218 CUATRO QUINTAS PARTES

218
LA VENTANA, NÚM. 31 / 2010
ESTEBAN GARAIZ IZARRA
dad de las clases medias urbanas
CUATRO QUINTAS PARTES
tapatías, con diversos grados de aspiración democrática, pero sin modificar
Cárdenas Ayala, Elisa. El derrumbe.
en esencia la estructura social hereda-
Jalisco, microcosmos de la revolución
da del régimen colonial y que aún per-
mexicana. México, Tusquets, 2010.
duraba 100 años más después de la
Independencia y a punto de festejar el
No tienen nada de extraño las peculia-
centenario.
ridades del estado de Jalisco en la fase
Fueran positivistas, liberales, cien-
terminal del régimen porfiriano y la
tíficos o conservadores, reyistas,
primera etapa de la Revolución Mexi-
maderistas o corralistas, poco impac-
cana. Menos extraño es si observamos,
to les había causado en Jalisco la ad-
como lo hace notar Elisa Cárdenas, que
vertencia de Justo Sierra, magistrado
la agitación política que provocó la
de la Suprema Corte de Justicia de la
conocida entrevista de James Creelman,
Nación, del lado positivista comtiano,
reportero del Pearson’s Magazine en
que ante los diputados, en 1894, ha-
marzo de 1908, con el viejo dictador,
bía declarado:
se manifiesta sobre todo en el ámbito
urbano, es decir, en Guadalajara y dos
Pues si hay cuatro quintas partes de
o tres ciudades medias del estado.
mexicanos que son parias, señores,
El reyismo, que contó con tantas
esto quiere decir que hay cuatro quin-
simpatías en Guadalajara y en el resto
tas partes de mexicanos que no tie-
de la entidad, representa, con los ma-
nen derechos; quiere decir que gran
tices que con detalle percibe la autora
masa de la población mexicana no
en los distintos periódicos de la épo-
ha encontrado justicia todavía…
ca, una postura esencial de continui-
LaVentana31-07.pmd
218
02/07/2010, 13:12
219
EN LA MIRA
Pero tampoco se observa en los
los fenómenos sociales”, que “el cam-
pronunciamientos de los periódicos
bio general debe comenzar por las re-
tapatíos, tan puntualmente registra-
laciones materiales de la sociedad” y
dos en el libro, ningún eco de impor-
que “la propiedad mal repartida pro-
tancia de los 50 subversivos clubes de
duce las más funestas consecuencias”.
orientación anarquista-socialista y
Repercusión llegada del exterior, en
abiertamente antireelecionista que,
cambio, la venida de Roma, a partir de
llegados de toda la República, funda-
la encíclica Rerum Novarum de León
ron en San Luis Potosí el 5 de febrero
XIII en 1891, que sacude a la sociedad
de 1901 el Partido Liberal Mexicano,
letrada tapatía, sobre todo a continua-
ni de la prohibición de todas sus pu-
ción del Concilio Plenario de Obispos
blicaciones y del destierro de sus diri-
Latinoamericanos, organizado por el
gentes a los Estados Unidos en 1903,
Vaticano en 1899. Como dice la auto-
ni de la redacción en San Luis Missouri
ra, “es un movimiento poco conocido
del Programa del Partido Liberal, cu-
por la historiográfica regional”. Se pue-
yos puntos centrales habría de incluir
de afirmar que es ésta la aportación
en 1917 la nueva Constitución revolu-
más importante de este libro, ahora
cionaria.
traducido al español.
Mucho menos se hacían eco de lo
Observa Cárdenas que no todo Ja-
que el más ilustre de los jaliscienses,
lisco era reyista para desembocar en
Mariano Otero, había expuesto lúcida-
antirreeleccionismo de la línea nacio-
mente en su Ensayo sobre el verdadero
nal. El segundo fenómeno en Jalisco
estado de la cuestión social y política en
es de inspiración católica y se velaba
la República Mexicana, 60 años antes,
dentro de la acción social.
al afirmar que “la organización de la
En Europa, en pleno capitalismo
propiedad es el principio generador de
industrial, las relaciones entre obreros
LaVentana31-07.pmd
219
02/07/2010, 13:12
220
LA VENTANA, NÚM. 31 / 2010
y patrones están en el centro del de-
Resulta necesario hacer mención
bate social. El movimiento anarquista
aquí, así sea breve, de la creación en
y socialista plantea de diversos mo-
Oaxaca en 1909, luego del Cuarto Con-
dos la lucha de clases. Surge entonces
greso Católico Nacional, del Círculo de
como alternativa la doctrina social ca-
Estudios de Nuestra Señora de Gua-
tólica. En la encíclica Rerum Novarum
dalupe, reconocido más brevemente
se abordan como problemas de la so-
como los Operarios Guadalupanos.
ciedad moderna: la desigualdad social,
Elisa Cárdenas le da, como correspon-
la discriminación, la explotación de los
de, una amplia cobertura. A pesar del
trabajadores industriales con jornadas
nombre oficioso, no se trata de un gru-
exhaustivas y mísera remuneración; y
po de obreros como los muchos que
se atribuyen al liberalismo.
proliferaron en Europa a la sombra de
También hay que oponerse al so-
la Rerum Novarum en defensa de sus
cialismo y al anarquismo, vistos como
legítimos derechos laborales y que in-
derivados del liberalismo. Así, “la Igle-
cluso duraron muy activos hasta que
sia pasó a propuestas movilizadoras”.
Juan Pablo II decidió echar marcha atrás
En México, y en especial en Jalisco, se
sistemáticamente en los acuerdos del
encuentra con el ambiente antiliberal
Concilio Vaticano II.
derivado de las leyes de Reforma. La
Como puntualiza la autora, todos
doctrina social, por la justicia social,
los Operarios Guadalupanos eran miem-
ofrece un resurgimiento sin preceden-
bros de las élites y la mayoría contaba
tes a la Iglesia católica en México. En
con una formación profesional de alto
Ciudad Guzmán el padre Silviano Cas-
nivel. Si los seis fundadores eran de
tillo funda la Unión Católica de Obre-
diversas entidades nacionales, en Ja-
ros.
lisco la organización prendió de manera relevante. No obstante que las
LaVentana31-07.pmd
220
02/07/2010, 13:12
221
EN LA MIRA
posiciones no eran siempre coinciden-
rarquía mexicana, que inició una fuerte
tes sobre lo entendido como demo-
campaña contra la “prensa impía”.
cracia social o democracia cristiana o,
Nada se sabe de que se hayan pre-
sobre la conveniencia de participar en
ocupado por la situación de los 12 mi-
política, se dejan ver en su actuación
llones de peones y sus familias en un
muy discreta, aunque no de forma se-
país abrumadoramente rural de 15 mi-
creta, una serie de rasgos que después
llones de habitantes. Para entonces,
se habrían de manifestar en el siglo XX
después de las compañías deslindado-
y también ahora.
ras, 830 terratenientes poseían 97%
En todo caso, el proceso culminó
de la superficie rural; sólo 2% estaba
con la fundación del Partido Católico
en manos de pequeños propietarios,
Nacional en 1911 y la alianza política
incluidos los alteños, y 1% era tierras
con el maderismo que, según nota la
comunales.
autora, “transformado en movimiento
Para los tapatíos parece haber pa-
armado, atrajo sobre todo a los me-
sado desapercibida la
dios rurales, que le aportaron sus pro-
Internacional Americana, celebrada en
pias reivindicaciones”.
México de octubre de 1901 a enero
II
Conferencia
En Jalisco también se reflejó el enor-
de 1902, a propuesta de los Estados
me interés que tomó el Vaticano por la
Unidos, pero empezó la hostilidad es-
prensa periódica como eficaz medio de
tadounidense hacia los floresmagonis-
difusión. Aprovechar la libertad de pren-
tas y avanzó el panamericanismo.
sa era la consigna vaticana. Empeño
Sólo un reclamo quiero hacerle a
encomiable si recordamos que todavía
nuestra autora, después de esta es-
hoy el tiraje total de diarios no alcanza
pléndida y exhaustiva investigación. Un
ni 2% de los jaliscienses. No se pudo
reclamo muy injusto, porque es por lo
librar del instinto prohibitivo de la je-
que Cárdenas no escribió en el libro.
LaVentana31-07.pmd
221
02/07/2010, 13:12
222
LA VENTANA, NÚM. 31 / 2010
Como muy bien detalla la autora, es
Al nuevo epicentro del capitalismo
absolutamente comparable la agitación
mundial le urgía adelantarse a la revo-
política que despertó en Jalisco la fa-
lución que ya rugía en México, y con-
mosa entrevista Díaz-Creelman, con el
trarrestarla con una democracia sin
surgimiento del catolicismo social en
contenido social, gatopartidista,
Jalisco provocado por la encíclica papal
trigarante. De todos modos no la pudo
Rerum Novarum de León XIII en 1891.
evitar a la muerte de Madero. El mis-
Pero es necesario hacer otro paralelis-
mo Madero había licenciado a las tro-
mo: así como la encíclica es, a su vez,
pas revolucionarias que lo llevaron al
la reacción papal al socialismo y al anar-
poder, dejando intacto y haciendo
quismo de la Europa urbana del siglo
suyo el ejército profesional porfiriano
XIX,
así también la entrevista de James
bajo el mando de Victoriano Huerta,
Creelman a Porfirio Díaz en 1908 es la
al que envió a combatir a los zapatistas
reacción frente al Programa del Parti-
que lucharon a su lado para derrocar a
do Liberal de los Flores Magón y a las
Porfirio Díaz.
huelgas de Cananea, Sonora, y de Río
Blanco, Veracruz, en 1906 y 1907, res-
La predemocracia se llevó todo el
siglo XX; y se quedó a medias.
pectivamente.
LaVentana31-07.pmd
222
02/07/2010, 13:12