PrietoGonzalez_Nuria_TD_2013_02de2

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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
ANEXO.1
[Anexo al capítulo 1]
---------------------
----------------------------------------------------------------------------------pág. 3
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
1.1 Listado de publicaciones de Prada Poole
-------------------------------------------
A continuación se ofrece el listado completo hasta la fecha, de las
publicaciones en las que se incluyen trabajos de Prada Poole.
Prada Poole (1976) ‘Skating in Spain. An inflatable structure’ Domus. Milán:
Taschen (563), 256-259
Prada Poole, J M (1977) Las Fuentes del espacio. Madrid: COAM
Prada Poole, J M (2000) La investigación en el proyecto (recomendaciones
para doctorado y tesis). Madrid: Departamento de proyectos arquitectónicos de
la ETSAM-UPM
Prada Poole, J M., Úrculo Aramburu, R (2000) Bioclimática, confort y ahorro
energético: reflexiones de proyecto. Madrid: ed. Mairea ETSA arquitectura
Prada Poole, J.M (1974) Las Fuentes del Espacio. Madrid: Artes Gráficas
Danubio
Prada Poole, J.M. (1979) Urbanismo y prefabricación: el origen de las formas
repetitivas, Madrid: Universidad de Madrid
Prada Poole, JM & Aroca, R ‘Some Properties and possibilities of third
generation pneumatic structures’ Proceedings International Symposium on
Pneumatic Structures. Delft: International Association for shell and spatial
structures. Delft: Delft University of Technology
Prada Poole, JM (1970) ‘Casa de los Picos’ Architecture d’aujourd’hui. París:
Architecture d’aujourd’hui
Prada Poole, JM (1972) ‘José Miguel de Prada Poole’ Arquitectura. Madrid:
COAM (161)
Prada Poole, JM (1977) ‘Arquitectur Sensorial’ Boden. Bilbao: Unión de
Explosivos Río
----------------------------------------------------------------------------------pág. 5
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
Prada Poole, JM (2005) ‘¿Arquitectura ‘plástica’?’ Tectónica. Madrid: Tectónica
ATC Ediciones (19)
Stevens, G (1973) ‘Pneuma’ Architectural Design. Londres: Architectural
Design (XLIII), Enero
VVAA (1973) Architectural Design. Londres: Architectural Design (XLII),
Febrero
VVAA (1973) Architectural Design. Londres: Architectural Design (XVIII),
Diciembre
VVAA (1972) Caleidoscopio. Italia: Caleidoscopio VolVII
VVAA (1972) Neuf. Bruselas: Neuf (38) Julio-Agosto
VVAA (1973) Saturday Review. Nueva York: Science, Enero
VVAA (1974) Werk/Oeuvre. Berlín: Werk, Abril
VVAA (1975) T & a, techniques & architecture, París: T & a, techniques &
architecture (304) Mayo-Junio
VVAA (1976) Domus. Milán: Domus (563) Noviembre
Herzog, T. (1976) pneumatic architecture. Nueva York: Oxford University Press
VVAA (1977) Fortune. Nueva York: Fortune (4)
VVAA (1979) ‘Islamic Cultural Centre Competition’. Uia monograph, Nueva
York: Ed. Izadatelstvo Stroyizdat, Julio
VVAA (1981) ‘Skinnovation’ A.I.A Journal. Nueva York: a.i.a Journal, octubre
VVAA (1981) Tech Talks. Cambridge: MIT Publications, 16 Diciembre
VVAA (1982) Tech Talks. Cambridge: MIT Publications, 7 Julio
VVAA (1982) Design News. EEUU: Design News, Marzo
VVAA (1982) MIT Bulletin., Cambridge: MIT Press, 4-27 Enero
VVAA (1982) Cambridge Chronicle. Cambridge: Cambridge Press, 7 Enero
VVAA (1982) Technology Review. Boston: Technology Review, Mayo-Junio
VVAA (1983) ‘Uia. International Arhcitect’, London: Uia editions, issue2
----------------------------------------------------------------------------------pág. 6
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
Earthwatch (1983) Earthwatch. Boston: MIT Press
VVAA (1983) El Sur. Concepción: --- 16 Enero
VVAA (1984) Grants Newspaper., New Mexico: Grants, (45) 120
VVAA (1984) The Boston Globe. Boston: The Boston Globe, 21 Diciembre
VVAA (1985) ‘Art New England’, Brighton: ---, Enero
VVAA (1985) ‘Places’ A quarterly Journal of environmental design, Berkeley:
Berkley University Press, Vol.3 (issue 3)
VVAA (1986) L.A. Architect The first Los Angeles Prize, Los Angeles: ---,
Diciembre
VVAA (1987) Designers West, California:--- Enero-Febrero
VVAA (1987) International year of shelter for homeless. New York: Uia
secretariat, Octubre
VVAA (1988) ‘C.a.’ Revista del coelgio de arquitectos de Chile, Satiago de
Chile: Colegio de arquitectos de Chile (53) Julio-Septiembre
VVAA (1993) ‘El sur’, Concepción: El sur, 18 Julio
VVAA (1994) Membrane News. Tokio: Membrane News 5 Diciembre
VVAA (1994) ‘The city of the future’ Competitions, architecture art planning,
Nueva York:UIA (vol4) 40
City of Yokohama (1995) ‘Yokohama international port terminal. International
design competition’ Yokohama: city of Yokohama, Mayo
Zabalbeascoa, A (1992) The New Spanish Architecture. Nueva York: Rizzoli
(22)
----------------------------------------------------------------------------------pág. 7
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
1.2 Premios y menciones
--------------------------------------------- Premios y menciones internacionales
1996, Primer premio, concurso internacional "shelter ideas competition"
"shelter on an island". Architecture today, ykkp architecture magazine. Tokio,
Japón.
1993, Premio eugene mouchot (european ass. Eurosolar) bioclimatizacion
del palenque e isla de la Cartuja. International congress. Florence (Italy)
1986, honor award. "places for people in the year 2010" international
competition "american institue of architects", los
angeles '86. Los angeles,
california, usa.
1994,
honorable
mention
"superspace-working". Shinkenchiku & the Japan architect international
competition, Tokyo, Japan.
2001, honorable mention. International competition: “architecture and water”
union
internacional
de
arquitectos
(uia)
paris,
francia
Túnez 2001.
1978, Lighting desing award of excellence and edwin f. Guth memorial
award, de la “illuminating society of north america”, N.Y., usa (premio
internacional de iluminacion de la sociedad de ingenieros de iluminacion de
norteamerica). Pista de patinaje sobre hielo en Sevilla, Sevilla, España.
1978, Candidato español para el premio internacional de arquitectura "Auguste
Perret" de la unión internacional de arquitectos (uia) Paris, Francia.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
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-----------------------------Premios y menciones nacionales
1975, Premio nacional de arquitectura.Ministerio de educacion, España.
1988, Primer premio. Concurso nacional de anteproyecto del palenque para la
expo universal de Sevilla de 1992.Sociedad estatal para la exposición del '92.
1991, Primer premio. Concurso del colegio de arquitectos de Madrid. "la casa
del 2001" COAM.
1988, Primer premio. Concurso nacional de proyectos de faros. Ministerio de
obras públicas y urbanismo.
1989, Segundo Premio. Concurso nacional para el diseño de fuente
conmemorativa de la expo '92. Exmo. Ayuntamiento de Madrid.
1993, Tercer premio concurso de rotondas urbanas ayuntamiento de Jaen,
España.
1969, accesit, concurso nacional (anteproyecto) de la universidad autónoma de
Madrid, España.
1969, accesit, concurso nacional (anteproyecto) de la universidad autonoma de
Barcelona, España.
1975, mencion especial. Concurso de diseño para el pabellón de exposiciones
del colegio de arquitectos de Madrid, Madrid, España.
1985, mencion especial. Premio "trofeo colegio de arquitectos de Madrid"
concurso nacional de diseño. COAM, Madrid.
1993,
mención especial concurso
"alternativas
a la
vivienda social"
colegio de arquitectos de Madrid, España.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
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1.3 Los viajes
[El Sáhara Español en los viajes al desierto de Prada Poole]
-----------------------------------------------------------
----------------------------------------Aspectos históricos
En el siglo XV, los españoles frecuentaban la costa occidental del Sáhara,
estableciendo un primer asentamiento en 1476. Esta primera construcción, un
fuerte llamado Santa Cruz de la Mar pequeña, fue edificado por orden de Diego
García de Herrera, señor de Lanzarote. En 1527 el fuerte sería destruido por el
sultán Wartassi, el conflicto se agravaría en 1860 con la guerra entre
Marruecos y España que terminaría con toma de Tetúan por parte del ejército
español. Desde entonces, el Sáhara occidental fue reclamado en 1885 y
ocupado por España en 1934. Años después Marruecos reclamaría el territorio
tras declarar su independencia, provocando el debate diplomático internacional
que derivaría en la recomendación de 1967 de la ONU, pidiendo la
descolonización de este territorio. Los conflictos derivan en la creación del
Movimiento de Liberación de Saguia el hamra y Rïo de Oro liderado por Sidi
Brahim Bassiri. El movimiento cobra tal importancia que se produce una dura
represión contra él, con numerosos muertos, entre ellos el propio Brahim
Bassiri. Este acontecimiento y algunas revueltas más, culminaron con la
Marcha Verde de 1975 apoyada por EEUU, en la que simbólicamente militares
y civiles marroquíes cruzaron la frontera apenas unos kilómetros. En ese
momento España, con un dictador agonizante en su cama, firma un acuerdo
conjunto con Marruecos y Mauritania, en el que España abandona el Sáhara el
26 de Febrero de 1976, y el Frente Polisario, formado el 10 de mayo de 1973
con el nombre de Frente Popular para la Liberación de Saguia el Hamra y Río
de Oro, proclama la República Árabe Saharaui Democrática (RASD). Tras
estos acuerdos los problemas no se solucionaron y las batallas prosiguieron.
Mauritania renunciaría al Sáhara firmando la paz con el Frente Polisario en
1979, pero Marruecos continuaría la ocupación y las hostilidades, buscando el
genocidio de los rebeldes. Hasta que por fin en 1991 firman un acuerdo de paz
supervisado por la ONU, estableciendo la posibilidad de Referéndum del
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
---------------------
Sáhara Occidental, celebrado en 1992. Este Referéndum es complicado ya
que Marruecos no acepta el valor de determinados votos saharauis
considerándolos irregulares o falsos. A pesar de que en 2000 se terminase un
censo que identificaba correctamente a todos los votantes, supervisado por un
enviado de la ONU, James Baker, el conflicto persiste en la actualidad. El Plan
Baker y los Acuerdos de Houston por los que debía producirse el Refréndum
fracasaron, bloqueados ambos por las dos partes. Se intenta entonces repartir
el terrirorio entre Marruecos y el Sáhara, pero se bloquea de nuevo, por ello
James Baker pone en marcha el plan Baker II, que Marruecos rechaza de
nuevo. Marruecos sostiene que el Sáhara puede ser un territorio independiente
pero, bajo soberanía real Marroquí, posición que el Frente Polisario rechaza a
favor de la autodeterminación y la declaración de una República Saharaui
Independiente.
Este tema caló profundamente en parte de la sociedad española de mediados
de los setenta. Especialmente en aquellos que guardaban alguna relación con
el cuerpo militar destinado allí y que conocían las irregularidades y la violencia
con que se producían los acontecimientos. José Miguel de Prada Poole que por
motivos familiares conocía la situación de primera mano, comenzó en Madrid
un grupo destinado a llevar ayuda al pueblo saharaui. Almacenaba cosas como
medicación y demás útiles de supervivencia que la población saharaui pudiera
necesitar, y, alquilando un todoterreno, lleno ayuda humanitaria se ponía
camino de África. En el primer viaje le sucedió un hecho curioso que marcó el
inicio de estos viajes. Llegando al norte de África, se detuvo en una ciudad
Marroquí, en la que dejó su todoterreno vigilado por unos niños. Debía de
preguntar en un Hotel de la Ciudad por Alí, el contacto saharaui al que debía de
entregar la ayuda humanitaria. El Sáhara todavía bajo dominio español, en
1971, ejercía un fuerte control sobre todo aquel que cruzara la frontera,
realizando registros exhaustivos y por tanto, el paso con ayuda humanitaria
“por iniciativa propia” suponía un delito. Por ello la situación de extrema cautela
provocaba que la entrega de la ayuda se debía realizar dentro de la frontera
marroquí pero en medio del desierto, esperando el momento en que las líneas
fronterizas estuviesen menos vigiladas por el ejército español o marroquí.
Prada Poole, esperó en aquel hotel la llamada de Alí, por el que previamente
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 1
[Anexo al Capítulo 1]
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había preguntado al recepcionista sin encontrar respuesta. Unas cuantas horas
después se produce la esperada llamada en la que le comunican que no puede
ser, la entrega no es posible porque las líneas fronterizas están demasiado
controladas, y que sería muy fácil para las patrullas del desierto interceptar a
cualquier coche o caravana. Prada Poole, no salía de su asombro mientras
volvía al coche pensando en qué iba a hacer con todo aquello, el contacto le
había dicho que la entrega de la ayuda no podría ser posible quizás hasta unas
cuantas semanas después. Su sorpresa fue que al volver al coche, le había
robado todo menos los depósitos de agua atados al techo del coche, ya no
había rastro de la ayuda humanitaria, apenas agua. Además todo el tiempo que
iba a destinar al recorrido por tierras saharauis no era posible, pero no iba a
desperdiciar tan largo viaje. Así que comprando más víveres decidió recorrer el
norte africano, apenas unos cientos de kilómetros esta vez. Este fue el inicio de
los viajes por el desierto de José Miguel de Prada Poole.
--------------------------------------------------- Cultura
En primer lugar, un encuentro entre dos caravanas tuareg es una ceremonia en
la que los líderes de ambas caravanas se saludan colocando la mano izquierda
sobre el hombro derecho del otro y dándose la mano, explica Prada-Poole.
Durante el saludo no sólo se preguntan uno a otro por las condiciones del
grupo, sino también por los recorridos que han realizado hasta ese punto, los
pozos, las zonas de pasto. El saludo es un ritual que trasciende la mera
educación, para convertirse en un intercambio vital de información describiendo
un mapa del territorio que recorren. El mapa del territorio se realiza en base a
los recursos naturales, pero sin reclamar una frontera territorial, es un territorio
compartido. El tuareg sabe reconocer el territorio por el color de la arena, el
sabor, la forma de las dunas etc.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al Capítulo 2]
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ANEXO.2
[Anexos al capítulo 2]
----------------------
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
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2.1 Whole Earth Catalog
[Resumen del resto de capítulos]
-------------------------------
Los primeros capítulos del libro comienzan introduciendo ideas básicas que se
desarrollaran en los siguientes. Se presenta a Fuller como figura emblemática
que apoya e inspira los planteamientos del ‘Whole Earth Catalog’.
Seguidamente se referencian publicaciones como el ‘Cosmic View’, ‘Full Earth’,
‘Earth Photographs’
, para proporcionar una vista global de La Tierra, como organismo vivo, de
formas atractivas que no se encuentran muy lejos de la anatomía humana. Esta
correlación atraviesa todas las escalas, difuminando los límites entre ellas de
manera que se entiende todo como un conjunto natural.
Profundizando en este tema se referencian también
‘Surface Anatomy’ y
‘Geology Illustrated’. Siguiendo las comparativas formales y las relaciones
existentes entre anatomía, naturaleza y geografía, se referencian otras
publicaciones como ‘Sensitive Chaos’, ‘A year from Monday’, ‘General Systems
Yearbook’, ‘Synthesis of form’ y ‘On growth and Form’.
Estas últimas publicaciones se centran en las formas orgánicas, en su
crecimiento y en la analogía de las mismas con respecto a la escala de la
anatomía humana y la geográfica, proponiendo su traslación a las estructuras
que podemos construir. Esta conexión formal busca la conexión natural de los
elementos, que genere una integración involuntaria, como si los elementos
incorporados formasen parte ya del conjunto inicial. Las siguientes referencias
a modo de introducción y visión global terminan enumerando publicaciones de
carácter filosófico y psicológico, planteando la nueva mentalidad que se ha de
construir para que la vanguardia tenga una continuidad como planteamiento de
futuro. ‘Tantra Art’, ‘Psychological Reflections’, ‘The Human Use of Human
Beings’, ‘The Ghost in the Machine’, ‘The Year 2000’ y ‘The Futurist’, son
publicaciones que refunden los pensamientos de vanguardia, en las diferentes
vertientes que por entonces tenían mayor difusión. Se recuperan teorías como
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
el futurismo y se referencian ideas de larga difusión como la importancia del
año 2000 como meta del desarrollo tecnológico y cultural, imagen que tiene su
reflejo en el cine con la película ‘2001. Una Odisea en el Espacio’. También se
describe el concepto de humanidad, de ser humano y de psicología en relación
directa con la naturaleza como organismo global en que todo ha de integrarse.
Presentados todos estos conceptos, en los siguientes capítulos se profundiza
en ello proporcionando más referencias bibliográficas.
------------------------------- Communications
[Comunicaciones]
The paper Human
Biocomputer is the
best internal
guidebook I’ve seen
– far more practical
and generalized than
trascendent Eastern
writings or wishful
Underground notes.
Though it’s not the
whole story by any
means, it makes an
open start on fresh
language and
powerful technique
for the frontier.
(…) An adittional
advantage the paper
offers is the
opportunity to learn
and explore
computers without
requiring Money or
administrative
approval. You
inherited and grew
everything you need,
and it’s free
(Melzner, 1968)
Este capítulo del ‘Whole Earth catalog’, resulta ser uno de los más interesantes
debido a la trascendencia que adquiriría con el paso de los años. Si el ‘Whole
Earth Catalog’ está considerado como un referente para la generación de
jóvenes de los sesenta y setenta, este capítulo que se refiere a las tecnologías
más punteras de la época, representa la vanguardia de esta publicación. El
capítulo podría agruparse en varias temáticas: La tecnología biológica, los
primeros ordenadores, percepción y cerebro, el universo y el lenguaje, nuevas
tecnologías y telecomunicaciones.
“El trabajo Human Biocomputer es la mejor guía interna que he visto
más práctica y genérica que los trascendentes escritos del este o las
deseosas Underground Notes. Aunque eso no es todo, su apertura se
hace con un lenguaje fresco y una técnica potente para la frontera (…)
Una ventaja adicional de este trabajo ofrece la oportunidad de aprender
y explorar los ordenadores sin ninguna aprobación económica o
administrativa. Heredas y haces crecer todo lo que necesitas, y es
gratis” (Melzner, 1968)
‘Human Biocomputer’, es una publicación en la que John Lilly que plantea el
análisis del cerebro como un ordenador. Realiza estudios sobre las diferentes
----------------------------------------------------------------------------------pág. 15
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
reacciones y comportamientos en base a las circunstancias y el entorno,
llegando en un punto dado a como dice literalmente el ‘Whole Earth Catalog’,
“añadir LSD al proceso”. El objetivo buscado por estos análisis es el de fijar
una nueva perspectiva con la que mirar a la mente humana, de manera que se
impulse de alguna manera la interacción científica, económica, intelectual y
creativa. El experimento es llevado a cabo por una serie de matemáticos de
manera independiente que posteriormente cruzarán sus datos. Una vez
obtenido
este
resultado
se
buscará
la
creación
de
programas
y
“metaprogramas” de lo que se define como el “ordenador humano” y la
capacidad de borrar o reprogramar. Se discretiza la estructura del cerebro
humano como si se tratase de un esquema pensado para el diseño de un
ordenador. La originalidad de esta publicación radica en esa voluntad de tratar
de una manera matemática la psique y el comportamiento humano, intentando
que mediante el afloramiento de una serie de patrones, éstos sean legibles y
manipulables.
En esta línea John Lilly realiza ensayos con delfines, dada la afinidad de este
animal con el cerebro humano. ‘The Mind of the Dolphin’, es la recopilación de
toda esa serie de especulaciones que lleva a cabo Lilly, con un carácter
marcadamente divulgativo planteando la cuestión “If the dolphins are so
intelligent why aren’t they ruling the world?”1. Estudiando a los delfines, se
busca crear una analogía con el ser humano mediante la comparación de
patrones de comportamiento.
La sección dedicada a los primeros ordenadores comienza con ‘Information’,
publicación pionera en el mundo de la informática, trata sobre la tecnología de
la información de una manera introductoria. Se explica de manera intuitiva el
funcionamiento de las puertas lógicas que gobiernan los elementos que
conforman un ordenador. Esas nociones básicas sirven para comprender los
procesos que se esconden detrás de los primeros ordenadores, y que son
aplicables a los dispositivos contemporáneos, pero también a los primitivos
ordenadores de flujo.
1
Si los delfines son tan inteligentes ¿por qué no gobiernan el mundo.”
(Lilly 1968)
----------------------------------------------------------------------------------pág. 16
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
La siguiente publicación dentro de esta sección hace referencia a uno de los
primeros ordenadores, la ‘9100A Calculator de Helwett-Packard’. Esta máquina
es una calculadora avanzada que permite hasta 19 registros diferentes y
cálculos complejos a una velocidad de 2280 milisegundos. Los programas de
cálculo diseñados para el funcionamiento de la calculadora se almacenan en
tarjetas perforadas.
‘Cybernetics’ unifica las tres publicaciones anteriores, basándose en la idea de
que los ordenadores han de ser una extensión del cuerpo humano. Y que por
tanto toda la humanidad podría ser una extensión de una organización
cibernética, medida y estructurada al igual que una máquina. La tesis que se
extrae de esta publicación es que la estructura de los ordenadores y la
cibernética pueden aplicarse a pequeñas comunidades y la condensa en la
frase “To predict the future of a curve is to carry a certain operation on its past”.2
En relación con los ordenadores y su similitud con el funcionamiento del
cerebro humano, las siguientes publicaciones que se referencian en este
capítulo, forman un grupo homogéneo en que se tratan de una manera
científico-tecnológica la percepción y el cuerpo humano. Definido en el Whole
Earth catalog’ como un libro ordenado y muy bien escrito, ‘Eye and Brain’,
recoge de manera ordenada y explicada una serie de experimentos realizados
por el profesor Stratton3. Los experimentos se centran en la capacidad analítica
del ser humano, sometiendo su mente a retos perceptivos como retrasos en la
imagen que su cerebro proyecta con respecto a una acción determinada. En
consecuencia continúa con la referencia de ‘Design for a Brain’, publicación
enfocada al desarrollo de la humanidad, a partir de la optimización de todos los
sistemas posibles, comenzando por el ser humano como sistema generador.
Se plantea, un caso práctico, recogido en el ‘Whole Earth Catalog’ a modo de
ejemplo: en el caso de un ser humano que llega a un mercado en que puede
2
“Predecir el futuro de una curva es haber realizado algún cambio en su
pasado” Norbet Wiener, Op.Cit.
3
Michael Rudolf Stratton, director del Wellcome Trust Samper Institute
y del Cancer Genome Project
----------------------------------------------------------------------------------pág. 17
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
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comprar cien clases de frutas diferentes, las cuales desconoce. Se plantean
varias posibilidades, la primera que pruebe las cien y decida, la segunda que al
menos pruebe noventa y nueve y las compare, y la tercera es que a pesar de
haber realizado las dos primeras vías, ha de recordar todas las frutas para
decidir cuál es la adecuada. Para poder tener ese registro de recuerdos es
necesario que exista en su cabeza un patrón más o menos definido. Para llegar
al óptimo, la elección perfecta, se concluye tras analizar la situación que los
sistemas biológicos no permiten obtenerla. Buscar el punto óptimo, es
excesivo, pero existe un margen en que todo organismo puede llegar a un
estado “entre límites” que sea el mejor para su funcionamiento. En esta
publicación se plantea ese aprendizaje de mecanismos biológicos que permiten
al cerebro “autodiseñarse” para encontrar en cada momento la solución óptima.
‘Education and Automation’, es una de las muchas publicaciones que se
incluye de Fuller en este libro, se trata de una publicación bajo el epígrafe
‘Communication y no Learning’ ya que se trata de una manera de encontrar un
diseño de un acceso fácil a la información así como a la comprensión de la
misma, desde la base de la educación.
Bajo el mismo epígrafe se relacionan una serie de publicaciones referidas al
universo y al lenguaje en que éste se codifica para permitir su comprensión.
‘Intelligent Life in the Universe’, es un libro que introduce de una manera
relacionada
conceptos
de
astronomía
y
biología
a
través
de
los
descubrimientos entonces recientes. En esta publicación se incluyen datos
generales sobre astronomía, tales como dimensiones, características, etc.
Proporciona una información somera, pero suficiente para describir la posición
de la Tierra y de los humanos en el conjunto del Universo. Además se hace
referencia al lenguaje binario, como método de comunicación universal que
puede cifrarse de diferentes maneras. ‘The McGraw-Hill Encyclopedia of
Space’, es una publicación también de carácter general sobre el espacio,
aunque apenas se proporciona información sobre ésta en el ‘Whole Earth
Catalog’.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 18
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
A continuación se definen una serie de artefactos innovadores, descritos a
través manuales. Los catálogos ‘Lafayette’ y ‘Allied’ proporcionan la
información suficiente sobre electrónica, especialmente, transistores, fuentes y
circuitería, y cómo esas partes conforman diferentes artefactos como
amplificadores, conversores, reproductores, etc. ‘Heathkit’, es otra publicación,
cuyo leiv motiv es “Between readymade and do-it-yourself is do-it-theirself”. En
ella se tratan las características de aparatos electrónicos, sobretodo de
carácter audiovisual, que incorporan circuitos complejos para su época. El
diseño ‘Note-O-Gram’, pertenece a la publicación ‘Modern Business Forms’,
una petición directa a los autores del ‘Whole Earth Catalog’, buscando alguna
herramienta de dibujo o papelería, con una buena disposición, que facilite
dibujar.
Una vez explicada la tecnología disponible, y valorar las características de las
comunicaciones, se incluyen varias publicaciones sobre cine: ‘American
Cinematographer’, ‘The Technique of Documentary Film Production’, ‘The New
Dimension’, ‘American Cinematographer Manual’ y ‘The Techniques of
Television Production’. Estas publicaciones proporcionan los conocimientos
necesarios para realizar producciones documentales o cinematográficas, de
esta manera es posible una mayor difusión del conocimiento. La filmación
requiere una serie de parámetros estrictos que es necesario conocer, como las
características de la iluminación, el tipo de película, la apertura del plano en la
cámara, los cambios de plano, etc. Parámetros que varían de manera radical
dependiendo del medio de reproducción que se busque: cine, documental o
televisión.
Como apéndice al anterior grupo de publicaciones se referencia el ‘Auto Repair
Manual’, una publicación de carácter didáctico que explica la manera en que
han de arreglarse los mecanismos incluidos en ciertos motores, especialmente
los de automóviles.
En esta línea de publicaciones que buscan la difusión de información se
enumeran varias que explican cómo producir de manera autónoma libros.
‘Books’, ‘Subject Guide to Books in Print’, ‘Art Prints’ cierran el epígrafe
----------------------------------------------------------------------------------pág. 19
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
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Communications. El primero de ellos se define como “the first hip trade journal.
Books’ is a scruffy newspaper made from somewhere inside the world of
publishing”4 (Agel 1968), una publicación con aspecto de collage que
proporciona desde la experiencia profesional del mundo editorial las guías
adecuadas para realizar un libro. ‘Subject Guide to Books’, es una guía de
publicaciones, en la que se referencian la mayoría de ejemplares de
publicaciones populares que pueden encontrarse en la mayoría de editoriales,
valoradas económicamente. , así mismo se incluyen las direcciones y teléfonos
de los principales editores. ‘Arts Prints’, proporciona una guía, basada en el
catálogo artístico de la UNESCO, que desde 1949 ha intentado dar más
difusión a las obras de arte que con carácter internacional es necesario
proteger en todo el mundo. Existen dos catálogos de la UNESCO, el ‘Catalogue
of Colour Reproductions of Paintings Prior to 1860’, y el ‘Catalogue of Colour
Reproductions of Paintings froms 1860 to 1965’. Esta publicación no es más
que una compilación de ambos catálogos que busca difundir si cabe más los
bienes culturales y artísticos protegidos por la UNESCO.
El siguiente epígrafe que aparece en el ‘Whole Earth Catalog’ es Community,
quizás, el punto más intenso de este libro, y el que toma el pulso a la sociedad
de la época. Inspirados en muchas de las ideas de Tolstoi, quien insistía en
que un pueblo no podía ser libre si no podía autosustentarse, y eso habría de
comenzar por la producción agrícola. La comunidad como unidad humana, es
un concepto antiguo, que se recuperará numerosas veces a lo largo de la
historia, pero especialmente a finales de los sesenta y durante los setenta,
cuando los jóvenes ven este modo de vida como una manera sostenible,
vanguardista y alejada del “mainstream”, en resumen una contracultura
justificada en la sostenibilidad. Se trata de un capítulo relativamente pequeño
con respecto a los anteriores, en los que las publicaciones van destinadas a
proporcionar una forma de vida más sencilla de cara a la vida en comunidad.
Las primeras publicaciones del capítulo se refieren a la supervivencia, y al
4
“El primer libro de viaje fue fácil. Books es un periódico desordenado
hecho en algún lugar del mundo de las publicaciones”,
----------------------------------------------------------------------------------pág. 20
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
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equipamiento para vivir al aire libre, las siguientes están destinadas a la
explotación de los recursos naturales disponibles y al conocimiento del medio.
‘The modern Utopian’, es la revista de las comunidades internacionales, en las
que cada una de ellas cuentan sus experiencias particulares explicando sus
propias características. Éstas envían cartas en las que describen el precio del
terreno, los medios existentes, las formas de supervivencia que experimentan,
las dificultades que encuentran, y de esta manera se produce un intercambio y
enriquecimiento entre ellas. Uno de los puntos fuertes de esta publicación es
precisamente el valor de la supervivencia, se plantean cuestiones como la
cantidad de cereales y hortalizas producidas por la comunidad y la valoración
de estas cantidades en función al número de individuos de dicha comunidad.
‘The Realist’ y ‘The Green Revolution’ son dos publicaciones paralelas que
plantean de manera ordenada los puntos por los que se rigen estas nuevas
comunidades. Se trata básicamente de manifiestos destinados a expresar
ideológicamente lo que ya es una realidad.
‘Kibbutz: Venture in Utopia’, es un libro que proporciona una descripción
ajustada de lo que es este tipo de asentamiento inspirado por el Socialismo
Sionista5 de Dov Ver Bojorov y Sirkin, y las teorías de vuelta a la tierra de Aaron
David Gordon6. Como ejemplo de larga trayectoria y coherente, se presentan
en este libro las características básicas de una comunidad de este tipo:
centralidad del trabajo agrícola, propiedad colectiva, trabajo propio, salarios
5
Socialismo sionista. Corriente sociopolítica desarrollada por Dov Ver
Bojorov (1881-1917), Moises Hess (1812-1875), David Aron Gordon, Nahum
Sirkin y Berl Katzenelson. Esta corriente no creía en la construcción
del Estado de Israel únicamente con la apelación a naciones dominantes
como Reino Unido o Alemania, sino que creían que era posible hacerlo
mediante la lucha de clases con la clase obrera judía asentada en
Palestina, creando kibutz entorno a las grandes aglomeraciones urbanas
6
Aaron David Gordon (1856-1922) sionista practicante fundador de Hapoel
Hatzair, movimiento sionista inspirado por Leo Tolstoy.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 21
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----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
igualitarios, rotación de los puestos, decisiones democráticas y judaísmo
secular cultural.
‘Dune’, es una publicación fantástica sobre la vida en una comunidad, con
carácter novelesco, se transmiten dos ideas básicas, la idea de revolución y la
metáfora de la comunidad como un ecosistema ecológico cerrado. Aunque
‘Dune’ sea una publicación de carácter fantástico, la siguiente recogida en el
‘Whole Earth Catlog’ es ‘Groups Under Stress’, un estudio psicológico real
sobre el comportamiento de diez hombre que trabajaron durante 14 días dentro
del SEALAB I, a una profundidad de aproximadamente 720m bajo el nivel del
mar. El SEALAB I es una cápsula de pequeñas dimensiones, un cilindro similar
a un submarino de apenas 3x14,25 m. Aunque es un libro de carácter muy
específico, con valoraciones psicológicas muy concretas, se define su aporte
como una guía para comunidades interesadas en la alta motivación del trabajo
en grupo. Se plantean cuestiones particulares como la respuesta en la mayoría
de los casos correcta a problemas en situaciones de gran tensión psicológica
de los seres humanos, y cómo se desencadenan esta clase de mecanismos
mentales.
Siguiendo con las publicaciones de supervivencia, se referencia ‘The Merck
Manual’, un clásico de las publicaciones médicas, por primera vez editado en
1850. El manual recoge las enfermedades y daños más comunes entre los
humanos, describiendo sus síntomas y tratamientos posibles, de manera
razonada. Dentro de una comunidad, este libro resulta un referente, ya que se
trata de un organismo autónomo sin contacto con los medios sanitarios
generales con los que cuenta la sociedad. Aunque, el manual sirve como una
guía para enfermedades comunes, se recomienda asistencia médica en casos
graves.
A pesar de que el ‘Whole Earth Catalog’ se encumbre como publicación
contracultural alejada del “mainstream”, a continuación dentro del capítulo
Community se recogen la publicación ‘Land for Sale’,
sobre el mercado
inmobiliario, destinadas a proporcionar la información necesaria para la compra
de un terreno o una vivienda. De esta manera se puede tener una idea general
----------------------------------------------------------------------------------pág. 22
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----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
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del mercado inmobiliario estadounidense, y de los precios de cada una de las
zonas, aunque se recomiende acudir al mercado local para informarse de
manera más concreta sobre dicha zona en particular. ‘Consumer Reports’,
plantea un concepto similar al de ‘Land for Sale’, pero extendido al campo de
las compras en general. Es una revista que proporciona información sobre
compras, precios, ofertas y puntos de venta.
‘Government Publications’ es otra publicación que debería incluirse en el
epígrafe Information, pero aparece aquí referenciada por la trascendencia que
tiene para la vida comunal. ‘The Armchair Shopper’s Guide’, se sitúa
enmarcada dentro de las publicaciones destinadas a la compra. Esta
publicación a pesar de su título, se refiere también al mercado inmobiliario
americano. Al igual que la que la sigue ‘How to Get 20% to 90% Off on
Everything you Buy’, una publicación
que plantea la forma de conseguir
descuentos sencillos a través del regateo, actividad que se considera, puede
enriquecer a la comunidad y mejorar el intercambio cultural e informativo entre
ellas.
------------------------------------- Learning
[Aprendiendo]
Learning, es el capítulo del ‘Whole Earth Catalog’ que agrupa libros pensados
para el desarrollo de la persona, no sólo culturalmente sino también en el
conocimiento de la psicología y la filosofía. La línea de este capítulo comienza
planteando la educación o el aprendizaje como idea de partida.
Las
publicaciones de este capítulo pueden agruparse en libros sobre la idea de
enseñanza y aprendizaje, sobre experimentos de ciencia y tecnología, y
finalmente sobre psicología y meditación.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 23
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[Anexos al Capítulo 2]
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‘The Black Box’7, es una herramienta diseñada para el aprendizaje de los niños.
Se trata de un artefacto concreto, una caja con perforaciones en la que se
disponen sujeciones para colocar cuerdas y pequeños palos de madera, de
manera que existen innumerables formas de ordenar el espacio interior.
Diseñado para enseñar a los niños teoría de construcción y visión espacial,
esta primera publicación describe la manera de utilizar la ‘Black Box’. Siguiendo
la idea de proponer herramientas para la enseñanza se referencia ‘THIS
Magazine is about Schools’. Se trata de una publicación canadiense en la que
se describe dentro del contexto educativo global, cómo ha de ser la educación
en las escuelas para hacer de ello algo estimulante y no tradicionalista. El libro
pretende marcar unos nuevos estándares de educación que eduquen desde la
creatividad y el interés por el conocimiento sin tabúes sociales, políticos,
religiosos o culturales. La publicación plantea tres formas de enseñanza: ‘The
Hard Life’, ‘The Soft Life’ y ‘The Hard-Soft Life’, dentro de ellas grafiadas en un
esquema aparecen los diferentes caminos que dichas enseñanzas marcarían
en los futuros estudiantes.
‘Cuisenaire Rods’ es una publicación que plantea la enseñanza de
matemáticas a una edad muy temprana. Aunque en la actualidad se trate de
una práctica de aprendizaje común, es una estrategia innovadora para la
época, que busca estimular desde edades muy tempranas el conocimiento.
Apenas con sencillas combinaciones de cuerdas y colores se puede establecer
un orden matemático sencillo y realizar pequeñas operaciones y relaciones de
asociación.
Definido como una herramienta, ‘Initial Teething Alphabet’ o ‘ITA’, es un
planteamiento desarrollado por Sir James Pitman8 en 1963 y posteriormente
trasladado de Reino Unido a EEUU. Se trata de un alfabeto que busca ser el
intermediario entre el aprendizaje del lenguaje y su escritura durante la etapa
7
The Black Box, dispositivo de enseñanza incluido en Towards a Theory
of Instruction. Jerome Bruner, Towards a Theory of Instruction
8
Sir James Pitman (1901-1985) Político, hombre de negocios y reformador
lingüístico británico
----------------------------------------------------------------------------------pág. 24
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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[Anexos al Capítulo 2]
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de crecimiento de los niños. Este planteamiento tan original, nace de un intento
por facilitar el aprendizaje de la lengua inglesa a los niños, creando un lenguaje
casi fonético en que las palabras se escriben tal y como se pronuncian.
La unión entre la sección de libros estrictamente sobre educación con libros
sobre ciencia se realiza a través de la publicación ‘LIFE Science Library’. Esta
publicación de la conocida revista LIFE, reúne varios números de la vertiente
científica de la revista, con títulos como ‘The Cell’, ‘Matter’, ‘Water’,
‘Planets’…etc, publicaciones con un fuerte carácter divulgativo destinadas a dar
a conocer los grandes avances de la humanidad en cada uno de los aspectos
que tratan.
‘Kaiser Aluminium News’ es una publicación de carácter periódico, que recoge
noticias de todo el mundo, proporcionando una visión general. Su estructura es
similar a
la de un periódico o revista, sin embargo en este caso la línea
editorial marca una directriz fija, con aquellas noticias más relevantes de cara a
las comunidades autónomas a las que va destinada.
Las siguientes publicaciones referenciadas se refieren al aprendizaje en
términos científicos. Entre ellas ‘700 Science Experiments for Everyone’,
‘Edmund Scientific’, ‘WFF’N Proo’ y ‘Dr. Nim’. Estas publicaciones proporcionan
una serie de experimentos sencillos de ciencias, similares a los que pueden
realizarse como ejercicios de aprendizaje en un centro de enseñanza. ‘700
Science Experiments for Everyone’, es una libro en que se describen con
detalle setecientos experimentos que pueden realizarse de manera sencilla en
casa. ‘Dr. Edmund Scientific’ es una publicación similar que aporta
experimentos
de
bajo coste
desarrollados por
el
profesor
Edmund,
especialmente centrados en el campo de las matemáticas y la óptica. Las
siguientes publicaciones ‘WFF’N Proof’ y ‘Dr. Nim’, aunque presentan una
estructura similar, en cuanto a los experimentos planteados, el enfoque de los
libros es más didáctico y se dirige a un público fundamentalmente infantil. La
mayoría de experimentos tienen una componente matemática que
busca
desafiar el ingenio, y a partir de ahí incrementar la componente didáctica.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 25
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[Anexos al Capítulo 2]
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El siguiente grupo de libros trata sobre las nuevas tecnologías, ‘We Built Our
Own Computers’ y ‘American Boys Handly Book’. En ambos casos se explica la
anatomía de ciertos avances tecnológicos como ordenadores y otro tipo de
artefactos que dada la sencillez de su diseño por entonces, eran fáciles de
construir en casa.
‘Pioneer Posters’ es una publicación que conecta los libros sobre ciencia y
enseñanza con los que tratan sobre filosofía, psicología y meditación. Esta
publicación trata sobre diseño gráfico, mostrando una selección de los mejores
carteles de la historia.
Las siguientes publicaciones son una serie de libros y guías destinadas al
desarrollo personal, como técnicas de relajación, meditación, hipnotismo, yoga
y psicología. Dentro de esta categoría se referencian las siguientes
publicaciones: ‘Sense Relaxation’; ‘Zen Fresh, Zen Bones’; ‘Meditation
Cushions and Mats’; ‘Self Hypnotism’; ‘Psycho-Cybernetics’; ‘A Yaqui Way of
Knowledge’; ‘Fundamentals of Yoga’; ‘The Act of Creation’; y ‘The I Ching’.
‘Sense relaxation’ es la primera de las publicaciones referenciadas, y comienza
este último grupo de libros describiendo el contenido de ellos de la siguiente
manera:
“Becoming
Confortable with touch
Requires patience and awareness
Experience
What your attitudes are,
How your touch,
What your feeling are.
Slowly, if you desire,
You can change these reactions
And allow yourself to
Enjoy touching
Not only others
The floor, yourself,
Paper, food, tres,
Animal s, flowers,
Life” (Gunther, Fusco 1968)
----------------------------------------------------------------------------------pág. 26
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----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
Se intenta, con la referencia a las anteriores publicaciones, buscar una
experiencia sensorial que garantice la armonía de los seres humanos con su
entorno y de esta manera llevar una vida integrada con el medio ambiente,
sostenible económica, social y culturalmente. ‘Zen Flesh, Zen Bones’ y
‘Meditation Cushions and Mats’, son publicaciones destinadas a conocer
técnicas de meditación y los medios necesarios para ejercitarlas.
Profundizando en la capacidad de relajación se referencian a continuación ‘Self
Hypnotism’ y ‘Psycho-cybernetics’, dos publicaciones que describen de forma
somera el comportamiento de la mente frente a los estímulos exteriores que
buscan dejarla en un estado de suspensión. Se trata de publicaciones de
carácter divulgativo y no científico, que se basan en programas realizados por
especialistas y en reforzar la concentración de los usuarios.
‘A Yaqui Way of Knowledge’, es una publicación que recoge las experiencias
de un estudiante de antropología que se convierte en aprendiz de un “diablero”
indio, Don Juan. En dicha narración se recogen sobretodo conocimientos de
plantas curativas, setas, y otro tipo de prácticas destinadas a liberar la mente y
entrar en un estado de relajación completo. El objetivo que se busca, en
palabras del autor, se expresa así:
“The particular thing to learn i show to get to the crack between the words and
how to enter the other world. There is a crack between the two worlds, the world
of the diableros and the world of living men. There is a place where these two
words overlap. The crack is there, it opens and closes like a door in the wind.
To get there a man must exercise this well. He must, I should say, develo pan
indormitable desire for it, a single-minded dedication. But he must do it without
the help of any power or any man…” (Castañeda 1968)9
9
El objetivo particular que se busca es cómo mostrar la ruptura entre
las palabras, cómo entrar en el otro mundo. Hay una ruptura entre los
dos mundos, el mundo de los diableros y el mundo de los hombres. La
ruptura está ahí, se abre y se cierra como un puerta en el viento. Para
llegar ahí es neceario ejercitarlo. Él debería, digo yo, desarrollar. Un
----------------------------------------------------------------------------------pág. 27
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[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
Fundamentals of Yoga es una guía destinada a introducir la práctica del yoga
en la sociedad occidental. En ella Rammurti Mishra expresa con terminología
hindú numerosas técnicas en el campo de la terapia física y psicológica.
‘The Act of Creation’, es una publicación escrita por el científico Koestler, quien
utilizando una cierta noción de humor, describe los primeros niveles de
lenguaje y organización del ser humano, para demostrar que se puede escapar
de los protocolos sociales y comportamientos que la rutina acaba determinando
en la estructura del pensamiento humano. La explicación procede de
actividades diarias como razonamientos, comportamientos, asociaciones,
equilibrio, procesos inconscientes, etc.
Así se plantea el término de
“bisociación” que permite realizar una distinción en la manera de pensar,
pasando de ser una actividad plana a una actividad creativa.
Para finalizar se referencia ‘The I Ching’, ‘the Book of Changes’, como una
herramienta capaz de resolver problemas. En él se define un problema como
un atrapamiento dentro un pensamiento cíclico, por ello, se dan las
herramientas necesarias para romper ese ciclo y salir de él enfocando los
problemas con la perspectiva necesaria como para resolverlo. En él se recogen
ideas como la revolución política, el cambio social como actos que derivan en
cambios y rompen el ciclo de pensamiento recurrente.
--------------------------- Industry and Craft
[Industria y Artesanía]
Una vez descritas las características del refugio habitable y dadas las líneas
generales iniciales, se proporcionan las características de las herramientas y
las técnicas necesarias para la construcción, la agricultura y los asentamientos.
Los siguientes libros referenciados pueden agruparse según su temática en:
deseo imparable por él, una dedicación única. Pero debe hacerlo sin la
ayuda o poder de ningún hombre.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 28
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[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
Funcionamiento general, ciencia e industria, diseño industrial, herramientas
tradicionales, aprovechamiento energético y artesanía.
El primer libro que se referencia es ‘The Way Things Work’, definido de manera
sarcástica como “el mejor libro para el baño”. Se trata de una publicación con
voluntad divulgativa que proporciona una serie de esquemas, diagramas y
descripciones de varios procesos y artefactos que no son fáciles de explicar de
otra forma. Incluso se sugiere en el ‘Whole Earth Catalog’ que: Si consiguieras
inventar el viaje en el tiempo, sería interesante llevar este libro al siglo XVI, y
dejarlo bajo alguna almohada europea (ahora pensemos en
contactar con
civilizaciones alienígenas)”. Este razonamiento puede ponerse en relación con
las palabras de Prada Poole, cuando bromea sobre su propia procedencia
extraterrestre.
En la misma línea divulgativa le sigue ‘Introduction to Engineering Design’,
elegido entre la colección de libros de ingeniería de la Universidad de Stanford.
‘The Measure of Man’, al igual que el conocido Neufert para la arquitectura,
proporciona las referencias necesarias para conocer las medidas del ser
humano y el tamaño de todo aquello que vaya a ser utilizado por éste. La
publicación se referencia como una mejora con respecto al libro de Ernst
Neufert, Henry Dreyfuss10 proporciona unas dimensiones más ajustadas a la
organicidad de los objetos de los setenta frente a la frialdad del código
dimensional existente. Es un ejemplo más del movimiento contracultural que
intenta romper con las ideas arquitectónicas del Movimiento Moderno.
Al igual que en ‘Shelter and Land Use’,
llegado al final de un grupo de
publicaciones de temática similar, se proporciona una última, con aspecto de
catálogo que cierra el conjunto. En este caso en el ‘Thomas Register of
American Manufacturers’, 7 volúmenes, 10000 páginas en las que se recogen
50000 productos, un directorio donde pueden encontrarse todos los productos
y también el lugar en que comprarlos.
10
Henry Dreyfuss (1904-1972), diseñador industrial estadounidense
----------------------------------------------------------------------------------pág. 29
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 2
[Anexos al Capítulo 2]
----------------------
El siguiente grupo de libros trata sobre ciencia e industria. Aquí se referencian
‘New Scientist’ y ‘Scientific American’, publicaciones de carácter científico
divulgativo.
A continuación se hace referencia al diseño industrial con respecto a
publicaciones como Industrial design, con el emblema “I wish they’d make…” ,
revista británica en la que se recogen las tendencias en esta materia,
acompañadas de algún artículo de carácter crítico. Siguiendo con, Product
Engineering, con el emblema “We are making…”. Terminando esta temática se
referencia Clearinghouse for federal Scientific and Technical Information.
“Tools tools tools tools tools. Brand names. No particular discrimination
o evaluation. If you know what ypu want, it’s probably here. …”27
Unido al desarrollo industrial se referencia ‘Science and Civilization in China
Vol. IV’, ‘Silvo Catalog, Brookstone Tools’, ‘Jensen Tools’ y ‘Miners Catalog’,
catálogos sobre herramientas y sistemas para la construcción industrializada. A
pesar de que la industrialización o prefabricación es la base constructiva
planteada por el ‘Whole Earth Catalog’, se referencia el ‘Blaster’s Handbook’,
como guía para realizar cimentaciones.
En este punto aparece el concepto de sostenibilidad, que será un referente en
la arquitectura influenciada por la contracultura y particularmente en la obra de
Prada Poole. Estas publicaciones serán: ‘Direct Use of the Sun’s energy’ y
‘Structure Form and Movement’.
‘Van Waters & Rogers’, ‘Bookmaking, Zone System Manual’, ‘A Sculptor’s
Manual’, son publicaciones sobre actividades artísticas. Así como ‘Creative
Glass Blowing’, ‘Buckskin’, ‘Cut Beads’, ‘Melrose Yarns’, que referencian la
temática de la artesanía pero desde un punto de vista más funcional.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 30
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[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3. Obras
[Proyectos y construcciones]
----------------------------
Gasolinera, 1962
Eros City, 1975
Sillón de las chicas, 1967
Cubierta Modular para grandes espacios,
Vivienda de los alemanes, 1968
1975
La Ciudad Hinchable
Ciudad Iceberg, 1975
Auditorio móvil flotante, 1970
Rollabol, 1975
Jonás, 1970
Hotel en Abu Dhabi, 1976
Plaza de Colón, 1970
Corredor Manrique, 1980
Cubierta desplegable, 1970
Cubierta Colapsible, 1980
Almacén de cereal a granel, 1970
Membrana Bioclimática, 1981
Ciudad Instantánea de Ibiza, 1971
Paper Houses, 1981
Morfologías estructurales, 1971
Hinchable EEUU, 1981
Telaraña, 1971
Pasillo Plástico, 1981
Cubierta Industrial, 1971
Estudio asociación de mebranas, 1982
Cubierta y pista de Atletismo, 1971
Viaje a Valparaíso, 1984
Silo Neumático, 1971
La casa del paraíso, 1985
Autoconstrucción, 1971
La ciudad cúbica de Jerusalén, 1985
Silo, 1972
Rainbow, 1986
Nave Bayer, 1973
Viga de Canto Variable, 1986
Nave para los encuentro de Pamplona,
La Ciudad Flotante, 1986
1972
Células exagon, 1986
Depósito Flotante, 1972
Casa de la Muralla, 1987
Elipsoide, 1973
Viviendas en la grieta, 1987
Sumergible, 1972
Casa Arco, 1987
Cubierta Desplegable, 1972
Casa Bonsai, 1987
Nave Astilleros españoles, Cádiz, 1973
Casa Puente, 1987
Hielotrón, Sevilla, 1973
Ciudad verde, 1988
Cubierta para el teatro griego de
Proyecto Europa, 1988
Barcelona, 1973
Palenque, 1988
Pabellón ADI-FAD, 1973
Gran Manzana, 1993
Casa Jaula de Cristal, 1974
Cubierta auditorio exterior, 1994
Estructura Plegable Cuadrado Diagonal,
Pasarela, 1994
1974
Casa Hipercompacta, 1975
Estudio para cubierta, 1974
Utopías, 2000-2013
Cubierta Voladora Charlotte, 1974
Hinchables
-----------------------------------------------------------------------------------
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
----------------------
ANEXO.3
[Anexo al capítulo 3]
---------------------
-----------------------------------------------------------------------------------
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
----------------------
-----------------------------------------------------------------------------------
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[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
----------------------
BLANDA o flexible debe ser del menor peso posible dividida en partes que se miraran entre sí
por cremalleras a las que cualquier deterioro pueda ser fácilmente subsanable solo tendremos
que correr un par de dichas cremalleras y reemplazar la zona afectada por otra nueva con lo
cual no necesitaría servicio de ASISTENCIA y REPARACIÓN se simplifica al máximo.
Partiendo en los sectores que se indican en los croquis es completamente separable de los otros
así la parte BLADA DESMONTADA
se compondría de una serie de piezas flexibles que
entendidas un aspecto parecido a esto:
[…]dinámicos hombres de empresa
LA ARMADURA.-Se compone de una serie de piezas completamente independientes que se
transportan sueltas pues el montaje es sumamente sencillo de estas piezas, las de los laterales y
las que componen el cabecero han de tener gran elasticidad a fin de componer el movimiento del
individuo ayudando a que se acople a diversas posturas y sirva para diversos usos, para relax
como para trabajo. El dimensionamiento de las piezas dependerá del material (queda pues en el
aire) que ha de ser lo más elástico posible. Se fabricarán con una de ellas al estas cuatro piezas
de modo que el peso del individuo las haga entrar en su psotura justa.
[…] van en el plano de despiece no son
-----------------------------------------------------------------------------------
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
----------------------
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[Anexos al capítulo 3]
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Este prototipo forma parte de un trabajo sobre estructuras iniciado en 1968 (1) como respuesta
al, tan entonces de moda, tema de la MOVILIDAD (2). Al aplicar este análisis al aspecto concreto
de las estructuras advertíamos de su carácter eminentemente “fósil” (reflejo de algo dinámico
petrificado en el tiempo). Salvo en las estructuras con un cierto grado de movilidad mecanicista
(grúas, palas excavaciones, etc.), en general un elemento resistente es una parte de ellas cuya
capacidad de trabajo está confiada a la posibilidad de reajuste de las fuerzas internas del mismo,
siendo estas inherentes a las características físicas del material de que está compuesto y
produciéndose este reajuste de una forma espontánea como respuesta a las acciones exteriores.
Sin embargo olvidamos con frecuencia que en este diálogo FUERZA  ESTRUCTURA las
flechas que simbolizan la relación que se establece (ACCIÓN, REACCIÓN) son tomadas como
valores fijos cuando en realidad pueden no serlo. Si tenemos dos subsistemas que entran en
contacto formando un sistema, sabemos que estamos en condiciones de cambiar éste a1
cambiamos o transformamos cualquiera de los términos, pero a menudo no nos apercibimos de
que existe otra tercera posibilidad, cambiar la forma de relación, es decir, en nuestro ejemplo
anterior, la naturaleza u organización de las “flechas” que simbolizan este aspecto. Así si una
relación fuerza  estructura, que tiende a mantener un equilibrio como objetivo, que se produce
bajo el signo de una respuesta “pasiva” la transformamos en “activa”, cambiamos en diálogo y
por lo tanto el sistema que estábamos observando ampliando sus posibilidades de aplicación (3).
Tenemos por tanto una estructura varias vías de actuación:
a)
Transformando de pasiva en activa la capacidad de reajuste del estado tensional interno
de la estructura.
b)
Transformando de pasivo en activo el diálogo fuerza-estructura de manera que a
cualquier cambio de posición e intensidad de una fuerza le corresponda un cambio
morfológico en la estructura.
c)
d)
Manteniendo el objetivo inicial de la aparición del sistema pero eliminando este. Es
decir, si el objetivo inicial es mantener un cuerpo en un punto determinado del espacio
este objetivo se puede alcanzar también mediante la creación de un “campo de fuerzas
neutralizado”, solución que no necesita apoyarse en un elemento sólido y puede ser
puramente energéticos, desde un rotor o un reactor, hasta la creación de un campo
antigravitatorio.
Reproduciendo a la línea de actuación insinuada en el apartado a se inició la construcción de un
modelo que materializase este camino. Equivalía esta solución a que en una estructura clásica
de hormigón postensado nosotros pudiésemos controlar en cada momento la tensión de cada
uno de los cables y variar su intensidad adecuándola al estado de cargas, (móviles asimétricas,
etc) aliminando la aparición de momentos negativos cuando la estructura está descargada y
disminuyendo el problema de fluencia del material, ya que la situación más desfavorable (por
ejemplo en un puente) solo se produce una vez cada 10 o 20 años y con algo de suerte no llega
a presentarse nunca.
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Para nuestro caso elegí una estructura de ¾ de esfera y la dividí geodésicamente por el
procedimiento clásico (fig.1) del icosaedro en una estructura triangulada de frecuencia seis con lo
que obtenía tres tipos de hexágonos diferentes y un pentágono de esquina, puesto que lo que se
interesaba no eran las barras sino los elementos superficiales. Como salvo el hexágono central y
el pentágono que son regulares los otros dos hexágonos no son planos (hexágonos B y C). En
ellos podemos trazar siempre un plano que contenga cuatro vértices (por simetría) pero los otros
dos presentan una pequeña flecha respecto al plano que pasa por el resto de los vértices. Al ser
la estructura penumática sumamente deformable admite unas tolerancias.
Constructivas
superiores a las de una estructura rígida, por ello se asimilaron a figuras planas y se realizó un
modelo de 3,00m de diámetro (teórico) para comprobar la reducción de forma y la rigidez
(fotografías 1,2 etc).
Los hexágonos se realizaron en polietileno de baja densidad de 0,2mm de espesor y 250grs/cm.l
de resistencia a la tracción.
Con los datos iniciales de comportamiento morfológico bueno (No había seguridad en el
resultado ya que los elementos estructurales eran en despiece planos y se convertían en un
colchón por deformación, transmitiéndose los esfuerzos en parte, a través del borde, flexible y
preestirado en parte por contacto de algunos puntos de los colchones (fotografía A) por lo que
era difícil determinar la forma de trabajo exacta de la estructura) como decía, con estos datos se
inició la construcción del 2º modelos del mismo tamaño pero desmontable con cremalleras y
completado con un sistema de distribución, a modo de sistema venoso y con válvulas de
retención, de forma que se pudiera controlar independientemente la presión en cada uno de los
elementos de la estructura a fin de manejar estados tensionales diferentes. Se trataba de
elaborar una respuesta tensional estereotipada de la estructura para una acción de ciento
proveniente de una dirección dada. Con esta respuesta tipo era fácil, aunque laborioso, traducirla
a un mecanismo analógico que regulaba el aumento o disminución de presión, y por lo tanto de
tensión, proporcional a la distancia entre dos superficies una móvil y otra fija (ver fig.2). la fija era
esférica (réplica de la estructura) y sobre ella iba un vástago en la posición correspondiente al
elemento cuya presión se controla.
Esta segunda parte no llegó a completarse ya que la casa patrocinadora aunque potente
económicamente no estaba interesada por el alcance teórico de la experiencia sino por la venta
inmediata de su producto (polietileno), ideal por otro lado para un modelo pero no para una
estructura de más altos vuelos. Nos limitamos entonces a la construcción de un tercer prototipo
de 10m de diámetro (teórico) con un sistema de distribución que suministraba una presión fija en
el tiempo a los elementos pero variable a lo largo de los meridianos. La estructura realizada con
el mismo material de los modelos demostró un aceptable comportamiento a pesar de la escasa
resistencia del material, de la baja presión (150mm cda) y de la gran cantidad de pérdidas (unos
100 puntos de fuga) debidas a la fragilidad y poco espesor del polietileno (0,2mm), resistiendo
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ráfagas de 60-70 km/h. Estuvo expuesta en la Expoplástica-69 y al finalizar la misma se
desguazó. El coste total de los dos modelos y el prototipo expuesto fue de 40.000pts, sin contar
la mano de obra que estuvo constituida por mí, y los entonces alumnos de Arquitectura: José
Dehesa, J.L De Maris, J.L Taltabull, Pepe Villaseñor y José Díaz Pardo.
Y con este acabó la primera experiencia emprendida en este camino.
(1) ENAADEA- Estructuras neumáticas alveolares autógenas de enlaces aleatorios.
(2) Véase LA ARQUITECTURA VIVIENTE, Nueva Forma nº 63 abril 1971
(3) Véase a este respecto “SOME PROPERTIES AND POSIBILITIES OF THIRS
GENERATION
PENUMATIC
STRUCTURES”J.M.PRADA
and
R.
AROCA.
INTERNATIONAL SYMPOSIUM ON PNEUMATIC STRUCTURES- DELFT 1972.
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Con motivo del concurso nacional convocado por el Ayuntamiento de Madrid aprovechamos para
hacer una propuesta de, podríamos denominar, “urbanismo de 2º generación” o urbanismo a
caballo entre la soluciones clásicas del urbanismo monolítico y el frágil o perecedero no
constrictivo, dispuesto a desaparecer en cualquier momento sin dejar huella (urbanismo de 3º
generación).
La propuesta consistía en resolver la plaza con el número menor de operaciones que pudieran
ser un impedimento para posteriores remodelaciones del enclave urbano. Para ello ideamos una
estructuta sustentada por 12 mástiles de 45mm de altura (1) y era el único contacto con el suelo
de nuestra acción urbanística (junto con los enlaces del nudo viario). Si ésta necesitara
desaparecer solo quedarían como rastro doce puntos de pilotaje. De estos mástiles colgaba una
red de cables triangular. Sobre ella se apoyaba la plaza propiamente dicha, que consistía en
unas piezas, “cosidas in situ”, de hormigón prefabricado que ayudaban a tensar la red, y
formaban una malla hexagonal sobre la que descansaban los elementos romboidales que
constituían el suelo y terminaban de cerrar la trama hexagonal. Estos elementos estaban
simplemente apoyados pudiendo ser retirados en cualquier momento y sin constituir parte
resistente de la estructura.
Existían cuatro tipos distintos según su uso:
1.- Módulo vegetación alta.
2.- Módulo vegetación baja.
3.- Módulo fuente (poliédrico)
4.- Módulo pavimento
Los dos primeros eran de hormigón y con cierta profundidad para poder servir de maceteros y los
dos últimos eran de una trama de pavés (cristal), de modo que excepto en las zonas de
vegetación toda la plaza sería transparente dejando pasar el sol y viéndose circular el agua y
correr por los módulo poliédricos. Existirían varias fuentes escultura formadas por grandes
poliedros de cristal que atravesarían limpiamente la estructura por encima y a través de los
cuales resbalaría el agua trasvasándose, de uno a otro poliedro, en combinaciones apoyadas por
luces de color. La más grande de todas era una gran bóveda de poliedros cuyo interior, visitable,
constituía la plataforma superior del TEATRO DEL AGUA, teatro fuente de participación y
espectáculo preparado para organizar ballets de agua vaporizada de tonalidad variable. Esta
plataforma sería a la vez un pequeño jardín de plantas tropicales.
El poder retirar los módulos que van sobre la estructura permitía el cambio total de aspecto de la
plaza en cualquier momento. No habría más que utilizar un helicóptero-grúa y se podría trasladar
la vegetación de sitio agrupándola o dispersándola y análogamente las fuentes, así cualquier
error en el planteamiento inicial (soleamiento, vientos, etc.) podría ser rápidamente corregido lo
mismo que la organización para festejos y conmemoraciones.
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De la parte inferior de la red de cables colgaba el nudo de circulación habiendo por ello gran
facilidad para su ampliación o cambio de trazado.
De esta manera el nivel del suelo quedaba completamente libre pudiéndose utilizar para
aparcamiento (3) y ahorrándonos así la costosa obra de 6 plantas enterradas que eran
necesarias con otra propuesta cualquiera y el gasto de gasolina que supondría a lo largo de 20
años el cambio de nivel de entrada o salida de vehículos. Todo ello pasaría a disminuir el
presupuesto de la estructura, que además encerraba la ventaja de que al ser como un puente
colgante se construiría de análoga maneras sin interferir para nada en el tráfico urbano ni en la
vida de la ciudad.
Esta propuesta que nacía fundamentalmente de un planteamiento económico a largo plazo:
minimizar gestos de energía, no obstáculo para posteriores acciones urbanísticas, evitar
problemas de polución urbana a largo plazo (escombros, derribos, recuperación de materiales,
etc.) ets, fue sin embargo tomado como proyecto utópico e irrealizable mientras otro proyecto de
una envergadura aplastantemente superior era acometido por la administración convirtiéndose
posteriormente en el símbolo de la ciudad de Munich.
(1) Aunque en aquel momento pudiera parecer una cifra alta para los jueces del concurso, estaba
en plena elaboración el proyecto de Munich cuyos mástiles mayores tienen 80m de altura.
(2) En el momento de escribir estas líneas acaba de fallecer inesperadamente mi compañero
Andrés a quien yo apreciaba como a un hermano. La mayor parte de la belleza formal de este
proyecto se debe a su extraordinaria e intuitiva mano.
(3) se solicitaba en las bases un aparcamiento para 1000 vehículos.
EL JARDÍN: En las bases del concurso, se propone un estacionamiento subterráneo debajo del
nuevo jardín, lo cual traería consecuencia el que el jardín no apoye por sus propios medios y
directamente en el suelo, una costosa excavación en un subsuelo tan poco propicio como el
madrileño, rampas de entrada y salida, muros de contención etc. y la consiguiente pérdida de
energía y combustible con el incesante cambio de nivel en el aparcamiento.
La única manera de convertirlo en un jardín tranquilo dada la importancia del tráfico circundante,
era aislarlo de él, todo lo que se pudiera, decidimos entonces, puesto que tenía que ser un jardín
elevado, levantarlo por encima de los ruidos hasta la altura de la cuarta planta, con lo que
obteníamos, por un lado libertad de operar debajo de él con gran amplitud, por otro, mayor
importancia puesto que se transforma en final de perspectiva desde Génova, Paseo de la
castellana y Goya, y el disfrute de unas vistas inéditas en los ejes NORTE-SUR, ESTE-OESTE.
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No conforme con haberlo levantado tratamos de que no perdiera relación con la vegetación hoy
existente, uniéndolo por medio de unas rampas-paseo con los jardines de la Biblioteca Nacional
y los paseos laterales de la Castellana, de modo que se pueda circular a pie sin olvidar el
contacto y la sensación de un agradable paseo entre los árboles.
En las proximidades de la plaza desplazamos con una suave curva, la castellana, para que las
personas que circulan en vehículo, puedan con el giro del punto de vista provocado por el cambio
de dirección, recorrer casi todo el monumento sin perder por un momento el dominio y la
dirección del coche.
Aprovechamos también este cambio para unir, en esta zona, los dos paseos en uno, con lo que
se saca mayor partido de esta franja ajardinada, que deja de ser el tradicional paseo que separa
los dos andenes de una avenida.
El jardín está ideado para ser prefabricado y modular. La red de hexágonos que forma la
estructura está rigidizada y rellena por unas pirámides huecas de hormigón armado de base
rómbica (fig.1) y altura variable que hacen las veces de maceteros: descendiendo la altura del
contenido del módulo: así el módulo que contiene vegetación alta y grandes raíces puede tener
hasta 2,5m y el módulo de suelo pavimentado es prácticamente horizontal con sólo 7 u 8 cms de
profundidad (la superficie para que el agua escurra hacia los centros donde están los sumideros).
Existe el módulo de vegetación alta, módulo de vegetación baja, el módulo pavimentado y el
módulo fuente, cada uno de los cuales da origen a una familia de elementos diferenciados por el
color, con todos ellos se pueden hacer las combianciones más insospechadas, puesto que cada
dos o tres años podría variarse de posición, la vegetación y las fuentes, cambiando por completo
el carácter del jardín (para lograrlo sólo sería necesario colocar unos cables de poste a poste o
colgar de ellos una grúa desplazante que fuese intercambiando módulos de un sitio a otro.
En la concepción del jardín tiene gran importancia el agua como elemento simbólico y nítico.
Existen varias fuentes-escultura monumentales formandas por grandes poliedros de cristal que
atraviesan limpiamente la estructura, por encima y a través de los cuales resbala ela gua
trasvasándose de uno a otro poliedro en combinaciones apoyadas por luces de color. La más
grande de todas es una gran bóveda
de poliedros cuyo interior es visitable y constituye
plataforma superior del TEATRO DEL AGUA, teatro-fuente de participación y espectáculo,
preparado para organizar ballets de agua vaporizada de tonalidad variable. También puede
utilizarse esta plataforma superior del teatro del agua como pequeño invernadero en donde se
desarrollen plantas tropicales de origen americano.
LA ESTRUCTURA: Dado el tamaño de la plataforma y las dificultades de cimentación se ha
pensado como estructura idel para resolver todos los problemas con la amyor sencillez, una
estructura colgada. Consiste en una gran malla de cables en tres direcciones sometida a tensión
previa sobre la que se apoya una red de módulos de hormigón con un rígido nudo central. El
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conjunto funcionaría como una plataforma pretensada, con los cables al aire, sujeta o colgada de
varios puntos a unos postes cuya altura ya no resulta económicamente gravosa. (Es un número
muy reducido y la diferencia de unos metros más de altura pierde importancia en la totalidad de
la obra). La estructura según se ve en los planos es sumamente sencilla de ejecución y cálculo.
Su aparente complejidad deriva sólo de la acumulación de elementos.
TRÁFICO Y APARCAMIENTO: De lo expuesto en el apartado PLAZA URBANA se desprende la
importancia que se ha dado a este punto. La plaza de Colón absorbería circulatoriamente las
funciones que hoy día desarrollan la puerta de Álcala y la plaza de la Cibeles, por eso se ha
tratado de resolver no sólo el cruce Génova-Castellana, sino también los encuentros SerranoGoya-castellana,
los
encuentros
de
Serrano-Goya-Jorge
Juan,
acceso
y salidas
de
aparcamiento. Se observará que en la solución del complejísimo problema planteado para que
toda vía de entrada al nudo tenga contacto directo con todas las de salida, más rectificación
múltiple de errores sólo existen siete cambios de vía en la misma dirección, para efectuar los
cuales diempre se tienen como mínimo ciento cincuenta metros de recorrido, terminados los
cuales, es posible, en todos los casos, volver al punto de partida para rectificar el recorrido.
Nótese también que todo estos cambios de vía siempre suceden para el tráfico menos probable
lo que quiere decir que los casos serán siempre reducidos. Se ha tenido buen cuidado que no
existan estrangulamientos en la fluidez del tráfico, por esta razón se aumenta el número de vías
siempre que aparece un nuevo aporte de vehículos al nudo.
Esta solución de tráfico y jardín nos ha permitido organizar un aparcamiento en superficie para
1200 vehículos, con vías de doble circulación interior y anillo de sentido contrario al del nudo.
Esto nos ha dado una gran flexibilidad de entradas y salidas sin ningún cruce interior y sin
necesidad de gasto de energía en cambios de nivel con las bajadas y subidas al aparcamiento.
Sólo necesita un cerramiento como obra de fábrica y la ausencia de pilares permite un máximo
aprovechamiento y organización del terreno.
El nudo va colgado de la parte inferior de la plataforma-jardín. Esto nos deja plena libertad de
darle la forma más conveniente, sin que ello sea gravoso económicamente, ya que el aumento
estructural es muy pequeño.
FUNCIONALIDAD: La organización general de la estructura permite una ejecución material
parecida a la de los puentes colgantes de grandes luces, es decir, dejar en todo momento el
suelo completamente libre para que continue la obra sin entorpecer lo más mínimo el tráfico
cotidiano. Observese también que los puntos de cimentación son sólo doce, con esta reducción
en la cimentación y con el plateamiento de una estructura trabajando a tracción el autopismo
aparente del proyecto en cuanto a coste material es solo externo. El origen del mismo ha sido la
definición de economía como resultado de la ecuación:
E= Coste total/nº de problemas
resueltos. En nuestro caso y en nuestro juicio esta relación es sumamente baja.
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MOMENTO: En cuanto a la dedicación de la obra al recuerdo colombino poco vamos a decir,
puesto que demasiado patentes están los simbolismos manejados y creemos que todo, desde la
estructura, pasando por el tráfico y la jardinería, es un puro monumento:
La tierra
La geometría
El agua
Los mástiles
La necesidad y obligatoriedad de participación colectiva, etc.
AVANCE DE PRESUPUESTO: No se incluye por considerarse demasiado arriesgado el dar una
cifra estimativa, sobre una nueva forma, sobre un nuevo sistema constructivo.
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[…] existir un solo silo pueden existir varios de estos silos menores, incluso algunos pueden
estar enclavados para su almacenamiento exclusivo de grandes propiedades.
En definitiva estos silos están concebidos para hacer más ágil y flexible la infraestructura de
almacenaje de cereales, de modo que en cualquier caso el movimiento de grano en el país solo
esté condicionado por su propia trayectoria y no por la trayectoria impuesta por el necesario
empleo de unos recursos de almacenamiento que dejaron en su día de ser funcionales por su
localización geográfica precisa sin tener en cuenta los nuevos giros de la política agraria.
El silo que se preconiza consiste en una gran bolsa de confección hermética construída con una
lona de fibra artificial de alta resistencia y completamente impermeable, la cual es colocada sobre
un terreno previamente preparado, pudiendo almacenar grandes cantidades de grano a granel o
forraje.
En el caso del ejemplo que vamos a exponer a título enunciativo y no limitativo se trata de un silo
permanente de gran capacidad y dimensiones, cien metros de diámetro y 57 metros de altura en
el centro, en cuyo caso se han dispuesto para facilitar el servicio una serie de obras adicionales
que en otro tipo de silos menores no serían necesarias pero cuyas obras resultan rentables, ya
que su repercusión por tonelada es muy pequeña, dado su gran volumen y pot lo tanto su baja
relación volumen-superficie.
Estructuralmente el silo permanente propuesto no ofrece dificultades, pues sus dimensiones han
sido planteadas partiendo de los materiales y recursos existentes en el mercado y únicamente es
necesario tener en cuenta las condiciones particulares a que se hallan sometidas las estructuras
neumáticas, gran deformabilidad, que incide en el cambio de morfología y falta de
proporcionalidad, en la relación tensión-deformación, así como estados de deformación plástica,
condiciones meteorológicas particulares de la localidad en que se halle enclavado, aunque los
materiales propuestos poseen una gran estabilidad química para valores de temperatura
comprendidos entre los -27ºC y los 120ºC, que consideramos suficiente para el fin a que se
destinan.
Por otro lado, la gran deformabilidad de la lona nos permite evitar la costosísima solera de
hormigón que hubiera sido necesaria para colocar esta bolsa sobre el terreno.
Previamente a la colocación de esta bolsa ene le terreno es preciso disponer en el mismo una
excavación convenientemente estudiada, cuya tierra procedente de esta excavación se
aprovecha para crear una plataforma alrededor del silo, que tiene como finalidad proteger el área
circundante del subsuelo del régimen de lluvias y canalizar y ordenar el tráfico de carga y
descarga, con lo que además de sanear el terreno, ayudamos a la obtención de un régimen de
temperaturas lo más uniforme posible, características que ayudan a la conservación del material
y al equilibrio térmico del propio almacenamiento.
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Con esta accesibilidad dispuesta en el área circundante se facilita la operación de carga y
descarga, la cual viene limitada por el perímetro de la misma que, como se muestra en el dibujo,
es bastante amplia, pues se ha previsto que en una utilización a tope pueden llegar a ocuparla
hasta 24 camiones de 12 metros de largo.
En la parte interior de la bolsa existen dos arcos cruzados que sirven para elevar desde el
exterior el producto, trigo u otros, hasta la parte superior y dejarlo caer por gravedad, siendo esta
estructura independeinte del resto, ya que a la boca superior o esfínter se adhiere a la tolva de
descarga por la presión interior, quedando liberada en cuanto está baja, de manera que la lona
no cuelga ni toca nunca los arcos.
La superficie del tejido de esta lona está tratada con aluminio vaporizado, para evitar la radiación
solar en el interior y presenta unas franjas que tienen como misión al ser más o menos
traslúcidas, la de permitir un cierto peso de luz, de modo que exista en el interior un nivel
luminoso bajo, pero suficiente para cualquier manipulación que fuera necesaria; para evitar la
acumulación de calor, por conductividad, dentro de la bolsa se dispone un sistema de aspersores
que funcionan automáticamente al subir la temperatura de la cara interior, de modo que se puede
acondicionar a la temperatura precisa que requiera el cereal almacenado para su buena
conservación.
El interior del silo es continuo y uniforme, sin junturas, ventanas ni agujeros, excepto los de salida
del cereal (esfínteres), lo que permite una limpieza a fondo y hace difícil el anidamiento de
insectos y con el fin de evitar espacios muertos, las instalaciones de los mecanismos están
levantadas sobre el silo apoyándose sobre unos trípodes que se hallan sobre una placa de
reparto, por la cual se evitan esfuerzos localizados sobre la lona que podrían perjudicar su
estanqueidad, obteniéndose sin embargo la ventaja de que, en el caso del sistema de aireación,
se proyecta el aire hacia abajo, con lo que se hace innecesario colocar rejillas ni obturadores
para que impidan la entrada del cereal en el sistema y simplificando así su ejecución y por otro
lado, al ser la presión más uniforme sobre el conducto resistirá mejor los esfuerzos comunicados
por el cereal.
La estanqueidad conseguida por el sistema constructivo propuesto proporciona un mejor
aprovechamiento de los tratamientos de fumigación y de mantenimiento de humedad, ya uqe
está no se puede transmitir por presiín de vapor desde el exterior y su control de entrada viene
determinado por el propio sistema, tanto de aireación de mantenimiento estructural.
DESCRIPCIÓN Y FUNCIONAMIENTO.- En los planos que se acompañan, en la Figura I, se
muestra en planta la mitas de este silo, en el que se ve que la lona (1), tiene en su superficie dos
franjas (2 y 3) traslúcidas, una circular de color rojo y en el centro otra de color amarillo y el resto
opaco, para conseguir el nivel de luz preciso.
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En el interior y hasta su altura media existen dos vigas estéreas cruzadas en forma de arco (5 y
6) que sirven para elevar el trigo desde el exterior a la parte superior (4) que se cruzan y dejarlo
caer por gravedad. Perimetralmente en este dibujo se ve que exsite una barrera (7), de
protección contra roedores y lluvias y en derredor de la superficie lateral de esta lona una
pluralidad de bocas de descarga del silo mediante un tubo aspersor, que son estos aberturas
cerradas las únicas que presenta la lona. También siguiendo el mismo perímetro de ve una
plataforma (9) que es el área de estacionamiento para la carga de vehículos […]
En la Figura II se muestra un alzado de este mismo silo en el que puede verse la plataforma de
circulación (9) y el anclaje de las vigas elevadoras (5 y 6) y el de los extremos de la placa de
reparto, que propiamente es otra viga (12); mostrándose en la Figura III dicha placa de reparto
(13), donde van apoyadas en los trípodes (14), los tubos que componen el sistema de aireación a
presión (15), para la ambientación y los tubos de los conductos de extracción (16); (17), es el
anclaje de los arcos de carga (5 y 6), que en su parte media superior comportan una cámara de
descompresión (18) y asimismo un acceso (19), que es un esfínter, es decir, que se abre por
presión pero que el propio pero lo cierra.
Exteriormente se muestra el firme de hormigón que tiene la lona en su perímetro, que comprende
la cerca contra roedores y lluvias (20) y la pista de rodaje, la cual termina con una pendiente para
verter las aguas en un canal de drenaje (21), mostrándose asimismo la gran capacidad del silo,
deducible comparativa y proporcionalmente con el camión que está dibujado en un lado.
El funcionamiento es que, los propios elementos de aireación convenientemente instalados en el
interior sobre una placa de reparto, son los que mantienen erecta la estructura por medio de aire
y cuya maquinaria de funcionamiento (22) está instalada fuera del silo y asimismo unos tubos
semejantes tienen salida hacia el exterior de la lona, como se ve en las Figuras I y II, (8), cuyos
tubos con los puntos de salida del cereal para su descarga, de forma que la carga se efectúa a
través de las dos vigas en arco, desde el exterior y es conducido el producto hasta el cruce de
estas vigas en el centro, donde es vertido el cereal a granel por caída y sin necesidad de pensar
en ensilajes y también desde una tolva situada en un esfínter en la lona, cuya tolva queda
sujetada por presión y cuando se quita por el propio peso se cierra esta cavidad
automáticamente, para lo cual lleva dispuesto…
Descritas suficientemente las características de esta invención, se hace constar que se
construirá en variedad de tamaños y los materiales serán siempre en todos los casos los
idóneos, así como los elementos de maquinaria para la carga, descarga y aireación, que también
pueden ser variables, siendo los puntos nuevos por los que se demanda protección los
consistentes en las siguientes REIVINDICACIONES
1º.- SILO NEUMÁTICO, caracterizado por consistir en una gran bolsa de confección hermética,
asentada sobre una excavación y cuya estructura es elevada mediante un sistema de aspersores
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accionados con maquinaria apropiada desde el exterior y la cual consta interiormente como
elementos adicionales, de una placa de reparto, en las que sobre unos trípodes se apoyan estos
mecanismos adicionales, el sistema de aireación a presión y el de las tuberías de descarga.
2º.- Caracterizada asimismo porque interiormente se han dispuesto dos vigas estéreas en arco
cruzadas, que son los soportes de carga del material, que desde una entrada exterior lo
trasladan mediante unos elevadores al centro de cruce de estas vigas, desde donde cae por
gravedad.
3º.- Caracterizada asimismo porque la lona empleada para esta bolsa, impermeable y
convenientemente tratada, exteriormente presenta tres zonas que proporcionana por su
combinación de opaco y traslúcido distinto, el ambiente de luz preciso y asimismo porque esta
misma lona dispone de una pluralidad de aberturas cerradas por un tubo unido a ellas para la
extracción del producto hacia el exterior mediante aspersores, y en la parte superior una cámara
de descompresión y unos esfínteres de acceso, en los que se colocarán unas tolvas a presión,
de manera que quitada la tolva, el esfínter por su disposición… cierra automáticamente cuando
se quita la tolva.
4º.- caracterizada porque en silos menores, puede prescindirse de obras accesorias, pero en los
de gran capacidad, para el asiento de la bolsa neumática es preciso realizar en el terreno una
excavación cónica y compacta convenientemente; la propia tierra procedente de la excavación es
utilizada para realizar un firme hormigonado que es una gran plataforma en la que se ha
dispuesto, primero una cerca de protección contra roedores y lluvias, despuñes una pista para el
tráfico de camiones y a su vez este firme sirve para el anclaje de las vigas, y termina en una
pendiente cuya inclinación va a parar a unos drenajes para el desalojamiento de aguas y
asimismo en la plataforma por un punto se ha dispuesto rampa de acceso para los vehículos.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PATENTE DE INVENCIÓN QUE POR VEINTE AÑOS SE SOLICITA EN ESPAÑA A FAVOR DE
DON MIGUEL DE PRADA POOLE, DE NACIONALIDAD ESPAÑOLA, DOMICILIADO EN
MADRID, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, 22, POR: “SILO NEUMÁTICO”.
MEMORIA
Como su enunciado indica, la presente invención, según se describe en esta Memoria y se
muestra en los Planos que se acompañan, consiste en un silo en el que la estructura es una gran
bolsa de confección hermética que se asentará sobre una excavación cónica dispuesta
previamente; adicionalmente en el interior de esta bolsa irán convenientemente instalados los
elementos mecánicos para la entrada y salida del cereal y los de aireación y presión para el
mantenimiento de la estructura.
Los silos para almacenamiento de cereales y forraje conocidos, son unas construcciones
industriales especiales cuya obra convenientemente calculada y estudiada en su relación pasovolumen, son unas estructuras de hormigón cuyas construcciones resultan costosísimas por la
especialidad de las mismas.
A nuestro juicio estas grandes construcciones no son rentables, por dos motivos, por su elevado
coste y por ser construcciones fijas. Ambos inconvenientes son importantes y a tener en cuenta
por cuanto instaladas sobre ciertas comarcas agrícolas, debido a lo imprevisible de la cantidad
de cosecha a recolectar y a la variación de cultivos, por una política de mercados, se da la
circunstancia de que a veces estos silos carecen de función y sin embargo en otras comarcas en
los que el tiempo ha sido favorable, se producen cosechas abundantes y carecen de silos; por lo
que consideramos como ideal, un silo que, aunque pueda ser instalado de modo permanente,
pueda desmontarse con una pérdida menor. El silo objeto de esta Patente aporta como esencial
utilidad, frente a los silos actuales, su poco coste, aproximadamente la décima parte, y por sus
características constructivas permite que en un momento dado, pueda ser trasladable.
Estos silos, dada su sencillez pueden montarse de modo más racional, y así, pueden construirse
para almacenar grandes cantidades o de menos capacidad, de manera que en una comarca
determinada en vez de […]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PATENTE DE INVENCIÓN QUE POR VEINTE AÑOS SE SOLICITA EN ESPAÑA A FAVOR DE
DON MIGUEL DE PRADA POOLE, DE NACIONALIDAD ESPAÑOLA, DOMICILIADO EN
MADRID, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ, 22, POR: “SILO NEUMÁTICO”.
MEMORIA
Como su enunciado indica, la presente invención, según se describe en esta Memoria y se
muestra en los Planos que se acompañan, es un silo neumático ideado para ser anclado o
remolcado por via fluvial o marítima, para la carga de cereales u otros hacia un barco, o bien,
para descargar el mismo en este silo, en cualquier forma, a granel o ensacado.
En los grandes puertos existen para este fin de traslación unas grandes edificaciones que se
denominan silos de tránsito y los cuales son construcciones de hormigón costosísimas y están
dotados de numerosas e importantes instalaciones mecánicas y dispositivos especiales para
llevar a cabo el ensilaje de las mercancías y su recogida mediante elevadores, transportadores
de cinta, elevadores automáticos, neumáticos y otros.
El objeto de la Patente que se preconiza, consiste en una bolsa de lona impermeabilizada y
convenientemente tratada para almacenar cereales, arroz, forraje, bien a granel o enscados y
cuya bolsa cerrada, una vez llena, por su confección, adopta una forma casi cilíndrica, la cual
puede flotar por su propio peso, aunque se han dispuesto en su base dendas cámaras de
flotación así como unos lastres en cuatro puntos, de espuma de poliuretano.
La lona de este gran saco ha sido tratada adecuadamente y asimismo comprende en la parte
superior una zona de protección térmica en donde existen unos conductos de aireación y unas
bocas para la carga y descarga que denominamos esfínter, por su función de abrirse y cerrarse
automáticamente; asimismo el saco lleva como protección en un enrejado de alambre que en
uno de los extremos parten del mismo unos cables para el arrastre del saco.
La utilidad que aporta el objeto de esta patente es que este silo es susceptible de ser ubicado en
embalses, lagos y zonas fluviales o portuarias, flota por sus propios medios tanto si está vacío
como si el silo cargado de cereal, en la que como se aprecia, está sumergido en sus dos tercios,
con lo que cargado puede ser arrastrado mediante un remolcador al sitio deseado o asimismo
puede permanecer anclado en cualquier zona fluvial o marítima.
Por lo que descritas suficientemente las características de esta invención, se hace constar que
se construirá en variedad de tamaños y con materiales idóneos, siendo los puntos nuevos por los
que se demanda protección, los consistentes en las siguientes
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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REIVINDICACIONES
1º.- “SILO FLOTANTE PARA ZONAS FLUVIALES O PORTUARIAS”, caracterizado por consistir
en una gran bolsa de material flexible e impermeable, convenientemente tratada contra la acción
de los agentes atmosféricos y corrosivos que en su confección viene a adoptar cargado una
forma cilíndrica llevando dispuestos en ambos lados de la base unas cámaras vacías para la
flotación y anteriormente unos lastres, que son unas esferas del mismo material para facilitar su
hundimiento, así como en su parte media inferior y en ambos extremos, un enrejado de alambre
de manera que de una zona de este enrejado parten unos cables para su arrastre.
2º.- caracterizada asimismo porque esta bolsa cerrada, no tiene más aberturas que una serie de
esfínteres para la carga y descarga, que por el propio peso se cierran automáticamente.
3º.- caracterizada asimismo porque este saco neumático va protegido en la parte superior… para
el ambiente atmosférico y asimismo comprende una pluralidad de tubos en su superficie para
facilitar la aireación.
4º.- Caracterizada asimismo porque este saco vacío es plegable para ser trasladado con otros
medios y lleno flota por su propio peso y puede quedar anclado sobre una zona fluvial o marítima
y trasladable por el agua por remolcador u otros.
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Como su enunciado indica, la presente invención consiste en una cubierta para cubrir grandes
áreas mediante un globo de lona u otro material idóneo de confección variable, sujetando a una
infraestructura con los medios adecuados de sujeción y tensión, por cuyo sistema al deshinchar
el globo, es plegable sobre la misma estructura ocupando un lugar mínimo, cuya novedad para
esta utilización, reporta la utilidad de poderse usar eventualmente.
El problema de cubrir grandes áreas por medio de una cubierta flotante plegable constituye un
sistema nuevo y no conocido; ésta cubierta flotante se ha ideado que sea un globo aerodinámico
de sección lenticular, cuya periferia constituye una arista angular y el cual con los medios
adecuados irá sujetado y tensado a una infraestructura consistente en una viga estérea de
sección triangular, de forma que un vértice de esta viga en su posición frente al globo, es una
anillo por el que con los dispositivos adecuados se desplaza el toldo al ser hinchado para su
desplegamiento y, desinflado, para su plegamiento sobre un sector mínimo.
Tal como se tiene concebida esta cubierta, la convexidad de la misma hacia el interior del
espacio cubierto una vez extendida, es una forma acuáticamente muy adecuada ya que no
origina ecos y sin embargo da una buena reflexión del sonido; así mismo la simplicidad y
adecuación de la forma conseguida, en esta utilización, para cubrir plazas de toros, es la que
menos cambiaría el perfil y vista elástico y clásicos que caracterizan a estos recintos, ya que
debido a lo tendido de su curvatura, desde fuera sería muy difícil de apreciar y en caso de esta
plegada, recogida sobre un sector, no quitaría ninguna vista ni impediría el paso del sol, cualidad
estimable en esta clase de espectáculos, ya que aquélla ocupa un espacio mínimo.
En la utilización de este invento, para cubrir plazas de toros, se ha ideado montar sobre la
estructura, una infraestructura robusta que en este caso será una viga estérea que circunda el
espacio a cubrir en la que se sujetará como toldo un globo continuo o formado por cámaras
independientes con lona de sección aerodinámica, aparentemente como una gran lenteja, de
manera, que el conjunto es una cámara de planta circular que a partir de un corte que coincide
con el radio de plegado del toldo se reduce a un pequeño sector y en su despliegue o desarrollo,
al hincharse, un globo de planta circular y sección lenticular.
En los dibujos que se acompañan, en la figura I se representa el toldo (3) plegado sobre un
sector de la infraestructura (1) a partir del radio de la misma tensado por cables cuyo globo
hinchado, desplegado, toma la forma de una circunferencia al conjuntarse los lados (2).
En la figura II se representa la viga estérea. De sección triangular en la que el vértice (4)
constituye el anillo donde se sujeta la cúpula y por la que discurrirá el dispositivo o carro (2) de la
Figura IV, por medio de unas ruedas; siendo (2), de la Figura III el lado vertical o lado del
triángulo de esta viga.
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Los cables que forman la viga estérea con los que tensionan la estructura y mantienen su
posición.
Hemos descrito el sistema de cúpula neumática desplegable en un ejemplo de realización
práctica, para cubrir una plaza de toros, pero como se cita en el título, este mismo sistema es
utilizable en general para cubrir áreas de distinta geometría, en cuyo caso la forma de los medios
citados será en función de la del recinto a cubrir, así para una forma rectangular, el globo
continuo o dividido en caras independientes, que se representa recogido sobre un lado tensado
por los cables tendría esta forma e igualmente sería la de la viga estérea, aunque de la misma
sección triangular, y con los mismos medios de sujeción y desplazamiento.
La viga estérea a que nos hemos referido, constituye la infraestructura para el montaje del
conjunto, que ha de apoyarse sobre la estructura propiamente dicha del edificio, por lo cual en
función de la misma podrá tener variaciones en detalle o en accesorios, siempre y cuando no
alteren la esencialidad del invento, cuyos puntos nuevos por los que se demanda protección
consisten en las siguientes. (resumen).
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Te tendí un lazo y fuiste presa ¡oh Babilonia! sin que lo advirtieras, por mí fuiste sorprendida.
Jeremías 50 (24-25)
Cuando se quiere atrapar un pájaro se pueden hacer varias cosas:
a)
Extender la mano, y esperar pacientemente que el pájaro la confunda con una rama y
se pose en ella, para cerrarla rápidamente antes de que consiga iniciar el vuelo.
b)
B) Mover las manos en abanico, en todas direcciones y continuamente, con el secreto
anhelo de que nuestra acción coincida con el aleatorio e incompresible vuelo de aquél, y
que quede prendido en nuestras manos.
c)
C) Hacemos con un arma arrojadiza, piedra o similar, y esperar al acecho, en cualquier
sitio, confiando que en algún momento el ave se pose a nuestro alcance. Cuando esto
ocurra le lanzaremos nuestra herramienta con la mayor puntería y precisión posible.
d)
D) Hacer lo mismo pero buscando los sitios en los que los pájaros se suelen posar.
e)
E) Poner comida en estos sitios colocando una trampa lo más perfecta y sutil que
seamos capaces de fabricar.
f)
Tender una red invisible en aquellos caminos del cielo que frecuentan las aves.
g)
O mediante un reclamo. Es decir, mediante otro pájaro semejante al que queremos
atrapar, cuyos trinos y colores sean capaces de oírse y verse a distancia. Un reclamo
cuya llamada sea tan irresistible y dulce, que obligue al pájaro celeste a abandonar su
errante vuelo para buscar la compañía de aquél otro que le espera en el suelo.
Las dos primeras acciones tienen sentido cuando son sombras de pájaros lo que
queremos coger. Cuando somos niños que navegamos en el mundo de las imágenes y
de los sueños. ¡Cuántos pájaros y sueños se han quedado prendidos entre nuestros
dedos de esta manera!
Las tres siguientes están dictadas por nuestro instinto de muerte, por la voz salvaje de
nuestro cuerpo. ¡Cuántos pájaros libres hemos derribado por el suelo, truncado su canto
y su juego!
Las dos últimas nacen de nuestro instinto de conservación. La destrucción de la libertad
significa nuestra propia destrucción. Su muerte, nuestra propia muerte.
Todo esto se puede hacer cuando se quiere atrapar un pájaro. Pero, ¿Qué pasa cuando lo que
se quiere atrapar es una ciudad. Cuando lo que se busca es una ciudad que no se sabe dónde
está. Cuando no existe ni en el espacio ni en el tiempo. Cuando la ciudad solo revolotea en
nuestra mente y nos muestra su belleza nebulosa, esquivando nuestra ansia de plasmarla en un
papel?
¿Qué es lo que se puede hacer en este caso?
¿Podremos tender las redes invisibles que cuelguen del cielo, esperando que detrás de cualquier
nube se oculte nuestra ingrávida ciudad?¿Tendremos que esperar en algún lugar especial con
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[Anexos al capítulo 3]
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nuestra malla celeste plagada de gotas de rocío, aguardando que un buen amanecer aparezca
ella enredada en nuestro mágico aparejo?
¿Existirá algún tipo de clave por el que sea posible construir un reclamo llamativo y luminoso que
atraiga delicadamente a nuestra presa, incitándola a no abandonarnos jamás?
¿Será el azul o el violeta de la luz del atardecer el color preferido por nuestra ciudad?¿O tal vez
el rosa pálido con destellos de oro blanco, como los guiños del sol naciente?
¿Cuáles serán los senderos por los que transita el cielo? ¿Cuál la estrella que le sirve de guía?
¿De qué material, tan sutil y fuerte, tendremos que hacer la trampa para que caiga en ella
nuestra ciudad celeste?
UNA CIUDAD FLEXIBLE: La ciudad instantánea de Ibiza
Nota: El artículo se refiere en toda su extensión, única y exclusivamente al punto de vista
personal del autor sobre su diseño arquitectónico-urbano realizado para la Ciudad Instantánea de
Ibiza, ya que tanto la convocatoria como la organización del fenómeno sociológico
correspondieron a Racionero, Ferrater y Bendito.
Uno de los problemas que más agudamente tenemos planteado en nuestro mundo urbano de
hoy es la brecha existente entre infraestructura y superestructura, entre lo que es organización
humana y lo que es el soporte físico que permite el desenvolvimiento de las funciones
desarrolladas por la organización. No cabe duda que este abismo separador va siendo cada día
mayor. Por un lado la sociedad humana y todas aquellas acciones que le conciernen
directamente tienden a una gran elasticidad, a elaborar una respuesta y una adaptación ente las
nuevas situaciones, lo más rápidas y ágiles. La sociedad urbana posee una gran capacidad de
transformación y cambio: Continuamente observamos el nacimiento de empresas nuevas, la
desaparición de las antiguas, la reorganización de ministerios, la sustitución de planes políticos,
la ampliación de estructuras administrativas, etc. Todo es indudable que supone una
modificación entre las relaciones y posiciones que ligan los distintos elementos que componen la
comunidad humana. Sin embargo, las infraestructuras que soportan y facilitan estas relaciones y
esta distribución, no presentan la misma flexibilidad, la misma facilidad y rapidez de cambio,
antes al contrario las infraestructuras son cada día más costosas y cada día más estables e
inmóviles. Todos sabemos ahora que las grandes ciudades no funcionan, no porque tengan
muchos habitantes, sino que al albergar las organizaciones más mutantes, expresan con más
agudeza el abismo entre necesidades y soluciones, entre un interior vivo y dinámico y el
caparazón que lo alberga rígido e inerte.
En este aspecto, la ciudad instantánea de Ibiza quiere ser un fogonazo, un toque de atención al
problema, materializando una imagen que no apercibe de la existencia de nuevos caminos y
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proponiendo una adaptación más coherente entre ambos puntos. Ello no quiere decir que la C. I.
de Ibiza sea “la solución”, ni siquiera una solución, es todavía amplia la distancia que nos separa
de ella y es preciso resolver muchos problemas antes de hablar de soluciones. La C. I.
representa pues la posibilidad de que llegue el momento en el que infraestructura y
superestructura sean una misma cosa y que a cada cambio o transformación en una le pueda
corresponder inmediatamente un cambio o transformación en la otra sin que ello suponga un
grave trastorno que paralice el sistema.
La C.I. de Ibiza surgió, en principio, con motivo del VIIº congreso internacional de diseño
convocado por el ICSID y organizado por el ADIFAD, con objeto de albergar a aquellos
participantes y estudiantes de diseño que no poseían poder adquisitivo, o simplemente no
querían, alojarse en los hoteles preparados para tal efecto.
No vamos a hablar aquí de todas las implicaciones de índole sociológigica que tuvieron lugar en
la experiencia, ni siquiera del propio congreso, ya que todo ello aparejaría una extensión y un
estudio que no vienen al caso tratándose de un artículo a publicar en una revista de plásticos (1).
Nos fijaremos pues única y exclusivamente un objetivo muy concreto, ver de qué manera, donde
y en qué, ha incidido el material en el diseño y en la morfología de este planteamiento, qué
soluciones y qué problemas más importantes se han resuelto, y cuáles han quedado en el aire en
espera de la ocasión mejor.
De lo que la C.I. era nos centraremos exclusivamente en la llamada Ciudad Neumática, ya que
en ella se encuentran esbozados los rasgos fundamentales de un tratamiento general y la
resolución de una situación de pareceres en un congreso de diseño, puesto que lo que la
instantaneidad en sí significa hoy está para muchos solo asociada a determinados
acontecimientos particulares muy puntuales en el tiempo, pero a nuestro parecer, la
adaptabilidad, la transformabilidad y la flexibilidad, van tan íntimamente ligados a la caducidad
que son conceptos por completo inseparables, estando en desacuerdo con aquellos que creen
que la caducidad, aunque posteriormente haya incidido sobre aquella (2). Por ello nos interesa
subrayar que la instantaneidad aunque fuera una característica fundamental de aquella situación
debería ser característica fundamental de gran parte de nuestras órdenes urbanas con el fin de
evitar la tiranía y construcción que ejerce sobre nosotros lo perenne.
EL PROBLEMA FUNCIONAL. La C.N. en su aspecto constructivo más teórico consistía
simplemente en la creación de un metalenguaje arquitectónico, de uso lo bastante sencillo como
para que pudiera ser utilizado por cualquiera, y que diera un juego de aplicación lo más extenso
posible de modo que su “capacidad de expresión” le hiciera apto para ser empleado en
problemas de índole muy diversa. (ver figuras).
El alfabeto de base estaba compuesto por dos formas aptas para trabajar en “tensión continua”,
cilindro y esfera, acoplables entre sí y dos intersecciones, o acciones recíprocos de las formas
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[Anexos al capítulo 3]
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(intersección cilindro-cilindro, o intersección cilindro-esfera) de las cuales se deducían otras
semejantes por transformación escalar (esfera doble, triple, mitad, etc.) componiendo un idioma
por adición combinatoria. Eran, no una solución particular y determinada, sino un sistema capaz
de absorber un amplio espectro de soluciones.
Este metalenguaje se servía de fondo de una tecnología muy sofisticada, elaborada y
transformada de tal manera que pasar a ser una herramienta de fácil manejo y al alcance de los
técnicos ni especialistas, así se reducía el diseño de adecuación y de diseñador al diseño de
aportación en el que todos los componentes de la comunidad podían intervenir directamente. El
plan era pues un plan indicativo más a título de ejemplo que otra cosa, lo mismo que en los
mecanos infantiles existen en el manual numerosas construcciones realizadas con el juego de
que se trata que sirven de ilustración sobre lo que puede dar de sí el sistema.
Para explicar y exponer el lenguaje existía, al igual que en los mecanos, un manual de
instrucciones o “cartilla pasiva de gramática del usuario” muy somera (se compuso en 10 días)
con la que parte de la problemática constructiva estático-dinámica quedaba asegurada poniendo
a cualquiera de los participantes en condiciones de “confeccionar su casa”: Existía como
complemento informativo otro manual o “cartilla activa” de carácter oral, constituido por un comité
asesor de diseño (C.A.S) que resolvía y transmitía el conocimiento complementario de aquellos
detalles no explicados con extensión en el manual de instrucciones, dentro de la más pura
tradición de aprendizaje de los pueblos primitivos, la transmisión oral sobre la ejecución práctica
en el terreno. Con esto se cerraba el ciclo en el que empezaba a hacerse patente que la
vinculación
infraestructura-superestructura
adquiría
caracteres
que
se
diferenciaban
cualitativamente de los del medio urbano tradicional, hasta tal punto que los ciudadanos de la
C.N. consideraban aquello como algo propio, ligándolo con lazos de la más pura efectividad
personal.
En la concepción de este alfabeto, en su concreción física, incidía de forma muy directa el
material elegido. Se había desechado toda solución rígida ya que en problemas de transporte,
volumen ocupado, manipulación, etc., los materiales flexibles llevan una indudable ventaja sobre
cualquier otra proposición de las hoy existentes en el mercado (no incluimos por tanto las de
carácter energético puro (3)). Y en cuanto a solución estructural la dirección a seguir es clara, el
material de menos peso, menos costo, y que no necesita transportarse y sin embargo puede
resistir esfuerzos de compresión, es el aire. Materiales flexibles y aire. Esto configuraba la
selección de formas geométricas que mejor se comportan y cuya mecánica tensional es más
controlable son los de radio uniforme o curvatura constante, es decir aquellas cuyas secciones
son circulares e iguales, la esfera (cuerpo ideal) Y el cilindro (con curvatura en un solo sentido).
Por eso aunque las formas neumáticas pueden ser muy complejas nos hemos limitado a estas
dos que son las más fácilmente accesibles y dominables tanto geométrica como mecánicamente.
EL PROBLEMA TÉCNICO. Llegado este punto, la tecnología incidía de modo decisivo a la hora
de tomar decisiones. Hasta el momento todo el planteamiento era abstracto, se hablaba en
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general: 1) La construcción debía ser efectuada por los propios habitantes, tuvieran los
conocimientos que tuvieran, 2) De manera muy simple, 3) Con materiales flexibles, 4) Y aire.
De entre las soluciones de construcciones neumáticas que se podían elegir se apartaron
rápidamente las llamadas de “doble capa” (aquellas en las que el aire a presión se encuentra
encerrado entre dos membranas estancas) y nos quedamos con las de “presión interior” ( en las
que el aire o muy pequeña presión forma el ambiente del recinto) por varias razones (4): Las
primeras no se pueden hacer “in situ” exigen unos conocimientos técnicos importantes, son más
caras, necesitan que su ejecución sea perfecta y los sistemas de seguridad para evitar el colapso
de la estructura son de una tecnología harto compleja para aquellas circunstancias. Por el
contrario, las segundas, es decir la solución adoptada, en este aspecto tienen una gran cantidad
de ventajas ya que las herramientas necesarias para la construcción de los módulos podían
limitarse a: el material (film), tijeras, cinta adhesiva o grapadoras, cable de nylon y azada para las
zanjas. El despiece era muy simple y el mantenimiento de la presión podía conseguirse con unos
ventiladores de serie (helicoidales) de solo 50cms de diámetro. (4) Así se hizo, y aunque las
explicaciones no eran muy extensas ya que se suponía que la mayor parte de los que intervenían
en la experiencia eran estudiantes de diseño, a las pocas horas de llegar los grupos de trabajo
que se constituían, se hallaban en condiciones de construirse apenas sin ayuda su propio
habitáculo que “enchufaban” al conjunto. De esta manera se veía progresar, crecer la fisionomía
de la ciudad día a día.
Antes sin embargo, hubo que vencer y poner en su punto una serie de dificultades que
amenazaban la materialización de todo aquello. En primer lugar el material. Entre los films
existentes encontramos más adecuado para este caso el de P.V.C. por poseer una adecuada
resistencia gran flexibilidad para espesores de 0,3mm y una cierta incombustibilidad. Al habla
con Aiscoindel, esta casa se ofreció gentilmente a participar en el experimento cediendo los
metros de film que se utilizaron (unos 16.000m2 incluidos los suelos y los habitáculos de la
montaña) y trabajando con sus químicos e ingenieros para aumentar más aún el índice de
autoextinguibilidad del material de fabricación ordinaria, con una formulación más precisa. Ambos
proyectistas y fabricantes, nos pusimos de acuerdo en que si este punto no se lograba
desistiríamos de la experiencia, ya que teníamos que tener unas condiciones aceptables de
seguridad previendo las imprudencias que se pudieran cometer ya que la población iba a ser
eminentemente joven. Por fortuna se consiguió un material más autoextinguible sin que el precio
de fabricación subiera desorbitadamente, y por fortuna no hubo incidentes de ningún tipo en este
sentido a pesar de que, con gran inconsciencia por parte de los asistentes, en una cena
happening celebrada en la proximidad de la C.N. se manejaron bengalas cuyas chispas cayeron
profusamente sobre la estructura hinchada.
Otro inconveniente felizmente solventado fue el del olor. El espacio habitable en el que se
desarrolla la vida humana se compone a su vez de otra serie de subespecies que sumados nos
dan el índice de confort del mismo, así tendríamos un espacio visual, otro auditivo, otro térmico-
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táctil, olfativo, etc. Había que procurar que este espacio que construíamos de por sí extraño y no
habitual se sobrecargara con la adición de una dimensión hiriente. Es sabido por todos que el
olor de plástico nuevo no suele ser recibido con agrado por la mayor parte de las personas. Por
ello insistimos también, fabricantes y arquitectos, en ese punto, y debemos reconocer que
ninguno de los que allí estuvimos anotó como negativa aquella dimensión espacial.
LOS PROBLEMAS CONSTRUCTIVOS En el orden constructivo nos enfrentábamos con un
dilema en la ejecución de las juntas, dilema que resolvimos a favor de las grapas que
presentaban como ventaja, al no poder recurrir a la soldadura “in situ”, el que no necesitaban
ninguna práctica anterior, el que sus deficiencias podían observarse a simple vista y aunque la
junta no estuviera ejecutada con perfección su resistencia ofrecía aún admisibilidad. Por el
contrario los adhesivos no poseían tanta garantía ya que la confección se llevaba a cabo sobre
terreno agrícola sin preparar o sobre la playa, y al aire libre, con todo lo que ello entraña de falta
de precisión, polvo, lluvia, etc. Un ensayo que se hizo a escala natural para comprobar la bondad
del planteamiento general, en el que se emplearon juntas grapadas y juntas realizadas con cinta
(la rapidez de uso era fundamental) de poliéster con una cara de adhesivo en dispersión, cerró
definitivamente la cuestión ya que aparte de los inconvenientes antes mencionados la cinta
comenzó un deslizamiento progresivo sobre el film a pesar de que la tensión a que estaba
sometida no era muy alta (357,5grs/cml para 2,5cms de solape entre adhesivo y film) aunque sí
permanente.
Sobre el terreno el comportamiento de las juntas grapadas resultó mejor de lo esperado ya que
las condiciones de fabricación debido a las inclemencias del tiempo hicieron que muchas de ellas
estuvieran defectuosas, a pesar de lo cual soportaron sin daño aparente los esfuerzos límite
previstos (ráfagas de 70-80km/hora).
PROBLEMAS MECÁNICOS: Uno de los problemas mecánicos más interesante que plantea este
material estriba en su gran deformación. El alargamiento entes de rotura puede oscilar entre tres
y seis veces su longitud inicial. Pero así mismo esta relación tensión-deformación es diferente
según la velocidad de puesta en carga, el film no se comporta del mismo modo ante un esfuerzo
instantáneo que ante una carga actúa constantemente a lo largo de meses. Para terminar de
complicar el cálculo, la susodicha relación también varía con la temperatura, añadiéndose a todo
esto la histéresis del material. Tenemos pues un montón de variables a manejar además de la
carga: velocidad, temperatura, histéresis, envejecimiento, fluencia, etc.
Todo ello nos lleva a considerar detenidamente las condiciones y acciones a que va a estar
sometida la estructura para simplificar su resolución que de otro modo, en las circunstancias
actuales, resultaría inviolable. La forma adquiere entonces importancia fundamental ya que no se
puede hablar, en el caso de materiales tan “elongables” de forma, sino de “estado inicial”, “estado
general”, y “estados transitorios de la forma”. Imaginémonos que tenemos un cilindro inicial de
10m, que hinchamos a una presión de 10mm c.d.a.: bajo la tensión que le confiere la presión el
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[Anexos al capítulo 3]
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cilindro aumenta de longitud; si la presión se mantiene, al aumentar el radio aumenta a su vez la
tensión, y por lo tanto el alargamiento, y así sucesivamente hasta que la forma se estabiliza o no,
dependiendo esta estabilización de las relaciones tensión-deformación y radio-presión (para los
diferentes valores de las variables antes mencionadas). Por otro lado, si la forma es estanca, al
aumentar la longitud del film, aumenta el volumen encerrado y por tanto disminuye la presión y el
alargamiento que correspondería a la presión inicial. Esto nos indica que es indispensable tener
en cuenta todas estas consideraciones con objeto de saber las condiciones en las que se
encuentra la estructura y por lo tanto su capacidad de trabajo. Hoy por hoy el problema solo se
puede atacar mediante hipótesis simplificadoras que consideran como discontinuo este proceso
que en la materia es continuo.
LOS PROBLEMAS FÍSICOS. Otro grupo interesante de problemas con que nos topamos son de
orden físico debido a las peculiaridades de las fibras de plástico: Su extremada permeabilidad a
las radiaciones (más acusadamente a las de frecuencias altas), hacen que dentro de una
estructura de material plástico, aunque éste no sea transparente sino traslúcido, tenga lugar un
“efecto invernadero” tanto más marcadamente como permeable a las ondas de la parte infrarroja
del espectro sea el material. Por lo tanto si se quiere soslayar este fenómeno convendrá tratarlo
adecuadamente con aluminio vaporizada para volverlo lo más reflectante posible. Por otro lado la
gran permeabilidad frente a las ondas hertzianas y de radar le hace óptimo para la protección de
estaciones (empleo en el que se han utilizado con profusión).
INTERROGANTES FINALES. Pero estas características peculiares abren también un horizonte
de interrogantes a los cuales tarde o temprano habrá que hacer frente y que aunque en este
caso de Ibiza no hayan tenido cabida por la corta duración del experimento y por la limitación de
medios y de alcances que se pretendieron si no vienen bien como remate del artículo y como
señal de atención de quienes creemos que el universo de los plásticos en la construcción tiene
un horizonte dilatado del que todavía no se conocen los límites:
¿Cómo reaccionará el organismo humano en un contacto directo y continuo con los plásticos,
ante las propiedades dieléctricas y de carga estática? ¿Cómo reaccionará el organismo humano
en un mundo en el que entre él y el medio se interponga sólo una barrera de polímeros,
poliésteres, etc.? ¿Qué control da radiaciones será preciso establecer? ¿Estudiaremos con
intensidad las adaptaciones fisiológicas y psicológicas que esta utilización podrá acarrear? ¿O
nos limitaremos como en todos los campos a ver qué pasa para luego poner remedio…?
(1) El tema ha sido ampliamente divulgado en multitud de revistas
(2) “LA ARQUITECTURA VIVIENTE”. Nueva Forma nº63 abril 1971
(3) Recuérdese que estamos hablando de una aplicación precisa, que implicaba la
participación y la economía.
(4) Cedido por Casals
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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INSTANT CITY
La ciudad que nunca existió
1.-Había algo que no marchaba.
Estábamos haciendo casas económicas. Baratas. Eso era lo que se suponía, por todos los
conceptos. Su costo era el más bajo del mercado gracias a nuestros esfuerzos, aunque, luego
todos los intermediarios se encargaran de doblar, o incluso triplicar el valor total. Tenían que
sacar su tajada, desde luego.
Sin embargo habíamos alcanzado el tope, la barrera del sonido. Se podían aún arañar unas
pesetas, pero no era ese el problema. El verdadero problema era que siendo las más baratas de
las más baratas, estas casas eran aún demasiado raras para cualquier familia, incluso sin
intermediarios, traducidas a esfuerzo hombre.
La casa, la vivienda, pasaba así para cualquier familia a ser el objetivo de toda una vida, o por lo
menos de la mayor parte de ella. Había que trabajar durante media vida para tener una vivienda,
y la otra media para que esta vivienda estuviera en una gran ciudad; en una metrópoli a ser
posible. Vamos, como el jubilado que ahorra peseta a peseta para tener un entierro digno.
En realidad no estábamos haciendo casas, ni baratas ni caras, ni bonitas ni feas. Estábamos,
como todos los arquitectos, haciendo tumbas. Tumbas con aspecto de casas. Túmulos funerarios
que semejaban ciudades. Increíbles pirámides faraónicas para enterrar a miles de ciudadanos
jubilados.
El caso es que me había devanado los sesos día a día, minuto a minuto, y a medida que
avanzaba por aquel laberinto cada vez me encontraba más perdido. Era como si me hubiera
enredado en una gigantesca tela de araña y a cada movimiento me hallara más atrapado. Lo
sensato sería estarse quieto, dejar de correr las cosas como estaban. Desgraciadamente había
llegado a tal situación que la inmovilidad significaba la asfixia, y la movilidad también.
Extraña paradoja, semejante al de los ciudadanos-jubilados que se costeaban su nicho de
muerto para poder vivir. Pagando un día de vida con uno de muerte, la muerte a precio de vida.
Nada se esto tenía sentido y sin embargo era mi trabajo. Me pagaban por ello y para colmo todos
estaban muy satisfechos de mi labor.
Es un trabajo excelente. Tiene ud. Un gran porvenir como arquitecto- Me decían.
Por venir, qué es eso de porvenir? Algo que no ha llegado todavía y que uno nunca sabe si
llegará algún día?
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[Anexos al capítulo 3]
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Y por eso nos quitamos días de vida poco a poco, como una autofagia personal o en la que al
que no tiene que comer se va devorando a sí mismo día tras días. Primero un brazo, después un
pie, luego la pierna. Así hasta que devora uno su propio estómago, en un último esfuerzo por
desentrañar la suprema paradoja de la supervivencia.
Más que viviendas deberíamos llamarlas muriendas.
Aquí murió mi padre trabajando para conseguir su murienda hecha de basura.
LOS TÚMULOS
Las paredes se derrumban con estrépito bajo el ruido de las máquinas. Los escombros se
amontonan en el suelo y son lanzados hacia el exterior por los vertederos. Cayendo
continuamente sobre otros escombros. Formando pilas inmensas que cientos de camiones se
afanan en despejar. Apaleando polvo, ruina y desolación.
Filas de remolques con cadáveres de edificios, con miembros amputados de edificios, con masas
de billetes rotos e inservibles que van formando el cementerio de la ciudad, sobre el que volverá
a haber otros edificios nuevos viejos-inservibles, que se desplomarán a su vez para seguir
extendiendo sus restos como una mancha de aceite bajo la que huyen aterrorizados los pájaros
las liebres, los ciervos, los insectos… Sólo las ratas acuden en nubes negras como de langosta,
excavando túneles, vaciando basureros, acumulando detritus y reproduciéndose a millones bajo
las losas del moridero de la ciudad. Sobre ellas, e indiferentes al olor a podrido, al sonido
ensordecedor de los inmuebles el hundirse, al reventarse, de las calles, las aceras y el asfalto,
millones de cadáver con aspecto humano gritan, se amontonan, se cruzan, se huyen, se
pisotean.
Una sombrilla de polvo y gas se pose, tomo un hongo, señalando el lugar maldito en el que las
plantas son desterradas, los árboles arrancados, cortados, mutilados, arrojados a los vertederos.
-Por qué tiráis esta casa?
-No la tiramos. La estábamos haciendo nueva.
De la obra han salido los albañiles y están todavía los muros frescos, descarnados. Llegan los
fontaneros con sus máquinas y comienzan a picar. Los tabiques se quedan colgando. Después
los electricistas también siegan paneles, techos… Y se amontonan escombros que vuelven a
caer lagrimando hasta el infinito.
-Por qué rompéis la calle?
-No la rompemos. La estamos arreglando.
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Los vehículos, como barcos perdidos en una tormenta, sortean obstáculos, derriban callas, se
hunden en agujeros sin fondo. Acometen con los claxons su impotencia para navegar sobre un
asfalto embravecido cuyas olas salpican adoquines, guijarros, hormigón.
Detrás de los del gas aparecen de nuevo los del teléfono con otras máquinas distintas a las
anteriores, y en un lugar también distinto, abren zanjas, apalean tierra, colocan vallas.
Alguien, agitando los brazos, se desploma en la acero y desaparece.
Las bolas de acero de las grúas golpean la estructura, hunden muros. Se vienen abajo los
tejados.
-Por qué estáis destruyendo la ciudad?
-No la destruimos. La estamos haciendo nueva.
-Entonces, cuándo la vais a acabar?
-Nunca. La ciudad no se acaba nunca.
Por eso cuando dentro de muchos siglos otros hombres entierren los restos de esta ciudad
enterrados bajo toneladas de arena y escombros, solo encontrarán los restos de una ciudad que
sus habitantes abandonaron cansados de no haberla podido terminar. La Torre de Babel no es
una ficción. Cada ciudad es una Torre de Babel en la que nadie se entiende y no se entenderá
jamás.
Aquel día estaba más nervioso que de costumbre. Había concluido ya una serie de visitas a
obras que se hallaban en su mayor parte en la misma fase de construcción. En todas ellas me
había tropezado en la entrada con los camiones que sacaban escombros. Y en todas se oía
indefectiblemente por el hueco de la escalera.
Todo se había ido acumulando hasta un punto insostenible. Era el momento de decir basta.
Basta a tanto despilfarro, tanto ruido y tanta destrucción.
De decir basta pero en silencio. De asomarse a la ventana y mirar afuera para ver el mundo
exterior poblado por millones de seres que se afanan y viven, ajenos a nuestra locura. De mirar
al cielo para ver las nubes fabricando extrañas arquitecturas da algodón. De observar a la
pequeña araña del jardín que se afana incesantemente en construir maravillosas casas colgantes
que se mecen al compás del aire.
Ayer no había nada. Pero hoy, en la mañana temprano, apenas despuntada el alba me había
encontrado con el admirable espectáculo. Se trataba de un trazado casi perfecto. De un trabajo
minucioso, vertiginoso y ligero.
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Si no fuese por las gotas de rocío, la delicada red, no se vería en absoluto. Nadie repararía en
aquel encaje invisible. Pero allí estaba meciéndose entre las hojas de los árboles. Y ella, la
indiferente artista de tan bella tela, quieta, protegida, agazapada, aguardando. Quizás también
fascinada por su propia obra. Casa, comida, y cuerpo al mismo tiempo. Quién podría pedir más?
Y mientras nosotros enredados con hormigones, ladrillos, vidrios, acero, revestimientos, madera,
pinturas, cables, puertas, ventanas, tuberías, antenas, aislantes, adoquines, asfaltos, pozos,
alcantarillas…
Y tela de araña desarrollándose en la mañana con esa sorprendente facilidad. Salida con nada
casi de la nada.
UCRONOS-TOPOS
Cuenta una antigua leyenda que cada mil años, entre las calientes arenas del desierto, aparece
una extraña ciudad cubierta por cúpulas de cristal. Dicen que posee una belleza tan
extraordinaria, tan fuera de toda medida, que en lugar de atraer, asusta a los viajeros e impulsa a
las caravanas a cambiar de dirección alejándolos de ella. Como si la ciudad fuera obra de los
demonios o un espejismo maligno.
De algunos que se han acercado hasta sus puertas y se han adentrado en sus calles, no ha
vuelto a saberlas jamás y aquellos que han regresado a buscarla más tarde, vencidos por la
curiosidad y el desasosiego, no han conseguido encontrarla por más que lo han intentado.
Hay sin embargo, en la leyenda, algunos testimonios de personas que dicen haber estado allí,
pero nadie ha podido saber si esto es cierto. Son en todo caso hombres extraños, que viven
aislados del mundo como anacoretas en el desierto, alimentados solo con un puñado de dátiles y
vestidos con pieles de cabra. Pero sus narraciones son diversas y en algunos casos
contradictorias. Hay quien dice que esta ciudad es toda de un azul profundo. Oscura y blanca a
la vez, como una noche de luna. Que está formada por miles de luces que flotan sobre las calles,
en los muros de las casas, y en las almenas de las alcazabas, como si una lluvia de estrellas
hubiera caído sobre ello, o como si miles de luciérnagas gigantes colaran silenciosamente por su
atmósfera llenándolo todo.
Hay quien dice que no, que es luminosa y transparente, semejante a un inmenso encaje de
espuma ingrávida, entre la que los hombres más que andar parecen deslizarse como globos de
colores.
Un tercero asegura que los edificios están hechos de un finísimo gas; y uno puede pasar del
amarillo al azul, y de éste al violeta, o al verde, navegando en cada color sin que estos se
mezclen nunca. Cada uno de ellos posee un sonido de característico. Y en cada color, dicen, las
mismas palabras se oyen de una manera diferente y parecen distintas. Y la música cambia de
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melodía, de modo que una canción es otra en otro color, sonando melancolía o alegre según la
luz del ambiente.
Otro, en fin, cuenta que no, que está rodeada de altas murallas con gruesos muros y almenas,
que defienden sus maravillosos jardines poblados de árboles y pájaros, y sus miles de estanques
y fuentes, de los bandidos de la planicie, de los salteadores de caminos, de los ambiciosos
sedimentos de poder y los violentos.
Hay tantas versiones como personas cuentan haberla visto. Tampoco se ponen de acuerdo en el
sitio, pues de creerles a todos, habría estado en montones de lugares diferentes, lo cual es
imposible.
En lo que sí parece haber concordancia es en que esta ciudad es real. Que efectivamente la han
visto y la han tocado. Que han paseado por sus calles y hablado con sus gentes, y comprado en
sus mercados. Que esta ciudad no desaparece, sino que simplemente se deja de ver. Y por eso
los caminantes hablan de grandes catástrofes asociadas con su desaparición, de que se la
tragan las arenas del desierto, o de que se hunde en los profundos abismos del océano.
Algunos historiadores que han recogido parte de estas versiones la han llamado la Atlántida,
describiéndola como el producto de una civilización que existió hace milenios, y que un buen día
desapareció bruscamente sin dejar rastro de su existencia.
Hay sin embargo otros que aseguran que es la ciudad de los deseos. Que cualquier deseo que
una tenga, allá se hará realidad. Pero para acceder a ella es necesario despojarse de toda
necesidad. Abandonar toda ansia, purificar el espíritu hasta encontrar la calma y el sosiego.
Solamente entonces, mediante el no deseo, es posible entrar en la ciudad de los deseos.
También dicen que es prácticamente invisible para que su uno mira atentamente al cielo, al
atardecer, se la puede ver cabalgando en el firmamento formada por nubes rosas, e iluminada
justo con los últimos y más dorados rayos del sol poniente.
Pero todas estas historias no hacen sino confundirlo todo, y a ciencia cierta, los que oyen la
leyenda de la ciudad dorada, están deseando creer en ella. Aunque son tan sorprendentes las
diferencias entre las diferentes versiones, que todos sin excepción, temen en su fuero interno
que esta bella ciudad no haya existido nunca, y sea solo producto de la imaginación y del deseo
de que exista esta ciudad de los deseos, en la que no existe el deseo. Pues, quién va a desear
aquello que ya posee?
Un congreso de diseño. Eso se decía.
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Luis estaba fascinado por su reciente viaje a EEUU, en el que había tomado contacto con los
movimientos underground de la costa oeste, que en aquellos momentos estaban en auge.
Era interesante establecer una dialéctica con las corrientes imperantes en el momento,
oponiendo a la cultura la contracultural a las normas establecidas las normas voluntaria y
conscientemente marginales.
Pero los diseñadores solo pensaban en el congreso de diseño. Se quería que el congreso fuera
un éxito, que los diseñadores que habían de llegar de todas las partes del mundo, a la idílica isla
de Ibiza, se encontrarán con una organización perfecta, en un ambiente perfecto, perfectamente
diseñado.
Había un solo pero. Qué iba a pasar con la gente joven? Con los miles de estudiantes de todo el
mundo a los que se quería atraer e integrar también a este congreso? No estaba de moda la
juventud?
Los incipientes movimientos de las nuevas promociones de diseñadores deberían también ser
acogidos e integrados, en lo posible, por la organización que en caso contrario sería acusada de
elitista si no resolvía este problema, ya que la gente joven carecía de poder adquisitivo suficiente
para sufragar los gastos de inscripción, viajes, alojamiento y manutención. Y menos tratándose
de un hotel de un cierto lujo como el de cala S. Miguel.
LA CIUDAD Y EL CAMPO
Era aquél un extraño juego que se había iniciado hace muchos años. En él participaban multitud
de personas que se habían aprendido tan profundamente al complejo papal que tenían que
representar en el mismo, que a lo largo de toda una vida apenas si les quedaba tiempo de
pensar en otra cosa. Era un juego que se absorbía a sí mismo, con tal intensidad, que no daba
lugar a que nadie se librase de él.
Visto desde fuera era difícil de entender.
En un área muy reducida, un círculo de poco más de un centenar de metros, situado en una
vasta extensión de terreno cuyos confines no lograba abarcar la vista, se amontonaba medio
centenar de miles de personas formando una masa compacta. A una cierta distancia, unos pocos
individuos sueltos y dispersos por la planicie, se encorvaban penosamente sobre azadones y
aperos de labranza, afanándose en recolectar lechugas, nabos, zanahorias, y demás alimentos,
que lanzaban después, desde lejos, al grupo del círculo central. Estos para recogerlos, se
empujaban, se agredían, se mordían y se pisoteaban como salvajes, intentando cada uno
meterse debajo de los vestidos de la mayor cantidad de comida posible. A cambio de esta
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acción, los apiñados, los sudorosos y hacinados, les enviaban a los de fuera un montón de cosas
inútiles, lápices, borradores, bolitas de colores, sellos, y además unos papeles en los que les
indicaban como podían cavar.
Sería solución un camping? Una zona de terreno eventualmente acondicionada y acotada, en la
que se asentara esta población de menor rango, para que pudiese asistir también a algunos, no
todos por supuesto, actos y conferencias del congreso?
Sea como fuere, era muy importante sobre todo, que el hotel y los alrededores tuvieran un
ambiente apropiado. Que se respirara un alto nivel estético y sofisticado, ya que se esperaba a lo
más selecto del mundo de las formas y de la belleza de la industria y el consumo.
El único pero existente, la pequeña nube que ponía una ligera sombra en el horizonte eran
aquellos jóvenes herederos de los coletazos del mayo del 68, en los que no se había pensado en
principio, que planteaban un problema que tarde o temprano habría que resolver mejor y más
deprisa para obtener mayor cantidad de nabos y zanahorias.
De vez en cuando, alguno de los desperdigados decidía dejar su azadón y se incorporaban a la
piña central. De esta manera, los de fuera, se encorvaban cada vez más, dándole a la azada sin
descanso, y los del centro voceaban todavía más, se peleaban más, y se pisoteaban con más
ahínco pues había menos comida y menos sitio.
Al principio los de la piña central tenían una cierta holgura, como diez centímetros a todo su
alrededor, y por las noches hasta se podían recostar con un cierto orden, apoyando las cabezas
en el cuerpo de sus vecinos. Pero poco a poco esto se había convertido en imposible. Nadie
quería salirse del círculo que se había trazado al iniciarse el juego; y como aquello aumentaba
incesantemente, solo había sitio justo para poner los pies de puntillas en suelo. De modo que
cuando alguien se moría, inmediatamente los de alrededor intentaban ocupar su puesto
subiéndose encima de su cuerpo, volviendo a cerrar filas a continuación.
La situación eran tan caótica que de vez en cuando se mataba a los más viajeros para ocupar su
plaza.
Al cabo de cierto tiempo, tal vez unos cientos de años desde el comienzo, a alguien se le ocurrió
la brillante idea de subir a su hijo sobre uno de sus hombros, con lo cual éste, al menos durante
un cierto tiempo, no necesitaba pelearse con los vecinos por un nuevo sitio. La idea se corrió tan
rápidamente a todo el grupo, que al poco de iniciada ya había dos pisos de persona. Después
tres, luego cuatro, y por último era tal, que desde lejos se veía como una pirámide humana, en la
que los de abajo solo se alimentaban de los desperdicios y alimentos que se les escapaban, a
los de las capas de encima.
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Pero no se creía que por ello esta era una situación estable, pues de vez en vez, algunas zonas
de la frágil y móvil pirámide humana se derrumbaban, y los más avispados pisoteaban,
arañaban, y golpeaban con furia a todo el que podían para ocupar y trepar al lugar más alto
concebible.
Las reglas de este curioso juego se habían ido haciendo por acumulación, y se habían vuelto tan
complicados que nadie se atrevía a romperlas por miedo a quedarse sin alimentos, o a ser
expulsado fuera de la piña. Y los del exterior, por causas que no se entienden muy bien, no
podían vivir ya sin los inservibles objetos que continuamente iban almacenando, y con frecuencia
les volvían a pedir los de dentro para continuar el juego, y tampoco sin aquellas instrucciones
que les decían como podían cavar mejor y más deprisa.
Era como su unos poderes invisibles y superiores, les hubieran atenazado a todos ellos
impidiéndoles ver lo dramático del juego. Era como si unos hilos transparentes, unos barrotes
inmateriales, tuvieran aprisionada a toda aquella gente en una estrecha franja de tierra de la que
les estuviera vedado salir.
Si alguno perdía el compás, aunque fuera por unos instantes, mirando a las nubes, y luego
desconcertado reclamara la parte del alimento que distraído no había podido recoger en la
rapiña, el griterío de la pelea, ni siquiera dejaba oír las carcajadas de alegría de la masa móvil de
alrededor. Poco después, el ingenuo era sepultado y aplastado por la inhumana pirámide durante
sus pulsaciones fagocitadoras.
La masa móvil temblaba y se convulsionaba continuamente en una epilepsia espasmódica. Los
excrementos se mezclaban con los ayes, con el hedor pestilente de la masa central, y con los
suspiros dolientes de los cavadores cuyo número disminuía dramáticamente día a día.
A veces acertaban a levantarse voces de protesta. Algunos de los más avisados, tanto de dentro
como de fuera, lograban por un instante ponerse de acuerdo en que era imposible continuar así
indefinidamente; en que todo aquello era un disparate sin sentido. Pero el brote de lucidez no
duraba ni el tiempo de decirlo. Había que sobrevivir ahora mismo! Aquellos que se distraían más
que lo que dura el pensarlo, eran engullidos inmediatamente por la caliente, caníbal, y oscilaba
masa. El proceso se aceleraba. Era cada vez más rápido. No se podía perder tiempo en
discursos inútiles pues aquello continuaba salvajemente sin interrupción, por los tiempos de los
tiempos.
En verdad era aquel un insólito y peligroso juego difícil de entender, pues aquellos infrahumanos
seres acabarían matándose los unos a los otros, devorándose y odiándose hasta el infinito sin
haber sabido nunca exactamente por qué.
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[Anexos al capítulo 3]
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No sé si realmente fue Luis el que habló con los organizadores del congreso, o fueron los
organizadores del congreso que se pusieron de acuerdo con él. No lo sé. Tampoco creo que sea
importante para este relato.
En aquellos años los arquitectos más progres habían estado muy atentos a acontecimientos
como el de la isla de Wight en Inglaterra, en la que miles de personas se reunieron con motivo de
un festival multitudinario de rock, durmiendo en sacos al aire libre, o desperdigados en tiendas de
campaña, formando por unos días un gran campamento marginal.
O aquél otro acontecimiento provocado por la llegada a Washington de la Marcha de la Paz,
encabezada por el desaparecido Martin Luther King; suceso para el que se acondicionó un
campamento, no tan marginal como el anterior, en los jardines de la propia ciudad.
Estaba de moda la idea de la movilidad, malentendiendo por movilidad el hecho de ir de un lado
para otro, como si solo el trasladarse significara movimiento aunque el trasladarse sea lo que
más se ve. Había entonces quienes sostenían la idea de que aquellos campamentos eran
ciudades instantáneas, creadas y nacidas al calor de un acontecimiento tan especial,
deslumbrados por lo llamativo y espectacular de estas actuaciones provisionales, queriendo ver
en ellas la versión underground de la arquitectura de la ciudad. Olvidando que una concentración
humana es algo bien diferente de una ciudad. Ciudad que puede ser grande o pequeña,
interesante o aburrida. Pero para que exista, para que se pueda utilizar el término ciudad, hace
falta que haya en su seno, no solamente edificios; no solamente personas, sino que es más
importante que todo esto y que es lo que realmente lo informa. Lo que hace la ciudad es la
existencia de relaciones urbanas en su seno, como son las relaciones comerciales de
intercambio, las relaciones administrativas, de gobierno. La existencia de reglas, explícitas o no,
que regulan estas relaciones y la ocupación del suelo, el intercambio, etc.
Las dos primeras acciones tienen sentido cuando son sombras de pájaros lo que queremos
coger. Cuando como niños que navegamos en el mundo de las imágenes y de los sueños.
Cuántos pájaros se han quedado prendidos entre nuestros dedos de esta manera!
Las tres siguientes están dictadas por nuestro instinto de muerte, por la voz salvaje de nuestro
cuerpo. Cuántos pájaros libre hemos derribado por el suelo, truncado su canto y su juego.
Las dos últimas nacen de nuestro instinto de conservación. La destrucción de la libertas significa
nuestra propia destrucción. La muerte, nuestra propia muerte.
Todo esto se puede hacer cuando se quiere atrapar un pájaro. Pero, qué pasa cuando lo que se
quiere atrapar es una ciudad? Cuándo lo que se busca es una ciudad que no se sabe dónde está
que no existe el tiempo?
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[Anexos al capítulo 3]
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Qué es lo que se puede hacer en este caso?
Podremos tender redes invisibles que cuelguen del cielo, esperando que detrás de cualquier
nube se oculta nuestra ingrávida ciudad? Tendremos que esperar en algún lugar especial con
nuestra malla celeste plagada de gotas de rocío, aguardando que un buen amanecer aparezca
ella enredada en nuestro mágico aparejo?
Existirá algún tipo de clave por el que sea posible construir un reclamo llamativo y luminoso que
atraiga delicadamente a nuestra presa incitándola a no abandonarlos jamás?
Será azul o violeta como la luz del atardecer del color preferido por nuestra ciudad? O tal vez
rosa pálido con destellos de oro blanco como los guiños del sol naciente?
Cuáles serán sus senderos del cielo? Cuál la estrella que le sirva de guía? De qué material sutil y
fuerte haremos la trampa para que caiga en ella la ciudad celeste?
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[Anexos al capítulo 3]
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SENDEROS
Las huellas de las gaviotas en la arena. Al amanecer.
Son hermosas las pisadas de las gaviotas en la arena húmeda de la playa.
Gaviotas. Seres como desmayados que se bambolean de un lado a otro al andar para indicar
que la tierra gira. Seres que miran quietos como se pierde el tiempo, deshaciéndose como la
espuma del mar.
Huellas de gaviotas. Rastros frágiles. Señales de las horas que la marea borra sin prisas,
habiéndonos dudar de su existencia, qué hubo aquí? Relegándonos a las regiones del ensueño.
A existencia de lo que luego no habrá existido. La existencia de lo no existente en el recuerdo.
No las huellas de las ciudades en la tierra que hacen referencia a la ruina, a la decadencia, a la
vejez. Bellas oeri trágicas. Aquí fue destruida Babilonia. Eso fue Nínive. Por qué serán tan
trágicas las ruinas de las ciudades?
No las huellas de los caminos imperiales, luego devorados por el viento. Abandonados.
No las huellas de las calzadas romanas perdidas en la sierra que solo conoce el ganado.
No los rastros de los senderos de monte de los que se apodera poco a poco el insistente verde
de la ladera haciendo crecer la jara y el tomillo. Senderos que utilizados por las perdices y los
jabalíes, desaparecen con humildad, silenciosamente como los rastros de los cometas en el cielo
o las nubes viajeras del otoño. O como la huella invisible de la Atlántida.
Será posible una ciudad con pisadas de gaviota.
Yo no sé si, cuando hablan los filósofos, entienden por comunicación solo llegar a un acuerdo
consciente a un entendimiento. A expresar con palabras sigo que comunica lo que uno quiere
decir a una comunicación reflexiva.
Lo que sí es para mí cierto es que esta consciencia que nos aprisiona estos hábitos de
entendimiento de nuestra civilización nos impiden darnos cuenta de cuando de verdad nos
comunicamos.
Es posible que este flash corporal quede la mayor parte de las veces encubierto por la duda, por
la inseguridad, por el temor, por las orlas, por la rutina. Por la insensibilidad a que nos arrastre el
ruido calle, por la rareza de una sensación infrecuente.
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[Anexos al capítulo 3]
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Y así volvemos a estar encarcelados en el cielo abierto. Flotando entre la realidad del mundo, y
el mundo el que quisiéramos llegar. Volviendo la cabeza a cada instante por temor a perder de
vista el pasado; ese pasado que constituye los barrotes de nuestra prisión.
Yo aún conservo una extraña sensación en el cuerpo de la que no quisiera desprenderme. La
sensación del que al borde del precipicio tropieza con el comienzo de un puente cuando no se
esperaba nada. De un curioso temblor del yo al ser rozado ligeramente por una corriente de aire.
Pero las sensaciones se escapan, se desvanecen. La memoria las difumina. Y las transforma.
Unas menos blancas, se convierten al igual que en los sueños, en las alas de un pájaro que
vuela bajo el agua, ondulando y cayendo siempre. Las niñas de unos de los guijarros de la
marea. En el tiempo que se desgrana al moverse el universo. En un camino.
Ya solo queda empujar la puerta, esa puerta que abandonada oscila con el viento.
Y romper nuestras esferas de cristal.
Me sorprendió tan culterano nombre para el grupo organizador de una llamada ciudad
instantánea. También me sorprendió que fuera necesaria una comisión de arquitectos y
urbanistas para organizar un campamento.
Llamo.
El panorama era bastante desolador. Empecé a sospechar que el grupo de arquitectos y
urbanistas era en todo caso un grupo de estudiantes de los últimos años de la escuela de
arquitectura.
Según pude entender, pues nunca me fue posible por más que la intenta saber las cifras reales,
el ADIFAD (1), entidad a cuyo cargo corría la organización del congreso internacional de diseño,
había asignado al proyecto alrededor de las cuatrocientas mil pesetas de las que ya solo
quedaban doscientas mil.
Que pretendía hacer con este dinero el llamado Comité Ad Hoc. Nada más ni nada menos que
organizar un almacén de materiales y herramientas, para que los estudiantes de diseño, que iban
a llegar de todas partes del mundo, se improvisarían unos cobijos, cada uno según su propio
sentir y según la inspiración del momento. Y según la variedad de materiales y herramientas
existentes, y según las ganas de trabajar, y según…
También se quería crear un economato con alimentos suficientes para que el que llegara sin
dinero tuviera resuelto el problema de la manutención.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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Y por supuesto, porque para eso se me llamaba, también se pretendía construir una gran carpa
hinchable. En ella tendrían lugar los concierto de rock, de los conjuntos de fama; que se supone
acudirían espontáneamente, atraídos por los naturales encantos de la isla de Ibiza y la sugestión
de la llamada a la contracultura. Esta debería sentirse irresistiblemente impelida a acudir para ser
la contestación del congreso de diseño.
Según las estimaciones del comité se esperaban entre dos mil y tres mil estudiantes. Aceptando
una cifra intermedia, como dos mil quinientos, resultan 80pts/estudiante. Si se cuenta con que los
estudiantes se harían su cobijo, eso sí con diseño espontáneo, deberían llegar al menos unos
días antes, deberían llegar al menos unos días antes, lo que añadido a la semana del congreso
sumaría como mínimo diez días. Esas 80pts deberían cubrir por lo tanto, comida durante diez
días, materiales, herramientas de construcción y carpintería, lonas o plásticos para
impermeabilizar las construcciones, etc.
Aproximadamente tocarían a parte de un listón de madera, un par de bocadillos, en los que no
haría falta ni abrir el pan, y lona suficiente para hacerse un monedero.
Pero la imagen de la imagen es mito y arrastra. Aunque tenga mis servidumbres irracionales.
Muchas veces, como en este caso la acción que se ha de derivar de ella, acción que ha de
materializarse como consecuencia del mito plantea más problemas que resuelve.
El underground de aquellos momentos imponía la imagen mítica de la libertad. Libertad absoluta.
Sin precisar con respecto a qué o cómo. Simplemente libertad absoluta. No estaba mal.
El comité Ad Hoc había interpretado esto como libertad en el diseño, sin intuir que el tener que
“diseñar” algo podía ser una esclavitud más que una liberación. Ello traía como consecuencia el
célebre almacén de materiales. En él tendría que haber, para que hubiera un cierto “grado de
libertad” en la elección […]
Libertad e irrealidad. Se perfilan dos ingredientes muy fáciles de conjugar. Siempre van juntos.
Pero con ellos es imposible, si no irresponsable, andar y moverse por la vida cotidiana. Cómo
transformar la libertad en realidad.
El hombre está lleno de creencias. Creencias de todo tipo. Son tantas y tan moralizadas en un
ser y en su forma de ser, que ni siquiera cree que cree. Los árboles como siempre no dejan ver
el bosque.
El hombre actúa en medio, se relaciona con él. De la continuidad de dicha relación y de la
periodicidad de la renegación de situaciones será conclusiones. Estas conclusiones se
transforman con el riesgo en convicciones. Y las convicciones en creencias.
El hombre cree que la tierra es plana. El hombre cree que la tierra es redonda.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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El hombre cree que el universo es finito. El hombre cree que el universo es infinito. El hombre
cree en la materia. El hombre cree en el espíritu.
El hombre de nuestra civilización cree que la realidad es objetiva. El poeta sin embargo atrae
hacia él, el ser de las cosas solo con nombrarlas.
El hombre de la calle cree que la ciudad es tal y como él la ve. El impulsivo cree que la ciudad
es tal y como él la vive. El definía sin embargo cree que la ciudad es tal y como él la siente.
Y cómo es en realidad la realidad? Cómo es la ciudad? Cómo los edificios? Cómo las estancias?
Cómo el lugar?
Realidad, ciudad, arquitectura, estancia, o lugar, se nos presentan a los sentidos como
escenarios alejados de anotación de acciones, de […] (txt 48)
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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ZONIFICACIÓN DE LA CIUDAD INSTANTÁNEA CI
En una primera fase de ha ordenado el territorio disponible en dos áreas: INT y EXT.
El área INT es la CIUDAD INSTANTÁNEA (CI) propiamente dicha, y la EXT es la NO CIUDAD
INSTANTÁNEA o CIUDAD INSTANTÁNEA VACÍA. Ambas forman el conjunto de oportunidades
de convivencia instantáneos: Se hace subrayar que tan importante es una como otra una que el
calor NO CIUDAD I equivale en operatividad a lo que representa CERO (0) en el conjunto de los
números naturales. En este caso el área EXT se supone ocupada por los NO CIUDADANOS I o
CIUDADANOS EXT cuyas reglas de juego no coincidan en la mayor parte de su valor con los de
la CI. A su vez el área INT se compone de cuatro zonas de límite ¡difuso”, es decir, no
claramente definido, ya que de una a otra se pasa de forma gradual, son:
1)
ZONA INCONEXA
2)
ZONA ORGANIZADA
3)
ZONA COHERENTE
4)
ZONA DE ENCUENTROS
El asentamiento en cada una de las tres es completamente libre y la elección de zona depende
del grado o apetencia de comunicabilidad 1) En la zona inconexa la densidad es débil, el grado
de organización bajo y la elección de lugar arbitrario, lo que generalmente tendrá como resultado
una desigualdad de elección entre los primeros pobladores y los últimos, a los que quedarán las
localizaciones espaciales menos favorecidas.
2) La zona organizada es un típico campamento de verano. La elección de lugar es libre, pero la
organización mayor que la de la zona anterior tiende a establecer un cierto equilibrio en el valor
de las localizaciones espaciales con el consiguiente aumento de la libertad general, ya que la
posibilidad de elección de los últimos ciudadanos está menos condicionada por las elecciones
anteriores. La densidad es superior y da más oportunidad y facilidades para establecer una
rápida y pronta comunicación.
3) La zona coherente está ocupada por la CIUDAD NEUMÁTICA (CN). En ella el grado de
organización es más alto y los vínculos más estrechos puesto que las interdependencias entre
los miembros de la comunidad no solo son sociales sino materiales reflejándose de un modo
físico. La CN no es un producto objeto, ni siquiera de agregación o yuxtaposición como en la
zona organizada, es un resultado en nivel superior de la actuación particular de los HCN
(habitantes de la ciudad neumática).
Cada habitante se fabrica su propio refugio, eligiendo según las necesidades particulares, entre e
repertorio de formas neumáticas simples establecido de antemano (1), refugio sobre el que tiene
prioridad ante otros miembros de la comunidad. Sin embargo, la célula pasó a ser propiedad de
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[Anexos al capítulo 3]
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la comunidad en el momento en el que esta le suministra la energía necesaria para mantenerla
en pie. La interdependencia entre los diversos componentes de la CN se manifiesta aquí
físicamente de una manera tan clara que todo el organismo de la CN depende esencialmente de
cada una de sus partes, de tal modo, que la deficiente actuación o construcción de una de ellos
repercute inmediatamente en el resto. Sin embargo, y como contrapartida, cada célula puede
emitir enlaces a otras, expresando su deseo de pertenecer a una comunidad de mayor
coherencia y número de componentes, materializando una interdependencia de orden superior, y
cuanto más grande sea ésta, es decir, cuanto más coherente sea la comunidad, tanto mayor será
el número de enlaces y por lo tanto más independiente es el organismo físico del funcionamiento
particular de sus componentes. Así queda reflejado un claro paralelo, entre lo que sucede en la
organización y el resultado estructural de la CN, teniendo tanto mayor vida ésta cuando la tenga
la comunidad y muriendo al morir aquella.
También en la CN el equilibrio entre el valor de ubicación espacial de los distintos habitáculos es
mayor que en las zonas antes mencionados.
4)Zona de encuentros. Equivale en concepto a la plaza pública medieval o al ágora griega. Está
destinada a la celebración de festejos colectivos y actos públicos de todo tipo. No es, sin
embargo, una plaza en el sentido arquitectónico tradicional, sino es un área no materializada del
espacio en la que por acuerdo común (expreso o no) se desarrollan los actos públicos, por lo
tanto su posición topológica con respecto al conjunto puede ser cualquiera, desde el mar y la
playa, hasta el terreno existente entre campamento, servicios y CN (esto es posible ya que en
este caso no se necesita especializar el espacio o dotarlo de unas condiciones determinadas o
privilegiadas, puesto que la utilización, restringida en el tiempo dota a cada uno de estos lugares
de idéntico valor.
(1) Este repertorio se ha fijado a priori, para simplificar la toma de decisión, seleccionando de
entre aquellas formas cuya construcción es más elemental de modo que la familiarización con la
gramática de uso de dichas formas sea rápida y eficaz.
REPERTORIO DE FORMAS DE USO
Las formas de que se dispone están en consonancia con las zonas de asentamiento.
-En la zona inconexa la elección de lugar y habitáculo quedan a criterio y posibilidades
personales. Se puede utilizar desde la caravana o roulotte hasta el elemental “dormir bajo las
estrellas” pasando por el “saco” y la “tienda” de confección casera.
-
En las zonas organizadas, tiendas de campaña la hilera con áreas de ocupación
restringida.
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-
El repertorio más detenidamente expresado, por lo delicado de su ejecución es el de la
CN. Consiste en una serie de formas muy elementales elegidas expresamente para que
su confección por personas no especializadas ofrezca el mínimo de dificultades. Las
formas se hallan en directa relación con los grupos que han de albergar, así hay células
de 2, 4 y 6 personas. Cada módulo del repertorio consta de la célula más la parte
proporcional de conducto general o canal de reparto de energía neumática, que sirve
además para el tránsito de personas.
En los gráficos se detallan las medidas de cada uno de los módulos así como el despiece y
cantidad de material necesario.
TABLA DE MEDIDAS DEL DESPIECE DE LA ESFERA DE 4,53m DE DIÁMETRO
11
Sen 7,5º.120
0,130.120
15,6
12
Sen15,0º.120
0,258.120
30,96
13
Sen22,5º.120
0,382.120
45,84
14
Sen30,0º.120
0,500.120
60,00
15
Sen37,5º.120
0,608.120
72,96
16
Sen45,0º.120
0,707.120
84,84
17
Sen52,5º.120
0,793.120
95,16
18
Sen60,0º.120
0,866.120
103,92
19
Sen67,5º.120
0,923.120
110,76
110
Sen75,0º.120
0,965.120
115,80
111
Sen82,5º.120
0,991.120
118,92
112
Sen90,0º.120
1,000.120
120,00
El desarrollo constante del arco equivale en este caso a 30cm.
OPERACIONES GENERALES
1)
Elección de colores. Hay una serie de colores a elección de casa uno de los asistentes
a grupos solicitantes. NO obstante conviene hacer varias advertencias de tipo técnico:
Dado el escaso espesor del material de que disponemos (0,2mm), la protección térmica
es muy pequeña por lo que resulta aconsejable, o falta de un tratamiento superficial la
más reflectante posible (aluminio vaporizado), el color blanco para las células y libre
elección para el resto.
Cada uno de los conductos de distribución podrá estar formado por una a dos colores
distribuidos irregularmente, que servirán para la identificación posterior en el conjunto,
resultando de aquí una primaria agrupación espontánea por características cromáticas.
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2)
Material. El material que se empleará hará para la construcción es film de PVC
calandrado y autoextinguible, de 0,2mm para los módulos del repertorio y de 0,3mm
para las zonas comunes de mayores dimensiones (nota). Está suministrado en rollos de
1,20 de ancho.
A cada HCN según sus necesidades, la corresponderá una longitud determinada de los
colores elegidos y se le proporcionarán, unas tijeras, una grapadora industrial, y cinta
adhesiva, herramientas que no constituyen todo el equipo necesario para la
construcción de la CN.
3)
Necesidades en metros lineales de 1,20 de ancho.
MÓDULOS SIMPLES
M-S
Conducto
Célula
41,00
36,52
DOBLES
M-
MIXTOS
Conducto
Célula
41,00
73,04
2S
M-C
41,00
52,74
M-
51,25
70,50
M-
41,00
105,48
89,26
M-
51,25
107,02
51,25
141,00
M-
51,25
123,24
CE
Índices de ocupación
OC
ml/OC
M-S
2
38,7
M-C
4
M-E
6
5)
41,00
SE
2E
4)
célula
SC
2C
M-E
M-
Conducto
OC
ml/OC
OC
ml/OC
M-2S
4
28,5
M-SC
6
21,26
23,5
M-2C
8
18,3
M-SE
8
19,8
20,3
M-2E
12
16,0
M-CE
10
17,4
Relación ordenada de máximo aprovechamiento
1
M-2E(12)
5
M-E (6)
2
M-CE(10)
6
M-SC (6)
3
M-CE(8)
7
M-C (4)
4
M-SE(8)
8
M-2S (4)
9
M-S(2)
NOTA: este material es donación de la empresa AISCONDEL S.A. quien se ha prestado
gentilmente a la experiencia.
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[Anexos al capítulo 3]
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De los cuadros anteriores se deduce que el aprovechamiento del material está directamente
ligado con el índice de ocupación. Por lo tanto se aconseja la utilización y empleo de las formas
más eficaces (puesto que el material de que se dispone es limitado) con el fin de obtener un
rendimiento alto y poder albergar al mayor número de gente. Por otro lado, la economía de
esfuerzo personal también sugiere agrupación, ya que el trabajo empleado en la confección y
puesta a punto del habitáculo es tanto menor cuanto mayor sea aquella.
6)
DESPIECE. Los despieces de los módulos de habitación vienen indicados con las cotas
en centímetros en las hojas siguientes, en las cuales se expresa además el número de
piezas necesarias, la forma de unión, y el aspecto del conjunto. No obstante la CN
posee un organismo consultivo, denominado CENTRO DE ASISTENCIA AL DISEÑO
(CAS) preparado para resolver todas cuantas dudas y consultas de carácter técnico
para resolver todas cuantas dudas y consultas de carácter técnico se puedan presentar
a los equipos de trabajo. Así mismo, el CAS dará el visto bueno a los trabajos, antes de
su enganche a la red de energía ya que la estabilidad del conjunto, así como su
duración, depende esencialmente del estado de cada uno de los módulos, por ello se
ruega , en beneficio de la comunidad, precisión y atención en la realización de las
costuras y el anclaje.
Para efectuar las líneas de recorte que se marcan en los planos existen en el CAS unas
plantillas, con su denominación correspondiente, que solo es preciso situar correctamente en
su lugar y marcarlas con rotulador. Estas líneas, que luego se han de unir, tienen idéntico
desarrollo y han de coincidir perfectamente, de no ocurrir así debe de existir equivocación en
la elección de la plantilla por lo cual conviene asegurarse de que la denominación de la pieza
y la plantilla son las correctas. Es por esto aconsejable, ir poniendo el nombre de la pieza
con rotulador en cada uno de los paños que la componen puesto que, una vez terminada
ésta, su tamaño es grande y a no ser que se extendiera en su totalidad sería difícil saber de
qué pieza se trata. Resumiendo:
-1ºCORTAR LOS PAÑOS A SU LONGITU: marcando con rotulador las líneas de cosido y la
denominación de la pieza a que pertenece el paño.
2º UNIR LOS PAÑOS QUE CORRESPODEN A CADA PIEZA cuidando que coincidan las
líneas de costura.
3º UNIR LAS PIEZAS ENTRE SÍ después de haber recortado por las líneas de corte
4º EJECUTAR LA ZANJA DE ANCLAJE EN EL LUGAR ELEGIDO
5º LIMPIAR LO MÁS POSIBLE LO QUE HA DE SER EL SUELO DEL MÓDULO
6º TRASLADAR EL MÓDULO, YA CONFECCIONADO, A SU ENCLAVE
7º UNIRLO AL MÓDULO MÁS PRÓXIMO, procurando pisar el material lo menso que se
pueda, y siempre con los pies descalzos.
8º INTRODUCIR EL BORDE DEL MÓDULO, hasta la señal previamente marcada, EN LA
ZANJA DE ANCLAJE, siguiendo el gráfico correspondiente.
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[Anexos al capítulo 3]
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9º RELLENAR LA ZANJA DE ANCLAJE con la misma tierra que se sacó de ella, dejando los
50cm últimos del conducto general sin rellenar con el fin de que el siguiente módulo no tenga
dificultades al enganchar con este borde que se ha quedado libre.
10º APISONAR CON FUERZA LA TIERRA DE RELLENO con la parte plana de la azada
11º AVISAR A ALGÚN MIEMBRO DEL CAS, para que dé el visto bueno al trabajo ejecutado
y proceda al desprecintado del paso del aire.
EJECUCIÓN DE LAS JUNTAS
1)
Juntas grapadas. Para una buena realización de la junta conviene seguir las
prescripciones que se indican en el gráfico. La doblez por partida doble tiene por objeto:
1º Lograr una buena estanqueidad a la entrada de agua tanto al derecho como al revés.
2º El que exista un cierto grueso de material a uno y otro lado de la zona de transmisión
de esfuerzos y que la grapa no apriete directamente sobre ella. Hay que tener en cuenta
que esta unión tiene también carácter resistente (el cordón que forman las dobleces
queda como el cable de absorción de las tensiones que se acumulan en el borde del
film al abrirse el hueco de paso de cilindro a cilindro, o de cilindro a esfera.
Es importante que las grapas queden lo más apretadas que se pueda y que la línea de
grapado tenga un número de altibajos reducido.
NOTA: Las grapadoras y grapas con las que se efectuará la CN han sido cedidas por la casa
BOSTITCH.
2)
JUNTAS CON CINTA ADHESIVA.- Prescripciones.
A)
No se deben cortar tiras de cinta adhesiva superiores a 50cm puesto que se manejan
mal y es difícil que no formen bolsas de aire.
B)
Se debe ir limpiando con un paño húmedo la zona en la que se asienta el adhesivo (el
polvo es su peor enemigo)
C) El solape de las porciones de cinta será de 1,5cm
D) Se debe frotar bien una vez asentada la cinta para asegurar la adhesión, no hay que
olvidar que además de asegurar la estanqueidad tienen carácter resistente.
E)
Hay que solapar los extremos hacia el centro (a modo de las tejas de un tejado)
F)
Al manejar las piezas y debido a su tamaño hay que procurar que los esfuerzos se
hagan siempre en sentido PARALELO A LAS JUNTAS y en el caso en que no quede
más remedio se hará tal y como se indica en la figura, pero en ningún caso, en el
sentido de despegue de la junta.
PUERTAS Y VENTANAS. En las figuras se indica el modo de realización. Teniendo en cuenta
que:
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[Anexos al capítulo 3]
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a)
Las ventanas son únicamente para evitar la sensación de claustrofobia ya que la
iluminación sin ellas es más que suficiente.
b)
No deben ser nunca superiores a 30cm ya que la tensión acumulada en los bordes
puede producir deformación y problemas en la estructura
c)
La misión de las puertas es de protección visual y no de defensa, pues en este sentido
existirá un alto “contreinte sociale”
d)
Son importantes los agujeros superiores e inferiores para que no disminuya la presión
de las células, ocasionando consiguientes pérdidas de tensión.
NOTA. La casa de KORES ha proporcionado la cinta adhesiva necesaria para la confección de la
CN.
IDENTIFICACIÓN DE LAS CÉLULAS. Los HCN podrán utilizar para identificación de sus
habitáculos, número o símbolos recortado, sobre cinta adhesiva de colores, y adheridos a las
puertas. Así una dirección podría ser: “El sol en el pasillo verde-ámbar”, o bien “la célula 24 en el
conducto 3”
BASURAS. Para higiene y limpieza de la comunidad se repartirán bolsas de plástico para que en
ellas se arrojen papeles, desperdicios, etc. Bolsas que a lo largo del día se podrán depositar, una
vez llenas, en los sitios señalados al efecto para ser recogidas por el servicio municipal de la isla.
EMERGENCIAS. Se describen a continuación las situaciones de emergencia que se pueden
presentar y las formas de hacerles frente.
a)
Emergencias personales, La CN dispone de un área sanitaria con su grupo de médicos
correspondientes, para resolver todos aquellos casos de accidentes, indisposiciones y
problemas fisiológicas momentáneos que necesiten atención médica. Están a
disposición de todos aquellos que la soliciten.
b)
Emergencias en la estructura.
1)
INCENDIO. No existe el peligro ya que el film utilizado es autoextinguible,
apagándose cuando cesa la acción directa de la llama. El film se consume sin
gotear por lo que tampoco existe el peligro de quemaduras por adherencia sobre la
piel de gotas calientes de material. Todo lo más que se puede producir es un
agujero en el caso de que hubiera alguna materia inflamable que se quemara,
como ropa u objetos personales, ya que en el interior de la CN no existe nada que
sea inflamable. La reacción ante este hipotético caso es extinguir el pequeño foco
de fuego (nunca será grande) y reparar la abertura con el film de cualquiera de las
puertas y cinta adhesiva.
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[Anexos al capítulo 3]
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2)
ROTURAS POR ACCIDENTE. Cualquier rotura accidental que se produzca tiene
que ser de un tamaño exorbitante grande para que ponga en peligro la estabilidad
del conjunto, téngase en cuenta que los ventiladores proporcionan un caudal de
75000m3/hora. Se debe proceder de manera análoga al caso anterior.
Si la rotura es pequeña se repara simplemente con una tira de cinta adhesiva.
No hay peligro de corte de corriente ya que existe un grupo electrógeno y enganche a la corriente
industrial, resulta muy improbable que fallen ambas. Aún en el caso límite, que esto ocurriera,
tampoco pasaría nada ya que el conjunto bien ejecutado, pierde aire muy lentamente y tardaría
20 a 30 min, en estar deshinchado, tiempo más que suficiente para que todos aquellos que
tengan temor de tener sobre su cabeza un peso ligeramente superior al de una sábana puedan
salir con toda tranquilidad. Por el interior de la estructura deshinchada se puede desplazar una
persona sin más que llevar las manos sobre la cabeza, e irlas moviendo alternativamente como
si anduviera con ellas sobre el film.
Los más tranquilos, en todo caso, tienen la posibilidad de seguir durmiendo; el aire circula por
entre las arrugas de la lona y resulta prácticamente imposible asfixiare. Si alguna persona
asmática se quedara, por cualquier circunstancia, debajo del film sin tensión que recuerde que
las juntas de cinta adhesiva se despegan con facilidad sin más que tirar en el sentido de
despegado, con lo cual hasta podría salir por el hueco practicado, procurando después reparar la
abertura antes de que vuelva a ser levantada la estructura.
SI SE TIENEN EN CUENTA ESTAS RECOMENDACIONES ESTA EXPERIENCIA SERÁ UN
HECHO DIFÍCIL DE OLVIDAR
CONCLUSIONES SUBJETIVAS DE LA REVISIÓN DEL PROYECTO DE LA CIUDAD
INSTANTÁNEA
1º) Los resultados numéricos obtenidos para los esfuerzos a que debería trabajar el film PVC
indicados en “la memoria de cálculo” que nos ha sido remitida los consideramos correctos.
2º) Las tensiones de trabajo a que estará sometido el film de PVC son variables dentro de las
distintas aplicaciones específicas del proyecto. Para algunas se puede aplicar el film de PVC de
0,3mm para otras no resulta adecuado
3º) Se puede utilizar fil de PVC de 0,3mm para las células individual y cuádruple y para los
conductos transversos y en general para todas las formas tubulares y esféricas con radio de
curvatura inferior a 2m.
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[Anexos al capítulo 3]
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4º) En el cilindro vestíbulo y cuando rc>2m no resulta adecuada la utilización del film de PVC de
0,3mm por falta de estabilidad dimensional y por falta de resistencia mecánica. Ello se indica en
el anexo.
ANEXO
No es adecuada la utilización del film de PVC de 0,3mm para rc>2m ya que:
1º) No existe estabilidad dimensional
Los esfuerzos que debe soportar el film son:
sr=2685gr/ml <> 268,5 kg/ml
Sección por ml de film de 0,3mm:
0,03x100=3cm
Tensión de trabajo:
s = 268,5/3 = 89,5kg/cm2
El alargamiento pasa de noche al día del 80 al 200 para la citada tensión y para temperaturas
variando de 20ºC a 50ºC. Por consiguiente, el cilindro del vestíbulo tendría una curvatura cuyo
radio oscilaría entre
9m por la noche
9m x (3/1,8) = 15m durante el día
2º) Falta de resistencia mecánica
Con el alargamiento disminuye el espesor de pared y por consiguiente la sección del PVC
3x (1,8/3) = 1,8 cm2
Tensión del trabajo durante el día:
s = 268,5/1,8 = 149 kg/cm2 (tensión similar a la de rotura del material a 50ºC/60ºC que en la
temperatura que tomará el PVC durante el día)
200x3 = 600kp/ml
RESUMEN (AISCONDEL)
-Los módulos se mantienen hinchados a partir de una sobrepresión mínima que aguante el peso
propio del material.
-Esta sobrepresión mínima que sería la más adecuada para el material y para las uniones,
resulta insuficiente en caso de viento ya que entonces existirían una serie de movimientos,
oscilaciones y deformaciones en los módulos que originarían bruscas tensiones en el material y
en las juntas llegando a producir su rotura.
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[Anexos al capítulo 3]
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-Por consiguiente, es necesario hinchar el módulo con una sobrepresión tal que mantenga la
estabilidad dimensional en caso de viento. Esta sobrepresión no tiene un valor definido sino que
depende de la presión exterior del viento.
La sobrepresión adecuada para ello, previendo un viento de 70km/hora con un frente de presión
de 40kg/m2 es resistida tanto por el material como por las uniones si no existe viento. (son 23,7
kg/m2)
-En caso de que se produzca el viento citado en el apartado anterior el mismo origina una
variación de presiones en las superficies de los módulos, existiendo sobrepresiones en la cara
donde sopla el viento hasta 2/3 de la altura del módulo y a partir de allí y en toda la vertiente
opuesta existen depresiones. El valor máximo de las depresiones es de 32 kg/m2 y las mismas
se combinan con la sobrepresión interna originando tensiones en la tela y en las uniones.
-Además de la sobrepresión interna de hinchado y de las sobrepresiones y depresiones
originales por el viento los esfuerzos a que se verán sometidas las telas y las uniones de los
módulos dependen de las forma de las dimensiones de las mismas.
-La tensión máxima corresponde a la zona cilíndrica en la dirección perpendicular al eje en las
uniones en la forma esférica, tendiendo lugar ambas en las proximidades de las cúspides de los
módulos. El valor máximo de las tensiones, en caso de viento y para un radio de curvatura de
4,50m a que estará sometidas las telas es de 100 kg/cm2 y las uniones de 320 kg/ml.
Consideramos que los citados valores para unas telas sometidas al envejecimiento del ambiente
(radiaciones solares, calor, etc.) y al envejecimiento trabajando en carga son superiores a la
resistencia del material. Por consiguiente, las conclusiones obtenidas con las siguientes:
Si no hay viento, independientemente de la presión de hinchado de los módulos, los mismos
resistirán perfectamente tanto en la tela como en las uniones.
Si se produce fuerte viento (70 km/hora) lo más probable es que desgarre la tela y las uniones de
los módulos más altos, (radio de curvatura 4,50m) si el hinchado es deficiente lo citado se
extenderá a los módulo más pequeños.
-El estudio sólo hace referencia a la instalación realizada con las dimensiones, formas,
materiales, y espesores citados.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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INFORME SOBRE RESISTENCIA CILINDRO HINCHABLE DE 8,95m DIÁMETRO PARA
CIUDAD INSTANTÁNEA
Se basa en los siguientes documentos:
*Memoria del cálculo para la Ciudad Instantánea
*Conclusiones obtenidas de la revisión del proyecto de la Ciudad Instantánea
*Informe del Centro Meteorológico del P.O.”
*Carta del Sr. Prada de fecha 21-8-71”
Examinados estos documentos hemos llegado a las siguientes conclusiones:
1.- Es razonable considerar 40º C como la máxima temperatura que puede alcanzar la lámina de
PVC. La temperatura mínima considerada es 10ºC. (las máximas y mínimas absolutas
registradas en un periodo de 30 años y en el mes de Octubre son respectivamente 30,5 y 6,3ºC).
2.- En ocasión de vientos fuertes de velocidad máxima 60km/h, es lógico suponer que la
temperatura de la lámina sea muy parecida a la del aire, por aumentar mucho con la velocidad
del aire el coeficiente de conductibilidad entre ambos. En esta circunstancia es razonable
suponer 25ºC para la lámina de PVC.
3.- La variación diurna en diámetro del cilindro por alargamiento de la lámina al variar la
temperatura será del orden de un 30%. Para una misma tensión, al variar 24,2º la temperatura en
el caso más desfavorable según la gráfica del 15% (12% exactamente).
4.- La resistencia de la lámina, de 0,3mm en el cilindro de 9m de diámetro con vientos de 40km/h
se considera suficiente.
5.- La resistencia con vientos de 90km/h es insuficiente.
6.- Las zanjas de cimentación previstas para las zonas comunes no son de sección suficiente
para los esfuerzos longitudinales máximos. Deberían ampliarse a 0,40 x 0,40m2.
Barcelona, 30
Agosto de 1971
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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DETALLE CÁLCULOS
Análisis estabilidad dimensional en el cilindro de 8,95m diámetro
Presión de trabajo: 10mm ca = 10kg/m2 = 1gr/cm2
Tensión transversal: Ndiámetro = 1 (gr/cm2) x r = 1 (gr/cm2) x 447, 5 (cm) =
= 447, 5 (gr/cm)
Tensión de trabajo: 447,5 (gr/cm) = 44,75 kg/m
Sección por metro de longitud: 100 x 0,03 = 3cm2
sdiam = 44,75 (kg/m) / 3 (cm2/m) = 14,9 kg/cm2
Considero que la temperatura máxima de la lámina durante el día sea de 40ºC y la temperatura
mínima durante la noche sea de 10ºC (Temperaturas máxima y mínima absoluta en 30 años:
30,5 y 6,3 respectivamente).
Alargamiento bajo carga de 15 kg/cm2, a 10ºC
0
Alargamiento bajo carga de 15 kg/cm2, a 40ºC
30%
Variación en diámetro: 30%
Diámetro máximo durante el día: 9 x 1,30 = 11,70m
Análisis resistencia en el cilindro de 8,95 m diámetro
En el estudio o informe hecho por el Sr. Mayol creo que se confunde el concepto de resistencia
de una lámina que siempre se refiere a la sección inicial no a las secciones debilitadas por el
alargamiento.
En caso de vientos fuertes la temperatura de la lámina será, la del aire por aumentar el
coeficiente de conductibilidad entre ambos.
Consideramos 25ºC
La carga de rotura en estas condiciones es de 170kg/cm2
Suponemos válidas las consideraciones que se hacen sobre aumento en las tensiones de la
lámina por disminución de la curvatura.
Parece razonable el valor de la tensión de rotura de la lámina a 6 veces la de trabajo, cuando hay
vientos fuertes con deformación del cilindro. El análisis exacto de las deformaciones y tensiones
del cilindro sometido a presión interior y presión del ciento es muy complejo.
N diámetro máx. = 2685 gr/cm = 268,5 kg/m
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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[Anexos al capítulo 3]
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s diámetro máx. = 268,5/3 = 89,5 kg/cm2
La resistencia a la rotura a 25º es de 170 kg/cm2, con lo que tenemos un coeficiente de
seguridad de 1,9.
Si sobreviene un golpe de ciento súbito con la lámina a 40º este coeficiente de seguridad queda
reducido por disminuir la carga de rotura y aumentar la tensión por aumento de diámetro al
alargarse la lámina.
150/ (89,5 x 1,30) = 1,30 algo justo pero suficiente
Esta situación algo comprometida duraría el tiempo necesario para enfriarse el cilindro.
Otra forma de valorar la tensión de la lámina por acción combinada de la presión interior y del
viento es adoptar los valores de la norma DIN 1055 en cilindros lisos.
Img txt(77)
Pero v=60 km/h = 16,7 m/s
2
q= 16,7 /16 = 17, 4 kg/m2 (17,35 kg/m2)
presión total máxima: 17,4 x 2,5 + 10 = 53 kg/m2 (En todo caso habría que obtener una medida
que sería: 0,58 x 17,4 + 10 = 27,988)
= 53 (kg/m2) x 450 cm/ 0,3 cm = 80 kg/cm2 que corresponde casi al doble del valor encontrado al
considerar el aumento de tensión por disminución de la curvatura de la lámina.
2,7988 gr/cm2 x 450 cm/ 0,03 cm = 41,96 kg/cm2
Con este mismo criterio y para un viento de 90 km/h = 25m/s
2
Q= 25 /16 = 38,5 kg/m2 = 39,0625
= (38,5 x 2,5 + 10) x 450/ (0,3) = 165 kg/cm2 que es casi la carga de rotura de la lámina de PVC
de 0,3 a 25º
Haciendo el mismo razonamiento =aprox 50kg/cm2.
Zanjas de cimentación
Las zanjas para las zonas comunes se han previsto de 0,30 x 0,40. El peso por metro lineal será:
0,30 x 0,40 x 1,00 x 1800 (kg/m3) = 216 kg/m
Esta carga por ml es inferior a los 268,5 kg/ml considerados como tensión máxima en la lámina.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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[Anexos al capítulo 3]
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Parece lógico que la cimentación y la lámina sean capaces de absorber la misma tensión.
Con cimentación de 0,40 x 0,40 el peso será de o,40 x 0,40 x 1800 = 288 kg/ml.
CONCLUSIONES DE LA REVISIÓN DEL PROYECTO DE LA CIUDAD INSTANTÁNEA
1º) Los resultados numéricos obtenidos para los esfuerzos a que deberán trabajar el film de PVC
indicados en la memoria de cálculo que nos ha sido remitida los consideramos correctos.
2º) las tensiones de trabajo a que estará sometido el film de PVC son variables dentro de las
distintas aplicaciones específicas del proyecto. Para algunas se puede aplicar el film de PVC de
0,3 mm para otras no resulta adecuado.
3º) Se puede utilizar film de PC de 0,3mm para las células individual y cuádruple y para los
conductos transversos y en general para todas las formas tubulares y esféricas con radio de
curvatura inferior a 2m.
4º) En el cilindro vestíbulo y cuando rc>2m no resulta adecuada la utilización del film de PVC de
0,3mm por falta de estabilidad dimensional y por falta de resistencia mecánica. Ello se indica en
el anexo.
ANEXO
No es adecuada la utilización del film de PVC de 0,3mm para rc> 2m ya que:
1º) Los esfuerzos que debe soportar el film son:
sr = 2685 gr/ml < > 268,5 kg/ml
Sección por ml de film de 0,3mm:
0,03 x 100 = 3 cm2
Tensión de trabajo:
s= 268,5/3 = 89,5 kg/cm2
El alargamiento pasa de noche al día del 80% al 200% para la citada tensión y para temperaturas
variando de 20ºC a 50ºC. Por consiguiente, el cilindro del vestíbulo tendría una curvatura cuyo
radio oscilaría entre
9m por la noche
9 x (3/1,8) durante el día
2º) Falta de resistencia mecánica
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[Anexos al capítulo 3]
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Con el alargamiento disminuye el espesor de pared y por consiguiente la sección del PVC
3 x (1,8/3) = 1,8 cm2
Tensión del trabajo durante el día:
s = 268,5/1,8 = 149 kg/cm2 (tensión similar a la de rotura del material a 50ºC/60ºC que es la
temperatura a la que tomará el PVC durante el día)
MEMORIA DE CÁLCULO PARA LA CIUDAD INSTANTÁNEA
Dada la zona en la que se halla el enclave de la ciudad neumática y teniendo en cuenta la ápoca
del año, hemos supuesto un régimen de vientos habitual de 45-50 km/h y pudiendo llegar a
ráfagas de 85 a 90 km/h como posibilidad más desfavorable. Téngase en cuenta que la
topografía particular del terreno solo permite los vientos del norte y que la altura máxima de
edificación no sobrepasa los 5m.
Teniendo en cuenta las prescripciones que dicta la norma MV L01-1962 sobre acciones en la
edificación, siendo:
2
W = - v /16
para v = 45,5 km/h,
12,64 m/s
w= 10 kg/m2
Y siendo p = c x w (c=0,6 construcción cilíndrica, superficie lisa) p = 0,6 x 10 kg/m2 de
sobrecarga unitaria.
Lo que equivale a decir, que si empleamos una sobrepresión interior de 10 mm c a podemos
tener la seguridad de una estabilidad de la forma con vientos habituales de hasta 60 km/h,
estabilidad que evita que para un régimen de ráfagas de 90 km/h se puedan producir
ondulaciones o flameos (efecto “bandera”) y sin embargo sí permite aumentos de curvatura
favorable al buen trabajo de la lámina.
TENSIONES.
CONDUCTOS CILÍNDRICOS
Células individual y cuádruple r1 = rc = 1,40m
NF = p x ri
NF = 1 gr/cm2 . 140cm
NF = - (p x ri)/2
Conducto transverso
NF = 140 gr/cml . (tensión transversal)
NF = 70 gr/cml . (tensión costura)
rt = 1,75 m
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[Anexos al capítulo 3]
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NF = p x ri
NF = 1 gr/cm2 . 175cm
NF = - (p x ri)/2
NF = 175 gr/cml . (tensión transversal)
NF = 87,5 gr/cml . (tensión costura)
Conducto vestíbulo
rt = 8,95 m
NF = p x ri
NF = 1 gr/cm2 . 447,5cm NF = 447,5 gr/cml . (tensión transversal)
NF = - (p x ri)/2
NF = 223,75 gr/cml . (tensión costura)
En el caso más desfavorable, como son los cilindros de 8,95m de diámetro podemos suponer,
como condición de seguridad, que en la parte situada a sotavento se produce un aumento del
radio de curvatura de tres veces su valor real sin deformación, cosa que solamente podría
suceder para grandes deformaciones producidas por flameo de la forma, efecto que se produciría
para valores muy altos de las ráfagas en los cilindros mayores que son los que estamos
considerando como más sobrecargados de esfuerzo sería
NF = 447,5 gr/cm. 3 = 1342,5 gr/cm
Mientras que la N no sufre cambio apreciable
Esto nos indica que si utilizamos un coeficiente de seguridad de 2, seguridad más que suficiente
dado el poco tiempo de vida que se le da de antemano a la estructura, lo cual reduce el valor de
probabilidades de siniestros no especificados, tendríamos como marial más que admisible aquel
que posee una tensión de rotura de:
sr = 2685,0 gr/cml PARA LAS ZONAS COMUNES
La misma consideración vale para los cilindros pequeños, que nos daría:
sr = 1050,0 gr/cml PARA LAS ZONAS CRECIMIENTO
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[Anexos al capítulo 3]
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SUPRAESTRUCTURAS ACTIVAS O ESTRUCTURAS DE MORFOLOLOGÍA VARIABLE
Actualmente solemos considerar el mundo de las estructuras desde el punto de vista de ellas
mismas, es decir, de las reacciones y tenemos en cuenta las acciones únicamente como valores
a aplicar a las estructuras para hallar sus tensiones internas. Pero si
llamamos
SUPRAESTRUCTURA al sistema formado por la estructuras propiamente dicha y las acciones y
condiciones que inciden sobre ella y aceptamos que el objetivo fundamental de toda la teoría
general de la estructura es transformar este sistema en un sistema homeostático en el que la
finalidad de la homeostasis es conseguir el equilibrio general de la SUPRAESTRUCTURA
veremos, al considerar el conjunto, la incongruencia que resulta entre la dinamicidad y la
variedad de las acciones y la casi absoluta estaticidad actual del mecanismo respuesta
restablecedor del equilibrio que reacciona casi siempre con un proceso único, poniendo en juego
unos potenciales de energía no siempre los más económicos en términos absolutos, no del
mecanismo sino del SISTEMA GLOBAL (es claro el caso de una viga o pilar destinados a resistir
acciones sísmicas cuando en su respuesta habitual equilibran esfuerzos muy inferiores). Se
clasificarían según este criterio SUPERAESTRUCTURAL en SUPRAESTRUCTURAS ACTIVAS
Y SUPRAESTRUCTURAS PASIVAS, estas últimas serían aquellas en la que los valores de las
variables sean prácticamente despreciables con relación al conjunto, como ocurriría con las
catedrales de piedra en las que la variación de acciones como el viento, nieve, o sobrecargas de
personas es minúsculo con relación al valor fijo del peso. En cada uno de estos dos grupos se
encuadrarían todas las estructuras conocidas.
SUPRAESTRUCTURA
PASIVA
ESTRUCTURA
Los valores de las variables
PASIVA
son muy pequeños
ACTIVA
Estructuras megalíticas y de
gran peso
PASIVA
ESTRUCTURAS
(sin aporte de energía)
CONVENCIONALES
Los valores de las variables
ACTIVA
MECANISMOA
van en aumento progresivo
(con aporte de energía)
ESTRUCTURAS
NEUMÁTICAS
ESTRUCTURAS
ORGÁNICAS
ESTRUCTURAS
ENERGÉTICAS
ESTRUCTURAS PURAS
Del análisis de este primer cuadro pueden salir otras tres clasificaciones que junto con la anterior
completen el panorama general. Vemos que los tres elementos fundamentales de este análisis
son
FORMA, ENERGÍA, y TIEMPO. Por tanto según la discontinuidad del espacio
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[Anexos al capítulo 3]
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supraestructural obtendremos una variación de las condiciones en uno, dos o tres sentidos y por
ello la posibilidad de control de esas condiciones en cuanto a la forma, la energía y el tiempo.
II PROTOTIPO DE ESTRUCTURA DE MORFOLOGÍA VARIABLE
A.- Continuando con la línea de actuación anunciada y para plantear la aplicación práctica del
punto b del apartado anterior se construyó (1) una parte de una estructura cuya finalidad era la
variación morfológica pura, es decir, en principio no se intentaba una finalidad directamente
estructural sino evidenciar las posibilidades del sistema, que posteriormente se podría trasladar
para resolver problemas de índole también estructural.
Se eligió para ello una forma estructural que fuese una sola capa de células o alveolos, para
evitar una complicación geométrica alta, pero que a la vez tuviera bastantes posibilidades de
variación morfológica. Esta forma era derivada de las estructuras plegadas y lo que aquí
interesaba fundamentalmente eran las ecuaciones de movimiento que ligan entre sí las diversas
capacidades de forma de la estructura elegida.
A partir de este instante ya no se puede hablar de estructura en el sentido tradicional, como
referencia de valor un vídeo, ya que la “estructura” propuesta lo mismo puede formar una placa
plana plegada, que una bóveda de medio cañón, que una superficie tórica plegada, etc, se ha de
hablar de sistema estructural, capacidades morfológicas del sistema, y estados generales del
sistema, ligados íntimamente a las capacidades a través de los estados particulares del elemento
fundamental del mismo y las ecuaciones de movimiento, que en realidad son ecuaciones de
compatibilidad entre sí.
Está claro que cuando en un sistema estructural, formado por elementos que tienen varias
posibilidades de movimiento compatibles entre sí, se rebasa un número determinado de los
mismos, que no necesita ser grande, las capacidades morfológicas aumentan de tal manera que
difícilmente pueden ser controladas elemento a elemento, ya que la cantidad de órdenes a enviar
para obtener un cambio determinado en la forma harían esta operación sumamente laboriosa y
lenta. Se hace preciso entonces elaborar una serie de modelos de conducta a seguir por la
estructura, correspondientes cada uno de ellos a las diversas opciones morfológicas (esfera,
toro, cilindro, plano, hélice, etc). La estructura utilizaría la planta de conducta general siguiente:
1.- Comprobar si la forma elegida está entre las posibles.
2.- En caso afirmativo detectar la forma que posee en ese instante.
3.- Elegir las secuencias de órdenes para pasar de un estado a otro.
4.- Ponerlas en ejecución.
5.- Detección del estado final y comprobación de que este estado final corresponde a la forma
elegida.
6.- Mantenimiento y corrección de las pérdidas.
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[Anexos al capítulo 3]
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Para todo ello la estructura, o el sistema estructural necesita:
a)
Una unidad de diálogo con el exterior
b)
Una unidad lógica
c)
Un órgano de memoria
d)
Unos sensores de captación de forma
e)
Una unidad de traducción de las decisiones lógicas de órdenes neumáticas o
mecánicas.
En el caso que nos ocupa y con la estructura neumática que íbamos a construir podíamos
simplificar (al menos sobre el papel) varias partes del sistema, ya que al haber una relación muy
diferecta entre las presiones y depresiones de cada uno de los elementos de la estructura con
respecto a los demás y la forma, y poder utilizar éstas como información operando con ellas, era
viable que la propia estructura formara parte de un ordenador de tipo fluídico utilizando su estado
de presiones como parte del proceso de elaboración del ordenador.
Así eliminábamos los sensores, (la matriz de orden de las presiones equivalía a un estado de la
estructura que tenía como réplica una imagen geométrica definida) y también suprimíamos la
unidad de traducción de las decisiones lógicas, porque al ser producidas éstas en forma de
variaciones de presión era posible que constituyeran por sí mismas la orden de variación de
presión de los alveolos. En sí todo el sistema estructural se comportaría como un ordenador
especializado de tipo analógico en el que sensor, elaboración y respuesta-movimiento se
producirían únicamente por variaciones de presión.
El modelo se construyó a escala natural con lona plastificada de hilo de poliéster y en él se
sustituyeron los fuelles de vacío que ligaban los vértices, haciendo que estos se pudieran acercar
unos a otros, por tiras del mismo material cuya longitud se variaba manualmente, (no se contaba
con dinero, solo la aportación material de una casa de toldos). En todo caso lo que interesaba
era verificar determinados aspectos del planteamiento teórico, por ello y dadas las dificultades de
consecución de válvulas, reguladores, etc, más que operar con ella se simuló su comportamiento
y dimos por terminada la experiencia en espera de condiciones más favorables (2) (ver figuras y
fotografías)
B.- Como tercer y último experimento de la serie iniciada y esta vez junto con Ricardo Aroca (3)
planteamos la construcción de una estructura sin mantas fijas de respuesta, capaz de elaborar su
propio modelo de conducta introduciendo en su memoria un único objetivo: Mantener, sean
cuales sean las circunstancias de carga, la forma más parecida a la inicial, sin sobrepasar un
determinado nivel de presión.
Este caso es distinto al anterior por varias razones:
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[Anexos al capítulo 3]
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1)
La estructura elabora su propio modelo de conducta mediante el sistema de ensayo y
error,
2)
El conocimiento de la forma implica unos sensores diferenciados ya que a una misma
forma corresponden distintos estados de presión al variar el sistema de cargas (en la
otra estructura no se tenían en cuenta las influencias exteriores ya que lo que
interesaba era la pura variación de forma).
(2) En la construcción de este modelo colaboraron los estudiantes José Dehesa, J.L. de
María, J. L. Taltabull, Jose Villaseñor y José Diaz Pardo (hoy arquitectos ya).
(3) Catedrático de la especialidad de estructuras en la ETS Arquitectura de Madrid.
Se realizó un primer modelo (fotografía) del que se estudiaron sus problemas geométricos y
se analizó el sistema de ecuaciones a desarrollar, que resultó ser bastante elevado para la
aparente simplicidad de la estructura. Quedó sin embargo pendiente la construcción de un
segundo modelo ya que la capacidad de movimiento de este primero era muy reducida
debido a la imposibilidad de producir presiones por debajo de la atmosférica (depresiones),
puesto que por problemas constructivos las células estaban sueltas y por lo tanto no podían
transmitir la depresión (ver figura). La construcción se inició en noviembre de 1970
La estructura se compone de un solo elemento + los apoyos. Este elemento es un cajón de
hormigón de 3,20x3,20m abierto en sus partes superior e inferior. La parte superior se conforma
para dar origen a un pequeño diente de sierra de modo que solo penetre la luz norte en el
ambiente de trabajo. Así el propio cajón es a su vez la cubierta.
La unión de estos cajones entre sí mediante cables tensados da origen a una estructura de gran
resistencia que puede salvar luces considerables; tiene además la ventaja que se puede ampliar
sin más que añadir una serie de módulos en el sentido que convenga.
Aquí hemos desarrollado un trozo de esta estructura que se continuaría en sentido transversal
indefinidamente.
El tensado forma también una retícula ortogonal.
Los apoyos son columnas de hormigón articuladas en sus extremos. Los cables impiden el
desplazamiento de la estructura y ayudan a disminuir el momento positivo del vano.
La estructura se monta en el suelo y se eleva con gatos colocándose después los apoyos
pendulares.
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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DESPLAZAMINETO DE LA PISTA DE ATLETISMO MEDIANTE COLCHÓN DE AIRE A MEDIA
PRESIÓN
El procedimiento consiste en crear una lámina de aire de flujo continuo bajo el elemento a mover.
En este caso cuanto mayor sea la superficie de la lámina tanto menor será su presión y por lo
tanto disminuya el caudal, el consumo y la instalación de electroventiladores. Otra de las
condiciones que facilitan dicha tarea será la uniformidad de la superficie sobre la que se ha de
deslizar la carga ya que cuanto mayor sea su nivelación y menos irregularidades posea tanto
menos será la línea de pérdida disminuyendo por lo tanto el caudal de aire a mover.
En el caso que nos ocupa hemos considerado un pa___ total de la pista de atletismo de
120kg/m2 que incluye tanto la estructura metálica como la formación de pista proporcionalmente
dicha.
DATOS:
Peso pista = 120kg/m2
Dimensiones= 100x50m
Superficie de apoyo= 100x30m
Peso total pista: 120kg/m2 x 5000m2 = 600000kg
Carga sobre superficie apoyo: 600000kg/3000m2 = 200kg/m2
Necesitamos por tanto crear una sobrepresión de 20gr/cm2 para que la pista flote sobre el suelo
o superficie de apoyo.
P = 200mm. c.d.a
Suponiendo una nivelación constante de +-1,0 a la carga de la superficie cubierta en cada
momento
r= w = n 2/16
w=kg/m2
r = mm c.d.a
r 16 = n2; n=√( r 16); n=√(200kg/m2 16); n=56,57 m/seg
Superficie de pérdida = 0,01mx300 = 3m2
Caudal = V S = 169,7 m3/seg
C = 611000 m3/h
Requerimientos – Caudal > 611000 m3/h
r> 200 mm c.d.a
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Con estos datos de partida se han estudiado tres soluciones con un número creciente de
electroventiladores.
Sol.A Ventiladores producidos por KOOLAIR SA tipo SHELDONS
AIRFOIL SERIE A-730 D CLASE 3
Características:
Nº
Caudal
Presión
Motor
Pot. Abs
H máx.
V
Fase
Ud
ud
estática
MP
HP
M
m/seg
ud
m3/h
Mm c.d.a
3
267000
200
310
250
3,0
14
8h
Coste/ud = 4081000 pts (incluye motor acoplado accesorios, drenajes de mantenimiento y
conexiones flexibles en boca)
Coste Total
Potencia Total de la
Peso Total
Instalación
12243000,00 pts
750 HP
24 To
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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SALA DE CONFERENCIAS ITINERANTE PARA LA ASOCIACIÓN DE IGLESIAS CRISTIANAS
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
Pliego de Condiciones Facultativas
La estructura se realizará completamente en taller para que las condiciones de ejecución de la
estructura sean lo más idóneas posible.
El material será lona Trevira Gamma = 4, con la superficie tratada en aluminio vaporizado para
obtener una mejor protección contra las radiaciones térmicas. Su resistencia > 70kg/cm (en
dinamómetro automático para una velocidad 500 mm/minuto)
Las soldaduras serán por alta frecuencia con un solapo mínimo de 2 cm, en todas aquellas
costuras en las que el esfuerzo no sea perpendicular a la dirección de la lona. Cuando esto sea
así, las uniones será cosidas con costura soble e hilo de Trevira.
Las cremalleras de unión de las piezas principales, tendrán una resistencia mínima de 2,5kg cm
líneal a la tracción unidas a la lona por emdio de costuras dobles realizadas con hilo Trevira.
El cable sujeción estará convenientemente recubierto contra la intemperie, para evitar la
oxidación, y tendrá una resistencia mínima de 900 kg en las parábolas de anclaje y de 1200kg en
las uniones de cilindros.
La franja de cimentación tendrá una dimensión mínima de 60 x 70 cm para asegurar un anclaje
suficiente, la tierra de relleno de la misma será convenientemente compactada y apisonada.
Los electroventiladores darán un caudal mínimo de 7200 m3 para una presión de salida de
30m/m columna de agua, el motor de 3HP trifásico a una tensión de 220 a 380 coltios acoplado
por correas trapezoidales y poleas, llevará sus correspondientes cajas de maniobra y
guardamotoras. Calculadas para su perfecta y continuo funcionamiento.
Las prescripciones sobre sondeos de terreno y consideraciones de carga admisible de carga
admisible, no se tienen en cuenta en este caso, ya que el terreno actúa solamente como peso
fuerte y por lo tanto no recibo carga directa. En este caso hemos tomado como valor de densidad
del terreno la mínima que nos podemos encontrar para que en el caso más defavorable la carga
que supone sea la que se estipula en los cálculos que se adjuntan. (densidad recogida de las
normas MV 101-1962).
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Pneumatic with floating cable net
José M. De Prada Poole
Dr. Architect
Professor of Universidad Politécnica de Madrid
Dome: 230x131 ft. (70x40mts)
Built 1973 Bilbao, Spain
This structure covering the Ice Skating Rink. It was calculated for 150km/h winds. The design
attack two main problems: To simplify the fabric shape (quasipillow forma between cable grid),
and the plot of the cable net.
We tried to avoid the idea of making one warped and double courved surface for each
quadrilateral form between cable grid to solve the first problem. We decided to make only a
general shape for our dome, supported on the idea that elastic modulus of the fabric material is
much lower than cable modulus. Any normal strength is going to be transmited immediately from
fabric to cable. We decide to emancipate both to avoid lateral transmission, sawing connection
with the cable net and tearing problem. They have no connection at any point. We checked with
model that we are not going to have unexpected situations, proving that we can have small
displacements but at the end of them, cable net and fabric shape are going to recover the initial
position. Inflatinf and deflating real structure without any special care we had always the same
adjustement when inflated.
The departure point was to hace each cable selfstabilized to face the second one. In this case we
should not have transversal stress from one cable to another, with internal pressure, and
minimum transversal transmission in the cable net when wind pressure. To get this goal, the only
cables we have flat are the transversal cables over the cylinder all the other ones are warped.
We found the cable shapes over the model using a cutting pattern for the inflatable that allows us
to develop the forma and to built it a real scale with only one (right and left) big one flat (single
courved) corner piece that approximates that mathematical and double courved surface with less
than a 2% with this finding it was very easy to find for each cable the limit equilibrium positions, to
draw them over the membrane, to develop it over a flat surface and to interpolate their traces
mathematically because our cutting pattern in spite of his approximate shape is also
computerized.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PROYECTO DE NAVE AUTOPORTANTE PARA ALBERGAR UNA SALA DE FIESTAS Y CAFÉTEATRO ITINERANTE DE “SOFICO S.A.”
MEMORIA DE CÁLCULO
Dado que los cálculos normales basados en la teoría de membranas no son aplicables en este
caso, por ser las estructuras infladas completamente deformables, es decir, son estructuras en
las que la deformación tiene la suficiente importancia como para que las hipótesis de partida
cambien por completo a lo largo del proceso, hemos aplicado para su resolución teorías
deducidas del Coloquio Internacional de las estructuras Neumáticas que tuvo lugar en Sttutgart
en mayo de 1967.
Así mismo se han utilizado como base las publicaciones Tensile Structures Volume One
Pneumatic Structures de Frei Otto, editado en 1965 y el libro Principles Of Pneumatic
Architecture de Roger L. Dent. Como no hay normativa española al respecto hemos utilizado
también como base para las hipótesis de acciones la editada por el Ministerio Alemán el 30 de
Agosto de 1971, es la norma Rderil. D. Innernninisters V.30.8. 1971-V.A. 3-2.069 NR 21-10-71,
que se refiere a la construcción de las naves autoportantes.
Como hipótesis de sobrecarga de nieve hemos tenido en cuenta las experiencias de estructuras
anteriores, realizadas por Krupp, Zodiac, y sobre todos las estructuras realizadas por la empresa
Birdair de Buffalo, así como los prescritas en la norma alemana antes citada.
Manejando todas estas hipótesis y los procedimientos de calculo descritos hemos obtenido un
coeficiente de seguridad de valor 2 ½ para la estructura definida en los planos bajo acciones de
viento de hasta 110km por hora, seguridad más que suficiente dada la escasa altura de la cúpula
sobre el terreno y la circunstancia de que ésta se hallara en la mayor parte de los casos, situada
dentro de terrenos semiurbanos, lo que hace que sea muy difícil que se acusen y se alcancen
estos valores.
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DE LA NAVE
TEJIDO
La nave está constituida por un material de tejido de poliéster muy resistente a la tracción
revestida por ambas caras con PVC. Hoy día existe una experiencia de que la resistencia sigue
siendo vigente en unos 8 o 10 años. El material de que está fabricada la lona se puede definir
como autoextinguible. Esto quiere decir que es difícilmente inflamable, se apaga en el momento
que la llama se retira, no gotea y a duras penas puede iniciarse la combustión. (Comprobación
que deberá efectuarse según DIN 4102).
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PUERTAS
Las puertas de la nave de dimensiones de dos metros de anchura son giratorias para impedir la
salida de aire al exterior. De este modo se logra mantener la estabilidad la nave con un
restringida consumo de energía.
ANCLAJE
La nave se halla anclada al suelo por medio de unos cables que se sujetan mediante unos
grilletes especiales (G-336,9/32”) al muro de contención,
y de la misma manera a la parte
superior del edificio y a las vigas laterales.
La estabilidad será suficiente para velocidades de viento hasta 150km por hora, margen más que
suficiente dadas las condiciones climatológicas de las zonas en que va a estar situada la nave.
VENTILADORES
Los ventiladores que proporcionan el caudal de aire suficiente para el mantenimiento de la
sobrepresión necesaria, con de tipo de los llamados ventiladores centrífugos, cuya estabilidad a
las variaciones de presión debidas al ciento es mayor que la de los ventiladores helicoidales. Los
motores en número de dos, uno funcionando normalmente y, otro de reserva, proporcionan un
caudal de aire cada uno de 10000 metros cúbicos hará a una sobrepresión de 40m/m de
columna de agua, esto quiere decir que en el ritmo de trabajo normal, el caudal será de unos
18000m cúbicos/hora, lo cual significa un calor de unas renovaciones hora por ventilador. Estos
dos motores están asistidas por un grupo electrógeno para preveer la posibilidad de fallo de
suministro de energía eléctrica, lo cual tendría como consecuencia una caída, aunque suave y
lenta de la nave. El grupo electrógeno nos proporciona la seguridad de que esto no ocurrirá
puesto que en el momento de fallo de la energía eléctrica hay un mando automático que pone el
funcionamiento el grupo sin la necesidad en las condiciones más desfavorables. Como otra
tercera seguridad adicional puede ponerse un segundo grupo para preveer la posibilidad, ya
remota, de que el primer grupo no hubiera entrado en funcionamiento por un fallo mecánico o un
fallo de conservación, de esta manera el coeficiente de seguridad de estabilidad de la nave es
tan alto que existe una posibilidad entre mil de que la nave pudiera deshincharse, de todas
masneras hay que tener en cuenta que aunque esta circunstancia se produjera, el descenso de
la nave es tan lento que, en el tiempo que tiene lugar, el descenso de la nave es tan lento que,
en el tiempo que tiene lugar, puede salir sin ninguna complicación todo el personal que se halle
dentro de ella. Conviene hacer notar que el peso de la lona es tan bajo 1100kg/m2, que no puede
producir y dar lugar a ningún tipo de accidente personal por esta circunstancia ya que es como
tener una sábana sobre la cabeza.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Con esto queremos hacer notar que la seguridad de que se produzca cualquier accidente
motivado por un fallo técnico a mecánico, es tan cita, que esta circunstancia es prácticamente
imposible.
DESCRIPCIÓN DE LA SOLUCIÓN. Este tipo de solución constructiva, consiste en mantienen
tensa una lana flexible de material plástico mediante la creación de una ligera sobrepresión de
aire entre el interior del recinto y el exterior, esta sobrepresión se consigue, por medio de un
ventilador centrífugo que proporciona el caudal necesario para cubrir las pérdidas por juntas y la
ventilación de la sala. Este tipo de solución se halla ampliamente desarrollado en Estados
Unidos, en plan industrial desde el año 1950, y en Europa desde el año 1960, hoy día existen
naves autoportantes en Oriente Medio, en África del Sur y en Centro América, es España existen
ya realizaciones en Madrid, Barcelona, Ibiza y algunos otros lugares.
La estructura que aquí presentamos consiste en una estructura neumática de presión interior que
por su parte exterior lleva una red de cables, con objeto de descargar a la lona de la excesiva
tensión a la que estará sometida debida al fuerte régimen de vientos.
El despiece consta de quince piezas distintas que unidas entre sí nos proporcionan la superficie y
volumen descrita.
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[Anexos al capítulo 3]
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PROYECTO DE NAVE AUTOPORTANTE PARA CUBRIR UNA PISTA DE PATINAJE SOBRE
HIELO
MEMORIA DE CÁLCULO
Dado que los cálculos normales basados en la teoría de membranas no son aplicables en este
caso, por ser las estructuras infladas completamente deformables, es decir, son estructuras en
las que la deformación tiene la suficiente importancia como para que las hipótesis de partida
cambien por completo a lo largo del proceso, hemos aplicado para su resolución teorías
deducidas del Coloquio internacional de las Estructuras Neumáticas que tuvo lugar en Sttutgart
en mayo de 1967 y el Symposium Internacional sobre el mismo tema celebrado en Deft en
septiembre de 1972 (Coloquio de membranas de gran deformación)
Así mismo se han utilizado como base las publicaiones Tensile Structures (Volume One,
Pneumatic Structures de Frei Otto), editado en 1965 y el libro Pinciples Of Pneumatic
Architecture de Roger L. Dent. Como no hay normativa española al respecto hemos utilizado
también como base para las hipótesis de acciones, la editada por el Ministerio Alemán el 30 de
Agosto de 1971 es la norma Rderl D. Innenninisters V 30.8. 1971-V.A.. 3-2,069 NR. 21-10-71,
que se refiere a la construcción de las naves autoportantes. Así como la “MINIMUM Performance
for single wall air-supported structures”
Como hipótesis de sobrecarga de nieve hemos tenido en cuenta las experiencias de estructuras
anteriores, realizadas por Krupp, Zodiac, y sobre todos las estructuras realizadas por la empresa
Birdair de Buffalo, así como los prescritas en la norma alemana antes citada.
Manejando todas estas hipótesis y los procedimientos de calculo descritos hemos obtenido un
coeficiente de seguridad de valor 2 ½ para la estructura definida en los planos bajo acciones de
viento de hasta 110km por hora, seguridad más que suficiente dada la escasa altura de la cúpula
sobre el terreno y la circunstancia de que ésta se hallara en la mayor parte de los casos, situada
dentro de terrenos semiurbanos, lo que hace que sea muy difícil que se acusen y se alcancen
estos valores.
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DE LA NAVE
[…]Concreta (ver p.s) protegida en parte por dos de sus lados, lo que hace que sea muy difícil
que se acusen y se alcancen estos valores.
Independientemente de las hipótesis de cálculo y de resistencia de la estructura, como sistema
de seguridad adicional, se ha propuesto la utilización de 4,0 motores, capaz cada uno de por sí
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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proporcionar las resistencias anteriormente descritas, con lo cual quedará siempre una reserva
de posible avería a falta mecánica. Se aconseja además la utilización de un grupo electrógeno
adicional con los automatismos convenientes; automatismo de mantenimiento de presión y
automatismo de puesta en marcha del grupo electrógeno, para evitar los posibles fallos de
corriente que pudieran dar al traste con la estructura.
Hemos de hacer notar sin embargo que el poco peso de la misma sería incapaz de por sí de
producir ningún tipo de desastre, ya que el peso aproximado es de 1100 a 1200g por m2, peso
insuficiente incluso para producir ningún tipo de molestias si se quedara atrapada una persona
debajo de la lona. A pesar de todo y más por evitar el pánico psicológico, cuponiendo que se
produjera, la distancia máxima a cualquiera de las solicitadas (de 2,5m de anchura y apertura
automática) en ningún caso alcanza los 30m (previsión descrita en las normas antes citadas).
Las prescripciones sobre sondeos de terreno y consideraciones de carga admisible, no se han
tenido en cuenta en este caso ya que el terreno actúa solamente como descanso del zuncho de
cimentación pues éste no se ha de apoyar sobre el terreno sino que ha de servir de lastre o peso
muerto de la estructura que tira de la cimentación en sentido vertical hacía arriba descargando el
terreno del peso que pudiera significar el propio hormigón armado o el material que se emplee de
lastre.
EL ARQUITECTO
LA PROPIEDAD
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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MATERIAL AUXILIAR NECESARIO PARA EL MONTAJE DE LA CÚPULA
-Grúa de 5 toneladas de carga
Grilletes de lira de 5/8
30
-Guardacabos para diám 8mm
30
-Sujetacables de 7/8 diám.22
30
-Sujetacables de 5/16 diám.8
30
-Sujetacables de 1/4 diám.6pinzas
30
-Cinta aislante
2
-ml de cable normal recubierto de PVC de composición 6x19+1 y diámetro 7mm (sección de
acero)
600m
LA COLOCACIÓN EN OBRA DE LOS CABLES AUXILIARES DE MONTAJE SE HARÁ SEGÚN
PLANO ADJUNTO
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PABELLÓN DE EXPOSICIONES
PABELLÓN MODULAR DEL FAD (AGOSTO 1973
El pabellón de exposiciones tiene 875m2 útiles divididos en cuatros módulos espaciales de
idéntica geometría.
Tres de ellos son translúcidos y visualmente iguales, y el cuarto, tratado superficialmente con una
laca de aluminio es opaco para permitir en su interior proyectar imágenes por los sistemas
clásicos.
Cada una de las cuatro unidades fundamentales es una semiesfera de 16mm de diámetro con
tres direcciones de enlace formando en planta ángulos de 120º. La estensión de cada módulo es
de 200m2, sin contar los enlaces. Su dimensión y número han estado condicionados por los
siguientes criterios resumidos:
A) Facilidad de transporte y montaje:
1.- Poca mano de obra,
2.- Poca maquinaria auxiliar
3.- Esfuerzo pequeño en los anclajes
MÓDULOS LO MÁS PEQUEÑOS POSIBLES
B) FLEXIBILIDAD DE USO DEL espacio interior:
1.- Espacio compacto poco dividido
MÓDULOS LO MÁS GRANDES POSIBLES Y NÚMERO REDUCIDO
C) FLEXIBILIDAD de uso y variación del espacio exterior:
MÓDULOS LO MÁS PEQUEÑOS POSIBLE CON EL MAYOR NÚMERO Y VARIACIÓN DE
ENLACES.
Se eligió por tanto una solución intermedia que permite el uso separado o en conjunto de las
unidades. Su organización y conexión reflejan débilmente la química del carbono ya que, aunque
en un plano distinto, algunos de los problemas del enlace tanto atómico como molecular pueden
servir para aplicar al estudio de las conexiones entre sus módulos. Por ejemplo, el hecho de que
en los enlaces electrovalentes un átomo con carga positiva tenga que enlazar siempre con uno
de carga negativa (macho-hembra) o el de que en un enlace covalente ambos átomos puedan
ser iguales compartiendo el electrón de sus capas externas siempre que tengan el de uno y otro
átomo afines que de partida podemos encontrar en cuanto a planteamiento general y condiciones
que debe reunir un elnace para resultar eficaz (1) y los problemas que podremos resolver con
cada tipo de enlace.
En este caso como lo que nos interesaba era que los módulos fueran iguales en todas
direcciones y pudieran enlazar con el resto de elementos en cualquier posición, era clave una
solución de tipo Van der Waals en la que la polarización se efectúa con la unión, con lo que
quedaba descartado de entrada, por ejemplo, el empleo de cremalleras. El detalle quedó resuelto
de forma que el enlace tanto puede hacerse a derechas como a izquierdas (ver figura). Así cada
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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átomo o unidad tiene tres enlaces que siempre han de estar “saturados” pudiendo realizarse esta
situación con una conexión módulo-módulo, módulo-acceso público, módulo-acceso mercancías.
En cuanto al espacio interior la única condición que se le ha impuesto es la de una referencia
sensorial (franjas amarillas) que da al espectador una valoración dimensión y de itinerario para
paliar en lo posible el efecto desorientador de las formas esféricas.
(1) No olvidemos en este aspecto también los enlaces: hidrógeno, dipolo, Van der Waals
para moléculas no polarizadas yel hidrofóbico.
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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ESTRUCTURA ARTICULADA DE TUBO METÁLICO LLAMADA DE “ESTRELLA”
Es una estructura múltiple ya que solo con variar la dirección de los plegamientos se pueden
lograr bóvedas o placas diferentes.
[…] Nos daría lugar a unas columnas de sustentación en abanico que nos podrían servir de base
para otra variante de estructura[…]
ESTRUCTURA CUADRADO-DIAGONAL
La opción de este trabajo consistía en partir de unas condiciones previas y elegir un tipo de
poliedro que las satisfaciera.
Estas condiciones eran:
-
Unidad habitable, sin forma predeterminada, con altura mínima (2m), superficie mínima
y buen aprovechamiento material utilizado superficie habitable.
-
Modulable y acoplable según una malla plana (soluciones en una sola planta).
-
Sistema de montaje sencillo con facilidad de recuperación de sus elementos.
-
Utilización de un máximo de tres tipos de caras para facilitar el montaje y reposición de
las piezas.
Se eligió así el rombicuboctaedro (dos tipos de cara: cuadrado y triángulo equilátero) (figura 1).
Al pasar a la escala de utilización este poliedro, las caras cuadradas pasaban a una dimensión
tal que podrían provocar la inestabilidad del conjunto por efecto del pandeo. Luego había que
disminuir la superficie de las caras, pero manteniendo la altura de utilización. Esto se solucionó
mediante el peraltado en estrella (figura 2), en el que, manteniedo la forma de las piezas,
aparecen cuadrados doblados por la diagonal.
Al tomar contacto con el acrtón y las industrias manipuladoras se hizo patente la necesidad de
normalizar las caras del poliedro y facilitar su manipulación. Esto nos llevó a utilizar el cuadrado
hendido por su diagonal como único elemento del módulo.
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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Cubiertas neumáticas
1.-descripción del sistema
El sistema consiste en cubrir grandes luces mediante una lona flexible sostenida por una ligera
sobrepresión de aire que está producida por una soplante que impulsa aire continuamente al
interior de la nave.
Este sistema existe en el mercado americano desde el año 1984 (la primera patente data de
1917) y en el europeo desde 1960. En España las primeras realizaciones industriales están
diseñadas por el autor del informe y confeccionadas por TOLDER S.A. en el año 1967.
El know how que se pretende desarrollar se ajusta en el orden práctico tanto a la norma MV 1011962, como a las AMERICAN REGULATIONS FOR PNEUMATIC STRUCTURES (31-3-71), las
BRITISH REGULATIONS (30-12-1971), PNEUMATIC STRUCTURES DESIGN STANDARD de
Japón y las RICHTILINIEN FÜR DEN BAU UND BETRIEB FUR TRAGLUFTBAUTEN IN DER
BUNDESREPUBLIK DESUSCHTLAND (set.1971) ya que no existe normativa española
específica al respecto.
2.- aplicaciones
2.1 Usos estandarizados. El empleo más frecuente que tienen estas construcciones en nuestro
país es el de usos para naves de almacenamiento tanto industriales, como agrícolas o
ganaderas. Se emplean también como cubiertas de quita y pon (una vez en temporada) para
piscina de invierno y pista de tenis. En este aspecto el motor move comprende 20 modelos y dos
formas distintas en planta (rectangular y rematada por dos semicírculos) que cubren todas las
necesidades existentes en el mercado. El cliente pide sobre catálogo condicionado por diez
medidas de anchura distintas y longitudes cualesquiera en módulos de 1,40m.
2-2 Usos futuros estandarizados. Están todavía por explotar a nuestro país empleos como el de
los silos de almacenamiento, tanto de forrajes como de granos, y los invernaderos tanto de
medianas como de grandes dimensiones (hasta 5 o 10 has)
2-3 Usos singulares. Se puede hacer frente también bajo diseño y condiciones especiales, a
todos aquellos usos no estandarizables por sus características, bien por condiciones
desfavorables (vientos superiores a los 120km/h o 75mph) o por poseer formas poco usuales
como pabellones de exposiciones o de espectáculos públicos, usos militares (en EEUU más del
35% del mercado es absorbido por el ejército y la marina). Así como abiertos de grandes
dimensiones para estadios deportivos (Pabellón dUniversidad North Iowa Cedar Falls, Iowa USA,
Pontiac Stadium, Michigan USA 170x220m).
NFPA nº102
6 Sección. Estructuras hinchables
6.1 Diseño y construcciones
6.1.1 El diseño y construcción de la cubierta y el método de anclaje de las estructuras soportadas
por aire estarán de acuerdo con los estándares mínimo para estructuras soportadas por aire
1961 publicado por la Air Structures Manufacturers and Suppliers Association.
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[Anexos al capítulo 3]
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6.2 Situación
6.2.1 Las estructuras hinchables no se levantarán para cubrir más fue el 75% de los tenemos o
precios; no se utilizarían estructuras neumáticas a una distancia de estructuras menos de 10 pies
(3050 mm) excepto uno más adelante se establece.
Las estructuras hinchables colindantes estarían a distancia suficiente entre sí como para
proporcionar un área para ser usada como salida de emergencia.
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[Anexos al capítulo 3]
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ARTISTS OF EARTHWATCH
SOUTHWEST STUDIO 1984
The general purpose of Artists of Earthwatch is to provide an ongoing organization for the support
of temporary artistic projects taking place in extreme or remote environmental sites and at the
same time create, through the mechanism of the Earthwatch paying volunteer system, an
audience of directly participating enthusiasts which will expand from year to year.
The “studio” of this group will be Southwest United States within the boundaries of Arizona and
New Mexico, from July 14-28. This is conceived as a single studio space to be shared by the
individual artists, consultants and teams of volunteers. The studio is considered as a spatial
volumn, both visible and invisible, extending upward and downward from its topological surface: a
studio platform in space compromising the various physical and cultural intersections which make
this area a vibrant zone within the United States. Here the sky and earth are seen bare, clear and
open: dramatic great spaces in which to discover our connections with history, with land forms
and with the cosmos.
Each artist has created a new work specifically planned for the Southwest Studio. These works
intentionally
integrate
with
astronomical,
geological,
anthropological
and
ethnological
characteristics of this region. Taken together, these works present an array of “watches” or
“sightings”. They include earthworks, Skyworks, Solarworks and Soundworks. In addition, trips to
historical and contemporary sites appropriate to each project are planned to give perspective and
context.
Each project articulates the conditions of the Southwest very differently: floating above earth,
marking wind and day-night differences, reconstituting a poetic understanding of historical time;
gesturing with reference to Hopi rituals of sun and wind; making audible the silent ionosphere of
space; rendering visible the passage of sun and moon across the heavens; condensing the time
of passage into geological eons. All constitute a unified poetic field of deep significance, and of
human exchange between artists, consultants and volunteers in this particular geologic and
cultural setting.
Sites for the works have been established and permissions have been applied for with
appropriate authorities, Joan Srigham, Jose de Prada and Sheila Pinket´s sites are northwest of
Alburquerque, Alvin Lueiser´s project will movew between four locations in aid-flow […] Plains of
Ss. Augustine, the Great Plains, Ms. Taylor and the Sondia Mountains. Vera Gisons will begin her
night time balloon flights from the vicinity of Phoenix and fly a northeasterly course, arriving at a
designated site July 23.
Conceptual structure and suratorial selection has been done by Joan Brigham and Lowry Burgess
during the past 18 months with the approval of George Recutley. Director of Field Operations, and
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[Anexos al capítulo 3]
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Brian Howsborough, Director, both of Earthwatch, inc. The Earthwatch System will provide the
basic platform of resources, marketing, organization and non-profit status for The Artists of
Earthwatch. A planning conference, funded by the […] Council on the Art and humanities took
place in January, 1983 in Alburquerque. Attending were Joan Brigham, Lowry Burgess, Alvin
Lucier and Vera Simmons, Donald Kaclae, Dman of Pine Arts Center, University of New Mexico
committed the resources of his Department to act as headquarters for the two-weekend period in
the field, and to co-sponsor with Zarthwatch, Inc., a conference and exhibition to be held there
directly afterwards. All artists, consultants and volunteers will be nuked to participate.
A proposal to the Kedia-Arts Program of the NZA for a one-hour documentary file is presently
being prepared, Interest has been expressed by Barbara Holecek. Product/Director at […]
Boston; Rick Johnson of KNIE Alburquerquerand by Carl Charlson of META-Washington in a
collaborative arrangement.
The general objective of creative a new context for artists and consultants from a vvariety of
disciplines, to work with an intensely participating audience will be achieved. This model has the
capacity to perpetuate itself by a yearly expansion of project-ideas, artists, consultants and a
growing poul of experienced and composited volunteers.
Joan Brigham
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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ARTISTS OF EARTHWORK
1984 Southwest Studio
Personel:
ARTISTS:
Joan Brigham
Assistant Professor of Fine Arts
Emerson College
Project Title: SUNSTROKE
José de Prada
Assistant Professor of Architecture
School of Architecture
Polythechnic University of Madrid
Project Title: THE RIVER OF THE DESERT
Alvin Lucier
Chairman, Departament of Music
Wegleyan University
Project Title: SFERICS
Sheila Pinkel
Photographer and teacher
University of California, Los Angeles
Project Title: SOLAR CLOCKS AND MOON GARDENS
Vera Simons
Artist and Balloonist
Project Title: PROJECT AEOLUS
PROJECT DIRECTOR:
Joan Brigham
PROJECT COORDINATOR:
Lowry Burguess
Professor of Art
Massachusetts College of Art
CHIEF CONSULTANT
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Dr. Michael Zeilik
Associate Professor of Astronomy
Departament of Physics and Astronomy
University of New Mexico
THE SITEWORKS/SOUTHWEST ART INDEX
RUDOLFO ANAYA, poet
English Language and Literature
Dpt. Univ. Alburquerque NM 87131
(505) 277-6417
JOAN BRIGHAM, Director S/S, artist
45 Mt. Pleasant St. Cambridge
Ma. 02140 (617) 354-4730
Dean Bone
(505) 783-4360
LOWRY BURGUESS, Coordinator S/S
27 Sherman St. Cambridge Ma.
02140 (617) 547-5293
JACK BURNHAM, guest speaker
Chairman, Art Department, University of Maryland,
College Park, MD.
JO CARSON, filmmaker S/S
10336 Chrysanthemum Lane, Los Angeles
CA 90077 (213) 474-1441 home and 851-9262
work
CLYDE W. CAUDILL
Administrator, Pueblo Indian Museum
th
2401 12 St., Alburquerque NM 87102
(505) 843-7270
FLORA CLANCY, panelist
Curator, College of Fine Arts, Art Department UNM
Alburquerque NM 87131 (505) 277-2111
RONALD CLAWSON, property owner
PO Box 295, Raham NM 87321 (no phone)
JOSE DE PRADA, artist
Calle Ángel Muñoz Nº 22 4-L Madrid Spain 27 1415-8204
EARTHWORK INC.
Catherine Soglager, coordinator S/S 10 Juniper Rd.,
Belmont MA 02178 (617) 489-3030
DOUS BURY
Superintendent US Parks Service,
El Moro, Ramah NM 87321 (505) 783-4226
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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PASILLO SIN DESTINO o DISCURSO A TRAVÉS DE UN PAISAJE
Esta primera idea de proyecto consiste en la realización de un pasillo, no excesivamente largo,
(100 o 200m) construido en lámina de plástico transparente, en medio de un paisaje lo más
abierto posible.
La construcción será muy elemental. Con herramientas y
medios muy limitados: azadas
grapadoras, tijeras, redondos de acero, y cuerdas de plástico. Lo importante no es la calidad
constructiva del producto acabado, que conscientemente se ejecuta de esta forma para que sufra
una agresión del medio bastante rápida. Es importante el consiguiente deterioro y degradación.
El pasillo no lleva a ningún sitio, simplemente está en el paisaje y lo referencia. No empieza ni
termina en ningún lugar específico. No tiene ningún objetivo, más que el transitar por él y
encontrase al final, que, sea cual sea el sentido del recorrido, su origen y su destino coinciden.
Que mientras se transita por él se observa, pero no hay nada especial que observar. Que
aparece la necesidad de llegar, pero una vez llegados, descubrimos que al igual que en las
coplas de Jorge Manrique.
…allí van todas las cosas a se acabar e consumir,
Allí los ríos caudales
E los otros medianos
E más chicos.
Y llegados, son iguales
Los que vivien por sus manos
Y los ricos
El flujo del paisaje lleva al paisaje. A pesar de la acción no hay acontecimiento, solo discurso. Se
evidencia la acción y su falta de objetivo, la observación y su deseo de destino, de finalidad.
El pensamiento inconsciente se pone en marcha, y aparece un estado de de referencia, que nos
sitúa en el universo sin darnos cuenta.
En el proyecto es fundamental la participación de numerosos grupos que a la vez que conviven,
construyen y se comunican, en tanto dura su desarrollo.
Con el tiempo, el pasillo poco a poco envejece, el plástico se rasga y en el paisaje solo quedan
las costillas, el esqueleto, de lo que en su momento fue un discurrir del paisaje dentro del paisaje.
Unas costillas que desaparecen en la llanura.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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POESÍA Y ARQUITECTURA
PASILLO SIN DESTINO
Desde siempre he estado perseguido por pequeñas y grandes obsesiones, por imágenes que de
repente despiertan preguntas que se sorprenden, y que raramente acierto a contestar de una
manera definitiva. Tal vez por eso no me guste tanto Sócrates y esa especial manera de conducir
los Diálogos, encadenando pregunta tras pregunta de un modo sistemático, para, súbitamente,
saltar, en un contrapunto prodigioso, el lado opuesto del debate y plantear nuevos interrogantes
cuando el tema parecía definitivamente resuelto y orientado. Y esos maravillosos finales en los
que generalmente siguen quedando en el aire muchas más preguntas que respuestas.
Y entre estas tontas cuestiones mías, una obsesión más también absurda; Dado que La
Arquitectura tiene sustancia y forma ¿Cuál será su esencia? Es decir ¿dónde rubicará lo
verdaderamente único y propio de la Arquitectura? ¿Habrá una identidad entre forma (*) y
esencia de tal modo que la esencia de la Arquitectura dea el ser Forma? Pero la Escultura es
forma y no es Arquitectura, aunque a veces sea difícil distinguir arquitectura de escultura. Y la
Arquitectura es memoria pero la Memoria no es arquitectura, y la Arquitectura es lenguaje, pero
el Lenguaje no es arquitectura. Y la Arquitectura es símbolo pero el Símbolo no es arquitectura.
Y… Lo que quiere decir que la esencia de la Arquitectura no está en ser memoria, sí Lenguaje, el
símbolo, ni forma. ¿Podría su esencia ser una mezcla de todos ellos? Parece ser que no, puesto
que es fácil encontrar un Lenguaje simbólico-formal que siendo parte de la memoria colectiva no
sea Arquitectura, con lo cual sucedería inmediatamente negada nuestra afirmación, ya que es la
esencia de la Arquitectura fuera ser un lenguaje simbólico-formal anclado en la memoria, éste
sería necesariamente arquitectura, y no viéndolo, o si al menos encontramos un ejemplo que no
cumple este requisito, es decir que no su arquitectura, quedaría inmediatamente negada la
cualidad de ser esencia de la Arquitectura.
¿Dónde radicará pues la esencia de la Arquitectura? ¿Es posible atrapar, o definir, o al menos
acotar, esto que hace que la Arquitectura sea arquitectura y que no es lenguaje, símbolo,
memoria, historia o forma?
Y por otro lado ¿es ésta una tarea alcanzable fuera de los límites de la propia arquitectura, es
decir alcanzable mediante el discurso intelectual o filosófico, o bien es preferible para
acomenterla, el hacerlo desde la propia Arquitectura utilizándola como discurso que nos induzca
a una reflexión no verbal del propio proceso, en el cual quede más inteligible aquello que
queremos alcanzar? La destrucción de una pompa de jabón difícilmente ayuda a su
conocimiento, antes bien ella nos arrastra a identificar lo que no es (la sustancia agua jabonosa),
con lo que es (la forma).
Todas las preguntas cuando se remontan a su intrínseca elementalidad esconden en sí una
cierta tautología, remedo intelectual del juego de muñecas rusas que se contienen a sí mismas, y
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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que nos inducen a romperlas, a abrirlas, para encontrar que no existe diferencia entre continente
y contenido y que sería absurdo tomar la pregunta por respuesta.
¿Sería lícito pues, en vez de destripar la Arquitectura para estudiarla, utilizarla a ella misma como
bisturí, para tratar de entender mejor sus mecanismos, al igual que cuando para comprender el
mecanismo del espejo colocamos ante él otro espejo quedando fascinada nuestra mente al
abrirle la puerta al infinito? (**)
Por ello en vez de seguir un discurso filosófico en sentido clásico, utilizando el lenguaje verbal o
escrito, o de hacer uso del más a la moda, de aquel discurso que emplea el dibujo, y la
arquitectura dibujada, a modo de reflexión sobre el hecho arquitectónico, me parecía más
oportuno partir de la propia arquitectura desnudándolo todo lo más posible de todas aquellas
connotaciones ajenas a la misma, que la mayor parte de las veces oscurecen su propia esencia y
presencia haciéndola parecer aquello que no es.
¿Cómo alejarse lo suficiente de su vertiente más puramente utilizarla, de sus aspectos
simbólicos, históricos…?
El símil delos espejos de Leonardo sugería el camino. Apoyándose en esta idea sería factible
acentuar las imágenes con una doble reflexión, y así como la literatura ha empleado
profundamente la arquitectura para encontrar identidades entre estados del espíritu o
sentimientos del alma (***) y estancias arquitectónicas o arquitecturas, nosotros ahora podríamos
partir de la literatura eligiendo pasajes o composiciones difíciles de asociar que respondan a los
estados del espíritu por ella despertados. Tendríamos así se doble espejo frente a frente,
literatura versus arquitectura, arquitectura versus poesía, en uns reflexión a tres bandas que
completaría ese círculo al que se refiere Leonardo en sus escritos (****)
Puesto que el uso directo, en esta especialísima interpretación de imágenes arquitectónicas en la
literatura ya existía de manera profunda, incluyendo el propio Abenarabi de Murcia quien de
adelantada a sus formas en el uso del afil de la morada (mascara) (6) aunque de imitación o
tránsito hacia otro morada o grado superior ese desafío encontrar ahora la referencia inversa,
tratar de hablar estados del espíritu, y construir con ellos su contrapartida arquitectónica.
Para evitar referencias simbólicas ya establecidas, era preciso entonces alejarse de éstos símiles
propuestos, y ya previamente asociados, y encontrar indefinidamente otro camino paralelo, otra
vía de retorno, el segundo espejo.
Siendo muy joven me habían impresionado las “Coplas a La Muerte del maestre Don Rodrigo”,
de Jorge Manrique, para mí una de las joyas, si no la más importante, de la poesía de nuestro
siglo XV, y siendo el año en curso en el que se gastaran estas consideraciones al 1979, me
pareció oportuno tomar como excusa el doble motivo de mi admiración hacia esta obra por un
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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[Anexos al capítulo 3]
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lado, y el de homenaje póstumo por otro al cumplirse los cinco siglos de la muerte de D.Jorge (7)
para centrar mi atención sobre las “Coplas” (Interpolar aquí el párrafo que aparece a pie de
página)
La idea se me apareció clara desde el principio: Un largo corredor transparente en medio de un
paraje desértico. Utilizar como imagen un curso de agua, aparte de un poco arquitectónico me
había parecido demasiado obvio y banal…”Nuestras vidas son los ríos, que van a dar en la mar
que es el morir…” se hacía necesario trabajar más con el espacio, con la luz, con los cambios del
día y la noche, con las sensaciones despertadas por los reflejos del sol y de la luna, con el
sonido del viento moviéndose a nuestro alrededor. Este sería el objetivo principal. Colocar
nuestra pieza en el paisaje y referenciarlo. Darle un sentido con nuestra acción y dejar libre el
cuerpo y el espíritu para llenarse de sensaciones y evocaciones.
(*) Es el sentido asristotélico del término más metafísico Arquitectura
(**)…Si emplazamos dos espejos frente a frente y en un mismo plano, el primario se reflejará en
el segundo y el segundo en el primero. El primero reflejándose en el segundo, llevo consigo su
propia imagen y todas las imágenes reflejadas en él, entre ellas la imagen del segundo espejo. Y
así imágenes hasta el infinito”…
(***) Leonardo Da Vinci “Codex Atlanticus” pág 136 (anverso)
(****) El Castillo interior o Las Moradas” Sta. Teresa
“La Ciudad de Dios” San Agustín, “La cittá del sole” Campanilla,etc.
(*****) Leonardo Da Vinci “Que las imágenes de todas las cosas están diseminadas por el aire se
comprueba por medio de cierto número de espejos situados en círculo, los cuales se reflejan
infinitamente unos en otros” op.cit.
(6) Abenarabi de Murica, II-264-486
(7) Jorge Manrique murió en el año 1479
[Habría pues que reflexionar sobre los estados de escribir despertados por las Coplas y tratar de
ecnotrar aquel tipo de situación espacial que jugando con la luz, el sonido, el movimiento, el
espacio y el tiempo, componetre todos ellos de aquello que hemos dado en llamar Arquitectura
fuera (…) de evocar las mismas imágenes, ya que precisamente se trataba de hablar de ello,
Liberamos dos de las referencias simbólicas en el sentido permanecerlos, sino de disparar
análogos estados de ánimo, trasladando de este modo la reflexión del mundo de lo razonable al
universo de lo inteligible no necesariamente alcanzable por la sola razón.]
Dijo alguien, no recuerdo ahora exactamente quién, que cuando toda comunicación se acaba, o
cuando ésta no existe, entonces se hacen necesarias las palabras. La obra que estamos
tratando de presentar es una de las palabras, pero tan falaz como ellas. Apareció y desapareció
tan fugazmente como la idea que pretendía encarnar, fue apenas un rasgo depositado en el
paisaje, por ello se hace necesario ahora que la obra ha desaparecido relatar con palabras
apoyadas en algunas imágenes, esta traducción a la arquitectura de una obra poética, que no
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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otra cosa será sino una pobre reducción de aquello que fue y ya sólo perdura en la memoria de
los que allí estuvimos.
El poema de Manrique, independientemente de panegírico a su padre, es una meditación general
sobre la vida y la muerte. Está impregnado em poema en su totalidad de dos ideas, o
sentimientos, íntimamente ligadas entre sí y en absoluto complementarias: La idea de itinerario,
pasaje o tránsito:
…”Este mundo es el camino
…”Cuán presto se va el placer
Para el otro que es morada
Cómo después de acordado
Sin pensar,
Da dolor;
Mas cumple tener buen tino
Cómo a nuestro parecer
Para andar esta jornada
Cualquiera tiempo pasado
Sin errar,
Fue mejor.
Partimos cuando nascemos,
Pues si vemos lo presente como en un
Andamos mientras vivimos,
pùnto se es ido,
Y llegamos
Y acabado,
Al tiempo que fenecemos
Si juzgamos sabiamente
Así que cuando morimos
Daremos lo no venido
Descansamos”…
Por pasado.
No se engañe nadie, no
…”Los plazeres y dulzores
Pensando que ha de durar
Desta vida trabajada
Lo que espera
Que tenemos
Más que duró lo que vio
¿qué son sino corredores,
Pues que todo ha de pasar
Y la muerte la celada,
Por tal manera”…
En que caemos?
…”Las justas y los torneos
No mirando a nuestro daño
Paramentos bordaduras
Corremos a rienda suelta
Y cimeras.
Sin parar;
¿Pueden sino devaneos?
Desde que vemos en engaño
¿Qué fueron sino verduras
Y queremos dar la vuelta
De las eras?...
No hay lugar”…
…”Los jaezes, los cavallos
…”Cómo se pasa la vida
De su gente, y atavíos
Cómo se viene la muerta
Tan sobrados,
Tan callando”…
¿dónde iremos a buscallos?
Y la idea de provisionalidad y fugacidad
¿qué fueron sino rocíos
enhebrada con aquella en una maravillosa
De los prados?”…
filigrana poética,
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Así nosotros intentaríamos conectar en dos niveles vitales distintos, el tono mayor de la obra
poética y el tono mayor de la obra arquitectónica, a través del puente sugerido por las ideas
mencionadas. ¿Cómo podríamos llevar a la realidad esta obra? ¿Quién estaría interesado en
financiar tan absurdo experimento? Comenzó entonces ese lento y penoso peregrinaje que
siempre acompaña a este tipo de obras y que forma una parte tan indisoluble de ellas, que la
pieza arquitectónica es sólo el remate, la coronación, la punta del iceberg, pero la obra como tal
es toda historia, el discurso, el rito de irla desgrananso año tras año.
Organismos Oficiales:
-Mire, yo venía…
-…
Fundaciones:
-Yo quería construir…
- ¿Cómo dice?...
Escuelas de Arquitectura:
-Mire, me gustaría construir un poema…
-Eso está muy verde. Mejor este artículo sobre la restauración de la iglesia de S. Emerio que ya
está terminado.
Colegios de Arquitectos:
-Querría, si fuera posible, construir las “Coplas a la muerte del Maestre Don Rodrigo”…
-Bueno, verá. Más práctico es un trabajo sobre vigas trianguladas.
-Oiga ¿Y para qué está el Ministerio de Obras Públicas?
-Buenas tardes.
Hasta que al final y previa invitación del Center for Advanced Visual Studies del M.I.T. (*) en la
primavera de 1980, el Comité Conjunto Hispanoamericano para Asuntos Educativos y Culturales
me concedió una beca para dar el salto del Atlántico. Allí las cosas rodarían de modo diferente.
Sin embargo, serían decesarios otros tres años más para que el proyecto se hiciera realidad
definitiva. Junto a otros artistas norteamericanos interesados en el llamado Environmental Art (**)
y con sus miras puestas en el desierto de Nuevo M´çejico, maduramos una propuesta conjunta
para desarrollar los cinco proyectos en la misma área simultáneamente. Bajo el título “Siteworks
southwest” agrupamos el paquete de trabajos entre los que se encontraba éste que pasó a
llamarse. “The river of the Desert”. Comidas del grupo, alquileres de vehículos, suministros,
material de acampada y veinte coluntarios procedentes de los más diversos lugares del país.
Tenesse, Philadelphia, New York, California, Massachusetts, ect… Fueron proporcionados por la
organización nosrtteamericana earthwork. Parte del dinero dedicado a la amterialidad de cada
una de las piezas fue dinanciado por el national Endovement for the Arts de Washington (***)
aunque parte, ¿cómo no? También salió directamente del bolsillo de los artistas. Así mismo, la
Universidad del Estado de Nuevo Méjico (UNM) soportó parte del apoyo logístico necesario,
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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como centralización de comunicaciones, contactos con autoridades y medios informativos,
facilidades en el uso de dormitorios y recursos de la Universidad, salas de conferencias,
exposiciones, etc.
(*) MASSACHUSETTS INSTITUTE OF TECHNOLOGY (Cambridge , USA)
(**)Joan Urigher, Vera Simons, Sheila Pinkle y Alvin Lucier
(***) Organismo equivalente a nuestra Dirección General de Bellas Artes
Con todo este bagaje y preparativos partimos un equipo de veinticinco personas, entre
coluntarios y artistas y otro de la cadena de TV-KNM de cinco, más vehículos tiendas y
suministros, el catorce de Junio del año de gracia de 1984 dela Ciudad de Alburquerque, hacia la
zona denominada el morro, decalrada monumento nacional norteamericano, en la que existen los
más antiguos documentos escritos (grabados en la propia roca) de la penetració y colonización
de las hoy tierras norteamericanas por españoles. Numerosas inscripciones del tipo: “Por aquí
pasó el capitán… y quince soldados 1,63…” lo atestiguan. Y allí en las mismas tierras de la
conquista, repetimos con Manrique:
…”Y sus claras hazañas
Los castillos impunables,
Que fizieron en las guerras
Los muros y baluartes
Y en las pazes,
Y barreras,
Cuando tú, cruda, te ensañas,
La cava honda, chapada,
Con tu fuerça las atierras
O cualquier otro reparo
Y desfazes.
¿qué aprovehca?
Las huestes innumerables,
Que si tu vienes airada,
Los pendones y estandartes
Todo lo pases de calro
Y banderas,
Con tu flecha.”
Allí levantamos nuestro campamento en lo alto de una “mesa” y vivimos durante diez cortos días
…”Cuán presto se va el placer”…
Entregados al trabajo de levantar nuestras efímeras piezas que iban a ser más contempladas por
la naturaleza que por los hombres.
…”No curemos de sabor
Lo de aquel siguió impase
Que fue dellos
Vengamos a lo de apor
Que también es olvidado
Como aquello”…
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Con los más elementales materiales y herramientas fabricamos y erigimos nuestro corredor. Los
arcos redondos del doce elevados en el terreno. La cubierta: plástico del que se utiliza para las
bolsas del supermercado y fabricar pequeños sacos de cemento y peso. Cuerda, alambre y
como herramientas, cuatro grapas de las oficinas de la Escuela del pueblo más próximo. Dos
mesas de cuatro libras de peso cerraban el capítulo. No hizo falta más,
…”Vod de cuan poco valor
Son las cosas tras que andamos
Y corremos”…
El amanecer, las bulliciosas comidas, las lentas y calurosas horas del medio día, agravadas por
unas horribles y minúsculas criaturas coladoras llamadas gnats, que acribillaban nuestros
cuerpos, indefensos a pesar de lociones, comidas picantes o friegas de ajo, las tremendas
puestas de sol, las frías noches bajo un cielo salvajemente apretado de estrellas, el aullido de los
coyotes subiendo por las laderas de la mesa desde el fondo del valle del desierto
…”Los plazeres y dulzores
Que tenemos
¿Qué son sino corredores,
Y la muerte la celada
En que caemos?”…
Nuestro pasillo enfocaba hacia el horizonte que partía en dos el final de perspectiva
…”Allí van todos los ríos
A se acabar y consumir”…
En tres días erigimos
nuestro pasadizo. Un sólo día estuvo en pie. Y en una mañana
desapareció. ¡Tanto esfuerzo! Podríamos haber hechi una obra sólida, permanente, tratando de
desafiar al tiempo pero,
…”Decidme la fermosura
La gentil frescura y tez
De la cara,
La color y la blancura,
Cuando viene la vejez
¿cuál se para?...
Sobre la pradera dejamos unos paquetes de plástico y un pequeño montón de hierro. Nos
abrazamos, nos despedimos. En la mente de todos un imborrable recuerdo: nuestro pasillo ya no
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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existía. Allí quedaban flotando imágenes todavía calientes. Vimos salir y ponerse el sol sobre la
pradera desierta. La nostalgia se apoderó de nosotros,
…”Pero aunque la vida urió
Nos dexó harto consuelo
Su memoria”…
Y si en algún momento un pedazo de la volátil esencia de la Arquitectura fue fugazmente
retenido sobre las estepas de Nuevo Méjico ahora solo podemos contarlo.
Una extensión de 20 x 20 m, rodeada por todos lados de más tapias blancas de 8m de altura,
con unos bordes pavimentados de 2m de anchura de mármol de carrera (blanco iralia).
El espacio de 18 x 18 m está abierto por huesos de todo tipo perfectamente limpios creando una
superficie uniforme, Una serie de huesos largos (tibias, húmeros, etc) son los inicios que están
ordenados formando una línea ondulante.
Sobre este tapiz aparecen tres montículos, uno (el mayor) de los cráneos humanos, otro de
cráneos de animales con cuernos y otro más pequeño de animales sin ellos.
En una de las esquinas, en la que termina la línea ondulante, hay una pequeña área irregular
como de 4m2 de flores rojas muy densas.
Ver COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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COLLAPSIBLE ROOF for graduations and major MIT outdoor celebrations
DESCRIPTION: mirrortransparent and modular tensile structure covering 60000,00 sqf, made
using high technology materials such as fluorocarbon skin, aramides, Kevlar cables and high
fluency stainless steel connection pieces. The design of the structure permits one to use different
parts as separate or independent enclosures os put them together
ESTIMATE COST:
1)
Final design, calculus, tests, Fabrication, poles,
300.000,00$
foundations, Assembling organizations, etc.
2)
Materials and industrial supplies
TOTAL
200.000,00$
500.000,00$
(Point 1 from MIT Or Foundations founds and point 2 from corporation)
ESTIMATE LIFE: About 15 years using the structure five times a year (larger life if used less
frecuently independently of how long will stay at place)
UNITARY COST: 8,33$/sqf
5,00$/sqf from MIT
3,33$/sqf corporations
Over a ten year period,
First stage: building a collapsible transparent structure for KillianCourt wich will protect the area
during graduations or MIT outdoor celebrations (see sketch #1 and Model-proposal #1). Second
stage: covering the courtyard between Pratt School and building B-3 with a Microcomputercontrollable-skylight (see sketch #2 and model-proposal #2). Third stage on: covering the area
showed in sketch #3. At this time, some parameters such as lever of radiation, humidity, thermal
gradient, massair movements, etc. the variations and the dependences should be controlled.
I would appreciate your inmediate attention.
Looking forward to hearing from you,
Sincerely
José M. De Prada Poole
Department of Architecture, MIT.
GENERAL PROPOSAL SUBMITED TO:
MR.PAUL E. GRAY, President
From: José M. De Prada Poole
111 Memorial Drive
Visiting Lecturer, S.M. Arch
Research Fellow,
C.A.V.S.
Cambridge, May 27 1982
CLIMATE CONTROL
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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One of the oldest and unaccomplished dreams of humanity is Climate Control. Millions of
dollars have spent trying to syntheticly induce rain but little has been spent on research controlling
winds, storms, humidity or land temperature. Little research has been done investigating
microclimate control in large enclosures. In future decades, developing countries should increase
their investigation in this area.
As leading university MIT should be at the forefront of research in Microclimate Control – a new
science that combines Engineering Architecture and Urban Planning, Food and Nutrition, as well
as Earth Sciences. It needs to relate university and corporations such as DuPont, Monsanto,
Honeywell and others, to explores new materials and techniques involved.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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Paper Houses
Arquitectura de papel
Magia
Fascinación
Escala
El sentido talismánico de la arquitectura. En la que la imagen del edificio atrae sobre sí el espacio
que se quiere crear y transporta al espectador a una doble realidad.
-La arquitectura de papel como Vudú blanco del espacio
Si por arquitectura se entiende un edificio son resultado espacial, calidad ambiental lograda; y si
por arquitectura se entiende no despacha viviendas oficial, sino oficialmente del lugar, aquel que
es capaz de encontrar el lugar, el que es capaz de reconciliar al hombre con el medio, veremos
- El que habita la ciudad
- El que la vive.
CORTE A – B
Número de láminas = Número de elementos
Para una longitud m – n = l igual en todas las células (supuesto espesor constante el esfuerzo
unitario en cualquiera de las láminas verticales s = (mn x ā /ā x e) x p (siendo p = presión)
1)
S = lp
También se tiene que cumplir que:
2)
(l/2)/R = cos a, ó
3)
F = pR ó,
4)
s/2F = cos a ó,
5)
s/L = F/R
Si la presión es constante y tomamos l como valor al ser l = 2Rcosa = K, si multiplicamos la sept
(3) por cosa
Fcosa = pRcosa
Que nos indica que el valor Fcosa es también f… y proporcional a Rcosa en f/2, lo cual quiere
decir que “cualquier valor de radio cumple la expresión dada.
[1] En el caso en que el valor de s = F (caso de la burbuja de job… de (3) s =pR, y de (1) pR = lp,
R= l, en este caso cosa = ½, a = 60º
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
----------------------
ASOCIACIÓN TUBULAR HEXAGONAL
VIGA MODULAR DE MOFOLOGÍA VARIABLE
Si existen diferencias de curvatura en el punto de incidencia de membranas exteriores aparece
una componente horizontal sH que altera el equilibrio del nudo desplazándolo y por lo tanto
cambiando f ≠ 120º
Ángulo de incidencia membranas exteriores = 150 = f, ángulo membranas interiores fi = 120º
VIGA NO SOMETIDA A ACCIONES EXTERIORE – GEOMETRÍA DE DESPIECE – Para que la
geometría de partida de la viga tenga una regularidad inicial sencilla de modo que sea fácil
establecer las desviaciones del modelo si hemos supuesto que todas las presiones son iguales
las membranas de contacto se mantendrán formando planos que, si las tensiones en cada uno
de ellos son idénticas, tendrán entre sí ángulos de 120º (ver [1]). En esta situación, el que los
nudos de borde no sufran desplazamiento, lo cual alteraría la geometría del conjunto, dependerá
fundamentalmente de las células o alveolos externos, ya que como hemos visto anteriormente,
para una viga de longitud indefinida el equilibrio se mantiene con cualquier valor de r para las
membranas exteriores.
Pero para que las células o alveolos extremos no alteres las condiciones del resto de la
estructura, deben cumplir tres requisitos: 1) que la curvatura de su membrana exterior sea la
misma que la del resto de los alveolos, es decir que tengan el mismo radio, y 2) que la presión
también sea idéntica, ya que en caso contrario las membranas interiores de contacto con otros
alveolos no serían planos y 3) que el ángulo de incidencia de la membrana exterior con la
interior, sea el mismo que en el resto de las células no extremas
LEY DE LA ASOCIACIÓN HEXAGONAL TUBULAR:
Fijada una distancia o separación horizontal ABC entre los cilindros que componen la estructura,
si llamamos a al ángulo que forma la tangente a la superficie, con la vertical, en el punto de
encuentro de dos láminas exteriores del conjunto las relaciones que podemos establecer entre a
r y BO vienen dadas según se puede deducir fácilmente de la figura F por las relaciones que
citamos a continuación:
(6) AC/2 = r cosa,
AC = 2 r cosa
ó
r = AC/(2cosa)
ó
r = AB/ (cosa)
ó
BO =
(7) AO = CO = (AC/2) taga
(8) BO = 3/2 AB/(cos 30º) + AD
ó
BO = 3ABtag30 +AO
AB(1/tag30) + AD
(9) BD = 2r sen (30 + a)
BD = 2 (AC/2cosa) sen (30 + a)
BD = AC sen30 + AC cos30taga
ó
(10) DE = DD + MN
= 2AB sen30 + 2ABcos30 taga
MN = K (AB/cos30)
DE = BD tang30 + AB/cos30 = 2AB sen30 (sen30/cos30) + 2ABcos30 (sen30/cos30) taga +
AB/cos30
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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2
DE = 2AB/ cos30 ( sen 30 + cos30 x sen30 taga + ½)
(11) BM = MD = NE
BM = AB tag30 + ABtaga
Es fácil demostrar que para una distancia ABC determinada, si las membranas interiors BM, MD
y MN han de formar 120º entre sí, y a la vez son bisectrices de los ángulos que forman las
tangentes de las membranas exteriores en la intersección, las intersecciones de las células O y
O´y las de las O y O´se hallarían siempre siempre en la recta BD que forma 30º con la BM, ya
que al tener que ser BM y MD bisectrices de la intersección, la línea que une dos puntos de la
misma formará en toda circunstancia el mismo ángulo con ambas.
Por otro lado se puede deducir también simplemente que las intersecciones de las células o y o´
y las o´-o´´ se hallarán sobre una recta perpendicular a la anterior.
De las expresiones que hemos citado podemos sacar en consecuencia que para un valor de
tensión si existente en las membranas interiores el valor mínimo que obtenemos es sm = sl /2
para a = 0 y el máximo sm = ∞ para a = 90 ya que el radio varía entre AB y ∞ en proporción a
la inversa del cosa que oscila entre 1> cosa > 0 para 90 > a >0. Por lo tanto la relación más
eficaz perímetro – exterior – radio – tensión la vamos a obtener para a = 30.
También resulta fácil deducir que los ángulos BOD y DO´´E guardan las relaciones (ángulos
medidas mirando hacia el interior de la célula)
a)
BOD = 2 (30 + a) = 60 + 2a
b)
DO´´E = 2 (30 + a) + 60 = 120 + 2a
c)
O´P = 2 (90 +a) = 180 + 2ª
Las expresiones a y c son bastante inmediatas, en cuanto a la b nos limitaremos sólo a constatar
que es cierto aplicando valores a las (6) (9) y (10) puesto que si
BOD + 60 = DO´´E
(BOD + 60)/2 = DO´´E/2 y a su vez sen (BOD/2 + 30) = sen (DO´´E/2)
Por lo tanto sen (30 + a + 30) = DE/(2r),
sen (60 + a) = DE/(2r)
sen 60 cosa + cos60 sena = cosa/”AB x 2AB/cosa (sen230 + cos30 sen 30taga + ½)
sustituyendo los valores de los senos y cosenos conocidos en ambas expresiones
0,86603 cosa + ½ sena = cosa/0,86603 x (0,25 + 0,5 x 0,86603taga + 0,5)
0,86603 cosa + ½ sena = cosa (0,75/0,86603) + ((cosa x sena)/cosa) x 0,86603 x0,5/0,86603
0,86603cosa + ½ sena = 0,86602cosa + 0,5sena
Con lo que queda comprobada la afirmación anterior.
-En el caso en que a = 30 tendremos en función del radio
BM = ABtag30 + ABtag30 = 2r sen30
(12) BM = r
(13) BOD = 60 + 2a = 120
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Los perímetros correspondientes a los cilindros 1, 2 y 3 (o, o´y o´´)
(14) Po´= (4/6 p + 2) r = 6,0944r
(15) Po´´ = 3r + pr = (3 + p)r = 6,1416r
(16) Po = 2r + (2pr)/360 x 240 = (8/6 p +2)r = 6,1888r
-Para a = 60
2
2
BM = r sen 30/cos30 + r sen60 = r (0,5 /0,86603 + 0,86603)
(17) BM = 1,1547 r = MD
(18) MN = AB/cos30 = r cos60/cos30 = r tag30 = 0,57735 r
(19) po = 2BM + pr = r (1,1547 x 2 + 3,1416) = 5,451 r
(20) po´= 2BM + 2MN + (pr/180) x 60 = r (1,1547 x 2 + 2 x 0,57735 + p60/180) = 4,5113 x r
(21) po´´ = 2BM + MN + (pr/180) x 120 = r (2 x 1,1547 + 0,57735 + p120/180) = 4,98115
DIMENSIONES Y DESPIECE DEL ALVEOLO con cuatro válvulas por cara.
DIMENSIONES Y DESPIECE DE LA ENVOLVENTE GENERAL
De las (12) (13) … (116) obtenemos
6,1888 r = 92cm ó
6,0994 r = 92
r = 92/6,1888 = 14,86
r = 92/6,0994 = 15,09
por lo que r oscila entre 14,86 y 15,09
Tomamos por simplificación constructiva el valor de 15,04cm = r
Con lo cual S = 31,50 cm en mm
r =150,5 mm
s = 315,0 mm
½ s = 157,5mm
NÚMERO DE BARRAS DE SUJECCIÓN = 2 NÚMERO DE ELEMENTOS – 1 = 2 x 21 -1 = 41
BARRAS
CUADRO DE COTAS DE LAS INCISIONES DE LAS PIEZAS A A PARTIR DEL PUNTO P
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Nº
FACTOR
COTA mm
1
-2,5
787,5
2
-3,5
1102,5
3
-4,5
1417,5
4
-5,5
1732,5
5
-6,5
2047,5
6
-7,5
2362,5
7
-8,5
2677,5
8
-9,5
2992,5
9
-10,5
3307,5
10
-11,5
3622,5
11
-14,5
4567,5
12
-16,5
5197,5
13
-17,5
5512,5
14
-19,5
5827,5
15
-19,5
6142,5
16
-20,5
6457,5
17
-21,5
6772,5
18
-22,5
7087,5
19
-23,5
7402,5
20
-24,5
7717,5
21
-27,0
8505,0
22
23
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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CUADRO DE COTAS DE LAS INCISIONES DE LAS PIEZAS C A PARTIR DEL PUNTO M
Nº
1
150,5mm
2
301,0mm
3
451,5mm
4
602,0mm
5
752mm
6
903,0mm
7
1053,5mm
8
1204,0mm
9
1354,5mm
10
1505,0mm
11
1655,5mm
12
1806,0mm
13
1956,5mm
14
2107,0mm
15
2257,5mm
16
2408,0mm
17
2558,5mm
18
2709,0mm
19
2859,5mm
20
3010,0mm
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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LA CASA DEL PARAÍSO
“… la naturaleza es incómoda. El césped es duro, lleno de bultos y húmedo, plagado de molestos
insectos negros. Hasta el más pobre trabajador de Morris puede fabricar un asiento más
confortable de lo que puede toda la naturaleza junta. No me quejo. Si la naturaleza hubiera sido
confortable el hombre nuncahubiera inventado la Arquitectura, y yo prefiero las casas que vivir al
aire libre” Óscar Wilde
ARQUITECTURA Y NATURALEZA
PARADOJA
Arquitectura y naturaleza se han diferenciado desde su origen. La manipulación sobre el medio
que supone la Arquitectura separa a esta de la naturaleza. (En tanto que el concepto de
naturaleza señale como tal todo en lo que no tenga lugar la intervención humana podríamos
entender ambas palabras como contrapuestas).
PROPUESTA
El primer objetivo teórico de nuestro proyecto ha sido el mostrar que el binomio técnicanaturaleza lejos de expresar dos te´rminos opuestos, nos debería indicar que la única manera se
resolver los problemas existentes de nuestra relación con la naturaleza pasa por el empleo a
fondo de nuestro conocimeinto para aplicar las técnicas adecuadas de protección y desarrollo de
nuestro entonro tanto animal como vegetal, mineral, geográfico, etc. Sin fundamentalismos. Sin
fanatismos que sobreentienden que protección significa vuelta simplista a los orígenes de una
Edad de Oro inexistente.
Hombres, animales y plantas, conviven en esta vivienda formando un sistema interdependiente.
Humedad, temperatura, sombra y calidad del ambiente se subordinan a un delicado equilibrio
inestable, corregido continuamente por los medios técnicos, que controlan en todo momento los
intercambios entre interior y exterior.
INDIVIDUO Y SOCIEDAD
PARADOJA
Otra de las aparentes contradicciones que fustigan a nuestra sociedad es el de énfasis que se ha
puesto en la coincidencia personal y en la individualización: Ante todo hay que ser uno mismo.
El individuo se siente “diferente” al otro, y esta diferencia crea antagonismos. Se siente uno, por
oposición a muchos: por oposición a una sociedad cuyo perfil se hace vago y aparentemente se
difumina., El individuo frente a la sociedad lejos de aceptarla como parte de sí mismo, al igual
que ocurriría en la “polis” griega, se limita a reclamar a reclamar de ella sus derechos sin admitir
sus servidumbres.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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Frente al grupo familiar sucede algo análogo. La tendencia es la de que la familia se desintegra,
primero en familia nuclear, y posteriormente en individuos aislados que viven la vida personal
independientemente de cuqlquier tipo de grupo. Por ello en las sociedades más desarrollads
aumenta dramáticamente el número de viviendas ocupadas por una sola persona.
Pero como contrapartida el hombre es básicamente un ser social. El propio desarrollo individual
no tiene sentido sin la sociedad que define su forma de ser individual no tiene sentido sin la
sociedad que define su forma de ser individual. El individuo autónomo no existe más que como
curiosidad. Todos los logros de conocimiento, cultura, superviviencia y bienestar, proceden de la
existencia de un cuerpo social. Pero si individuo y grupo, persona y sociedad, fuesen conceptos
antagónicos, ¿cómo superar la esquizofrenia de semejante situación?
No hay tal dilema. Es otra falacia más que procede del malentendimiento de un concepto de
sociedad, derivado de una idea degradada por sociedades particulares cuyo funcionamiento es
anómalo o insatisfactorio, y por lo tanto no aceptado.
PROPUESTA
En este proyecto suponemos que de momento no existen sociedades ideales, pero suponemos
también que una acertada consciencia individual, imbuída del ser social. Sí que puede producir
individuos sociales cuya característica principal sea la aceptación, tanto de los derechos como de
las servidumbres de sociedades insatisfactorias que va a ser posible transformar, no tanto por la
acción individual como por la acción con junta del grupo social.
Por ello, nuestra vivienda dará cobijo en primer lugar al grupo, sea este familiar, de convivencia,
de intereses, de ideas, de afinidades o pasiones tipo falansterio, etc. (para nosotros esto es
irrelevante mientras se trate de un grupo social coherente) en el que la aceptación de las reglas
de convivencia sea asumida con todas sus consecuencias.
Protegemos la intimidad individual mediante “compactos” en los que el usuario puede aislarse
por completo del grupo general, o pertenecer a un grupo más restringido (subgrupo) de dos o
tres personas (pareja más niño por ejemplo).
La vivienda carece de divisiones o tabiques. Barreras vegetales cortan las vistas y amortiguan la
transmisión de ruidos, creando áreas o dominios de actividades, que permiten una interrelación
contínua del individuo con el grupo general con el que comparte la responsabilidad del cuidado y
mantenimiento tanto de su zona de influencia como del sistema en su totalidad. A su vez, y como
equilibrio entre grupo e individuo, cada una de las zonas, así como cada uno de los “compactos”
que pueden cambiar de lugar con muy pocas limitaciones, pueden funcionar de manera
autónoma teniendo relaciones independientes con el exterior.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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LA CASA DEL PARAISO
TECNOLOGÍA
La vivienda se organiza como un espacio-jardín que podríamos denominar como clima protegido.
La sensación es la de vivir al aire libre en una zona de clima privilegiado de zona templada o
subtropical. Se plantea como un invernadero avanzado preparado para proteger el interior de
todo tipo de situaciones climáticas que se alejen de los niveles máximos y mínimos de confort
establecidos previamente. Tendríamos así tres ambientes climáticos distintos del clima exterior:
a.
Un clima general atemperado creado por: 1) La membrana de protección, 2) La
vegetación, 3) Las láminas de agua, y 4) El control del movimiento del aire, su humedad
relativa, y su temperatura y gradiente térmico.
b.
Un ambiente climatológico a nivel de suelo, de 1,8m de altura, de clima reforzado sobre
el anterior, en el que se utilizan las zonas pavimentadas como acumuladores-radiadores
térmicos tanto en invierno (de calor: 29-38º) como en verano (de frío: 20-24º). A esta
altura, se fuerza a circular el aire en un sentido determinado con bocas de impulsión
convenientemente distribuidas a nivel del pavimento, creando una brisa de 2-3 m/s, para
incrementar la sensación de confort y facilitar la evapotranspiración y movimiento de
aire alrededor de las plantas.
c.
Un clima individual específico personalizado, en los “compactos”, logrado por medios
tradicionales de refrigeración/calefacción.
CERRAMIENTO / PROTECCIÓN
El vidrio de protección es un vidrio electro-óptico cuyas propiedades varían al variar un campo
eléctrico asociado, pudiendo oscurecerse casi por completo (existente en la actualidad como
producto restringido). La estructura soporte de esta envolvente es muy ligera, empleando
recursos ahora conocidos puntualmente que pronto estarán muy difundidos y serán sumamente
económicos, a base de cables dobles anticlásticos que permiten el trabajo a tracción tanto
cuando la carga es positiva como cuando es negativa.
La estructura de lso soportes generales está basada en la que es usual en vela deportiva, con
mástiles y crucetas de titanio y cables y piezas de acero inoxidable.
CENTRO DE CONTROL E INSTALACIONES
El centro de control se compone de:
A)
Control exterior, que a su vez contiene:
A1) Meteorología (conexión con previsión regional y miniestación meteorológica propia)
A2) Seguridad y alarma
A3) Tráfico
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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B)
Control interior, del que dependen las instalaciones de depuración, digestores,
aprovechamiento de metano, y el estado de las baterías de acumulación de energía
fotovoltaica de las células de silicio de la cubierta que se hallan ene sótano.
Bajo el pavimento, y dependiendo de este sistema se hallan también las redes de
distribución de energía eléctrica, gas, agua, ventilación, aire a alta y baja presión, y circuito
automatico de riego y nutrientes para la vegetación.
Los circuitos de informática y telefónicos son inalámbricos, así como los de televisión y
radio para los que existe una conexión exterior vía satélite.
DISTRIBUCIÓN
Según se puede observar en la planta, la distribución está de tal amnera que las diversas áreas
de influencia o de uso se solapan unas sobre otras sin establecer conflictos. Así podremos
advertir que la mitad primera, la más cercana al acceso, es un área de relación social
intergrupos, mientras que la mitad posterior lo es de relación interindividual. Que hay áreas
diferenciadas de reposo y de actividad, actividad que a su vez puede ser intelectual (biblioteca,
informática y telemática) o predominantemente física (hobbies o deportes). También se han
diferenciado las áreas de tráfico intenso de las áreas de remanso, que a su vez coinciden con las
de descanso, etc.
“COMPACTOS” DE ACTIVIDADES ESPECÍFICAS
Existen varios tipos de “compactos” que guardan relación con las áreas anteriores, que se
pueden dividir en dos grupos fundamentales: (a) Que encierran actividad de personas, o (b) que
guardan cosas.
En el primer caso encontramos, los de dormitorio, estudio o aislamiento individual, aseo, sauna y
vestuario, y preparación de alimentos.
En el segundo caso, todos los de almacenamiento:
a.
De ropa, coleccionismo, etc. que son independientes y no necesariamente forman parte
de lso “compactos de habitación”.
b.
De hobbies o mantenimiento, así hay “compactos taller” de: modelos, carpintería,
jardinería etc. Y de
c.
De servicios en general como el módulo de despensa o alimentos y el de lavandería y
clasificación de desperdicios.
Los “compactos” tiene la particularidad de ser elementos móviles (fig.1), lo que permite situarlos
en cualquier emplazamiento dentro de la vivienda, de acuerdo a los gustos y/o necesidades del
momento.
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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COMPACTO ASEO
COMPACTO REPOSO
ENTORNO
Por último, toda el área del entorno próximo a nuestro “microclima” forma también parte
sustancial de mismo pues contribuye eficazmente a crear un “colchón protector” a modo de
abrigo que prepara el aire exterior frenándolo y acondicionándolo para que las pérdidas e
intercambios sean lo menores posibles.
La influencia de nuestra habitación se derrama, por así decirlo, pro los alrededores extendiendo
su benéfica influencia y cuidado, y contribuyendo de esta manera a crear naturaleza, que a largo
plazo y merced al esfuerzo particular de miles de grupos sociales terminarían transformando el
paisaje desértico en un medio amable el que la vida fuera relajante y fácil para el habitante.
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SECCIÓN TRANSVERSAL
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[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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ANEXO.3
[Anexo al capítulo 3]
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----------------------Anexo 3
[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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TEXTOS
---------------------------------La ciudad Invertida
La Ciudad de los Viejos
La ciudad y los Muertos
La Ciudad al borde del río
La Ciudad del siglo XXI
Sombras y Huecos
Pompas de Jabón
La Casa y el mito de la naturaleza
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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La Ciudad Invertida
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(Narra el espejismo de una ciudad que se ve invertida en el cielo como colgando de las nubes.
Esta imagen es la imagen de la ciudad ideal que todas las ciudades quisieran ser, en realidad lo
contrario de lo que son) (Hablar también de la isla de S. Borondón)
En unas apartadas islas del Atlántico norte, aunque ya casi en el borde del trópico de
Capricornio, puede verse muy de tarde en tarde, un singular fenómeno que solo algunos
privilegiados atentos han podido y sabido contemplar. Consiste éste en una imagen
perfectamente nítida que parece colgar boca debajo de las nubes. Se puede reconocer en ella el
suave perfil de una ciudad que, tal vez por estar suspendida de la niebla, semeja blanda como si
estuviera construida con almohadas rellenas del más suave plumón.
En estas islas habitan todo tipo de personajes. Hay hedonistas que vinieron buscando el sol y la
diversión fácil. Existen lugareños de toda la vida que viven y mueren aquí porque nunca tuvieron
la oportunidad de abandonarlas. Los hay también convencidos de su bondad, como si no hubiera
otro lugar semejante en la tierra. Hay también misántropos que se han retirado de la vida
buscando tranquilidad. Ricos personajes que exploran lugares de ostentación, donde exhibirse
como pavos reales en el momento del cortejo. Familias medias que pasan unos días fugaces de
vacaciones al amparo de avispadas agencias de viajes. Artistas y poetas que huyen del ajetreo
del tráfago urbano para encontrar inspiración. Y también algún raro personaje que cae como
salido de otro planeta, y se pasa el día de un lado para otro con unos gemelos colgados del
cuello, colocando pequeños telescopios en los sitios más recónditos de la costa, y subiéndose a
los lugares más escarpados, mientras sus ojos, abiertos como los de un halcón, se mueven sin
cesar, escudriñando el horizonte en busca de la Isla de S. Borondón, Isla que, según se rumorea
desde hace siglos, se debe encontrar por estos parajes.
Fue precisamente uno de estos raros personajes quien vino un día con la historia del fenómeno
visual.
Lo más extraño del caso es que en su versión, que según dice logró ver a través de uno de sus
telescopios instalados en algún risco, no solo alcanzó a ver la ciudad sino también a sus
habitantes. La aparición de esta insólita visión de una ciudad colgando de las nubes aconteció,
según nos cuenta, de un modo perfectamente natural, Era algo que negaba su inexistencia
previa. Uno tenía la sospechosa sensación de que hubiera estado allí de toda la vida. Su imagen
era nítida y definida. Pero no al modo como aparecen las imágenes en una foto fija, o en aquellas
viejas transparencias que había que ver a contraluz a través de unos binoculares. Era como si se
contemplara una proyección, o un curioso espejismo de algo vivo que estaba sucediendo a miles
de kilómetros de allí.
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[Anexos al capítulo 3]
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Había un frondoso bosque salvaje, de un verde esmeralda completamente tupido que rodeaba la
ciudad. Este bosque se hallaba sumergido, o así lo parecía, en una transparente y
maravillosamente cristalina agua por la que la transitaba cientos de peces tropicales de todo tipo
de tamaños y colores. Peces como de media luna, un creciente y en menguante, y peces de luna
llena. Peces largo y delgados al igual que espinas, también diminutos y brillantes despidiendo luz
propia. Peces serpentinos, culebreantes como cintas de seda que alguien agitara en el aire.
Marsopas y babuinos. Unas nadando placenteramente y otros saltando de rama en rama como
jugando al escondite. Parecía un fotomontaje de algún fil de fantasía, de esos que hacen las
delicias de los niños pero que los mayores miran displacentemente con cara de
condescendencia.
Unos muros inmensamente pálidos y blancos rodean la ciudad, con el mismo gesto con el que la
madre rodea al niño dormido para que se sienta caliente y seguro. Estos muros son altos y bajos
a la vez. Tan altos que no hay nadie capaz de escalarlos por muchos medios que posea, pero
tan bajos que no cuanto sucede en su interior. Es una propiedad chocante pero que no
sorprende en absoluto. Uno lo encuentra completamente natural hasta que se pone a pensar en
ello. Solo entonces resulta chocante.
El interior se encuentra también repleto de vegetación. Las calles, las plazas, los patios, y hasta
el interior de las casas está plagado de abundantes árboles y plantas que despiden olores y
colores por doquier. Algún extranjero perdido diría que el interior de la ciudad se ha salido fuera y
lo de fuera se ha metido dentro. El campo está en el interior de la ciudad pero ello no resulta
extraño sino confortable. Mirtos, jazmines, azaleas, alhelíes, brezo y romero inundan las
estancias y rebosan por las ventanas. Mares de ondulante trigo cubren los muros y tejados de las
casas, dándoles ese aspecto algodonoso que se observa a lo lejos, que las hace parecer olas de
la marea al atardecer, o estremecimientos de placer de la propia ciudad. Más semeja un ser vivo
que un conjunto de edificios.
Avutardas, faisanes, perdices y mirlos, campan por sus respetos sin ningún tipo de temor
mientras se oye el canto de las codornices entre el trigo. Se escucha el sonido de alguna esquila
salir de patios mansos en los que existen fuentes de las que mana continuamente leche recién
ordeñada, y miel con transparente color de ámbar.
Las habitaciones no tienen techos pero las ramas y las hojas de semejante vegetación las
protegen de todo tipo de inconvenientes meteorológicos. Parece que se hubiera establecido una
simbiosis perfecta entre los habitantes humanos, animales y vegetales, afincados en la
campociudad. Unos proporcionan sombra cobijo y comida, los otros calor, alimento y compañía,
y los primeros cuidados, manutención y atenciones.
Fijando la vista en una zona de la ciudad se pueden contemplar multitud de detalles
insignificantes perfectamente definidos.
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Lo extraño es que si uno aparta la mirada aunque sea tan solo por un instante, por lo que dura un
parpadeo de ojos, cuando se vuelve a posar la atención en los detalles anteriores, se tiene al
principio la vaga sensación de que siendo lo mismo algo ha cambiado. Se hace un esfuerzo de
memoria, y uno se da cuenta de que, efectivamente, las rosas que había en el alfeizar de una
ventana cercana, en vez blancas eran amarillas con un cierto ribete anaranjado. Que en vez de
formar una masa tan compacta estaban más esparcidas en medio de diminutas y abundantes
hojas de tono pálido. Que en realidad no eran rosas sino violetas; y no estaban en una ventana
sino en el tejado. Que la casa de al lado no era azul añil sino morado puesta de sol, y no tenía
tres plantas sino dos, y una torre en la esquina en vez de un patio. Antes se oía el griterío de los
niños corriendo detrás de una pelota a manchas negras y blancas, y sin embargo ahora había un
grupo de pacíficos ancianos charlando animadamente, mientras se recostaban en sus sillas de
mimbre en un blanquísimo patio cuajado de buganvillas de color púrpura intenso.
Alguien o algo habían cambiado la escena. La ciudad se había movido con nuestro parpadeo, o
con nuestro apartar de ojos, y todo se había transformado de un modo tan sutilmente hechicero,
que si uno no había un esfuerzo de memoria era imposible darse cuenta del cambio. La vista y lo
visto lo absorbía a uno por completo. Era tan intensa esta absorción que cuando trataba de
recordarse lo visto no se sabía qué es lo que se había transformado de un modo tan sutilmente
hechicero, que si uno no hacía un esfuerzo de memoria era imposible darse cuenta del cambio.
La vista y lo visto lo absorbía a uno por completo. Era tan intensa esta absorción que cuando
trataba de recordarse lo visto no se sabía que es lo que se había visto antes y lo que se había
visto después. El antes y el después no existían. El tiempo se hacía una madeja tan
indescifrable, y perdía tanto su sentido, que al indefectiblemente nos llevaba a cruces
enmarañados en los que el rastro se perdía, saltando de un hilo a otro que venía de otro sitio, y
es posible que hasta en un sentido diferente. Si es que el tiempo lo tiene. De modo que lo último
que se recordaba al hilvanar la historia, debía haber sucedido lo primero de todo, puesto que en
nuestra memoria formaba parte de la primera escena.
Y tampoco esto significaba que el tiempo éste que observábamos fuese circular, como podría
alguien pensar, ya que en la reconstrucción siguiente, esta imagen citada podría aparecer en el
centro, insertándose con un antes y un después mitad por mitad, o en otro punto cualquiera.
Hasta que por último habría ocupado todas las situaciones posibles e imposibles. Porque en
cada memoria, en cada reconstrucción, las cosas cambiaban no manteniéndose lo mismo más
que en la convicción del observador, quien tenía siempre la certeza que aquello que se
recordaba coincidía cada vez con aquello que se había tenido la fortuna de contemplar.
Lo único que no existía en esta ciudad eran los entierros. Cuando alguien era lo suficientemente
viejo no se moría tal y como parecería lo natural. Un buen día desaparecía sin saberse
exactamente cómo. Se decía entonces que al asomarse sobre los muros de la ciudad se había
caído al mar y se había alejando nadando casi en volandas, ayudado por los delfines. Otros
comentaban que al desaparecido se lo había tragado un pez, y el reflejo dorado que se
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observaba era el del brillo de la estela sobre el agua. En ocasiones algún niño irrumpía alterado:
¡He visto al abuelo! ¡He visto al abuelo! Y todo lo que podía sacarse en conclusión es que el
chiquillo había visto una diminuta salamanquesa trepando nerviosamente por las tapias del
huerto trasero, o a un pacífico lagarto tomando el sol en el lugar favorito del anciano a las horas
del medio día. Por esta razón todo el mundo tenía mucho respeto por los animales. Si alguien
topaba en su camino con una hilera de hormigas, inmediatamente modificaba su trayecto
apartándose de la ruta del hormiguero para tener la compleja seguridad de que ninguna de ellas
iba a ser ni siquiera incomodada por el borde del vestido.
Hasta cabría suceder que la diminuta rojinegra mariquita, o el pájaro recién caldo del nido, que el
niño observa en la palma de su mano se van fundiendo lentamente hasta llegar a formar parte
integrante de su cuerpo. De tal modo que la gran mayoría de los habitantes de dicha ciudad
están formados en proporciones variables por todo tipo de especies de animales y plantas, y
viceversa. Podría decirse sin errar demasiado que todos tienen parte de todos y por ello
constituyen una auténtica comunidad. Así que en esta valleciudad, cuando un animal te mira
tienes la sensación de que es un pariente tuyo que quiere preguntarte algo, o bien que este
familiar está buscando compañía y te insinúa silenciosamente que se encuentra a gusto a tu
lado. Aquí la gente suele exclamar con frecuencia: ¡Buenos días hermana malva! ¡Qué tal la
mañana primo vencejo! ¿Tienes sed de madre albahaca? Mientras dejan comida en el alfeizar de
la ventana o riegan despaciosamente las plantas de mi jardín.
El relato de nuestro personaje continua a lo largo de múltiples giros y descripciones a cual más
atractiva o hermosa que, de juntarlas todas, nos llevarían a una reconstrucción imposible, pues
hay muchas que aparentemente se contradicen.
De la misma manera que surgió, rodeada toda como de un extraño fulgor que llegara de nadie
sabe dónde, como si brotara de las propias entrañas de las cosas inundándolo todo, nuestra
ciudad igualmente desaparición. El halo de la luz empezó a crecer muy deprisa difuminando
rápidamente los contornos, empalideciendo los colores, y engullendo finalmente las formas,
hasta que él mismo fue perdiendo fuerza y acabó por disiparse en el azul añil del cielo.
Nuestro narrador explica que esta ciudad en realidad es la Isla de S. Borondón, que por una
peculiar y misteriosa circunstancia, que no nos quiere aclarar, en vez de aparecer flotando sobre
el agua ha preferido colgarse de las nubes boca abajo, para indicarnos algo, que si fuéramos lo
suficientemente avisados, alcanzaríamos inmediatamente a comprender.
Pero otro de estos raros personajes que habitan en las islas, más científicos y menos dado a
explicaciones esotéricas y ocultas, dice que lo que se ha podido contemplar, no es ninguna
secreta isla procedente del más allá, cuya aparición y desaparición está ligada a acontecimientos
apocalípticos o catastróficos que han de suceder. Que por el contrario no es ni más ni menos que
un singular y poco común espejismo, que se produce por unas excepcionales condiciones de
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refracción en la alta atmósfera. La ciudad que se ve invertida en el cielo es pues una ciudad real,
que existe en alguna parte aunque muy distante del planeta.
Esta segunda explicación tuvo como consecuencia el que algún otro extravagante, después de
laboriosos cálculos y comprobaciones, previa consulta a múltiples estaciones meteorológicas de
todo el planeta, se desplazara durante unos años por una extensa región situada en los trópicos
en busca de la escurridiza ciudad ideas contemplada en tan venturosa visión.
Después del trabajo de campo, y rehechos los números con los nuevos datos obtenidos sobre el
terreno, descartados poco a poco los sucesivos lugares propuestos como candidatos, solo quedo
un último enclave como posible origen del espejismo observado. En el efectivamente existía una
ciudad. Extensa y rodeada ciertamente de selva. Pero cuya descripción en absoluto se
asemejaba a la dada por los observadores anteriores. Hasta tal punto diferían ambas imágenes
una de otra que se diría que necesariamente tendría que haber algo erróneo en el cuadro, salvo
que hiciéramos intervenir una vez más un algo misterioso y malévolo que quisiera, o bien
burlarse, o bien jugar una mala pasada a los humanos soñadores para reírse de sus
aspiraciones.
La selva que inicialmente rodeaba esta ciudad es ahora una extensa región devastada, que más
parece un estercolero en el que, lejos de los peces de colores de la primera narración, abundan
animales domésticos vagabundos abandonados por sus dueños, y ratas que merodean entre las
inmundicias. No existe ninguna muralla, ni alta ni baja, que rodee a la ciudad. El páramo
circundante, sin apenas restos de vegetación, se entremezcla con construcciones lamentables
hechas con cartón, plásticos, retazos de arpillera, listones de madera y toda clase de materiales
procedentes de las basuras. Entre éstas existen también, creando un caos indescriptible,
construcciones de ladrillo de varias alturas, que parecen procedentes de una guerra reciente,
pues carecen de ventanas, sus puertas están arrancadas, en los portales se acumulan los
escombros, y muchas paredes y muros están ennegrecidos por el humo, procedente no se sabe
si de incendio, o de fuegos para cocinar de los habitantes de esta nueva selva, poblada de
salvajes devastadores de vegetación y carne humana.
A primera vista nadie acertaría a decir si es una ciudad o un vertedero. Hacía el interior sin
embargo las cosas cambian ligeramente. Las pocas plantas que allí existen, se hallan
aprisionadas, confinadas en mínimos reductos a los que algunos ciudadanos se dirigen una vez
por semana desarrollando un extraño comportamiento, ya que no se entiende con claridad si es
que aquella vegetación les produce placer, o simplemente pretenden acabar definitivamente con
ella erradicándola de su entorno. Pues aunque su número no es excesivo en comparación con el
total de la población, su número es suficientemente alto como para que los días de ocupación, la
vegetación desaparezca por completo oscurecida por la masa humana que la ocupa, sobándola,
tocándola, arrancándola y colgándose de ella, de tal modo, que los días sucesivos a la invasión
son insuficientes para regenerar el daño causado por sus amantes. Amantes que semejarían
más a esos fans de los conciertos de rock, que asaltan a sus ídolos con tal furia, que solo la
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devoción y entrega de los guardaespaldas logra rescatarlos de sus garras, a veces en tan
lamentable estado que han perdido parte de sus ropas, y su físico presenta múltiples
magulladuras y hematomas.
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La ciudad y los viejos
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Crítico, no apuntes con el dedo.
Historiador, no señales.
Dejadme ambos utilizar la mirada.
“El único pasado que merece nuestro respeto es aquel que por sí mismo ha conseguido ganarse
nuestro respeto.” Josefo Adriano
En uno de mis muchos viajes al corazón del Sáhara escuché una narración que me dejó perplejo.
En un lugar no muy remoto del que yo no me encontraba, pero ya en el límite que marcan la
sabana y el comienzo de la selva, muy cerca de una de las regiones montañosas más
escondidas del centro de África, existía una ciudad que era llamada por unos, los más
supersticiosos, la Ciudad de los Inmortales, y por otros más escépticos, simplemente la Ciudad
de los Viejos.
Parece ser que en aquella ciudad no estaba permitida la presencia de nadie que no fuera
verdaderamente anciano. Sólo había viejos apergaminados en los que el paso del tiempo se
hallaba tan marcadamente pronunciado, que algunos hasta parecía que sostuviesen sus arrugas
en su sitio a base de costuras que se unieran unas con otras en un pliegue continuo . Pliegue
semejante a una infinita cinta de Moebius que les comenzara en el rostro y les fuera recorriendo
todo el cuerpo, hasta volver a subir otra vez por el interior, para conectar principio y fin en un
trayecto sin origen.
En dicha ciudad existía un culto fanático por lo añejo. El valor de una cosa, el aprecio por
cualquier animal, objeto o planta estaba en función directa con su edad. ¿Qué tenía cien años?
No estaba mal ¿Doscientos? Superior ¿Más aún? El valor se convertía en reverencial.
Hasta tal punto crecía esta veneración, que a partir de entonces era intocable. Nada se podía
hacer para cambiarlo modificarlo, retocarlo, o siquiera moverlo. ¡Ay del desgraciado a quien se le
pudiera achacar cualquiera de estas faltas con respecto a cualquier cosa, a pesar de ser de su
pertenencia!
¡Anatema! ¡Sacrilegio!
Todo el peso de la autoridad y de la justicia caía implacablemente sobre él y le aplastaba hasta
que le resultaba completamente imposible volverse a levantar, o recuperar la posición alcanzada,
por más alta que esta hubiera sido.
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Era tal este irracional fervor idólatra, que incluso había llegado a engendrar una ley prohibiendo
taxativamente la presencia de cualquier habitante que no tuviese más de cien años. Es más, la
ley establecía que cualquiera a cuyo cargo, o de quien dependiera un venerable y este se
muriese, sería responsable ante el Consejo de la Ciudad del fallecimiento del respetable, cual si
de un homicidio se tratase. Teniéndose por culpable mientras no se demostrase lo contrario, y
obligándosele a restituirlo tal y cual era antes del óbito.
Amén de la pena de cárcel y cuantiosa multa correspondiente.
Tan sorprendente situación, no discutida por nadie, pues después del descubrimiento de lo
antiguo se consideraba un sacrosanto deber su defensa a ultranza, y el que no lo hiciera era
tenido por asocial, había dado origen a una más que aberrante costumbre, que a fuerza de
repetirse con los años a todo el mundo le parecía universalmente natural.
Consistía esta costumbre, que no ritual, en que en ninguna familia, fuera cual fuese su estatus,
rango social, o nivel de ingresos, podían existir ni niños ni jóvenes. Ni siquiera hombres maduros.
Sólo había ancianos. Vejestorios de todo tipo, aspecto y condición. Aunque abundaban
preferentemente aquellos que poseían un aspecto físico francamente deplorable, por no decir
repugnante.
En montones de casos sus cabellos se veían ralos, sus pelos se caían a puñados, y de sus
cabezas colgaban abundantes mechones desliñados, que iban balanceándose sujetos
únicamente por lamentables fibras de materia que más que cabello semejaba estopa. Su piel,
aparte de apergaminada, presentaba en general inmensos costurones apenas disimulados por
las sucesivas capas de maquillaje. Sólo los más acaudalados poseían ese cierto aspecto noble y
venerable que se esperaba propio de un longevo centenario. Aunque ni éstos conseguían eludir
el examen más minucioso del experto, el cual en seguida adivinaba que dicha estampa no era
más que mera apariencia, lograda mediante una paciente labor de restauración y subsiguientes
manos de fino y delicado maquillaje sometido a una continua y costosa tarea de mantenimiento.
Nada más lejos pues de una bien llevada nobleza patriarcal. Pura y simple bambalina de teatro y
engaño de mentes dispuestas a la propia obnulación. Como la de aquellos que habiendo dado
con una narración que les ha parecido atractiva acaban atribuyendo a sí mismos, y una vez
convertidos en los protagonistas de la misma, acaban olvidando su origen real, y defienden
fanáticamente la veracidad de la versión actual, contra todo tipo de razones o evidencias.
Pero esta costumbre solo era posible de mantener, como es lógico, mediante truco. Es imposible
conservar a ultranza una población estancia sin ningún tipo de variación ni de transformación ni
renovación. Por eso, dada su apariencia, algunos llamaban a esa ciudad de los Inmortales, La
Ciudad de lo Imperecedero, mejor dicho de lo perecedero imperecedero.
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Consistía el truco en que, en el momento en el que la familia venteaba la posibilidad de que
algún miembro de la misma pudiera correr el más mínimo riesgo de morirse, avisaban
inmediatamente a los gerotaxidermistas. Una especie de embalsamadores locales, capaces de
trabajos que habrían dado envidia a los antiguos egipcios, para que lo tuvieran todo dispuesto.
Estos gerotaxidermistas, cuyo oficio se transmitía por tradición oral de unos viejos a otros, eran
habilísimos y trabajaban ininterrumpidamente noche y día, sin permitirse ningún tipo de
descanso, pues de no hacerlo, todo el sistema en el que se basaba la propia supervivencia de la
ciudad corría el riesgo de venirse abajo.
La pericia de estos personajes era tan portentosa, que eran capaces de diseccionar una rosa,
pétalo a pétalo, sustituyéndolo la pulpa de cada uno de ellos por una especial sustancia
gelatinosa fabricada por ellos mismo. La operación resultaba de tal manera eficaz que a partir de
entonces la apariencia de dicha flor se mantenía inalterada, presentando un aspecto tan lozano,
que, incluso muchos años después, parecía haber sido cortada minutos antes.
Cuando acudían al requerimiento de una familia, el grupo de gerotaxidermistas, lo hacía con una
prontitud que en otro tipo de civilizaci´´on habría dado envidia a los servicios de urgencia del
mejor de los hospitales. Llegaban al instante, provistos de cientos de delicadas herramientas,
vendajes, gasas, esterilizadores, agujas y elementos de sutura, así como finísimos escalpelos,
maravillosas y ajustadísimas pinzas capaces de sujetar con delicadeza el más sutil de los vellos,
y montones de cajas labradas llenas de incrustaciones e inscripciones de marfil, en cuyo interior
se hallaban todo tipo de cremas, maquillajes y toda clase de pinceles de marta, alineados en
muestrarios de ordenadas filas, que formaban a su vez columnas con no menos de cuatro pisos
en cada una de ellas.
Sin perder un solo segundo desplegaban con un orden admirable toda su impedimenta alrededor
del moribundo. Reordenaban la habitación, desalojaban de ella todo aquello que consideraban
inútil para su labor, y al cabo de un tiempo inverosímilmente reducido, la estancia, cualquiera que
fuese su aspecto o destino anterior, acababa por presentar una perfecta estampa de quirófano.
Completada esta operación, disponíase a esperar el inevitable deceso, que frecuentemente se
producía a las pocas horas de la llamada. No bien se había consumado el óbito, la quietud y
silencio anteriores se convertía súbitamente en febril actividad. Con el cadáver aún caliente se
procedía a retirarle la piel con muchísimo cuidado, de forma que se produjeran en ella el menor
número de cortes posible, ya que irremediablemente cualquier incisión habría de ser reparada
posteriormente, de modo tan impecable que no semejara haberse producido el menor cambio en
el aspecto habitual del ahora difunto, que no debiera serlo.
Y ahora es cuando llega la explicación del enigma de esta población de ancianos, que se
mantiene sin cesar pareciéndole un milagro al extranjero.
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[Anexos al capítulo 3]
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En la habitación contigua a la del fallecido se hallan a la espera generalmente dos o tres
ancianos más, y con sobrada frecuencia alguna parturienta dando a luz, o a punto de iniciar el
trance. Si esto sucedía, siempre ostentaba preferencia gestante. Los niños ante todo, ya que los
niños no podían existir, mejor dicho, no tenían derecho a vivir en esta hipócrita y estúpida ciudad.
Dependiendo de estas circunstancias, es decir, del caso que se tratara de un recién nacido o de
un anciano, y según de qué tipo fuera éste, así eran las medidas tomadas y el trabajo
desarrollado por los gerotaxidermistas.
Cuando se trataba de un recién nacido era el caso más complicado. En esta circunstancia
particular la labor consistía en introducir el bebé en el interior de la piel, forrándolo por completo
con ella de tal modo que la apariencia del nuevo ser no desdijera demasiado sobre la anterior. Y
puesto que la diferencia de tamaño, por mucho que se hubiera reducido la estatura del anciano
donante con el peso del tiempo, era a todas luces notoria, se hacía preciso suplir de alguna
manera esta disparidad. Para ello conservaban parte del esqueleto, reforzándolo y dándole
rigidez mediante grupos de músculos disecados, haciendo también relleno aquí y allá con la
misma técnica; doblaban brazos y piernas disimulándolos sin cortarlos, pues ello no estaba
permitido, de modo que pareciera que el anciano había sufrido algún tipo de accidente
desgraciado que el hubiera dejado en esa situación, postrado e impedido en una silla de ruedas.
Silla que luego una solicita “anciana” empujaría delante de sí con mucho mimo y exquisito
cuidado.
No es para describir aquí la cantidad de dificultades y trabajos que a partir de ese instante caían
sobre la madreanciana porteadora. Una vez superado el primer periodo de adaptación tendría
que someter al nuevo habitante a sucesivas y frecuentes transformaciones y cambios de
apariencia, según éste fuera modificando su tamaño y dimensiones.
El caso en el que el recipiente del forro fuera otro “anciano”, se resolvía de manera más sencilla,
puesto que solía suceder que se tratara de algún jovenzuelo atrevido, que, embutido a su vez en
otro forroanciano, había cometido la imprudencia de variar de dimensiones por exceso de
alimento o falta de ejercicio, o bien por simples exigencias de la edad que le habían llevado a
superar la talla máxima que la apariencia inicialmente asignada permitía. Se hablaba de algún
caso de jóvenes corresponsables y tan poco previsores que habían dado lugar a que explotaran
sus envolturas, creando en sus familias el revuelo y los trastornos consiguientes.
En otras ocasiones se trataba simplemente de otro viejo, pero aún no lo suficiente para haber
superado la necesidad del último forrocrisálida, que había empezado a menguar con rapidez y
bailaba ya dentro de su disfraz, haciéndosele cada vez más difícil el manejo diario de las manos,
que entre el temblor propio de su circunstancia y la holgura del inseparable y escurridizo atuendo
le ponían en serios apuros para valerse por sí mismo.
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[Anexos al capítulo 3]
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En ocasiones, no era infrecuente encontrarse con que el difunto era a su vez un viejo ya lo
bastante anciano para transformarse en venerable, al que la muerte le había sorprendido antes
de iniciarse los largos y laboriosos trámites necesarios para la declaración oficial de tal situación.
En este caso, el receptor o heredero de dicha circunstancia, se encontraba con que había de
cargar con un doble forro, o apariencia, o aspecto, o como quiera que se diese en llamarlo,
aparte del suyo propio. Si se descubría esta circunstancia, lo que solía suceder es que fuera
declarado doblemente venerable, con lo que ya nunca más, ni el ni quien heredara esta
condición podría desprenderse de esta doble envoltura. Envoltura que en casos llamativos
llegaba a alcanzar hasta el número de veinte pieles distintas. Veinte venerables uno dentro de
otro, firmemente apretados como las cepas de una cebolla.
Ni que decir tiene que en lo posible esta donación era aceptada solo por aquellos casos
realmente desesperados, pues todos huían de esta herencia como de la peste, por muy
apreciada que esta fuera por las autoridades correspondientes. No era por ello de extrañar que a
pesar de la habilidad demostrada por los gerotaxidermistas muchos de estos múltiples ancianos
acabaran, con el paso de los años, por mostrar un aspecto lastimoso.
Algunos conservadores blandos, también llamados renovadores, tenían la audacia de decir que
era absurdo el “cebollismo” que se estaba extendiendo de manera imparable. Que lo que había
que hacer era conservar en cada caso solo el forro más importante, el anciano más venerable, y
desechar los demás despreciando los ruinosos.
A ello se oponían cerrando filas los Conservadores Duros, y no les faltaban razones
ideológicamente contundentes.
¿Quién o quiénes iban a decidir cuál era el forranciano más venerable de la larga lista de
envolturas, que, conteniéndose unas en otras, abarcaban un buen puñado de siglos? ¿Cuál de
los diferentes criterios debía prevalecer, la calidad, la antigüedad, el aspecto…?
¿Se iba a desechar envoltura más antigua solo porque estuviera en peores condiciones?
Una de las envolturas podría tener más calidad, pero otra poseería mayor antigüedad. ¿No iban
a dar lugar a que aceptada la primera destrucción no fuera seguida por un interminable rosario
de desapariciones con la simple excusa de que el estado de tal o cual Anciano era deplorable?
Aceptar cualquier cambio traería consigo consecuencias irreversibles si no se establecía una
frontera única y definitiva que no admitiera interpretaciones de ningún tipo.
Contra esto argüían los Renovadores que llegaría un tiempo, que ya no parecía muy lejano, en el
que el peso y la cantidad de los forros impedirían por completo cualquier tipo de actividad. Aparte
de que con cada envoltura añadida interiormente, se iba reduciendo cada vez más el espacio útil,
de modo que o también se reducía progresivamente el tamaño de la población o sería inútil su
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existencia. En ambos casos se abocaría en la definitiva desaparición de todos los habitantes. Por
haber sido expulsados por no ser viejos o revestidos de vejez con los consabidos forros, o por
haber menguado tanto su tamaño, que la imposibilidad del manejo de semejante número de
capas acabaría definitivamente con ellos.
Parece que la controversia no tenía ningún tipo de salida. Cualquier solución al problema
implicaba la definitiva desaparición de la ciudad, a largo plazo, tal y como era concebida en esos
momentos, que no puedo ser así en los tiempos en los que nació como tal. Pero eso sería otra
historia.
Me impresionó tanto el relato de una locura colectiva tan pasmosa, que deseoso de conocer con
mis propios ojos esta aberrante civilización, me dediqué a buscarla durante un cierto tiempo por
la zona en que los diversos relatos señalaban como cierta. Lo único que logré descubrir, que se
saliera de lo habitual en esta región, era un escondido cementerio de elefantes. Se hallaba éste
en la garganta de un oculto valle al que se accedía a través de una estrecha angostura cerrada
por una espesa vegetación, por la que daba la impresión de no haberla pasado nadie en el
menos un periodo de varios lustros. Pero allí solo había esqueletos de animales amontonados,
así como miles de restos de excrementos ya casi fosilizados y masas de pellejos acartonados y
arrugados posiblemente de elefantes, que se deshacían al tocarlos. Todo daba la impresión de
una ruina lamentable.
Ruina y desolación. Ni rastro de la ciudad de los Venerables, ni indicios de venerabilidad de tipo
alguno.
No se si este hallazgo influyó en mi ánimo. Ni si al visión de tanta desolación polvorienta estuvo
directamente relacionada con el tema, lo cierto es que desde entonces, yo personalmente opino
que la tal ciudad, de existir realmente, debería se llamada con un nombre diferente a los
anteriores que le dan un cierto aire de dignidad. Yo en mi fuero interno la llamo simplemente la
Ciudad de las Apariencias o de los Engaños.
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La ciudad de los muertos
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(Ciudad en la que solo los muertos y los espíritus tienen derecho a tener una morada. Los vivos,
por el contrario toda su justificación es la de servir y cuidar de de aquellos). Dedicado a Rossi.
Hay quienes consideran que los vivos son aquellos que se mueven, que andan, que compran,
que venden, que se pelean, que gimen, gritan o discuten. Y tanto más vivos están cuanto más se
mueven, andan, compran, venden, matan, gritan o empujan.
Pero también hay quien dice que es justamente al contrario, que todo esto no es más que un
simulacro, una burda falacia, una mentira. Una estratagema urdida por algún Maligno para
hacernos caer en una trampa letal. Los realmente Vivos son los inmóviles, los que han alcanzado
el reposo, la quietud absoluta, la beatitud.
Todo el transcurrir entre el momento que se nace, y aquel en el que se empieza a vivir, es un
tránsito, un mero y simple trámite en el que para alcanzar la Vida hay que aprender de los
Vivientes sin desviarse lo más mínimo del tortuoso sendero que a cada momento se bifurca en
ramificaciones engañosas que pretenden hacernos creer que realmente vivimos, que disfrutamos
ya de la vida, y que para hacerlo, es preciso luchar con todas nuestras fuerzas contra todos
aquellos que subrepticiamente intentan arrebatarnos eso que nos pertenece por derecho propio.
Su ciudad, la ciudad de estos muertos vivos, o de estos vivos que no lo están, en su urbana
totalidad, está por lo tanto encaminada a este fin. Lo más importante de toda ella son los
túmulos, los mausoleos, los monumentos que se han erigido a este o aquel viviente, mantenerlos
aseados, limpios. Atender a que sus estancias, efigies, estatuas y memoriales, presenten
siempre el mejor aspecto, que estén pulcras y relucientes, mostrando nosotros en todo momento
el ánimo que corresponde a todo buen postulante que aspira al premio último.
Al principio del final, es decir, hasta no mucho, existía en La Ciudad una clara segregación de
funciones debido a la absurda y estúpida idea, desarrollada por algún ingenioso de allende los
mares, de que la especialización simplificaba las tareas que cada uno tuviera que realizar. Como
había tenido tanto éxito en todas partes, esta ocurrencia se había extendido también a La
Ciudad, creándose así zonas en las que sólo existían los que fabricaban pieles, otras en las que
sólo se hacían automóviles u otras en las que se ordeñaban vacas.
Dentro de estas zonas volvía a ocurrir lo mismo a escala más pequeña. Y así en una subzona de
la zona de los peleteros estaban los que solo cardaban el pelo de la piel. O en la zona de los
automóviles, existía la subzona de los que solo se ocupaban de las partes metálicas, y dentro de
esta de los que solo hacían tuercas a derechas, y así sucesivamente.
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Existían pues, destinadas para los vivientes en general, unas áreas llamadas cementerios a las
que iban a parar los restos de aquellos que habían pasado a mejor vida, mientras que para los
vivientes ejemplares, los vivientes privilegiados, los verdaderos vivientes, estaban reservadas,
como áreas específicas, los mejores emplazamientos de la ciudad: cruces de las avenidas,
plazas, ensanchamientos y rotondas de calles, sitios estratégicos frente a
edificios oficiales, en los que toda una pléyade de personas se dedicaban día y noche a su
cuidado.
Curiosa paradoja por lo demás pues se presuponía que los vivientes, aunque ligados a este
mundo y nuestro cuidado, no vivían sino en otro más lejano e inalcanzable. No se explicaba por
tanto que ocuparan tanto sitio y tan privilegiado en este que ninguna falta les hacía.
Originariamente eran muchos más los vivos que los vivientes. Por cada anciano que se moría,
mejor dicho, que comenzaba a vivir en la Isla de los Bienaventurados, quedaban aquí, a este otro
lado del hoyo, una gran cantidad de hijos, nietos, biznietos y, en bastantes casos, hasta
tataranietos. Ello dio lugar a que el área destinada a los cuidadores de los vivientes, el área de
aquellos que tenían la sagrada misión de prolongar la memoria y hacer más fácil la vida de los
otros en el más allá, creciera mucho más deprisa que el cementerio, o sea la ciudad, y poco a
poco hiciera olvidar a los habitantes cuál era su verdadera misión y destino.
Con e l tiempo, la falta de contacto directo de la mayoría de la población con los seres de la
memoria, incrementó su egoísmo hasta el punto que acabaron pensando que los únicos, los
verdaderos vivientes eran ellos.
La ciudad empezó a crecer desordenadamente. Primero despacio, como una joven que se
despereza en una mañana de domingo, y luego aceleradamente como di alguien fuera a perder
un tren. Se incrementaron los mercados, el número de los sitios de recreo y diversión, y en
general acabaron teniendo un desarrollo explosivo todo tipo de lugares que pudieran tener
alguna relación con el placer o el bienestar inmediato.
La ciudad se convirtió en un caos. A todas horas del día y de la noche, la población se lanzaba
frenéticamente a la calle para ir a cualquier sitio, a lo que fuera: comprar, comer, beber, ver
espectáculos…
Como todo el mundo estaba en la calle, en la calle no cabía nadie. Los coches permanecían
horas detenidos, haciendo sonar los claxons de modo ensordecedor, y apestando de humo y
ruido, tanto a los que se asomaban a las terrazas, como a los que llenando las aceras, luchaban
inútilmente por progresar un solo paso sin tropezarse o tener que saltar por encima de esos
mismo vehículos que ellos habían abandonado hacía apenas unos segundos. En nombre del
hedonismo total, escudado en la libertad personal convertida en síndrome de abstinencia, se
había llegado al caos universal con forma de ciudad.
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Pero como todo tiene su fin, y a veces de la manera más insospechada, con el tiempo, y en aras
de las mismas razones, la tendencia se fue invirtiendo.
Los habitantes de la urbe empezaron a pensar que para aspirar a una vida llena de
satisfacciones y placeres, había que prescindir de todo aquello que causara problemas. Se
fueron teniendo menos hijos. Las familias se disgregaron. Las parejas se separaron. Se llegó
hasta el punto en que cada casa tenía un solo separaron. Se llegó hasta el punto en que cada
casa tenía un solo habitante, el cual vivía su vida cada vez más alejado de todo aquello que le
pudiera proporcionar un placer compartido, porque tarde o temprano ello desembocaría en
problemas y enfrentamientos.
Por último la situación se volvió por completo paradójica. Había muchos menos nietos que
abuelos. Y no porque estos viviesen más, y fueran más longevos. Ni mucho menos.
Como las parejas raramente tenían un hijo, y se separaban y se casaban numerosas veces, lo
que hacían era compartir entre todos aquel único hijo, con lo que, entre todos aquel único hijo,
con lo que, entre todos, adquirían una responsabilidad y un disfrute de la descendencia diluidos.
Así un mismo niño solía tener al menos cuatro madres consecutivas y otros tantos padres. Padre
y madres que continuaban siéndolo a través de toda su vida. Por esta circunstancia, cada niño
disfrutaba, como media, de la posesión de unos dieciséis abuelos, treinta y dos bisabuelos, y así
sucesivamente.
El problema era que cuando alguien se moría, no lo hacía solo, en general ocurría en cascada.
Los óbitos eran una avalancha. En un mismo día había que asistir a varios entierros simultáneos.
Y quien más y quien menos se las veía y de las deseaba para poder cumplir con todos sus
parientes.
Y entonces aparecieron los apologetas. Estos nuevos profetas se encargaron de despertar la
memoria. Imbuidos de su misión quisieron recordarnos nuestro pasado y la verdad perdida. Los
vivientes vivían a pesar nuestro aunque eso si un poco más mustios y polvorientos que antaño.
Aunque algunos malintencionados se empeñaban en decir que estos profetas lo único que
buscaban no era cumplir una sagrada misión sino la notoriedad y el poder.
Entonces, la situación que ya se había ido haciendo complicada, se convirtió poco a poco en
inquietante. Porque aunque antiguamente los viejos habían sido siempre menos numerosos que
los jóvenes, las casas que dejaban libres los difuntos en su tránsito al estado de Vivientes,
podían ser utilizadas de nuevo por los deplorables vivos. Pero por desgracia para éstos, los
Vivientes, ocupaban su parcela de suelo eternamente. Y así, de una manera inexorable, el área
ocupada por los Inmutables iba creciendo de forma alarmante.
Los cementerios, antaño áreas, aunque importantes, que estaban engullidos en el seno de la
ciudad y a la vez contenido por ella, había, al igual que ocurrió con la ciudad medieval, saltando
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sobre sus propias murallas y poco a poco la estaban devorando, como las larvas de los gusanos
devoran la fruta, de dentro afuera. Si a ello añadimos que el nuevo integrismo exigió, que
también los lugares en los que habían vivido los vivientes, cuando solo eran miserables vivientes,
debían ser áreas reservadas, Panteones, para ellos, comprenderemos hasta qué punto la
situación se agravó definitivamente.
A grandes bocados, los cementerios, habían ido ocupando, primero las áreas degradadas, los
tejidos abandonados por la especulación, en aras del debido respeto al reposo eterno que, con la
creciente soledad de la población, y empujada por los apologetas, había vuelto a resurgir con
notable fuerza.
Después en aras de la propia especulación, y ya declarada definitivamente la epidemia del
viviente, los cementerios comenzaron a engullir las zonas mejores y más ricas.
En cierto modo esto había sido motivado por dos razones. La primera nacida como imitación de
la omnipresencia urbana de los lugares de los Ilustres, quienes ocupaban los solares de más alto
rango, los lugares más emblemáticos. Disputándoselos las familias a lo largo de generaciones. Y
la segunda, debido a que, por propia convicción, consecuencia de la propagación definitiva de las
ideas sobre la preservación de la existencia de los vivientes, o sea, debido a la exaltación del
mundo de la memoria, la población había decidido que lo más sensato era, dadas las
dificultades, no confiar en los descendientes, demasiado agobiados con los compromisos
derivados de su cada vez más escaso número, habitar el mismo lugar desde el comienzo. Luchar
y trabajar por él desde el principio, por la postrera y definitiva morada de la eternidad.
Como consecuencia de todo esto, los que heredaban un panteón lo suficientemente ilustre y bien
situado, se trasladaban inmediatamente a él, y todo se les hacía el engrandecerlo, añadiendo al
ya recargado ornato, innumerables detalles adicionales que sumados a los anteriores daban a
los
conjuntos
un
aspecto
verdaderamente
impresionante
y
barroco.
Los
interiores,
sobrecogedores mausoleos, llenos de mármoles y dorados, eran en general tumbas faraónicas
en las que las almas de los vivientes se enseñoreaban a placer, mientras que los vivos no se
dedicaban durante su terreno transcurrir, más que en prepararse el nicho del descanso definitivo.
Los que por el contrario, solo heredaban un pobre, acogedor y moderno apartamento, toda su
aspiración se centraba únicamente, en la consecución de uno de aquellos monumentos
funerarios. Para ello no dudaban en dedicar su trabajo, su tiempo libre y sus sudores al logro de
tan alta meta.
Había pues cerrado el ciclo de bien morir para vivir. Como el único destino era alcanzar la
morada eterna de la divina conservación momificada, de la que ya muchos disfrutaban, solo
proliferaron las empresas de pompas fúnebres y los seguros del Buen Entierro. Y como cada vez
la población disminuía de forma notable y nadie producía nada que no fuera para el futuro
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bienaventurado, y nadie construía nada ni se dedicaba a otro oficio que no fuera conservar. La
ciudad se convirtió definitivamente en la ciudad.
Los jóvenes a los que la memoria les importaba simplemente un pito, comenzaron lentamente a
abandonarla en busca de otros lugares menos sombríos en los que el sol no tuviera que sortear
miles de dificultades para llegar al suelo, y en donde las personas humildes no se vieran
continuamente empequeñecidas por la torva y acusadora mirada de las piedras en las que se
encarnaban los vivientes y su ilustre memoria.
Con los años todos los habitantes desaparecieron, la naturaleza se enseñoreó definitivamente
con aquella ciudad que ya no era una ciudad.
Aquellos que tiempo después la encontraron, al no haber vivido nunca en ella, no teniendo
ninguna referencia de su existencia debido a las exigencias del último integrismo revelador,
inventaron múltiples explicaciones para explicar algo que no tenía explicación. Dijeron que si
disensiones y guerras internas, que si disputas políticas entre los señores y los esclavos, que si
una epidemia. Conjeturas a cual tan descabellada como la propia historia.
Al final de múltiples pesquisas hallaron a un anciano muy anciano, que aún vivía en los restos de
aquél conglomerado funerario, pero él tampoco les aclaró nada, pues también hacía tiempo que
había perdido definitivamente la memoria.
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La ciudad a orilla del río
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(Toda ciudad que tenga agua corriente está siempre a orillas del río. Cuando uno se baña, se
baña en el río. Cuando bebe, bebe agua del río. Si friega o lava, lo hace en río.
Toda el agua corriente de una ciudad es un río desviado, fragmentado en miles de hilos que se
entrecruzan y ascienden a todas las viviendas, regando con su agua el corazón interior de la
ciudad.)
Ahmed soñaba con el río. Con un río inmenso que lo regara e inundase todo.
Sin conocer el Nilo, él había inventado el sagrado Nilo. Imaginaba un río caudaloso que,
creciendo, empapara de cuando en cuando la llanura desértica, y la dejara ahíta de agua hasta
que hiciera reventar sus entrañas, llenando del flores y pasto el desierto. Un río que, al retirarse,
dejara grandes lagos en los que pudieran beber los animales sin disputarse el agua.
Ahmed era pastor. Era pastor de nacimiento. Pastor de camellos que nomadeaban a lo largo y
ancho de un vasto territorio en busca de pastos para que se alimentaran las bestias, y de ello se
aprovecharan los hombres que vivían junto a ellas.
Del camello obtenían la leche diaria. Su giba, proporcionaba grasa. Sus vísceras indispensables
vitaminas. Trenzando e hilando su pelo tenían casas transportables, las jaimas. Casas que
acarreaban también los camellos.
¿Qué haría un hombre en el desierto sin camellos?
Con mucha frecuencia, el pasto se acaba y tenían que levantar las tiendas para buscar otro
lugar. Casi siempre en el nuevo sitio escaseaban tanto los pastos como en el anterior, lo que
llevaba a un continuo peregrinaje tras el sustento diario.
Pero lo más duro son excepción era el agua. Los pozos estaban siempre lejos de los pastos y
eran más raros que éstos. Por eso, el pastor aguantaba con sus camellos ajustando al límite las
fuerzas del ganado, y apurando su necesidad de agua., pues era necesario a veces hacer hasta
cuarenta kilómetros de jornada para llegar al pozo se producían dramáticas escenas de largas
colas de hombres y ganado esperando para beber, en las que era difícil contener a los animales
y mantener los rigurosos turnos ordenados por la tradición.
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El polvo. El sol cayendo implacable al final de la tarde. El contraluz de cientos de bestias
agitadas por el olor del agua. Los gritos de los pastores. Las voces de súplica para los que
imploran un cambio de turno de aguada ante la camella que agoniza de sed. Animales
desplomándose para siempre y dejando después un círculo de cadáveres amontonados
irregularmente alrededor del pozo, que dan testimonio de la dureza del año. La disputa final en la
que hombre y bestias, cuando les llega el turno, se abalanzaban hacia el agua metiendo los
hocicos todos en la misma artesa.
Imágenes que hacen soñar a Ahmed con miles de ríos de todo tipo. Ríos distintos e imaginarios.
Maravillosos ríos que a veces se elevan hasta las nubes para dar de beber en vuelo a los
pájaros.
Ahmed se imagina Aladino y frota en sus sueños su lámpara. Su deseo es que no haya pozos.
Ordena que exista un río al pie de los pastos, en el que las mujeres llenes los cántaros cada día.
Un río cuyas aguas sean tan abundantes que sea posible lavar con ellas los cacharros de té y las
escudillas de la comida en vez de hacerlo con arena. Un río en el que sea posible lavar las ropas
una vez a la semana con abundante jabón del que hace espuma, sacudiéndolas y batiéndolas
contra tablas de madera aborregada. Un río en el que sea posible que hombre y animales se
metan hasta el cuello para beber, y aprovechen para limpiarse la piel de sarna e insectos.
Pero Ahmed no se para aquí. Imagina e imagina. ¿Qué le puede detener si es Aladino y posee
una lámpara que le proporciona todos los deseos? ¿Por qué tener que ir al río? ¿Por qué
desplazarse aunque sea un centenar de metros?
Ahmed imagina que su río, el Río, se divide en miles de hilos que se levantan en vertical como si
fueran delicados chorros de una gigantesca fuente. Miles de varillas que forman como un bosque
transparente de diminutas columnas de cristal que se encienden y destellan con la luz del sol.
Pero en vez de volver a caer en el agua después de haber trazado una limpia parábola, siguen
hacia arriba, en vertical, alcanzando cada uno de ellos una altura diferente. Luego tuercen en
horizontal, unos a la derecha, otros a la izquierda, otros hacia delante o hacia atrás haciendo
meandros, otros siguiendo trayectorias inclinadas pero siempre rectas, y cada uno de ellos con
un destino distinto. Algunos, después de recorrer parte de la llanura, vuelven a bajar derechos y
se quedan suspendidos cada uno junto a la boca de un camello. Cuando el animal tiene sed no
tiene más que acercar su hocico y el hilo de agua comienza a manar hasta que su sed se apaga.
Otros se dirigen directamente a las jaimas en las que los hombres se aprestan a hacer la comida.
Cada uno va a una tienda distinta. Allí se bifurca en otras varillas de agua más finas
ramificándose a las distintas partes del recinto, y llegando al último de los rincones.
Hilos de agua, del grosor de un dedo meñique, suben y bajan según las necesidades, para no
interferir con el movimiento de las personas, y se quedan inmóviles esperando a manar en
cuanto alguien tenga necesidad de ello. Otros, en fin, se dirigen hacia los cultivos de palmeras
datileras, e introduciéndose entre sus raíces, van manando gota a gota para no encharcarlas,
haciendo que el suelo esté siempre húmedo pero impidiendo que la planta se pudra.
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[Anexos al capítulo 3]
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Es como si el río hubiese decidido dirigirse hacia el cielo y lo inundara llenándolo de arabescos
transparentes. Como si se hubiese transformado en una especie de maravillosa estructura de
cristal, que transmutara el río en espuma tridimensional. Espuma que elevándose en el aire se
extendiera por la llanura, y enlazara como un sistema venoso, directamente con los organismos
de los hombres, de los animales y de las plantas, siendo parte de ellos. Su continuidad.
Ahmed, sueña y sueña. Sus sueños son ríos hermosos. Son sueños de agua. Caudales que se
transforman y dan vida a la vida. Ríos que alimentaban y conectan directamente con el mundo
vivo, formando parte de sus arterias y venas.
En otra zona del mundo alguien empuja la puerta del cuarto de baño, abre el grifo, llena la
bañera, se mete en el agua, se enjabona, cierra los ojos, se relaja. Tiempo después destapa el
desagüe y el agua corre libremente hasta las profundidades de la ciudad.
Ni siquiera imagina que se ha bañado en el río.
Otra persona acerca el vaso al grito y el agua mana espontáneamente. El agua se corta cuando
retira el vaso. Bebe.
Pero no sabe que está bebiendo en el río.
Otra más conecta una lavadora, el agua sale a borbotones. La máquina se llena de espuma
blanca. La ropa se agita y el agua forma olas para sacudir la ropa.
Esta persona no sabe que, como las mujeres de Ahmed, está lavando en el río.
Nadie se da cuenta. Nadie es consciente que el río pasa por su casa. Que la orilla del río está
dentro de cada habitación en la que el agua corre. Agua viniendo como río y marchándose al
paisaje como río.
Con pájaros y plantas, la bañera sería una poza particular del río, a la que el agua llega después
de cambiar cientos de veces de dirección y de nivel, para volver después definitivamente a él.
Nuestro río, el río urbano es el maravilloso río de Ahmed, a cuya orilla sueñan sin darse cuenta
cada día miles de personas.
El río es el alma de la ciudad. ¿Qué sería de la ciudad sin río?
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Hacia la ciudad del siglo XXI
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Habría que advertir previamente que éste no es un escrito sobre el postmoderno o lo
postmoderno ni nada que se le parezca, aunque esta tendencia sirva de referencia para centrarla
en una cierta actualidad.
Como el tema fundamental no es la arquitectura postmoderna se escribe su nombre en este
artículo sin mayúsculas, pero nos parece oportuno traerlo a colación para ahí relacionar el tema
central del escrito, que es la construcción de la ciudad, con acontecimientos anteriores,
contemporáneos y posteriores, y tanto en horizontal como en vertical, de modo que se nos hagan
un poco más explícitas las reflexiones a que ello nos dé lugar.
Lo postmoderno aparece en la arquitectura, como muchas otras tendencias anteriores, no como
una ideología perfectamente definida, sino más bien como una actitud, que recoge de aquí y allá,
de un modo vago algunas de las ideas que flotan en el ambiente, haciendo una especie de
miscelánea de todas ellas, aunque en un momento determinado predominen aspectos más
definidores de algunas de ellas.
Dentro del campo de la arquitectura, se atribuye al “Movimiento moderno” o a la “modernidad”
varios presupuestos que al ser abandonados por “obsoletos” o “superados”, van a dar lugar a lo
que se ha denominado actitud postmoderna. Podríamos esquematizar estos presupuestos en los
siguientes: a) La creencia ciega o fe en la ciencia, b) la fe en las vanguardias, y c) la fe en el
progreso y en el futuro.
Por supuesto que cada una de estas afirmaciones resulta de una vaguedad abrumadora si no las
sometemos a una precisión más profunda en la que se clarifique que es lo que se entiende por
Ciencia, Vanguardia, Progreso o Futuro, aunque estas palabras escritas así, a vuela pluma,
pueda parecerles a muchos que no necesitan ulterior aclaración. Y de aquí muchas de las
polémicas surgidas, por ejemplo dentro del propio seno de la ciencia, tratando de ver si muchas
de las actividades que los seres humanos ejercen, son científicas o no. Análogamente, y de
manera más rotunda valdrían estas consideraciones en lo que respecta a los términos
vanguardia o progreso.
Si nos detenemos en el primero, progreso, cabría preguntarse, ¿qué es el progreso? N general
se supone, sin más, que progreso es un ir hacia delante, pero hacia delante ¿de dónde? ¿Quién
decide lo que es ir hacia adelante y cuál es la dirección? Y a esto se responde, las vanguardias.
Pero ¿Quiénes son las vanguardias? Y los mismos de antes nos responden una vez más: los
que están a la cabeza y señalan la dirección del progreso..., introduciéndonos en un círculo
autorreferente en el que no es posible la reflexión.
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[Anexos al capítulo 3]
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Para nuestro propósito entenderemos que progreso en su sentido más genuino, y aunque nos
parezca una perogrullada, es el resultado de todo aquello que nos haga progresar, y aclaramos,
¿en qué sentido? En el de alcanzar o acercarnos a objetivos decididos de antemano de una
manera reflexiva. Lo cual nos va a colocar en una posición ligeramente distinta de los que se
adscriben al significado apuntado en el párrafo anterior, en el que se supone implícitamente que
toda transformación es progreso, y por lo tanto que toda transformación es un valor. Lo que a su
vez llevará inevitablemente a admitir algo que hoy en día parece unánime aceptado en el mundo
occidental, y es que la novedad sin más es un valor en sí.
Si admitimos por el contrario, la denominación de progreso apuntada anteriormente, estaremos
en una posición diametralmente diferente, puesto que de antemano afirmaríamos que no todo
cambio es bueno, que no todo “descubrimiento” nos lleva hacia un mundo mejor, y que las
vanguardias serían, no aquellas que se autodenominan, o se constituyen como tales, aunque
esconden su identificación con nombres supuestos, sino aquellas otras que realmente van a la
cabeza del progreso, es decir las que en cada momento están más cerca de alcanzar los
objetivos que han sido planteados previamente como deseables desde una gran amplitud de
miras.
Visto desde esta óptica tropezaríamos con la curiosa paradoja de que para ser Postmoderno
habría que ser completamente Moderno, en el sentido de que muchos de sus valores tomados
bajo este prisma coincidirían aún con los de aquellos.
A mayor abundamiento, en arquitectura se acuña la denominación conocida como Movimiento
Moderno para meter en un cajón de sastre a personajes tan dispares, no solo en cuando a
quehacer arquitectónico sino en cuanto a ideología, como Tatlin, Le Corbusier, van Doesburg,
Mies, Gropious, Aalto…y un largo etc., cuyo común denominador parece ser el de rechazar
sistemáticamente el uso de aquellos ornamentos” que parecen estar ligados a lo que en general
se ha dado en llamar arquitectura clásica, como columnas, frontones, capiteles, etc.
¿Cuáles son, si es que tienen algo en común, los presupuestos o puntos de partida de dichos
arquitectos? Si tomamos como tales las declaraciones de 1928 del Congreso de Arquitectos
Modernos, en Le Sarraz, cuyos puntos, que podríamos volver a discutir hoy con la misma
vigencia que antaño eran:
- La técnica moderna y sus consecuencias
- La estandarización
- La economía
- La urbanística
- La educación de la juventud
- La arquitectura y el estado.
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[Anexos al capítulo 3]
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Y cuyas frases a resaltar podrían a su vez ser, después de “lo de los abajo firmantes
representantes de los arquitectos modernos”; “…El destino de las Arquitecturas es expresar el
espíritu de una época. Aforman (los abajo firmantes) hoy la necesidad de un nuevo concepto de
la arquitectura que satisfaga las exigencias materiales, sentimentales y espirituales de la vida
presente… situar la arquitectura en su verdadero ámbito que es económico sociológico, y en su
conjunto está al servicio de la persona humana”…etc. Haciendo de pasada un directo ataque a la
academia: “La enseñanza académica ha pervertido el gusto público… (Relegando el problema de
la vivienda). Creen que las academias, conservadoras del pasado, obstaculizan el progreso
social favoreciendo una arquitectura puramente representativa…
Las academias corrompen desde su origen la vocación del arquitecto…”
Y es en este punto en el que parece ser que propiamente podría hablarse de un “postmodern
arquitectónico” como oposición o negación del Movimiento Moderno, ya que parece ser que en
todas aquellas connotaciones de arbitrariedad y decorativismo representacional, que éste trató
de abjurar. El postmoderno no arquitectónico conecta, por lo tanto, con una forma de solución de
los problemas arquitectónicos más ·premoderna” que post.
Si, en cualquier actividad, y para que ésta tenga sentido se hace necesaria una reflexión, partir
de un estar, con sentido, en el tiempo y en el espacio, la arquitectura como una actividad humana
más, va a necesitar también incluir este punto de comienzo, que implica a su vez las preguntas;
¿De dónde partimos? ¿Dónde estamos? Y ¿a dónde vamos?
Sin entrar de lleno en la polémica de si postmodernos, modernos, o contemporáneos, si clásicos
o vanguardistas, neorracionalistas o realistas, trataremos de tomar aliento hablando de la
arquitectura desde fuera de ella e intentando que los árboles no nos impidan ver el bosque.
Deberíamos saltar de la polémica académica a otro campo bien distinto, para ver si caminos
diferente nos llevan a las mismas conclusiones confirmando por tanto nuestras ideas y dándoles
mayor profundidad, o por el contrario nos llevan a conclusiones contradictorias con aquellas, con
lo que, si fuéramos consecuentes, deberíamos volver a revisarlas para ver si es posible el
establecimiento de vías convergentes.
Vamos pues a marcar unas líneas muy generales que servirán de prisma para nuestra reflexión.
A grandes rasgos podríamos decir que la arquitectura pretende cubrir dos grandes objetivos: A)
Uno de naturaleza espiritual, que abarcaría todos los aspectos tanto culturales como religiosos,
simbólicos, representativos, catárticos, etc… Y B) Otro de naturaleza más material y física, que
cubriría todas aquellas necesidades, bien orgánicas, bien funcionales…Lo dejaremos así de
vago.
En esta reflexión haremos incursiones en ambos campos de una manera muy general, (se hace
harto difícil deslindar uno de otro aunque parezca lo contrario), pero haremos referencias más
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numerosas a este aspecto último, por ser, en principio, el más objetivamente analizable, puesto
que al estar más relacionado a lo físico es por lo tanto el más cuantificable.
Desde los comienzos históricos, las necesidades humanas se han plasmado en alegorías, bien
por medio de mitos, leyendas o imágenes más o menos realistas, que se han convertido con el
tiempo en símbolos de las mismas, algunas de las cuales, idealizadas, han dado lugar a lo que
denominaríamos sueños o metas últimas por las que el hombre ha luchado, y lo sigue haciendo,
a lo largo de siglos.
Para emplear una clasificación fácil de recordar podríamos dividirlos en cuatro grandes grupos,
en los que relacionaríamos metas con los elementos históricamente primordiales:
I)
El dominio de la TIERRA: MATERIA BASE- PRODUCCIÓN (Juno-Venus)
II)
El dominio del AGUA: LIQUIDO VITAL-TRANSPORTE (Neptuno)
III)
El dominio del AIRE: FLUIDO VITAL-CLIMA (Júpiter-Eolo)
IV)
El dominio del AIRE: FLUIDO VITAL-CLIMA (Júpiter-Eolo)
V)
El dominio del FUEGO: ENERGÍA (Prometeo-Vulcano)
Toda la historia de la construcción, (el aspecto más material de la arquitectura) es la historia de la
conquista o de la ascensión, peldaño a peldaño a través de estos cuatro elementos o estadios.
De la dualidad aislamiento-contacto. De una relación que nos hace ver la contradictoria
necesidad de un estar integrado en la naturaleza pero a la vez separado de ella.
0.- Hay épocas en las que la situación es muy clara, las líneas de actuación se nos aparecen
perfectamente delimitadas y la dirección incontestable (aunque generalmente a posteriori). En
momentos de desconcierto siempre se alzan muchas voces que claman: ¡Detengámonos! ¡No
vamos a ninguna parte! ¡Estábamos mejor con el Faraón! Como narra la Biblia que ocurrió en el
éxodo de los judíos hacia la tierra prometida.
En tiempos difíciles, en los momentos de búsqueda, cuando ya no se puede vivir de las rentas,
aparece la nostalgia, la necesidad del retorno al pasado, del refugio tranquilo, del útero materno.
1.- Siguen y seguirán existiendo el carro, el arado romano…y la pluma de tinta en la mano del
escritor. Pero estos no son ya instrumentos de nuestro tiempo.
2.- El progreso sigue teniendo sentido porque los objetivos a alcanzar por la necesidad humana,
tanto espirituales como materiales aún no han sido alcanzados por la mayoría.
3.- Si realmente es una moda, tiene sentido el postmodern. Si no lo es, habría que analizar más
profundamente el sentido de la postmodernidad arquitectónica para saber, si encuadrase en las
ideas y quehaceres de este movimiento es realmente estar en nuestro tiempo y espacio.
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4.- Quizás en la idea de “estilo” lo único que se esconde detrás es una enorme vacuidad
intelectual que hace énfasis únicamente en lo epidérmico para no entrar jamás en la profundidad
de las ideas y de los acontecimientos.
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Las sombras y los huecos
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Alguien ha cogido un enorme bloque de hormigón. Un gigantesco monolito pétreo de un km de
ancho, por tres km de largo y medio de alto, y se ha dedicado pacientemente a tallarlo durante
siglos. Primero ha ido sacando rebanadas transversales como de unos treinta metros de grosor,
que van de arriba abajo, abarcando toda la anchura de aquella, mole, a intervalos regulares de
unos cien metros. Después ha hecho lo mismo pero en el sentido longitudinal. Y por último ha ido
labrando
los
bloques
paralelepípedos
en
entalladuras
escalonadas
que
ha
situado
caprichosamente, esparciéndolas al azar aquí y allá, lo mismo que las sombras.
En unas zonas las muescas comienzan a la mitad del paralelepípedo y trepan hacia la altura
desplazándose hacia atrás como para dejar penetrar la luz más profundamente, y las sombras
siguen a las muescas saltando de escalón en escalón.
En otras, las entalladuras están solo en la parte más alta pero no hay sombras. En algunos
bloques cada cara y cada esquina es distinta, dejando la impresión de un volumen poderoso y
pesado asentándose aplomadamente en el suelo, mientras que en otras áreas las incisiones
afectan también al interior década una de estas rebanadas, quedando como resultado un boque
de finísimas y delicadas agujas, que semejan desafiar graciosamente todas las leyes de la
pesantez y la gravedad, y parecen transparentes.
En todos los casos, el viajero se ve obligado a llevar continuamente la cabeza levantada hacia el
cielo, que apenas si se distingue entre tantos farallones que parecen desplomarse sobre uno, y
que se aprietan los unos contra los otros como queriendo aplastar entre sus muelas al insensato
que se atreve con tanto descaro adentrarse por semejante paisaje; posiblemente obra de una
mente desquiciada.
Lo que al principio de los trabajos eran durísimos cañones de paredes perfectamente verticales,
se han ido convirtiendo paulatinamente en gargantas llenas de angosturas discurriendo en
sentidos paralelos. Después en una malla de cañadas y collados. Y éstas en un enrejado de
vaguadas, llenas de miles de caminos y senderos, que forman un retículo laberíntico en el que es
prácticamente imposible distinguir en qué lugar se encuentra uno. En ocasiones todas las
direcciones parecen la misma, y en ocasiones cada esquina parece diferente de lo que era hace
unos instantes. La mente se extravía y renuncia a ningún reconocimiento que lleve a la
identificación de rincones, direcciones, y parajes. Es ésta una ciudad al revés. Aquí no hay
edificios. Lo único que existe en este lugar son huecos. Agujeros por los que escurrirse de un
lado para otro. Espacios para transitar, para desplazarse. En esta maraña de piedra y cemento
solo el caminar tiene sentido.
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Si uno se pusiese boca abajo haciendo un volatín, o simplemente sujetándose en las manos
como si de los pies se tratara, uno vería que lo único real son las sombras que definen estos
espacios. Por estas sombras sabemos que los huecos tienen volumen, un volumen que
utilizamos y por el que navegamos derechos como un barco en la noche cuando el navegante
distingue la estrella polar entre la bruma.
(gargantas, desfiladeros, cañada, collado, cañón)
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La arquitectura perecedera de las pompas de jabón
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El problema de la decisión
Si observamos atentamente una partida de ajedrez advertiremos que a lo largo de su desarrollo
se produce un curioso e interesante proceso. Al iniciarse el juego, la primera decisión, el primer
movimiento de una pieza, es el menos condicionado de todos, ya que sólo de-pende de la
estrategia de ataque establecida, estrategia que incluso es posible cambiar al ver los comienzos
y la orientación general del juego. Pero, poco a poco, el número posible de jugadas distintas con
una cierta eficacia se va reduciendo, ya que el resultado acumulado de sucesivas decisiones va
limitando cada vez más las posibilidades de actuación, abocando finalmente en la constricción
absoluta para uno de los dos jugadores (jaque mate), o en una jugada única repetida sin solución
de continuidad (tablas), en la que las posibilidades de actuación son mínimas. De ello se deduce
la transformación que podría producirse si, en cualquier momento del juego, estuviéramos en
condiciones de rectificar una decisión anterior, que se ha demostrado errónea varias jugadas
más tarde, o de recuperar las piezas perdidas en el momento en que nos interesase.
Desgraciadamente, en la vida real el problema no es tan simple como en el ejemplo ex-puesto,
aunque existan como en aquél decisiones, positivas que, llevadas a la práctica, resuelven el
conflicto, decisiones neutras que son de compás de espera y tanteo, y decisiones negativas que
por ser erróneas agudizan el conflicto y pueden provocar el colapso. En la vida real, las fichas
cambian de valor a lo largo del juego, las reglas se transforman y en su desarrollo pueden
aparecer piezas que antes no existían, todo lo cual complica hasta el infinito la solución teórica,
ya que de otro modo, elegida una estrategia eficaz siempre se llegaría a un final feliz.
Pero de lo que no nos cabe duda, al analizar la ciudad como modelo real, es que en ella tiene
lugar algo de lo que hemos apuntado. Si tomamos un trozo cualquiera del tejido urbano y lo
observamos a lo largo de un período suficiente de tiempo, veremos cómo en sus comienzos, en
su nacimiento, el número de transformaciones de cambios y variación de actividades y
actuaciones relativas, es considerablemente mayor que en el resto de la vida del tejido, y que a
partir de un determinado momento las transformaciones apenas si son apreciables: el tejido está
«saturado» y no sólo en sentido físico, sino en el estructural y social. Para absorber los conflictos
planteados es preciso hacerlo fuera: aparecen nuevos centros nuevas áreas de tejidos y las
funciones se transvasan. Tiene lugar así un progresivo desplazamiento físico de la ciudad y estos
tejidos envejecidos morirían rápidamente si no fuera por las inyecciones de vitalidad que les da la
especulación y el ser lugares de situación privilegiada que es preciso mantener a toda costa,
aunque sea apoyándose para ello en costosas operaciones de acondicionamiento que un buen
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día tampoco se pueden mantener: Es el abandono definitivo de la operación «rejuvenecimiento»,
y aquellas áreas afectadas pasan a formar parte de lo que se ha dado en llamar la «ciudad
vieja».
Las ciudades duran demasiado.
A primera vista, muchos se sorprenderán de una afirmación tan aparentemente descabellada,
mientras que otros, sin embargo, imbuidos por el consumismo de nuestra sociedad, pensarán
que es en extremo razonable el dar a luz una idea semejante. ¿No vivimos en la era del kleenex,
del envase no recuperable, del cambie su... usado por uno nuevo?
Pero no es apoyándose en la absurda necesidad productivo-consumista en la que te basa esta
idea, ni en la intención de causar el asombro de los pocos imaginativos, sino precisamente en
todo lo contrario, en la sorpresa de los primeros, ya que esta sorpresa tiene sus sólidas y
motivadas razones de ser: ¿cómo va a durar demasiado algo que ha costado un ímprobo y
gigantesco esfuerzo humano, económico y político? Lógico. Pero lo cierto es que las ciudades
nos constriñen, nos ahogan, no sólo a los: ciudadanos, sino también a los urbanistas, a los
economistas, a los políticos.
Y ello es debido fundamentalmente a que cualquier decisión que se toma sobre la ciudad, o
sobre una parte de ella, condiciona cualquier decisión posterior eliminando grados de libertad.
Esta acumulación de decisiones agotadas hace que en muy poco tiempo. Ya no queden grados
de libertad para actuaciones posteriores y, por tanto, el problema no sea resoluble salvo
metiendo el bulldozer y dejando la ciudad limpia de obstáculos materiales, sociales, políticos,
etc., para volver a empezar. Pero todos sabemos que, salvo en muy contadas circunstancias
esto no es en absoluto posible, no se puede hacer tabla rasa de miles de millones, que en el
mejor de los casos apenas si. Están amortizados, de la voluntad de los ciudadanos de
permanecer y vivir en un entorno «identificable». ¿Qué dirían nuestros amigos los consumistas
si, manejando una de sus imágenes preferidas, vieran aplastar un «Rolls» con una prensa
mecánica porque tiene 10.000 kilómetros o lleva circulan-do un año por las carreteras?
Este terrible problema de que cualquier decisión necesariamente condiciona la siguiente hace
que los planes y las soluciones se estudien durante largo tiempo, y para largo tiempo. Hay que
hacer muchas previsiones y tener en cuenta muchas hipótesis. Pero desgraciadamente, el
proceso es tan denso que desde la aparición del problema urbano inicial hasta que su solución
se ha puesto en práctica ha pasado tanto tiempo que el problema grave ya es otro. Y vuelta a
empezar.
Las ciudades duran demasiado, pero no porque sean un producto de consumo, sino porque su
duración nos impide vivir con libertad, nos impide decidir libremente nuestras relaciones y
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nuestros desplazamientos. Muchos ciudadanos de hoy día no cambian de vivienda con la
frecuencia y velocidad que necesitarían (aumento o disminución de la familia, cambio laboral,
transformación del nivel económico, inestabilidad emocional, etc.) por algo que todos sabemos:
búsqueda laboriosa, desconocimiento de las opciones de la oferta, selección difícil, precios
disparatados, entregas dilatadas... Y lo mismo podríamos hablar con respecto a empresas
comerciales, oficinas, ministerios, etc....
¿Por qué no hacemos entonces que las ciudades no sean un estorbo para la vida ciudadana?
Vivimos en ciudades, y las ciudades las constituyen los ciudadanos, el medio y la infraestructura.
La organización social, sin embargo, cada día es más permeable, más móvil, más dinámica. Las
empresas, las industrias, las organizaciones laborales en general, nacen y crecen a una
velocidad vertiginosa, apenas si ha terminado una expansión de la empresa cuando otra nueva
reforma sería necesaria. No nos cabe duda que la organización social y la infraestructura que la
soporta no se corresponden en absoluto. Por un lado, movilidad, procesos ágiles y multiplicidad
de relaciones; por otro, inmovilidad, pesadez, obstáculos continuos, falta de contactos y
dificultades para los que producen y habitan la ciudad. La sociedad de nuestro tiempo no es
"realmente" la sociedad del siglo XX, porque la estructura física de las ciudades es la del
comienzo de la revolución industrial y nos tiene anclados aún en esa época. Aunque creamos lo
contrario.
¿Qué pasaría si los edificios, las calles, los pasos elevados, los centros comerciales, pudiesen
ser renovados cada cinco o seis años (según su tiempo útil) habiendo sido ya amortizados? ¿Si
se construyese un edificio de viviendas en cinco días o un barrio con todos sus servicios en un
mes? ¿Qué pasarla si pudiéramos cambiar de sitio un distrito en cuestión de horas? ¿Cómo
repercutiría en la mentalidad de los que viven en estas ciudades? ¿Qué ocurriría si las viviendas
estuvieran donde se necesitan y no donde se encuentran?
Esta misma falta de dinamicidad, esta pesadez, esta inmovilidad de las ciudades, esta falta de
relaciones físicas en el espacio, convierte el problema de localización en un problema de
especulación. Algo que se halla cerca de otro algo especial, se seguirá hallando con el mismo
privilegio durante decenas de años. Pero, ¿y si nosotros fuéramos capaces de demostrar que
esta afirmación es falsa?
Desde luego, las ciudades duran demasiado y son demasiado caras para sus ciudadanos, caras
en dinero y en salud.
Planteado el problema en estos términos simplistas, esta afirmación que niega la precedente
parece evidente, la solución también. Opcionalmente lo es, es decir, en cuanto que incrementa la
libertad urbana abstracta; pero, ¿cómo influiría esta proposición en el reajuste de la economía
global de un país, en los problemas sociales de trasvase de mano de obra, en la política en
general? ¿No serán motivos de este tenor por los que no se arriesgan decisiones de este tipo?
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Es indudable que todos los fenómenos están íntimamente ligados e interrelacionados, de modo
que no se actúa sobre uno de ellos de una manera enérgica sin que haya que modificar los
demás. Esto es cierto. Lo que también es cierto es que este motivo, aunque sea importante, no
es excluyente, ya que en países como Alemania y Japón, que se hallaron después del año 45
con ciudades casi arrasadas por completo, con una inmensa escasez de mano de obra, y con un
impresionante problema de reconstrucción, gracias a ello levantaron sus fábricas e industrias
dotándolas con las últimas maquinarias y adelantos. Pero sus ciudades, que podían haberse
planteado toda la problemática existente, que podían haber resuelto más rápidamente su urgente
problema de reajuste, acabaron siendo sólo una cara nueva con un uniforme viejo, usado y
rígido.
La política, la economía, no son elementos excluyentes. Es nuestra terrible inercia conservadora,
que como un subproducto del instinto nos lleva a no revisar cuál de aquellos conceptos que
aceptamos como actuales y necesarios, hace tiempo que dejaron de serlo.
El camino
Queda, si embargo, en el tintero, un paso importante, el paso de las so-luciones de las
propuestas concretas. Las ciudades duran demasiado. ¿Sería factible que no fuese así? ¿Cómo
materializaríamos una ciudad semejante?
Para empezar por el escalón inferior y más pragmático, la entidad física, tendríamos que decir
que a las conclusiones anteriores, menos duración, menos costo, habría que añadir menos
materia, menos peso, menos inercia, menos transporte, menos trabajo... (La casi inexistencia),
más información, más conocimiento. En definitiva, tratamos de aplicar un principio que se repite
insistentemente en la naturaleza, desde en los procesos puramente físicos, hasta en los
moleculares y genéticos: el de intercambio mínimo de energía en un trabajo. Que la energía
consumida por un producto a lo largo de toda su vida desde su aparición hasta su extinción sea
mínima o sea, la mayor rentabilidad energética global.
En estos momentos, en el terreno puramente teórico-constructivo, la respuesta es clara: el
material constructivo-estructural más económico, de menos peso, más baja densidad, que existe
super abundantemente en cualquier lugar de la tierra y cuyo coste económico, hoy por hoy, es
nulo y se puede adquirir sin necesidad de instancias o permisos o crear problemas de propiedad
(hoy,
1974)
es
el
aire.
¿Por
qué
no
construir
con
aire?
A principios de este siglo, en 1917, sir Frederik W. Lanchester, ingeniero inglés, establece la
primera patente de una construcción neumática, sujetando una bóveda de grandes dimensiones
por medio de la creación de una ligera sobrepresión en el interior. De entonces acá, la técnica en
este sentido ha evolucionado lo suficiente para que sea fácilmente aplicable este principio. ¿Por,
qué no habríamos de hacerlo?
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[Anexos al capítulo 3]
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Los tres escalones de la arquitectura inexistente
Por sucesivas transformaciones y evolución de las ideas y principios constructivos mencionados,
alcanzaríamos al fin el primer escalón de la urbe sin inercia, de la, desmaterialización urbanística.
Las ciudades se asemejarían entonces a inmensas acumulaciones de finísima espuma, en la que
delicadas burbujas transparentes se unirían a otras burbujas transparentes, y a su vez
contendrían en su interior más burbujas y burbujas, que al igual que en la espuma se estarían
renovando continuamente. Uniéndose dos o tres para formar una sola, y una dividiéndose en dos
o tres, que a su vez..., en un proceso sin solución de continuidad. Habría una ininterrumpida
gradación y control de] clima interior siendo las condiciones atmosféricas y físicas de cada
burbuja diferentes de las otras y adaptadas en cada caso a una situación concreta. La atmósfera
de las calles sería distinta de la de las viviendas, y a su vez, distinta de la de los parques y
distinta de la de las plazas. Los edificios no tendrían fachadas sino sólo separadores y
tamizadores del clima y del entorno apareciendo y desapareciendo con cada cambio de la
estructura y la organización; y los medios de transporte tendrían sus propias vías con atmósfera
independiente. Habría vegetación y fauna de todos los tipos, puesto que podrían tenerse todos
los climas, existiendo variedades distintas a lo largo de la ciudad. Y la información circularía por
canales accesibles a todo habitante creando una estrecha y apretada red más importante que el
transporte.
En un segundo paso hacia la no constricción urbana desaparecerían también estas membranas
físicas, estableciéndose barreras energéticas de control del medio para obtener resultados
semejantes. La ciudad se compondría de cientos de ambientes opacos transparentes o
reflectantes que estarían en continua transformación, apareciéndose de lejos como un juego de
miles de espejos de colores en movimiento, dilatándose y contrayéndose, naciendo y
desvaneciéndose. Los hologramas (2) espaciales creadores de ambientes imaginarios serían
manejados por los usuarios y constituirían una arquitectura instantánea particular, pudiendo
ofrecer los repertorios más variados, desde el castillo medieval a la más utópica y tecnológica
vivienda. En este escalón, la red de canales de información se habría transformado en red de
conocimiento, conocimiento no sólo racional, sino irracional e imaginativo, siendo accesible a
cualquiera en un primer intento de constitución de la ciudad y la sociedad planetaria.
En el tercer y último escalón, la ciudad, como hecho material sólido, desaparecería para dar
cabida a la ciudad mágica, evanescente e inmaterial, recorrida por olas estimulares y
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energéticas, que semejarían una ebullición solar. En ella, pasado, presente y futuro se
confundirían para constituir un instante único y múltiple, individual y universal.
NOTAS:
1 Tomando como valor el balance con relación al total del tejido urbano
en cada instante de tiempo, ya que en valor absoluto el número de
actividades puede haber crecido.
2 Holograma: Imagen tridimensional obtenida por medio de la holografía.
José Miguel de Prada Poole
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[Anexos al capítulo 3]
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José Miguel Prada Poole la casa y el mito de la naturaleza
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[Artículo sobre la obra Sea Colony (La isla viajera o Atlántida 2000),
incluida en la exposición A las ciudades se las conoce, como a las
personas, en el andar (24 noviembre 2011 - 4 marzo / 8 abril 2012). ©
José Miguel Prada Poole]
1
“Mi casa es mi castillo” (anónimo) Baluarte, defensa, protección, seguridad, refugio. Cada una
de estas denominaciones encierra dentro de sí conceptos ligados a la idea de casa, conceptos
que se pierden en la más remota antigüedad. Muchas de ellas no son expresadas verbalmente,
ni siquiera puede que percibidas de modo consciente por aquellos que nacieron ya en una casa ,
y cuya tradición se remonta al menos a varias generaciones y tienen la certeza de que estén, y
vayan donde vayan, estarán siempre cubiertos por un techo. Defensa. La casa nació como
defensa. Opuesta a la naturaleza. A veces olvidamos que el hombre, desnudo, es un ser
extremadamente frágil, como una mariposa de primavera que al menor cambio en los niveles
climáticos puede perecer. Ante tal fragilidad, la naturaleza le resulta hostil. Naturaleza es, la
implacable radiación solar, la devastadora lluvia o la temible sequía. El calor y el frío, el viento y
la nieve. El granizo, el rayo, las bacterias, los insectos, los terremotos, las erupciones volcánicas,
las ratas, los reptiles... Y, en no menor medida, el propio hombre. No, la naturaleza es todo
menos amable, a pesar de que, en algunos días dispersos no generosos en número, nos
muestre su cara risueña; y de que en privilegiadas y diminutas zonas, en las que no hizo falta
inventar la casa, la vida sea menos dura. Aunque también allí diste mucho de ser paradisíaca,
salvo para aquellos que no viven en ellas.
Sin embargo, el Mito de la Naturaleza está ahí. La dulzura de los días templados y abiertos, la
calma y la satisfacción después de la buena cosecha, hacen añorar lo que sería la vida del
hombre sin rigores, sin hambre y sin necesidades; necesidades que podrían ser también
cubiertas en parte por la naturaleza; si la naturaleza fuera tan amable como imaginan los
soñadores que no conviven con ella. Así la Biblia, dando cuerpo antiguo a estas aspiraciones,
sitúa el nacimiento mítico del hombre en un marco ideal, en acuerdo y armonía con ella. Y el
Corán, haciéndose eco del mismo mito, presenta su destino final (el de los justos) como la
posibilidad de acceso a un paraje idílico, lleno de árboles con todo tipo de frutos, en el que corren
arroyos de leche y miel. Para unos, los pesimistas, la Naturaleza está ligada al Principio, y para
otros, los optimistas, a su Fin. No es de extrañar por lo tanto que autores muy posteriores,
racionales y modernos como el propio Montaigne, y ya en plena civilización urbana, que
1
Aforismo recogido en una frase atribuida al agrónomo inglés Thomas W.
Coke (1752 - 1842): "La casa de un hombre es su castillo"
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[Anexos al capítulo 3]
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comienza a vivir el fin de la polis que se había materializado en una ciudadela fortificada, recojan
y reelaboran este mito de la Naturaleza, transformándolo en otro mito no menos pesimistaoptimista como el del “Buen Salvaje”.
2
Según Montaigne , en las zonas más remotas de las selvas del Brasil, existen pueblos que
desconocen el poder, las relaciones de propiedad y la competencia, y viven en perfecta armonía
3
con su entorno (?) .Y de ello parece deducirse que su falta de relación con la civilización es lo
que los ha mantenido en su estado primigenio, el de la beatitud original.
A partir de ahora, de esta constatación antropológica tan poco fundamentada, para el hombre
4
con cultura ya no sólo la “Naturaleza Originaria” será buena y deseable en su estado puro como
5
nos han relatado los mitos; la Naturaleza “natural” al ser heredera de las virtudes de aquélla,
poseerá las mismas gracias del origen y su contacto nos retrotraerá también a sus dones, y
poseerá las mismas gracias del origen. Y el contacto con ella nos retrotraerá asimismo los dones
del principio como nos muestra la existencia de estos seres ingenuos de la selva. Ya no hace
falta acudir a las fuentes sagradas para aprender las verdades antedichas, la observación
“científica” de los hechos, constatada ahora, nos ha hecho alcanzar las mismas conclusiones, y
por lo tanto señalará a los no creyentes, de ahora en adelante, el camino a seguir. La naturaleza
volverá a adquirir desde este punto el rango de meta; no deberá ser considerada un enemigo
sino todo lo contrario, el único aliado con el que reencontrar el estado originario de felicidad y
bondad natural del hombre. El retorno de la naturaleza a la “Naturaleza” será por lo tanto el
objetivo último de la mayoría de las nuevas utopías que se plantean a partir de entonces.
Gran parte del pensamiento simplista actual, que recoge sin elaborar los esbozos anteriores, es
más maniqueo aun estableciendo una rígida y clara segregación entre dos realidades
irreconciliables:
Artificial (urbano, elaborado)= Malo
6
Natural (campesino, “sin manipular” )= Bueno
2
Montaigne.
Ensayos.
(Sobre
los
caníbales).
Sobra
subrayar
que
Montaigne nunca estuvo en Brasil, ni la antropología fue una ciencia que
dominara, salvo para utilizarla en el discurso en apoyo de sus propias
tesis. Montaigne elabora su discurso sobre el relato de un amigo suyo,
que parece ser que viajó al interior de la selva
3
3 Idea que expresan los que no viven en las profundidades de la selva
de Brasil dependiendo de lo que la azarosa y ciega naturaleza, que no
distingue entre hombres, animales, plantas o minerales, quiera
brindarles
4
La del Paraíso mítico
5
La que está ahí, y podemos pisar con nuestros propios pies
6
Como si el campesino no fuera el principal responsable de la
manipulación y transformación de prácticamente todo el territorio que
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[Anexos al capítulo 3]
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Sin que, por supuesto, nadie aventure una definición tan clara y tajante como este esquema,
sobre los términos en los que el mismo se apoya, puesto que el hacerlo en profundidad de
manera tan rotunda descubriría inmediatamente lo absurdo del planteamiento. ¿Se atreverá
alguien a establecer un límite en lo que a manipulación o elaboración, directa e indirecta se
refiere, para decidir si algo es o no “natural”? ¿Sería “natural” el encender fuego para cocer los
alimentos o cocer arcilla para hacer vasijas, y en qué cantidad es esto o no, “natural”?. Somos
propensos a analizar fragmentariamente los problemas sin buscar las derivaciones y
repercusiones de los mismos. El problema de la degradación del entorno, tanto social como
físico, no depende tanto de la sofisticación en la elaboración de los recursos naturales, como de
la cuantía en que esto se produce. Así, si los cinco o seis mil millones de habitantes que pueblan
ahora mismo el planeta, trataran de volver a una vida “natural originaria” (¿sin ser ni siquiera
recolectores?), se encontrarían con un cúmulo tal de inconvenientes que darían inmediatamente
al traste con la mayor parte de dicha población en un periodo relativamente breve.
¿A cuanto tocaríamos, por familia, de tierras cultivables y explotables “naturalmente” sin pozos,
canales de riego, abonos, maquinaria, etc., si ya hoy día éstas serían, sin la “revolución verde”,
insuficientes para alimentar a la población mundial?. ¿Qué les ocurriría a los mil quinientos
millones de familias a la hora de acumular leña? ¿Cuánta naturaleza tendrían que deforestar
cada día para cocer alimentos, calentar el hogar, y abastecer sus “hornos naturales”?. ¿Cuánto
polucionarían mil quinientos millones de hornos cociendo utensilios de barro y calentando
fraguas para permitir una fabricación “natural” y muy elemental de herramientas de un frágil y
7
blando metal ?. ¿Hasta que punto se admitiría como “natural” la agrupación de esfuerzos que
nos permitirían ahorrar trabajos y recursos, sustituyendo, con un horno mayor, muchos
pequeños?. No olvidemos que la gran transformación del paisaje global del planeta, y su
consiguiente desertización, tiene su origen en la roturación y quema anual de bosques para
obtener tierras de cultivo por parte del campesino. Desertización que en estos momentos
amenaza gran parte de África, y deforestación que está siendo repetidamente denunciada como
terriblemente dañina para las formaciones selváticas de la Amazonia colombiana, venezolana y,
sobre todo, brasileña. ¿Es factible por tanto volver “natural e ingenuamente” a la naturaleza?.
¿Aceptaríamos de buen grado los seis mil millones de seres vivir en condiciones “naturalmente
primitivas”? ¿Se ha molestado alguno de los que pregonan estas “evidentes” verdades, en
preguntarles directamente a los habitantes de los países subdesarrollados arrasados por las
hambrunas o por las epidemias, las ancestrales sequías y las plagas? Y es en este punto cuando
nos tenemos que enfrentar a un dilema. Por un lado constatamos que somos incapaces de
podemos contemplar en las imágenes que cada día nos brindan los
satélites que continuamente orbitan nuestro planeta
7
Recordemos que el primer metal, y por lo tanto el más “natural”, con
el que se produjeron las primeras herramientas fue el cobre y
posteriormente sus aleaciones. El cobre supuso un avance sobre la madera
pero no permitía trabajar la piedra.
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sobrevivir en la naturaleza en estado “puro” , pero por otro lado también somos conscientes, y de
ahí la pervivencia del mito, que sólo podremos alcanzar la supervivencia última, a través de ésta:
9
de la naturaleza en la que vivamos ¿Cómo romper el círculo? ¿Sería posible una vida sin
refugio?
Desde el primer momento, el hombre sintió los rigores de la naturaleza y al construir su hábitat
buscó protección; primero del clima, refugiándose en cuevas, chozas y cabañas de ramas piedra
o barro, que fueron haciéndose cada vez más eficaces, más cerradas y más herméticas; y
después buscó defenderse de sus semejantes definiendo su territorio, construyendo castillos,
fortalezas y ciudadelas cada vez más robustas sólidas e inexpugnables
10
Sólo el inconsciente, alimentado por esta nostálgica mirada atrás hacia los idílicos orígenes
míticos, e impulsado por la fuerza del contraste, comienza a forjarse la idea del posible retorno a
los mismos. El hombre se ha ido encerrando continuamente, defendiéndose, sobreviviendo, pero
no es feliz. Ahora, ya no recuerda los problemas iniciales puesto que no los sufre; no recuerda el
camino que ha seguido y los motivos originarios de su encierro, y añora lo que cree que no tiene.
Echa de menos los espacios abiertos, las plantas y los árboles que en el paisaje urbano han sido
desterrados y sustituidos por el pavimento. Añora lo que no conoce. Espejo inmóvil del
campesino castigado por la sequía y las malas cosechas que a su vez suspira por la ciudad,
dando por supuesto que en ella todos sus problemas quedarán resueltos.
Para sobrevivir en el mundo físico el hombre tiene que protegerse. Tiene que encerrarse en una
burbuja de cristal, aislarse asépticamente de todos aquellos peligros que le acechan,
subrepticiamente escondidos, tras la verde y seductoramente engañosa mirada de la naturaleza;
pero para sobrevivir, físicamente también, no debe cortar el cordón umbilical que le mantiene
unido a ella enviándole calor y nutrientes como cuando se hallaba en el útero materno. Terrible y
contradictorio dilema agravado por el sueño de la Edad de Oro pasada, o el recuerdo del Paraíso
Perdido, al que también aspira, para lograr el estado perfecto. Que sólo lo será en comunión
mística con la naturaleza. Para recobrar la inocencia malograda; o alcanzar aquel punto del
infinito en el que por caminos opuestos origen y meta se confunden. * * * El edificio nace frente al
paisaje haciéndose claramente diferente de él; oponiéndosele y distanciándose como si se
tratase del reto entre dos mundos antagónicos. Aunque continuamente se debata entre la
angustia del amor por lo ausente, y la necesidad del rechazo de aquello que intuye diferente de
él. Aunque dude entre el dilema del lejos y cerca a la vez; entre la necesidad de la ciudad en el
campo, y el campo en la ciudad. Entre la necesidad de seguir conservando y ampliando los
8
Como el “mono desnudo” de Desmond Morris
Aunque no coincida con la “Naturaleza ideal” a la que se aspira
10
La propia Jerusalem celeste es descrita por San Juan como rodeada de
murallas de 144 codos de altura. (San Juan Evangelista Apocalipsis). Al
existir un variado número de codos, en la época y zona en la que la obra
fue escrita esta medida podría oscilar entre los 70'5 y los 79 m.
9
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recuerdos fetichistas de los bosques domesticados, en forma de árboles y plantas y rechazar lo
conseguido, o conservar lo que posee y rechazar aquello que nunca tuvo.
Aunque ya Teofrasto menciona los jardines botánicos en el 370 a.C. y nos queda el relato de los
míticos jardines colgantes de Babilonia, no es sino a partir del siglo XVIII, cuando las nuevas
ideas sobre la relación naturaleza- civilización lanzadas por Montaigne, inician su expansión de la
11
mano de Rousseau , y cuando realmente comienza a despertarse la necesidad de un cierto
acercamiento hacia la naturaleza en las clases adineradas.
Durante todo el XVIII, invernaderos con la fachada y parte del techo de cristal aparecen cada vez
con más profusión extendiéndose por toda Europa a partir de 1.750. En estos momentos la crisis
de la ciudad ni siquiera se ventea. Pero el fermento de la angustia urbana debida a la “pérdida”
del “estado natural” ya ha prendido de forma soterrada y difusa, aunque aún no existan síntomas
anunciadores de la tormenta que queda por venir.
Es en el XIX cuando la crisis aflora definitivamente. Los invernaderos, ya sin muro trasero y
totalmente de cristal, que inicialmente han sido privativos de la realeza, aparecen como
elementos de esparcimiento de la ciudadanía, y son incorporados a la vida urbana. A su vez el
12
barón Haussmann , nombrado prefecto del Sena en 1853, abre París a la “naturaleza”,
incorporando árboles a las avenidas y creando numerosos jardines- bosques (Bois de Boulogne,
Vicennes, etc.) que la ciudad fagocita con avidez. El punto de inflexión arquitectónico que
constituye la extensión de esta angustia de las clases adineradas al público en general va a estar
maravillosamente materializado por la exuberante explosión de un edificio símbolo: el Cristal
Palace de Paxton de la Exposición de 1855. A partir de ese momento algunas de las
contradicciones inherentes al dilema planteado van a poder ser en parte resueltas. El edificio aún
se sitúa frente al paisaje, pero desde esta fecha va a poder ir poco a poco fagocitándolo,
incorporándolo en su seno y domesticándolo. * * * Aparece un rayo de esperanza. El mito de la
naturaleza puede ser alcanzado.
II. El hábitat y el mito de la tecnología. “... Merece citarse, por su singularidad, la isla llamada
de Chemmis, situada en una profunda y espaciosa laguna que está cerca de un templo de la
mencionada ciudad de Butona. Los egipcios pretendían que era una isla flotante; mas puedeo
afirmar que no la vi nadar ni moverse, y quedé atónito al oir que una isla pueda nadar en
realidad”. Herodoto, “Los Nueve Libros de la Historia”, Libro II, CLVI. Edaf, Madrid 1989. Desde el
momento en el que el equilibrio entre el hombre y el medio se revela como imposible de
mantener, bien porque la naturaleza es hostil, bien porque los recursos naturales no son
suficientes para su supervivencia amenazada por el constante incremento demográfico, el
11
“Discours sur l'origine de l'inegalitè”, 1755, L'Emile, 1762
12
Barón Georges Eugène Haussmann, París 1809-1891
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hombre se da cuenta que su ingenio es capaz de subvertir este orden convirtiendo la necesidad
en virtud. Su mente idea estrategias para, con la ayuda de su mano, conseguir elaborar y
transformar elementos del entorno en su propio beneficio, aumentando el rendimiento de lo que
obtiene directamente de la naturaleza. Así idea formas de evitar el deterioro de los alimentos
para poder acumular en épocas de abundancia y consumir en épocas de carestía. Aprende a
guardar el fuego e inventa herramientas para producirlo. Idea refugios y construye casas. Fabrica
máquinas como la palanca o la rueda. Desarrolla armas para dar alcance a sus presas a
distancia; y luego se defiende y ataca con ellas. En suma, como producto del conocimiento,
descubre la tecnología. El hombre intuye muy pronto que conocimiento equivale a supervivencia
y bienestar, y a su vez observa como el conocimiento excreta herramientas y utensilios con los
que puede cambiar la escala del problema con el que se enfrenta. Y ello ocurre hasta tal punto,
que la ligazón entre tecnología y conocimiento llegará a ser tan íntima, que ambas palabras van
a ser , incluso actualmente, confundidas, y por ello denomina las culturas primitivas a través de
los útiles que en ellas se emplearon. Así oiremos de una cultura de la piedra, paleolítica o
neolítica (dependiendo de su grado de acabado), de una cultura del cobre o del hierro, etc.
El mito de la tecnología, como sinónimo del grado de conocimiento y bienestar alcanzado, ha
impregnado siempre tanto los relatos de los viajeros antiguos o futuros, como las descripciones
de las antiguas utopías a las que ha estado sentimentalmente ligado. En ellas aparece como
tema, a veces no descrito en primer plano, sino soterrado y escondido tras los resultados
excepcionales y maravillosa que da lugar. Es decir, podremos adivinar el dominio de tecnologías,
avanzadas y extraordinarias, a través de las obras que se nos describen en aquellas, que no
serían posibles sin la existencia de éstas. Incluso en ocasiones se podría entender que las
utopías que se nos narran no serían posibles sin su existencia, la existencia de una avanzada
tecnología, como condición necesaria. ¿Podría alguien negar la existencia de un avanzadísimo
conocimiento técnico en la descripción que hace Platón, en su diálogo Critias, sobre la Atlántida,
13
14
ciudad-isla que supone existiendo antes de él? . De la que explica entre otras cosas : Que
poseía en su centro una fortificación hecha por Neptuno rodeada de dos anillos de agua y tres de
tierra, con fosos inundados y diversos muros de protección que convertían este centro en un
círculo; Que el mismo Neptuno hizo manar del suelo dos fuentes de abastecimiento, una caliente
y otra fría; Que la ciudad-isla producía herramientas y todo tipo de perfumes; Que poseía puertos
y puentes sobre los fosos, canales navegables con techumbres cubiertas con capacidad para
una trirreme; torres y puertas con bóvedas bajo las cuales pasaba el mar; muros cubiertos de
bronce, de estaño y de cobre aurífero de reflejos de fuego; piscinas-estanques de verano e
invierno; trincheras para transportar troncos y los productos de cada estación; que el templo tenía
el exterior revestido de plata, una bóveda de marfil y el almenado de oro, etc.
13
El cálculo sobre el tiempo al que se refiere supone que debió existir
alrededor de 9.400 años a. de C.
14
Platón, Critias o de la Atlántida, trad. J.D. Gª Bacca, Presid. de la
República y Univ. Central de Venezuela, Caracas 1980.
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Pero no es este el único caso, ya que si en su República, Platón se ocupa fundamentalmente de
la organización social, composición y obligaciones, así como educación, de los ciudadanos de la
misma, y nada nos dice en cuanto a la estructura física, cuando elabora su propuesta final para
intentar materializar realmente su utopía en la isla de Creta, incorpora a la misma aquellos logros
de la técnica que se supone facilitarán la vida de sus habitantes. Y nos dice al describir la
15
“Ciudad de los Magnetes” : Que tendrá doce calles principales que se prolongarán hasta la
frontera de la ciudad; Que las aguas de lluvia se recogerán mediante diques y canales creando
arroyos y fuentes, y se conducirán a todos los campos y lugares; Que las aguas de manantial, de
ríos o fuentes, luego de embellecerse con plantaciones y construcciones, unirán sus caudales
por medio de tuberías para llevarlas en abundancia a todas partes, así como a las fuentes para
ornato y utilidad de la ciudad; Que habrá baños termales para los ancianos; Que las casas se
planearán de tal modo que la ciudad entera sea una sola fortificación teniendo el mismo aspecto
que si fuera una única casa ... ¿Qué es esto sino la descripción de una ciudad en la punta de la
tecnología no sólo para la época en la que se supone que existió sino en aquella en la que fué
descrita?
Análogamente se podría citar en nuestro apoyo a personajes tan poco sospechosos de amor a la
técnica o tecnología como San Juan Evangelista o Santo Tomás Moro. El primero nos presenta
la llegada al reino de los cielos
16
en forma de ciudad ideal, la Jerusalén Celeste, de la que, en
las pocas referencias hechas al aspecto físico de la misma, se nos deja entrever la sutileza y
desarrollo técnico de los artífices de esta ciudad espiritual, que logran: Que su destello recuerde
al de una piedra preciosa, al igual que el jaspe cristalino; Que los materiales de sus murallas
también sean de jaspe y que toda la ciudad sea de oro puro semejante al puro cristal; Que las
hiladas de las murallas se adornen con piedras preciosas de todo tipo y Que las doce puertas
sean doce perlas, siendo cada una de las puertas de una sola perla.
Todo lo cual, independientemente de su intención metafórica, esconde la indirecta convicción de
que sólo un elevado nivel técnico nos puede acercar en este mundo a una imagen semejante.
¿Cómo si no elaborar y obtener oro, pulir y tallar piedras preciosas y construir murallas de jaspe
17
¡de 12.000 estadios de alto!? . Idea que van a repetir los alquimistas al tratar de materializar
otros diversos mitos como el de la piedra filosofal o la fabricación de homúculos. Alcanzar los
más altos niveles de dominio sobre la naturaleza sólo es posible a través del binomino
conocimiento-técnica. En cuanto al segundo, es decir Tomás Moro, también como el anterior va a
darnos sólo una imagen física indirecta de Amauroto, ya que, al igual que Platón, Moro está
fundamentalmente preocupado por los sistemas de gobierno, organización socio-económica,
militar, y relaciones de vecindad de los utopianos. Pero a través de los pocos párrafos en los que
15
Platón, DIÁLOGOS (Las Leyes.) J. D. García Bacca. Univer. Central
Venezuela, 1980.
16
San Juan Evangelista, "Apocalipsis". Sagrada Biblia, trad. F. Cantera
y M. Iglesias. Biblio. Autores Cristianos. 1979
17
Estadio = 125 pasos geométricos = 184 m. Por tanto 12.000 estadios =
2.208 km.
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describe aspectos materiales, podremos atisbar que con ellos intenta darnos una imagen de una
ciudad altamente tecnificada para el momento histórico en el que el autor escribe su relato.
18
Amauroto, una de las varias ciudades que conforman Utopía , “tiene una figura casi cuadrada” y
19
“su anchura”, es decir su lado menor, “es de 200 pasos”, o sea de cerca de 3 km . El puente que
salva el río Anhidro tiene una longitud de 500 pasos (aprox. 740 m.) y en su centro se eleva para
que puedan pasar las naves. “Conducen el agua por canales de barro cocido hasta la ciudadela”
y “poseen calles trazadas para la circulación”. Nos cuenta también, “que las casas son de tres
pisos con las caras de las paredes construidas con piedra, o cementos o ladrillos de barro
cocido”, y “con los tejados aplanados cubiertos con hormigones de complexión tal que no es
susceptible al fuego y aventaja al plomo para suplir las inclemencias del tiempo”. Diciéndonos
finalmente que “en las ventanas utilizan vidrio”, lo cual podría parecernos hoy un detalle
perfectamente normal si no fuera porque la obra está escrita en 1516 y el vidrio, aunque era
conocido de muy antiguo y se había utilizado en las vidrieras góticas, no extendió su ámbito de
uso a las viviendas populares hasta el siglo XIX, pues su fabricación era artesanal y costosa,
empleándose entonces en las ventanas de las mismas, bien tela, pellejos de animales o papel
untado de aceite.
Análogamente se podría citar la Sforzinda de Filarete y su torre giratoria con la estatua del rey
Zogaglia
20
21
; la ciudad octogonal de Vasari, o la “Ciudad del Sol” de Campanella , de la que,
independientemente de su esotérica organización formal , a base de siete círculos con cuatro
puertas simbolizando las siete esferas celestes, su autor nos explica que en ella se pueden
divisar “inmensos palacios, tan estrechamente unidos entre sí que puede decirse que forman un
solo edificio”, “el pavimento del templo está adornado con piedras preciosas”, “dentro y fuera de
las murallas tienen piscinas”, “las carreteras que conducen al mar están hechas de ladrillo”,
“emplean carros que tienen velas que gracias a un admirable engranaje se utilizan incluso en el
caso de ser adverso el viento”’ “poseen naves algunas de las cuales funcionan sin remos ni
viento merced a un admirable artificio”, “han descubierto el arte de volar y esperan inventar
instrumentos de óptica con los que descubrirán nuevas estrellas e instrumentos acústicos por
medio de los cuales se escuchará música celestial”’ y para acabar de colmar nuestro asombro
nos relata que “los habitantes de la Ciudad del Sol saben producir dentro de una habitación todos
los fenómenos meteorológicos, vientos, lluvia. truenos, arco iris, etc.
18
Tomás Moro, "Utopía", 1516; Versión española del latín de E. G.
Estébanez, Ed. Zero, Madrid, 1980.
19
El paso se compone de cinco pies romanos; por tanto 1 paso = 5 pies =
1,478 m.
20
La torre del castillo posee una altura de 183 ms. Cif. en J. A.
Ramirez, "Construcciones Ilusorias", Alianza Editorial, Madrid, 1983.
21
Tomaso Campanella, "La ciudad del Sol", 1623; Versión española de
Agustín Mateos; Fondo de Cultura Económica, Madrid, 1985.
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Pero la utopía que va a culminar de un modo decididamente directo esta línea de pensamiento
de ligazón conocimiento - cultura - civilización - tecnología - bienestar va a ser la “Nueva
Atlántida” de Bacon. Ella supone la sublimación filosófica de esta corriente que a partir de
entonces solo va a ser reflejada en la literatura de ciencia- ficción, no ya como imagen de un
modelo al que se aspira, sino como extrapolación de las corrientes y las tendencias del presente.
22
En la Nueva Atlántida , al contrario de las utopías anteriores, el eje de la narración se va a
centrar más que en la organización socioeconómica, estructura militar, etc., en el nivel de
conocimientos y el grado de racionalización científica alcanzados. Los novoatlantes tienen
píldoras que se toman para sanar rápidamente y su institución, orden, o sociedad, llamada “Casa
de Salomón” eje de la vida del reino, es lo que hoy denominaríamos una institución científica por
antonomasia, ya que su misión consiste tanto en conseguir informes de las ciencias, artes,
fabricaciones e invenciones de todo el mundo, como libros, instrumentos y modelos de todas
clases. “El comercio que mantenemos”, afirma uno de los personajes del relato, “es por adquirir
la primera creación de Dios que fue la luz; para tener conocimiento del desarrollo de todas las
partes del mundo”. Pero no se termina la misión de la Casa de Salomón sólo con la adquisición y
recopilación de conocimientos, sino también en su desarrollo y proyección en la vida práctica: “El
objeto de nuestra fundación”, nos explican, “es el conocimiento de las causas y secretas
nociones de las cosas y el engrandecimiento de los límites de la mente humana para la
realización de todas las cosas posibles”. Para ello los neoatlantes excavan cuevas de más de
tres mil brazas
23
de profundidad desde la superficie, en las que producen nuevos metales
artificiales que “algunas veces son útiles para curar algunas enfermedades”. “Tenemos”, nos
dicen también, “altas torres de más de media legua
24
de altura que se utilizan para aislamientos,
refrigeración y conservación, y para el estudio de diversos meteoros”, “grandes lagos que nos
proporcionan aves y peces... estanques de algunos de los cuales se extrae agua pura de la
salada y en otros en que el agua pura se convierte en salada... fuentes y manantiales artificiales.
Y entre éstos tenemos uno de agua del Paraíso para la salud y prolongación de la vida...
Grandes y espaciosos edificios, donde imitamos y demostramos meteoros... Cámaras de la salud
para la cura de diversas dolencias... Ensayamos todo género de injertos y fertilizaciones. Y en
estos mismos huertos y jardines hacemos artificialmente que árboles y flores maduren antes o
después de su tiempo, y que broten o se reproduzcan con mayor rapidez que según su curso
natural. Y también artificialmente los hacemos más grandes y a sus frutos más sabrosos, dulces
y de diferente gusto, olor, color y forma... Parques y corrales con toda suerte de bestias y
pájaros... Estanques donde hacemos experimentos con peces.
Tenemos también carnes, panes y bebidas, que permiten al hombre ayunar mucho tiempo.
Dispensarios y farmacias. Tenemos diversidad de hornos que imitan el calor del sol y el de los
22
Moro, Campanella, Bacon. "Utopias del Renacimiento". Fondo de Cultura
Económica, Madrid 1985.
23
Medida equivalente a dos varas. 1 braza = 1'6718. Por lo tanto la
profundidad de tales cuevas sería de, aproximadamente, algo más de
5.000m.
24
Alrededor de 3.000 m
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[Anexos al capítulo 3]
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cuerpos celestes. Salas perspectivas, donde hacemos demostraciones de lugares e irradiaciones
de todos los colores. A las cosas incoloras y transparentes las podemos presentar a vuestros
ojos con el color emanado de ellas mismas... Encontramos medios de producir luz artificialmente
de diversos cuerpos... podemos presentar las cosas cercanas como distantes y las lejanas como
próximas... y hacemos arco iris artificiales. Tenemos cámaras sonoras donde practicamos...
armonías de cuarto de sonido, y aún de menos, que vosotros desconocéis... Aparatos que
aplicados a la oreja aumentan notablemente el alcance del oído... e ... instrumentos para
transferir sonido por conductos y tuberías... También talleres donde se fabrican máquinas e
instrumentos... para acelerar y perfeccionar el funcionamiento de muestra maquinarias y hacerlas
y multiplicarlas más fácilmente... Imitamos el vuelo de los pájaros, podemos sostenernos unos
grados en el aire. Buques y barcos para ir por debajo del agua que aguantan la violencia de los
mares... etc. etc. Bacon se deleita en ofrecernos una sociedad altamente científica que se ha
dedicado al desarrollo de las ciencias positivas recogiendo el reto de muchas de las aspiraciones
medievales como el dominio de los elementos agua, tierra, aire y fuego, la domesticación en
beneficio propio de las fuerzas de la naturaleza, vientos, lluvias y rayos, la posesión de la “fuente
de la eterna juventud”, así como la extensión de sus capacidades naturales del hombre pudiendo
trasladarse por el aire y bajo el agua. A partir de Nueva Atlántida, previa la recuperación
antropológica de Montaigne, a finales del siglo XVI, de la inocencia original, que culminará en la
mitad del XVIII con el “Emile ou de l’Education” de Rousseau afirmando la perversión de valores
como producto de toda civilización, el signo de las sucesivas utopías va a cambiar de sentido
decantándose en su mayoría por la imagen del “naturalismo”. La ciudad va a asumir el símbolo
de la “civilización”, y la vida campesina dedicada a la agricultura el papel de “lo natural” o el de “la
Naturaleza” (como generadora o regeneradora).
III. EL ENFRENTAMIENTO. Podemos constatar que a lo largo de la historia se han ido
decantando dos posturas, que, aunque difusas o semiconfundidas en muchos momentos, se van
perfilando cada vez con más claridad como enfrentadas. Podríamos esquematizarlas, admitiendo
el riesgo que ello significa, asignándoles dos planteamientos o puntos de partida que
denominaríamos esotérico y positivista.
El planteamiento esotérico asume, consciente o inconscientemente, el origen bondadoso y
paradisíaco del hombre. Nos dice, a veces de manera directa, que esta ingenuidad y equilibrio
fueron rotos a causa del ansia de conocimiento, de un conocimiento que le apartaba de la
25
divinidad. Por ello el hombre será expulsado del Paraíso , y su situación se transformará hasta
tal punto que sus amigos los animales no le reconocerán y la naturaleza se le volverá hostil. El
conocimiento que no se centra exclusivamente en la conciencia y bondad divinas adquirirá
connotaciones negativas puesto que es el origen de todo mal.
25
Entendiendo por Paraíso el estado de inocencia y confianza plenas
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[Anexos al capítulo 3]
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Este mito podría ser ejemplificador a través el pasaje del libro de Henoch
26
en el que se nos dice
“... Y Azazel enseñó a los hombres a fabricar las espadas y los machetes, el escudo y la coraza
del pecho, y él le mostró los metales y el arte de trabajarlos... Amizirias instruyó los encantadores
y los cortadores de raíces, Baraquiel los astrólogos; Armaros enseñó a romper los hechizos,
Kokabiel los presagios, Taniel el aspecto de las estrellas y Asdariel enseñó el curso de la luna...
... Toda la tierra ha sido corrompida por la ciencia de la obra de Azazel, impútale, pues, todo
pecado”. En esta postura Ingenua, el hombre es bueno por naturaleza y son las condiciones de
la Civilización las que lo degradan. Hay que retornar en la medida de lo posible al origen, al
estado bíblico previo al pecado original en el que el hombre estaba de acuerdo con la naturaleza
e identificado con ella. Hay que suprimir todos los impedimentos que nos dificulten esta vuelta.
Entre los cuales se halla como pilar fundamental el conocimiento de la Ciencia.
El planteamiento positivista parte del principio de que si no es posible colmar absolutamente
todas nuestras aspiraciones y necesidades, sí nos podemos acercar a esta meta tanto como
queramos, y ello será factible mediante el desarrollo del conocimiento y la tecnología. Las
condiciones que impiden alcanzar la meta de la sociedad perfecta, nos indica este punto de vista,
se deben, principalmente, a una evolución caótica de la misma, que no ha sido controlada
racionalmente por principios últimos de bienestar. Estas condiciones son de dos tipos, sociales y
físicas, están a nuestro alcance, y son por lo tanto mejorables a través de la racionalidad. Hay
que estructurar la sociedad de nuevo para que en ella cada cual encuentre su puesto, y para ello
hay que utilizar y aprovechar los recursos de un modo más lógico de modo que sus beneficios
alcancen a todos.
Para este punto de partida, la naturaleza no es ni hostil ni amiga, es solamente el medio en el
que vivimos. Desvelando los secretos de la naturaleza y sus leyes podremos emplearla en
nuestro beneficio. Dependerá pues, de nuestra capacidad de control, y del análisis a largo plazo
regido por principios últimos, el que el resultado de nuestras actuaciones pueda acercarnos o no
al objetivo propuesto. Lo curioso del caso es que, según hemos podido ver en las páginas
anteriores, conceptualmente no existe esta escisión tan tajante, y ambas posturas esotérica naturalista - ingenua y racional - tecnológica - progresista se entremezclan en muchas ocasiones
en mayor o menor grado dando lugar a veces a imágenes tan paradójicas como la que San Juan
Evangelista nos presenta como imagen paradigmática del reino de los cielos, ¡Una ciudad cúbica
27
de 2.200 km x 2.200 km x 2.200 km! , mientras que el Libro de Henoch o el Corán, materializan
el Edén bajo el aspecto de un Jardín Mediterráneo maravillosamente cuidado y bien lejano de
una naturaleza que crece espontáneamente sin control de ningún tipo. No va a ser sino con la
revolución industrial cuando estos términos se van a escindir definitivamente y los sucesivos
intentos de alcanzar “sociedades perfectas” van a implantarse bien sobre una base de desarrollo
26
François Martin. "Le Livre d'Henoch" (Documents pour l'etude de la
Bible). Letonzey et Anne Editeurs. París 1906.
27
San Juan Evangelista. "Apocalipsis". Op. cit.
----------------------------------------------------------------------------------pág. 48
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Anexos al capítulo 3]
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industrial-tecnológica, bien sobre el modelo agrícola-naturalista; aunque estos últimos van a
predominar en gran manera sobre los anteriores, siendo representados por movimientos
religiosos regresivos, como éfratas, cuáqueros, perfeccionistas, shakers, primitivos, armory,
emis, hutteritas, o sociales, que dan lugar a los koljós, kibbutz y los movimientos comunales de la
contracultura, apoyados de vez en cuando por escritos antiutopistas positivos que expresarán su
horror a la civilización, como Orwell con “1.984”, o Aldoux Huxley en “Brave new world”. En el
otro lado tendremos a Cabet (“Voyage en Icarie”), Fourier, Robert Owen (New Lanark y New
Armony) y escritores como Bellamy, ó H.G. Wells. En el medio, algún intento solidario de romper
el nudo gordiano de las imágenes - símbolo, como Howard, tratando de llevar la ciudad al campo
o el campo a la ciudad.
LA ATLÁNTIDA Y LOS MIL MITOS. “Dhritarastra se retira con algunos compañeros al bosque.
Después hallan la muerte en un incendio provocado por sus propias hogueras sagradas. Treinta
y seis años después de la gran batalla, Krishna y su pueblo perecen de una manera extraña. La
capital se hunde y desaparece el océano.” El Mahabharata describe el fin del mundo (pralaya),
seguido de la aparición de un mundo nuevo. La destrucción de proporciones cósmicas por el
agua y el fuego da lugar al resurgimiento de un mundo nuevo y puro. Entre los germanos
hallamos una escatología semejante: “En el curso de la batalla final (ragnarök), cada uno de los
dioses se encargará de un ser demoníaco o de un monstruo, la tierra será incendiada y
finalmente sumergida en el mar. Sin embargo, la tierra resurgirá de la masa acuática y una nueva
28
humanidad gozará de una existencia feliz bajo el reinado del joven dios Baldr.”
Entre los
egipcios existió también una isla mítica denominada de Los Bienaventurados
“... fueron ... hasta la ciudad de Oasis, ... distante de Tebas siete jornadas, siempre por arenales,
y situada en una región a la cual llaman los griegos en su idioma Isla de los
29
Bienaventurados.”
Con todos los antecedentes anteriores, y recogiendo el comentario de la
Política de Aristóteles, quien se excusa por no dar directrices formales sobre la ciudad ideal,
diciendo que “la dificultad de estas cosas no está en plantearlas sino en llevarlas a cabo”,
nosotros al no disponer de otra posibilidad que la de planear, hemos desarrollado un proyecto
germen de la ciudad-campo utópica, en el que se intentan amalgamar algunas de las ideas
anteriores tratando de conjugarlas en lo posible. Este proyecto, aunque tiene su origen en el año
1972, ha sido puesto al día y formalizado para el concurso internacional “Los Angeles 86”
convocado por la A.I.A. (American Institute of Architects) bajo el título “Places for People in the
Year 2010”. El lema: Atlántida (International Sea Colony).
28
Guerra escatológica y fin del mundo. "Historia de las creencias y de
las ideas religiosas". Tomo II. Mircea Eliade. Edic. Cristiandad. Madrid
1979.)
29
Heródoto de Halicarnaso, Los nueve libros de la Historia. Libro III,
Talía XXVI. Traducción de P. Bartolomé Pou, editorial Edaf, Madrid 1989
----------------------------------------------------------------------------------pág. 49
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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[Anexos al capítulo 3]
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La Atlántida es una “Colonia flotante”, transparente y blanda, que se mece encima de las aguas
rodeada de un cinturón-atolón de arrecifes artificiales también flotantes, que la protegen de las
tempestades, dando abrigo a sus habitantes ante la furia del mar. La base de flotación de esta
“Colonia” es flexible, así como la estructura de seguridad que posee, con el fin de permitir los
movimientos y desplazamientos de unas partes con respecto a otras que produce un medio móvil
como el agua. Aunque en este caso el atolón artificial de nuestra isla se ha proyectado para
transformar olas de 16 m. de altura en otras de solo 0,5 m., disipando energía por fricción en la
superficie y transformando el movimiento ondulatorio superficial en otro en profundidad.
Su nombre recoge el mito de la legendaria y civilizada ciudad fundada por Poseidón y descrita en
el Critias, que un buen día desaparece bajo las aguas en la mar océana. Renueva el antiguo
aforismo “Polvo eres y en polvo te convertirás”, transformádolo en: “Del agua procedes, agua
30
eres
y a ella debes volver”. (¿O, deberíamos decir de ella debes renacer?). Por un lado el
retorno al origen y por otro el renacimiento desde el origen. El hombre no es sólo tierra sino
también agua. En realidad más agua que tierra si tenemos en cuenta el agua circulante que no
forma parte del cuerpo pero está almacenada en él.
Agua y Tierra. Dos de los elementos primordiales que conforman la fisonomía tanto del hombre
como de nuestra ciudad. De la ciudad que se transforma en campo, y se hace campo-ciudad en
medio del mar. El mito de la Naturaleza imaginariamente alcanzado; el último escalón intuido por
Paxton en el “Cristal Palace”. Ya no es el edificio frente al paisaje, ni el edificio en el paisaje, ni
siquiera la visión de las futuristas imágenes de la megalópolis como fin, en las que el paisaje es
el edificio. El edificio ya no es una protección del hombre contra la naturaleza, ni siquiera de la
naturaleza, sino todo lo contrario. La ciudad fagocita el paisaje y se convierte ella misma en
naturaleza; en defensora y regeneradora de la misma. Ahora hay que mirar dentro del edificio
para ver el paisaje. Al igual que en las narraciones fantásticas de leyendas y relatos de viajeros,
ésta es una ciudad que aparece y desaparece, que es transparente o como un espejo que refleja
el sol, que viaja y no está en ningún lugar. Es la materialización real de la Utopía, del Ningún Sitio
y Ninguna Parte. En esta ciudad nómada y viajera que se desplazaría con su atolón a razón de 1
km/h., y que a diferencia de la monolítica mole mecánica de Ron Herron, cuyas patas dejan
imborrables huellas en el suelo, ésta está compuesta de partes que al desplazarse no dejan
rastro. Cada parte está formada a su vez de otras partes, y puede organizarse y reorganizarse
cuantas veces sea necesario. Un barrio podría cambiar de lugar, o desgajarse, para fundar una
nueva colonia en cualquier otro océano. Tras de sí solo dejaría nuevos bancos de peces y de
algas y de plancton que incrementarían la vida salvaje del medio marino. El mito de la Naturaleza
conseguido a través del mito de la Tecnología. Árboles, plantas, pájaros y peces.
30
En el embrión humano de tres meses el 94% del cuerpo en peso es agua.
El embrión está inmerso a su vez en un medio acuoso. En el adulto la
proporción es del 50%.
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[Anexos al capítulo 3]
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Cuando Yahvéh ordena a Noé la construcción de una Arca
31
o navío, decide que, a parte de su
familia, irán también siete parejas macho y hembra de los animales puros, y una pareja de cada
uno de los otros animales, pero nada le especifica en relación a las plantas y a los insectos, ni a
otros seres vivientes como las lombrices o los hongos. ¿Cómo podrían vivir los pájaros
insectívoros o las zancudas que se alimentan de gusanos y larvas?.
También nuestra Atlántida se nutre del mito del Arca de Noé y lo revive. Arboles, plantas, pájaros
y peces, se hallan en el interior de un transparente ecosistema cerrado en el que todos los
intercambios entre dentro y fuera estarían controlados. Cada uno de los diferentes microclimas
del interior estarían adaptados a las diferentes necesidades de cada área, siguiendo las
variaciones estacionales fijadas entre parámetros escogidos de máximos y mínimos. Un sistema
central regularía los ciclos de ventilación (vientos), humedad relativa (lluvia o condensación), y
temperatura (radiación y soleamiento) permitiendo o no el paso del sol mediante el despliegue o
repliegue de membranas reflectantes, que a su vez también evitarían la pérdida nocturna de
calor por radiación hacia el exterior de la banda del infrarrojo. El sistema cambiaría el aire de una
zona a otra según las necesidades y aumentaría o disminuiría la cantidad de agua en la
atmósfera interior haciendo que la pérdida final fuera mínima. Para reponer esta pérdida se
recogería el aire cargado de humedad de la superficie de las balsas interiores y se condensaría
32
enfriándolo en las capas inferiores del mar desde donde se bombearía como agua potabilizada .
El objetivo de todos los patios-piscina que quedan en el interior perforando la ciudad y creando
una cuadrícula de espacios abiertos, es pues doble. De una parte estas balsas proporcionan
agua potabilizada, y de otra sirven de estabilizador térmico entre el día y la noche, invierno y
verano. Es el mito del dominio del clima, del poder sobre los elementos. En el decir de Bacon o
Campanella “... eran capaces de producir artificialmente todos los fenómenos meteorológicos...”.
Aparte de por las razones expresadas anteriormente, hemos colocado a nuestra ciudad sobre el
mar, movidos por otro impulso coyuntural. El hombre ha saltado al espacio exterior antes incluso
de haber conquistado el propio planeta. El mar (3 veces la superficie continental) ha sido
mínimamente explotado a pesar de ser el origen de la vida.
En el medio marino el hombre a penas si ha superado su etapa de cazador, no ha entrado por
supuesto en la de pastor nómada, y menos aún en la de explotador sedentario, salvo en
pequeños y puntuales caso de cría de algunos crustáceos y moluscos. Por ello no es casualidad
que se hayan dedicado, en principio dos módulos, de nuestra isla, al estudio y desarrollo de la
acuicultura y oceanografía, entre cuyos objetivos se hallaría también el estudio de la viabilidad
del pastoreo de determinadas especies en régimen de cautividad, que tendría lugar en áreas
31
Génesis (capítulo 6 y 7). Sagrada Biblia. op. cit.
Penney and Bharathan "Power from the Sea". Scientific American. Enero
87. Se explica la factibilidad de obtener también energía eléctrica con
el mismo procedimiento.
32
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[Anexos al capítulo 3]
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acotadas con redes móviles que vayan siguiendo las corrientes de plancton o crustáceos de que
se alimentan las distintas especies elegidas.
Y hemos llamado a nuestra Atlántida “Colonia”, para dar énfasis a su lado experimental,
exploratorio, de conquista de nuevos horizontes, sobre aquellos aspectos que pudieran parecer
más consolidados. La hemos llamado “Colonia”, pero pretende ser más que eso, ya que en su
interior albergaría un gran número de relaciones puramente urbanas, a pequeña escala, como
las de cultura, comercio, salud o servicios. Así en el módulo urbano denominado Centro Cívico
se encontraría un minicentro comercial, auditorio, centro médico, una biblioteca informatizada,
locales de dirección y administración de la colectividad, y áreas de comida y cocina comunitarias
que complementarían la posibilidad que existe de efectuar también esta actividad individualmente
en la privacidad de las viviendas. Con ello, iríamos tras la idea descrita en la ciudad de
Aristóteles, en la que éste reserva expresamente lugares de comida en común (para magistrados
y sacerdotes), pues supone que “todos están de acuerdo en que su existencia es útil en las
33
ciudades bien organizadas” , y a la vez procuraríamos obviar problemas como los de Comuna
Nikolaesse de Berlín (1900) en la que “cada semana una de las mujeres debería llevar la
dirección de la cocina”, lo que dio lugar al fracaso de la comunidad entera porque “acabó siendo
34
imposible soportar un estilo distinto de gobernar la cocina” . En el módulo urbano denominado
de Comunicación y Control hemos colocado un centro informático general, compuesto a su vez
por varios módulos, uno que da servicio a las redes de comunicación con un repetidor de TV vía
satélite y con conexión interior por cable, otro de radio, otro de telefonía, y los subsistemas de
proceso de datos de los centros de experimentación y de control de las diferentes condiciones
ambientales y climáticas de las diversas áreas, ya mencionadas anteriormente. Por último el
módulo de viviendas recoge parte de los mitos y aspiraciones precedentes procurando conjugar
los del Paraíso, la Naturaleza y la Tecnología.
33
Aristóteles op. cit.
F. Bollerey y K. Hartmann. "La vivienda de la Utopía o la Siedlung".
A & V números 1 y 2, 1986.
34
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Ya no es ni la Sieldung Britz de Taut, ni la Ciudad-Jardín de Howard; es el jardín-ciudad. Aquí la
casa es un área de la naturaleza acotada por la propia naturaleza, en medio de la cual se hace
vida. La morada es solo “un lugar”, en lugar de un edificio, y las estancias son áreas con árboles,
pájaros y fuentes, rodeadas de setos verdes. Solo las zonas de intimidad están protegidas y
aisladas permitiendo su cierre y completa independencia, bien para el estudio, sueño o relación
personal. Estanterías, armarios y mobiliario son “compactos” situados en medio del jardín, que
quedan herméticamente cerrados para proteger su interior de la radiación solar. Las calles son
“edificios”; están “construidas”, cubiertas y climatizadas, permitiendo sin embargo el paso del sol,
y albergando pájaros y plantas; rememorando en cierto sentido la descripción de Fourier del
Falansterio, al que compara con una miniciudad “cuyas calles no estarían expuestas a la
35
intemperie” . Toda la Atlántida incluyendo las calles, visto desde fuera semejaría un único y
extenso edificio. En cuanto a la organización social y su estructura, en vez de pensar en términos
ideales, y definir cómo deberían ser éstos, hemos preferido tratar de buscar entre lo existente;
ver qué tipo de personas se adaptarían mejor, y tendrían más posibilidades de desarrollar en el
futuro ideales sin definir; partiendo de la premisa de que debería existir también una base
financiera fiable que posibilitara no solo el nacimiento, sino el posterior mantenimiento,
transformación, y adaptación a nuevas necesidades, así como la reproducción y desarrollo de
otras colonias en el caso de obtener éxito en la experiencia. Por ello recordando el gobierno de
los filósofos de Platón y basados en la creencia de que sólo un profundo y amplio conocimiento,
es el que puede llevar al convencimiento colectivo de que es indispensable el respeto a unas
normas y trabajo comunes, que beneficien a todos al más largo plazo posible, hemos pensado
que, el grupo humano que pudiera cumplir simultáneamente los requisitos de trabajar sin
descanso en una tarea común aglutinadora, que ésta fuera en cierto modo altruista, pero que a
su vez produjera rendimientos económicos que justificaran su mantenimiento, y que tuviera
también necesidad de conocimientos últimos que le hicieran reflexionar sobre el propio trabajo y
su sentido, sería una colonia internacional de científicos y filósofos, dedicados al estudio y
desarrollo de los recursos biológicos primarios del planeta. Y para ellos es para quienes hemos
dedicado inicialmente el germen naciente de nuestra Atlántida nómada. Ciudad cuya principal
fuerza reside en ser el producto de un sueño que cree en la realidad de los sueños.
UCRONOS-TOPOS. Cuenta una antigua leyenda que cada mil años, entre las calientes arenas
del desierto, aparece una extraña ciudad cubierta por cúpulas de cristal. Dicen que esta ciudad
posee una belleza tan extraña y tan fuera de toda medida que en lugar de atraer, asusta a los
viajeros, e impulsa a las caravanas a cambiar de dirección, alejándolos de ella, como si fuera
obra de los demonios o un espejismo maligno. De algunos que se han acercado hasta sus
puertas y se han adentrado en sus calles no ha vuelto a saberse jamás, y aquellos que han
regresado a buscarla más tarde vencidos por la curiosidad y el desasosiego, no han conseguido
encontrarla nunca. Hay, sin embargo, en la leyenda, algunos testimonios de personas que dicen
35
Charles Fourier. "Traité de l'association domestique" (1822 París).
R. Schérer. "Charles Fourier" (París 1970).
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[Anexos al capítulo 3]
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haber estado allí, pero nadie ha podido saber si esto es cierto. Son en todo caso hombres
extraños que viven aislados del mundo como anacoretas en la llanura, alimentados solo con un
puñado de dátiles y vestidos con pieles de cabra. Pero sus narraciones son diversas e incluso en
algunos casos contradictorias. Hay quien dice que esta ciudad es toda de un azul profundo,
oscura como una noche de luna. Que está poblada de miles de luces que flotan sobre las calles,
en los muros de las casas, y en las almenas, como si una lluvia de estrellas hubiera caído sobre
ella o como si miles de luciérnagas gigantes volaran silenciosamente por su atmósfera llenándola
todo. Hay quien dice que no, que es luminosa y transparente, semejante a un inmenso encaje de
espuma ingrávida entre las que los hombres más que nadar parecen deslizarse como globos de
colores. Un tercero asegura que los edificios están hechos de un finísimo gas; y uno puede pasar
del amarillo al azul y de éste al violeta o al verde navegando en cada color, sin que éstos se
mezclen nunca. Cada uno de ellos posee un sonido característico y en cada color, dicen, las
palabras se oyen de una manera diferente. Otro, en fin, cuenta que no, que está rodeada de altas
murallas con gruesos muros y almenas, que defienden sus maravillosos jardines poblados de
árboles y pájaros y los miles de estanques y fuentes, de los bandidos de la planicie, de los
salteadores de caminos, de los ambiciosos y los violentos. Hay tantas versiones como personas
cuentan haberla visto. Tampoco se ponen de acuerdo en el sitio en el que se halla, pues de
creerles a todos habría estado en montones de lugares diferentes, lo cual es imposible.
En lo que sí parece haber concordancia es en que esta ciudad es real, que estos viajeros la han
visto y la han tocado, que han paseado por sus calles y hablado con sus gentes y comprado en
sus mercados. Que esta ciudad no desaparece sino que simplemente se deja ver. Y por eso los
caminantes hablan de grandes catástrofes asociadas con su desaparición; de que se la tragan
las arenas del desierto, o de que se hunde en los profundos abismos del mar. Algunos
historiadores que han recogido parte de estas versiones la han llamado “Atlántida”,
describiéndola como el producto de una civilización que existió hace milenios y que un buen día
desapareció bruscamente sin dejar rastro de su existencia. Hay, sin embargo, otros que
aseguran que esta ubicua ciudad es la ciudad de los deseos. Que cualquier deseo que uno tenga
allá se hará realidad. Pero para acceder a ella es necesario despojarse de toda necesidad,
abandonar toda ansia, purificar el espíritu hasta encontrar la calma y el sosiego. Solamente
entonces mediante el no deseo es posible entrar en la ciudad de los deseos. También dicen que
es prácticamente invisible, pero que si uno mira atentamente al cielo, al atardecer, se la puede
ver cabalgando en el firmamento formada por nubes rosas e iluminada justo con los últimos y
más dorados rayos del sol poniente. Pero todas estas historias no hacen sino confundirlo todo, y
a ciencia cierta los que oyen la leyenda de la Atlántida, la leyenda de la ciudad sin bordes, de la
ciudad que flota y se oculta en el desierto, lo que están es deseando creer en ella. Aunque son
tan sorprendentes las diferencias entre las diferentes versiones, que todos temen en su fuero
interno que esta bella ciudad no haya existido nunca, que sea sólo producto de la imaginación, y
del deseo de que exista esta ciudad de los deseos en la que no existe el deseo, pues, ¿quién va
a desear aquello que ya posee?
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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DIBUJOS
---------------------------------Ciudad
La Casa del cielo
Proyecto fin de carrera
Ciudad mimetizada
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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[Anexos al capítulo 3]
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[Lista de referencias]
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LISTA DE REFERENCIAS
[PUBLICACIONES, RECURSOS ONLINE, VÍDEOS, CONFERENCIAS Y PODCASTS]
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[Lista de referencias]
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[Lista de referencias]
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----------------------------------------------------------------------------------pág. 3
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----------------------Anexo 4
[Lista de referencias]
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(304)
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----------------------------------------------------------------------------------pág. 4
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----------------------Anexo 4
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[Lista de referencias]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Lista de referencias]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
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[Lista de referencias]
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Prada Poole, JM (1979) Urbanismo y Prefabricación: el origen de las formas
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Otros recursos
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----------------------------------------------------------- Exposiciones
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Arte Reina Sofía [15 Junio 2013]
---------------------------------------------------------------Internet
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conversación con Prada Poole’ CYAN-Mag [online] disponible en <www.cyanmag.com> [1 Septiembre 2011]
Gosálvez, P (2011) ‘Arquitecto de burbujas y arcoiris’ El País [online] disponible
en <www.elpais.es> [28 Marzo 2011]
Quaderns (2011) ‘Entrevista a José Miguel de Prada Poole’ Quaderns [online]
(262) código 26208 disponible en <http://quaderns.coac.net> [Septiembre 2011]
----------------------------------------------------------------------------------pág. 11
JOSÉ MIGUEL DE PRADA POOLE
[ARQUITECTURA EN LA VANGUARDIA, UTOPÍA CONSTRUIBLE Y CONTRACULTURA ESPAÑOLA]
----------------------Anexo 4
[Lista de referencias]
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------------------------------------------ Video, Podcast y Conferencias
Prada Poole, JM (2010) Tras las huellas de la utopía [conferencia] vídeo 19
Mayo ESP. Madrid: ETSAM
Prada Poole, JM (2013) De la ciudad frente al paisaje a la ciudad paisaje
[conferencia] FETSAC’13. Coruña: ETSAC
Snyder, R (2013) El mundo de Fuller [DVD] España: Arquia Caja de Arquitectos
(25)
Kubrik, S (1968) 2001: Una odisea del espacio [DVD] EEUU: MGM
Vadim, R (1968) Barbarella [DVD] EEUU: Paramount Pictures
Colomo, F (2007) Homenaje al arquitecto Fernando Higueras [streaming]
disponible en <http://www.vimeo.com> [1 Julio 2012]
Jost, R & ANT FARM (1972) Mojo Relic [streaming] disponible en
<http://www.youtube.com/watch?v=pNNx3RKUASQ> [15 Junio 2013]
Prada Poole, JM (2012) Entrevista dentro de la exposición ‘La Utopía es
Posible’ [streaming] disponible en <http://www.macba.com> [20 Septiembre
2012]
----------------------------------------------------------------------------------pág. 12
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