Misiones Agustinianas - agustinos de la provincia del santisimo

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HOJA INFORMATIVA
Año XVIII - Número 70 - Marzo 2013
MANDAMIENTO
NUEVO
“O
s doy un mandamiento nuevo: que os améis los
unos a los otros, como yo os he amado” (Jn. 13, 34). Al escuchar esta enseñanza de Jesús – pronunciada en el contexto de
la Última Cena con sus discípulos-, nos viene a la mente la expresión: “Esto ya lo se”. Nos sentimos como alumnos aventajados que ya se saben la lección. Pero, lo que Jesús nos pide,
no es que nos aprendamos la lección, sino que la vivamos, que
la hagamos carne en nuestra vida.
Parece fácil. Pero el “Mandamiento Nuevo” el “Amor
Nuevo” no es simple simpatía o atracción instintiva, o pasión,
o camaradería o altruismo pasajero.
Dos niños juegan juntos mientras se intercambian los juguetes, pero cuando uno de ellos se niega a compartir, el otro
dice: “Ya no te quiero” y se va. Dos adolescentes se derriten
contemplándose hasta que uno le insulta al otro: “Feo” o
“Gordo” y entonces dejan de interesarse. Dos jóvenes se devoran de pasión, pero cuando el fuego se apaga, ya no tienen
nada que decirse. Dos adultos se aman y comparten hijos, casa, trabajo, sueldo,.. hasta que la rutina les hace indiferentes el
uno al otro.
El “Mandamiento Nuevo” el “Amor Nuevo” del que nos
habla Jesús es otro. Es aquel que es capaz de vaciarse completamente y “dar la vida” por el otro. Y esto no un día, o una
vez, sino todos los días y siempre. El “Amor Nuevo” es aquel
que no pasa nunca. El vivirlo es sólo posible cuando se es
“hombres nuevos” “mujeres nuevas”, que han renacido en
Cristo Resucitado el “Hombre Nuevo” por excelencia.
¡Feliz Pascua de Resurrección a todos!
P. BLAS SIERRA DE LA CALLE
Coordinador
M I S I O N E S
Jesús lavando los pies a Pedro. Pintura de la obra “Pasión
Tagala”. Filipinas 1813. (Detalle) Museo Oriental. Real
Colegio PP. Agustinos Valladolid.
A G U S T I N I A N A S
HOJA INFORMATIVA DE LA OBRA MISIONERA DE LAS AGUSTINAS Y AGUSTINOS ESPAÑOLES
Si desea colaborar con nuestras misiones y sus obras sociales, envíe, por favor, su donativo
a nombre de ONG AGUSTINIANA en la cuenta bancaria BANESTO n.º 0030-1454-86-0001199271
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PERÚ
EL ESPÍRITU DE LA SELVA
EN LOS NIÑOS
E
n términos generales, camino al
crecimiento, los infantes y púberes conforman un grupo vulnerable cuya situación se caracteriza por la baja calidad de
vida y la escasez de oportunidades. Un
lugar común para la infancia peruana.
CENTRO CULTURAL IRAPAY
En este contexto nace el Centro
Cultural Infantil “Irapay”. La experiencia previa que da inicio a este proyecto
cultural comienza con acciones educativas desarrolladas con niños y niñas de
“Puerto Salaverry”, asentado a la orilla
del río Itaya y cercano al radio urbano
de Iquitos. El funcionamiento del
Centro Cultural empieza el año 2009 en
la primera cuadra de la calle Ricardo
Palma, en una solariega casona declarada patrimonio de la nación y donada por
la familia Ríos Zegarra. Nace con el objetivo de difundir e impulsar los valores
culturales buscando la formación integral de los niños, niñas y adolescentes a
través de las artes plásticas, escénicas,
musicales y creaciones literarias. Una
experiencia sin precedente.
Dibujar, pintar, actuar, cantar, danzar,
aprender la instrumentación musical y
narrar siguen siendo una de las experiencias más gratificantes para cientos
de niños, niñas y adolescentes que du-
rante todo los meses del año convierten
a “Irapay” en un semillero de talentos.
Por sus cortas edades, el arte es en ellos
la contemplación misma del mundo en
estado de gracia como diría el escritor
Hermann Hesse. El autor de Siddharta
buscaba resaltar dentro del arte, la inquietud de los seres humanos en busca
de su destino. En “Irapay” el arte busca
transformar las energías infantiles y jóvenes en el campo sensible.
CONCURSO DE PINTURA
“P. AVENCIO VILLAREJO”
En este espacio contemplativo, faltaba la
otra mirada: la del sentir estético adulto.
Comienza así a materializarse la organización de un evento de pintura que a manera de Concurso tomaría el nombre
“Padre Avencio Villarejo”. En un desprendimiento personal que habla de su
calidad de persona, Agustín Remesal decide otorgar el único premio que tiene como eje temático, el mundo infantil. El
evento artístico anual que convoca a todos los artistas plásticos de la región es
esperado con inquietud creativa por los
artistas plásticos de la localidad y constituye hasta su cuarta versión, la última, en
la más atrayente no sólo por el premio
pecuniario, sino por el prestigio que va
logrando, pues en cierta medida, los artistas locales y nacionales se muestran a
través de ella. La obra ganadora según lo
establecido, pasa a constituirse parte de la
pinacoteca de la Biblioteca Amazónica,
institución que se compromete a mostrarla en sus instalaciones y a constituir un
fondo con sus depósitos bibliográficos.
En técnicas sobre llanchama, tocuyo,
corteza, lienzo, sea en óleo, acuarela u
otros tintes regionales e industriales, los
artista ponen en ejecución su talento.
PINTORES PARTICIPANTES
Exposición de las pinturas
participantes en el concurso.
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Un poco más de treinta pintores han
puesto a concursar sus obras. Los pintores, Jhon Paul González Flores, Róger
Obra que ganó el concurso de pintura.
Murayari Tenazoa, Brus Rubio Churay
y Javier Rafael Cabrera Flores son hasta ahora los ganadores de las cuatro versiones.
El último ganador ha sido el docente y
artista que se atribuye formación de autodidacta, Javier Rafael Cabrera Flores.
La obra ganadora se llamó “Sembrando
vida”. El mensaje era evidente. Dos niños sembrando un árbol en un paraje
desértico, rodeado de madera rolliza
cortada para ser vendida. Para Cabrera
Flores, una experiencia diaria, ya que el
pintor realiza su trabajo artístico y docente en escuelas del medio rural. La
deforestación –dice el pintor– es hecha
por una acción humana, en el que se
destruye la vida. En la escuela, los niños quieren una selva diferente, eso es
lo que plasme en mi obra.
CÉSAR CHING RUIZ.
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ONG
ONG AGUSTINIANA
DOS PROYECTOS MÁS,
EN PERÚ
L
a ONG Agustiniana (ONGA) ha
concluido otros dos proyectos: esta
vez en Perú siendo las beneficiarias las
Agustinas Hermanas del Amparo.
Ambos están ubicados
en
el
“Complejo
Agustín de Hipona” de
la ciudad de Trujillo
(Perú) y pertenecen al
ámbito de las “obras sociales”. El complejo está situado en una zona
urbana marginal, donde
abundan las familias
desestructuradas y la
pobreza extrema. Los
proyectos de ayuda han
sido: la Remuneración
del personal profesional sanitario del Centro de salud durante el año 2011, y la Remuneración
del personal profesional docente en
el Centro Educativo Infantil del 2012.
El personal profesional sanitario consta de un médico, varios promotores de
salud, una psicóloga y una enfermera,
que han logrado atender a más de
6.000 enfermos de una población que
vive en extrema pobreza con las consiguientes secuelas que lleva consigo.
Se han enseñado hábitos de higiene a
los pacientes, han disminuido las en-
fermedades infecciosas y se han realizado campañas sanitarias de prevención. La aportación de la ONGA fue
de 10.000 €.
Centro Educativo y Centro de Salud
de las Agustinas del Amparo en Trujillo
El segundo proyecto concluido ha sido
contribuir a la remuneración del profesorado del Centro educativo infantil
“San Agustín de Hipona”, en el que,
desde hace siete años, las Agustinas
Hermanas del Amparo trabajan con niños pertenecientes a familias sin recursos económicos y faltos de la nutrición
conveniente para responder adecuadamente en los estudios. Gracias a la labor de las Agustinas, ellas mismas nos
dicen: “Sabemos que los menores de
nuestro centro que han culminado sus
estudios a nivel inicial rinden académicamente con niveles medios altos en
los distintos colegios de Primaria de
nuestra localidad”. Ello implica haber
conseguido tutelar la
salud mental, física y
psicológica de los 60
niños, de 3 a 5 años,
que atienden cada año.
Con los 10.000 € enviados por la ONGA y
con otras aportaciones
particulares y de la propia Congregación, las
Agustinas Hermanas
del Amparo han podido
hacer frente a los pagos
de la directora, 3 profesoras y 3 auxiliares durante todo el año 2012.
Una vez más la ONGA felicita a sus
misioneros y misioneras por las tareas
que llevan a cabo con los más necesitados, a la par que agradece a sus suscriptores y colaboradores su generosidad para con los pobres y marginados.
El Señor resucitado premie a todos
tanta generosidad y desprendimiento.
P. RAFAEL DEL OLMO VEROS
Dpto. Difusión - ONGA
SUSCRIPCIÓN SOCIO ONGA
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Domicilio:
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E-mail:
Talón nominativo.
Transferencia bancaria: ONG Agustiniana.
Domiciliación bancaria: Entidad
BANESTO N.º Cuenta: 0030-1454-86-0001199271.
Oficina
Ruego carguen a mi Cuenta Corriente el recibo de
Mensual,
Trimestral,
Semestral,
Anual
DC
N.º C/C
Euros,
FIRMA:
(indique la fórmula elegida), que les presenta al cobro ONGA.
De acuerdo con lo establecido por la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, doy mi consentimiento para que estos datos sean incluidos en un fichero automatizado del que es titular la ONG AGUSTINIANA, y puedan ser utilizados para gestionar mi pertenencia a la citada entidad/Asociación y que me envíe información de sus actividades, y declaro estar informado sobre
los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición que podré ejercitar en el domicilio de la ONG AGUSTINIANA en c/ Islas Hébridas, 57, 28035 Madrid.
ENVIAR SUSCRIPCIÓN A: ONGA. C/ ISLAS HEBRIDAS, 57 - 28035 MADRID
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TANZANIA
AGUA EN ÁFRICA: UN BIEN
PROYECTO DE LA ONGA EN
“A
gua es vida” es un slogan
que se oye continuamente. Sin embargo, cuando tenemos agua en abundancia, caemos en la tentación de darlo por
supuesto y no darnos cuenta que hay
mucha gente que gasta toda su vida buscando agua y muchas veces lo que encuentran es agua sucia y no potable, pero, porque no tienen otro remedio, terminan llevándola a casa para sus usos
domésticos.. Sí, “agua es vida” y aunque la escasez de agua no impide que la
vida siga, su escasez tiene un efecto
profundo al hacerse más y más difícil el
poder hacer frente a las necesidades
diarias.
La carencia de agua potable es responsable de graves problemas de salud en
la población en general y principal causa directa de la mortalidad infantil.
África subsahariana es la región del
mundo en que los habitantes tienen menos acceso al agua. Un 45 % de la población no tiene agua en buenas condiciones y el 65% no tiene saneamiento
adecuado. La Organización Mundial de
la Salud (OMS), calcula que, cada año,
1,8 millones de niños de todo el mun-
Niños de la escuela de Moshono durante el recreo
do (900.000 en el área subsahariana)
mueren a consecuencia directa de diarreas y otras enfermedades ocasionadas
por aguas contaminadas y por un saneamiento deficiente.
Nosotras, y nuestros alumnos, no caminamos kilómetros y kilómetros buscan-
do agua, sino que la situación de nuestra escuela “Santa Mónica” es diferente,
gracias a la solidaridad de mucha gente
amiga.
La Escuela Santa Mónica, está en
Moshono, Arusha, en el norte de
Tanzania. La zona es relativamente seca y los esfuerzos del Gobierno para
proveer de agua canalizada a todos no
ha dado frutos, dado el rápido crecimiento de la población, que conlleva
una mayor demanda de agua mientras
las estructuras se mantienen limitadas.
Cuando comenzamos la escuela en el
año 2007, teníamos un puñado de niños
y fue fácil llevarla con el agua que teníamos. Gradualmente el número de niños fue aumentando cada año al irse aumentando los cursos, haciendo difícil el
poder atender todas las necesidades de
agua. Al empeorar la situación, y ser
muy grande nuestra preocupación, pedimos ayuda y la ONGA acudió en
nuestra ayuda haciendo que nuestras vidas fueran diferentes a través de la provisión de un pozo del que pudiéramos
sacar agua suficiente y potable.
Niños disfrutando del agua en Moshono
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TANZANIA
N ÁFRICA: UN BIEN ESCASO
TO DE LA ONGA EN ARUSHA
Los depósitos de agua de la escuela
Nuestra escuela es ahora un lugar mejor para vivir. “… porque, tuve sed y
me diste de beber”.
Jardinero de la escuela
Se perforó el pozo con 80 metros de
profundidad, se construyó una torre de
7 metros de altura en la que se pusieron
dos tanques de 5.000 litros cada uno y
desde los tanques, a través de tuberías,
se distribuyó el agua a la escuela
Infantil y Primaria.
beber, cocinar, lavar nuestras manos, sanitarios… así como mantener nuestros
campos verdes y vivir en condiciones
higiénicas mientras seguimos luchando
contra la pobreza y las enfermedades,
siempre con vuestra generosa ayuda.
¡MUCHAS GRACIAS! ¡THANK
YOU! ¡ASANTENI SANA ¡
SISTER RITA WAWIRA
Agustina Misionera
Considerando la importancia del agua
y la falta de ella en el contexto africano, es nuestra responsabilidad proveer
a los alumnos de nuestros centros de la
cantidad y calidad suficiente, al mismo
tiempo que tratamos de concientizarles
del valor y la importancia del agua para la vida, para la salud y para el entorno que nos rodea.
Queremos expresar nuestra sincera gratitud a todos los amigos de la ONG
AGUSTINIANA por extender su generosidad hacia nosotras. Gracias a vosotros podemos ahora tener una fuente de
agua potable y segura que está beneficiando a 650 alumnos, profesores, personal empleado y hermanas Agustinas
Misioneras. Podemos sonreír, al tener la
seguridad de tener agua suficiente para
Las Hnas. Agustinas con niños de la escuela
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PERÚ
EL CENTENARIO DE LA EN
“LACRIMABILI STATU IND
S
e cumplen ahora 100 años de la
encíclica Lacrimabili Statu Indorum del
papa Pío X. Sólo en el río Putumayo
mataron a más de 30.000 indígenas witoto, bora y ocaína. Los patrones decían
ser cristianos, pero su comportamiento
lo negaba. Para el papa son indignos de
llevar este nombre. Este tema fue abordado en el curso de Animadores
Cristianos. Quedaron gratamente sorprendidos que un papa se interesara por
lo que estaba pasando en aquella época
en la Amazonía. Ellos reaccionaron relatándonos lo que habían escuchado de
sus padres y abuelos.
A continuación una breve carta que escribieron dichos Animadores conmemorando la encíclica papal con algunos
extractos de la misma.
CARTA DE LOS
ANIMADORES CRISTIANOS
Por el centenario de la Encíclica
Lacrimabili Statu Indorum del papa Pio
X y la defensa de los indígenas en la
época del caucho, nosotros Animadores
Cristianos de la Parroquia Santa Rita de
Castilla, río Marañón, provincia y región
de Loreto, conocedores que hay partes
de “nuestra historia republicana que preferimos callar” y por ende “no aparecen
en los libros escolares”, sino más bien
“están mezcladas en mitos y leyendas de
nuestros abuelos”, en este año 2012 se
cumplen 100 años de la encíclica papal
que hace referencia a lo sucedido con
nuestros hermanos indígenas.
A propósito, contar lo que sucedió: todavía a mitad de los años 60 del siglo
pasado, un bisnieto de cauchero nos
cuenta cómo él vio que los patrones manejaban a los peones cruelmente. Les
obligaban a trabajar el caucho solo, sin
descanso, y no les permitían hacer chacras para el sustento de su familia.
Tampoco querían que sus hijos estudiaran. El patrón les vendía sus productos
(ropa, fósforo…) ciento por ciento elevado de precio y de su producto nunca
sabían cuanto costaba. Por tanto, nunca
podían pagar su cuenta, y no podían regresar a su tierra a ver a su familia.
Cuando iban creciendo sus hijos iban
siendo un peón más, ya con grandes sumas de cuentas a su cargo. Las mujeres
eran llevadas por el patrón. Aquellas
que tenían 13-14-15 años para empleadas, o él mismo disponía para entregar
a otro peón para su mujer. La gran mayoría de las mujeres de los peones las
abusaba el patrón sexualmente. Nadie
podía vender su producto a otro patrón
porque muchos eran amenazados de
muerte, a palos, ahogándole o a balazos. Así como me contó mi abuelo, que
hasta hoy vive, Basilio Ricopa
Canaquiri, perteneciente al pueblo indígena kukama kukamiria. Los hechos están situados en el alto río Samiria.
Hoy en día los hijos de los patrones siguen esclavizando a los hijos de los peones caucheros. Nos cuenta el señor NN
lo que sucedió con la hija de un morador,
que fue llevada a la ciudad de Iquitos,
con la finalidad que tendrá trabajo y estudio. Nunca estudió. Por su trabajo nunca le pagaron mas que el primer mes S/.
150.00 [41 euros aprox.] permaneciendo
3 años en el trabajo. Cuando sus padres
fueron a recogerla su patrona no la quería dejar regresar a su casa.
“Nosotros recordando el ejemplo de
nuestros antecesores, condenamos y declaramos reo de inhumano crimen a
cualesquiera que a los indígenas pongan en esclavitud” (Pío X) y para que
no se vuelva a repetir esto, pedimos que
en los libros actuales se considere toda
la historia de la Amazonía que forma
parte de la historia del Perú.
(Firman la carta: Los Animadores
Cristianos de Santa Rita de Castilla, 19
de marzo de 2012 y los PP. Miguel
Ángel Cadenas y Manolo Berjón,
Parroquia Santa Rita de Castilla , Río
Marañón).
LA ENCÍCLICA DEL PAPA PIO X
Grupo de animadores cristianos, marzo 2012.
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En la Encíclica “Lacrimabili Statu
Indorum” –escrita por el papa Pío X en
1912–, el papa se lamenta de la existen-
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ENARIO DE LA ENCÍCLICA
MABILI STATU INDORUM”
cia de “cristianos que como si hubieran
olvidado totalmente el sentido de la caridad derramada por el Espíritu Santo
en nuestros corazones, a los pobres indígenas… los reducen a esclavitud, los
venden como esclavos, los privan de
sus bienes, y realizan con ellos tales
obras de inhumanidad que los apartan
principalmente de abrazar la fe de
Cristo, y sobre todo hacen que se obstinen en su odio para la fe”.
De todas estas cosas indignas, la peor
de todas, o sea la esclavitud propiamente dicha, aunque ha sido abolida en
Brasil y en otros lugares a que contribuyeron a erradicar muchas personas
de iglesia, aún queda mucho por hacer
a favor de los indígenas.
“Cuando examinamos los crímenes y
maldades, que aún ahora se cometen
con los indígenas, ciertamente quedamos horrorizados y profundamente
conmovidos. Pues, ¿qué puede haber
de más cruel y bárbaro, que el matar los
hombres a azotes o con láminas de hierro ardiendo, por causas levísimas, por
el placer de ejercer su crueldad, o impulsados por súbita violencia de conducir a la matanza a cientos y miles (de
Catequistas preparando material visual para la catequesis.
indígenas), o devastar pueblos o aldeas
para realizar matanzas… Para excitar
de tal manera los ánimos influye en alto grado el inmoderado deseo de obtener riquezas”.
“Ni tampoco se perdona el sexo (femenino) ni la debilidad de edad (niños):
avergüenza realmente referir la infamia
y los crímenes de aquellos en comprar
y vender a las mujeres y a los niños;
siendo realmente sobrepasados los peores ejemplos de salvajismo”.
“Para todo aquello que ustedes, o por
su iniciativa ejecuten para utilidad de
los indígenas, tenga la máxima eficacia
dimanante de Nuestra apostólica autoridad. Nosotros condenamos y declaramos reo de inhumano crimen a cualesquiera que, a los indígenas, ponga en
esclavitud, los vendan, los compren,
los cambien o regalen, los separen de
sus mujeres o de sus hijos, se apoderen
de sus cosas o de sus bienes, o de cualquier manera los priven de su libertad
poniéndolos en esclavitud”.
El encuentro con los animadores cristianos centrado en este tema de la encíclica papal ha sido muy positivo para
todos, fieles y pastores. A los pastores
nos da las pautas por donde debemos
seguir y a los fieles les hace sentir que
la Iglesia, que es Madre, se preocupa
del bienestar de todos sus hijos.
Pepe Alvez Ricota dando una charla.
PP. MIGUEL ÁNGEL CADENAS
Y MANOLO BERJÓN,
Parroquia Santa Rita de Castilla,
Río Marañón
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HONDURAS
ENSEÑANZA BILINGÜE
EN LA ESCUELA SANTA MÓNICA
H
ace unos meses en la Escuela
Santa Mónica iniciamos nuestro segundo año escolar como centro bilingüe,… Tal vez para muchos no sea
una gran noticia, pero si contemplamos el entorno en el que se desarrolla
la escuela, podremos percibir que
más allá de nuestros sentidos se está
gestando un cambio que poco a poco
dará frutos abundantes. La Colonia
Vida Nueva en la que nos encontramos las Hermanas Agustinas y la
Escuela Santa Mónica está envuelta
de un ambiente que en muchas ocasiones se torna violento e inseguro,
golpeado por la droga y la desintegración familiar.
Este año 93 alumnos, de entre 5 y 11
años, llegan a recibir clases diariamente desde las 7:00 de la mañana hasta las
2:15 de la tarde. Cuando contemplamos sus rostros, su realidad muchas veces herida y maltratada,… podemos
comprobar que no solamente se está
impartiendo conocimiento intelectual,
sino también se está inyectando el deseo de valorarse, el deseo de superarse,
el deseo de vivir, de soñar, de ir más
allá de lo que hasta ahora mucho de
ellos han experimentado.
tir mucha gente,… y es que una educación bilingüe es tan cara, que a ella solamente pueden aspirar quienes tienen
posibilidades económicas,… quedando
frecuentemente excluidos los que aún
sin tener dinero están dotados de dones
y gracias naturales que los hacen “casi
innatamente bilingües”.
“Es una gracia tener esta escuela en
Vida Nueva” es lo que nos suele repe-
HNA. MARTINA ADELA MONCADAS
Agustina Hermana del Amparo.
Una de las aulas
Niños dibujando
MISIONES AGUSTINIANAS
CONTENIDO
H O J A I N F O R M AT I VA
– Mandamiento nuevo, por el P. Blas Sierra de la Calle ..................................1
EDITAN:
Agustinas y Agustinos Españoles.
COORDINADOR:
P. Blas Sierra de la Calle.
COLABORADORES:
Hnas. Fidela Bernardo, Angelina García y
Soledad Antolín; PP. Rafael del Olmo,
Ángel Jorge y Juan Manuel Paniagua.
REDACCIÓN:
MISIONES AGUSTINIANAS.
PP. AGUSTINOS. P.° Filipinos, 7.
47007 Valladolid. Tels. (983) 30 68 00 y
30 69 00. Fax (983) 39 78 96
IMPRESIÓN:
Gráficas 81, s. l.
DEPÓSITO LEGAL: VA-168-1996
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Quienes contemplamos esta realidad
podemos percibir como se gesta este
milagro día a día, junto con los que colaboran activamente en este proyecto.
Página
– El espíritu de la selva en los niños, por César Ching Ruiz...........................2
– Dos proyectos más en Perú, por el P. Rafael del Olmo Veros ......................3
– Agua en África: un bien escaso. Proyecto de la ONGA en Arusha,
por la Hna. Rita Wawira ................................................................................4
– El centenario de la encíclica “Lamentabili Statu Indorum”
por los PP. Miguel Ángel Cadenas y Manolo Berjón....................................6
– Enseñanza bilingüe en la escuela Sta. Mónica,
por la Hna. Martina A. Moncadas .................................................................8