México DF www.comiteeureka.org.mx Marzo-Abril 2010 / Número 18 José Martínez Cruz U n nudo en la garganta. Unas lágrimas por el rostro. Un grito de protesta que estalla. No se trataba de un evento catártico, sino de plena conciencia y solidaridad humana con las victimas de un gobierno criminal. Eso fue el "Foro con madres" de Ciudad Juárez, hermanadas con mujeres que igual luchan por la presentación de los desaparecidos, la lucha del SME y de los mineros de Cananea y Pasta de Conchos, que las madres de los niños quemados por negligencia criminal en la guardería ABC, las madres de las jovencitas violadas y asesinadas en Lomas de Poleo, las madres de los estudiantes asesinados en Sucumbíos y quienes tienen a sus familiares presos políticos en Atenco. Desde las palabras inaugurales de Rosario Ibarra hasta su conclusión después de una veintena de testimonios, se dejó sentir con claridad que solo se puede superar el dolor individual mediante la solidaridad humana y la organización colectiva para exigir justicia y terminar con la impunidad de este gobierno autoritario y represivo. El viernes 12 marzo, el auditorio Ho Chi Minh de la facultad de economía en la UNAM, dio espacio a un foro para decenas de madres de victimas de las políticas autoritarias y represivas del gobierno mexicano. Ahí, las madres de los estudiantes que fueron asesinados el pasado 30 de Enero en Ciudad Juárez Chihuahua, pedían justicia para sus hijos e hijas, y la renuncia de Felipe Calderón a la presidencia. Un representante del Comité Universitario de Izquierda, de la UAJ expreso demandas y exigencias en apoyo con las madres, "el ejercito entra a las casas buscando drogas y armas, y se roban lo que encuentran" dijo Sara Salazar, madre de Josefina Reyes (destacada defensora de derechos humanos asesinada en Ciudad Juárez) cuando habló en el micrófono. Las madres de los estudiantes asesinados en Ciudad Juárez, mencionaron que "no se puede comprobar ningún ligue del narcotráfico con los estudiantes" al tiempo que acusaron a grupos paramilitares por el crimen; las madres asegu- ran, que con la llegada del ejercito a las calles, la situación en ciudad Juárez empeoró, manifestando su desacuerdo con la militarización en la ciudad. "¡La gente se pregunta ¿el dinero donde esta? El dinero son soldados que te vienen a matar!" gritaba la audiencia reforzando el discurso de las madres. En su oportunidad, Luz María Dávila, madre de Marcos y José Luis, asesinados en Villas de Salvárcar, relató la emoción de sus hijos por organizar el cumpleaños de uno de sus compañeros aquel 31 de enero. Luz María Dávila: "A mi hijo me lo mataron en una fiesta. Fueron 16 jovencitos asesinados. Mis dos hijos, de 19 y 16 años, fueron asesinados. Fue una masacre en una casa. Tenía 18 balazos en el cuerpo y uno en la cabeza", dijo con la voz quebrada. ¿Cuánto dolor puede caber en una madre que le arrebatan de esa manera a sus dos hijos? Cada una relató su experiencia, en algunos momentos, con voz entre cortada, sobre todo aquellas que perdieron a sus hijos, como Martha García, quien se sumó al Movimiento por la Justicia 5 de Ju- nio, luego de que su hijo Xiunelth murió en el incendio de la guardería ABC. Al referirse al informe preliminar de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, reiteró la petición de justicia por la muerte de 49 niños. Los principales culpables, dijo, son Juan Molinar Horcasitas y Daniel Karam, ex y actual director del IMSS, por permitir la subrogación de las guarderías. Espacios en los que, por ser avalados por la autoridad, los padres confiaron a sus hijos. Señaló que la muerte de los niños está impune, sobre todo, porque el gobierno federal está protegiendo a culpables directos como Marcia Matilde Gómez del Campo, una de las propietarias de la guardería ABC y familiar de la esposa del presidente Felipe Calderón, Margarita Zavala. Se suceden las denuncias: "Nunca nos hubiéramos imaginado, que al dejar a nuestros hijos en la guardería, los estaríamos sentenciando a muerte" dijo Marta Guadalupe Morales, con apoyo de Patricia Duarte Franco, "queremos que castiguen a los responsables" dijeron las madres de dos de los cuarenta y nueve niños muertos en el incendio de la guardería ABC. Cecilia Figueroa, integrante del Sindicato Mexicano de Electricistas, aseguró que la coincidencia entre las activistas presentes es que tienen un "enemigo común": el presidente Felipe Calderón, en cuyas manos está el "destino de millones de personas", como el de los 44 mil despedidos luego del decreto de extinción de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro. Ante esta reunión de activistas, Cecilia Figueroa, llamó a unir fuerzas en la huelga nacional a celebrarse en próximo 16 de marzo en apoyo al SME. El foro también tuvo lugar para tres mujeres representantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, que exigían justicia y libertad para los 12 presos políticos de Atenco. María de Jesús Álvarez, madre de Lucía Morett, leyó una carta de los padres de Soren, Fernando, Verónica y Juan, muertos en Sucumbíos el 1 de marzo de 2008. "En el día internacional de la mujer no tenemos nada que celebrar porque Felipe Periódico ¡Eureka! es un órgano de distribución gratuita. Calderón es cómplice del asesinato de nuestros hijos en Sucumbíos por parte del gobierno colombiano". También asistieron integrantes del grupo "Justicia para nuestras hijas", donde Consuelo Valenzuela reclamó por el olvido de las autoridades de las desapariciones de decenas de mujeres en Ciudad Juárez. "Ya no las nombran ni en los medios de comunicación, pero por favor, no se olviden de ellas". Rosario Ibarra, quien se encontraba sumamente emocionada, recordando que ya no llora ante los poderosos, no pudo impedir las lágrimas por el dolor de las madres, destacó el significado de la lucha en las fabricas y minas, en las aulas y en las calles, para sumar todas las voces y las fuerzas para impedir que los mandamases de este país se sigan saliendo con la suya, "son ellos o somos nosotros" dijo al coincidir con la representante del SME en este foro. La Coordinación Estudiantil, el Grupo Estudiantil Comunista Revolucionario, la Organización Estudiantil Tlayolohtli, Colectivo Estudiantil de Izquierda, y artistas urbanos del Circo Nómada de Ciudad Juárez, fueron los encargados de dirigir la caravana a las instalaciones de Ciudad Universitaria. "Estamos aquí, porque queremos manifestar la situación crítica de Juárez, la idea es darle guerra al gobierno, no queremos violencia, queremos demostrarles que tenemos con que darles" apoyó Humberto Macías (Mac) artista urbano del Circo Nómada. No hay derechos humanos sin las luchas de los pueblos, ni éxito para la lucha popular sin defensa de los derechos humanos Rosario Ibarra n un foro en días pasados escuché a las madres de los jóvenes acribillados impunemente en la colonia popular Villas de Salvárcar en Ciudad Juárez y las lágrimas contenidas frente a los poderosos fluyeron en mis ojos que han visto tantas atrocidades en esta vida, que no pude ni quise contener, fundiéndome en un abrazo con las madres de los feminicidios en Lomas de Poleo, de la Guarderia ABC, de la masacre en Sucumbíos, de las mujeres del SME y los mineros de Cananea, Sombrerete, Taxco, de Atenco y mis compañeras del Comité Eureka. Muerte y dolor por tantas víctimas a lo largo y ancho del país. Muertes sin sentido ni razón. Muertes impunes. Muertes y también —de nuevo— el azote de las desapariciones forzadas. Todo ocurre en medio de una engañosa versión que pretende ocultar el verdadero carácter de la militarización del país. Engañar con la versión de una guerra contra el narcotráfico y con los supuestos “levantones”. La mayoría de los asesinados no son parte de una guerra contra el narcotráfico, de un enfrentamiento entre miltares y narcos, sino en realidad de ejecuciones de población civil, de jóvenes -hombres y mujeres- y de pobres. Esa es la realidad de la mayoría de los asesinatos denunciados ahora en Ciudad Juárez. Jóvenes ejecutados a manos de grupos paramilitares o militares vestidos de negro o con pasamontañas. La otra versión engañosa es la de los “levantones”. De nuevo, comandos con las mismas características policiacas y militares, realizan no “levantones” sino desapariciones forzadas de personas; se trata nuevamente y a una escala mayor que la que conocimos antes, de desaparecidos. La diferencia con las de los 70s es que los desaparecidos no son ahora mayoritariamente activistas o militantes políticos sino población civil ajena a todo conflicto social, político o al nar- E cotráfico. No solamente en Ciudad Juárez, sino en muchas entidades del país, como decenas en Coahuila, Tamaulipas, Michoacán o Guerrero, donde se despliega la militarización y su cauda de violaciones y abusos. Se manejan como meras cifras, como las de las ejecuciones, que les permiten decir a las fuerzas militares y al espurio que se “va ganando la guerra”, porque ha aumentado el número de muertes. Tanta violencia oficial encubierta por una guerra jamás declarada por el pueblo de México que no tomó esa decisión ni fue consultado para hacerla, y que ha ocasionado una espiral de violencia estructural cercana a las 20 mil ejecuciones en tan solo tres años del gobierno espurio que ha hecho trizas cualquier institucionalidad y legalidad en una estrategia que subordina cualquier derecho de la mayoría al interés económico de la clase dominante y de las injustificables razones de Estado por encima y en contra de la ciudadanía. Cualquier programa de “reconstrucción del tejido social” debe pasar en primer lugar por el regreso del ejército a los cuarteles y el rechazo a la impunidad frente a las violaciones de derechos humanos cometidas por las fuerzas armadas. El catálogo de violaciones a los derechos humanos durante los últimos años se ha elevado considerablemente: torturas, abusos policiacos, detenciones arbitrarias, ejecuciones extrajudiciales, criminalización de los movimientos sociales, violencia institucional, feminicidio, discriminación, explotación, miseria, hambre, desempleo, impunidad, crecimiento del numero de presos políticos y desaparecidos. Los recientes ataques a los campamentos del SME por las hordas enfurecidas del modelo policiaco creado como engendro y llamado PFP, ya ha arrojado un saldo de obreros golpeados, baleados, detenidos, torturados, sufriendo allanamiento en sus domicilios, ocultos por las sombras de la noche, violando el derecho de huelga y eliminando el derecho al empleo, a tener un sindicato, a organizarse libremente, reduciendo a la nada las conquistas históricas de la clase trabajadora y plasmadas hace casi un siglo en la Constitución que fue la primera que incorporó los derechos sociales y económicos, derechos colectivos hoy en pleno retroceso. El calderonismo repite las crueles represiones de los gobiernos priístas que mandaron a las tropas a reprimir a miles de ferrocarrrileros en 1959 y estudiantes en 1968, a pueblos y comunidades campesinas e indígenas en los años 70s en Guerrero o Chihuahua y en el 94 en Chiapas, como ahora se militari- za casi todo el país con decenas de soldados en las calles y plazas, en una guerra perdida contra las drogas que no decidió el pueblo de México pero si le ha tocado poner los muertos y los heridos, los mutilados y los desaparecidos por millares. Ante tanta muestra de injusticia, intolerancia, abuso, desprecio de los que se sienten dueños del poder contra la amplia mayoría de la población, vemos cómo se pretende imponer por la fuerza las políticas neoliberales y privatizadoras que vulneran los derechos humanos y eliminan cualquier expresión de democracia. Para frenar la resistencia a sus planes, no han dudado en criminalizar la protesta social, inventando delitos graves a los presos del movimiento social que oculten su carácter de presos políticos y aumenten sus penas manteniéndolos en la cárcel. No es sólo el abuso contra mujeres indígenas en Querétaro acusadas de “secuestrar” agentes de la AFI, es también el cargo impuesto a Ignacio del valle y los otros dirigentes de Atenco, o a Sara López y los otros presos en Campeche acusados también de “privación ilegal de la libertad” de funcionarios frente a los cuales ellos protestaban. Desde la perspectiva del poder autoritario solo cuentan las ganancias sobre la vida de los pueblos. Por eso, en lugar de construir avances legislativos que protejan derechos humanos desde una perspectiva integral, se introducen legislaciones regresivas y oscurantistas que vulneran el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo, o se pretende legislar para echar abajo todas las conquistas laborales y sociales establecidos en los contratos colectivos de trabajo y la Ley Federal del Trabajo, para aumentar los privilegios de los más ricos del mundo que lucran con el sudor de la gente. En nuestro desangrado país recuperar la capacidad de crear sueños colectivos, implica construir organizadamente la resistencia y la solidaridad entre el pueblo trabajador que desde abajo desde siempre ha producido y creado toda la riqueza y se hunde cada día más en la miseria. Reclamamos compromiso y decisión de luchar por cambiar esta situación. Llamamos a que nadie se quede indiferente ante el dolor de tanta gente. Estado que no es capaz de generar trabajo, salud, educación, vivienda, alegría y felicidad entre sus habitantes, no merece seguir existiendo y el pueblo, en todo momento y sobre todo cuando se han llegado a límites del horror, tiene el inalienable derecho de elegir el gobierno que se merece y revocar el mandato de quien ha incumplido el mandato constitucional de defender el bien común y ha privilegiado sus intereses particulares como lo ha hecho este gobierno espurio. Real unidad de todos los movimientos contra la represión y la defensa de los derechos humanos es urgente. Cualquier movimiento por legítimas que sean sus demandas particulares debe incluir también estas demandas como necesaria condición para el éxito y continuidad de la lucha. Es cierto, también, que frente a la gravedad de la situación, el extremo casi de que la manu militari del calderonismo linde no solamente con un poder espurio sino con un estado policiaco similar al de un golpe militar, y en medio de la creciente descomposición social, plantea nuevamente y para cada vez sectores más amplios de la población la necesidad de la salida de este gobierno producto del fraude electoral. Son ellos o somos nosotros, como lo dicen las voces de miles de personas en las calles que, sin ellos y ellas, no hay derechos humanos posibles. México, D. F. a 21 de marzo de 2010. Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo ¡Pobre patria! Rosario Ibarra H acía tiempo que no escuchaba la palabra patria que tanto solíamos repetir cuando los de mi generación éramos párvulos, y en la escuela se nos ensanchaba el alma en las asambleas matinales con las notas del Himno Nacional. Hace unos cuantos días, mientras despedía a una amiga en la puerta de mi casa en Monterrey, la escuché de labios de unos jovencitos que pasaban por la acera quejándose de la “tarea” que les encargó una maestra: “buscar la poesía Suave Patria”, que a uno de ellos le pareció “larga y aburrida”, mientras que otro la calificó de “chida”. No pude escuchar más, porque -como dije- ellos pasaron de prisa por la acera y dieron vuelta en una esquina en su camino a la escuela secundaria cercana. Me dio gusto saber que había por allí una maestra que quería que le- Para seguir manteniendo la memoria viva, continuamos publicando las fotografías de nuestros desaparecidos y presos políticos. A la paz, la justicia, la fraternidad, la solidaridad, la dignidad, la lealtad, y a toda persona que alza la mano y la voz para encontrarlas. A nuestros familiares, en cualquier lugar que estén ¡Los encontraremos! yeran a López Velarde, ya que en una ocasión me enteré con pena, que en la primaria, otra maestra les dijo a los niños, en la clase de historia, que muchas de las cosas que venían en los libros eran mentiras; que -por ejemplo- “¿quién iba a creer que un indio enclenque, flacucho como el Pípila, iba a poder cargar una losa pesada, como decían los libros que lo hizo?”. Recuerdo que ese día con profunda tristeza dije para mí: ¡Pobre pa- tria!, porque me pareció muy triste que una maestra joven, en cuyas manos estaban las mentes párvulas de muchos niños, fueran desilusionadas y despojadas de la ilusión de un hecho heroico como el de aquel indio que llegó con su pesada carga a la Alhóndiga de Granaditas... ¿Y hoy... En estos días terribles en los que los crímenes y los relatos de corrupción son la nota cotidiana en los medios de comunicación?... ¡Pobre patria! ¡Pobre patria! Habrá que ex- Jacobo Gámiz García 1974 José de Jesús Corral García 1976 clamar a diario y sentir el dolor inmenso de lo que nos han ido arrebatando poco a poco... pero... ¿seguir impasibles permitiendo tama- ño crimen? ¡No, no y mil veces no! Al perder la patria se pierde todo... también la libertad y por ello, me viene a la mente una frase de un ¿Por qué hasta ahora? Rosario Ibarra S í, ¿por qué hasta ahora? Y habrá que agregar ¿por qué tan poco? ... Sí, es muy poco en un país lleno de dolor ante tanta injusticia, entre tanto crimen impune, en un presente lleno de atrocidades y frente a un futuro en el que no hay señal alguna de cambio para mejorar. Y habemos muchos que podemos constatar que es muy poco y que hubo una tardanza enorme para enmendar una injusticia. ¿Por qué hasta ahora? Se pregunta el noble pueblo mexicano y piensa y dice... "bueno, sus razones tendrán y más vale tarde que nunca."...y se alegra de que haya sido liberada una mujer indígena presa injustamente y se alegra también al enterarse de que un senador "de la bancada priísta" subió a la tribuna a defender a dos compañeras de ella que aún están en prisión... pero... piensa también en los miles de presos que llenan las cárceles del país y sabe que en muchas de esas prisiones llamadas pomposamente "centros de rehabilitación" los "internos" sufren —aparte de la pérdida de la libertad— injusticia y castigos que no aparecen en las leyes, o que si aparecen es para prohibirlos, pero que en muchos casos, suelen ser parte de su vida diaria. Este noble y generoso pueblo mexicano, al que la mayoría de los gobernantes han maltratado desde hace muchos años y cuya inteligencia ha sido ignorada o negada por los poderosos de todos los tintes políticos, piensa y analiza y se da cuenta perfectamente de quién es cada quien de que lo menosprecian, lo engañan, roban al país y se solazan en la represión. Este pueblo tiene —como dicen— buena memoria y recuerda con tristeza y con rabia, las crueles represiones de los gobiernos priístas, que mandaron a las tropas a reprimir diversos movimientos en el pasado: médicos, maestros, a miles de ferrocarrileros en 1959, a los estudiantes en 1968 y en 1971, a pueblos y comunidades indígenas y campesinas en los años 70 en Guerrero y en Chihuahua y el 94 en Chiapas... y cómo olvidar las desapariciones forzadas de cientos de hombres y mujeres de todas las edades, que fueron secuestrados por las policías ilegales y por el Ejército, torturados en la fatídica Dirección Federal de Seguridad y encerrados en las cárceles clandestinas de todos los gobiernos priístas, entre los que estaban el Campo Militar Número Uno, la Base Naval de Icacos en Acapulco y el Campo Militar La Joya en Torreón, Coahuila. ¿Por qué —se pregunta el pueblo—, por qué los priístas de aquellos años, que no se consideraban responsables de tanta injusticia y de tantos crímenes, porque ellos —decían y dicen hoy— "no los ordenaron", por qué entonces no dan a conocer lo que de seguro saben, para tratar de corregir en algo el daño y mitigar el dolor que produjeron (quie- Por la liberación de Alberta Alcántara y Teresa González ¡Llamado de solidaridad! Jacinta Francisco Marcial, Alberta Alcántara y Teresa González. nes hayan sido) a cientos de hogares en el país? ¿Por qué —se pregunta el pueblo— los que dicen que no ordenaron las desapariciones y que hoy están en el Senado de la República y han estado en la Cámara de Diputados o han sido gobernadores en los años en que se llevaban a cabo éstas, por qué no han hecho nada para que se sepa quién dio las órdenes y qué hicieron con ellos? ¿Por qué hacerse cómplices con su silencio? En 1978, las madres y los familiares de los desaparecidos, en huelga de hambre en la catedral de México, con un fuerte apoyo de muchos sectores del pueblo, con marchas, plantones y también con la solidaridad del reclamo internacional al gobierno, logró que el entonces presidente de la República, José López Portillo, ordenara la liberación de 148 desaparecidos que estaban en el Campo Militar Número Uno y además, se logró una amnistía para presos, perseguidos y exiliados políticos. Durante 35 años ya, hay quienes de este pueblo luchan y luchamos por la vida y la libertad de los que arrancaron de nuestros hogares y les decimos a los que no hablan, no denuncian, no luchan: hablen, señalen, luchen, digan lo que sepan; no se sientan intocables durante ningún mandato. Vean lo que hoy tiene horrorizado al pueblo entero... No permitan, no permitamos tan grandes y terribles agravios, tanta violencia oficial encubierta por una "guerra" jamás declarada por el pueblo de México, que no fue consultado para hacerla. Exijamos que el Ejército vuelva a los cuarteles como lo manda la ley y que se ponga fin a los crímenes y a la impunidad. No esperemos a que el pueblo nos pregunte indignado en el futuro: ¿Por qué hasta ahora? Alberta Alcántara y Teresa González, indígenas otomí de la comunidad de Santiago Mexquititlán, estado de Querétaro fueron detenidas junto con una tercera indígena, Jacinta Francisco Marcial, acusadas de secuestrar a seis agentes de la Agencia Federal de Investigación (AFI). Aunque aún faltan medidas de reparación para Jacinta, afortunadamente hoy goza de libertad. A pesar de que los casos de Alberta y Teresa son parecidos al de Jacinta, ellas no han recuperado su libertad, y se mantienen víctimas de un sistema de justicia que no parece brindarles eso, justicia. A través de su nombramiento como presas de conciencia hemos hecho un llamado a las y los millones de activistas y simpatizantes del movimiento alrededor del mundo para que alcen la voz desde hoy y hasta que Alberta y Teresa gocen de libertad, justicia y reparación. Al mismo tiempo, les hemos invitado a mostrar solidaridad con Alberta y Teresa, para poder comunicarles que no están solas y que el mundo está pendiente de su caso. Estos mensajes son hoy una necesidad para ellas en su prolongada detención alejadas de su comunidad y seres queridos. Recibimos la autorización para visitarlas en el CERESO Femenil de San José del Alto Querétaro donde se encuentran recluidas y mostrarles nuestro apoyo. Amnistía Internacional Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo gran escritos colombiano que leí hace muchos años: “Si no podemos salvar la libertad, denunciemos siquiera sus verdugos”. Sí, digamos quiénes son, cómo se comportan, qué es lo único que les importa y denunciemos sus perversas acciones, vergüenza para la nación y amenaza cotidiana para el noble y generoso pueblo de México. Y aquí muchas madres nos preguntamos ante las crueldades cometidas contra nuestras familias: ¿Cómo vivirán los asesinos, los torturadores y los encaramados en el poder, que son los que han dado y dan las órdenes criminales al Ejército y a las policías contra el pueblo? ¿Podrán dormir plácidamente? ¿Cómo serán las “caricias” a sus hijos, con sus manos envilecidas por la tortura? ¿No pensarán que la sangre de sus víctimas manchará no sólo los cuerpos, sino las almas de sus familias? ¿Serán capaces de querer justificar sus crímenes? ¿Qué podrán aducir para librarse de culpa? ¿Cabrá algún asomo de arrepentimiento en sus conciencias? Tal vez no, porque forman parte de “la raza de los grandes asesinos”... son “la José Guadalupe Sicarios Angulo 1976 Floriberto Clavel 1976 Juan Rodríguez Valenciano 1977 pantera de Nerón”... son como “el asesino orgánico” de Lombroso... ¡Serán por todo ello, los expulsados de la Historia! Hoy como ayer, el pobre país sigue siendo un desastre, los dos “partidos mayoritarios”, como suelen calificarlos, (léase PRI y PAN), son —como dice el vulgo— “la misma gata revolcada” y prueba de ello son sus recientes alianzas, como lo fueron siempre en el pasado sus acuerdos “siameses” en la mayoría de los asuntos para su beneficio a espaldas del pueblo. Desde este modesto espacio, las madres y familiares todos de los desaparecidos políticos mexicanos que desde hace 35 años, organizadas en el Comité ¡Eureka! luchamos por la vida y la libertad de ellos, brindamos nuestra solidaridad a to- das las madres que han sufrido por la dolorosa pérdida de sus hijos y nos sumamos a sus reclamos de justicia y a su exigencia de que cese esta guerra estéril y al estado de sitio que padecen. Luchemos por recuperar la patria que nos han arrebatado para que no tengamos que decir ni una sola vez más: ¡Pobre patria! Santos Soto Aquino 1978 Aflicción que no acaba Rosario Ibarra D uele muchísimo el darse cuenta que en los últimos 40 años, se han ido multiplicando las desapariciones forzadas, a pesar de la tesonera lucha que hemos mantenido los familiares de los de los sexenios de Luis Echeverría Álvarez y de los que le siguieron en el gobierno. El anunciado "cambio", que se dio entre sonidos de fanfarrias no significó lo que algunos ingenuos esperaban o entre quienes pronunciaban discursos radicales en relación con la probidad, la rectitud y el respeto a la ley que resultaron un fiasco, que nunca se vieron ni por asomo. Desde el día de la desaparición del profesor Epifanio Avilés Rojas, detenido en Coyuca de Catalán, Gro., el 18 de mayo de 1969, por el mayor del Ejército Antonio López Rivera, quien a su vez lo puso en manos del general Miguel Bracamontes, jefe de la Zona Militar del Estado en aquellos años, las ilegales detenciones-desapariciones no han cesado y en la mayoría de los casos han sido responsabilidad de las llamadas Fuerzas Armadas. En medio de la aflicción de los familiares del maestro y del pueblo de Ciudad Altamirano, a donde fue trasladado el detenido, el general Bracamontes personalmente lo condujo a la aeronave y les ordenó a los agentes judiciales que lo acompañaban: "Llévenselo al Campo Militar No.1"... y nunca más se supo del destino del profesor. Esa arbitrariedad se cometió en las postrimerías del gobierno de Díaz Ordaz y poco después empezó la terrible persecución de Echeverría hacia la disidencia, los encarcelamientos injustos y las desapariciones forzadas, acciones que llevaban emparejada la tortura, como hermana siamesa y de una crueldad inaudita. Estos hechos constituyen una aflicción que no acaba, que no termina, que no parece tener fin. Tal vez, quienes ordenan esta práctica inhumana, ni siquiera piensan en lo que causan a los familiares de las víctimas y quizá quienes ejecutan lo que ordena el mandato, sienten una obligación indiscutible y "de beneficio para la patria"... sin detenerse a pensar, que son crímenes de lesa humanidad. Del sexenio foxista a hoy, la brutal represión se ha ido contra los trabajadores, sin importar quiénes son y de qué grupo o sindicato forman parte. En Cadereyta, Jiménez, NL, sindicalistas petroleros fueron desaparecidos, entre ellos, el secretario general de la sección 65 del sindicato, un hermano y un cuñado de éste y más de 30 sindicalistas, entre trabajadores en activo y jubilados, así como un ex alcalde de ese municipio. Recientemente, seis policías judiciales federales y un civil que los acompañaba como chofer, fueron desaparecidos en Michoacán, y ninguna autoridad informa que se hayan Marcelino Leal Moreno,34 años,1.65 mts. Víctor Romero Perea, 34 años, 1.65 mts. Constantino García Jiménez, 46 años, 1.76 mts. Ricardo Peña Mejía, 30 años,1.75 mts. Julio César Ochoa Romo, 20 años, 1.74 mts. Carlos Peña Mejía, 31 años,1.76 mts. Roberto Gutiérrez Medina, 32 años, 1.76 mts. José Hugo Camacho Fierro, 37 años, 1.80 mts. hecho gestiones para averiguar su desaparición... hace pocos días, recibí la denuncia de la desaparición de nueve jóvenes, originarios de Guasave, Sinaloa, (en las fotos) que fueron contratados por la empresa Nextel de México, para la instalación de antenas de microondas para ampliar su red de comunicaciones en Nuevo Laredo, Tamaulipas. Tenían su domicilio en la calle Chihuahua No. 1701, esquina con 20 de Noviembre de la colonia Guerre- ro, de donde fueron secuestrados violentamente el 20 de junio de 2009, "por elementos policiacos, que iban armados, encapuchados y uniformados". Desde esa fecha, sus familiares no saben absolutamente nada de ellos. Como estas familias hay muchísimas en todo el país y las autoridades nada hacen por poner fin a estas terribles violaciones al mandato constitucional y a los derechos humanos. ¿De qué sirve , qué objeto tiene el hacer ruido con bombo y platillos sobre las bondades de las reformas constitucionales, si las leyes no se obedecen, si su mandato no es respetado por quienes gobiernan... y peor aún, si se miente y se afirma que son acciones llevadas a cabo "por el crimen organizado", cuando hay testimonios de que son policías y soldados los que cometen semejantes atrocidades? Detenidos - desaparecidos en el mes de marzo Compañeros Detenidos-desaparecidos en MARZO Nombre Año Israel Romero Dionisio 1974 Jacobo Gámiz García 1974 Foto X Armando Iturio Martínez 1976 José de Jesús Corral García 1976 X José Guadalupe Sicarios Angulo 1976 X Floriberto Clavel 1976 X Felipe Milán 1977 Héctor Hernández Maciel 1977 Juan Rodríguez Valenciano 1977 Hector Manuel Ávila Angulo 1978 Santos Soto Aquino 1978 Carlos Hermosillo González 1980 Alfonso González Rios 1980 Cruz Hernández Hernández 1981 Arnulfo Córdova Lustre 1981 X X Eduardo Toyota Espinoza, 43 años, 1.78 mts. Nosotros, familiares de los desaparecidos políticos a pesar del tiempo transcurrido y de la repetición ominosa de la infame práctica, no hemos dejado de luchar y no dejaremos de hacerlo mientras tengamos vida y aparte, sembramos la semilla de nuestra inclaudicable lucha en las generaciones jóvenes. Nos mueve la esperanza de lograr hacer de México un país como lo soñaron nuestros hijos y familiares desaparecidos y nos mueven el dolor intenso de nuestras almas y la esperanza de ponerle fin a una aflicción que nos hace mucho daño. Anhelamos que llegue a su fin. Miguel Nájera Nava 1973 José de Jesús Ávila González 1974 Ignacio Arturo Salas Obregón Jesús Piedra Ibarra 1975 Mario Pérez Aguilar 1976 Detenidos-desaparecidos en ABRIL Nombre Raúl Mercado Martínez 1977 Ricardo Madrigal Sahagún Víctor Manuel Arballo Zamudio 1977 José Fernando López Rodríguez 1978 Miguel Ángel Sánchez Vázquez 1977 Pedro Cedillo Díaz 1977 Armando Escalante Morales 1978 Alberto López Herrera 1978 Guillermo Bautista Andalón 1977 Jorge Guillermo Elenes Valenzuela 1977 Ramiro Salas Ramos 1978 Mario Alfonso Lara Vergara 1978 Año Foto 1 Marina Texta 1971 2 Roque Baena 1972 3 Romana Rios de Roque 1972 4 Guadalupe Castro Molina 1972 5 Petronilo Castro Hernández 1972 6 Miguel Nájera Nava 1973 7 Marcelino García 1973 8 Agustín Flores Jiménez 1973 9 Bernardo Gómez Abarca 1974 10 Lucía Gómez Mendiola 1974 11 Manuel Gervasio 1974 12 Ricardo García Martínez 1974 13 Lucio Castillo Gervasio 1974 14 Eleno Cabañas Ocampo 1974 15 Felipe Cabañas 1974 16 Alejandro Gómez Serafín 1974 17 José Armando Chávez Pérez 1974 18 Miguel Ángel Cabañas Vargas 1974 19 José de Jesús Ávila González 1974 20 Gervasio Flores 1974 21 Guillermo Gabriel Sotelo 1974 22 Ignacio Arturo Salas Obregón 1974 23 Lucio Cabañas Tabares 1974 24 Juan Gómez Flores 1975 25 Jesús Piedra Ibarra 1975 26 Arturo Vargas Viviana 1975 27 José Luis Vélez Cienfuegos 1975 28 Miguel Cruz Ramírez 1976 29 Mario Pérez Aguilar 1976 30 Edilberto Sánchez Cruz 1976 31 Rebeca Padilla Rivera 1976 32 Raúl Mercado Martínez 1977 X 33 Miguel Ángel Sánchez Vázquez 1977 X 34 Guillermo Bautista Andalón 1977 X 35 Ricardo Madrigal Sahagún 1977 X 36 Pedro Cedillo Díaz 1977 X 37 Héctor Arnoldo León Díaz 1977 38 Jorge Guillermo Elenes Valenzuela 1977 39 Jesús Mercado 1977 40 Víctor Manuel Arballo Zamudio 1977 41 Felipe Estrada Martínez 1977 42 Armando Escalante Morales 1978 43 Marcelino Pérez Martínez 1978 44 Filegonio Pérez Escobar 1978 45 Ramiro Salas Ramos 1978 46 Pedro José Lozano Cantú 1978 47 José Fernando López Rodríguez 1978 X 48 Alberto López Herrera 1978 X 49 María Concepción Jiménez Rendón 1978 50 Eduardo Hernández Vargas 1978 X 51 Mario Alfonso Lara Vergara 1978 X 52 Ramón Monroy Olivar 1983 53 Manuel Islas Mendoza 1985 X X X X X X X X X X Se cumplen 35 años de la desaparición de Jesús Piedra Ibarra Víctor Ballinas rente a la Catedral Metropolitana, el Comité Eureka, encabezado por Rosario Ibarra de Piedra, realizó un mitin para recordar el 35 aniversario de la desaparición de su hijo, Jesús Piedra Ibarra. Esto es duro, ha sido terrible y pesado para mí, pero no me canso. Seguiré en la lucha. Ya cumplí 83 años, estoy sana y sólo me duele el alma por no saber de mi hijo. Exigimos justicia. Ahí, en la acera, el Comité Eureka expuso en dos grandes carteles la primera desaparición forzada en el país. Es el caso de Epifanio Avilés Rojas, ocurrida el 19 de mayo de 1969 en Coyuca de Catalán, Guerrero. Los militares se lo llevaron. También ahí, en otro cartel, se encontraba la fotografía de Jesús Piedra Ibarra, quien fue detenido y desaparecido el 18 de F abril de 1975 en una calle de Monterrey, Nuevo León. En lugar de ser presentado ante la autoridad se inició el tenebroso, ilegal e inhumano camino de la desaparición forzada de personas, mecanismo represivo que se extendió de manera masiva durante el sexenio de Luis Echeverría Álvarez, pero que continúa a la fecha. Gobiernos priístas empezaron esa práctica y los panistas la han seguido, añadió. Rosario Ibarra destacó: "encontré el oficio donde se comunicaba a Mario Moya Palencia y a Fernando Gutiérrez Barrios la noticia de la detención de mi hijo. Supe entonces que se ordenó traerlo a la ciudad de México, pero antes, también me enteré, fue llevado a un rancho cercano a Monterrey, donde fue torturado e interrogado, con la presencia de Nazar Haro y Luis de la Barreda, así como otros conocidos agentes y torturadores. "Mi hijo fue traído al Campo Militar uno y encerrado en el metro, zona subterránea adonde se arrojaba a los presos políticos. Mediante testimonios de desaparecidos que recuperaron su libertad, supe que mi hijo fue encerrado ahí con vida." Desde entonces "no he cesado su búsqueda y la exigencia de que sea liberado. Del esfuerzo individual, familiar, en el camino pasé al trabajo colectivo con las madres de otros desaparecidos. Las madres dimos un salto en esta lucha, que no es común en mucha gente. Esto es, que los hijos de una, de otra, son de todas. Ésa es nuestra forma de sentir. En esa larga lucha dijo que encontró a otras madres que, como ella, buscaban a sus hijos, esposos y hermanos, y juntas construyeron el Comité Nacional Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados de México, hoy denominado Comité Eureka. "Por los primeros resultados rescatamos de las cárceles clandestinas a 148 detenidos-desaparecidos. "Hicimos —recordó— muchos actos fuertes, una huelga de hambre como Frente Nacional Contra la Represión, y salieron 148 desaparecidos. Esto fue en el gobierno de López Portillo. Nos faltaron dos desaparecidos de ese sexenio: Juan Chávez Hoyos y Eduardo Hernández Vargas." Resaltó: el hecho de haber rescatado con vida a 148 es algo. Muchas madres no tuvimos la dicha de volver a abrazar a nuestros hijos, pero sí la de ver a otras abrazar a los suyos con los ojos llenos de lágrimas. Eso satisface a cualquiera. Varias madres de desaparecidos "ya se fueron, pero nos dijeron: 'ustedes sigan buscando'. Y se fueron a la tumba con las fotos de sus hijos, esposos o hermanos en el pecho. Seguiremos en la lucha", aseveró Ibarra de Piedra. Periódico La Jornada, 19 abril 2010. Compañeros detenidos - desaparecidos en el mes de abril Sobre las fotografías emos marcado en la lista de detenidos-desaparecidos, si contamos o nó con la fotografía de ellos, desafortunadamente, por muchas circunstancias (desde el robo de las mismas hechas en los cateos o porque la gente no acostumbraba a tomarse fotografías) en muchas ocasiones no se cuenta mas que con el nombre y algunos datos de la persona detenida-desaparecida. Gracias a testimonios de amigos, familiares y testigos, y fotografías que quizás alguno de ellos conservaba como recuerdo de algún evento nos ayudan a reconstruir su historia y a mantener viva su memoria.De esta manera podemos observarlos en varios tipos y calidades de fotografía: tipo credencial, fotocopias, fotos casuales en eventos familiares de donde se ha tomado la referencia, fotos arrugadas, deslavadas, contrastadas con apenas una líneas que dibujan los rostros, maltratadas en donde hemos tratado de rescatar lo mejor posible la imagen de ellos. Habrán, con todos estos esfuerzos intentado "desaparecerlos", pero ellos continúan entre nosotros, luchamos por ellos y los esperamos. Porque vivos los llevaron,¡¡ vivos los queremos!! H Eduardo Hernández Vargas 1978 Manuel Islas Mendoza 1985 U Compañeras detenidas desparecidas Nombre Año Marina Texta 1971 2 Romana Rios de Roque 1972 3 María Constancia Carballo Bolín 1973 X 4 Sara Mendoza Sosa 1974 X 5 Ana Luz Mendoza Sosa 1974 X 6 Elisa Irina Sáenz Garza 1974 7 Eduviges Ramos Cruz 1974 8 Eduviges Ramos Cabañas 1974 9 Lucía Gómez Mendiola 1974 10 María Adame de Jesús 1974 11 Perla Sotelo Patiño 1974 12 Teresa Estrada Ramírez 1974 13 Gloria Guerrero Gómez 1974 14 Faviola Castro Molina 1975 15 Ascensión Juárez Juárez 1975 16 Araceli Pamos Watanabe 1975 17 Delia Cira Morales López 1975 X 18 Laura Villa 1976 X 19 Teresa Torres Ramírez de Mena 1976 X 20 Carmen Vargas Pérez 1976 X 21 Rebeca Padilla Rivera 1976 22 Tania Cascante Carrasco 1976 23 Eva Reséndiz Hernández 1976 24 Cristina Rocha de Herrera 1976 X 25 Inés Bernal Castillo 1976 X 26 Victoria Hernández Brito 1976 X 27 Irma Yolanda Cruz Santiago 1977 X 28 Aída Ramírez Patiño 1977 29 María Concepción Jiménez Rendón 1978 30 Guadalupe Hernández Aurelio 1978 31 Olivia Flores Alarcón 1978 32 Leticia Galarza Campos 1978 X 33 Violeta Tecla Parra 1978 X 34 Artemisa Tecla Parra 1978 X 35 Ana María Parra de Tecla 1978 X 36 Alicia de los Ríos Merino 1978 X 37 Olga Navarro Fierro 1978 X 38 Hortensia García Zavala 1978 X 39 Martha Medrano 1981 40 Elvira Arminda Miranda Verdugo 1981 X 41 Austreberta Hilda Escobedo Ocaña 1981 X 42 María Teresa Gutiérrez Hernández 1982 X 43 Inés Feliz Berralleza 1989 44 Rosario Higuera Pérez 1999 1 Foto na persona detenida desaparecida es toda persona que, luego de ser detenida o secuestrada por agentes de seguridad del Estado o por individuos a su servicio, no puede ser ubicada por sus familiares o amigos en lugares de detención. A veces, su rastro se pierde inmediatamente después de haber sido detenida o, en otras ocasiones, tras haber sido vista en uno o varios lugares de reclusión. Las autoridades niegan haberlas detenido, o bien declaran haberlas liberado, o guardan silencio. Mediante estas acciones, al desmembrar familias enteras, dañar a madres, hijos, familiares y amigos de las víctimas buscan desalentar y desactivar la luchas sociales. Desafortunadamente, en este caso, las mujeres son tratadas con la misma (o a veces más) saña que sus compañeros de tortura. Mujeres como nosotras, amas de casa, estudiantes, obreras, mujeres sensibles y comprometidas con la justicia social, que luchando por alcanzar un mundo mejor con igualdad de oportunidades, estas solidarias y valientes mujeres fueron secuestradas, violadas y torturadas, algunas de ellas encontrándose embarazadas sin tener, aún noticia alguna de ellas. Algún día las encontraremos, porque vivas las llevaron ¡¡ Vivas las queremos!!!. María Constancia Carballo Bolín 1973 Sara Mendoza Sosa 1974 Ana Luz Mendoza Sosa 1974 Delia Cira Morales López 1975 Laura Villa 1976 Teresa Torres Ramírez de Mena 1976 Carmen Vargas Pérez 1976 Cristina Rocha de Herrera 1976 Inés Bernal Castillo 1976 Victoria Hernández Brito 1976 Irma Yolanda Cruz Santiago 1977 Leticia Galarza Campos 1978 Violeta Tecla Parra 1978 Artemisa Tecla Parra 1978 Ana María Parra de Tecla 1978 Alicia de los Ríos Merino 1978 Olga Navarro Fierro 1978 Hortensia García Zavala 1978 Elvira Arminda Miranda Verdugo 1981 Austreberta Hilda Escobedo Ocaña 1981 María Teresa Gutiérrez Hernández 1982 Poetas latinoamericanas Vida garfio Juana de Ibarbourou Amante: no me lleves, si muero, al camposanto. A flor de tierra abre mi fosa, junto al riente Alboroto divino de alguna pajarera O junto a la encantada charla de alguna fuente. A flor de tierra, amante. Casi sobre la tierra Donde el sol me caliente los huesos, y mis ojos, Alargados en tallos, suban a ver de nuevo La lámpara salvaje de los ocasos rojos. A flor de tierra, amante. Que el tránsito así sea Más breve. Yo presiento La lucha de mi carne por volver hacia arriba, Por sentir en sus átomos la frescura del viento. Yo sé que acaso nunca allá abajo mis manos Podrán estarse quietas. Que siempre como topos arañarán la tierra En medio de las sombras estrujadas y prietas. Arrójame semillas. Yo quiero que se enraicen En la greda amarilla de mis huesos menguados. ¡Por la parda escalera de las raíces vivas Yo subiré a mirarte en los lirios morados! Detente sombra Juana de Asbaje Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo. Si al imán de tus gracias, atractivo, sirve mi pecho de obediente acero, ¿para qué me enamoras lisonjero si has de burlarme luego fugitivo? Mas blasonar no puedes, satisfecho, de que triunfa de mí tu tiranía: que aunque dejas burlado el lazo estrecho que tu forma fantástica ceñía, poco importa burlar brazos y pecho si te labra prisión mi fantasía. Nota al pie del retrato realizado a Juana de Asbaje a los 15 años: "Retrato de Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana a los 15 años de su edad que habiendo entrado en la corte del Virrey Don Sebastián de Toledo, Marqués de Mancera: fue puesta a prueba su prodigiosa inteligencia, sustentando un exámen ante 40 doctores en Teología, filosofía y humanidades, habiendo saliendo victoriosa en tan difícil trance. Año de 1666" Dolor Alfonsina Storni Quisiera esta tarde divina de octubre pasear por la orilla lejana del mar; que la arena de oro y las aguas verdes y los cielos puros me vieran penar … Ser alta, soberbia, quisiera, como una romana, para concordar con las grandes olas, y las rocas muertas y las anchas playas que ciñen el mar. Con el paso lento y los ojos fríos y la boca muda dejarme llevar; ver cómo se rompen las olas azules contra los granitos y no parpadear; ver cómo las aves rapaces se comen los peces pequeños y no suspirar; pensar que pudieran las frágiles barcas hundirse en las aguas y no despertar; ver que se adelanta, la garganta libre, el hombre más bello; no desear amar … Perder la mirada distraídamente, perderla y que nunca la vuelva a encontrar; y, figura erguida entre cielo y playa, ¡sentirme el olvido perenne del mar! Piececitos Gabriela Mistral Piececitos de niño, azulosos de frío, ¡cómo os ven y no os cubren, Dios mío! ¡Piececitos heridos por los guijarros todos, ultrajados de nieves y lodos! El hombre ciego ignora que por donde pasáis, una flor de luz viva dejáis; que allí donde ponéis la plantita sangrante, el nardo nace más fragante. Sed, puesto que marcháis por los caminos rectos, heroicos como sois perfectos. Piececitos de niño, dos joyitas sufrientes, ¡cómo pasan sin veros las gentes! Manuel Gutiérrez Nájera 22 de diciembre de 1859 - 3 de febrero de 1895 E scritor y periodista mexicano, nació y vivió en la Ciudad de México como observador cronista. También es ampliamente conocido por uno de sus seudónimos: El duque Job. Precursor del modernismo en México. Perteneció a una familia de clase media. Escritor y periodista toda su vida. Inició su carrera a los trece años. Escribió poesía, impresiones de teatro, crítica literaria y social, notas de viajes y relatos breves para niños que después se compilaron en dos libros: Cuentos Frágiles(1883) y Cuentos Color de Humo. En 1894 fue uno de los fundadores de la Revista Azul, órgano de difusión del modernismo en México. Gran parte de su obra apareció en diversos periódicos mexicanos bajo multitud de seudónimos: El cura de Jalatlaco, El duque Job, Puck, Junius, Recamier, Mr. Can-Can, Nemo, Omega... Se escudaba en esa diversidad para publicar distintas versiones de un mismo trabajo, cambiando la firma y jugando a adaptar el estilo del texto a cada seudónimo. Escribió poesía romántica y amorosa. Gustó de lo afrancesado y de lo clásico, como era habitual en los intelectuales mexicanos y la alta sociedad de su tiempo. Nunca salió de México, y en pocas ocasiones de su ciudad natal, pero sus influencias son europeas: Musset, Gautier, Baudelaire, Flaubert, Leopardi. Siempre anheló unir el espíritu francés y las formas españolas. Su madre, ferviente católica empeñada en que su hijo fuera sacer- franceses del siglo y por la práctica cotidiana de la literatura en periódicos como El Federalista, La Libertad, El Cronista Mexicano o El Universal. En 1894 fundó, con Carlos Díaz Dufoo, La Revista Azul, publicación que lideró el modernismo mexicano durante dos años. A Manuel Gutiérrez Nájera se le define como "especie de sonrisa del alma" por la gracia sutil de su estilo, elegante, delicado y con ternura de sentimientos. En el fondo fue siempre poeta romántico. Entre sus obras poéticas más importantes se encuentran: La Duquesa Job, Hamlet a Ofelia, Odas Breves, La Serena- El cronista y la Duquesa Job L dote, le impuso la lectura de los místicos españoles del Siglo de Oro y la formación en el seminario, influencia que se vio compensada por la fuerte corriente positivista de la sociedad de la época que pugnaba en sentido contrario. Gutiérrez Nájera abandonó el seminario a los pocos años, y cambió a San Juan de la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de León, que no obstante siempre influirían en su obra, por los autores Duquesa Job (1884) En dulce charla de sobremesa, mientras devoro fresa tras fresa, y abajo ronca tu perro Bob, te haré el retrato de la duquesa que adora a veces al duque Job. No es la condesa de Villasana caricatura, ni la poblana de enagua roja, que Prieto amó; no es la criadita de pies nudosos, ni la que sueña con los gomosos y con los gallos de Micoló. Mi duquesita, la que me adora, no tiene humos de gran señora: es la griseta de Paul de Kock. No baila Boston, y desconoce de las carreras el alto goce y los placeres del five o'clock. Pero ni el sueño de algún poeta, ni los querubes que vio Jacob, fueron tan bellos cual la coqueta de ojitos verdes, rubia griseta, que adora a veces el duque Job. Si pisa alfombras, no es en su casa; si por Plateros alegre pasa y la saluda madam Marnat, no es, sin disputa, porque la vista, sí porque a casa de otra modista desde temprano rápida va. No tiene alhajas mi duquesita, pero es tan guapa, y es tan bonita, y tiene un perro tan v'lan, tan pschutt; de tal manera trasciende a Francia, que no la igualan en elegancia ni las clientes de Hélene Kossut. Desde las puertas de la Sorpresa hasta la esquina del Jockey Club, no hay española, yanqui o francesa, ta de Schubert y el afamado poema "Non omnis moriar" (No moriré del todo). Cultivó la prosa en cuentos, a los que aportó una nueva forma, y en crónicas, el libro de relatos Cuentos Frágiles fue el único que publicó en vida como tal, pero ordenó con distintos criterios sus entregas a periódicos y revistas: Cuentos del domingo, Cuentos vistos, Cuentos color de humo, Crónicas color de oro, Crónicas color de lluvia... lo que ha orientado los criterios de sus editores posteriormente. ni más bonita ni más traviesa que la duquesa del duque Job. ¡Cómo resuena su taconeo en las baldosas! ¡Con qué meneo luce su talle de tentación! ¡Con qué airecito de aristocracia mira a los hombres, y con qué gracia frunce los labios -¡Mimí Pinsón! Si alguien la alcanza, si la requiebra, ella, ligera como una cebra, sigue camino del almacén; pero, ¡ay del tuno si alarga el brazo! ¡Nadie se salva del sombrillazo que le descarga sobre la sien! ¡No hay en el mundo mujer más linda! Pie de andaluza, boca de guinda, sprint rociado de Veuve Clicquot, talle de avispa, cutis de ala, ojos traviesos de colegiala como los ojos de Louise Theo. Ágil, nerviosa, blanca, delgada, media de seda bien restirada, gola de encaje, corsé de crac, nariz pequeña, garbosa, cuca, y palpitantes sobre la nuca rizos tan rubios como el coñac. Sus ojos verdes bailan el tango; nada hay más bello que el arremango provocativo de su nariz. Por ser tan joven y tan bonita, cual mi sedosa, blanca gatita, diera sus pajes la emperatriz. ¡Ah! Tú no has visto cuando se peina, sobre sus hombros de rosa reina caer los rizos en profusión. Tú no has oído que alegre canta, mientras sus brazos y su garganta de fresca espuma cubre el jabón. Y los domingos, ¡con qué alegría!, oye en su lecho bullir el día ¡y hasta las nueve quieta se está! ¡Cuál se acurruca la perezosa bajo la colcha color de rosa, mientras a misa la criada va! La breve cofia de blanco encaje cubre sus rizos, el limpio traje aguarda encima del canapé. Altas, lustrosas y pequeñitas, sus puntas muestran las dos botitas, abandonadas del catre al pie, Después, ligera, del lecho brinca, ¡oh quién la viera cuando se hinca blanca y esbelta sobre el colchón! ¿Qué valen junto de tanta gracia las niñas ricas, la aristocracia, ni mis amigas del cotillón? Toco; se viste; me abre; almorzamos; con apetito los dos tomamos un par de huevos y un buen beefsteak, media botella de rico vino, y en coche, juntos, vamos camino del pintoresco Chapultepec. Desde las puertas de la Sorpresa hasta la esquina del Jockey Club, no hay española, yanqui o francesa, ni más bonita ni más traviesa que la duquesa del duque Job. a multifacética labor periodística de Manuel Gutiérrez Nájera le llevó a dedicar, en varias publicaciones, casi toda la información y comentarios sobre los sucesos, costumbres y personajes de la Ciudad de México que en conjunto constituye, al igual Altamirano y posteriormente Sierra, una vívida crónica mundana de la capital. Esta ciudad se había afrancesado marcadamente en el primer cuadro tanto en su arquitectura, comercio, modas y gastronomía como en el pensamiento, la literatura. el empleo de términos en la lengua de Descartes y las corrientes artísticas que, no sin cierto snobismo, guiaban a su élite social e intelectual. En este medio se desenvolvió la creatividad literaria de Gutiérrez Nájera que en su poesía siguió inicialmente modelos de Gautier y Musset para inclinarse, en su madurez, por los parnasianos v por algunos asomos al simbolismo y al modernismo, al que le abrió las puertas en su revista Azul . De su poesía de intención cercana a la crónica destaca por su amable y elegante frivolidad La Duquesa Job, la cual en sus cuatro quintetos y catorce sextetos decasílabos elabora un simpático recorrido de un extremo a otro de las calles de Plateros y de San Francisco, las que desde 1915 son una sola: Madero, y que hasta los años cincuenta fueron las más refinadas y las más transitadas por la gran sociedad citadina. La Duquesa Job (1884) es el nombre que el poeta le dio a una joven mujer de la que estaba enamorado, cuya vida se desenvolvía a lo largo de Plateros y San Francisco, circunstancia que aprovecha para salpicar al poema con los sitios y personas locales en su quehacer cotidiano. Como quiera que sea, La Duquesa Job es, también según José Emilio Pacheco "el primer poema hispanoamericano en el que frívolamente aparece lo que entonces era el mundo moderno". Este poema se ha hecho sumamente popular por la juguetona y pegajosa quinteta: Desde las puertas de "La Sorpresa" hasta la esquina del Jockey Club no hay española, yanqui o francesa Ni más bonita ni más traviesa que la duquesa del Duque Job. Pero ¿qué cosa es La Sorpresa que remata el primer verso? Se trataba de un establecimiento de alguna de las citadas calles que servía de referencia al poeta para indicar el predominio de la Duquesa de un extremo a otro de aquellas y que, puesto que el Jockey Club ocupaba la Casa de los Azulejos en San Francisco y el callejón de la Condesa, La Sorpresa tenía que encontrarse en el extremo opuesto. Grabado publicitario de hace un siglo El Jockey Club cambió y dejó de ser para en 1915 funcionar en la Ca- En el que aparece el gran edificio del sa de los Azulejos un conocido ca- almacén de ropa y novedades La Sorfé restaurante y tienda de regalos. presa que pertenecía a la firma franceTambién La Sorpresa había cam- sa A. Forcaude y Compañía, y se ubicabiado su nombre por el de La Ciu- ba en la esquina sureste de la Primera dad de Londres, nombre que con- Calle de Plateros (ahora sexta de Maservaría este almacén francés de dero) con la de La Palma. Un mapa con ropa y novedades hasta su extindirectorio comercial del centro de la ción en 1930 como una consecapital, editado en 1883, lo confirma. cuencia del reflejo de la crisis desatada por la Gran Depresión. Ahora que, si bien se extinguió como giro mercantil, el viejo inmueble de La Sorpresa no se destruyó sino parcialmente, y la fracción de la esquina suroriental de Madero y Palma, que es la que sobrevive. En 1910, durante las fiestas del Centenario de la Independencia el edificio de La Sorpresa, al igual que otros inmuebles notables de la ciudad capital, lucieron una novedosa iluminación nocturna a base de series de bombillas eléctricas. Con motivo de tales festejos, el almacén en cuestión ostentaba su nueva razón social: La Ciudad de Londres. Los anuncios publicitarios y los hermosos membretes de papel impreso para la correspondencia de la casa comercial de principios de siglo muestran la bella y sólida arquitectura de La Sorpresa, que tanto atrajo la atención y movió la sensibilidad de Manuel Gutiérrez Nájera, al grado que la utilizó como punto de referencia en la calle de Plateros inmortalizándole por medio de la famosa quinteta que le resultó tan traviesa como su propia amada: la Duquesa Job. La hermana agua Rosario Ibarra A ún no se puede decir "hace siglos", hace apenas unos 70 años, el líquido maravilloso corría por valles y llanuras, bajaba de las montañas mansamente o con ensordecedor estruendo en las cataratas, atravesaba ciudades en mansos ríos, brillaba límpido en las acequias que circundaban huertos y hortalizas, colmaba las norias caseras en las rancherías y en los pueblos pequeños, ayudaba a "la madre tierra" a fecundar las semillas que en su seno caían... todo esto y más, muchísimo más, hasta inspirar a los poetas, como al que la llamó "hermana agua". Recuerdo la gran emoción que me produjo, cuando apenas tenía 7 años, contemplar el llamado Salto de Basaseachic a donde me llevó mi padre, antes de que dejáramos Chihuahua para ir a vivir en Monterrey. Aún conservo una fotografía de la caída de agua, que tenía más de 300 metros, que fue tomada con gran dificultad en dos partes, pues la cámara no la abarcaba por entero y recuerdo también la aventura de haber llegado hasta ese lugar... pero que para mi fantasiosa infancia, fue como un esplendoroso sueño, pues en algún momento, los colores del iris se aposentaron entre el caudal y mi paciente padre me dijo que éste era agua que venía de lejos, de viejos ríos y que la montaña por la que caía era de roca basáltica y me explicó en el camino de regreso, para satisfacer mi curiosidad, que el basalto es una roca volcánica muy dura, de color oscuro y terminó con unos versos que decían... "y el buda de basalto sonreía". Ya en Monterrey, no había río o arroyo cercano que no conociera nuestros saltos para ahuyentar el calor del verano. La alberca Monterrey, en pleno ojo de agua, era la preferida de los 16 nietos de mi abuela Adelaida y los sabinos de la "Punta de la Loma" eran los gigantescos quitasoles verdes del paraje a donde a menudo íbamos a merendar. Al correr de los años, todo aquello se fue acabando. El progreso, decían unos con enjundia. Sí, en todo hay costos. ¿Querían fábricas, industrias importantes? Pues ya las tienen... no se quejen. Y Monterrey fue entonces la Sultana del Norte, creció sin medida para todos lados, se llenaron los cerros cercanos, los lomeríos; colonias y más colonias albergaron a los miles de obreros de la "fundidora", de cristalería, de la cervecería, de las fábricas de refrescos para apagar la sed del pueblo de aquella ardiente tierra en los tórridos veranos... y el Órgano de Información: ¡Eureka! Dirección: Rosario Ibarra de Piedra. Diseño Editorial: Alejandra Thomé Colaboradores para este número: Comité Eureka, Rosario Ibarra, José Martínez Cruz /Castor, Victor Ballinas, Alejandra Thomé. Comité Eureka. ¡Eureka! es una publicación del Comité Eureka. Los artículos firmados no representan necesariamente el punto de vista de la Organización. Correo electrónico: Agradecemos la colaboración del Partido del Trabajo para la reproducción de éste medio. líquido incoloro se fue acabando o fue quedando en las manos codiciosas de los ricos que lo querían para hacer cerveza y Coca-Cola y todos los demás mejunjes azucarados y pintados, que jamás pudieron competir con la "hermana agua" para calmar la sed, pero que la marrullería de la propaganda, logró hacer al pueblo consumir las aguas coloreadas y gasificadas y así, llenar los bolsillos y las cuentas bancarias de los usufructuarios del líquido vital a bajísimo costo, mismo del que carecían y carecen millones de pobres en este empobrecido país, en el que... ¡Oh cruel ironía! Hay "clasemedieros" que se sienten orgullosos de que tengamos por habitante "al hombre más rico del mundo". Hoy, en todo el orbe se habla con dolor del "cambio climático", de la escasez preocupante de agua, de ese elemento indispensable para la vida, que lo aprisionan los poderosos en presas para darle el uso que se les dé la gana; para venderlo, para guardarlo para lo que se les antoje, en fin, son los dueños y señores del H2O y harán lo que quieran con lo que queda. Pero... afortunadamente, siempre hay peros en defensa de los derechos de los oprimidos... Hace poco, el 22 de marzo para ser exacta, Día Mundial del Agua, Evo Morales, el presidente de Bolivia, dijo que "su gobierno solicitará a la ONU, una declaración que considere el acceso al agua potable y al saneamiento básico como un derecho humano universal". Estoy segura que habrá un gran apoyo a estas palabras, pero no sé si la ONU seguirá —como en muchas ocasiones— padeciendo sordera y como de derechos humanos se tratan estas líneas, no resisto el deseo de hacer partícipes a mis amables lectores de algo que me comunicaron por teléfono hace apenas media hora. Aquí les va: una voz conocida en el teléfono, de una de las tantas organizaciones campesinas de Chiapas, me informó que fueron citados él y otro compañero al café La Habana, para un diálogo con un empleado de la Secretaría de Gobernación de nombre Emeterio Carmona Carlón. Yo me pregunto, ¿por qué al café La Habana estando a una cuadra la citada secretaría? (¡Apareció el peine!) Inesperada y curiosamente, "se dio un operativo" en el que fue secuestrado Francisco Jiménez Pablo, miembro de la organización, "invitado" al "diálogo"... Sigo pensando que en esa dependencia son hábiles para tender "cuatros." Hasta el momento de dar fin a estas líneas, nada se sabe del destino del compañero. ¡Vaya con los derechos humanos!