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Aflo l i - Núm. 410
SO cfs.
3 de jQlio de 1937
que se publicará en
tanto no podamos
resolver las dificultades que hoy nos
resultan insolubles.
1 4 EKE. 'i976
EN ESTE
NÚMERO:
16
16
Y
páginas de la obra
L e t r a s e s p a ñ o l a ..
p á g i n a s d e l a o b r a Arte y costumbres
de los píeles rojas.
Las curios a s manifestaciones de la refracción
y Los primeros diccionarios.
I
c ° l^s páginas de la cubierta.
Las curiosas manifestac i o n e s de l a r e f r a c c i ó n
VrADIE ignora que el espejismo es uno
de los fenómenos más interesantes
q u e nos ofrece la naturaleza, pero alrededor de esta ilusión de origen atmosférico hay detalles curiosos que son poco
conocidos.
El espectáculo es hermoso. La caravana
cruza el desierto. La impresión es la de
que s e avanza
por un inmenso mar d e
arena. Ardor solar y una desolación infinita. De pronto, ante los viajeros deprimidos por tanta soledad, aparece un risueño paisaje formado por lagos amenos
y tupidas arboledas.
Lo mismo puede ocurrir en el mar. La
nave surca la azul inmensidad sin posibilidad de ver tierra en muchos días. El
hastío domina a los viajeros, saturados de
mar y cielo. De súbito, aparece a corta
distancia la ansiada costa, con sus magníficos puertos o sus pintorescas aldeas
de pescadores.
Pero en ambos casos, en el mar o en
el desierto, la ilusión se desvanece sin
que quede de ella el menor vestigio y
el navegante o el viajero vuelven a e n frentarse con la solitaria inmensidad, azul
o parda, del mar o de la tierra.
En la antigüedad estos hechos caían
en el campo de lo maravilloso y se explicaban con el lenguaje de las supersticiones. Hoy es (a ciencia la que nos los
define con la misma naturalidad que emplea cuando habla de la lluvia o el viento.
Esta explicación del espejismo, la auténtica y científica, data de la célebre
expedición d e Napoleón a Egipto. Después que los soldados, extenuados por la
fatigosa marcha a través del desierto, fueron una y otra vez engañados por la
momentánea aparición de lagos y bosquecillos de palmeras, uno de los hombres d e ciencia que acompañaban a la
columna (el matemático Gaspar Monge)
consiguió descubrir el secrelo del fenómeno, dando de él una explicación que
posteriormente quedó confirmada. Según
ella, el espejismo no es otra cosa que una
consecuencia de la desviación sucesiva
que experimentan los rayos luminosos al
pasar a través de capas
d e aire calentadas desigualmente por los rayos solares y, por consiguiente, de densidad también desigual.
El espejismo es casi siempre muy vago. Las imágenes producidas por la refracción aparecen confusas y mal deter-
minadas; y, sin embargo, el espectáculo
constituye una de las grandes ironías de
la naturaleza por la facilidad con que,
aun conociéndolo, se engaña el que lo
presencia. Verdad es que se conocen casos en que dichas imágenes aparecieron
con una nitidez sorprendente. En 1837,
en Argelia, cuando la expedición de los
franceses, una columna divisó a lo lejos
un pelotón de árabes a caballo, desfilando lentamente por las orillas de un lago.
El mariscal Bugeaud envió un explorador
y, apenas se alejó éste un poco, se vio
que tanto él como su caballo adquirían
proporciones gigantescas. Era solamente
un fenómeno de espejismo. Una nube
interceptó de pronto los rayos solares
y, mientras el explorador y su caballo recobraban su aspecto normal, los supuestos jinetes árabes quedaron reducidos a
una bandada de flamencos.
Frecuentemente, el espejismo cambia por
completo la posición de los objetos en
ei horizonte. En agosto de 1806 se vio
desde Ramsgate, a eso de las siete de
la tarde, el castillo de Dover, ordinariamente oculto por unas colinas que entonces aparecían más bajas. En otra ocasión se vieron desde Dieppe las costas
do Inglaterra, a pesar de hallarse ocultas detrás del horizonte.
Sin embargo, se han contado muchas
exageraciones s o b e el espejismo. Este
fenómeno, como casi todos, tiene su parte
fantástica y legendaria. En Verviers, por
ejemplo, hay una tradición según la cual
en junio de 1815 se vio en el cielo un
ejército en movimiento. Hacia la una de
la tarde los habi¡antes de dicha población presenciaron la marcha precipitada
de una columna de artillería en la bóveda celeste. Veían los caballos al galope, los sables que brillaban al sol y
hasta asistieron a un accidente: una rueda de un cañón s s rompió y los caballos
se encabritaron al no poder seguir arrastrando la pieza. Esto ocurría precisamente
el día y a la hora de la célebre batalla
de Waterloo; pero probablemente aquéllo no fué espejismo, sino visión. El p e s tigio de Napoleón, la atmósfera de idolatría que le envolvía bastaban para alucinar a sus contemporáneos.
La causa del espejismo, es decir, la refracción, produce en la atmósfera otros
fenómenos igualmente curiosos. Ella es
la que cambia la apariencia del disco
EL TEATRO NACIONAL
RAS
los deseslabonados tanteos que fué realizando
teatro a lo largo del s i g l o X V I ,
sin acertar ni en
e r u d i t o ni e n lo p o p u l a r c o n el d e s i d e r á t u m
el
lo
dramático
n a c i o n a l , a p a r e c i ó la i n g e n t e f i g u r a d e L o p e d e
Vega,
el " M o n s t r u o de Naturaleza", que, absorbiendo los elem e n t o s d i s p e r s o s a p r o v e c h a b l e s , s u p o dar el p a t r ó n d e l
genuino
teatro
español.
De
modo
que
todas
aquellas
corrientes de breve c u r s o — é g l o g a s , farsas y autos p r o v e n i e n t e s de J u a n del
E n c i n a , d r a m a s r e a l i s t a s h e c h o s a i m i t a c i ó n d e la Celestina,
comedias
de
sentido renacentista a lo Torres Naharro, comedias italianizantes c o m o las
d e L o p e d e R u e d a , e n s a y o s c l a s i c i s t a s a la m a n e r a d e J e r ó n i m o
Bermúdez,
t r a g i c o m e d i a s l í r i c a s , e n t r e c l á s i c a s y r o m á n t i c a s , d e la e s c u e l a d e V i r u é s ,
R e y de A r t i e d a y J u a n de la Cueva...—, t o d a s a q u e l l a s c o r r i e n t e s de c u r s o
limitado v i n i e r o n a desembocar c o m o h u m i l d e s tributarios en el mar i n m e n so de la p o e s í a de L o p e de V e g a y, s e g ú n observa M e n é n d e z
y
Pelayo,
" n a d i e p u d o d i s c e r n i r y a e l c o l o r n i la c a l i d a d d e l a s a g u a s " .
AMBIENTE
DEL TEATRO
ESPAÑOL
B a j o la g e n é r i c a d e n o m i n a c i ó n d e " c o m e d i a " s e e n t e n d i ó e n t o n c e s c u a l quiera obra dramática, lo m i s m o c ó m i c a que trágica, escrita e n v e r s o y dividida en tres actos o jornadas, a diferencia de las piezas menores—loas, entremeses, autos, etc.—que no tenían más que un acto y solían escribirse en
prosa.
E n el o r d e n habitual del e s p e c t á c u l o , solía c o m e n z a r s e la fiesta c o n el
r e c i t a d o de una loa, que a l g u n a s v e c e s se cantaba, y a c o n t i n u a c i ó n v e n í a la
comedia. Entre las jornadas primera y segunda se representaba un
entre-
m é s , de sabor popular; entre las jornadas s e g u n d a y tercera, se cantaba una
L.
E.
-
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LORENZO
CONDE
jácara, d e g u s t o i g u a l m e n t e popular, y para terminar el e s p e c t á c u l o se daba
u n baile. N o o b s t a n t e , n o s i e m p r e f u é i d é n t i c o el o r d e n d e la r e p r e s e n t a ción, p u e s e n t i e m p o de C a l d e r ó n s e había y a r e e m p l a z a d o la loa, e n l a s f u n c i o n e s ordinarias, por una jácara o tonadilla, y, e n v e z del entremés, se
hacía c o n m á s f r e c u e n c i a u n "baile", e s p e c i e de e n t r e m é s c o n c a n t o y baile,
e n el q u e se m o v í a n c o n cierta e l e g a n c i a las parejas para hacer v i s t o s a s f i g u -
Reoonitrucción del Teatro del Principe, de Milril, a malialoj del sl^lo XVll, según dibujo de J. Oimba.
ras. T o d a s e s t a s f u n c i o n e s , q u e n o duraban m á s allá d e d o s h o r a s y m e d i a ,
s e d a b a n a l a s c u a t r o d e la t a r d e e n v e r a n o , y a l a s t r e s e n i n v i e r n o , p a r a
a p r o v e c h a r la l u z d e l día.
En
c u a n t o a la d i s p o s i c i ó n m a t e r i a l
del teatro, siendo todavía
mera
t r a s l a c i ó n de la e s c e n a q u e e n otro t i e m p o se había i m p r o v i s a d o e n el palacio de los m a g n a t e s , resultaba bastante rudimentaria. S i n decorado ni aparato a l g u n o al p r i n c i p i o , se c o n v i r t i ó f á c i l m e n t e e n escenario el patio de l a s
casas y de l o s mesones o cualquier otro lugar espacioso, c o n sólo ponerle
una cerca. E l nombre que m á s c o m ú n m e n t e se daba al teatro era el de
corral,
por a l u s i ó n al patio e n que solía establecerse. A l g u n o s de e s t o s teatros, c u y o
recuerdo ha llegado a nosotros c o n interesantes pormenores, se hicieron
p r o n t o f a m o s o s . T a l e s f u e r o n , e n t r e l o s m á s c o n o c i d o s , el teatro de la calle
d e l S o l ( 1 5 6 8 ) , e l Corral
l l a m a d o d e Puente,
( 1 5 7 5 ) y e l d e Doña
San Esteban
del
Príncipe,
e l d e l a Cruz,
Elvira
e l Corral
de la Pacheca
e t c . , e n M a d r i d ; e l Corral
( 1 5 7 9 ) , e n S e v i l l a ; e l Corral
( 1 5 7 5 ) , e n V a l l a d o l i d ; e l Mesón
de la Fruta
(1574), el
de don
de la Puente
Juan
de
(1576), en Tole-
LETRAS
d o ; e l Corral
de la Olivera
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ESPAÑOLAS
o d e Vallcubert
d e la c a l l e d e l C o s o ( 1 5 8 9 ) , e n Zaragoza;
(1582), en Valencia; el teatro
e l s o l a r d e l a Cárcel
Vieja
(1611),
en Córdoba, etc.
"Como las representaciones—anota E m i l i o Cotarelo—se daban de día y
con luz natural, estos teatros n o tenían m á s tejado que u n estrecho
vola-
d i z o a l r e d e d o r de l a s p a r e d e s , q u e r e s g u a r d a b a de la l l u v i a y el s o l a l o s
.La «cazuala» de las mujeres en el Teatro del Principe, de Madrid, según dibujo de J. Comba.
que ocupaban l o s bancos, las gradas, l o s aposentos cuando eran exteriores y
l a cazuela,
que era u n a p o s e n t o m u c h o mayor, e n el f o n d o del teatro, des-
tinado a las mujeres, que asistían separadas de los hombres. E l resto del
p a t i o e s t a b a o c u p a d o p o r l o s e s p e c t a d o r e s d e a p i e (mosqueteros),
a quie-
n e s se amparaba a l g o c o n u n gran telón de anjeo, que se corría cuando picaba el soL S i l l o v í a m u c h o , l o m á s f r e c u e n t e era s u s p e n d e r el e s p e c t á c u l o . "
P o r lo demás, el aparato e s c é n i c o era e n e x t r e m o sencillo, aunque y a
e n t i e m p o d e L o p e d e V e g a había t e l o n e s pintados que substituían las prim i t i v a s cortinas y se daba cabida e n e s c e n a a a l g u n o s m u e b l e s , c o m o doseles, sillas, b u f e t e s y escritorios, que respondían casi siempre, n o al d e s e o de
dar v i s i ó n realista a la e s c e n a , s i n o a la n e c e s i d a d d e a c o m p a ñ a r
alguna
acción del personaje. E l vestuario, por lo contrario, fué desde los primeros
t i e m p o s bastante rico y vistoso, c o n el único d e f e c t o de estar siempre acorde c o n la é p o c a d e l o s r e p r e s e n t a n t e s , n o c o n la de la obra
representada.
Más adelante, en tiempo de Calderón, construyéronse ya decorados exprof e s o para la obra q u e s e iba a representar.
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LORENZO
CONDE
Las compañías de representantes eran y a numerosas e n los comienzos
del siglo X V I I y se distinguían incluso por categorías profesionales.
Doce
de ellas, que se llamaban "compañías reales" o "de título" e n virtud de estar
autorizadas por el Consejo de Castilla, daban representaciones en las principales ciudades del reino, y las demás, m u c h o m á s humildes, se titulaban
"compañías de la legua" y andaban b u s c á n d o s e la vida de pueblo e n pueblo,
s e g ú n n o s lo cuenta A g u s t í n de Rojas, con curiosas notas pintorescas, en su
c é l e b r e Viaje
entretenido.
E l m i s m o Rojas n o s ha conservado el recuerdo
de las ocho categorías q u e e n t o n c e s había de compañías, c o n o c i d a s c o n distintos nombres, s e g ú n el número de representantes que las formaban, s e g ú n
la i m p e d i m e n t a q u e l l e v a b a n y s e g ú n el salario q u e cobraban. A s í , e l
bululú
era u n s o l o r e p r e s e n t a n t e , q u e , c o m o r e m i n i s c e n c i a d e l v i e j o j u g l a r , recit a b a p o r s í s o l o t o d o s l o s p a p e l e s d e l a c o m e d i a o d e l a l o a ; e l ñaque
c o m p o n í a de d o s c ó m i c o s , q u e s o l í a n r e p r e s e n t a r e n t r e m e s e s ; la
se
gangarilla
la f o r m a b a n t r e s o c u a t r o h o m b r e s y u n m u c h a c h o q u e h a c í a l o s p a p e l e s d e
m u j e r e n e n t r e m e s e s y a u t o s s a c r a m e n t a l e s ; e l cambaleo
h o m b r e s y u n a m u j e r q u e c a n t a b a ; l a garnacha
reunía a
cinco
constaba de cinco o seis
h o m b r e s , u n a m u j e r para las primeras damas y u n m u c h a c h o para las s e g u n d a s ; l a boxiganga
tenía dos mujeres, u n muchacho y seis o siete hombres,
con u n repertorio de seis comedias, tres o cuatro autos y cinco entremeses;
la farándula,
p r ó x i m a a la c o m p a ñ í a , t e n í a u n a m u j e r m á s q u e la
boxiganga,
contaba con m á s nutrido repertorio y representaba en mejores pueblos, y,
f i n a l m e n t e , l a compañía
p r o p i a m e n t e d i c h a , q u e c o n s t i t u í a la a r i s t o c r a c i a
del gremio, juntaba a u n o s d i e c i s é i s actores de u n o y otro s e x o y a casi otros
tantos comparsas, que llevaban gran impedimenta y representaban las obras
con toda propiedad.
La compañía bien formada solía tener unas cincuenta comedias de repertorio, que se iban renovando
constantemente,
pues por exigencia del
p ú b l i c o duraba m u y p o c o u n a c o m e d i a e n el c a r t e l : u n o s o c h o días si era
m u y buena, y sólo d o s o tres días si n o pasaba de mediocre. P o r lo m i s m o ,
los t r a t o s entre l o s e s c r i t o r e s y e l d i r e c t o r d e la c o m p a ñ í a , q u e solía llamarse "autor de comedias", eran c o n s t a n t e s para tener s i e m p r e a m a n o n o v e d a d e s q u e p r e s e n t a r al p ú b l i c o . E s t o e x p l i c a , e n parte, la e x u b e r a n t e
pro-
d u c c i ó n dramática d e l s i g l o d e o r o y el p o c o valor q u e alcanzaba la c o m e dia e n el m e r c a d o t e a t r a l : de 600 a 800 reales. Si la obra l l e g a b a a h a c e r s e
"famosa", entonces alcanzaba el honor de verse impresa, formando u n volum e n junto con otras comedias n o m e n o s "famosas"; pero n o intervenía en
la e d i c i ó n e l v e r d a d e r o a u t o r , s i n o e l " a u t o r " d e l a c o m p a ñ í a , e n v i r t u d
de s e r el p r o p i e t a r i o a b s o l u t o de l a s c o m e d i a s , y c o n e l l o corría la obra
t o d o s l o s r i e s g o s de la i m p r e s i ó n d e f e c t u o s a . E s m á s : e n o c a s i o n e s , c u a n d o
la c o m e d i a r e s u l t a b a d e m a s i a d o l a r g a , s e m u t i l a b a n l a s e s c e n a s p a r a q u e
c u p i e s e t o d a la obra e n el p l i e g o j u s t o , o bien, c o n i n t e n c i ó n d e a s e g u r a r la
LETRAS ESPAÑOLAS
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venta del v o l u m e n , se atribuían a un autor f a m o s o obras de dramaturgos de
m e n o r v a l í a . T o d o e s t o d i f i c u l t a e n n u e s t r o s d í a s la d e p u r a c i ó n d e l o s t e x tos y la atribución de las obras.
CARACTERES DEL TEATRO
ESPAÑOL
E l t r i u n f o d e l a s c o m e d i a s d e l g r a n L o p e , h a c i a la ú l t i m a d é c a d a
del
s i g l o X V I , i m p r i m i ó al t e a t r o e s p a ñ o l l o s r a s g o s que de m o d o g e n e r a l
d i s t i n g u e n de t o d o s l o s d e m á s t e a t r o s e u r o p e o s , r a s g o s que, a la v e z
le
que
c o n s t i t u y e n su grandeza, determinaron a lo largo del t i e m p o su decadencia.
E s t o s rasgos, repetidos con mayor o menor intensidad en cada u n o de
los autores que llenan aquel período de prodigiosa floración dramática, pued e n c o n c r e t a r s e e n l o s s i g u i e n t e s : c o n v e r g e n c i a de t o d o s l o s e l e m e n t o s e s c é n i c o s e n u n s o l o p u n t o , p a r a c i f r a r e l m á x i m o i n t e r é s d e la o b r a e n la i n t r i ga, c o n f r e c u e n c i a de v i s o s n o v e l e s c o s , e n p e r j u i c i o del e s t u d i o de las pasion e s y d e l o s c a r a c t e r e s ; d e s p r e n d i m i e n t o d e la r i g i d e z c l á s i c a e n l a o b s e r vancia de las tres f a m o s a s u n i d a d e s , para reducirlas a una ideal u n i d a d de
a c c i ó n que a c r e c i e n t e el i n t e r é s de la i n t r i g a ; i n t r o d u c c i ó n de l o s e l e m e n t o s é p i c o s o narrativos, j u n t o c o n los líricos, en c o m b i n a c i ó n c o n l o s dram á t i c o s , de suerte que de e l l o r e s u l t e m a y o r i n t e r é s n o v e l e s c o ; m e z c l a
de
las notas trágicas con las cómicas, en llana alternativa, sin verdadera
fu-
s i ó n d e e l e m e n t o s ; t e n d e n c i a a la f o r m a i m p e r s o n a l d e l d r a m a , d e
q u e e l t e a t r o s u e l e d a r e n c o n j u n t o la i m p r e s i ó n d e u n a g r a n d i o s a
c o l e c t i v a e n la q u e t i e n e n i n t e r é s y j u e g o t o d a s l a s p a r t e s s i n
modo
acción
excepción;
a p r o v e c h a m i e n t o d e l o s t e m a s d e la h i s t o r i a n a c i o n a l , p r i n c i p a l m e n t e d e l a
Reconquista,
situándolos
siempre,
aun
tratándose
de
temas
extranjeros,
d e n t r o d e l a m b i e n t e y d e l s e n t i r d e la v i d a e s p a ñ o l a d e l s i g l o X V I I ; a l t e r n a t i v a d e l o s d i v e r s o s m e t r o s b r e v e s y l a r g o s , p a r a a j u s f a r la f o r m a m é t r i c a
a la p e c u l i a r s i t u a c i ó n d r a m á t i c a de cada p e r s o n a j e , a u n q u e c o n
sensible
predominio del octosílabo castellano, combinado ya en romance, ya en décimas, ya en redondillas, etc.
T o d a esta o r i g i n a l a r m a z ó n de t é c n i c a dramática sirve para dar forma
al n o m e n o s r i c o c a u d a l d e i d e a s q u e f u é d e s a r r o l l a n d o c o n d e s e n f a d o
igual el teatro del s i g l o de oro. " E n primer lugar—observa en este
Manuel de Montolíu—resalta
c o m o una de las más profundas
t i c a s d e a q u e l t e a t r o la p e r s i s t e n c i a e x c e p c i o n a l
del espíritu
sin
punto
caracteríscaballeresco
d e la E d a d M e d i a , q u e e n a q u e l l a é p o c a e m p e z a b a a v e r s e a h o g a d o , e n e l
r e s t o d e E u r o p a , p o r la c o r r i e n t e i m p e t u o s a d e l a s n u e v a s i d e a s d e l R e n a c i miento. La E d a d Media siguió viviendo en esencia, con nueva fuerza y sorp r e n d e n t e brillo, en el teatro de L o p e de V e g a y sus continuadores...
e s t e h e c h o l i t e r a r i o i n s ó l i t o r e s p o n d e a l o s h e c h o s d e la r e a l i d a d
Pero
social;
lejos de ser una t e n d e n c i a más o m e n o s arbitraria i m p u e s t a por los autores
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LORENZO
CONDE
dramáticos, es s i m p l e m e n t e el reflejo literario de u n a n a c i ó n que lleva tan
p r o f u n d a m e n t e m a r c a d o el s e l l o de su h e r e n c i a m e d i e v a l , que n o sabe resignarse a a b a n d o n a r la t r a d i c i ó n e s p i r i t u a l de su raza, a n t e s se afirma e n ella
y s i g u e v i v i e n d o en el a m b i e n t e de sus a n t i g u a s ideas y s e n t i m i e n t o s , a d e s p e c h o d e l a h o n d a r e n o v a c i ó n d e l o s i d e a l e s d e la v i d a i m p u e s t a a l m u n d o
c i v i l i z a d o e n l o s a l b o r e s d e la E d a d M o d e r n a . P o r m á s q u e e n E s p a ñ a e n t r ó y s e d i f u n d i ó la g r a n c o r r i e n t e i d e o l ó g i c a d e l R e n a c i m i e n t o , é s t a
no
l l e g ó a filtrar hasta las raíces del p e n s a m i e n t o castellano ni a empapar el
s u b s u e l o d e l a l m a n a c i o n a l . L o s g é r m e n e s d e la i d e o l o g í a c a b a l l e r e s c a y d e
l o s p r i n c i p i o s d e l f e u d a l i s m o a r i s t o c r á t i c o , s i g u i e r o n , b a j o la n u e v a
inun-
dación, tan vivaces como siempre y hasta podríamos decir con una potencia
v i t a l r e d o b l a d a ; y de e l l o p o d e m o s c o n v e n c e r n o s p l e n a m e n t e si c o n s i d e r a m o s que, en plena época del R e n a c i m i e n t o , brotan del solar español
obras
g e n i a l e s t a n c a r g a d a s d e s a v i a c a b a l l e r e s c a y m e d i e v a l c o m o s o n El
Quijote
(caricatura, si se quiere, de la E d a d M e d i a , pero t a m b i é n u n a d i ó s l l e n o de
lágrimas a un m u n d o que naufraga y desaparece aureolado de heroísmo)
el t e a t r o de L o p e de V e g a y de Calderón. E l e s p í r i t u r o m á n t i c o
y
heredado
d e l a s e d a d e s c a b a l l e r e s c a s e s c o n s u b s t a n c i a l a l a l m a e s p a ñ o l a ; y la g a l a n t e r í a , la p a s i ó n a v e n t u r e r a , e l c u l t o a la b r a v u r a , la e n t r o n i z a c i ó n
de
m u j e r , la c o n c e p c i ó n d e l a m o r c o m o u n s e n t i m i e n t o d e a d o r a c i ó n , e l
la
fiero
individualismo caballeresco i m p o n i e n d o por encima de todas las l e y e s
el
c ó d i g o d e l h o n o r , e n s u m a , t o d o l o q u e e s t a b a e n la b a s e y r a í z d e la h u m a n i d a d m e d i e v a l , s i g u e p a l p i t a n d o e n el s e n o de la s o c i e d a d e s p a ñ o l a de l o s
siglos X V I y X V I I y resucita gloriosamente, como una afirmación de inmortalidad, en las creaciones del teatro clásico español.
"De este espíritu caballeresco sobreviven
particularmente
en
s o c i e d a d y se r e f l e j a n d e u n m o d o s i n g u l a r en el teatro, a l g u n o s
aquella
aspectos
y m a n i f e s t a c i o n e s esenciales. E s p r i n c i p a l m e n t e el s e n t i m i e n t o del
honor
p e r s o n a l el q u e caracteriza a e s t e t e a t r o . P u e d e d e c i r s e que, e n su c o n j u n t o ,
éste es un c ó d i g o versificado de las l e y e s dictadas por este sentimiento. E s
é s t e el que le da v i d a y p u j a n z a . E s c o m o una s e m i l l a d e p o s i t a d a e n tierra
fértil y que germina y brota rápidamente hasta convertirse en una
vasta
selva, e s p e s a e i n t r i n c a d a . L a i d e a d e l h o n o r crece y se r a m i f i c a al i n f i n i t o
desde L o p e hasta Calderón, e n g e n d r a n d o una inmensa m u c h e d u m b r e de personajes, situaciones y conflictos dramáticos, sutilizándose
incesantemente
y cada vez más y planteando nuevos y enmarañados problemas que los autores dramáticos españoles estudian y p e r s i g u e n porfiadamente en cada una
d e s u s obras, a n a l i z á n d o l o s c o n u n m é t o d o v e r d a d e r a m e n t e d i a l é c t i c o para
p r o p o n e r s u s o l u c i ó n e n l a e s c e n a , c o m o si se t r a t a s e d e u n a
conclusión
e x i g i d a por la serie de premisas de un c o m p l i c a d o s i l o g i s m o
escolástico.
É s t a e s la i m p r e s i ó n q u e p r o d u c e n e n e l l e c t o r m u c h o s d e l o s d r a m a s i n s p i rados en el sentimiento del honor de los grandes dramaturgos
españoles,
LETRAS ESPAÑOLAS
887
s o b r e t o d o d e R o j a s y C a l d e r ó n . O b r a s c o m o Obligados
hay amigo
para amigo,
y ofendidos
y
No
de Rojas, son verdaderas tesis dialécticas en verso,
en que se plantean y se resuelven intrincadísimos problemas morales, nacidos d e l s e n t i m i e n t o exacerbado del honor. S ó l o u n o de ellos se salva relativamente de esta idea fija: Tirso de Molina, que por su temperamento y
manera de v e r se destaca vivamente, c o m o en su lugar veremos, de toda la
h e r m a n d a d d e c e l o s o s g u a r d i a n e s del arca sagrada d e l H o n o r . Sobre lo arraig a d o q u e se hallaba el s e n t i m i e n t o d e l h o n o r e n la s o c i e d a d e s p a ñ o l a de
aquel tiempo, Schach ha escrito estas elocuentes palabras: " N i n g ú n
código
" de leyes se observó jamás tan universal y religiosamente en toda España
" c o m o el del honor, y s u s preceptos eran acatados por t o d o s y nunca se
" q u e b r a n t a b a n i m p u n e m e n t e . S i se d e s e a c o n o c e r a f o n d o al e s p a ñ o l a n t i " guo, es preciso, ante todo, familiarizarse
c o n s u s ideas sobre el honor,
" puesto que sólo el que descienda a sus más insignificantes gradaciones y
" las examine escrupulosamente, podrá también estimar los móviles a que
" obedece en su conducta y en los m o m e n t o s m á s importantes de su vida.
" Cabalmente se funda en ellos y en el choque de sus diversos derechos y
" deberes la a c c i ó n de m u c h a s novelas y dramas, cuya i n t e l i g e n c i a e s sólo
" fácil al que conoce las ideas peculiares de los españoles acerca de este
" p u n t o y el r i g o r i s m o nacional c o n q u e se le rendía culto."
"Al lado de esta potencia e x c e p c i o n a l c o n que se m a n i f i e s t a el sentimiento del honor, llegan a palidecer otros sentimientos característicos que
informan el c o n j u n t o del teatro español. S i n embargo, n o h e m o s de pasar
por alto, por su importancia, dos de esos sentimientos informadores: el sent i m i e n t o m o n á r q u i c o y el s e n t i m i e n t o r e l i g i o s o . R e s p e c t o al p r i m e r o , s i n
d e s c o n o c e r la i n n e g a b l e i m p o r t a n c i a q u e t i e n e e n el carácter d e l t e a t r o español, e s p r e c i s o n o p e r d e r de v i s t a q u e la v e n e r a c i ó n a la p e r s o n a del r e y n o
estaba e n la sociedad española de aquellos siglos, y, por c o n s i g u i e n t e , e n
el t e a t r o , s u p e d i t a d a a la c o n c e p c i ó n d e la m o n a r q u í a absoluta, tal c o m o f u é
implantada en la mayoría de l o s grandes pueblos de Europa. Esta veneración c o n t i n u ó siendo, e n España, inspirada por el a n t i g u o espíritu de la
E d a d M e d i a , s e g ú n el cual el r e y n o era m á s q u e el p r i m e r e s l a b ó n d e la
larga c a d e n a de la jerarquía f e u d a l , e s decir, el s e ñ o r de l o s s e ñ o r e s y el
representante m á s elevado de t o d o el pueblo. S ó l o e n d e t e r m i n a d a s
de determinados autores ( R o j a s sobre t o d o )
piezas
s e n o t a u n a v e n e r a c i ó n a la
persona del monarca por encima de toda ponderación y
verdaderamente
incondicional. P o r lo general, el sentimiento monárquico n o se salva e n
este teatro de la firme sujeción c o n que t o d o s l o s s e n t i m i e n t o s de aquella
sociedad
estaban
ligados
al ú n i c o
sentimiento
dominante
y
de
superioridad sobre los demás. E n el fondo es m á s profundamente
absoluta
castellana
la a l t i v e z d e P e d r o C r e s p o , a l n e g a r a l r e y j u r i s d i c c i ó n e n e l t e r r e n o d e l
honor,
888
LORENZO
CONDE
q u e es p a t r i m o n i o d e l alma,
y el a l m a s ó l o e s d e D i o s ,
q u e l a s u m i s i ó n d e S a n c h o O r t i z d e La Estrella
de Sevilla
o la r e s i g n a c i ó n
de García d e l Castañar ( e n la c o m e d i a d e R o j a s d e l m i s m o n o m b r e ) , al t o l e rar el t e r r i b l e a g r a v i o q u e r e c i b e n p o r c r e e r q u e e s el r e y q u i e n s e l o h a
inferido, y al establecer u n a l i m i t a c i ó n v i o l e n t a e n su derecho a la v e n ganza, c o m o se l e e e n l o s c o n o c i d o s v e r s o s c o n q u e s e cierra la ú l t i m a o b r a :
P e r o en t a n t o q u e m i cuello
e s t é en l o s h o m b r o s r o b u s t o ,
n o h e de p e r m i t i r m e a g r a v i e
del r e y a b a j o n i n g u n o .
"Hay que tener en cuenta, además, el espíritu democrático que alentaba
e n e l f o n d o d e la i n s t i t u c i ó n m o n á r q u i c a e n l a é p o c a m e d i e v a l
castellana,
si q u e r e m o s h a c e r n o s c a r g o d e l s e n t i m i e n t o d e v e n e r a c i ó n q u e i n s p i r a a l o s
dramaturgos del s i g l o de oro la persona del soberano. E l teatro
español
c o n s e r v ó i n c ó l u m e , e n m e d i o de la c o r r i e n t e a b s o l u t i s t a q u e s e i m p u s o a
p r i n c i p i o s d e la E d a d Moderna, el c o n c e p t o m e d i e v a l de la monarquía,
y
nos pinta siempre el r e y c o m o u n padre, a v e c e s indigno, e s verdad, de s u s
subditos; c o m o u n patriarca que, e n u n m o m e n t o dado y cuando así conviene, a su juicio, al bien público, a s u m e y hasta ejecuta por su
propia
mano l o s derechos propios de las autoridades subalternas, como ocurre en
El mejor
alcalde
el Rey,
de Lope de Vega. M á s todavía: el rey castellano
se n o s presenta e n este teatro c o m o u n h o m b r e t a n c o m p e n e t r a d o del sent i d o de la j u s t i c i a popular, q u e aprueba y r e f r e n d a c o n la m á s e n c a n t a d o r a
simplicidad los abusos de autoridad cometidos por funcionarios de inferior
categoría, cuando sus actos están en perfecto acuerdo con el espíritu de
j u s t i c i a i n m a n e n t e e n e l a l m a h u m a n a y d i c t a d o s p o r la l e y n a t u r a l . T a l
o c u r r e e n El Alcalde
de Zalamea,
cuya idea central viene a ser complemen-
taria de la d e s a r r o l l a d a e n la p i e z a de L o p e a n t e r i o r m e n t e citada. Si ésta
l l e v a e l t í t u l o d e El mejor
e l d e El mejor
Rey,
alcalde
el Alcalde.
el Rey,
la de C a l d e r ó n b i e n p o d r í a llevar
U n a y otra v i e n e n a ser el anverso y reverso
de una sola medalla, esto es, del c o n c e p t o substancialmente d e m o c r á t i c o de
la m o n a r q u í a m e d i e v a l e s p a ñ o l a .
"Por lo que toca al sentimiento religioso, puede decirse que es el único
que e n el teatro español llega a equipararse y a u n sobreponerse e n a l g ú n
c a s o al m i s m o s e n t i m i e n t o d e l h o n o r . É s t a e r a , e n l a r e a l i d a d d e l a v i d a
e s p a ñ o l a d e a q u e l l a é p o c a , la v e r d a d e r a r e l a c i ó n e n t r e l o s s e n t i m i e n t o s i m p u l s o r e s de aquella s o c i e d a d . E l c a t o l i c i s m o llenaba y p e n e t r a b a la v i d a de
aquellos h o m b r e s hasta s u s m á s profundas y sutiles fibras. España, a l o s
o j o s de a q u e l l o s e s p a ñ o l e s , era el p u e b l o i n v e s t i d o de u n a a l t í s i m a
misión
r e l i g i o s a q u e , si b i e n l l e v a d a a cabo c o n la espada, iba m á s allá de u n a pura
LETRñS
ESPAÑOLAS
889
obra de conquista o colonización. La política de los Austrias, que en este
punto fueron excelsos representantes del sentimiento popular, tendía princ i p a l m e n t e a p r o p a g a r el E v a n g e l i o , y a u n m á s e s p e c i a l m e n t e , a i m p o n e r la
t e o l o g í a católica por t o d o el orbe. P o r e s o las ó r d e n e s r e l i g i o s a s y el alto
c l e r o e r a n e n E s p a ñ a l a s v e r d a d e r a s d e p o s i t a r í a s d e la v o l u n t a d y d e l e s p í ritu nacional y eran, en
realidad,
el
verdadero
e j é r c i t o d e la n a c i ó n , u n
e j é r c i t o
mucho
más
fuerte y temible que los
f a m o s o s t e r c i o s y la m u chedumbre
de los arro-
jados conquistadores
América.
E s t e
bélicorreligioso
tallador
pañol
de
fervor
del
ba-
catolicismo
es-
se
refleja,
como
no podía menos de acontecer, n o sólo en la frondosa rama del teatro español
constituida
las innumerables
por
come-
dias tomadas de a s u n t o s
religiosos,
teológicos
y
de vidas de Santos,
así
como
tan
e n el
género
típico de los autos sacramentales, sino aun en las
piezas
de
profano,
las
carácter
en
cuales
más
muchas
puede
de
apre-
ciarse esta fusión de
lo
Retrato de'Lope de Vega aue ügura al líente de la edición de «Triunlof
divinos» hecha en Madrid en 16S5.
divino y lo humano, esta
r a r a c o n c i l i a c i ó n d e la f e r e l i ' g i o s a m á s f e r v i e n t e c o n e l d e s o r d e n y e l d e s e n freno de una vida guiada por los instintos, esta compenetración
atrevida
e n t r e el s e n t i m i e n t o r e l i g i o s o y l a s p a s i o n e s m á s h u m a n a s y v i o l e n t a s , que
f o r m a una de las n o t a s m á s o r i g i n a l e s del teatro y en g e n e r a l de la literatura
d e la e d a d d e o r o e s p a ñ o l a . "
D e n t r o d e l o v a s t o d e la p r o d u c c i ó n d r a m á t i c a d e l s i g l o d e o r o , p u e d e n
distinguirse dos épocas claramente definidas, dominadas por sendas figuras
c u l m i n a n t e s — L o p e y Calderón—, alrededor de las c u a l e s se a g r u p a n m u l t i tud de autores, c o m o discípulos alrededor de un maestro. A s í L o p e de V e g a
890
LORENZO
CONDE
t i e n e j u n t o a sí, e n t r e l o s m á s i l u s t r e s , a G u i l l e n d e C a s t r o , a T i r s o d e M o lina, a R u i z de Alarcón, a V é l e z de Guevara, a Mira de A m e s c u a y a P é r e z
d e M o n t a l b á n , y C a l d e r ó n d e la B a r c a t i e n e a R o j a s Z o r r i l l a , a M o r e t o y a
c u a n t o s i n i c i a n la d e c a d e n c i a del teatro nacional, c o m o B a n c e s
Candamo,
Zamora y Cañizares.
L a s diferencias entre el teatro de L o p e y el de Calderón son m á s bien
de técnica que de c o n c e p c i ó n , con m á s r a s g o s de matiz que de esencia, c o m o
dos fases de un m i s m o fenómeno, primero espontáneo e instable, y
luego
reflexivo y regular. P o r eso, en L o p e de V e g a se hallan con asombrosa sup e r a b u n d a n c i a la t e n d e n c i a p o p u l a r , l a f r e s c u r a d e i n s p i r a c i ó n , l a o r i g i n a lidad de i n v e n c i ó n , la m e z c l a de lo lírico c o n lo dramático, l o s arrebatos del
n a c i o n a l i s m o , que se t r a d u c e n en la e m o t i v a d r a m a t i z a c i ó n de las
d a s y l a s h a z a ñ a s d e la R e c o n q u i s t a , s i e m p r e d e n t r o d e f o r m a s a ú n
leyenpoco
t r a b a j a d a s ; al p a s o que e n C a l d e r ó n de la B a r c a t o d o e s r e f l e x i ó n y m a d u rez, c á l c u l o de valores e s t é t i c o s , c o n m a y o r p e r f e c c i o n a m i e n t o t é c n i c o que
l e h a c e c o m p e n e t r a r l a p o e s í a c o n la e s c e n a y t r a m a r c u i d a d o s a m e n t e e l p l a n
p a r a e q u i l i b r a r e l i n t e r é s d e la i n t r i g a .
D u r a n t e u n c o r t o p e r í o d o , d e 1630 a 1640, c o n v i v i e r o n e s t a s d o s f o r m a s
de un m i s m o teatro, ejerciendo una y otra influencia sobre los dramaturgos
q u e e t n p e z a b a n a e s c r i b i r y s e v e í a n a la v e z s o l i c i t a d o s p o r e l e s p l e n d o r o s o
a u g e d e L o p e y la f e l i z p r o m e s a d e C a l d e r ó n ; p e r o a l f i n f u é la e s c u e l a c a l d e r o n i a n a l a q u e , e n e s e c u r i o s o f o r c e j e o , s e l l e v ó la v i c t o r i a .
LOPE DE
VEGA
E l m a y o r de los i n g e n i o s españoles, L o p e F é l i x de V e g a Carpió (15621635), nació en Madrid, hijo de padres hidalgos, pero pobres, oriundos del
V a l l e d e C a r r i e d o , e n la M o n t a ñ a . H i z o l o s p r i m e r o s e s t u d i o s e n e l c o l e g i o
de l o s T e a t i n o s y los c o n t i n u ó en el de l o s J e s u í t a s , dando y a m u e s t r a s de
p r e c o c i d a d i n t e l e c t u a l y, a la vez, de gallarda j u v e n t u d , p u e s que,
según
c u e n t a su b i ó g r a f o Montalbán, a los c i n c o a ñ o s sabía leer e n latín y a los
d o c e b a i l a b a , c a n t a b a y m a n e j a b a la e s p a d a c o n g r a c i a s i n i g u a l .
Después
d e h a b e r r e v e l a d o la f o g o s i d a d d e s u t e m p e r a m e n t o i n t e n t a n d o f u g a r s e
de
la c a s a p a t e r n a c o n u n a m i g o s u y o , e n t r ó a s e r v i r a d o n J e r ó n i m o M a n r i q u e ,
obispo de Avila, y por e n t o n c e s parece que c o m e n z ó sus estudios en
la
Universidad de Alcalá (1577).
D e s d e e s t e p u n t o , t o d a la v i d a d e L o p e d e V e g a e s u n t e j i d o
de lances de amor y de fortuna, con jaculatorias religiosas, que
continuo
establecen
u n a í n t i m a c o m p e n e t r a c i ó n , m a t e r i a l m e n t e i n s o l u b l e , e n t r e la v i d a d e l h o m b r e y la o b r a d e l p o e t a . L a m u j e r f u é u n a s e d u c c i ó n y u n a c i c a t e p a r a L o p e ,
y bajo su h e c h i z o se r e v o l v i ó toda su vida, s i e m p r e en grado
progresivo,
p u g n a n d o unas v e c e s por desprenderse de e s o s lazos que le apartaban
de
LETRHS
ESPAÑOLAS
891
D i o s c u a n t o m á s le sujetaban a la tierra, y d e j á n d o s e arrastrar, otras, p o r el
halago de u n amor constantemente renovado, imposible de resistir. E l doble
i n s t i n t o de amante y d e cristiano creó e n él la m a y o r de l a s paradojas d e la
vida, y le i m p u l s ó a obrar d e manera t a n contradictoria, que podria tomársele por u n cínico o u n inconsciente, si n o constituyera ese m i s m o
proce-
d e r p a r a d ó j i c o l a m á s g e n u i n a r e p r e s e n t a c i ó n d e la i d i o s i n c r a s i a c a s t e l l a n a ,
simbolizada ahora en un hombre verdaderamente
genial.
La primera aventura de amor la t u v o L o p e de V e g a en Madrid, a e s o
de los diecisiete años.
Enamorado
de E l e n a Osorio, hija y esposa de
comediantes, gozó unos cinco años
de este amor, siempre envuelto e n
desórdenes y vehemencias pasionales que quedan bien retratadas en
las
poesías
nombre
provocó
que le dedicó
d e Filis;
la
hasta
ruptura
c o n el
que
ella
concediendo
sus favores a u n amante m á s rico,
don
Francisco
Perrenot
de Gran-
vela, sobrino del ilustre
El
enamoradizo
desaire
galán
cardenal.
replicó
de Elena c o n toda
al
suerte
de sátiras y libelos contra ella
y
toda su familia, y a causa de ello
se vio d e n u n c i a d o ,
encarcelado
y
luego condenado por injurias y difamación a dos años de
del
reino
y
a
ocho
de
destierro
la
cor-
Tres diversos autógralos con que liimó Lope de Vega.
te (1588). A s í terminó su primera
aventura de amante, y de ella dejó interesantísimos detalles en La
Dorotea,
novela dialogada, cuyos personajes, bajo nombres fingidos, corresponden a
los principales de los amoríos c o n Elena Osorio.
L o m á s e s t u p e n d o del f i n de esta primera aventura e s s i n duda el g o l p e
t e a t r a l q u e l e dio e l p r o p i o L o p e , r a p t a n d o , a l o s t r e s m e s e s d e s a l i d o d e l a
cárcel, a otra hermosa dama, doña Isabel de Urbina o de Alderete, hija de
un regidor de la villa y corte, y f u g á n d o s e a c o n t i n u a c i ó n a Valencia, para
empezar a cumplir la sentencia de destierro. Y a q u e por este m o t i v o n o
p o d í a v o l v e r a M a d r i d , se casó p o r p o d e r e s c o n la e n a m o r a d a I s a b e l ; pero,
a l o s d i e z y n u e v e d í a s d e c e l e b r a d o e l m a t r i m o n i o , la d e j ó a b a n d o n a d a e n
V a l e n c i a para ir a t o m a r parte, j u n t o c o n s u a m i g o y c o m p a ñ e r o d e calaveradas C l a u d i o C o n d e , e n la m e m o r a b l e e x p e d i c i ó n de la I n v e n c i b l e . F r a c a sada e n este p u n t o la ambiciosa idea de abatir el o r g u l l o de Inglaterra, v o l -
892
LORENZO
CONDE
vio L o p e a V a l e n c i a y v i v i ó s o s e g a d a m e n t e a l g ú n t i e m p o c o n s u esposa, a
q u i e n l l a m ó e n s u s p o e s í a s Belisa,
al t i e m p o q u e iba e s c r i b i e n d o
comedias
para procurarse u n m e d i o d e vida. H a b i e n d o e n t r a d o al s e r v i c i o d e l D u q u e
de Alba, h i z o a l g u n o s v i a j e s a T o l e d o y a A l b a de T o r m e s , d o n d e se sabe
que falleció su esposa doña Isabel (1595), dejándole dos niñas—Antonia y
Teodora—que sobrevivieron m u y poco tiempo a su madre.
A l a ñ o de haber enviudado, se halla de n u e v o al inquieto L o p e envuelto
en u n proceso, acusado de amores ilícitos con doña A n t o n i a de Trillo, hija
Curioso autógrafo de LOPP de Vega 5ue demuestra hasta nué punto corregía el poeta sus verso».
En estas páginas, a vuelta de enmiendas y tachaduras, no quedan más que los dos cuartetos de un
soneto dirigido al papa Urbano vni.
d e u n a l f é r e z d e la g u a r d i a e s p a ñ o l a e n L i s b o a , q u e h a b í a e n v i u d a d o t a m bién p o c o antes. D o ñ a A n t o n i a pasó, como pasarían tantas otras mujeres, sin
dejar apenas huellas en el corazón del p o e t a ; de tal manera, que por este
m i s m o t i e m p o c o m e n z ó a tener tratos de amor c o n otra comedianta, M i c a e l a d e L u j a n , m u j e r s e d u c t o r a , s e p a r a d a a la s a z ó n d e s u e s p o s o , a la
q u e d i ó e n p o e s í a e l n o m b r e d e Camila
Lucinda.
Con ella vivió amancebado
Lope en T o l e d o y Sevilla, y tuvo nada m e n o s que siete hijos, entre ellos
Marcela (1605-1688), que profesó m á s tarde en las Trinitarias con el nombre d e s o r M a r c e l a d e S a n F é l i x , y L o p e F é l i x ( 1 6 0 7 - 1 6 3 4 ) , q u e h e r e d ó d e
su padre el t e m p e r a m e n t o d e p o e t a y a v e n t u r e r o , y así p e r e c i ó e n u n naufragio, y e n d o a buscar perlas por las costas americanas.
LETRAS ESPAÑOLAS
éflá
L o s a m o r í o s c o n Micaela de L u j a n debieron de durar cosa de q u i n c e
a ñ o s , hasta e s o d e 1613, y se desarrollaron s i n l o s arrebatos y l a s t u r b u l e n cias que tanto caracterizan a Lope, V tal v e z por ello acabaron de m o d o
i n s e n s i b l e . A d e m á s , n o f u e r o n ó b i c e e n n i n g ú n m o m e n t o para q u e e l p o e t a ,
i n c l i n a d o , a p e s a r d e t o d o — p a r a d ó j i c a m e n t e — , p o r la v i d a c o n y u g a l , c o n trajese segundas nupcias canónicas (1598) c o n doña Juana de Guardo, m u jer de vulgar condición, hija de u n rico abastecedor de carne y de pescado. Juana llevó a su esposo tan pingüe dote, que l o s escritores de aquel
t i e m p o le enderezaron diversas sátiras c r e y é n d o l e casado por interés. C o n
doña Juana vivió L o p e bastantes años tranquilamente, "entre librillos
y
flores", sin m á s agitación que aquella que bullía en su fantasía de poeta,
agitación que llegó en este tiempo a su máxima efervescencia y le llevó a
producir tantas obras, que el propio Cervantes, asombrado de su f e c u n d i d a d
y d e s u i n g e n i o , l e l l a m ó " m o n s t r u o d e n a t u r a l e z a " . Y al p r o p i o t i e m p o q u e
su i n g e n i o p r o d u c í a c o m e d i a tras c o m e d i a , s u c o r a z ó n iba b u c e a n d o e n el
corazón de las mujeres, singularmente de las cómicas, que constituían su
trato habitual. A s í f u é por este t i e m p o la célebre J e r ó n i m a de B u r g o s ,
c o n o c i d a p o é t i c a m e n t e p o r Gerarda,
quien correspondió a los galanteos del
f e c u n d o poeta. S i n embargo, tampoco
gozó Lope
de V e g a de verdadera
tranquilidad en este período, pues a los siete años de edad moría uno de los
hijos de este matrimonio, Carlos F é l i x , y poco después dejaba de existir
d o ñ a J u a n a al dar a l u z a F e l i c i a n a (1613).
E s t o s contratiempos no dejaron de conturbar el espíritu del poeta, que
sentía espontánea i n c l i n a c i ó n por la vida d e l h o g a r y amaba c o n i n t e n s o
cariño a sus hijos. P o r ello, s i n duda, sobreponiéndose esta v e z a los desafuer o s d e la c a r n e — q u e c o n t a b a n m u y p o c o e n a q u e l l o s s i g l o s — , p a s ó p o r u n
periodo de fervor místico, que terminó ordenándose de sacerdote en T o ledo (1614), a l o s cincuenta y d o s años de edad, con ánimo de poner orden
definitivamente en su desgarrada vida de amante lozano. S i n embargo, la
fogosidad de su desbordante temperamento pudo más que su voluntad de ,
creyente, y continuó después de ordenado revolviéndose en su contradict o r i a v i d a d e h o m b r e v o l u p t u o s o y p e n i t e n t e . A s í , s e s a b e q u e e n 1616 h i z o
u n viaje a V a l e n c i a c o n el p r e t e x t o d e v e r a u n o de s u s h i j o s naturales,
f r a i l e d e s c a l z o e n a q u e l l a c i u d a d , a u n q u e e n r e a l i d a d i b a a e s p e r a r la l l e g a da d e o t r a d e l a s m u j e r e s d e s u v i d a , l a a c t r i z L u c í a d e S a l c e d o , l l a m a d a
p o r é l "la L o c a " , q u e a la s a z ó n v o l v í a d e Ñ a p ó l e s c o n s u c o m p a ñ í a .
E n e s t e m i s m o a ñ o d e 1616, a l o s c i n c u e n t a y c u a t r o a ñ o s d e s u e d a d ,
a ú n e n t r ó L o p e de V e g a e n r e l a c i o n e s a m o r o s a s c o n otra mujer, d o ñ a Marta
d e N e v a r e s , a q u i e n c a n t a e n p o e s í a c o n l o s n o m b r e s d e Amarilis
Leonarda,
y
Marcia
que fué u n o de s u s m á s v e h e m e n t e s amores y llenó de placer y
de amargura l o s años del ocaso de su vida. D o ñ a Marta, casada c o n u n
r ú s t i c o labrador, d e d i c a d o a n e g o c i o s n o m u y l i m p i o s , tenía v e i n t i s é i s a ñ o s
LORENZO CONDE
c u a n d o c o n o c i ó al poeta, y le d o m i n ó p o r c o m p l e t o c o n s u s h e c h i z o s y su
clara i n t e l i g e n c i a d e mujer. E l epistolario en que el poeta cuenta las inci­
d e n c i a s d e e s t o s a m o r e s e s de l o m á s c á l i d o y e m o t i v o q u e h a y e n s u obra
por la sinceridad con que expresa sus sentimientos de enamorado. E n ella
pueden
leerse
algunas
confesiones tan expresi­
vas
como
la
siguiente,
que sintetiza a maravilla
su
terrible
lucha
rior de hombre
inte­
erótico
por temperamento y re­
ligioso
por convicción:
"Yo e s t o y perdido, si e n
mi
vida
lo estuve,
por
alma y cuerpo de mujer,
y D i o s sabe c o n q u é sen­
timiento mió, porque no
sé c ó m o ha de ser ni du­
rar e s t o , n i v i v i r s i n g o ­
zarlo;
en
porque
pensando
que y a lo dejo
me
muero de celos del su­
cesor."
A
pesar de la irre­
gularidad con que vivió,
no perdió Lope de Vega
en
ningún
momento
el
prestigio de que gozaba,
cada vez m á s encumbra­
do con los triunfos que
iba c o n s i g u i e n d o
fecundísima
Casa núm. 1 6 de la cal'e de Cervantes, en Madrid, donde murió
Lope de Vega.
teraria.
e n su
carrera
Fué, en
sucesivamente,
li­
efecto,
secreta­
rio del Duque de Alba (1590), del Marqués de Malpica (1596) y del que
luego fué Conde de L e m o s (1598), y mantuvo estrechas relaciones de amigo
y c o n f i d e n t e c o n el D u q u e de Sessa, s u g e n e r o s o protector, aunque se portó
c o n i n g r a t i t u d e n la m u e r t e d e l poeta. F u é p r o c u r a d o r fiscal d e la Cámara
apostólica e n el arzobispado de T o l e d o , familiar del Santo Oficio (1609) y
capellán m a y o r de la C o n g r e g a c i ó n de Presbíteros naturales de Madrid.
P e r t e n e c i ó a diversas c o n g r e g a c i o n e s , entre ellas la Tercera O r d e n d e S a n
F r a n c i s c o ( 1 6 1 0 ) , y , c o n m o t i v o d e l a p u b l i c a c i ó n d e l a Corona
trágica,
el
LETRAS ESPAÑOLAS
895
papa U r b a n o V I I I , a quien iba d e d i c a d o el poema, le c o n c e d i ó el t í t u l o d e
d o c t o r e n T e o l o g í a y el hábito d e S a n J u a n d e Malta (1627), m o t i v o p o r el
que tomó, s e g ú n costumbre, el d i c t a d o d e "frey".
F i g u r ó a s i m i s m o e n t r e l o s m á s p r e s t i g i o s o s p o e t a s d e l a Academia
vaje,
Sal-
donde se trató c o n Cervantes, Espinel, V é l e z de Guevara y otros famo-
s o s i n g e n i o s . P e r o si b i e n e n a l g u n o s c í r c u l o s p o é t i c o s y teatrales
L o p e de V e g a sinceros admiradores, n o le faltaron, en otros,
tuvo
encarnizados
e n e m i g o s y detractores, que v e í a n c o n m a l o s ojos el e n c u m b r a m i e n t o del
llamado " F é n i x de los ingenios". Ruiz de Alarcón, Góngora, Villegas, Cristóbal de Mesa, L ó p e z P i n c i a n o , R e y de Artieda, el m i s m o Cervantes y e n
general los escritores de tendencias clasicistas figuraron entre los enemigos de Lope, y entre unos y otros se cruzaron ingeniosas sátiras en que n o
s i e m p r e quedaba e n airosa p o s i c i ó n la c a b a l l e r o s i d a d . U n o de l o s q u e m á s
s e d i s t i n g u i e r o n e n atacar y d e n i g r a r al e x u b e r a n t e creador d e l t e a t r o e s p a ñol fué Cristóbal Suárez de Figueroa, hombre maldiciente y envidioso, que
se v a l i ó de u n í n t i m o a m i g o s u y o , P e d r o de T o r r e s R á m i l a
(1583-1658),
lector de l e n g u a latina e n Alcalá, para realizar m e j o r s u s p l a n e s d e difamación. Rámila, en efecto, escribió una descomedida
t i t u l a d a Spongia—hoy
c o n l a Expostulatio
sátira contra
Lope
p r á c t i c a m e n t e p e r d i d a — , a la cual r e p l i c ó el p o e t a
spongiae,
que redactó Lope junto con varios de sus
a m i g o s , b a j o e l s e u d ó n i m o d e Julias,
Columbaiius.
N o o b s t a n t e , la e n e m i s t a d m á s p i n t o r e s c a y c u r i o s a f u é la q u e s o s t u v o
con G ó n g o r a , satírico de subido i n g e n i o , que s u p o dar siempre e n el clavo
de las flaquezas de su rival. P o r su parte Lope, aunque le replicó
también
c o n n o m e n o s ingenio, procuró atenuar la virulencia de l o s ataques, tal v e z
c o n cierto t e m o r de la s u p e r i o r i d a d de s u e n e m i g o . B i e n c o n o c i d o e s aquel
s o n e t o d e l c a n t o r d e l a s Soledades
e n q u e d i c e , a l u d i e n d o al e s c u d o b l a s o -
n a d o c o n d i e c i n u e v e c a s t i l l o s q u e p u s o L o p e al f r e n t e d e la
Arcadia:
P o r tu vida, Lopillo, que m e borres
las diez y nueve torres del escudo,
porque, aunque todas son de viento, dudo
que tengas viento para tantas torres...
O aquel otro c o n que le rebaja la calidad de s u s versos, d i c i e n d o :
P a t o s del aguachirle castellana,
que de su rudo origen fácil riega,
y tal v e z dulce inunda nuestra Vega,
con razón V e g a por l o siempre llana...
Sátiras éstas, con otras m u c h a s sobre sus amoríos y escritos, que desagradaron al d r a m a t u r g o y le e m p u j a r o n a escribir otros s o n e t o s de réplica,
como aquel n o menos
famoso, en que fustiga el e n d e m o n i a d o hablar de
los culteranos que imitaban a Góngora:
m
LORENZO CONDE
Conjuróte, demonio culterano,
que s a l g a s d e s t e m o z o m i s e r a b l e ,
que a p e n a s sabe h a b l a r , caso n o t a b l e ,
y ya p r e s u m e de A n f i ó n t e b a n o .
P o r la lira de A p o l o s o b e r a n o
te conjuro, cultero inexorable,
q u e le d e s l i b e r t a d p a r a que h a b l e
en su n a t i v o i d i o m a c a s t e l l a n o .
— ¿ P o r qué m e t o r q u e s b á r b a r a t a n m e n t e ?
¿Qué cultiborra y brindalín tabaco
caractiquizan toda intonsa frente?
— H a b l a cristiano, perro. —Soy polaco.—
— T e n e d l e , que se va. — N o m e a t e s , t e n t e ;
s u é l t a m e . — A q u í de A p o l o . — A q u í de B a c o . "
'
(Obras
no dramáticas
de Frey Lope
Félix
de Vega
Carpió,
en la Biblioteca
de Autores
Españoles,
t. X X X V I I I . )
E n t r e estas controversias literarias, que con frecuencia dejaban un temib l e s e d i m e n t o d e h i é l , y la a r r o l l a d o r a a l t e r n a t i v a d e s u t e m p e r a m e n t o
de
p o e t a y de amante, l l e g ó L o p e de V e g a a los ú l t i m o s a ñ o s de su vida, en
q u e v i o c a m b i a r p o r c o m p l e t o la e s t r e l l a d e s u f e l i c i d a d . M a r t a d e N e v a r e s ,
la m u j e r a m a d a e n l o s a ñ o s m a d u r o s , q u e d ó r e p e n t i n a m e n t e c i e g a (1626) y,
tras s u f r i r u n ataque de locura, acabó s u s días en las t i n i e b l a s de la c e g u e ra ( 1 6 3 2 ) . D o s a ñ o s d e s p u é s , u n e m b o z a d o c a b a l l e r o d e l h á b i t o d e S a n t i a g o ,
v i u d o , m u y b i e n q u i s t o e n la c o r t e — d o n Cristóbal T e n o r i o — s e rió de
las
travesuras m u j e r i e g a s de L o p e r a p t á n d o l e a su hija A n t o n i a Clara, a q u i e n
él quería con amor entrañable, tanto por ser carne de su carne c o m o por ser
e l f r u t o d e s u s a m o r e s c o n la i d o l a t r a d a M a r t a d e N e v a r e s . E s t e d o b l e g o l p e
c o n t r a el a m a n t e y el padre a n o n a d ó el á n i m o d e L o p e y e x a c e r b ó , por n a t u ral r e a c c i ó n , s u s s e n t i m i e n t o s r e l i g i o s o s . R e c o r r i ó l o s h o s p i t a l e s p r o d i g a n d o
c o n s u e l o , se e n t r e g ó a p e n i t e n c i a s y rigores, lloró a m a r g a m e n t e los desvar i o s c o m e t i d o s y, al fin, r e s p o n d i e n d o a lo m á s í n t i m o de su g e n u i n o t e m p l e e s p a ñ o l , m u r i ó , a g o t a d o y m a l t r e c h o , " c o n l o s o j o s e n e l c i e l o , la b o c a
e n u n crucifijo y el alma en Dios".
L a obra de L o p e de V e g a , a u n p r e s c i n d i e n d o de c u a n t o se ha p e r d i d o
o se tiene
por dudoso, es verdaderamente
asombrosa, hasta el p u n t o
de
hacerse poco m e n o s que imposible creer que se pueda producir tanto
en
el t é r m i n o de una vida humana. E s t a exuberante floración, que no siempre
r e d u n d ó e n p e r j u i c i o de la calidad, j u s t i f i c a p l e n a m e n t e l o s t í t u l o s de " F é n i x de l o s i n g e n i o s " y " m o n s t r u o de naturaleza" que le d i e r o n s u s c o n t e m p o r á n e o s . D a d o el v a l o r p r e d o m i n a n t e que t i e n e L o p e e n el teatro, p u e d e
dividirse su p r o d u c c i ó n total en dos g r u p o s : el de obras dramáticas y el de
obras no dramáticas, entre las cuales p u e d e n considerarse, además, el apart a d o de las e s c r i t a s e n prosa y el de las que e s t á n e n v e r s o . P a r a
mejor
c o m p r e n s i ó n del e x t e n s o c a t á l o g o d e la obra l o p e s c a , v é a s e e n el
cuadro
s i g u i e n t e la c l a s i f i c a c i ó n de s u s p r i n c i p a l e s obras n o dramáticas.
solar cuando se halla próximo al horizonte.
La refracción obra desigualmente sobre los diversos puntos del astro y, por
estar dichos puntos situados a distintas
distancias del norizonte, emiten rayos desviados también desigualmente. Entonces
la imagen del sol, en vez d e aparecer
circular, aparece como un óvalo irregu-,
lar.
Otras v e c e s , alrededor del astro luminoso aparecen círculos d e luz, trazos rectilíneos horizontales o verticales: son los
halos y parhelios debidos a la refracción
de la luz por diminutas partículas d e
hielo que forman ciertas nubes. El mismo
L
O
S
P
arco iris no es otra cosa que un resultado
d e la refracción d e los rayos del sol por
las gotas de lluvia.
Pero la refracción más curiosa es la
que da lugar al llamado «espectro d e
Brocken» en las montañas del Hartz. A
veces, las nubes s e condensan alrededor
d e un pico aislado y los viajeros situados en la cima ven sus sombras proyectadas, en proporciones gigantescas, sobre
las mismas nubes.
Las leyendas que circulan alrededor d e
este fenómeno son numerosas. Por algo
situó Goethe en la cúspide del Brocken
una d e las más bellas escenas d e «Fausto».
R
I
M
E
R
O
S
D I C C I O N A R I O S
origen d e los diccionarios hay que
noce por el compendio que d e ellas hizo
ELbuscarlo
en una antigüedad muy rePompeyo Festo. Erotiano, escritor que flo-
mola.
Calima, gramático griego, escribió hace
dos mil doscientos años una obra a la
que dió el título d e «Museo» y que era
un diccionario bibliográfico donde s e citaban todos los autores y títulos d e las
obras conocidas hasta su tiempo. Esta
producción constaba de ciento veinte libros y no ha llegado a nuestra época.
Ateneo cita como autores de diccionarios a treinta y cinco escritores, entre ellos
Autíclides, posterior a Alejandro el Magno; Zenodoto, que fué jefe d e la Biblioteca de Alejandría y autor de un diccionario de barbarismos o voces extranjeras;
Anitófanes, cuyo padre fué el célebre
intor Apeles, quien compuso algunos liros que por los títulos parecen diccionarios; Partenio; Artemidoro; Póllux, que e s cribió un diccionario de las principales
palabras griegas; Didimio, a quien Ateneo atribuye tres mil quinientas obras
y Séneca cuatro mil; y tantos otros que
por haberse perdido sus obras no puede
asegurarse con certeza si eran diccionarios o si no lo eran.
Frimio fué autor de un glosario que
contiene las locuciones usadas por los
clásicos griegos, y Temeo dió a la luz un
libro d e esta índole bajo el título de
«Léxico de las palabras d e Platón».
En Roma se escribió también un número considerable d e obras d e esta clase.
Vernio Flaco fué autor d e una serie d e
ellas, que, aunque se ha perdido, se c o -
C
reció en tiempos de Nerón, formó una
«Colección de palabras» que Enrique Estienne incluyó en un «Diccionario médico» publicado en 1564.
Durante la edad media se siguieron
realizando estudios filológicos, a los que
vino a dar importancia y notoriedad la
invención d e la imprenta.
La lexicografía adquirió un gran desarrollo, y siguieron obras d e Ta importancia del «Catholicon», d e Balbi, compuesto de una gramática, una retórica y
un extenso vocabulario que le convertían
en una especie d e enciclopedia latina.
Su antigüedad asciende al siglo Xlll.
En 1460 apareció en Maguncia otro
«Catholicon», por Johann d e Jamma, al
que siguieron otros muchos escritos en
latín y en griego.
Uno de los primeros diccionarios que
se dieron a la imprenta en España rué
el d e Covarrubias en 1611.
La primera edición del Diccionario de
la Academia d e la Lengua se publicó
en 1726, es decir, trece años después de
la fundación d e dicha entidad.
En Italia el primer diccionario s e publicó en 1543. Su autor fué Ascarigi. El
primero d e Noruega fué el d e Icassen,
aparecido en 1646; el de Dinamarca, por
Aphelen, apareció en 1764; el de Alemania, por Pictorius, en 1561; el d e Inlaterra, por Cockeram, en 1623; el d e
rancia, por Ranconet, en 1606, y el d e
Suecia, por Kindbaid, en 1840.
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Geografía gráfica
m e n en t e l a
de E s p a ñ a . U n volu35'—
Vidas de h o m b r e s Ilustres. Doce biografías e n u n v o l u m e n
í,^'—
E s p a ñ a histórica. U n v o l u m e n d e 1,
p á g i n a s , con 120 l á m i n a s en huecoVt
g r a b a d o y colores
30'—
T r a t a d o popular de medicina. U n t o m o
con l á m i n a s cn negro y eu colores. 2 5 ' —
Ciencias tísicas. Exposición d e la física
m o d e r n a , según l a s o b r a s de Charles
R. Gibson, T h o m a s W . Gorbin. C h a r les C. T u r n e r , F . D o m v i l l e - F i f c y
Cecil G. D o l m a g e . E n t e l a
20'—
Teatro clásico extranjero. U n v o l u m e n
en r ú s t i c a , con las mejores o b r a s del
t e a t r o inglés, francés, italiano y alemán
6'—
Gil Blas de S a n t i l l a n a . U n t o m o e n r ú s tica
6'—
H a c e falta u n m u c h a c h o , p o r A r t u r o Cuyas ( a g o t a d a ) .
Colores (Origen, i m i t a c i ó n y armonía d e
los colores), p o r B . C. B
."
3—
Dicen los sabios, p o r J . M. B o r r a s
..
5'—
¿Qué debo leer?, p o r J . M. B o r r a s
..
4'—