatua en el claustro, constatando las condiciones de gran ruina en la que se encontraba la iglesia estableció que la entera recaudación de las ofertas
del año jubilar fuese empleada para la reparación de la Basílica. Gregorio XIII para el jubileo del año 1575 hizo seguir
decoraciones pictóricas en la zona presbiteral y circundar con una balaustrada la tumba del Apóstol.
«Visité San Pablo el día después del incendio. Tuve
una impresión de severa belleza, triste como la música de Mozart. Estaban aun vivos los vestigios dolorosos y terribles de la desgracia; la iglesia estaba
aun llena de negros travesaños humeantes, semi
carbonizados; los fustes de las columnas partidos en
toda su longitud amenazaban cada instante con
caer. Los romanos, consternados, habían ido en masa a contemplar el templo incendiado. Era uno de
los más grandiosos espectáculos que haya jamás
visto» (Stendhal, Paseos Romanos). Debemos al
escritor francés la eficaz descripción de aquello que
acaeció en la noche entre el 15 y el 16 de julio de
1823 cuando en pocas horas un desastroso incendio
redujo la milenaria Basílica a un cúmulo de ruinas.
Algo se salvó: el baldaquín arnolfiano sobre la tumba de S. Pablo, el ábside, el arco triunfal, el candelabro y el claustro
cosmatesco. Tocó a León XII la ardua tarea de iniciar la reconstrucción de la tercera Basílica paulina. Gregorio XVI
subido al solio pontificio en 1831 demostró de inmediato un gran interés por la reconstrucción de la Basílica visitando
repetidamente la fábrica ostiense. En 1833 el arquitecto modenés Luigi Poletti (1792-1869), sustituyó a Pasquale Belli
en la dirección de los trabajos. En 1840 el Papa pudo consagrar el altar de la Confesión. El transepto aislado del resto
servía de aula basilical. A las dos precedentes capillas del Sacramento y del Crucifijo que se abrían sobre el transepto,
fueron agregadas otras dos, aquellas de San Esteban y de San Benito. Mientras tanto había sido emprendida la construcción del campanario (terminado en el año 1860). Los trabajos continuaron bajo el pontificado de Pío IX que el 10
de diciembre de 1854 consagró la nueva y actual Basílica.
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“LOS RETRATOS DE LOS PAPAS”
S. EVARISTO (99-108 aprox. )
S. ALEJANDRO I (108-119 aprox.)
Medallones ubicados, a cerca 12 metros de altura, en la pared este
del Transepto, quinto y sexto a la derecha para quien mira hacia el ábside.
La Basílica Papal de San Pablo Extramuros es cofre de tesoros de arte y de arquitectura de
gran valor. En el Boletín de este mes continuamos a ilustrar “Los retratos de los Papas”. La
célebre serie de los grandes “tondi” o “medallones”, iniciada por el Papa León I Magno (440461) y retomada por Pío IX, prosigue hasta el día de hoy y es única en el mundo.
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S. EVARISTO (99(99-108 aprox.)
Es posible, como hace pensar su nombre, que fuese de origen greco. Las fuentes están en desacuerdo también sobre fecha y duración de su pontificado. Casi todas las
noticias que poseemos sobre él son legendarias, como aquella que lo quiere nacido en
Belén de padre judío, o aquella de su martirio. Asimismo sobre su papel en Roma
sabemos poquísimo, no obstante la leyenda le atribuya la división de la comunidad
romana en parroquias confiadas a presbíteros. También las cartas y las decretales atribuidas a él no le pertenecen. Fiesta, 27 de octubre.
S. ALEJANDRO I (108(108-119 aprox.)
También de este pontífice sabemos muy poco. Era romano, y la tradición le atribuye
anacrónicamente modificaciones al canon de la misa y la costumbre de bendecir las
casas con agua y sal. La noticia que haya padecido el martirio sobre la vía Nomentana
deriva de una confusión con un mártir de nombre Alejandro, cuya tumba ha sido descubierta en 1855 justamente en la vía Nomentana. Fiesta, 3 de mayo.
NUEVA PINACOTECA
Y AREA EXPOSITIVA
La restauración de la Pinacoteca ha dotado a la Basílica de espacios expositivos modernos,
funcionales según una instalación que ha puesto a disposición de los visitantes
obras de grandísimo nivel histórico, artístico, arqueológico y espiritual.
El proyecto de valorización museal en el área del claustro cosmatesco y de la pinacoteca ha contemplado la revisión de los ingresos y los recorridos de visita, con la
finalidad de dar el máximo relieve a un complejo de bienes arquitectónicos y artísticos de excepcional importancia.
La rica colección de obras de arte, la belleza y la importancia histórico-artística de
la arquitectura que constituye la sede de la Pinacoteca restaurada y de los espacios
de los que hace parte, han sido fuente de inspiración para idear soluciones arquitectónicas finalizadas a valorizar este importante patrimonio.
La estructura arquitectónica, ya elegante e imponente por sí, con los arcos esbeltos y las bóvedas de claustral con pechina, no ha necesitado ulteriores signos
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distintivos siendo el perfecto contenedor arquitectónico para valorizar las pinturas de Antoniazzo Romano y de
otros autores de varias épocas, los bordados de los paramentos, el resplandor de la platería.
La presencia sobre la pared del fondo de la gran tela con la asunción de la Virgen, alta cerca seis metros, que Filippo Agrícola ejecutó por comisión de Gregorio XVI, y cuyo movimiento de ese lugar era impensable, determinaba un vínculo importante al implanto compositivo del conjunto; más aun, la perspectiva escenográfica de este
importante foro ha sugerido la idea de “ábside”, elemento a interpretarse de manera estilizada.
Nació por tanto una escenografía esquemática, en la cual dos grandes vitrinas en cristal, verdaderas pequeñas
“estancias” de cerca tres metros de altura a planta triangular, enmarcan la gran tela y crean dos bastidores de invitación hacia la salida del recorrido de visita de la pinacoteca, convirtiéndose en apoyo para las dos pinturas de Antoniazzo Romano, colocadas sobre una estructura lignaria decorada a hoja de oro integrada en el cristal. Hacia la
salida, las dos vitrinas constituyen un “escenario” para un condicionamiento contextualizado; en el caso de esta
primera instalación, en una de las dos grandes vitrinas, un mobiliario de paramentos completo de rara belleza y en
perfecto estado de conservación, de la escuela de Italia central de entre los siglos XVI y XVII, es presentado en
vertical, sobre estructuras transparentes de soporte especialmente diseñadas y completado por pantuflas bordadas.
El panel-telón de fondo tratado a hoja de oro constituye un soporte para el báculo pastoral en plata, mientras una
mitra elegantemente decorada con bordados y piedras duras, colocada sobre un soporte a altura natural, completa
la composición.
A través de la pared vidriada de la vitrina, se puede admirar la Anunciación pintada sobre las portezuelas externas
del tríptico de Antoniazzo. En la vitrina simétrica, un altar estilizado en plexiglás apoyado a la pared en hoja de
oro, sostiene la decoración litúrgica; esta está compuesta por antiguos vasos sacros en plata, del velo de cáliz y de
la bolsa para el corporal perteneciente al ajuar de paramento dispuesto en la vitrina simétrica y de un misal de
pergamino del siglo XI, mientras una cruz procesional, también en plata, enmarca la escenografía.
Al ingreso de la Pinacoteca, el visitante es acogido por una perspectiva constituida por dos vitrinas a torre, completamente en cristal, que se recortan sobre el fondo de la gran tela enmarcada por una maciza cornisa dorada, que
ocupa totalmente la pared cimbrada frontal, figurante El Infante del Apocalipsis de Joseph Severin.
La primera vitrina contiene un documento fundamental para la Abadía de San Pablo: el Privilegio de Honorio
III, datado el 15 de mayo de 1218, original, en pergamino en el cual Honorio III, confirma el monasterio de San
Pablo; la segunda vitrina enmarca la gran y preciosa cruz de procesión de la escuela de Nicola de Guardiagrele,
perfecta copia del original, seguida en el siglo XIX.
Las dos paredes largas de la gran galería (lados este y oeste), constituidas cada una por cinco arcadas cimbradas
concluidas por un penacho, son puestas en evidencia por la luz difusa proveniente de la parte trasera de los paneles que cubren la entera superficie.
La arcada central acoge hasta la altura de cerca tres metros una gran vitrina de cristal, en la que está expuesta una
copia del Icono de la Anunciación donado por el Santo Padre para la Abadía de San Pablo, expuesta en su custodia en terciopelo escarlata y enmarcada por dos imponentes candelabros en bronce.
Una vidriera simétrica y análoga a aquella del Icono de la Anunciación contiene, sobre un panel vertical ligeramente inclinado decorado a hoja de oro para hacer resaltar la seda de raso rojo y los bordados y la franja en oro,
la Pluvial y la Estola con cordón, que se puede datar al final del siglo XIX, vestidos durante las pontificales, en las
solemnidades del martirio del Apóstol Pablo y en el domingo de Ramos.
El centro de la Galería está ocupado por dos antiguas vitrinas y el gran mueble de sacristía a cajones, histórico
contenedor de paramentos sacros; los tres muebles han sido restaurados y adecuados (en manera reversible) a las
nuevas exigencias expositivas. La primera vitrina acoge documentos en pergamino y códigos de gran valor histórico-documental y artístico, ligados al Privilegio de Honorio III y una preciosa copia de la obra más valiosa del archivo de la Abadía de San Pablo: la Biblia Carolingia. Los documentos son ilustrados y comentados por películas
a través de monitores contenidos en las mismas vitrinas.
En la segunda vitrina están expuestas monedas, que cubren un arco temporal del 217 al 215 a.C. hasta el final del
año 1800, encontradas en proximidad de la Tumba de San Pablo.
El gran mueble a cajones para paramentos es tal vez la vitrina más escenográfica de la galería; restaurado en todas
sus partes, expone, extendidos así como se conservarían originariamente en el mismo mueble, pero en dos
“cajones” abiertos, completamente en cristal, sostenidos por macizos bloques de plexiglás transparente, un ajuar
de paramentos constituido de una casulla con estola y manípulo, una dalmática con estola y manípulo de color
rojo, en seda de raso, bordado y franja en oro, de finales del siglo XIX, componentes de un único ajuar de paramentos.
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NUEVOS HORARIOS DE LAS
CELEBRACIONES LITURGICAS
En beneficio de todos los interesados, a continuación viene expuesto el nuevo horario de todas las celebraciones litúrgicas cotidianamente realizadas en la Basílica Papal de San Pablo Extramuros
HORARIO DE LAS CELEBRACIONES MONASTICAS
06,35
18,00
Laudes (Abside) y S. Misa (06,50)
Vísperas
HORARIO DE LOS DIAS LABORABLES
06,50
08,00
09,00
10,30
17,00
S. Misa conventual cantada
S. Misa
S. Misa
S. Misa de los Peregrinos
S. Misa
HORARIO DE LOS DIAS FESTIVOS
18,00
07,00
08,00
09,00
10,30
12,00
17,00
18,00
Sábado - S. Misa prefestiva
Laudes del domingo (Capilla de S. Lorenzo)
S. Misa (Capilla del SS. Sacramento o Abside)
S. Misa
S. Misa
S. Misa conventual cantada
S. Misa
Vísperas solemnes (Con la bendición eucarística)
S. Misa
BASILICA PAPAL DE SAN PABLO EXTRAMUROS
Piazzale San Paolo, 1 - 00146 ROMA
Teléfono: 06 698 80800
Telefax: 06 698 80803
E-mail:
[email protected]
[email protected]
Sitio Web: www.basilicasanpaolo.org
La Basílica está abierta todos los días de las 06,45 a las 18,30.
La Administración está abierta de lunes a sábado, de las 8,00 a las 14,00