f-5 desarrollo social

Anuncio
CICLO AVANZADO / 3
Grado Semana Ficha
3º
3
5
SECUNDARIA
DESARROLLO SOCIAL
EL TAWANTINSUYO
1. Escucha lo siguiente
COLOMBIA
ECUADOR
BRASIL
PERÚ
Manco Càpac
(fundador del tahuantinsuyo)
El Imperio Incaico
abarcaba, en su período
de apogeo una significativa parte de las actuales
repúblicas de Colombia,
Ecuador, Perú, Bolivia,
Chile y Argentina, es decir,
casi 9.000 kilómetros de
largo de costa, abarcando
un territorio de más de 2
millones de Km²
BOLIVIA
PARAGUAY
CHILE
Tomamos como
referencia al
Cusco (centro)
ARGENTINA
URUGUAY
La sociedad inca se organizó en cuatro grandes regiones
(suyos), que formaban en su conjunto el Tahuantinsuyo
Los mitos que explican el origen
“Nuestro padre el Sol, viendo los hombres como te he dicho, se apiadó y tuvo lástima de
ellos y envió del cielo a la tierra un hijo y una hija de los suyos para que los adoctrinasen
en el conocimiento de nuestro padre el Sol, para que lo adorasen y tuviesen por su dios…”
De esta forma se inicia la leyenda del Lago Titicaca, en donde Manco Cápac y
Mama Ocllo fueron los fundadores del Tahuantinsuyo. Al igual que esta leyenda
existe otra conocida como la de los hermanos Ayar, quienes salieron del cerro
Tamputoco con sus esposas, entre ellos Ayar Manco o Manco Cápac.
En conclusión
P
Manco Cápac y Mama Ocllo es la pareja que tiene como
misión “ordenar” el Cusco.
P
Ambos inician una misión civilizadora: el cultivo del
maíz y la enseñanza del tejido.
P
El dios Sol elige al Cusco como centro del Tawantinsuyo.
INSTITUTO RADIOFÓNICO FE Y ALEGRÍA DEL PERÚ
1
2. Completa las oraciones según lo anterior
a) El tahuantinsuyo comprendía 4 suyos que se llamaban________________________
_______________________________________
b) Tanto en la leyenda del lago Titicaca como la de los hermanos Ayar, Manco Cápac y
Mama Ocllo tienen la misión de __________________________________________
c) En ambas leyendas se menciona como lugar común el ________________________
y donde el ______________ viene a ser la ciudad donde se instalan.
d) Los suyos: _____________________ y _____________________pertenecen al
Hanan (arriba) y los suyos: ___________________ y _____________________
pertenecen al hurin (abajo).
La sociedad cusqueña
El Inca era considerado el hijo del Sol. Por lo
tanto era una divinidad.
La élite cusqueña
Lo formaban la panaca que eran los parientes
del Inca (nobleza de sangre). De estas panacas
salía el descendiente del Inca a la muerte de este.
También se encontraban los nobles de privilegio,
a quienes por la generosidad del Inca, se les otorgaba la nobleza.
La panaca o familia era fundada por el Inca e incluía
a sus esposas, hijos y todos sus descendientes
El Curaca
Era la autoridad máxima dentro del ayllu, él se encargaba de administrar los bienes
del ayllu, de mantener la paz y concordia entre todos sus integrantes, organizaba la mita
(trabajo comunitario para el sostenimiento del ayllu), presidía los rituales y ceremonias
y mantenía las relaciones con el estado
El pueblo
AYLLU
Conformaban este grupo artesanos, comerciantes,
agricultores, pescadores y ganaderos; todos ellos
conocidos como los hatunrunas, conformaban
también este grupo los mitimaes y los yanacunas,
estos últimos estaban al servicio del Inca y de la
nobleza
RECIPROCIDAD
Vínculo
económico
Vínculo
de lengua
y religión
Vínculo
de gobierno
Vínculo
de sangre
Vínculo
territorial
La población andina estaba organizada en ayllus desde tiempos
preincaicos
INSTITUTO RADIOFÓNICO FE Y ALEGRÍA DEL PERÚ
2
3. Completa la siguiente pirámide sobre “La sociedad cusqueña”
1. Inca
2.
3.
4.
5.
6.
Yanacunas
7.
¿Cómo veían al mundo?
Todos los pueblos han tratado de explicar su origen. Nuestros antepasados
no fueron la excepción; para ello recurrieron a mitos y tradiciones
Imagen
Pachamama, en la mitología inca, representa a
la Madre Tierra. Pachamama madura los frutos,
multiplica el ganado, evita heladas y plagas, da
suerte en la caza. Madre de los seres humanos
y de los cerros.
En los andes el tiempo y el espacio eran sagrados.
Los accidentes geográficos se destacaban por su rareza
(montañas, volcanes, piedras deformes) fueron sus
divinidades. Además también lo fueron los fenómenos de
la naturaleza.
Las huacas se refieren a todo aquello que es sagrado,
desde un ídolo hasta la persona del Inca o curaca. A través
de ofrendas y las fiestas rituales, la población rendía culto
y esperaba algún beneficio de estos seres sagrados.
¿Quiénes eran sus divinidades?
Los dioses locales
Cada ayllu tenía sus divinidades, desde sus momias
sagradas (mallqui) a quienes brindaban culto en fechas
especiales, hasta un conjunto de héroes míticos que
fueron parte de sus leyendas, las que perduraban de
generación en generación y que fueron transmitidas en
forma oral de padres a hijos
Los dioses mayores
Huiracocha, que era el ordenador del mundo y la
humanidad.
El Sol, llamado Inti o Punchao, era la divinidad más
importante. Su templo principal fue el Coricancha.
INSTITUTO RADIOFÓNICO FE Y ALEGRÍA DEL PERÚ
3
Continúa...
Los sacerdotes (Villaq Umu) jugaron un papel muy importante, pues eran los encargados de comunicarse con las divinidades y luego informar a la comunidad cuales eran
sus deseos.
El calendario andino
El calendario de los incas está estrechamente relacionado a las labores agrícolas y
el ciclo de crecimiento de las plantas. La fiesta más importante era el Inti Raymi
celebrada en el Cusco.
Las fiestas más conmemorativas eran:
P
Abril, mes en el que se lleva a cabo la cosecha.
P
Julio, se reparten las tierras.
P
Setiembre, fiesta en honor a la Luna.
P
Octubre, en honor a la lluvia.
P
Noviembre se recordaba el culto a los muertos.
Hazlo
TÚ
mismo
Completa el siguiente IRFAGRAMA
T
A
W
A
N
T
I
N
S
U
Y
O
La frase
de la
Semana
1. Fiesta religiosa más importante del Tawantinsuyo
2. Lugar sagrado para los incas.
3. Sólo lo formaban los parientes del Inca.
4. Población al servicio del Inca.
5. Población que por tener que dedicarse al trabajo
no vivía en su ayllu.
6. También llamada momia a quien rendían culto
7. Población conformada por agricultores, artesanos, etc.
8. Autoridad máxima en el ayllu.
9. Población unida por vínculos de sangre, territorio,
religión, gobierno.
Todo derecho que no incluye un deber, no merece
que se luche para defenderlo.
Mahatma Gandhi.
INSTITUTO RADIOFÓNICO FE Y ALEGRÍA DEL PERÚ
4
Descargar