Freud y el Psicoanálisis

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
434204- Memoria Colectiva, Mitos, Rituales y Fiestas
Act No. 3. Reconocimiento Unidad 1
Freud y el Psicoanálisis
Sigmund Freud es considerado "el padre del psicoanálisis". Freud fue un médico que
se dedicó a estudiar sistemática y acuciosamente el área de la Neurología. La
sociedad vienesa de su época era una sociedad represiva y mojigata en lo que
respecta al ámbito de la sexualidad. Freud se interesa por estudiar una patología
muy frecuente en su tiempo: La histeria.
Comienza con técnicas hipnóticas a tratar de aliviar la sintomatología de quienes
padecen de este mal, y en su camino, descubre un método terapéutico. Freud
inicialmente va a describir minuciosamente una técnica, un procedimiento, que
históricamente conocemos como psicoanálisis. El psicoanálisis es inicialmente un
instrumento para tratar personas que padecen de esta patología. Si bien en sus
inicios se aboca exclusivamente a la cura de las parálisis histéricas (sufridas en una
gran mayoría por el sexo femenino), luego abarca otro tipo de neurosis, como la
paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.
Pero los caminos de quienes se atreven a indagar en el espíritu humano muchas
veces nos conducen a destinos inesperados. En ese afán hercúleo de descifrar el
enigma del alma humana, Freud se va a encontrar con múltiples elementos que
pretenden clarificar el origen de la conducta y las emociones, los pensamientos, las
motivaciones, los sueños y en fin, de la existencia del ser humano. Lo que
inicialmente se perfila sólo como un instrumento terapéutico, va a llegar a alcanzar
niveles de lo que en filosofía se suele llamar un sistema de pensamiento. No
obstante, cabe destacar que el psicoanálisis no es ni intenta ser de ninguna manera
una cosmovisión, y que, a pesar de la considerable amplitud alcanzada por su
espectro teórico su único fin fue la cura de las neurosis.
Independientemente de la posición en la cual nos coloquemos frente al psicoanálisis,
la trascendencia de su pensamiento es incuestionable. Para algunos, “La
interpretación de los sueños” es un libro que justifica la pertinencia del pensamiento
de toda una época, de toda una generación.
Freud concibió el inconsciente sólo como inconsciente individual, en el que se
encuentran las vivencias reprimidas del sujeto individual, pero Jung supuso, además
del inconsciente individual, el inconsciente colectivo, en el que habría que situar las
vivencias comunes a toda la humanidad o arquetipos y que se transmiten
hereditariamente.
Freud tuvo razones muy importantes para la defensa de la existencia de la mente
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inconsciente; las principales: los fenómenos de hipnosis le mostraron que podemos
saber algo sin saber que lo sabemos y que podemos desear algo sin saber la
auténtica razón de ese deseo; la referencia a una motivación inconsciente permite
comprender los actos fallidos (acciones aparentemente desprovistas de sentido por
ser contrarias a la intención de la persona que las realiza) y las confusiones verbales
o "lapsus lingue" que ocurren en la vida cotidiana y a personas normales; el mundo
simbólico de los mitos, novelas y en particular los sueños; el análisis de los sueños,
que era para Freud "el camino real" para acceder a la provincia de lo Inconsciente.
Los sueños sólo se pueden entender a partir de un significado profundo, no
consciente, distinto del significado explícito y superficial; sus estudios sobre la
histeria le hicieron ver que en la mente pueden existir experiencias y motivaciones
determinantes de la conducta y de la salud física sin que se sea conscientes de ello
como consecuencia de la represión; los efectos de la terapia psicoanalítica sólo se
comprenden a partir de la teoría de la represión y de la descarga de una fuerza
emocional inconsciente.
Conviene también recordar dos importantes implicaciones antropológicas de la
creencia en el inconsciente: la mente no es transparente a sí misma: para la
tradición filosófica la Razón era uno de los atributos esenciales y propios del ser
humano; a partir de la filosofía de Descartes se añadía también la autoconsciencia al
punto de acabar identificando la mente con el ser consciente o poder ser consciente
voluntariamente; se suele indicar que los enunciados mentalistas en primera persona
son "incorregibles" en el sentido de que presentan verdades indudables ("pienso,
luego existo", sería la máxima expresión de este tipo de enunciados).
Frente a ese tipo de planteamientos, el psicoanálisis prima mucho más las
dimensiones no racionales del psiquismo (instintos, deseos ligados al cuerpo,
emociones...) y, con su defensa del inconsciente cree posible que ignoremos las
reales y verdaderas causas de nuestras conductas y estados mentales. Desde la
perspectiva tradicional parecía imposible tener un deseo sin ser consciente de él, o
que se llegue a odiar a alguien creyendo que le amamos; el psicoanálisis declara que
este tipo de "opacidad" es perfectamente posible.
Escisión del sujeto: el psicoanálisis considera que en el interior del sujeto hay
elementos opuestos, enfrentados: se puede amar y odiar a la misma persona,
desear y no desear lo mismo, saber y no saber algo. Enfrentándose a la concepción
tradicional del psiquismo que declara la perfecta identidad del sujeto consigo mismo
y que en las versiones más metafísicas culminará en la idea de alma, Freud parece
entender la subjetividad en términos de "identidades difusas", de elementos que
pugnan por dominar en el conjunto de la vida psíquica y que tienen relaciones de
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afinidad o competencia pero nunca de cohesión completa al punto de dar lugar a una
unidad en el sentido fuerte o metafísico. Es precisamente a partir de estas tesis
como poco a poco la psicología ha ido cuestionando de modo cada vez más radical
nociones tradicionales como la de libertad y responsabilidad moral.
Sigmund Freud fue sin duda uno de las personas más influyentes dentro del
desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teoría que nuestras mentes
guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente transformó la forma en la
que los humanos estudiaban la mente humana. Freud decía que a lo largo de la
historia, hubo tres grandes humillaciones. El descubrimiento de Galileo que no
somos el centro del Universo; el descubrimiento de Darwin que no somos la corona
de la creación; y su propio descubrimiento que no controlamos nuestra propia
mente. La tendencia de terapias que utilizan la existencia de dificultades en la
infancia o emociones reprimidas para explicar problemas emocionales actuales
empieza con Freud.
Uno de los descubrimientos más importantes de Freud es que las emociones
enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante
los sueños, y que recordar fragmentos de los sueños pueden ayudar a destapar las
emociones y los recuerdos enterrados. Freud decía que los sueños son una forma de
realizar deseos y que muchos deseos son el resultado de deseos sexuales reprimidos
o frustrados. En su opinión, la ansiedad que rodea dichos deseos hace que algunos
sueños se conviertan en pesadillas.
A lo largo de su obra más conocida, La Interpretación de los Sueños, Freud utiliza
sus propios sueños como ejemplos para demostrar su teoría sobre la psicología de
los sueños. Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño
experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no
conscientes que se expresan a través del lenguaje especial de los sueños.
Freud mantiene que todos los sueños representan la realización de un deseo por
parte del soñador, incluso los sueños tipo pesadilla. Hay sueños negativos de deseos,
donde lo que aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias
explicaciones, entre las cuales está la satisfacción de una tendencia masoquista. No
obstante sigue en pie la conclusión general de Freud: los sueños son realizaciones
disfrazadas de deseos reprimidos. Según su teoría, la "censura" de los sueños
produce una distorsión de su contenido. Así que lo que puede parecer ser un
conjunto de imágenes sonadas sin sentido puede, a través del análisis y del método
"descifrador", ser demostrado ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone
que al valor del análisis de los sueños se radica en la revelación de la actividad
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subconsciente de la mente.
La teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de
este con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la
importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los sueños
y el método que él llama "psicoanálisis".
Tomado de:
http://www.spmendoza.org/index.php?
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