Qadesh - El Intransigente

Qadesh: dos versiones para una batalla.
El final de la batalla de Qadesh entre los egipcios y los hititas tiene dos
versiones diferentes donde demuestran que la historia es según del lado de
quien la escribe. Lo más importante de este suceso fue que terminó en un
tratado de paz documentado por primera vez y se comprobó el nacimiento
de la propaganda política.
Durante el reinado de Ramsés II, el tema principal grabado en los
templos egipcios fue el relato de la batalla de Qadesh. En tablillas de arcilla
en el Museo de Arqueología de Estambul está la versión hitita, escrita en
caldeo babilónico, lengua franca de la diplomacia de la época.
Ramsés II en la guerra de Qadesh
1
Motivos de la batalla de Qadesh
La posición estratégica del lugar en Siria nucleaba todos los asuntos
económicos, comerciales, industriales. Hasta allí llegaban comerciantes con
productos de vidrio, cobre, estaño, maderas, joyas, textiles, artículos de
lujo, productos químicos, porcelanas, herrajes y metales preciosos. La
disputa por el dominio del lugar fue motivada por intereses económicos
entre las fuerzas de dos importantes reyes: Ramsés II quien había extendido
su imperio hasta límites desconocidos y Muwatallis rey de los hititas de un
influyente reino en la península de Anatolia con capital Hattusa y con
superioridad militar. La ambición material rompió la paz entre ellos.
Estatua actual del rey Muwatalí
2
El combate
Muwatallis envió falsos desertores que engañaron a Ramsés II quien
permanecía tan sólo con un batallón y el resto de su infantería alejada. Los
hititas, con su estrategia de los ataques sorpresa, hicieron un cerco y la
mayoría de los egipcios fueron aniquilados. La única salida de Ramsés era
lanzarse a la batalla en medio del caos donde la lucha fue cuerpo a cuerpo y
carro a carro. Parte del ejército hitita se distrajo en el saqueo de la tienda
del faraón para acaparar el botín. Ramsés II era un excelente guerrero,
certero en el disparo de flechas, seguro de sí mismo y confiado en la
protección de Amón, al que pidió ayuda cuando quedó sólo rodeado por
los hititas con miles de carros más numerosos que los suyos.
Fue la llegada del destacamento de Nearin, la tropa de elite, ese cuerpo
formado por asiáticos
leales al faraón, quien lo salvó de una muerte
segura.
3
Tácticas militares aplicadas en la batalla de Qadesh
El resultado
La
batalla de Qadesh quedó indecisa y se libró en su totalidad con
tecnología de la edad de bronce con grandes pérdidas para ambos ejércitos,
pero ninguno aniquilado. El faraón no tomó Qadesh ni derrotó a los hititas,
pero para el pueblo fue el vencedor por su valor personal.
Ambos bandos comprendieron sus límites, luego de diecisiete años de
lucha y por el bienestar de sus pueblos acordaron el primer tratado de paz
en la historia del que perduran los testimonios escritos. Para consolidar la
paz, Muwatallis dio en casamiento a una de sus hijas a Ramsés II.
El tratado de paz
La escritura cuneiforme austera, geométrica y abstracta fue usada por las
lenguas semíticas e indoeuropeas. Posibilitaba
ser adoptada por otras
lenguas diferentes de la Mesopotamia. Los hititas se apropiaron de esa
escritura cuneiforme para redactar el tratado de paz, luego del encuentro en
Qadesh y se lo enviaron a Ramsés II para su aprobación. El texto que fue
ligeramente retocado y traducido en los jeroglíficos.
En 1278 el texto final se depositó a los pies del dios Ra en el templo de
Amón. Los hititas lo dejaron a los pies del dios Teshub.
Las conclusiones
Para alimentar su ego, Ramsés ordenó a Pentaur, su escriba personal,
inmortalizar el triunfo en inscripciones transformando el desastre en
4
triunfo. El poema de Pentaur cantado en jeroglíficos elogia la valentía de
Ramsés y su cuerpo de elite en lucha contra los enemigos y denuncia la
cobardía de su infantería, pero en los archivos hititas existe otra versión
diferente.
Estatua colosal de Ramsés II en un templo de Luxor
5
La batalla de Quadesh fue grabada en jeroglíficos y dibujos en varios
templos. También inmortalizada en papiros. Al comparar la versión hitita
en escritura cuneiforme, que perdura en tablillas de arcilla, se concluye que
los hechos se narran desde miradas diferentes y la importancia de los
testimonios escritos permite valoraciones diferentes.
Batalla de Qadesh
6