Universidad de Costa Rica Escuela de Estudios Generales Curso de Humanidades I Comunicación y Lenguajes Tarea # 1: análisis del cuento: Conducta en los velorios, Julio Cortázar. Joyce Moreira Quesada B24571 Marzo 22, 2012. Conducta en los velorios Julio Cortázar 1) ¿Cómo se percibe lo latinoamericano en el texto? Con base en el texto, podemos apreciar que la conducta de los familiares y los vecinos es muy parecida o prácticamente igual a la conducta que nosotros los costarricenses tomamos ante el fallecimiento de algún ser querido, algún conocido o bien una persona muy allegada a nosotros. Se observa como los vecinos son los ayudantes de los familiares y el apoyo ante tal suceso, “Los vecinos más solidarios los apoyan con sus consuelos y sus reflexiones, llevándolos y trayéndolos para que descansen y se reincorporen a la lucha” (Cortázar, 1962). Como menciona dicho escritor es normal que las personas se acerquen poco a poco al ataúd para observar al difunto y despedirse de él con lágrimas, mientras las y los familiares observan tal acto y se unen al llanto, ya que quienes generalmente lo sufren son ellos. En países como Argentina, Costa Rica, Guatemala, las personas asisten a los velorios con ropa oscura, especialmente negra en símbolo de respeto hacia el fallecido “mis primas condescienden a aceptar a alguno de los deudos en el tercero, donde se ubican envueltas en grandes pañoletas negras y moradas” (Cortázar 1962). Se supone que debemos vestir así, ya que se debe respetar el alma del fallecido, por eso no se deben utilizar colores muy llamativos y se recomienda el negro para este tipo de sucesos; de la misma manera en dichos países se acostumbra a que algún familiar o una persona muy cercana hable sobre el difunto como lo mencione Cortázar en el texto: “mi tío el menor suba a la tribuna y abra los discursos con una oración que es siempre un modelo de verdad y discreción. Dura tres minutos, se refiere exclusivamente al difunto, acota sus virtudes y da cuenta de sus defectos, sin quitar humanidad a nada de lo que dice; está profundamente emocionado, y a veces le cuesta terminar” (Cortázar, 1962). Como explica el autor no solo resaltan sus virtudes, también hablan sobre sus defectos, se hace como un recuento de lo vivido con esta persona. 2) Hacer una lista de al menos cinco rasgos que describan o caractericen la identidad latinoamericana a partir del texto leído. En su mayoría las personas mayores son las que asisten al velorio: “mi madre va un rato y saluda en nombre de la familia” (Cortázar, 1962). Llanto: “Llegamos de a uno o de a dos, saludamos a los deudos, a quienes se reconoce fácilmente porque lloran apenas ven entrar a alguien” (Cortázar, 1962). Silencio como símbolo de respeto: “aunque los vecinos nos conocen bien, procedemos como si cada uno hubiera venido por su cuenta y apenas hablamos entre nosotros” (Cortázar, 1962). Ayuda: “acomete un ataque terrible de llanto que obliga a las vecinas a llevarla a la cama preparada para esas emergencias, darle a oler agua de azahar y consolarla, mientras otras vecinas se ocupan de los parientes cercanos bruscamente contagiados por la crisis” (Cortázar, 1962). Al final del velorio los que quedan son los parientes más cercanos: “antes de las seis de la mañana somos los dueños indiscutidos del velorio, la mayoría de los vecinos se han ido a dormir a sus casas, los parientes yacen en diferentes posturas y grados de abotagamiento” (Cortázar, 1962). 3) Investigue algunos datos sobre el posmodernismo y comente aspectos relevantes de este, que puedan estar manifestándose en Cortázar o Borges. Antes de entrar al posmodernismo, todos sabemos que existió el modernismo, el cual se caracterizó por la mezcla de tres formas literarias de escribir, como lo son: el romanticismo, simbolismo y parnasianismo. Después surge el posmodernismo el cuál pretendía entrar al mundo literario con el fin de innovar o superar al modernismo, ya que se suponía que se oponía al mismo; con el posmodernismo, se incorpora a la literatura el realismo mágico. Gary Aylesworth nos describe el posmodernismo como “conjunto de prácticas críticas, estratégica y retórica que emplean conceptos tales como la diferencia, la repetición, el rastro, el simulacro y la hiperrealidad para desestabilizar a otros conceptos como la presencia, la identidad, el progreso histórico, la certeza epistémica, y el univocidad del sentido.” Algunas características que compararé con el cuento “comportamiento en los velorios” de Julio Cortázar y que son propuestos por Aylesworth son: Subjetividad: podemos observar que en todo el texto, Cortázar nos habla en el “yo” todo se basa en sus propias experiencias, en lo que ha vivido y en su propia crítica, él crea dicho cuento con base en sus opiniones. “Mis hermanos y yo esperamos por lo regular este momento para entrar en la sala mortuoria y ubicarnos junto al ataúd”(Cortázar, 1962) Libertad: se basa en la libertad de escritura que rompen con las reglas sintácticas o las de puntuación, pero también esto se puede deber a las miles de formas en que podemos encontrar un texto, solamente leyendo el cuento original y donde fue escrito, nos daríamos cuenta si de verdad existe la libertad en este cuento. Creatividad: a pesar de ser un texto basado en hechos reales como lo es “comportamiento en los velorios” el autor debe usar su creatividad, ya que sin ella no podría narrar un texto basado en los hechos de la vida cotidiana, él debe saber cómo expresar sus ideas y cómo acomodarlas, ya que no se trata de solo escribirlas y listo, sino que debe tener la creatividad para llamar la atención del lector y motivarlo a leer sus obras. Comentario crítico El autor Cortázar explica muy bien como nosotros nos comportamos en un velorio, habla tanto de las personas que asisten a ayudar, como las que van por ser cercanas a la familia, de las otras que asisten por cumplir y también de las que hacen presencia solo porque quieren observar que tanto sufre la familia a las cuales yo les llamaría hipócritas. Cierto es que los vecinos siempre nos ayudan, ellos lo ven como una obligación a la familia por ser “cercanos” sin embargo a muchas personas no les gusta esta ayuda, ya que muchas veces tienden a meterse mucho en la toma de decisiones respecto al funeral. El autor también nos señala la vestimenta con la cual yo no estoy de acuerdo, que en todo velorio y funeral se deba asistir con ropa negra, si bien es cierto es por respeto al difunto y a su alma, pero por ejemplo, los católicos se supone que deberíamos celebrarlo, ya que el fallecido “pasará a una mejor vida” si es así como nos lo representan, ¿por qué ir con colores oscuros y no con colores de celebración? Esto queda en cada persona y en sus creencias, si fuera yo la fallecida, me gustaría que las personas vistieran alegres, con colores que demuestren emoción y no tristeza; como por ejemplo, el verde, que para mi gusto es un color que demuestra tranquilidad y serenidad, pero como dije anteriormente esto depende de cada persona. En fin lo único que podría resaltar del texto, que me llamo mucho la atención fue ver como el autor nos hace ver como las personas hacen tanto drama en el velorio, está bien los familiares que verdaderamente sienten la pérdida del ser querido, pero personas que no tienen nada que ver en el asusto y llegan hasta el punto de desmayarse, para mí eso más bien sería una falta de respeto para con la familia, de hecho las personas que existen a un velorio deberían ser aquellas que de verdad fueron muy cercanas al fallecido y que sienten un gran respeto por él o ella. Bibliografía Aylesworth, G. (2005). El posmodernismo. Standford Encyclopedia of philosophy. En línea: http://plato.stanford.edu/entries/postmodernism/. Última revisión: 18/03/2012 Barrientos, J. (2012). Comunicación personal. López, L. (2010). Biblioteca Digital Ciudad Seva. En línea: http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/cortazar/conducta.htm. Última revisión: 10/10/2012.