La Fundación Universitaria Los Libertadores

La Fundación Universitaria Los Libertadores
en el panorama de la educación superior en Colombia
Stella Poveda Torres*
Fundación Universitaria Los Libertadores
Fecha de recepción: 31 de agosto de 2011
Fecha de revisión: 24 de septiembre de 2011
within the perspective of higher education in Colombia
La historia de la universidad en Colombia es múltiple y variada, por cuanto se inicia en la Colonia con los claustros de la
tomística, la Javeriana y el Colegio Mayor del Rosario y por
el año de 1783 el Arzobispo Virrey Antonio Caballero y Góngora, al crear la Expedición Botánica, alto instituto de cultura
que actuó hasta 1812, dotó a la nación en ciernes de una
verdadera universidad itinerante que garantizó la autonomía
investigativa e incitó a maestros y discípulos a asumir con
criterio lúcido sus responsabilidades ante el saber científico.
El investigador David Mejía Velilla atribuye al eximio jurista
antioqueño José Félix de Restrepo la idea de organizar en
Popayán una universidad de tipo humanista y de exigir al gobierno de la República el establecimiento de una Universidad
Pública, que es la que inaugura en la Gran Colombia el vicepresidente Francisco de Paula Santander, en desarrollo del
Plan de Estudios de 1826.
Don Mariano Ospina Rodríguez, en cumplimiento de la Ley
del 21 de marzo de 1842, introdujo reformas a la Universidad
Central y mantuvo su vigencia hasta 1850, cuando por medio
de la Ley del 15 de marzo se suprimió la Universidad oficial
creada por Santander.
Stella Poveda Torres
Fecha de aceptación: 20 de octubre de 2011
En 1867 el general Santos Acosta fundó la Universidad Nacional y durante la época radical se intentó organizar la Universidad Laica, que tuvo su primer modelo en el Externado de Derecho, fundado por el doctor Nicolás Pinzón Walostren, quien
fue el gran contradictor de los desafueros de la Regeneración.
En mi modesto trabajo Educación pública e instrucción laica en
el pensamiento del general Santander, sostuve que el principio
constitucional de la libertad de enseñanza consideraba incompatible la tutela eclesiástica en la educación. En efecto, la libertad otorgada al entendimiento no solo se consideraba como
un don dispensado al ser humano, sino como un gran poder
social encaminado al mejoramiento del cuerpo político y a la
prosperidad nacional. Por consiguiente, la instrucción pública,
al ensanchar la esfera de la libertad civil y al defender la libertad
política de las amenazas del absolutismo, no podría tener otro
límite que aquel que le señalara la autonomía del espíritu humano. Luego la enseñanza, como saber nuevo de carácter renovador, debe tener necesariamente una orientación laica (citado en
Rivadeneria, 2002, p.153).
* Socióloga de la Universidad
Santo Tomás. Magíster
en Desarrollo Rural de
la Universidad Central
de Venezuela. Docente,
Fundación Universitaria
Los Libertadores. Correo
electrónico: spovedat@
libertadores.edu.co.
Por medio de la Ley 68 de 1935, el gobierno del presidente
Alfonso López Pumarejo modeló un tipo de universidad de
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perfil populista, la cual agrupó las facultades dispersas desde la época de la Regeneración, abrió otras nuevas, las
dotó de nuevos recursos y dispuso la construcción de la
Ciudad Universitaria.
En la década que va de 1948-1952 la universidad pública
fue intervenida por los gobiernos dictatoriales, de manera
que esta circunstancia incentivó la creación sucesiva de
universidades privadas, las cuales superaron en número a
las instituciones oficiales.
La Universidad Nacional de Colombia fue objeto de una reforma estructural que se plasmó en la Ley de 1963, en virtud de la cual se consagró de manera explícita la autonomía
universitaria.
No obstante la resistencia que despertó en la opinión el
modelo tecnocrático y desarrollista propuesto en 1966,
este indujo a los asesores del presidente Julio César Turbay Ayala a utilizar las facultades otorgadas al Gobierno
Nacional por la Ley 8 de 1979 para expedir el Decreto
80 de 1980, con el cual se revivió en Colombia el tipo de
universidad napoleónica, de carácter oficial, autoritaria y
sometida a rígidas pautas. En ella hay intervención excesiva de la entidad oficial en la vida universitaria, prescinde del modelo de universidad científica e investigativa y
lo sustituye por otro de tipo burocrático, técnico y profesionalista. Su misión consiste en producir servidores fieles y profesionales respetuosos del régimen establecido,
promociona la obediencia y no promueve la investigación, pues solo prepara funcionarios obsecuentes con el
régimen imperante.
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perfil del egresado se sustenta en principios y valores que no
son otros que los legados por los próceres de la nacionalidad.
En su docencia, la Fundación Universidad Los Libertadores se
esfuerza en cumplir estrictamente con los cánones universitarios referentes a cobertura, calidad, eficiencia y pertinencia,
como también a asumir y transmitir cuanto se relaciona con la
adaptación de las nuevas tecnologías que a la docencia trae
consigo la era cuántica.
Entre sus presupuestos fundamentales podemos destacar la
defensa de la identidad nacional y local, destacar el sentido
de pertenencia al claustro y reducir los funestos efectos de la
cultura del espectáculo en el medio universitario.
Podemos concluir que en las aulas de la Fundación Universidad los Libertadores se ilustran y se forman las juventudes en
las cátedras, se persigue en silencio y sin fatiga la belleza y se
busca con fervor y sentido social la verdad científica.
En su quehacer docente y de acuerdo al espíritu de sus fundadores, la Fundación Universidad Los Libertadores procura
el desarrollo humano, científico, ético y social de sus estudiantes, garantiza la libertad de pensamiento, el pluralismo
ideológico, responde por la eficiencia y la calidad institucional,
promueve el espíritu de investigación, los avances científicos
y los logros académicos.
En orden a procurar la calidad, eficiencia y pertinencia de los
programas académicos, la institución, desde su fundación, se
ha mantenido integrada a las comunidades distrital, regional,
nacional e internacional.
Es entonces en esta emergencia cuando se crea la Fundación Universidad de Los Libertadores, con inequívoco carácter de autónoma, científica e investigativa, que actúa en función de la libertad, define y defiende la autonomía universitaria y la hace prevalecer como depositaria del saber científico.
Y no ha tenido pausa en ejercer un magisterio cívico e intelectual encaminado a cumplir estrictamente con su función
docente, científica e investigativa, con alto sentido social,
desvelo patriótico y respeto por la persona humana, tal como
corresponde al ideal y a los prospectos de sus fundadores.
Según sus estatutos propone y mantiene en docentes y
discentes un criterio de libertad responsable y por eso el
En mi modesta opinión, creo que la Fundación Universitaria
Los Libertadores en el más estricto sentido del vocablo se ha
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perfilado como la auténtica Universidad Nueva, servicial y
autónoma que el ex maestro de educación Jaime Posada
(2012) definió así:
Universidad Nueva, pues, frente a Universidad Arcaica.
Reforma con el alma en tensión hacia el futuro y no al amparo
de signos anacrónicos. Reforma científica y progresista que
para estudiantes y profesores quiere decir transformación
en los métodos de enseñanza, actualización de técnicas y
programas, orientación profesional, facilidades de enseñanza
y de investigación mediante unidades docentes adecuadas,
número competente de catedráticos de tiempo completo,
carrera del profesorado, reconocimiento de méritos y
consagración –al servicio patriota– (p. 663).
Cierro el presente escrito al manifestar que la Fundación
Universitaria Los Libertadores reúne todas las calidades
de excelencia por cuanto es autónoma, moderna, abierta a la ciencia y a la investigación, esencialmente crítica,
laica y pluralista.
Stella Poveda Torres
Referencias BIBLIOGRÁFICAS
Rivadeneira, A. (1992). La educación superior en los planes santanderinos de 1826 y 1834. Boletín de Historia y Antigüedades, (777). Bogotá: Academia Colombiana de Historia.
Rivadeneira, A. (2002). El poder del saber y los arquetipos de
la universidad colombiana. Bogotá: Academia Colombiana
de Historia.
Posada, J. (2012). Utopía de la Universidad. Bogotá: Universidad de América.
Poveda, S. (1991). Educación pública e instrucción laica en el
pensamiento del General santander. Bogotá: ASCUN.
Wasserman, M. (2012). Buscando el futuro, Educación superior
para Colombia en el siglo XXI. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
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