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síntesis de prensa
JUEVES 20 DE ENERO DE 2005
INFORMACIÓN FCE
EL PREMIO XAVIER VILLAURRUTIA PARA CHRISTOPHER
DOMÍNGUEZ.- Con Vida de Fray Servando, “el mejor libro del año” 2004,
según el jurado, el crítico y ensayista Christopher Domínguez. Con un libro que
aborda la figura multidimensional de Servando Teresa de Mier (1763-1827), el
crítico literario Christopher Domínguez Michael ha contribuido decisivamente
a dibujar –echando mano de tintas enérgicas y gracias a una formidable sabiduría
historiográfica y estilística– el tránsito de los siglos XVIII a XIX de la historia
americana. Y es precisamente con Vida de Fray Servando, publicado por Editorial
Era el año pasado, que el autor de textos como Tiros en el concierto y Antología de
la narrativa mexicana del siglo XX ganó el Premio Xavier Villaurrutia 2004. Por
decisión unánime del jurado integrado por Hugo Gutiérrez Vega, Juan Bañuelos,
José Luis Rivas, y Silvia Molina, titular del Centro Nacional de Información
y Promoción de la Literatura (CNIPL), el Premio Xavier Villaurrutia 2004
–organizado por la Sociedad Alfonsina Internacional, presidida por el poeta
Alí Chumacero, cuya secretaria técnica es Alicia Zendejas– será otorgado a
Christopher Domínguez Michael por el libro Vida de Fray Servando. Este año,
en el que se cumplen cinco décadas de la creación del máximo reconocimiento
consagrado a escritores, el monto será de 150 mil pesos. Los jurados eligieron
Vida de Fray Servando “en virtud de ser el mejor libro del año, fruto de una labor
exhaustiva de investigación sobre uno de los personajes esenciales de nuestro
siglo XIX, que trasciende en la vida del México contemporáneo. Es además un
libro multigenérico que reúne notables cualidades literarias”. Considerado el
premio literario más importante de México, y que es otorgado directamente por
escritores para escritores, el Premio Xavier Villaurrutia fue fundado en 1955 a
iniciativa del crítico literario Francisco Zendejas con la finalidad de estimular,
apoyar y difundir la literatura publicada en México. En su primera emisión
el premio fue entregado a Juan Rulfo –en ese entonces aún desconocido en el
medio– por su hoy clásico Pedro Páramo. Ahora, a lo largo de casi cinco décadas
este premio tiene entre sus filas autores fundamentales de las letras mexicanas,
tales como Octavio Paz, Carlos Fuentes, Elena Garro, Juan José Arreola, Efraín
Huerta, Jaime Sabines, Sergio Pitol, Augusto Monterroso, Inés Arredondo y
Vicente Leñero, por mencionar sólo algunos. Como en anteriores ocasiones,
el jurado lo conformaron este año escritores anteriormente premiados (con el
del 2004 los galardonados sumarán 98). Desde 1991, el Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, a través del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA)
patrocina este premio en colaboración con la Sociedad Alfonsina Internacional.
“El Premio Xavier Villaurrutia, uno de los reconocimientos que ha logrado
mantener a lo largo de 50 años su calidad, respeto y credibilidad, abriga entre
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sus galardonados y su jurado, una pléyade de grandes plumas, tanto de la poesía
como del ensayo y la narrativa. Estos atributos ahora son ratificados al otorgar
el premio a un escritor como Christopher Domínguez Michael, cuya obra
está respaldada por una trayectoria sólida y brillante, como crítico literario y
ensayista”, dijo Saúl Juárez, director general del INBA. Christopher Domínguez
Michael nació en la ciudad de México el 21 de junio de 1962. Estudió sociología
en la UAM Xochimilco. Es ensayista y crítico literario y ha desempeñado
tareas editoriales en la Dirección de Difusión Cultural de la UAM y en el
Fondo de Cultura Económica. Ha sido miembro del consejo de redacción,
corresponsal, jefe de redacción y editor de publicaciones como La Gaceta del
FCE, El Machete, El Buscón, Casa del Tiempo, Nexos, La Cultura en México, Vuelta
y ahora Letras Libres. Entre los reconocimientos y apoyos que ha obtenido se
cuentan becas del INBA, en crítica literaria, y del Fondo Nacional para la Cultura
y las Artes. Fue miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte en 1993
y 2002, y recibió el Premio Guillermo Rousset Banda en 1998. Entre la obra
que ha publicado se cuentan la Antología de la narrativa mexicana del siglo
XX (dos tomos), publicada por el Fondo de Cultura Económica en su serie
Letras Mexicanas. En colaboración con José Luis Martínez, realizó Literatura
Mexicana del siglo XX, editado por el CONACULTA. Publicó también el ensayo
Jorge Cuesta y el demonio de la política (1987), La utopía de la hospitalidad (1993),
Tiros en el concierto (1997), Servidumbre y grandeza de la vida literaria (1998),
La sabiduría sin promesa. Vidas y letras del siglo XX (2001), Toda suerte de libros
(2001), y la novela William Pescador (1997). El Premio Xavier Villaurrutia 2004
será entregado en febrero de este año, en una ceremonia que se llevará a cabo en la
Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes. MILENIO / EL UNIVERSAL
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AUTORES FCE
12 nuevos libros de Alberto Blanco. El poeta Alberto Blanco nos informó con
entusiasmo que ya está a punto de salir de la imprenta del Fondo de Cultura
Económica el segundo volumen de sus obras completas que llevarán como
título La hora y la neblina. Se trata del trabajo realizado a lo largo de 30 años y
que originalmente se conformó por 12 libros, además de varios poemas inéditos.
El maestro Blanco nos explicó que para él su trabajo poético es un proyecto de
vida que en su totalidad formará finalmente un solo libro, sin embargo debe
recordarse que en 1998 se publicó ya, también dentro de la colección Letras
Mexicanas del FCE, un primer tomo de sus obras completas titulado El corazón
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del instante. Pronto se podrá encontrar en las librerías el segundo volumen de lo
escrito por este profundo e inteligente bardo. LA JORNADA.
Jacobo Zabludovsky, conductor: Cumple cien años de nacimiento Ricardo
López Méndez, murió hace algún tiempo, en 1989 murió, pero nació en 1905.
Ahora cumple cien años de haber nacido. Ricardo López Méndez, poeta, locutor,
periodista, comentarista, fue uno de los fundadores de la XEW. El Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes, el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura va a
celebrar este centenario de nacimiento de López Méndez el próximo domingo a
las 12:00 del día en la sala Ponce de Bellas Artes. Van a estar Hernán Lara Zavala,
Silvia Molina, el pianista José Luis González y Maricarmen Pérez, cantante. Esto
será el próximo domingo al mediodía. Y recibo del Fondo de Cultura Económica
un libro dedicado a este centenario del nacimiento de Ricardo López Méndez,
muchas gracias al Fondo de Cultura Económica. JACOBO ZABLUDOVSKY /
DE UNA A TRES / GRUPO RADIO CENTRO
Reconocen a Agustín Basave con presea que lleva su nombre. En el marco
de la conmemoración del 181 aniversario de la primera Cátedra de Derecho
que se impartió en el estado, la UANL otorgó un homenaje a Agustín Basave
Fernández del Valle, maestro emérito de la Facultad, por su obra y trayectoria,
que le ha permitido llevar el nombre de la UANL a distintos países. “Hablar de
Agustín Basave es hablar de una de las figuras más representativas de la filosofía
mexicana contemporánea, este día se enmarca con un humilde, pero significativo
homenaje al extraordinario educador, filósofo, humanista, abogado, psicólogo,
jurisconsulto, diplomático y extraordinario universitario”, mencionó el rector
José Antonio González Treviño. En presencia de David Galván Ancira, director
de la Facultad de Derecho y Criminología; Luis Carlos Treviño Belchemann,
procurador de Justicia del estado, entre otros 250 asistentes, la escuela presentó
la medalla Agustín Basave Fernández del Valle, que fue diseñada en honor al
profesor para ser otorgada a quienes reciban el grado académico de Doctor. La
primera entrega. La medalla, que lleva la imagen y nombre del homenajeado, fue
diseñada en oro sólido y confeccionada en el extranjero, y se entregó por primera
vez al humanista, quien comentó que la presea, será algo muy especial para las
nuevas generaciones de la facultad. “Es un gran honor y una gran responsabilidad
recibir esta medalla, es un indudable compromiso que tomo con mi entrañable
alma mater, el mensaje es algo muy especial para nuevas generaciones. “No se
trata sólo de la institución de una medalla, sino de una incitación a los altos
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estudios que honran tanto a la Universidad”, expresó Basave Fernández del Valle.
Para finalizar, Agustín Basave, autor de numerosas obras literarias, y ganador de
distintos reconocimientos por su trayectoria, ofreció palabras de agradecimiento
hacia los asistentes y a la facultad, en donde reconoció a la universidad como su
casa espiritual. “Les agradezco a todos y cada uno de ustedes, cómo expresar mi
gratitud. En el testimonio de 1951 la facultad me entrega mi tarea universitaria
en donde lo más importante es la conciencia que tomamos sobre las ciencias que
cultivamos”, puntualizó. MILENIO DIARIO DE MONTERREY
Laura Barreda (LB), conductora: Francisco Rebolledo, uno de los grandes
biógrafos de Malcolm Lowry, el controvertido autor de Bajo el volcán, saca
a la luz después de varios años una biografía novelada del escritor británico
que vivió, como ustedes seguramente saben, algunos años aquí en México.
Jacaranda Correa conversó con él, quien bajo el sello del Fondo de Cultura
Económica publica Desde la barranca.
Jacaranda Correa (JC), reportera: Pues gracias por esta entrevista estamos en unos
de los lugares en donde pues yo creo que siempre pasó Lowry de alguna forma
tomando cerveza, un mezcal, ¿cómo presentas tú a este personaje extraordinario
que pues varios años estuvo por acá en México?
Francisco Rebolledo (FR): Efectivamente este lugar es hermoso, es hermoso el
lugar. ¿Don Pepe se llama?
JC: Don Pepe.
FR: Seguramente por aquí pasó Lowry, porque en su novela habla de una cantina
que decía está en Independencia, llamada la Puerta del Sol, en la calle Dolores
que también menciona por aquellos de los dolores, es una calle muy entrañable
en la obra lowryana. Yo creo que lo leí hace muchos años, por ahí por principio
de los 80, un amigo me recomendó Bajo el volcán, lo empecé a leer, me fastidió,
lo dejé y ya después mi amigo me dijo “ya lo leíste” dije “no, está pesadón”,
“trátale, trátale, después se pone bien”, y le metí lente por segunda vez y me
cautivó, me cautivó a tal grado que ya la he leído ¿qué será?, siete u ocho veces..
yo creo que escribir es una semblanza básicamente, leí unas tesis sobre su trabajo
en Cuernavaca, sus biógrafos han estudiando mucho, porque Lowry era como
era tan encendido él , por su alcoholismo que es algo que lo tiene prácticamente
desde la adolescencia, se mete que si Freud, que si el complejo, que si era el
hijo más pequeño, yo no creo demasiado en esto, creo que es una naturaleza,
es un temperamento le pasa lo que a don José Revueltas, yo tuve el honor de
conocer a Revueltas y es un espíritu lowryano también y literalmente también
era alcohólico, y él decía “yo si no veo me cae el (inaudible) y tengo que apagar
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algo que...”
JC: Oye, Paco, y este libro cómo lo construyes, porque tengo entendido que
durante varios años estuvo ahí guardado, no pudo ver la luz por diferentes
circunstancias, ¿cómo lo construiste y este título que también un tanto sugestivo
Desde la barranca?
FR: Desde la barranca, bueno el título es bonito, me gustó, tenía otro título
al principio se llamaba Reve....(inaudible) Malcom Lowry México, y después
hablando con Castañón, le dice “estoy escribiendo a Lowry desde la barranca
aunque yo vivo en Cuernavaca”, entonces un poco ese juego, yo desde aquí la
barranca era el infierno en ...el simbolismo desde la barranca yo le escribí. Por
fortuna el libro este no tenía ninguna pretensión ni tanto biográfica, ni tanto
académica también hay muchos trabajos sobre todo en Canadá, ahí tienes ocho
o diez libros muy eruditos sobre Lowry, como la idea era escribir una serie, una
especie de introducción, vamos a llamarle de divulgación que la gente conozca
a Lowry, pues yo le entré con mucha sensibilidad a eso, ¿me explicó? Tomé y lo
pongo desde el prólogo, según yo no presentó elementos biográficos, tomó a dos
grandes biográficos de aquí en México en ese asunto, tomó cosas de ellos que
eso mismo es interesante, porque los dos biógrafos no coinciden en muchísimas
cosas, ¿no?
JC: Pues gracias y salud ¿no?,
FR: Salud, Jacaranda.
JC: En memoria de Lowry.
FR: En memoria por el bueno de Lowry, ahora nos lo echamos.
LB: Obligatorio el brindis por Malcom Lowry.
LAURA BARRERA / VENTANA 22 / CANAL 22
Historia de la vida cotidiana en México. El Colegio de México (Colmex)
acaba de publicar el primer tomo de la serie Historia de la vida cotidiana en
México como resultado de un seminario que se realizó en 1998. La colección está
integrada por seis volúmenes, los cuales se refieren a la evolución de las formas
culturales creadas por los hombres en sociedad para satisfacer sus necesidades
materiales, afectivas y espirituales. Dirigida por Pilar Gonzalbo Aizpuru,
Historia de la vida cotidiana en México (Fondo de Cultura Económica)
tiene como objeto de estudio los procesos de creación y desintegración
de hábitos, de adaptación a circunstancias cambiantes y de adecuación de
prácticas y creencias. En el volumen del siglo XX, Roberto Ornelas presenta
una investigación sobre la historia de la radio y su impacto en la sociedad, que es
un tema completamente inédito. En este apartado se muestran fotografías de la
primera estación radiotelegráfica en el país y su importancia para la Revolución
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Mexicana. Pilar Gonzalbo explicó que la serie incluye 92 textos de miembros del
seminario. Mesoamérica y los ámbitos indígenas de la Nueva España es el primer
volumen, el siguiente tomo se refiere a la Ciudad Barroca y la Epoca de la Reformas
será el tercero. Asimismo, informó que el cuarto y quinto se refieren al siglo
XX, y los artículos correspondientes son acerca de la caricatura y el cine. ‘’Es
la serie de medios informativos que de algún modo querían reflejar o dirigir la
vida cotidiana.” Los tomos del siglo XX, coordinados por Aurelio de los Reyes,
colaborador del seminario, abordan los cambios que se introducen en la vida a
lo largo del tiempo, ‘’incluso cambios tecnológicos que paulatinamente se van
introduciendo, como la televisión, el cine, la radio’’. El volumen del siglo XX
también incluye estudios sobre cine de Aurelio de los Reyes, y éste termina con la
televisión con un epílogo sobre las telenovelas. LA JORNADA.
http://www.jornada.unam.mx/2005/ene05/050120/a07n2cul.php
DEL MAL HUMOR PÚBLICO POR JOSÉ WOLDENBERG. Durante largos
50 años la expectativa de los padres fue que sus hijos alcanzarían un mejor nivel
de vida que ellos, y esa ilusión, en lo fundamental, se cumplía. En los últimos 20
años esa expectativa se ha convertido en su contraria: se espera que los hijos vivan
peor que los padres, y por desgracia, en la mayoría de los casos se cumple. Una
explicación fundamental se encuentra a la mano: entre 1933 y 1981 la economía
mexicana creció a una tasa anual promedio del 5 por ciento. De 1982 a la fecha el
crecimiento promedio anual ha sido de alrededor del 2 por ciento. José I. Casar y
Jaime Ros nos recuerdan que entre 1940 y 1981 el PIB por habitante creció en 3.2
por ciento anual. Mientras que de 1982 al año 2003 lo hizo sólo al 0.6 por ciento
(“¿Por qué no crecemos?”, Nexos, octubre 2004, p. 57). Algo similar nos informa
Carlos Tello Macías. El crecimiento del PIB por persona anual por quinquenios
fue el siguiente. Entre 1965 y 70, 3.5 por ciento, entre 71 y 76, 3.0, entre 77 y
82, 3.3, y a partir de ahí un quiebre espectacular: entre 83 y 88, -2.1, entre 89 y
94, 1.9, entre 95 y 2000, 1.6 y de 2001 a 2003, -1.5 (“Transición financiera en
México”, Nexos, agosto 2004, p. 22). De tal suerte que las posibilidades de mejorar
las condiciones materiales de vida se han trastocado de manera profunda. De un
largo periodo de crecimiento económico sostenido que suponía un progreso en la
situación de las familias, pasamos a un estancamiento que produce erosión de la
vida diaria. Y por supuesto, con ello también los humores públicos han cambiado.
En términos personales, pero también sociales, las expectativas, las ilusiones, las
perspectivas, tienen un peso fundamental en las conductas. Unas serán el resultado
de aspiraciones que de manera gradual se cumplen (por ejemplo, la aspiración de
elevar el nivel de escolaridad de los hijos) y otras, por supuesto, la de ensueños
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que se frustran (por ejemplo, la idea de que luego de un título universitario las
posibilidades de un empleo digno se encontraban aseguradas). Durante la fase de
crecimiento millones de personas fueron incorporadas a un empleo productivo
y/o formal, se expandió la educación, el sistema de salud pública se amplió, los
servicios en las ciudades (drenaje, pavimento, luz, etcétera) se multiplicaron, y la
sensación de una mejoría paulatina pero real impregnaba el espíritu público. El
cine, la televisión, la radio recreaban ese sentimiento. El optimismo era el estado
de ánimo predominante. Las clases medias crecían y su expansión era el anuncio
del nuevo México. En los años cincuenta “aparecieron los primeros suburbios
así como los televidentes, como se llamó a los espectadores de la novedad
tecnológica. En algunos los cincuenta crearon la sensación de estar a las puertas
del paraíso, y en otros la de estar cerca, cuando menos. Una meta era vivir bien;
no la Buena Vida, sólo vivir bien, rodeado de consolas y aparatos de televisión,
lavadoras y alfombras de pared a pared y salas modulares y plásticos, acrílicos,
cromos, neones” (Antonio Saborit. “Prólogo” al libro de Salvador Novo. La vida
en México en el periodo presidencial de Adolfo Ruiz Cortines. Conaculta. 1996).
Periodo de confianza y grandes esperanzas, de futuros promisorios y bienestar
que se extendía. Escribe sobre aquellos años Serge Gruzinski: “La ciudad (de
México) respira entonces, al menos en apariencia, una modernidad controlada.
En el sur, en sólo cuatro años (1948-1952) la Ciudad Universitaria surge de la
tierra y transforma la geografía de maestros y estudiantes, al mismo tiempo que
promete educación para la mayoría. Levantada a principios de los años cincuenta,
la Torre Latinoamericana rasga el cielo y materializa el dinamismo urbano. Su
verticalidad rompe con la horizontalidad que aún domina la ciudad. Símbolo del
Progreso, de la norteamericanización a todo galope, proeza técnica a prueba de
los futuros terremotos... Sueño de un crecimiento que nada podría detener y de
una apertura hacia el resto del mundo. Octavio Paz puede escribir: ‘Por primera
vez en la historia, somos contemporáneos de los demás hombres’.” (La Ciudad de
México: una historia. FCE. México. 2004. p. 29-30). Aquel crecimiento nunca
fue igualitario. Por el contrario, el crecimiento fomentó abismales desigualdades.
Pero cada familia al compararse contra sí misma observaba una mejoría. Y al
parecer, aquello era suficiente para inyectar dosis de satisfacción en la vida social.
En suma, el país generó una espiral de crecimiento económico, contento y
coloridas esperanzas. Incluso el formato autoritario de la política y la vida social
parecían reciclarse y sólo algunas franjas de la población se inconformaban contra
el verticalismo y la opresión. (No resulta casual que el fenómeno antiautoritario
creciera hasta volverse un poderoso movimiento social y político precisamente
durante la etapa de parálisis económica.) Pero las sucesivas crisis, el estancamiento,
han tenido un impacto desgarrador. El trabajo informal crece como una mancha
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imparable, la educación pública se deteriora y de facto asistimos a una escisión
profunda entre la educación pública y la privada (ambos circuitos se separan
hasta configurar una ruta para los pobres y otra para las capas medias y altas), los
servicios de salud se deterioran, no se genera empleo suficiente, y la irritación social
crece y todo lo inunda. No hay que buscar muy lejos. En las calles, las oficinas,
las fábricas, los comercios, el humor público es ácido. El malestar se reproduce
y las relaciones entre desconocidos suelen ser tensas. El día a día es arduo y las
ilusiones resultan escasas. Basta asomarse a nuestros medios de comunicación.
La irritación es un común denominador. La majadería y el insulto son moneda
de curso común. El presente es gris y el futuro pinta peor. La complejidad de los
problemas desaparece y es sólo la incompetencia, la tontería, la corrupción de
los políticos la fórmula cansina para explicar nuestros males. El espíritu público
expresa desencanto, cansancio, malestar. Es difícil -imposible- resignarse a ver el
deterioro de las condiciones de vida, asimilar que la suerte de los hijos será peor
que la de los padres, y por ello, si bien el proceso de cambio democratizador puede
explicarse por la lógica misma de la política, no debe perderse de vista que en el
trasfondo y como acicate se encontraba una economía estancada con sus fuertes
efectos en los humores públicos. De tal suerte que el crecimiento económico
no es sólo una necesidad para atender las graves carencias materiales en las que
transcurre la vida de millones de mexicanos, sino también resulta imprescindible
para recuperar un espíritu público que haga que la vida en sociedad esté menos
cargada de cólera y malos humores. REFORMA
LA AZTECA, ¿CULTURA PERDIDA? POR JORGE MELÉNDEZ
PRECIADO.- En el Museo Guggenheim de Nueva York, por los hermosos y
caracolescos pasillos, se presenta una amplia exposición de El imperio azteca.
En las salas, como siempre, hay las más variadas representaciones de la pintura
(básicamente) y escultura modernista. En la última estancia hay una obra
sola de Maurizio Cattelan, acerca del fin de las revoluciones, con un hombre
colgado. Importante que en un espacio dedicado a otros menesteres la muestra
de nuestros ancestros llame tanto la atención. Concurrencia amplia, expresiones
de lo más variado: de la admiración a la sentencia sin base contra tradiciones
como los sacrificios humanos, difusión especial en varios medios, etcétera. Son
tres siglos, del XIII al XVI, los exhibidos con obra fundamentalmente propiedad
de mexicanos diversas instituciones, aunque encontramos una buena cantidad
de pequeños y grandes objetos tanto de barro como de oro que poseen centros
de Washington, Filadelfia, Cleveland, Boston, Chicago y Nueva York. Lo que
nos habla del famoso tráfico de objetos que todos sabemos. Al inicio se dice que
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estamos ante “un lenguaje artístico que sobrepasa barreras lingüísticas”. Algo obvio
para los asistentes a este tipo de sitios. En seguida encontramos cinco Atlantes
que representan los puntos cardinales más el centro. Y luego un Temelacatl, que
es del museo de Filadelfia. Más adelante, la Lápida cinco eras de Yale, University.
Posteriormente, una escultura Vida/ muerte del Museo de Brooklyn. Donde está
la sala de Los impresionistas, a la entrada, hay una Máscara olmeca del Boston
Museum. Todo eso y más descubre que especialistas, museos y universidades
han seguido los pasos de ese famoso imperio que es un prodigio de obras de
arte, simbolismos, deseos de mejor vida, ofrendas a los dioses, estratificación
de la sociedad, aceptación de los superiores, pintura y muchos otras cuestiones.
También, la manera en que los llamados imperios yanqui, inglés, francés fueron
apropiándose de otras formas culturales por medio del saqueo, la compra y
hasta la corrupción de autoridades. Luces y sombras del mercado cultural. Si
bien la mayoría de piezas son del Instituto Nacional de Antropología e Historia
(INAH) y museos regionales, también encontramos que Televisa, Banamex y
otros organismos tienen en su haber una buena cantidad de objetos. El Estado
mexicano no ha podido con el paquete y los privados han adquirido varias joyas.
Por los rumbos donde se encuentra la genialidad de Kandinsky, nos podemos
regocijar con la magia de los desnudos y el sexo mexicano. Faltó, en este caso,
mayor representación de lo que realmente hacían en la frotación de cuerpos
nuestros antepasados. Tal vez se deba a que pululan decenas de niños, guiados
por sus profesores o parientes. Al final encontramos la siguiente inscripción:
“Hernán Cortés llega en 1519 y el 13 de agosto de 1521 derrota a Moctezuma”.
Hubiera sido bueno citar a Alfonso Reyes en su Visión de Anáhuac (FCE):
“Moctezuma vestíase todos los días cuatro maneras de vestiduras, todas nuevas,
y nunca más se las vestía otra vez”. Sus referencias al oro y las comidas, a la
poesía, los animales y el conocimiento de los astros. Para que se dieran cuenta los
visitantes lo que era canela fina. En la invitación del Guggenheim se lee que el
imperio azteca es “una cultura perdida”. Falaz afirmación como los demuestran
los paisanos del otro lado del Bravo. EL UNIVERSAL
OTRAS EDITORIALES
Legislación cultural: Imperan rezago y centralismo. El especialista Francisco
Javier Dorantes Díaz propone una reforma constitucional que garantice el derecho
a la creación y su disfrute. Con el antecedente de que hace más de 30 años que no
se reforma de manera sustantiva la legislación cultural mexicana, el especialista
Francisco Javier Dorantes Díaz asegura que para ofrecer una regulación adecuada
al país no basta con una reforma jurídica del Consejo Nacional para la Cultura y
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las Artes (Conaculta), ni una Ley de Difusión y Fomento a la Cultura. “Se necesita
una reforma constitucional”. Sin embargo, Dorantes Díaz, quien es el encargado
de proyectos legislativos en la Dirección de Asuntos Jurídicos del Conaculta,
vislumbra que lo cultural no forma parte de las reformas estructurales del Estado
mexicano. Y para ejemplificar esto basta mencionar que existen por lo menos tres
iniciativas de ley en materia cultural que tienen más de seis meses sin avanzar: la
Ley de Difusión y Fomento a la Cultura (anteproyecto en la SEP); la Ley General
de Cultura (propuesta por el PRD); y la Ley que crea el Conaculta (a cargo del
diputado panista José Antonio Cabello). El propio Javier Dorantes precisa que
su posición no es la del Conaculta, sino la de un académico que a través del
libro Derecho Cultural Mexicano (Problemas jurídicos) , aborda las principales
deficiencias en materia de legislación cultural. En este libro editado por la
Fundación Universitaria de Derecho, Administración y Política, el autor señala
la necesidad de elevar a rango constitucional el derecho a la cultura; la urgencia
de crear un órgano adecuado para el servicio público de la cultura; los problemas
que actualmente enfrenta en su aplicación la Ley Federal sobre Monumentos
y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos; sin olvidar la importancia de
fortalecer a los institutos nacionales de Antropología e Historia y de Bellas
Artes, encargados de proteger el patrimonio. Hablar de `derecho a la cultura`,
abunda el funcionario, implica tres acciones concretas: el acceso a los bienes y
servicios culturales; la difusión de éstos y el derecho a la creación. “A pesar de que
nuestro país ha firmado tratados como el Pacto Internacional de los Derechos
Económicos, Sociales y Culturales (1966), donde se compromete a garantizar el
derecho a la cultura, en la realidad lo estamos incumpliendo. Y este vacío genera
un centralismo cultural, por ejemplo, tenemos una Orquesta Sinfónica Nacional
que de nacional no tiene nada, pareciera que su sede es únicamente el Palacio de
Bellas Artes”. Las consecuencias de no abordar los problemas en la aplicación de
la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos,
asegura Francisco Javier Dorantes, se observan en casos como el de instalar un
supermercado en Teotihuacán o los de Remedios Varo y María Izquierdo. “Y no
sólo es el caso de Remedios Varo, son todas las declaratorias de monumento las
que tienen problemas en su estructura jurídica, por eso son deficientes”. El libro
Derecho Cultural Mexicano (Problemas jurídicos) será presentado hoy, a las
19:30 horas, en el Museo Soumaya, con la participación de especialistas en
derecho cultural como Raúl Ávila Ortiz, Víctor Hugo Rascón Banda, José
Luis Caballero Leal y Alejandro del Palacio Díaz. EL UNIVERSAL
Publican magna antología del tesoro cultural de Mesoamérica. En estos
días empezará a circular en México un acontecimiento editorial de vastas
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dimensiones: Antigua y nueva palabra, libro monumental de Miguel León
Portilla y Earl Shorris, con un subtítulo explícito: Antología de la literatura
mesoamericana, desde los tiempos precolombinos hasta el presente. Se trata
de la coronación de un trabajo amoroso, dedicado, experto, una puesta en vida
del tesoro cultural más valioso que tenemos: la palabra. Con la colaboración
fundamental de Sylviz S. Shorris y Ascensión H. de Léon Portilla (esposas de
los autores) y de un valeroso ejército de editores, este magno volumen de casi
mil páginas estará al alcance de los afortunados lectores este fin de semana, pues
empezará a colocarse en librerías de la ciudad de México desde hoy, jueves, y
dada la mecánica propia de la distribución, el sábado prácticamente estará en
todas las librerías. Además, en una ceremonia especial, Antigua y nueva palabra,
publicado por Aguilar ediciones, será presentado en el Aula Mayor de El
Colegio Nacional (Donceles 104, Centro Histórico) el jueves 27 de enero a
las 19 horas, por los autores y por los escritores indígenas Natalio Hernández,
Juan Gregorio Regino y Librado Silva. LA JORNADA.
Para el escritor Jorge Edwards, la literatura es símbolo de la ineptitud.
El autor, que presentó ayer en la ciudad española de Sevilla su más reciente
novela, El inútil de la familia, dijo que “hay algo misterioso en el hecho de que
la sociedad trate muy mal a los escritores en vida, pero les homenajee después
de muertos”. En la nueva obra de Edwards, el protagonista es su tío el escritor
Joaquín Edwards Bello, al que en su familia llamaban “el inútil”, precisamente
por dedicarse a la literatura y al periodismo en el primer tercio del siglo pasado.
“Se ve que los inútiles tenemos alguna utilidad porque al final nos leen; no sé si
por placer estético, si por percepción moral o por otra causa, pero al final nos
leen”, dijo Edwards. “¿Qué sería —pregunta Edwards— de una sociedad en
la que todos los hombres fueran útiles?; imagínese que todos fueran mineros,
banqueros y abogados”; Y añade: ¿Qué es más útil, un abogado o un escritor?”
A diferencia de su tío Joaquín, Jorge Edwards no ha sido un maldito ni un
bohemio, sino casi todo lo contrario, un diplomático, aunque cuando se le
plantea así la cuestión se apresura a matizar: “Yo no he sido tan diplomático;
soy el autor del libro menos diplomático que existe, Persona non grata”, sobre
su misión diplomática en Cuba. “No he sido diplomático, me he ganado la vida
con la diplomacia para independizarme de mi familia y para escapar de Chile; lo
que sí he sido es menos gamberro que Joaquín, que fue muy extremista en sus
cosas y hasta se jugó la herencia; yo he sido más organizado”, señaló el novelista.
El letrista confiesa que la figura de su tío siempre le ha andado rondando y, de un
modo u otro, siempre la ha tenido presente hasta que decidió escribir sobre él en
forma de novela, algo que no considera extraño, porque “es muy corriente que
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los escritores escriban sobre otros escritores”. Además del oficio, Jorge Edwards
destacó otra afinidad con su tío Joaquín: la de ser ambos “muy chilenos” y tener
a la vez “conflicto con lo chileno”. El autor anunció que su próximo libro podrá
llevar el título de “Treinta años después” y que no será un “epílogo” a Persona
non grata, sino una especie de “ensayo memorístico” sobre los años que han
transcurrido desde que fue expulsado de la isla por el presidente de Cuba, Fidel
Castro. LA CRÓNICA
CULTURA
Enciclomedia se concretará a toda costa. El hecho de que los diputados no hayan
asignado recursos a Enciclomedia no impedirá que el programa se emprenda,
pues la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) le destinará “2 mil
millones de pesos”, informó Lorenzo Gómez Morín, subsecretario de Educación
Básica y Normal de la SEP, al destacar que a ello se sumarán aportaciones del
Banco Interamericano de Desarrollo. Pero no sólo con esos recursos se financiará
el programa a través del cual este año se instalarán equipos electrónicos en
70 mil aulas de quinto y sexto grados de primaria, sino también con dinero
proveniente de ahorros de la dependencia, ello a petición del propio presidente
Vicente Fox, quien instó a los funcionarios de la SEP a que “hagan los ahorros
que sean necesarios; que se obtengan los recursos de donde sea necesario”, reveló
José Fraustro Siller, oficial mayor de la SEP. Al aseverar que es “una decisión
del Presidente que el programa sea” una realidad muy a pesar de los tropiezos
financieros a que se ha enfrentado, Fraustro Siller sugirió que la “optimización”
de recursos para ayudar a financiar Enciclomedia podría centrarse en “reducir
personal” en ciertas áreas y “gastos” que no especificó. Entrevistado luego de
la ceremonia de lanzamiento del canal Aprende tv, el funcionario descartó
que con la finalidad de financiar Enciclomedia se descuiden o se afecten otros
esquemas. ‘’No vamos a sacrificar la calidad educativa en aras de tapar un hoyo
abriendo otro”, y subrayó que en el reunión que ayer sostuvo Fox con Reyes
Tamez Guerra, titular de la SEP, y funcionarios de la dependencia, estuvieron
presentes representantes de la SHCP para concretar aparentemente el citado
financiamiento que se otorgará al programa de pizarrones y libros electrónicos.
LA JORNADA
Fox cifra en las nuevas tecnologías el abatimiento del rezago educativo.
Al poner en marcha las transmisiones del canal Aprende tv, el cual surge de la
alianza entre la Secretaría de Educación Pública (SEP) y la Cámara Nacional de la
Industria de Televisión por Cable (Canitec), el presidente Vicente Fox Quesada
aseguró que este nuevo canal es muestra “clara de que en México podemos llegar
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a acuerdos y concertar en beneficio de la gente’’, y resaltó que con esto también
se “supera el falso dilema entre servicio público e iniciativa privada”. Tras insistir
en el “trabajo en equipo”, en la “sinergia”, en la “responsabilidad social” de los
empresarios, y que tanto el canal como su portal, Cable Educación, son “producto
del trabajo en equipo del sector privado y el gobierno federal”, y que por esta
colaboración la Canitec ‘’sacó 10’’, el mandatario precisó que la capacidad para
lograr acuerdos es “el sello de los nuevos tiempos democráticos”... Este canal
trasmitirá las 24 horas programas sobre “sociedad, valores y civismo, temas de
salud, cortometrajes, capacitación para la vida, conciertos, documentales y danza,
así como foros para compartir experiencias sobre la violencia familiar y la cultura
de la paz”, y se sumará a los ocho con los que ya cuenta la red Edusat. Luego
de la ceremonia, Vicente Fox sostuvo una reunión privada de alrededor de una
hora con Tamez Guerra y otros funcionarios de la SEP, ocasión en la que instó
a optimizar los recursos de la dependencia, reveló en entrevista posterior José
María Fraustro Siller, oficial mayor de la SEP. LA JORNADA
Instalan patronato que respaldará al Instituto Nacional de Medicina Genómica.
Con la instalación de un patronato, ayer se completó el andamiaje jurídico para
el inicio formal de operaciones del Instituto Nacional de Medicina Genómica
(Inmegen). Aunque “con un poco menos” del presupuesto originalmente previsto,
los proyectos de investigación en esta área contribuirán, entre otros, a reducir
entre 30 y 50 por ciento los costos de la atención médica de la diabetes en los
próximos 15 años. A seis meses de haber sido creado oficialmente, el Inmegen se
integra a los otros diez institutos nacionales de salud, con el propósito de utilizar
el conocimiento del genoma humano para mejorar la salud de los mexicanos.
Se trata de diseñar acciones efectivas de prevención, diagnóstico, tratamiento
y rehabilitación. Gerardo Jiménez Sánchez, director del Inmegen, explicó que
el nuevo organismo trabajará sobre seis áreas de investigación: metabolismo
(diabetes y obesidad), enfermedades cardiovasculares, cáncer, enfermedades
infecciosas, farmacogenómica y análisis genómico de la población mexicana...
El patronato, que fue instalado oficialmente por el presidente Vicente Fox en la
residencia oficial de Los Pinos, está integrado también por Jorge Arévalo Chávez,
asesor de Nestlé; Emilio Azcárraga Jean, presidente del consejo de administración
de Televisa; Luis Germán Cárcoba, miembro del consejo consultivo de Nestlé,
Telmex y BBVA Bancomer; Henry Davis, director general del Grupo Cifra;
Pierre Froidevaux, director de Apasco; Marcos Martínez Gavica, director de
grupo financiero Santander Serfín; Ernesto Rubio del Cueto, miembro del
consejo técnico del IMSS; Jaime Serra Puche, consejero de empresas como Vitro,
Ferromex y Rotoplas, entre otras; y Nina Zambrano, directora del Museo de Arte
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Contemporáneo de Monterrey. LA JORNADA
Hallan un catálogo estelar del 129 a. C. Fue creado por el astrónomo griego
Hiparco, quien compiló la posición de 800 estrellas. El investigador Bradley
Schaefer, de la Universidad de Louisiana, Estados Unidos, descubrió el catálogo
estelar más famoso de la antigüedad, creado por el astrónomo griego Hiparco, en
el que por primera vez compiló la posición de cada una de las estrellas conocidas
en la antigüedad. El catálogo al parecer desapareció durante la destrucción de
la biblioteca de Alejandría a principios de nuestra era. Por referencia de otros
astrónomos de la antigüedad, se sabía que en este catálogo Hiparco había incluido
la posición de más de 800 estrellas. El astrónomo griego inventó además la escala
de brillos o magnitudes que aún utilizan los astrónomos. Schaefer descubrió que
el catálogo de Hiparco sobrevivió plasmado en la copia romana de una famosa
escultura griega llamada El Atlas de Farnese, localizada en el Museo de Arqueología
Nacional de Nápoles, Italia, en la que se observa cómo Atlas carga una gran esfera
celeste sobre sus hombros. En ésta se pueden apreciar 41 constelaciones, el Ecuador
celeste, los meridianos de los solsticios y equinoccios, la eclíptica y los trópicos,
pero no las estrellas. Schaefer fotografió la estatua de dos metros de altura desde
todos los ángulos, para utilizar la técnica del fotograma (para obtener medidas
reales a partir de la fotografía) y así derivar la posición de 70 puntos sobre él,
encontrando que éstos sólo se desviaban levemente de sus posiciones correctas, lo
que demostraba la precisión del globo celeste. Para fechar la elaboración del mapa
en el que se basó la escultura, Schaefer utilizó uno de los fenómenos descubierto
por el propio Hiparco y que se conoce como “precesión” o corrimiento de las
fechas en que se producen los equinoccios y solsticios. Encontró que de acuerdo
con el Ecuador y meridianos de la escultura, la fecha rondaría alrededor del año
155 antes de nuestra era, con un error de 55 años. De cualquier manera, la fecha
corresponde con la de la creación del catálogo en el año 129 antes de nuestra era.
El investigador estadounidense piensa que el escultor romano que hizo la copia
se basó en uno de los tantos globos celestes realizado por el mismo Hiparco,
abriendo sin saberlo una ventana a la astronomía del pasado y preservando el más
famoso catálogo de estrellas de la antigüedad. EL UNIVERSAL
Fondo de Cultura Económica
Victor Manuel Torres,
Jefe de Prensa
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