COS I ÀNIMA - Ayuntamiento de Mutxamel
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Ferran Aparicio COS I ÀNIMA mayo 2011 número 25 INDICE 003 Programación Cultural Juan Lillo 004 La número 19 Ana Louis 007 Per la dona Victoria Albert 008 Homenaje a Ernesto Sabato Fernando Montón 009 Mediocridad cultural Ana Louis 013 Federica Montseny Consuelo Guisasola 016 Quien hace el bien desinteresadamente es pagado con usura Victorial Albert 022 Vivir despeinada Carmen Sánchez Ana Louis 023 Indignaos Junta de Personal Comité de Empresa 025 Llamados a entendernos Ana Pont 027 Visita a la depuradora Jose R Planelles 029 Permisos de conducir para ciclomotores Estalvi Energetic 031 Medio Ambiente Mutxatapa 032 Turismo Una publicación de l'Ajuntament de Mutxamel Portada: Fernando Montón Consell editorial: Mónica Gascón, Maria Jesús González, Ana Louis, Fernando Montón, Francesc Sala, Mónica Calatayud Han col·laborat en aquest número: Fernando Montón, Ana Louis, Victoria Albert, Carmen Sánchez, Juan Lillo , Jose Ramón Planelles i Consuelo Guisasola Assessorament Informàtic: Pedro Cruz, Jose Cruz i Mónica Calatayud EL CONSELL EDITOR NO ES FA RESPONSABLE DE LES OPINIONS DELS COL·LABORADORS. CADA ARTICULISTA ES FA RESPONSABLE DE LES SEUES OPINIONS I ASSEVERACIONS. Edita Ajuntament de Mutxamel 10 de mayo de 2011 ISNN 1989-8282 2 PROGRAMACION CULTURAL LA NÚMERO 19 Juan Lillo La número 19 tocó en mi pueblo. Hasta ayer, lo ignoraba. La número 18, Yanela, de veintidós años, fue estrangulada por su ex novio la noche del 3 al 4 de abril. El asesino arrojó el cadáver a una balsa de Beriáin, Navarra. Quería borrar las huellas del crimen. Su conciencia ya estaba limpia. Quienes abusan, maltratan y asesinan mujeres no le dan más importancia. Las consideran cosa suya. Cosa inferior. Y piensan en el castigo y el crimen como algo legítimo. No les quita el sueño. En caso contrario, si considerasen a la mujer como un igual, practicasen el respeto y la empatía: ni ejercerían maltrato ni acometerían el asesinato. Diez días después la número 19, Mireia, de veintinueve años, toca en mi pueblo. Calle La Paz 12, frente a los colegios Manuel Antón y El Salvador de Mutxamel. Esta macabra lotería. Este incesante río de sangre. La impotencia. Y la angustia al pensar: mañana puede tocar aún más cerca. Puede tocarte a ti: a tu mujer, a tu hija. La psicosis que te obliga a mirar al resto de hombres con recelo y otros ojos, llenos de miedo; ojos con los que, demasiado tiempo ya, nos miraron las mujeres. Aún es pronto para decidir. No podemos adelantar los acontecimientos. Primero, hay que esclarecer el suceso. Ni vulnerar la presunción de inocencia o dignidad del reo. Pero sí podemos cuchichear sobre ella. Al fin y al cabo, está muerta. No tomará represalias. Y alentar los rumores de mentidero. Y reconocer, con el resto de condolidas amistades y atribulados vecinos: nueve puñaladas, qué barbaridad; se veía venir, si la amenazó con un cuchillo en la garganta, le dio una patada a plena luz del día, quería llevársela al extranjero, amenazada la tenía porque ya andaba con la abogada y los papeles del divorcio; y él, quién lo iba a decir, de buena familia y tan simpático parecía al comprar su barra de pan en la esquina y resultó ser un animal. Porque, el día después todo el mundo lo sabía. Incluso el detalle más sórdido. Pero el día antes, nadie movió un dedo por remediarlo. Resulta incomprensible. Será por nuestro elevado umbral de tolerancia ante la agresión. Será porque nunca pasa nada. Hasta que pasa. 4 La nota de prensa dice: " La víctima, de 29 años, murió ayer en su casa tras recibir nueve puñaladas antes de que su cuerpo fuera calcinado en el incendio presuntamente provocado por su marido, que por inhalación de humos se encuentra ingresado y custodiado por la Guardia Civil. Los hijos menores de la pareja, de uno y cinco años, no se encontraban en casa en el momento del siniestro. El mayor estaba en el colegio y el pequeño en casa de sus abuelos. En todo caso, a la Guardia Civil no le constan problemas en la pareja." La alcaldesa ya se apresuró a convocar pleno extraordinario para condenar la violencia de género, previsto a las 13: 00 h. del día siguiente. Muchas cámaras de televisión. Mucho político en precampaña. Y las autoridades competentes sintieron la necesidad de disculparse. Como si hubiesen fallado al conjunto de la sociedad. Una inversión absurda de la culpa. Como si hiciéramos a la policía responsable de los estragos cometidos por otros terroristas. Olvidando que, nadie excepto el agresor debe sentir vergüenza. Y nadie excepto la víctima pudo hacer más por su propia salvación. Recordaremos, una vez más, la importancia de la sensibilización social, la detección temprana y la denuncia. Y, una vez más, cruzaremos los dedos para que pase de largo y lejos la pedrea… pero tocó demasiado, demasiado cerca. Los miércoles hay mercadillo. A la concentración de condena, frente a la puerta del Ayuntamiento, acuden las conocidas y amigas de la víctima: cargadas con el carro de la compra y las bolsas llenas de fruta, verdura y hortalizas frescas. Sus hijos han de comer, también hoy. Y mañana, declarado día de luto oficial, tampoco será de asueto para ellas. Y lamentan la muerte de Mireia. Madre compañera caída en acto de servicio. Y la suya propia, enterradas en vida por un falso príncipe azul que sorprendentemente devino monarca absoluto, por la procreación y la crianza entendidas como necesidad y obligación antes que decisión y derecho, por nuestra férrea moral nacional católica y el desprecio generalizado hacia la ética del cuidado. Y alguna, entre ellas, ya habrá soportado la misma miseria, la misma amenaza ejemplar: “Aquí mando yo. El día menos pensado te mato por puta, por gorda y por fea: como a esa”. Yo quizá la conocía. Quizá me crucé con ella en el supermercado. O entre esa multitud de madres anónimas que esperan la salida de su hijo a la puerta del colegio. El día de ayer gritando: ¡Mira Juan Lillo, un incendio. Hemos visto a los bomberos rescatar un perro! Y después, con el mismo alborozo: ¡Mira Juan Lillo, la Guardia Civil y el coche de los muertos! Más tarde, siguiendo sus juegos vespertinos en la Plaza de Miguel Hernández, frente al espantado y despavorido corrillo de madres vigilantes: ¡La ha matado – zas, zas – de una puñalada! Quizá mañana, en clase, me preguntarán: Juan Lillo, ¿por qué lo ha hecho? Y la respuesta, tan escueta como cierta: porque quiere y porque cree que puede. ¿Está loco, verdad? No, está muy cuerdo. Actuó con premeditación y alevosía. Pero, ¿es una mala persona? Probablemente, como tantas otras. ¿Cómo puede ser? Nadie le enseñó a amar. Nadie le enseñó a querer, a querer bien: en libertad y pie de igualdad. Y no me entenderán. A la infancia le cuesta afrontar la realidad. Como a tantos adultos que somos, o quisiéramos ser, niños para siempre. Madurar es aprender. Aunque sea a duros golpes como este. 5 Todos corremos riesgo, porque toda convivencia es potencialmente conflictiva. Y nos gusta imperar. Nos gusta ser servidos. No entenderemos la auténtica dimensión del problema hasta reconocer que, quien más, quien menos, cada cual en su grado e intensidad, actuó como víctima, verdugo o testigo en alguna ocasión y guarda un mal recuerdo en relación a esta causa. La paz se construye empezando por uno mismo. Así fue como me enteré. Porque otras madres y la maestra la echaron de menos. Porque su hijo de cuatro años quedó esperando solo y huérfano en el patio de recreo. Y el jefe de estudios llamó a su casa a las tres y media. Y habló con el asesino, poco después de haberla acuchillado. Y él, con la camisa empapada de sangre caliente y toda la sangre fría del mundo en las venas, contestó que no. Que había equivocado el número de teléfono. Y negó tres veces. Que no era tal. Que no era el esposo. Que no era el padre. Y estaba en lo cierto. Era un extraño. Un cruel y sanguinario verdugo. A las cinco de la tarde del día siguiente imparto la última sesión de un curso de coeducación promovido por el CEFIRE de Alicante: “Didáctica para la igualdad de género”. Toca el tema: “Prevención de la violencia machista desde la escuela”. Y no puedo hablar. Mis catorce alumnos y alumnas preguntan. Y lo explico. Lo explico todo. Como nunca antes lo expliqué. Con pelos, señales y palabras gruesas. Como un desahogo. Y los apuntes del Manuel Antón y El Salvador parpadean en la pantalla del ordenador: “Experiencia e innovación coeducativa Príncipes y princesas. Prevención de la violencia machista por la desmitificación del amor romántico. Mención honorífica premios Irene 2008”. Lo intenté. Hay que explicarlo una y otra vez: es ponzoña, un veneno dulce que primero enajena, paraliza y después mata. Pero, las palabras suenan huecas. Un compañero levanta la mano y dice lacónico: - Yo la conocía, bueno, hizo conmigo la confirmación. Levantamos la sesión y acudimos a la manifestación de repulsa y condena convocada en la Plaza de Miguel Hernández a las siete de la tarde. Hay bastante gente. Nunca es suficiente. Acompañada de toda representación política, social y fuerzas vivas, forzada por las circunstancias, la compungida y circunspecta alcaldesa lee una unánime declaración institucional contra la violencia machista. Al minuto de silencio sigue otro de aplausos cerrados y una consigna: ¡Mireia estamos contigo! Que llega tarde. Pero a tiempo para todas las demás mireias: no estás sola. Inversión absurda de la culpa. Las vecinas lloran. La excelentísima alcaldesa, la señora concejala y sus técnicas de igualdad y servicios sociales. Los niños lloran. Y la señora directora, el jefe de estudios y su tutora; lloran. Yo también lloro. Y el pueblo entero llora. Y al tiempo pensamos, ¿por qué hemos fallado? ¿Sirve esto de algo? Sentimos la víctima nuestra. No hemos fallado. No del todo. En el hondo del alma de este pueblo, ojalá esta tristeza se torne rabia, indignación y sed de justicia. Ojalá seamos capaces de vencer todo reparo o reticencia a denunciar. Porque más grave error y mayor vergüenza sufriremos si se repite el luctuoso hecho… Esta noche, hay quien tomó pastillas para dormir. Yo conjuro mis demonios interiores velando y escribiendo. Quizá no son las palabras más acertadas. Pero intentan expresar mis sentimientos. Creo que estoy en mi deber y derecho. Ya no procede el silencio. El silencio nos hace cómplices. Faltan diez días para la número 20. 6 PER LA DONA Ana Louis Hoy 9 de mayo, casi un mes más tarde son ya 23 mujeres muertas por Violencia De Género Per la dona Per les dones Per les llágrimas de les dones, pel seu silenci, per les vides furtades. Per les voluntats sotmeses, pel cossos mutilats, per les llibertats segrestades, pels drets que no arribaràn a ser…… Per l´alegria de les dones, perquè preguen la paraula, per anar endavant, per la voluntad de viure, pels cossos que donen vida, per la llibertat d´estimar, pels drets que sòn de totes I tots….. Perquè tots som dones Per nosaltres, per vosaltres…… Uns poemes 7 HOMENAJE A ERNESTO SABATO Victoria Albert ERNESTO SABATO (24/06/191130/04/2011) Escritor, ensayista, físico y pintor argentino. Escribió tres novelas: “El túnel”, “Sobre héroes y tumbas” y “Abaddón el exterminador”, e innumerables ensayos sobre la condición humana. Pensamientos para sentir: «La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse» “Leer les dará una mirada más abierta sobre los hombres y sobre el mundo, y los ayudará a rechazar la realidad como un hecho irrevocable. Esa negación, esa sagrada rebeldía, es la grieta que abrimos sobre la opacidad del mundo. A través de ella puede filtrarse una novedad que aliente nuestro compromiso.” Un consejo para la lectura: El libro "El túnel", como llamó Sabato a su libro, es lo oscuro del alma, lo que el hombre y la mujer pretende conocer como la verdad. 8 MEDIOCRIDAD CULTURAL Fernando Montón Una de las reflexiones internas y externas más significativas para la interpretación de la política comunicativa y al tiempo de los mecanismos de creación de lo colectivo, y la opinión pública a partir de los medios, es el análisis del mass media. En numerosos artículos, programas y distintos medios se ha detectado que las intervenciones públicas sitúan a los medios, como instrumentos estratégicos de poder subordinados a las grandes corporaciones de los poderes políticos afines, que contribuyen a describir y alimentar el discurso hegemónico y su proyección en la sociedad a la que se dirigen. Avram Noam Chomsky, nacido en Philadelfia en 1928, es una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognoscitiva. Su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje e intenta ser una explicación de las estructuras y principios, de un sistema de gramática universal. Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas y combinaciones de palabras , dirigida a la manipulación de un contenido. Uno de sus aportes intelectuales ha sido el análisis de los medios de comunicación, asociados a los conceptos de democracia y globalización. La globalización basada en una extensión consiguiente de los medios de comunicación de masas es intrínsecamente influyente hasta el punto de eliminar radicalmente nuestra libertad. Según Chomsky hay dos conceptos contrapuestos de democracia una caracterizada porque la gente tiene a su alcance los recursos para participar de manera significativa en la gestión de asuntos particulares donde los medios son libres e imparciales y una segunda concepción según la cual no debe permitirse que la gente se haga cargo se sus propios asuntos, lo que implica que los medios de información estarían fuerte y rígidamente controlados. El mas media en su contenido sólo transmite información, persuadiendo en su caso al receptor, por ello en su contenido no es ilegitimo en si mismo, sino en todo caso lo serán las acciones que pretende consecuentemente estimular, lo que si 9 consecuentemente parece ilegitimo es la pretensión del control público de la información. El peligro de la democracia liberal es la ficción de que los intereses comunes esquivan totalmente a la opinión pública y solo una clase especializada de hombres responsables lo bastante inteligentes puede comprenderlos no permitiendo ni entendiendo ninguna desviación en su contenido. No olvidemos que democracia en definitiva, en cualquiera de las dos versiones que Chomsky plantea significa el gobierno del pueblo, pero desde una perspectiva liberal, no hay pueblos al margen de los individuos; por ello democracia debe significar gobierno de las personas. Por ello la democracia liberal consiste en identificar la sociedad como el fruto consciente de las decisiones de todos los individuos, garantizando la libertad cuando los individuos consiguen en participar en la gestión de los asuntos que les afectan o interesan, frente a la concepción de que los intereses públicos escapan a la capacidad de compresión del pueblo desconcertado. En cierto modo la libertad individual queda eliminada por entero, en cuanto que el individuo no genera la sociedad como resultado no intencionado de la búsqueda de sus propios fines, sino como la contribución parcial al conjunto de la sociedad. Chomsky construye toda una teoría en cierto modo conspirativa en función de la cual las democracias liberales recurren al mass media para convencer al pueblo de que son las elites empresariales y políticas, son quienes deben planificar el orden. En éste sentido, la prensa, la televisión, la radio, cualquier medio de comunicación pretende distraer la atención de los ciudadanos , respecto a los asuntos que realmente interesan a la sociedad. El Estado en definitiva intenta desviar la atención cada vez que se produce una violación de nuestras libertades. En realidad, cualquier pretensión por totalizar la idea de intereses comunes, por imponerlos al resto de los intereses posibles y potenciales, resulta perjudicial para que cada uno persiga sus propios fines; el bien común sólo es realizable cuando todos los individuos, sin excepción, persiguen el mismo objetivo, pero cada persona debe decidir sobre el futuro de la humanidad. Chomsky denominó gramática generativa al conjunto de reglas innatas que permite traducir combinaciones de ideas a combinaciones de palabras, basándose en que la inteligencia humana está basada en dispositivos cerebrales especializados e innatos y eso ha permitido el agrupamiento de ciencias cognitivas. En este sentido desarrolla la lista de las 10 estrategias de manipulación a través de los medios, que resume el proceso de influencia de los medios en la sociedad, manipulados desde el poder político. Estas diez estrategias de manipulación son las siguientes , según Chomsky: 1. LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCION El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica de la inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público que los verdaderos problemas sociales, son cautivados por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, sin ningún tiempo para pensar, es la clave de ejecución del controlador social. 2. CREAR PROBLEMAS Y DESPUES OFRECER SOLUCIONES El llamado “problema-reacción-solución”, es una situación prevista para causar cierta reacción en el público , a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. 3. LA ESTRATEGIA DE LA GRADUALIDAD Para hacer que se acepte una medida, basta aplicarla gradualmente, ya que si no los cambios radicales no son admitidos y hubieran provocado una revolución social si se hubiesen sido aplicados de una sola vez. 4. LA ESTRATEGIA DE DIFERIR La estrategia de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria” obteniendo la aceptación pública, lo que da más tiempo para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento. 5-DIRIGIRSE AL PUBLICO COMO CRIATURAS DE POCA EDAD La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantizante y teatral. En razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad , a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como una persona infantil. 6- UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MAS QUE LA REFLEXION Es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. La utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones o simplemente a inducir comportamientos. 11 LA INUTILIDAD DEL SUFRIMIENTO nN an dN o EMRoAnLtóPnUBLICO EN LA IGNORANCIA Y LA MEDIOCRIDAD 7F-eMrA TE Una técnica para mantener al público es que sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores, sea cada día más alta. 8-ESTIMULAR AL PUBLICO A SER COMPLACIENTE CON LA MEDIOCRIDAD. El estimula al público en una dirección es promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto, sin ser conciente de ello, lo que les provoca un protagonismo especial. 9-REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD Hacer creer al individuo que es solamente él culpable por su propia desgracia, por causa de su insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos, en lugar de rebelarse contra el sistema económico uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. 10- COMOCER A LOS INDIVIDUOS MEJOR DE LO 1QUE ELLOS MISMOS SE CONOCEN El conocimiento de la sociedad ha generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos conocimientos utilizados por las elites dominantes. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que se conoce a sí mismo. El sistema ejerce un mayor control y un gran poder sobre los individuos, mayor que los individuos sobre si mismos. Como siempre reflexionar sobre la tremenda mediocridad cultural, que produce el hecho que estamos padeciendo, en cuanto que si analizamos el sistema mediatizador de los medios de comunicación y la influencia sobre la sociedad produce y encima nos damos cuenta que está dirigida por la clase empresarial y política dominante, vemos que el sistema democrático que vivimos dual entre la socialización y la individualización, tiene que tener un límite, que simplemente se llama libertad de pensamiento, algo señores que nunca debemos de dejar de lado si queremos ser cada individuo al menos personas. 17 FEDERICA MONTSENY Ana Louis Federica Montseny Mañé; Barcelona, 1905 Toulouse, 199. Dirigente anarquista española, una de las figuras más emblemáticas del movimiento obrero español. Su vida estuvo marcada tempranamente por la determinante influencia de sus padres, ambos militantes del movimiento libertario. Juan Montseny y Teresa Mañé (Federico Urales y Soledad Gustavo, según los seudónimos con los que se les conoció en su febril actividad social y propagandística). En la concepción revolucionaria de Federico Urales, la necesidad de extender la educación a todos los grupos sociales constituía un eje fundamental: la liberación de hombres y mujeres sólo podría alcanzarse por medio de la adquisición de conocimientos. Un fuerte sentido de la libertad determinaría, además, todo su proceso de aprendizaje. Libertad personal, poder de decisión, elección de su forma de vida, fueron los cimientos de la idea de mujer que, por otra parte, Teresa Mañé transmitió a su hija. Mítines y manifestaciones formaron también parte de la vida adolescente de Federica. Con apenas doce años ya acompañaba a sus padres en la actividad militante que no abandonó a ninguno en sus agitadas vidas. Federica gozaba de libertad para acceder a la biblioteca familiar y ella misma escogía sus lecturas. Poco a poco se fue impregnando de la moral libertaria que rige la casa familiar. A finales de 1920, con quince años, Federica Montseny escribió su primera novela, Peregrina de amor, que quemó poco después. Al poco tiempo comenzó la redacción de una obra sobre la Barcelona obrera: La tragedia del pueblo, cuyo destino fue también el fuego. A los diecisiete años comenzaron sus colaboraciones en la prensa anarquista, utilizando (para no aprovechar la fama de su apellido) un seudónimo: Blanca Montsan. En 1923, con dieciocho años, ingresó en la C.N.T. (Confederación Nacional del Trabajo), la gran central sindical anarquista de la época. Fue en aquella época cuando recibió la oferta de Ángel Pestaña, director del periódico, de colaborar en Solidaridad Obrera, órgano decano de la prensa confederal. Se incorporo así mismo al equipo director de la Revista Blanca, órgano teórico del anarquismo español, en esta revista habían colaborado con asiduidad Unamuno, Clarín, Baroja, Peréz Galdos o Pablo Iglesias. Allí se dio a conocer a través de sus muchos artículos. Publica su primera novela en 1927, titulada 'La Victoria'. En ella plantea la liberación de la mujer renunciando a formar una pareja. Escribió una segunda parte titulada 'El Hijo de Clara' (1929), donde mantiene la opinión de 13 renuncia al hombre, pero no al hijo. En estos años Federica escribe innumerables novelas cortas, que se publicaran en 'La Novela Ideal' o en 'La Novela Libre'. En 1931 se afilia a la CNT donde en los años siguientes alcanzará gran protagonismo gracias a sus dotes de gran oradora entre otras razones. En 1932 lleva a cabo una gira propagandística por Andalucía que luego proseguiría por toda España y al año siguiente participa en París en un mitin de protesta sobre la represión en Casas Viejas. Durante una de sus visitas a su padre en la cárcel, conoció a un compañero también detenido, Germinal Egleas. En 1930 unirían sus vidas y en 1933 nace su primera hija, una niña bautizada con el nombre de Vida. Los años de la República son años de gran agitación social en los que Federica se convierte en una de las personalidades libertarias más importantes. Sus intervenciones se multiplican, sus artículos se leen con pasión y sus discusiones con otros libertarios son seguidas con gran interés. En los escasos meses que ocupó el ministerio, Federica se rodeó de un plantel de colaboradores magnífico, formado por Mercedes Maestro de UGT como subsecretaria de Sanidad, la doctora Amparo Poch y Gastón como directora de Asistencia Social o el doctor Maestre Puig. En noviembre de este mismo año es nombrada ministra de Sanidad y Asistencia Social del gobierno de la república, cargo que acepta a pesar de su declarado antigubernamentalismo y las dudas iniciales. Se convierte así en la primera mujer ministra de España y la Europa Occidental, pues en otras zonas de Europa ya lo habían sido Alexandra Kollontai (URSS) y Miina Sillanpää (Finlandia). Sus otros correligionarios en el gobierno de Largo Caballero fueron Juan García Oliver (Justicia), Juan Peiró (Industria) y Juan López (Comercio). Desde 1932 Federica Montseny comenzó a intervenir en diversas giras por todo el pais. Su efectiva labor en el gobierno se vio limitada por la escasa duración de su mandato como Ministro de Sanidad y Asistencia Social del gobierno de Francisco Largo Caballero que no llegó a alcanzar un semestre (noviembre de 1936 mediados de mayo de 1937). Pero en ese corto espacio de tiempo planeó lugares de acogida para la infancia, comedores para embarazadas, liberatorios de prostitución, una lista de profesiones a ejercer por minusválidos y el primer proyecto de Ley del aborto en España. De los lugares para la infancia, en nada parecidos a los deprimentes orfanatos existentes por entonces, solo se pudo abrir uno cerca de Valencia. Tampoco hubo tiempo de que llegase a funcionar más de 14 uno de los comedores para embarazadas en los que se velaba por una completa alimentación. Ninguno de sus otros proyectos llegó a ejecutarse, y así su proyecto de ley del aborto, a la que se opusieron otros ministros del gobierno, quedó arrumbado tras su salida del gobierno debido a los sucesos de mayo de 1937. El derecho al aborto no sería reconocido en España hasta cincuenta años después. En el mes de mayo de 1937 dimite el gobierno de Largo Caballero y por consiguiente los ministros libertarios, como consecuencia de los sucesos de mayo en Barcelona. Federica vuelve a sus ocupaciones anteriores en el Comité Nacional de la CNT. Al igual que hizo siendo ministra, regresó a Madrid a pesar de recibir órdenes de establecerse en Valencia. Se estableció en el Ministerio de la Guerra, junto al General Miaja y Margarita Nelken. Allí permaneció en los sótanos del edificio. Recorría las trincheras y animaba al pueblo de Madrid a resistir ante el ejército rebelde. Su voz se escucha desde la radio y los combatientes vibraban con ella. Son meses frenéticos, que desembocan en su huida a Francia ante la inminente caída de Cataluña en manos del ejército franquista. Las charlas y las conferencias no dejaron de formar parte de su actividad. Algunas de éstas se publicaron posteriormente, entre ellas El anarquismo militante y La realidad española o La Comuna de París y La Revolución Española. Entre los ensayos escritos durante el período de la Guerra Civil cabe resaltar Los precursores: Anselmo Lorenzo, el hombre y la obra, de 1938 (año en el que dio a luz a su segundo hijo, Germinal). El 26 de enero de 1939 toda la familia Montseny partió al exilio francés, huyendo del avance del ejército franquista. En junio de 1940 sufrirían un segundo éxodo: esta vez huían, junto a miles de franceses, de las tropas nazis. El exilio no supuso, no obstante, el fin de la militancia política de Federica Montseny, que se integró en el S.E.R.E. (Servicio de Evacuación de los Refugiados Españoles) y colaboró en el embarque de los refugiados en mayor peligro, con destino a América. En 1942 nació su tercera hija, Blanca. Tras la liberación de Francia por las tropas aliadas, en noviembre de 1944 los Montseny se instalaron en Toulouse, donde Federica pudo reanudar su trabajo de cara a reorganizar el movimiento libertario de oposición al franquismo. No fue sino con la restauración de la democracia en España en 1977, que Federica Montseny pudo regresar a su país. Durante su largo exilio viajó a Suecia, México, Canadá, Inglaterra e Italia, si bien fijó su residencia en Francia, prosiguiendo su actividad militante con múltiples conferencias. Durante este largo período no dejó de publicar diversos títulos, entre los que destacan Mujeres en la cárcel (1949), Cien días de la vida de una mujer (1949), Heroínas (1964). El éxodo. Pasión y muerte de los españoles en el exilio (1969) En 1987 publica sus memorias 'Mis primeros cuarenta años'. En ellas habla de sí misma y de sus compañeros, que encarnan a miles de luchadores anónimos, sin los cuales no se hubiera podido escribir y realizar la primera revolución genuinamente popular que el mundo moderno ha conocido y que se llevó a cabo durante la Guerra Civil Española. Sin duda, esa ha sido la gran aportación que los libertarios españoles legaron a la historia social de Europa. Fundó asimismo, junto a su compañero Germinal Egleas, el semanario L’Espoir. Falleció el 14 de enero de 1994, a los ochenta y ocho años de edad. 15 QUIEN HACE EL BIEN DESINTERESADAMENTE ES PAGADO CON USURA Consuelo Guisasola Ya lo dijo Goethe en el XVIII y Ana Maria Matute lo había dicho en muchas ocasiones su voluntad de ser candidata al premio Cervantes y ahora a sus 85 años, cuenta por fin en su haber con el premio más importante de las letras españolas , señalaban todos los medios de prensa en las últimas semanas. El premio Cervantes reconoce la figura de los escritores y escritoras, actualmente y gracias a dios o a quien corresponda, que han contribuido al enriquecimiento del legado literario dejado con el conjunto de su obra, en toda su extensión, y la dedicación de toda su vida a la literatura. Hablar de literatura femenina es inmiscuirse en un universo íntimo donde intuición y sensibilidad son las características principales ya que las mujeres estamos provistas de estos dones innatos dados por la naturaleza. En este sentido Ana Maria Matutes demuestra con sus historias y personajes, que la escritura femenina ponen en evidencia que los cambios son muchos y siguen ocurriendo en la vida femenina. Al recibir éste reconocimiento, se convierte en la tercera mujer en la historia en llevarse a casa el Cervantes, después de Maria Zambrano y Dulce María Loynaz, sin embargo la realidad es que muchas escritoras y escritores escriben para recibir un premio, pero otros escriben porque es su forma de estar en la vida, pero en cualquier caso agradecen ese reconocimiento y en especial si no es póstumo. La trayectoria de Ana Maria Matutes, indudablemente como a cualquier persona, ha estado marcada por las circunstancias, personales, familiares, y por supuesto históricas. No podemos olvidar que Ana María Matute tienen una infancia robada por el trauma de la guerra y de las consecuencias psicológicas del conflicto y la posguerra en la mentalidad de una niña y una mujer marcada por la guerra, que indudablemente se reflejan en sus primeras obras literarias. En estas obras que contrastan un lirismo y realismo exacerbado, se marca siempre un distanciamiento afectivo entre la realidad y sentimiento o entendimiento. Cuando empieza a escribir y según se desprende de artículos y entrevistas, confiesa que empezó a escribir respondiendo a un impulso interior que le movía a convertir recuerdos, experiencias, sueños y en general absolutamente todo, la vida misma, en una o muchas historias, que enfrentaban al poeta y al narrador y aunque todas a su manera resultan únicas, conmovedoras y curiosas, tienen un único fondo y es amor y bondad. 16 Los problemas de salud, depresión mal de amores , matrimonio frustrado o mejor dicho superado, no deja en la actualidad que mirando atrás y viendo el sufrimiento que ha marcado su cara, incluso su risa le ha dejado arrugas , pero arrugas llenas de bondad . Ana Maria Matute, ya no tiene que demostrar nada, lo había demostrado ya, no olvidemos que su trayectoria profesional, como el premio Nadal en 1947,el café Gijón en 1952 o el Nacional de la Letras Españolas en 2007, para de momento llegar a un meta como era el premio Cervantes 2010, el galardón de los galardones. No hay que olvidar que aunque en el terreno personal la vida no le trajo tantas alegrías como en la literatura, Ana Maria Matute no sólo ha sido y es mujer elegida para ser académica de la Real Academia Española de la lengua donde ocupa ,el asiento K, y se convierte de nuevo en la tercera mujer aceptada en ésta academia, sino que es profesora de la universidad y viajaba continuamente a dar conferencias a lo largo de todo el mundo y en especial a estados unidos, y en sus discursos centraba en los cambios emocionales, los cambios constantes del ser humano y como la inocencia no se pierde completamente. En éste sentido y como escritora ha luchado por la igualdad de género. Durante muchos años se ha considerado demasiado masculino el arte de escribir y que una mujer se dedicara a ello es porque tenía alma de hombre, olvidando la ternura que una mujer puede llegar a desarrollar simplemente por el hecho de ser mujer y en especial en cuentos y literatura infantil donde ha sido profilica y ha destacado por su especial sensibilidad. Destacar respecto a su personalidad, ser fuerte de carácter, divertida y simpática, donde simplemente su imagen contagia una sensación de bienestar, quizás de tanto frecuentar el mundo de los gnomos y duendes, de esos personajes inventados, donde la creatividad refleja que escribir para ella es una necesidad interna muy grande de expresar algo, protestar por algo pero con una forma literaria, donde las historias son un reflejo de la vida y la vida está llenas de historias, donde el interés se centra en las personas. Cuando en la vida y en su sentido inmediato la acción humana se ajusta a las normas de su rectitud o moralidad, realizando habitualmente el bien, eso es bondad y todo ser en lo que tiene de ser, es perfeccionador de algo o algo por la ley de la armonía que preside el cosmos y hace los seres mutuamente perfectibles y perfeccionadores. Esa es para mi la real Ana Maria Matute. Y sin más transcribo el discurso que materializó en la entrega del premio Cervantes 2010, recientemente, porque tener la oportunidad de leerlo, es una emoción como mujer, que no puedo orgullosamente dejar de trasmitiros. 17 Majestades, autoridades: Sospecho que no soy la primera en decir que nunca, durante una larga travesía de mi vida (salpicada por cierto, de abundantes tempestades), imaginé que llegara a conocer un día como éste. Y junto a la inmensa alegría que me invade, debo confesarles que preferiría escribir tres novelas seguidas y veinticinco cuentos, sin respiro, a tener que pronunciar un discurso, por modesto que éste sea. Y no es que menosprecie los discursos: sólo los temo. Mi incapacidad para ellos quedará manifiesta enseguida, y, por tanto, me permito apelar a su benevolencia. Pero antes deseo haberles participes de mi agradecimiento : este premio lo considero como el reconocimiento, ya no a un mérito, al menos a la voluntad y amor que me han llevado a entregar toda mi vida a esta dedicación. Así que esta anciana que no sabe escribir discursos sólo desea hacerles partícipes de su emoción, de su alegría y de su felicidad- ¿porqué tenemos tanto miedo de esa palabra?a todos cuantos han hecho posible este sueño, sueño que me acompaña desde la infancia. Desde aquel día en que oí por vez primera la mágica frase: “ Erase una vez….” y conmovió toda mi pequeña vida. Erase una vez un hombre bueno, solitario, triste y soñador: creía en el honor y la valentía, e inventaba la vida. San Juan dijo: “el que no ama está muerto” y yo me atrevo a decir: “el que no inventa, no vive”. Y llega a mi memoria algo que me contó hace años Isabel Blancafort, hija del compositor catalán Jordi Blancafort. Una de ellas cuando eran niñas , le confesó a su hermanita: “ La música de papá, no te la creas: se la inventa”. Con alivio, he comprobado que toda la música del mundo, la audible y la interna- esa que llevamos dentro, como un secreto-nos la inventamos. Igual que en aquel soñador se convertía en gigantes las aspas de un molino, igual que convertía en en la delicada Dulcinea a un cerril Aldonza. Inventó sensibilidad, inteligencia y acaso bondad- el don más raro de éste mundo- en criatura carente de todos esos atributos. (¿ Y quien no ha convertido alguna vez a un Aldonzo o Aldonza de mucho cuidado en Dulcineo o Dulcinea.....? El tiempo en el que yo inventaba era el tiempo muy niño y muy frágil, en el que yo me sentía distinta: era tartamuda, más por miedo que por un defecto físico. La prueba de ello es que esa tartamudez desapareció durante los bombardeos. O así lo creo. Pero el caso es que, salvo excepciones, las niñas de aquel tiempo, mujeres recortadas, poco o nada tenían que ver conmigo. Y traigo eso a cuento para explicar – y quizá explicarme de algún modo- mi extrañeza , mi entrega total, absoluta, a esto que luego supe se llamaba Literatura. Y ha sido, y es, el faro salvador de muchas de mis tormentas. Sí , este galardón que tanta felicidad y optimismo me causa- y no olvidemos que el optimismo y los planes de futuro, a los ochenta y cinco tantos, son cuestiones a meditar 18 o poner en tela de juicio-puede ser el colofón a la entrega de toda una vida que, en mis tiempos mozos, consideré en su mayor parte una “ vida de papel”. Y recuerdo. Recuerdo. Sólo tenía un amigo, mi mueco Gorogó, que naturalmente, más tarde incorporé a una de las novelas con las que me siento más identificada, “Primera memoria”. Aunque no haya escrito nunca una novela autobiografica, estoy en sus páginas. Todo eran inventos, hasta que supe que en la Literatura- en grande-, como en la vida, se entra con dolor y lágrimas. Gorogó lo sabía, lo sabe y no me ha abandonado desde el día en que mi padre, teniendo yo cinco años, me lo trajo de Londres, donde lo llamaban algo así como Golligow. Mi padre sabía que a mí no me gustaban las muñecas, ni los juegos de niñas de aquel tiempo: mujeres recortadas, las llamé yo. Imitar a mamá y a las amigas de mamá era todo su futuro. Gorogó, como entonces, sigue conmigo ahora, lo llevo a todos mis viajes, y le sigo contando lo que no le puedo contar a nadie. (Hoy también me espera en el Hotel). Y sigo haciéndole participe, por ejemplo, del miedo que siento por tener que pronunciar estas palabras, y, sobre todo, ante quines debo hacerlo.Gorogó ,estás aquí-mi mejor invento-, estás a mi lado, viejo amigo, en este día inolvidable, con tu ojo derecho ya nublado, como el mío, aunque ya no luzcas aquellos cabellos negros, hirsutos, de limpiachimeneas dikensiano, aunque falten los botones de tu frac azul....¡Como nos parecemos, Gorogó! ¿Te acuerdas de aquel día, que hoy me devuelves con toda añoranza y el encanto-desencanto que compone una vida tan larga...? ¿Y te acuerdas la timidez, el asombro y la audacia de mis casi veinte años, cuando por primera vez me asomé al mundo editorial, del que ignoraba todo? La osadía que impulsa a los adolescentes y a los ignorantes y a los fabricantes de inventos y sueños-¿ ¿ acaso no son , a veces ,una misma cosa?-,todo eso empujó a llevar a primera novela- escrita años antes, a los diecisiete- a probar fortuna en una de las más prestigiosas editoriales. pero mi mayor osadía era no sólo llevar una novela casi adolescente a una importante editorial, sino que, encima, la llevaba escrita a mano, en un cuaderno escolar, cuadriculado, con las tapas de hule negro.( Si alguien de mi edad me está escuchando, sabrá de que tipo de libreta hablo. Eran libretas de la posguerra.) Yo iba a destino cada día, con mi libretita bajo el brazo, diecinueve años y calcetines- que entonces estaban de moda a esa edad- y mi aspecto aún más aniñado del normal. Un empleado que se había fijado en mi (debía resultar patética) se conmovió con mis pretensiones y mi libreta y me consiguió una entrevista con el Director. Se trataba de Ignacio Agustí, que acaba de tener un gran éxito con su novela “ Mariana rebull”.Cuando vió mi cuadernito lleno de letras e inventos, tuvo la delicadeza de no manifestar ni burla ni extrañeza. debo agradecérselo, era un verdadero señor. Con infinita paciencia, me explicó que debía pasárselo a máquina y que ellos la leerían, y que ya me dirían algo. Aún me sonrojo recordándolo. Era la criatura más ignorante y despistada de cuanto el mundo editorial se refería. Nadie de mi entorno, ni familiares, ni amistades, conocidos o saludados ( Como diría Josep Pla) había tenido nada que ver con el mundo editorial. Eran lectores, eso si, pero de la confección de un libro lo ignoraban todo. Afortunadamente, la lectura y los libros no escasearon en mi casa ni en mi familia. Cosa que he de agradecerles, porque no era muy frecuente en España de entonces. Pocos días después, tuve la enorme alegría- y por qué no decirlo, el vago temor – de aquella editorial Destino me contratase el libro. Eso si, con la sorpresa de mi estupefacto padre, a quien yo no había anticipado nada de aquellos afanes , y que fue requerido para dar validez a mi contrato con su firma, pues yo era menor de edad. 19 Animada por el éxito de aquellos primero s pasos, y enterada de la existencia del premio nadal- que había ganado otra joven, Carmen Laforet, aunque ella era algo mayor que yo- envié mi segunda novela, escrita a los diecinueve, con la esperanza de obtenerlo yo también. No fue así ,pero tengo aún la satisfacción y acaso orgullo de constante que quedó en tercer lugar, cuando se llevó el gran Miguel Delibes. La novela citada,<llamada “ Los Abel”, y escrita, que no publicada, a los diecinueve años, suplanto en el contrato a pequeño teatro ( que, once años más tarde ,<obtuvo el premio Planeta). Y ese fue mi verdadero bautizo de entrad en el mundo editorial. Empecé a conocer escritores y todo tipo de gentes de “invenciones”, puesto que me aparté totalmente del que había sido hasta aquel momento mi entorno natural. Conocí y viví un clima distinto, muy distinto del que había sido el mío habitual hasta aquel momento, y que, paradójicamente, resultaba mucho más afin a mi naturaleza. Y continué inventando invenciones, y viene a mi memoria un día que inventé el “arzadú”...Brotaba esporádica, espontáneamente, cuando buscaba el noimbre de una flor. Solo existía , vivía sólo en la memoria de su delicadeza, su color, su perfume, aunque no constara en ningún libro ni catalogo de botánica. Y, así, llego un día en que estudiosos y minuciosos profesores y escolares americanos se interesaron por el arzadú, y me brearon a preguntas: no lo encontraban por ninguna parte. Y Yo, cobarde, me presté a seguir inventando arzadú. Tuve que continuar inventándolo durante años, incluso me vi obligado a dibujarlo en pizarras , y variaba su color, del rojo al blanco, según me parecía pertinente... Desde aquí les pido perdón a aquellas gentes de v buena voluntad. tómenlo como lo que era una invención más. La había introducido no sólo en algunos de mis cuentos, sino también en alguna novela; y, al fin, yo me lo creía, y me lo creo: el arzadú brota cada primavera, o cada otoño, en las vastas y ahora ya remotas colinas de los sueños. De los sueños que convierten Aldonzas en Dulcineas, y quien sabe cuántas flores más.Tantas como soñadores, o poetas existan. Y cuando por fin vi publicado por vez primera mi primer libro, “Los Abel”, dormí toda la noche con un ejemplar bajo ml almohada. Y el gran honor con el que hoy me ha distinguido reúne para mí tanto una trayectoria literaria como vital: no puedo separa la una de la otra. desde que tengo uso de razón, he leido, he escrito, he escuchado....Desde aquel primer cuento inventado a los cinco años hasta el último libro, los recoge casi todos, compruebo con satisfacción que por fin el cuento ha ingresado entre los géneros respetados de nuestra literatura. Aun cuando contemos con entre sus cultivadores desde el inmenso Cervantes, que honra con su nombre este premio, hasta los más recientes de nuestros escritores jóvenes, y no tan jóvenes, hasta hace poco aún se lo ha considerado literatura “ menor”. Pero por fin en España se empieza a reconocer el cuento, en el relato corto, el valor y la importancia que merece. Sobre la famosa crueldad de los cuentos de hadas, no fueron escritos para noños, sino que obedecen a una tradición oral, afortunadamente recogida por los hermanos Grimn,Perrault y Andersen, y en España , donde tanata falta hacía, por el gran Antonio Almodovar, Llamado “ el tercer hermano Grimm”-me estremece pensar y saber que se mutiolan, bajo pretextosinanaes de corrección política más o menos oportunos, y que unas manos depredadoras, imaginando tal vez que ser un niño significa ser idiota, convierten verdaderas joyas literarias en relatos no sólo mortalmente aburridos, sino, además , necios.¿ Y aún nos preguntamos por qué los niños leen poco? Yo recuerdo aquellos días en Sitges, hace años, cuando algunas tardes de otoño venía a i casa un tropel de niños y , junto al fuego- como está mandado- oían embelesados repetir por enésima vez las palabras mágicas: “Erase una vez...” Y habían dejado la televisión para escucharlas. 20 Yo no había cumplido los once cuando estalló la guerra civil española. Unos niños acostumbrados a no salir de casa si no era acompañados por sus padres o la niñera nos vimos haciendo interminables colas para conseguir pan o patatas. No es raro, pues, que yo me permitiera , años más tarde , definir esa generación a la que pertenezco como la de los niños asombrados. Por que nadir nos había informado de nada y nos encontrábamos formando parte de un lado o de otro, tal y como me confesó un día Jaime Salinas. Yo ahora , solo recuerdo que el mundo se había vuelto del revés, que por primera vez vi la muerte, cara a cara, en toda su desvatadora magnitud; no condensada, como hasta aquel momento, en unas palabras-“ el abuelito se ha ido y no volverá...”- sino a través de la visión , en un descampado, de un hombre asesinado. Y conocimos el terror más indefenso: el de los bombardeos. Y aquellos cuentos, aquellas historias “ impropias para niños”, añadieron en su ruta interna de niña asombrada un aprendizaje. Atroz. Mucho más atroz que los cuentos de hadas. En lugar de cuentos aislados, empecé a escribir entonces una revista, de la que era editora, escritora y repartidora, una revista “a mano” v que se pasaban unos a otros mis hermanos y mis primos, algún amigo....Había de todo: desde cuentos,por supuesto( que siempre acaban con un continuará del que yo no tenía una idea clara noticia), hasta la critica de cine, con sus correspondientes fotografías recortadas de alguna revista. Y recuerdo ahora como, en medio de todo aquel horro, qué encanto, que maravilloso invento de la vida era para mi aquella llamada revistilla.... Y todo lo que yo ignoraba, que sería lo que continuaría mañana. Entonces escribí mi primera novela. Se llamaba Juanito, y ocurría durante la revolución francesa. Pero pueden imaginar que extraña revolución francesa se relataba....Claro está: me la inventé, pero algo tienen los inventos-sueños, porque, cuando durante la noche, toda la casa dormida, acudía al cuarto de mis dos hermanos, José Antonio y José Luis, y ayudaba con una linternilla de pilas, se la leía, protestaban cuando yo decía, continuará... ( Y eso quería decir hasta la noche siguiente) Entonces parecía llenarse de magia la habitación a oscuras con los niños. Niños asombrados- como cuando, en cierta ocasión, vi surgir, al partir un terrón de azúcar en la oscuridad una chispita azul, algo que me reveló que yo sería escritora , o ya lo era. Con ello quiero decir que aquella lucecita azul, aquel virus, no me abandonó nunca. Cuando Alicia , por fin, atravesó el cristal del espejo se encontró no sólo con su mundo de maravillas, sino consigo misma, no tuvo necesidad de consultar ningún folleto explicativo. Se lo inventó, como la música de papá. Ahora tras estas deshilvanadas palabras, ojalá haya logrado transmitirles algo de mi alegría, mi gratitud por la distinción que aquí me trae. Y me permito hacerles un ruego: si en algún momento tropiezan con una historia, o con alguna de las criaturas que transmiten mis libros, por favor créanselas. Créanselas porque me las he inventado. 21 VIVIR DESPEINADA Mafalda por Victoria Albert Hoy he aprendido que hay que dejar que la vida te despeine, por eso he decidido disfrutar la vida con mayor intensidad… El mundo está loco.. Definitivamente loco… Lo rico, engorda. Lo lindo sale caro. El sol que ilumina tu rostro arruga.. Y lo realmente bueno de esta vida, despeina… Hacer el amor, despeina. Reírte a carcajadas, despeina. Viajar, volar, correr, meterte en el mar, despeina. Quitarte la ropa, despeina. Besar a la persona que amas, despeina. Jugar, despeina. Cantar hasta que te quedes sin aire, despeina. Así que como siempre cada vez que nos veamos yo voy a estar con el cabello despeinado… Sin embargo, no tengas duda de que estaré pasando por el momento más feliz de mi vida. Es ley de la vida: siempre va a estar más despeinada la mujer que elija ir en el primer carrito de la montaña rusa, que la que elija no subirse. Puede ser que me sienta tentada a ser una mujer impecable, peinada y planchadita por dentro y por fuera. El aviso clasificado de este mundo exige buena presencia: Péinate, ponte, sácate, cómprate, corre, adelgaza, camina derechita, ponte seria… Y quizá debería seguir las instrucciones pero ¿cuando me van a dar la orden de ser feliz? Lo único que realmente importa es que al mirarme al espejo, vea a la mujer que debo ser. Por eso mi recomendación a todas las mujeres: Entrégate, Come rico, Besa, Abraza, Haz el amor, Enamórate, Relájate, Viaja, Salta, Levántate temprano, Corre, Vuela, Canta, Ponte linda, Ponte cómoda, Admira el paisaje, Disfruta, y sobre todo, deja que la vida te despeine!!!! Lo peor que puede pasarte es que, sonriendo frente al espejo, te tengas que volver a peinar. INDIGNAOS Carmen Sánchez Ana Louis Indignaos! es el grito que Stéphane Hessel, un “chaval” de 93 años, desde su experiencia vivida en la Resistencia Francesa durante la 2ª guerra mundial y colaborador en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos, dirige a los jóvenes y a la sociedad en general. Afirma que con la indignación nace la voluntad de compromiso con la historia. De ella nació la resistencia al nazismo y todas las conquistas sociales que, desde el punto de inflexión del 11-S, vienen marcando el camino inverso a una velocidad alarmante. “Hemos luchado por conseguir lo que tenéis, y lo hicimos con menos medios que ahora, desde una Europa totalmente destruida por la guerra”. Ahora os toca a vosotros defenderlo, mantenerlo y mejorarlo; no permitáis que os lo arrebaten. Luchad por mantener los logros democráticos, los valores éticos, de justicia y libertad que poco a poco se materializaban desde la dolorosa guerra. Para distinguir entre opinión pública y opinión mediática, para no sucumbir al engaño propagandístico. “hoy se trata de no sucumbir bajo el huracán destructor del consumismo voraz y la distracción mediática mientras nos aplican recortes a nuestros derechos“. Es un libro pequeño en tamaño, alrededor de unas 20 páginas, 60 si incluimos el prólogo y la biografía del autor, pero muy grande en su contenido. Muy claro en su tesis y capaz de remover las más duras de las conciencias. Su grito a la juventud, y a los que ya no lo somos tanto es una propuesta a una “indignación” hacía lo que esta ocurriendo en el mundo, y de la necesidad del cambio a través de la no violencia, y la resistencia. Si empezamos por el prólogo de José Luís Sanpedro, ya nos va conduciendo hacía el gran contenido del libro, nos hace una reseña de lo que va a suceder. Hessel dice, “el poder del dinero nunca había sido tan grande, insolente, egoísta con todos, desde sus propios siervos hasta las más altas esferas del Estado”. Los bancos, privatizados, se preocupan en primer lugar de sus dividendos y de los altísimos sueldos de sus dirigentes, pero no del interés general. Nunca había sido tan importante la distancia entre los más pobres y los más ricos, ni tan alentada la competitividad y la carrera por el dinero. 23 Su inconformismo le lleva a preguntarse, “¿cómo puede ser que hoy no haya suficiente dinero para mantener y prologar las conquistas de la sociedad del bienestar cuando la producción y la riqueza han aumentado considerablemente desde que Europa salió de una guerra que la dejaba en ruinas?”. ¡Indignaos!, sin Luther King. violencia, recordando las figuras de Mandela, Gandhi, Martín “Hay que comprender que la violencia da la espalda a la esperanza. Hay que dotar a la esperanza de confianza en la no violencia”. Intenta decir, que todavía estamos a tiempo de cambiar, de cuidar el mundo de indignarnos por la pérdida de derechos sociales y civiles, por la competitividad a ultranza, que deja fuera a los más débiles y necesitados. Nos llama a no conformarnos. “CREAR ES RESISTIR RESISTIR ES CREAR” Hessel, nos llama a la no sumisión ante los poderes financieros, a la reflexión; no es un programa político, es un llamamiento a partir de unos valores. En algunas críticas periodísticas he podido leer que es un panfleto, en mi opinión tendrían que haber muchos panfletos como este pequeño gran libro. Todos los foros y blogs en Internet se preguntan como un alegato como éste contra la indiferencia, contra el atropello a los derechos colectivos conquistados que hoy están seriamente amenazados, no se hace desde cualquiera de nuestros pretendidos representantes, signos y colores al margen, empezando a advertir que lo que esta en juego es la libertad y los valores principales de la humanidad. Es alentador, que personas como Hessel sigan comunicando a la sociedad actual la importancia de no perder la facultad de indignación y el compromiso que le sigue, siendo la indiferencia la peor actitud de entre las posibles. A mi personalmente, me emociona el que una persona que supera los 90 años, y una historia de vida nada fácil, siga manteniendo fuerza y lucidez para llamar a las puertas de la sociedad, y advertirnos de que estamos a tiempo, pero el tiempo corre y nos tenemos que ¡Indignar! Ante la violencia, la pobreza, las desigualdades sociales, ante la carencia de alimentos para unos, y la abundancia y despilfarro para otros. Stephan Hessel, de 94 años, nació en Berlín de padres judíos. Vivió en Paris con su familia desde los 7 años. Nacido en una familia de intelectuales, rodeado por la vanguardia parisina. Fue movilizado en 1937 (segunda guerra mundial), en el 41 se incorpora a la Francia Libre del General De Gaulle, en Londres. Trabajo en la Oficina de Contraespionaje. Fue apresado por la GESTAPO en el 1944, estuvo en campos de concentración, pero logro escapar con una identidad falsa. Finalizada la guerra hace carrera diplomática, participando en la elaboración de la “Declaración de los Derechos Humanos”, fue embajador de Francia ante la ONU. 24 LLAMADOS A ENTENDERNOS Junta de Persona/ Comite de Empresa del Ayto de Mutxamel Desde la Junta de Personal y Comité de Empresa, queremos hacer llegar al equipo editorial de la Revista “Cos i Anima”, para su publicación cuando lo consideran oportuno, el siguiente acuerdo adoptado en la reunión celebrada el 27.04.11, y presentado en el registro general de entrada del Ayuntamiento con fecha 28 de abril, comunicando a la Corporación la queja sobre el estado actual de las gestiones sindicales realizadas. “Todos los delegados sindicales asistentes a la reunión conjunta de la Junta de Personal y del Comité de Empresa, celebrada el día 27.04.2011, desean comunicar a los compañeros del Ayuntamiento en primer término, y a todos los miembros de la Corporación Municipal su sensación de malestar e impotencia frente a la actitud indiferente desplegada hasta la fecha por la actual representación municipal, que lejos de entender la representación sindical como un ejercicio democrático positivo de participación en la mejora constante de la actividad municipal, se desentiende en el momento actual previo a las elecciones de la búsqueda de propuestas y soluciones a los históricos problemas existentes en materia de organización y personal. Entendemos que los representantes sindicales no deben limitar el ejercicio de su actividad a solicitar formalmente y esperar alguna reacción en términos de agradecimiento de una Corporación que se limita al estricto y tardío cumplimiento formal de la renovación de los órganos necesarios, sin aprovechar la inclusión de ningún asunto a tratar. Nos estamos refiriendo a la reciente celebración el día 7 de abril del corriente 2011, de los acuerdos de constitución de las 3 Mesas Generales de Negociación, la de Funcionarios, la de Empleados Públicos y la de Personal laboral, así como a la Renovación del Consejo de la Policía Local, órgano creado por acuerdo del Ayuntamiento Pleno en sesión celebrada el 03.05.2001, y sin funcionamiento desde entonces, con funciones de mediación y conciliación en los conflictos internos de la Policía local, en los que deben integrares los nuevos representantes sindicales. Todos estos órganos de composición mixta no tienen otro objeto que potenciar, con respeto e igualdad de condiciones, la negociación, el debate y el mutuo intercambio de propuestas entre las partes, sin limitarse a ser un mero trámite 25 formal de obligado cumplimiento previo a la adopción de acuerdos en materia de personal ya debatidos al margen de los representantes sindicales. El debate entre las partes, no puede improvisarse, debe potenciarse, trabajarse en común por las partes llamadas a entenderse, facilitándonos mutuamente la información y los medios necesarios para su mejor ejercicio, siendo conscientes de que su logro es el común, el que nos legitima a todos en el servicio al ciudadano y nos dignifica en nuestras respectivas posiciones de trabajadores funcionarios, delegados sindicales y políticos municipales. Somos conscientes de la actual situación financiera, de la necesidad de poner en funcionamiento los nuevos procedimientos administrativos diseñados legalmente para simplificar y facilitar los procedimientos, y en la dificultad de esta tarea con los medios actuales, pero, es en esta línea en la que demandamos la implicación de la Corporación con los representantes sindicales, buscando sin mayor coste económico actual, propuestas que aborden los temas -lamentablemente históricos- y pendientes desde hace más de 4 años: 1.- Calendario Laboral integrado con los Planes de Formación Interna y externa, en condiciones de igualdad de participación y asistencia para todos los funcionarios. 2.- Catalogo y Relación de Puestos de trabajo como desarrollo del organigrama diseñado por la Corporación, y no a la inversa, entendiendo que la organización básica de un Ayuntamiento requiere la previa asignación de responsabilidad y distribución de competencias entre sus órganos competentes (Alcaldía, Concejales, Pleno, Junta de Gobierno, Comisiones Informativas, órganos supramunicipales, etc..). 3.- Funcionalidad del Comité de Seguridad y Salud, con renovación de su composición y calendario de funcionamiento interno. 4.-Oferta de Empleo Público pendiente de cubrir. En todo caso recordamos a todos que no perdemos la esperanza de provocar una reacción corporativa para buscar y proponer formulas que impliquen e integren a la herramienta personal básica e indispensable de este Ayuntamiento.” En Mutxamel a 27 de abril de 2011.” 26 VISITA A LA DEPURADORA Anna Pont El dia 22 d'abril va ser el Dia Internacional de la Terra i durant tot el mes, per tot el món sorgixen iniciatives encaminades a recordar-nos que hem de cuidar el planeta en què vivim. Amb l'objectiu de sensibilitzar els ciutadans de Mutxamel sobre la importància de l'adequada gestió de residus, la conservació de la biodiversitat o la protecció dels nostres paratges naturals, al llarg de tot el mes d'abril s'han realitzat diverses activitats en el municipi dirigides a escolars i públic en general. El paratge natural del Riu Sec i les infraestructures hidràuliques tradicionals associades a este, l'assut de Mutxamel i l'assut de Sant Joan, van rebre durant el mes d'abril gran nombre de visitants: els alumnes de 4t de primària dels tres col·legis de Mutxamel i els participants en la ruta guiada pel Riu Sec, que s'inclou en el programa de senderisme “Quatre Estacions per a Caminar”. Dins del mateix programa i també en este mes, es va realitzar la ruta guiada al Barranc dels Cocons i les Mines de l'Ocre, on els participants van poder veure la floració de la Vella lucentina, espècie l'hàbitat de la qual es reduïx a 3 km2 en tot el món i que es va descobrir a Mutxamel fa ara 20 anys. L'alumnat de 2n d'ESO de l'IES l'Allusser va visitar la planta de tractament de residus de Pedra Negra, a Xixona, de 800.000 m2, on van a parar els residus urbans que tirem en el contenidor verd, junt amb els d'altres municipis de l'Alacantí, l'Alcoià i el Comtat. Els monitors van explicar als alumnes el funcionament de la planta i la importància de separar adequadament el fem que generem en casa. Esta visita, junt amb la que van realitzar els dos Instituts a la depuradora d'aigües residuals d'Orgegia, completa el programa municipal de visites ambientals dirigides a l'alumnat de secundària i batxiller. De l'11 al 15 d'abril es va celebrar en tot Europa la Setmana de l'Energia. Amb este motiu, l'Ajuntament ha llançat una campanya de sensibilització interna en què inclou un llistat de mesures d'estalvi energètic com utilitzar els equips de refrigeració i calefacció, tal com marca la legislació, reciclatge de residus o apagar els aparells elèctrics mentres no estiguen en ús. L'activitat ambiental en el municipi va finalitzar amb la II Fira de Medi Ambient organitzada per l'IES l'Allusser, dirigida a alumnes, pares, professors i públic en general, amb l'objectiu de contribuir a la construcció d'una nova societat més sostenible. Eren alumnes els que van muntar i van adornar els estands en què ells mateixos impartien tallers mediambientals. Els assistents van poder aprendre a estalviar aigua en jardineria, reciclar paper, fabricar biodiésel a partir d'oli domèstic usat o a construir joguets a partir de materials de rebuig. Durant el matí es van impartir diverses xarrades dirigides a l'alumnat sobre l'ús racional de l'aigua, la gestió de l'oli usat a Mutxamel o la sostenibilitat. A més de la col·laboració de l'Ajuntament de Mutxamel, en l'esdeveniment van col·laborar altres empreses i entitats com a Conselleria de Medi Ambient, Aquagest, Arcos 23, Silvoturismo, Creu Roja, Universitat d'Alacant, Ecologistes en Acció, l'IES Canastell de Sant Vicent del Raspeig o l'Institut d'Ecologia Litoral d'El Campello. PERMISOS DE CONDUCIR PARA CICLOMOTORES Jose Ramón Planelles Las leyes se suceden unas a otras a una velocidad comparable a la aparición de nuevos teléfonos móviles. En materia de tráfico la actualización es permanente y como casi todos somos conductores, es interesante conocer las novedades legislativas que nos puedan afectar. ¿Os suena que han desaparecido las licencias de ciclomotor?, sí, aquellos cartoncillos blancos de trazos verdes que habilitaban para la conducción de ciclomotores y que en su primera etapa eran de validez permanente. Efectivamente, esas licencias ahora ya no habilitan para conducir ciclomotores. Los que peinamos canas recordamos los poquísimos requisitos necesarios para conseguirla. La otra cara de la moneda era, y es, la siniestralidad de estos vehículos que suelen aunar su lógica inestabilidad y la juventud de sus conductores. A partir del Real Decreto 818/2009 que reformó el Reglamento General de Conductores se introduce un nuevo Permiso de Conducir, clase AM, que habilita para la conducción de tres tipos de vehículos: . Ciclomotores. . Ciclomotores de tres ruedas. . Cuadriciclos ligeros. El mismo art. 4 señala que la edad mínima para obtenerlo será de quince años cumplidos. No obstante, hasta los dieciocho años cumplidos no autorizará a conducir los correspondientes vehículos cuando transporten pasajeros. La obtención del permiso de la clase A1 y de la clase B también habilitan para la conducción de ciclomotores. El periodo de vigencia del nuevo permiso de conducir AM será de diez años mientras el titular no cumpla sesenta y cinco años y de cinco años a partir de esa edad. 29 Para la obtención del permiso de conducir de la clase AM, el aspirante tendrá que someterse a una prueba de control de conocimientos específicos, es decir, un examen teórico que incluirá las normas y señales reguladoras de la circulación y cuestiones, factores, equipos y elementos de seguridad concernientes al conductor, al vehículo y, en su caso, a la carga transportada. Además, deberán someterse a pruebas de control de aptitudes y comportamientos en circuito cerrado, donde realizarán maniobras de zigzag entre jalones a velocidad reducida y circular sobre una franja de anchura limitada. Los solicitantes del permiso AM limitado a la conducción de ciclomotores de tres ruedas y cuadriciclos ligeros deberán realizar maniobras de cambio de sentido de la marcha utilizando las velocidades hacía adelante y hacia atrás, en un espacio limitado, y de estacionamiento y salida del espacio ocupado al estacionar (tanto en línea, oblicuo o perpendicular) utilizando las marchas hacia delante y hacía atrás, en llano o en pendiente ascendente o descendente. Para finalizar recordar que la antigua licencia de ciclomotores ha quedado exclusivamente para conducir vehículos por personas con movilidad reducida (las sillas eléctricas) y para la conducción de vehículos especiales agrícolas autopropulsados y sus conjuntos, siempre que no se posea permiso de conducir de las clases A1 o B para el primer caso ó B para el segundo. 30
