31. Marcos 8.34 – 38 I. Llamado a seguirle (34) 34 Y llamando a la

31. Marcos 8.34 – 38
I.
Llamado a seguirle (34)
34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, y tome su cruz, y sígame.
A. Llamando a la gente y discípulos (34a)
1. La gente
a. Mientras estuvieron caminando por Cesarea de Filipos el Señor se enfocó en hablar
con los discípulos.
b. Ellos estaban seguros que Él era el Mesías, pero el concepto que ellos tenían de
Mesías era errado.
c. Ellos quería a un Mesías conquistador y que les daría todos los que ellos quería pero
el Mesías verdadero venía a conquistar el pecado y a darles lo que necesitaban. Esto
implicaba sufrir, morir y resucitar al tercer día.
d. Por eso le pidió a sus discípulos no decirle a nadie que Él era el Mesías que ellos
erróneamente esperaban.
e. Ahora en su ministerio, empezará a enseñar con más claridad esta verdad, así que Él
mismo llama a la gente para hablarle.
2. Los discípulos
a. Era tan importante que los discípulos entendieran lo que Él enseñaría. Ellos eran los
que le estaban siguiendo y era necesario que realmente entendieran lo que esto
implicaba.
b. Amo que Jesús es totalmente honesto y sincero con nosotros. Al seguirle Él no nos
está prometiendo darnos todo lo que queremos sino proveer para nosotros todo lo
que necesitamos.
c. Seguirle no tiene nada que ver con ver mis sueños o anhelos cumplidos sino con
ponerme de acuerdo con Él acerca de rendir mi voluntad a la de Él sabiendo que Él es
un padre bueno que me ama.
d. Así que, de esto se trata ser su discípulo.
B. El que quiere venir (34b)
1. El que quiere
a. El verbo querer se puede traducir desear, decidir o escoger.
b. Si se hiciera la pregunta, ¿Quién quiere seguir al Mesías? ¿Cuál sería la respuesta
más popular? Así es que Jesús quiere aclarar, si alguien quiere seguirme entonces
debe tener en cuenta esto.
c. La Biblia claramente habla acerca de que es Dios el que soberanamente decide
llamar a los que Él quiere pero también nos muestra como Él da oportunidad al
hombre de decidir si quiere seguirle.
2. En pos de mí
a. Seguir al Mesías es seguir los pasos del Mesías.
b. No es un acto meramente verbal sino de acción.
c. Solo puedes seguirle si pones tu mirada en Él.
d. No sigues un concepto o una idea sino a una persona. Si no pones tu mirada sobre Él
no podrás seguirle.
C. Tres decisiones (34c)
1. Negarse
a. La palabra negar es una palabra interesante. En el griego, la palabra es una palabra
que tiene un prefijo que la hace más intensa.
b. La palabra literalmente significa rechazar, negar completamente conocer a alguien.
c. Aquel que quiere seguirle debe saber que debe tomar la decisión de negar
completamente todo lo que su ego o yo anhela o desea.
d. No es tan solo negarse a comer algo que no quiero sino negarse total y
completamente.
2. Tomar la cruz
a. Esta frase se prestado para confusiones y la razón es que al pasar el tiempo los
cristianos han hecho de la cruz solamente un logo, o un símbolo gráfico. La cruz se
ha convertido en un símbolo romántico que nos recuerda el sacrificio de Cristo pero,
¿Qué significaba esa frase para los discípulos de Cristo?
b. Para los discípulos, lo que Jesús les estaban diciendo era sumamente claro. La cruz
era un instrumento de tortura y de muerte.
c. Cuando eras condenado a morir en la cruz iniciaba un proceso que duraría algunos
días en los que serías torturado poco a poco hasta que tu cuerpo no soportaría más y
morirías.
d. Además, la cruz era un proceso de muerte en el que sufrías humillación absoluta.
e. No era solamente las fuerzas físicas las que se iban disminuyendo hasta que
desaparecían sino que también la dignidad personal desaparecería.
f. El condenado a muerte era colgado en una cruz, totalmente desnudo, a la entrada
de la ciudad, al nivel de las personas y con un aviso que decía cuál era su crimen.
g. Tomar la cruz no es un asunto romántico religioso sino una entrega total de la vida
pensando en que mi voluntad y orgullo arrogante se vayan disminuyendo hasta que
desaparezca.
h. La invitación de Jesús es un llamado a vivir como un condenado a la crucifixión y una
vez que estás condenado no hay vuelta atrás.
3. Seguirle
a. La palabra seguirle significa literalmente estar en el mismo camino o acompañar.
b. Los seguidores de un rabino no solamente iban detrás de él en el camino, debían ir
tan cerca que pudieran tocarse las puntas de las túnicas. Cerca.
c. Seguir a Jesús no es un asunto de ir de lejos. El reto es a estar cerca de Él.
II.
Llamado a perder la vida (35 – 37)
35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y
del evangelio, la salvará. 36 Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su
alma? 37 ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?
A. Perder o salvar (35)
1. La idea de Jesús no es desanimar a alguien a seguirle sino desanimar a aquellos que
creen que seguir al Mesías es un asunto de cumplir mis deseos y realizar mis sueños.
2. Seguir a Jesús es una decisión de morir. Así que querer seguir a Jesús y no querer morir es
una contradicción.
3. El verbo querer es el mismo que se usa cuando se refiere a querer seguirle, es una
decisión.
4. La palabra salvar significa proteger o mantener con bien.
5. El problema de desear mantener mis deseos y mi voluntad es que me lleva a perder mi
vida. La palabra perder se refiere a cuando algo es destruido totalmente.
6. Si yo pongo mi vida por encima de Él la terminaré perdiendo. ¿Por qué ya está en camino
a esa destrucción?
7. La única forma de salvar la vida es entregarla en manos del dador de la vida.
8. El pastor David Guzik tiene una ilustración muy adecuada. “Es como la semilla que se
pone en la tierra, pareciera que estás perdiendo una semilla pues muere y es enterrada
pero es la única forma en que podemos verla verdaderamente libre, viva y dando fruto.
B. ¿Qué aprovecha ganar? (36)
1. Muchos dicen, no me llama la atención esto de tener que rendir mis derechos y mi
voluntad en las manos de Dios, prefiero luchar por mis propios sueños y lograr mis
anhelos. Entonces viene la pregunta de Jesús, ¿De qué aprovecha ganar el mundo entero
si pierdes tu alma?
2. ¿De qué sirve? ¿Qué consigues?
3. La palabra ganar se refiere a recibir o alcanzar con las manos.
4. Todo depende de la perspectiva que tengas acerca de la vida.
5. El materialismo ateo que se predica en las escuelas y universidades en nuestra época nos
dice que todo termina en la muerte, que somos simplemente animales evolucionados y
que todo es simplemente un resultado del azar. Si así es lo único que importa es tratar de
disfrutar lo más que puedas antes que mueras.
6. La Biblia nos dice que no todo termina en la muerte, que hay una eternidad que depende
de una sola decisión que tomas en esta tierra. Somos creados por Dios con un propósito
eterno y por su gracia Él nos ha dado la posibilidad de experimentarlo para siempre. Si
así es lo que importa es honrar a Dios con tu vida y amar a tu prójimo cada instante de
tu vida.
7. Si el materialismo ateo tenía razón y yo viví una vida de honra a Dios y amor al prójimo,
viví una vida que hizo de este mundo un mejor lugar y dejaré de existir. Pero si la Biblia
tiene razón y yo viví una vida enfocada en mis deseos egoístas y mi voluntad estaré
eternamente en el infierno.
8. Así que, ¿De qué me sirve ganar todo lo que yo anhelo si al final mi alma se perderá
eternamente en el infierno?
C. ¿Cuánto vale el alma? (37)
1. Al final todo termina con una pregunta. ¿Cuánto puedes pagar por tu alma?
2. La palabra que se usa para recompensa literalmente se refiere a equivalente. ¿Qué
cantidad es equivalente por tu alma? ¿Hay algo que valga lo mismo que la eternidad de
tu alma? ¿Un carro? ¿Dinero?
3. ¿Prefieres vivir eternamente en perfecta comunión con Dios aunque eso signifique
renunciar a tus deseos y voluntad o prefieres vivir intentando cumplir tus deseos en esta
tierra aunque eso signifique sufrir eternamente en el infierno?
III.
Llamado a no avergonzarse (38)
38 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo
del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
1 También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte
hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder.
A. Quien se avergüenza de Jesús (38a)
1. Aquel que se avergüenza de vivir para Jesús, de seguirle de cerca por honrar a este
mundo pecador y perverso será negado por el Mesías cuando venga a conquistar.
2. El Señor se refiere a aquel que le avergüence vivir una vida de entrega y muerte al
orgullo y al viejo hombre.
3. La palabra generación se refiere a un grupo de personas que nacieron durante el mismo
periodo de tiempo.
4. Jesús llama a las personas que lo rodean a Él y sus discípulos, incluyendo obviamente a
los discípulos, generación adúltera y pecadora.
5. La idea detrás de este verso es cerrar la idea de que Jesús no está buscando muchos
“fans” sino discípulos de verdad.
6. A.T. Robertson apunta que el uso de la palabra no habla acerca de algo que vaya a pasar
en el futuro sino un llamado de atención acerca de la actitud del seguidor.
7. La idea de ser fan o simpatizante del Mesías es popular. La idea de ser seguidor de aquel
que nos va arreglar todos nuestros problemas es muy popular, por eso elegimos
presidentes, pero Jesús quiere discípulos que entiendan lo que significa ser discípulos,
que Él promete conquista pero sobre la tiranía del pecado y la carne, que Él ofrece
victoria pero sobre tu muerte espiritual de manera que puedas ser un hijo de Dios.
8. Aquel que vaya tras de Él con la idea de que riquezas y prosperidad económica es lo que
vendrá y no está dispuesto a la muerte diaria al ego y a la voluntad para que Él reine en
la vida se avergüenza en este generación y el Mesías se avergonzará de ellos.
B. Cuando venga en la gloria (38b)
1. Cuando efectivamente el Mesías venga en su gloria, estableciendo su reino para
siempre, entonces estos no podrán tener parte con Él.
2. Jesús es Dios, y es el Mesías conquistador y un día establecerá su reino en la tierra pero
primero vino a morir y a darse por rescate para que el mayor problema del ser humano
no tenga más poder.
3. Pero pronto vendrá de nuevo a la tierra pero esta vez a establecer su reino invencible y
terminar de cumplir todas y cada una de las profecías bíblicas.
C. Algunos verían esa gloria antes de morir (9.1)
1. Marcos agrega que junto a esto también les dijo que algunos de ellos le verían en gloria.
2. Jesús quiere que sepamos que esta vida de muerte así mismo, de entrega a la voluntad
del Padre no es una vida débil ni menospreciable, sino una vida de poder y gloria.
3. No cometamos el error de pensar que esta vida de negación, muerte y discipulado es una
vida miserable y triste. Totalmente lo contrario, es una vida de poder y gloria de Dios a
nuestro lado.