Medio Oriente y la Guerra del Golfo

Medio Oriente y la Guerra del Golfo
Pedro Brieger
A Hélène con mucho amor.
Por la comprensión, el cariño y
porque nos reímos tanto
INTRODUCCION
Quien quiera oir que oiga...
Cuando no recordamos lo que nos pasa
nos puede suceder la misma cosa.
Son esas mismas cosas que nos marginan,
nos matan la memoria,
nos queman las ideas,
nos quitan las palabras.
Si la historia la escriben los que ganan
eso quiere decir que hay otra historia
la verdadera historia
quien quiera oir que oiga.
Nos queman las palabras
nos silencian
y la voz de la gente se oirá siempre.
Inútil es matar,
la muerte prueba que la vida existe...
Litto Nebbia
La "Guerra del Golfo" ha sacudido al mundo, especialmente porque la
posibilidad de una guerra atómica fue real. Pero las guerras no
estallan de la noche a la mañana, tienen causas profundas. En una
región tan compleja como el Medio Oriente y cuando todo el mundo
se ve afectado, es indispensable conocer la historia de estas causas.
Por esta razón, frente al "bombardeo" de noticias que ha saturado los
medios de comunicación, nuestro objetivo consiste en hacer una
pausa, analizar y reflexionar.
Si las relaciones internacionales son importantes en cualquier lugar,
más lo son en un territorio tan amplio como el Medio Oriente donde lo
que sucede en Bagdad afecta a la población de Marruecos a casi
3.000 km. de distancia. Un mundo, cuya rica historia es por lo
general desconocida e ignorada en occidente; un mundo que fue
ocupado y dividido una y otra vez por potencias extranjeras. La
conjugación de la ocupaciones por la fuerza y la ignorancia provocan
en occidente una sensación de superioridad que trasciende lo
material, se refleja también en los valores y la moral, tal cual
aconteció con la conquista de América por parte de los españoles.
Si queremos comprender el mundo árabe, su forma de actuar, los
valores, el lugar de la religión en lo cotidiano y político, debemos
tratar de acercarnos sin prejuicios. No para justificar, sí para
comprender.
Nuestra propuesta parte de lo que se llama la "lógica interna" en el
análisis de cada pueblo. Intentaremos desentrañar cómo piensan,
qué sienten todos los que de alguna manera son parte de los
conflictos que afectan a la región en estos últimos cien años. Más
que juzgar buscaremos desentrañar sus razones, sus actitudes y sus
posturas políticas; nosotros brindaremos información para que el
lector juzgue, siempre contraponiendo a unos y otros, cada uno
desde su propia "lógica".
No somos objetivos ni pretendemos serlo. La objetividad no existe.
Sí creemos que dejando hablar a los propios actores facilitaremos la
comprensión de los problemas. Lógicamente nos detendremos en las
contradicciones, en aquello que parece obvio y no lo es, en lo sútil, y
también en lo oculto.
La guerra del Golfo despertó el interés en un público que antes, a
duras penas, sabía donde quedaba Kuwait. Desde el mes de agosto
de 1990 los medios de comunicación le concedieron amplio espacio a
la "Guerra del Golfo". Desde el 15 de enero la gente se quedó
pegada a los televisores que transmitían casi las veinticuatro horas
como si la guerra estuviera a un paso de América Latina. De la nada,
todo el mundo pasó a conocer a Saddam Hussein y sus proyectos
"diabólicos", a los aviones y misiles más sofisticados. Avidamente se
pusieron a escuchar y leer de un tema que pocos conocían, el Medio
Oriente y su compleja trama político-social.
Terminada la guerra aparentemente todo vuelve a la normalidad.
¿Que significado tuvo? ¿Influirá sobre el futuro de América Latina?
¿Fue solamente un cúmulo de informaciones que sirvió para aturdir
más que para pensar?
Un lector desprevenido creerá que es desproporcionada la atención
que le brindamos a la cuestión árabe-israelí en el desarrollo total del
libro. No es casual, el conflicto árabe-israelí es clave para la
comprensión de todos los sucesos de la región que están relacionados
permanentemente. El periodista David Newson escribía el 25 de
octubre en el diario norteamericano Christian Science Monitor que "La
crisis actual en la región demuestra una vez más que el Medio
Oriente es un mosaico de problemas inter-relacionados, sean los que
entrañan a Iraq, Irán, Arabia Saudita, Líbano, Siria, Israel, Jordania,
Egipto o los palestinos. Los esfuerzos para aislar parte del mosaico
son posibles para períodos cortos, pero en última instancia quienes
quieran traer estabilidad a la región deben mirar el todo".
El lector, a medida que recorra los capítulos irá hilvanando los
hechos; esto le permitirá llegar con mayores elementos a lo que en
estos últimos meses ocupó la atención pública mundial: la "Guerra de
Golfo". No respetaremos una estricta cronología histórica, pero
volveremos sobre fechas y datos cada vez que sea necesario, para
que el lector no se confunda y pueda ubicarse en tiempo y espacio,
también con la ayuda de los mapas, indispensables para comprender
el significado geo-político que han tenido los conflictos.
El mundo es redondo, sin embargo los mapas son planos y comunmente nos guiamos por ellos. Nuestra herencia cultural europea
nos lleva a utilizar terminologías afines a una idea "eurocentrista".
Por ello el Cercano, Medio o Lejano Oriente son referencias que situan
al continente europeo como el centro del mundo. Para un japonés,
Estados Unidos es el oriente, de donde sale el sol, pero su cultura
no se ha impuesto en el mundo. Para un árabe el "Medio Oriente"
no existe, sino el mundo árabe (al alam al-arabi). Hecha la salvedad,
aclaramos que utilizaremos la expresión "Medio Oriente" a lo largo del
libro para no confundir al lector pues su uso es generalizado en los
medios de comunicación. De la misma manera nos referiremos al
"Golfo Pérsico" aunque para los árabes sea el "Golfo Arábigo".
Toda la terminología utilizada es relevante; por esta razón los
nombres de las guerras difieren según la óptica de cada uno. La que
en octubre de 1973 enfrentó al Estado de Israel con Egipto y Siria es
conocida comunmente en los medios occidentales como la guerra de
"Iom Kipur" (Día del perdón) pues comenzó justamente en el día de
una tradicional fecha religiosa judía. Pero para los árabes se llama la
guerra de "Octubre", según el mes de su estallido. No son meros
detalles, hacen a la visión global de los conflictos.
Este libro busca introducir al público a una región donde las guerras
se prolongan por años, y cuyo detonante, esta vez, la invasión iraquí
a Kuwait, llevó a la "Guerra del Golfo". Es también el fruto de largos
años vividos en el Medio Oriente, donde se mezclaron el estudio en
profundidad de los hechos históricos y las vivencias personales.
Algunas, forman parte de sucesos que cambiaron el curso de la
historia. Esperamos que "De Bagdad a Jerusalén..." ayude a que el
lector y la lectora se acerquen a un mundo tan rico como conflictivo.
Entre la guerra y la paz están los seres humanos. Como Lea, una
israelí que desde su profesión de abogada se animó a defender a los
que lo necesitan. Como Nizar, quién me enseñó a respetar y admirar
el rico mundo de los árabes. Como Mikado, siempre preocupado por
su condición de judío-israelí. Como Amal, mujer y palestina, de quién
no quise aceptar un regalo. Y especialmente Marcelo, amigo
entrañable. No hace falta dedicarles el libro, ellos escriben la historia
día a día.
Quiero agradecer a quienes revisaron el original del libro y le
sumaron sus aportes y críticas aunque tal vez no estén totalmente de
acuerdo con el resultado final. Al historiador Ariel Denkberg que me
brindó sus conocimientos del Medio Oriente. A la Licenciada Diana
Rossi, siempre atenta al leer. Y a Roberto Rapallo, que - espero nunca dejará de criticarme.