Zito Lema, Vicente, “León Rozitchner: violencia y
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA SEMINARIO: FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA EN LEÓN ROZITCHNER Y OSCAR TERÁN PROFESOR: OMAR ACHA CUATRIMESTRE: SEGUNDO AÑO: 2014 PROGRAMA Nº: 1 UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA SEMINARIO: FILOSOFÍA, HISTORIA Y POLÍTICA EN LEÓN ROZITCHNER Y OSCAR TERÁN PROFESOR: OMAR ACHA SEGUNDO CUATRIMESTRE DE 2014 PROGRAMA N° 1. Fundamentación y descripción En el panorama reciente de la filosofía en la Argentina las figuras de León Rozitchner (1924-2011) y Oscar Terán (1938-2008) exponen dos perfiles significativos por sus trayectorias teóricas, decisiones políticas y tránsitos intelectuales. Se trata de dos filósofos de formación hondamente preocupados por la historia y la política de la época. El seminario propone reconstruir los itinerarios intelectuales de Terán y Rozitchner a través de la lectura selectiva de sus obras principales. Por la significación mencionada, esa labor interpretativa está supeditada a la iluminación de un periodo particularmente problemático de la filosofía y el pensamiento argentino: las peripecias de la razón y la política en la segunda mitad del siglo XX. El paralelo de las obras de Terán y Rozitchner no tiene como meta realizar una comparación y evaluación del valor de sus escritos. En cambio, sí plantea pensar las trayectorias, qué problemas encararon o formularon, qué respuestas ensayaron y qué torsiones ideológicas singularizaron dos carreras con tantos puntos en común como en divergencia. Desde las entrañas del contornismo nacido en la Argentina del primer peronismo, Rozitchner siguió un curso caracterizado por la confluencia difícil del existencialismo, el marxismo y el psicoanálisis, una biblioteca compleja movilizada por dos enigmas: el histórico-universal del capitalismo en su interrelación con el cristianismo, el histórico-nacional de la identidad peronista en sectores de la izquierda. Terán advino a la práctica intelectual en una era de disyunciones políticas, una década de 1960 plena de decisiones estratégicas pensadas como contrapartes de los posicionamientos teóricos. En ambos casos el marxismo proveyó una trama, en modo alguno estable pero sí reconocible, para pensar la realidad y, sobre todo, inscribirse en el seno de las disputas intelectuales. Para Rozitchner el psicoanálisis freudiano introdujo una apertura hacia la subjetividad que en su opinión el marxismo concebía solo parcialmente. Para Terán, la historia de las ideas fue el molde disciplinar en el que expresó sus deseos teórico-políticos. Aunque Terán y Rozitchner no son ciertamente los únicos pensadores cuyos recorridos revelan las circunstancias de la intelectualidad argentina de las últimas décadas (y particularmente las inflexiones de la filosofía), el seminario parte de la convicción de que transitaron senderos expresivos de los clivajes dramáticos que caracterizaron a la izquierda intelectual. Por ende, comprender sus diferentes posicionamientos políticos y elecciones conceptuales, proporciona un mirador revelador de la historia intelectual de las últimas décadas. Es cierto que el recorte propuesto por el seminario es propio de una zona singular del panorama cultural argentino, al que se puede denominar “la izquierda intelectual”. Justamente por tal motivo, el dictado del seminario ensayará articular las circunstancias particulares de los dos pensadores estudiados en una composición más amplia de la historia intelectual argentina de las últimas décadas. 2 2. Objetivos -Reconstruir las condiciones históricas del quehacer intelectual y de la interpelación política de los intelectuales en la segunda mitad del siglo XX argentino. -Analizar la trayectoria teórico-política de León Rozitchner desde Contorno hasta los debates sobre la democracia y el poder. -Situar el recorrido intelectual de Oscar Terán, establecer sus inclinaciones, cambios y tomas de partido dentro del panorama cultural argentino. -Indagar las tramas teóricas (filosóficas, históricas, políticas) de los escritos de Rozitchner y Terán a lo largo de sus extensas trayectorias intelectuales. -Evaluar los alcances de la interrogación política del quehacer intelectual a partir de tres núcleos principales: el peronismo, la izquierda y la democracia post-dictatorial. -Pensar críticamente las opciones accesibles y decididas por la intelectualidad argentina durante las últimas décadas. -Elaborar conclusiones sobre las obras de Rozitchner y Terán para pensar medio siglo de prácticas intelectuales en el pensamiento argentino. 3. Contenidos Unidad I: León Rozitchner en los tiempos contornistas Intelectuales y peronismo: repetir a la Generación del 37. El proletariado y las ideas. El juicio sobre las generaciones intelectuales precedentes: leer Mallea. La cuestión Frondizi. Unidad II: Oscar Terán en sus años sesenta Intelectuales, revolución y política. El marxismo ante el estructuralismo. Pensar la voluntad revolucionaria. Unidad III: León Rozitchner entre la afectividad y la ética De la fenomenología al problema de los valores. La afectividad y el hecho social. La fundación de la subjetividad. Unidad IV: Oscar Terán y las lecturas del marxismo en tiempos de crisis Michel Foucault y la búsqueda de una nueva crítica del poder. La crisis del marxismo y la polémica con José Sazbón. Unidad V: León Rozitchner y la izquierda sin sujeto: entradas al psicoanálisis El marxismo y la subjetividad como arena vacante de la práctica revolucionaria. La crítica del estructuralismo y los pliegues del sujeto freudiano. Unidad VI: Oscar Terán y la ambigüedad historiográfica del momento foucaultiano Funcionalidad arqueológica de la historia de las ideas: pensar Ingenieros. Dispositivos, discursos, poder, e ideas. El conflicto entre la sociedad de control y las promesas democráticas. Unidad VII: León Rozitchner frente a las encrucijadas subjetivas de la izquierda peronista Perón y la fundación de la subjetividad en la izquierda peronista. Freud, Marx y Clausewitz. Conducción política y las tramas de la política. La violencia. Unidad VIII: Oscar Terán y la invención de los “años sesentas” 3 Entre la tragedia y la historia. El problema de la modernización cultural y el bloqueo tradicionalista. El ajuste de cuentas de la izquierda revolucionaria en clave de historia intelectual. Unidad IX: León Rozitchner y las derivas de la intelectualidad democrática Sostener la crítica revolucionaria del capitalismo. Las ambivalencias de la democracia y las decisiones políticas de los intelectuales. Malvinas, el peronismo y los dilemas del reformismo. Unidad X: Oscar Terán en la historia de las ideas argentinas Ideas y poder después de Marx y Foucault. Construir una “historia de las ideas en la Argentina”. Entre el discurso y las derivas biográfico-intelectuales. Unidad XI: León Rozitchner y el “mater-ialismo” El materialismo de la mater ante la jerarquía de la razón patriarcal. La persistencia del debate contra el estructuralismo: entre Tótem y tabú y los Manuscritos de 1844. El “materialismo ensoñado”. Unidad XII: Oscar Terán ante la “violencia de las ideas” Intelectuales y responsabilidad. Pensar la memoria. El momento socialdemócrata y el balance de una época. Unidad XIII: Conclusiones Rozitchner y Terán como temas de la reflexión histórico-filosófica y política. Legados y lecturas. 4. Bibliografía específica obligatoria Unidad I: León Rozitchner en los tiempos contornistas Rozitchner, L., “Comunicación y servidumbre: Mallea”, en Contorno, nº 5-6, 1955. Rozitchner, L., “Experiencia proletaria y experiencia burguesa”, en Contorno, nº 7-8, 1956. Rozitchner, L., “Lucha de clases, verificación del laicismo”, en Cuadernos de Contorno, nº 1, 1957. Unidad II: Oscar Terán en sus años sesenta Terán, O., “Garaudy: en el tiempo de los hombres dobles”, en La Rosa Blindada, nº 7, 1965. Enrique Eusebio y Abel Ramírez [seudónimos de Carlos Olmedo y O. Terán], “J. J. Sebreli y la cuestión bastarda (A propósito de ‘Eva Perón, aventurera o militante’)”, en La Rosa Blindada, nº 9, 1966. Unidad III: León Rozitchner entre la afectividad y la ética Rozitchner, L., Persona y comunidad. Ensayo sobre la significación ética de la afectividad en Max Scheler, Buenos Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1962. Unidad IV: Oscar Terán y las lecturas del marxismo en tiempos de crisis Terán, O., Introd., comp., Michel Foucault, El discurso del poder, México, Folios Ediciones, 1983. Terán, O., Discutir Mariátegui, México, Universidad Autónoma de Puebla, 1985. Terán, O., “¿Adiós a la última instancia?”, en Punto de Vista, nº 17, abril-junio de 1983. Terán, O., “Una polémica postergada: la crisis del marxismo”, en Punto de Vista, nº 20, mayo de 1984. Unidad V: León Rozitchner y la izquierda sin sujeto: entradas al psicoanálisis Rozitchner, L., Moral burguesa y revolución, Buenos Aires, Procyon, 1963. 4 Rozitchner, L., “La izquierda sin sujeto”, en La Rosa Blindada, nº 9, 1966. Rozitchner, L., Freud y los límites del individualismo burgués, Madrid, Siglo Veintiuno, 1972. Unidad VI: Oscar Terán y la ambigüedad historiográfica del momento foucaultiano Terán, O., Introd., comp., José Ingenieros, Pensar la nación, Buenos Aires, Alianza, 1986. Terán, O., En busca de la ideología argentina, Buenos Aires, Catálogos, 1986. Unidad VII: León Rozitchner frente a las encrucijadas subjetivas de la izquierda peronista Rozitchner, L., Perón, entre la sangre y el tiempo. Lo inconsciente y la política, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1985. Unidad VIII: Oscar Terán y la invención de los “años sesentas” Terán, O., Nuestros años sesentas. La formación de la nueva izquierda intelectual argentina, 19561966, Buenos Aires, Puntosur, 1991. Unidad IX: León Rozitchner y las derivas de la intelectualidad democrática Rozitchner, L., Acerca de la derrota y de los vencidos, Buenos Aires, Quadrata/Ediciones Biblioteca Nacional, 2011. Unidad X: Oscar Terán en la historia de las ideas argentinas Terán, O., Vida intelectual en el Buenos Aires fin-de-siglo (1880-1910). Derivas de la “cultura científica”, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2000. Terán, O., editor: Ideas en el siglo. Intelectuales y cultura en el siglo XX latinoamericano, Buenos Aires, Siglo Veintiuno-Fundación OSDE, 2004. Unidad XI: León Rozitchner y el “materialismo” Rozitchner, L., La cosa y la cruz. Cristianismo y capitalismo (en torno a las Confesiones de San Agustín), Buenos Aires, Losada, 1997. Rozitchner, L., Materialismo ensoñado. Ensayos, Buenos Aires, Tinta Limón, 2011. Unidad XII: Oscar Terán ante la “violencia de las ideas” Terán, O., De utopías, catástrofes y esperanzas. Un camino intelectual, Buenos Aires, Siglo Veintiuno, 2006. 5. Bibliografía complementaria general Obras de L. Rozitchner Libros: 1962 Persona y comunidad. Ensayo sobre la significación ética de la afectividad en Max Scheler, Buenos Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires. 1963 Moral burguesa y revolución, Buenos Aires, Procyon. 1967 Ser judío. Ensayo, Buenos Aires, Ediciones de la Flor. 1972 Freud y los límites del individualismo burgués, Madrid, Siglo Veintiuno. 1982 Freud y el problema del poder, Buenos Aires, Folios Ediciones. 1985 Las Malvinas: de la “guerra sucia” a la “guerra limpia”, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina. 1985 Perón, entre la sangre y el tiempo. 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Firma Aclaración Cargo 10