Revista de Psicología del Trabajo y de las Organizaciones ISSN: 1576-5962 [email protected] Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid España Molero, Fernando Reseña de "Psicología social de los valores humanos. Desarrollos teóricos, metodológicos y aplicados" de María Ros y Valdiney V. Gouveia (coords.) Revista de Psicología del Trabajo y de las Organizaciones, vol. 19, núm. 2, 2003, pp. 215-218 Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid Madrid, España Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=231318052006 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Revista de Psicología del Trabajo y de las Organizaciones - 2003 Volumen 19, n.º 2 - Págs. 215-218 Recensión Psicología social de los valores humanos. Desarrollos teóricos, metodológicos y aplicados Social psychology of human values: theoretical, methodological and applied developments FERNANDO MOLERO María Ros y Valdiney V. Gouveia (coords.), 2001, Madrid, Editorial Biblioteca Nueva E L estudio de los valores está alcanzando durante los últimos años gran relevancia dentro de la Psicología social. Desde los años 70 numerosos investigadores han dedicado su esfuerzo a determinar el contenido, la estructura y la posible universalidad de los valores humanos. Por ello, el libro de Ros y Gouevia que aquí se comenta resulta especialmente interesante al recoger los trabajos de 22 autores de nueve países diferentes que tratan de abordar el estudio de los valores desde una perspectiva psicosocial. Es importante señalar también que la mayoría de los trabajos recogidos provienen del ámbito español o latinoamericano por lo que este manual resulta doblemente interesante en un contexto en el que predominan los estudios provenientes del ámbito anglosajón. El estudio de los valores puede abordarse desde una perspectiva psicológica o desde una perspectiva sociológica. Desde el punto de vista individual o psicológico el estudio de los valores serviría para conocer las prioridades que orientan a las personas a la hora de adoptar decisiones y expresar unas determinadas actitudes. Desde una perspectiva cultural o sociológica los valores servirían para caracterizar y comparar las diferentes culturas o sociedades. Sin embargo, entre estas dos perspectivas, es necesario tener en cuenta un tercer punto de vista: el de la psicología social. Este punto de vista reconoce que aunque los valores residen en los individuos tienen un fuerte componente social. Prueba de ello es que muchos valores son compartidos dentro de un mismo grupo, cultura o sociedad. El gran reto desde esta perspectiva sería explicar como los valores predominantes en la sociedad pasan a ser asumidos por los individuos y viceversa, como los valores de una sociedad pueden cambiar cuando cambian los valores de las personas que la componen. Ros, en el capítulo 1, asume este reto y después de hacer una revisión histórica del REVISTA DE PSICOLOGÍA DEL TRABAJO Y DE LAS ORGANIZACIONES 215 Psicología social de los valores humanos. Desarrollos teóricos, metodológicos y aplicados estudio de los valores en las ciencias sociales, justifica la importancia de la perspectiva psicosocial al poner de manifiesto que en cualquier valor hay aspectos culturales, grupales e individuales que interaccionan entre sí. La autora ilustra, a través de una serie de estudios empíricos, que la familia cumple, por medio de los procesos de socialización, un papel clave en la trasmisión de los valores culturales al individuo. Esta perspectiva psicosocial trata de ser el hilo conductor de los demás capítulos del libro. Uno de los temas claves en la investigación sobre valores es tratar de determinar de forma parsimoniosa el número de valores básicos existentes y su posible universalidad. Como señala Schwartz en el capítulo 2, los valores representan, en forma de metas conscientes, las respuestas que todos los individuos y sociedades deben dar a tres requisitos universales: las necesidades de los individuos en tanto que organismos biológicos, los requisitos de la interacción social coordinada y los requisitos para el correcto funcionamiento y supervivencia de los grupos. Si esto es cierto debe ser posible encontrar una pauta de valores compartidos en todas o la mayoría de las sociedades. En el capítulo mencionado podemos encontrar una exposición de la teoría de Schwartz, realizada por dicho autor. Dicha teoría es una de las más relevantes en este campo de estudio. Varios capítulos del libro se dedican a realizar un análisis de los valores desde una perspectiva transcultural. Ros y Gouveia (capítulo 7) repasan cuatro modelos relevantes en el estudio transcultural de los valores (los de Hofstede, Inglehart, 216 Schwartz y Bond) analizando los problemas de validez de constructo, convergente y discriminante de dichos modelos. Los autores concluyen que, aunque todos los modelos cumplen algunos criterios de validez interna queda todavía mucho por avanzar en cuanto a la validez externa. Con todo, el modelo de Schwartz, es hasta el momento, según señalan Ros y Gouveia, el que más pruebas ha reunido sobre su validez. Por su parte Páez y Zubieta (capítulo 12) revisan la validez de la investigación transcultural de los valores de Hofstede y Schwartz utilizando como criterios la convergencia de éstos con las medias de muestras provenientes de cuarenta naciones diferentes en rasgos de personalidad y efectividad. Los resultados apoyan, en general, la existencia de convergencia entre valores nacionales e indicadores psicológicos. Aunque el análisis transcultural de los valores es importante, también lo es analizar la importancia de los diferentes valores y su relación con otras variables dentro de una misma cultura. Este aspecto es abordado también en varios capítulos de esta obra. Así, Gouveia (capítulo 4) compara en una muestra española, el modelo de Triandis sobre individualismo y colectivismo horizontal y vertical con el modelo sobre estructura de valores de Schwartz. Sus resultados muestran, en general, una cierta convergencia entre los dos modelos aunque en algunos valores, como el universalismo, la relación es diferente a la esperada. REVISTA DE PSICOLOGÍA DEL TRABAJO Y DE LAS ORGANIZACIONES F. Molero Por su parte Martínez-Sánchez y Ros (capítulo 10) analizan el significado de la salud como valor y su relación con los valores motivacionales de Schwartz en una muestra de 309 estudiantes españoles. Encuentran que el valor "salud" figura entre los más importantes para los sujetos y correlaciona principalmente con los valores de Schwartz "logros" y "seguridad". Grad en el capítulo 11 aplica también el modelo de Schwartz para estudiar el significado y la importancia de la identidad española y de las identidades regionalesnacionales en Madrid, Barcelona y Bilbao. El autor encuentra que el significado de la identidad (española o regional-nacional) depende fundamentalmente del grado de institucionalización del nacionalismo. La identidad "española" se encuentra asociada a los valores de "conservación" en las tres culturas estudiadas, mientras que las identidades catalana y vasca se encuentran asociadas en mayor medida con los valores de "apertura al cambio". Si asumimos, como hacen la mayoría de los autores que investigan en este terreno, que los valores son un conjunto, no demasiado numeroso, de creencias básicas que trascienden situaciones específicas y guían la selección o evaluación de comportamientos, personas o sucesos, su estudio se revela casi imprescindible para comprender mejor el comportamiento y las motivaciones humanas. Este aspecto es tratado principalmente, en el plano teórico, por Ros en el capítulo 3, concluyendo que sería necesario integrar las teorías que estudian la relación entre actitudes y comportamiento (teorías de la expectativavalor) con las teorías que estudian la rela- ción entre valores y comportamiento (Rokeach y Schwartz). Para realizar dicha integración seria necesario, a juicio de la autora, incorporar los conocimientos que tenemos sobre la relación entre cultura y comportamiento. En un plano más aplicado Gómez y Huici (capítulo 9) analizan las relaciones entre valores y prejuicio. En general, la literatura considera que el prejuicio hacia otro grupo aumenta cuando la mayoría cree que la minoría viola los valores de la mayoría o cuando cree que la minoría tiene otros valores diferentes a ellos. Los autores encuentran en su investigación diferencias en algunos valores básicos y en el orden de importancia de los diferentes valores entre los grupos con mayor o menor nivel de prejuicio. En los capítulos 13 (Tamayo y Borges) y 14 (Smith y cols.) se presta atención a la aplicación del estudio de los valores al campo organizacional. En el capítulo 13 se analizan los valores que las personas tienen acerca del trabajo y los valores imperantes en la organización. El ajuste entre dichos valores, nos dicen los autores, puede ser importante a la hora de analizar la conducta y el clima dentro de la organización. El capítulo 14 presenta un estudio transcultural acerca del liderazgo en diferentes países latinoamericanos utilizando las dimensiones de Hofstede. Los resultados indican una menor homogeneidad de valores entre diversas culturas latinoamericanas que las encontradas por Hofstede hace ya algunos años. Estamos en definitiva, tomando todos los capítulos en su conjunto, ante un libro que REVISTA DE PSICOLOGÍA DEL TRABAJO Y DE LAS ORGANIZACIONES 217 Psicología social de los valores humanos. Desarrollos teóricos, metodológicos y aplicados combina de forma equilibrada el estudio de los aspectos teóricos y aplicados de los valores humanos proporcionándonos información actualizada sobre el estado de la cuestión. En este trabajo queda suficientemente demostrada la utilidad de la perspectiva psicosocial en el estudio de los valores aunque, como los propios autores reconocen, todavía queda mucho por avanzar en el desarrollo de dicha perspectiva. Así mientras existen ya desarrollos teóricos e investigación acerca de cómo los valores de una determinada cultura pasan a formar parte del individuo a través de los procesos de socialización, apenas se ha abordado todavía el proceso inverso. Es decir, cómo y bajo qué circunstancias los individuos pueden cambiar en un momento dado sus valores y producir de esta manera el cambio de valores en una determinada sociedad. 218 Este libro es especialmente recomendable para los psicólogos sociales pero también para todos aquellos que por su actividad docente o profesional (psicólogos, sociólogos, profesionales de recursos humanos) estén interesados en el desarrollo y aplicación de los conocimientos de las Ciencias Sociales. No nos cabe duda de que, como señalan Gouveia y Ros en el apartado de conclusiones, la difusión de esta obra contribuirá a aumentar el número de personas que empiecen a sentir interés por reconceptualizar su trabajo desde la perspectiva de los valores. Fernando Molero Departamento de Psicología Social y de las Organizaciones. Facultad de Psicología (UNED REVISTA DE PSICOLOGÍA DEL TRABAJO Y DE LAS ORGANIZACIONES