El mejor amigo del metro Fuente: El Periódico / CARLOS MÁRQUEZ

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El mejor amigo del metro
Fuente: El Periódico / CARLOS MÁRQUEZ DANIEL / BARCELONA
Ensayo. Una joven simula que accede con su perro al metro en la parada de Lesseps, ayer.
JOAN PUIG
Los partidos políticos bendicen la presencia
de perros en el suburbano pero reclaman
más vigilancia para hacer cumplir la norma.
Los animalistas esperan que BCN sirva
como ejemplo
Que los perros puedan entrar en el metro
de Barcelona no es una información que
deba tomarse a la ligera. Según la reciente
encuesta de servicios municipales, el mejor
termómetro anual con entrevistas a 6.000
ciudadanos, el 13,8% de la población tiene
un perro en casa. En una ciudad de 1,6
millones de habitantes, y en un cálculo
generalizado,
poco
científico
pero
aproximado, puede deducirse que en la
capital catalana ladran a diario cerca de
217.000 canes. A partir de septiembre del
año que viene, estas mascotas podrán
viajar en el subterráneo siempre y cuando
cumplan ciertas normas: deberán llevar
bozal, nada de correa extensible y
abstenerse en horas punta de mañana y
tarde
o
en
días
de
grandes
acontecimientos, como partidos de fútbol o
fiestas mayores.
Resulta curioso que esta medida se haga
pública escasos días después de que TMB
anunciara que las bicis plegables ya son
bienvenidas en el bus. Y no mucho
después de que la empresa anunciara que
tiene sus paradas a la venta para que
cualquier compañía con posibles le ponga
su nombre a cambio de una hermosa
cantidad. Pero no hay que quedarse con la
idea de que el objetivo es atraer público en
años en los que el número de usuarios no
deja de disminuir. De lo que se trata, al
parecer, es de reforzar la cultura animalista
de una ciudad que solo se refiere a sus
perros cuando hay un debate sobre el
exceso de excrementos o el ninguneo de
los pipicans.
CACAS FRENTE A ENVOLTORIOS
Los Ferrocarrils de la Generalitat (FGC)
llevan años con el cartel de 'perros friendly'
colgado de las estaciones. No así los
convoyes de TMB, que ahora deberán
esperar que la Generalitat dé el visto
bueno, cosa que se da por seguro porque
FGC pertenece al Govern. Los que no lo
ven claro siguen apelando a la suciedad y
la supuesta nula higiene del mejor amigo
del hombre, olvidando que en el
subterráneo se venden todo tipo de
chucherías cuyos envoltorios suelen
adornar andenes, vías y vagones.
El debate político arrancó en el 2008 de la
mano de ERC. En enero de ese año, Jordi
Portabella reclamaba a la Entidad
Metropolitana del Transporte iniciar los
trámites para que cada convoy tuviera un
vagón que permitiera la entrada a los
perros. Esquerra recuperó el tema dos
años después, sin demasiado éxito. Sus
proposiciones prosperaban, pero nunca
veían la luz, quizás, porque el gobierno de
turno no lo consideraba ni una prioridad ni
una necesidad. En eso hay que admitir que
el actual gobierno ha sido valiente, pues
este no era un tema candente, y es de esas
cosas que si sale bien, nadie lo recordará,
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pero si sale mal... Formaba parte del plan
de acción municipal (PAM) aprobado en
septiembre del 2012 gracias a la
abstención de los socialistas, un papel
completamente mojado que en esta
ocasión viene bien sacar a colación.
Portabella se sentía ayer orgulloso de la
decisión
de
TMB:
«Valoramos
positivamente esta medida que esperamos
se implante lo más pronto posible». «Esto
nos equiparará con aquellas sociedades
más evolucionadas que facilitan la
convivencia con todos los seres vivos del
planeta», resumió, solemne. Desde el PSC,
su líder, Jordi Martí, dijo estar a favor de
este cambio normativo «siempre y cuando
se cumplan las normas establecidas», para
lo que será menester ampliar la vigilancia.
Ricard Gomà (ICV-EUiA) lo valoró como un
«síntoma de normalidad», y reclamó que
todo se realice «en condiciones de
seguridad y de bienestar animal». El
reglamento, de hecho, estipula que las
razas consideradas peligrosas no podrán
ser llevadas por menores de 16 años. El
conservador Alberto Fernández Díaz, que
además posee un pastor alemán, reclamó
cumplir «unas condiciones muy estrictas en
cuanto a higiene, comportamiento y
horarios de uso, garantizando en todo
momento la seguridad de los viajeros». «Es
necesario que los perros vayan atados en
corto, con bozal y que tengan un
comportamiento correcto, que es lo que se
espera de cualquier usuario del transporte
público», añadió.
MEJOR UNIDOS
El Partido Animalista se felicitaba ayer por
la decisión tomada por el consistorio y TMB
y a través de un comunicado expresaba su
deseo de que Barcelona «sirva como
ejemplo a otras ciudades españolas». «Los
animales se han convertido en fieles
amigos de una gran parte de la población.
La imposibilidad de estos ciudadanos de
viajar con sus animales en metro supone
un grave impedimento a la hora de realizar
actividades con ellos».
Gitanos, el presagio de otras infamias
Fuente: El País / MIGUEL MORA Montreuil-Bellay
Artistas e intelectuales franceses alertan de la amnesia y los nuevos síntomas racistas.
La persecución a los romaníes antecedió a las dos guerras mundiales
Prisioneros en el campo de Montreuil-Bellay en 1944. La imagen pertenece a la colección de
Jacques Sigot, publicada en la web de Kkris Mirror.
Montreuil-Bellay es un pequeño pueblo
cercano a Saumur, una de las capitales de
la provincia de Maine y Loira. Aquí habita
desde hace siglos la vieja Francia, la
Francia profunda del terruño, la blanca
Francia de la flor de lis que bebe vino
embotellado hace medio siglo y come
mantequilla y champiñones. Es la Francia
que vota a Marine Le Pen, la Francia avara
de ‘Eugenia Grandet’, la novela de Balzac;
la belicosa Francia de la Escuela de
Caballería y el Museo de los Tanques de
Saumur. La Francia que lleva a sus hijos a
escuelas integristas y que obedece las
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consignas del châtelain, el señor del
castillo, que manda más que los alcaldes.
concentration pendant la Seconde Guerre
Mondiale.
En este feudo medieval del rey René y de
los
Anjou,
plagado
de
almenas
resplandecientes que parecen sacadas del
juego Exín Castillos, sucedió hace 75 años
una historia ejemplar o espantosa, según
se mire. La historia avergonzó tanto a la
gente del Loira que nadie habló de ella
durante cuatro largas décadas.
Los alemanes entraron en Montreuil-Bellay
el 21 de junio de 1940, y tras alambrar el
solar, lo usaron para retener a soldados
franceses y a civiles extranjeros. Entre el 8
de noviembre de 1941 y el 16 de enero de
1943, el lugar se convirtió en el mayor
campo de concentración de gitanos de
Francia. “El campo estaba custodiado por
la Gendarmería”, escribe Sigot, “y en junio
y julio de 1944 fue bombardeado, antes de
ser liberado en septiembre de 1944. Los
gitanos volvieron un mes después y
estuvieron hasta el 16 de enero de 1945,
cuando fueron trasladados a Jargeau y a
Angulema”.
El 6 de enero de 1940, el capitán del
Ejército republicano español Manuel G.
Sesma, nacido en Fitero (Navarra), llegó a
Montreuil-Bellay desde el campo de Gurs al
mando de la Octava Sección de la 184ª
Compañía de Trabajadores Españoles,
formada por 250 personas. Sesma había
salido de España en febrero de 1939, con
los 450.000 refugiados del primer éxodo
republicano.
En 1983, el capitán le contó a Jacques
Sigot, maestro de escuela e historiador
local, que los españoles levantaron en
menos de seis meses 19 kilómetros de vía
férrea “moviendo con las manos unas vías
que pesaban 0,7 toneladas”. Aquel terreno
iba a albergar al personal de un arsenal de
pólvora, pero el avance alemán hizo
cambiar de idea a los franceses, que en
junio de 1940 ordenaron a los republicanos
construir un campo de concentración para
“individuos sin domicilio fijo, nómadas y
extranjeros que tengan el tipo romaní”.
Unos 6.500 gitanos vivieron en 30 campos
de concentración franceses.
Los españoles solo tuvieron tiempo de
levantar la cárcel subterránea, “que tenía
celdas de 1,30 metros x 1”, y algunos
barracones, según cuenta Sesma en el
libro de Sigot Montreuil-Bellay, un camp de
Muchos gitanos nacieron aquí, y murieron
más de 100. Pero su historia permaneció
silenciada hasta que Sigot descubrió las
ruinas en los años ochenta y un puñado de
militantes progitanos decidió combatir la
amnesia
histórica
colocando
placas
conmemorativas para recordar que en
Francia hubo al menos 30 campos de
concentración de gitanos parecidos a este.
Las ruinas del campo de Montreuil-Bellay
fueron declaradas patrimonio nacional en
2012. Pero no son nada fáciles de
encontrar.
Además
de
la
cárcel
subterránea, solo quedan los cimientos y el
suelo de uno de los barracones, y tres
tramos de escaleras de piedra. La cárcel
tiene forma de cueva –troglodita, las llaman
aquí- y en las rocas hay algunos nombres
grabados: Duval, Reinhard… “Quizá fueran
primos de primos del gran guitarrista
Django Reinhardt”, explica Kkrist Mirror, un
dibujante de cómic y activista progitano
nacido en Saumur, que en 2008 publicó el
libro Tsiganes, que narra en blanco y negro
la historia de Montreuil-Bellay.
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Viñeta del cómic 'Tsiganes', de Kkris Mirror.
Mirror, que ha venido desde su casa de
Brézé en su Harley-Davidson, cuenta que
el campo “llegó a albergar a 1.018 gitanos
en agosto de 1942. Había casi 100
barracones, iglesia y escuela”. El dibujante
y guionista tenía sus razones para
interesarse por el asunto. “Desde pequeño
viví el trauma de mi padre, que estuvo
internado en un ampo alemán durante la
guerra. Se escapó vivo de milagro, y yo
empecé a dibujar su historia a los diez
años. Luego supe que al lado de nuestra
casa hubo un campo de concentración,
organizado no por alemanes sino por
franceses. Y más tarde me enteré de que
mis vecinos –el charcutero, el carpintero…habían trabajado en él como guardianes
para evitar ser enviados al ST0 –el Servicio
de Trabajo Obligatorio- en Alemania.
Entonces decidí hacer el libro”.
Mirror es uno de los artistas e intelectuales
que en 2010, como réplica a los ataques de
Nicolas Sarkozy contra los romaníes,
montaron una plataforma para rescatar la
memoria de la persecución. El padrino de
la iniciativa fue el cineasta romaní Toni
Gatlif (que ha contado la historia en
películas como Liberté y Latcho Drom), y
también colaboraron el autor de cómics
Emmanuel Guibert y el fotógrafo Alain
Keler, autores de ‘Un viaje entre gitanos’,
que resume los diez años que Keler pasó
con los romaníes europeos.
“En Francia las persecuciones de gitanos
comenzaron mucho antes de la ocupación
alemana”, escribió en 2010 la historiadora
Marie Christine Hubert. “Ya en septiembre
y octubre de 1939, la circulación de
nómadas
fue
prohibida
en
varias
provincias. Y en Indra-Loira los gitanos
fueron expulsados. La ocupación nazi
agravó aun más las cosas. Los gitanos de
Alsacia y Lorena fueron expulsados en julio
de 1940 hacia la zona ‘libre’”.
Esos gitanos compartieron campos con los
republicanos españoles en Argelès-surMer, Barcarès o Rivesaltes antes de ser
llevados en noviembre de 1942 al campo
de
Saliers
(Bouches-du-Rhône),
“especialmente creado por el Gobierno de
Vichy para los gitanos. En cada provincia,
los gitanos fueron censados, reagrupados y
vigilados”, recuerda Hubert.
Los prejuicios contra los gitanos han
recorrido
Europa
en
paralelo
al
antisemitismo.
La infamia no fue exclusiva del Loira, ni de
Francia. El fantasma de la gitanofobia ha
recorrido
Europa
en
paralelo
al
antisemitismo y a la islamofobia desde que
llegaron los primeros gitanos de la India
hace diez siglos. El miedo al que viaja en
carromatos, duerme al raso y le canta a la
luna es parte de las raíces –cristianas- de
Europa. Y hoy, igual que en la Edad Media,
los gitanos son noticia –o rumor- en Grecia,
Francia, Irlanda, Suecia, Rumanía o
España por los mismos bulos y leyendas
de hace 500 años: si tienen una hija rubia
es porque roban niños —aunque apenas
haya antecedentes judiciales que lo
sostengan—. Si no, como dijo el ministro
del Interior, Manuel Valls, es que “son
culturalmente distintos y no se quieren
integrar”.
“¡Y pensar que yo voté en 2012 por los
socialistas!”, exclama Kriss Mirror. “Da
mucha pena ver que el racismo antigitano
sigue saliendo gratis y es rentable
políticamente. Es lamentable porque los
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gitanos suelen ser la primera señal de
alarma de que algo terrible va a pasar.
Cuando los republicanos llegaron a
Montreuil-Bellay, Francia no estaba en
guerra y todavía no existía Vichy. Las leyes
raciales las aprobó la III República. El
decreto es del 6 de abril de 1940. Pero la
primera ley racial del siglo XX se aprobó en
1912, dos años antes de la I Guerra
Mundial. Y todavía sigue vigente”.
¿El racismo antigitano es rentable? La
frase tiene una parte de verdad: a menudo
concede enormes réditos de popularidad a
quienes lo practican, y rara vez se oyen
noticias de denuncias o detenciones por
agresiones verbales o físicas a gitanos. La
impunidad es uno de los sellos de esta
fobia barata, que tan cara puede salir —en
.
imagen y votos— cuando los señalados
pertenecen a minorías más cohesionadas y
mejor integradas.
Pero la idea de que el racismo anti-gitano
renta es un doble filo para la democracia y
el Estado de Derecho. El 16 de julio de
1912, Francia colocó a la comunidad
gitana, a la que llamó “nómada”, en un
estado de excepción que dura todavía: les
negó el carné de identidad normal, y les
obligó a portar un permiso de circulación
antropométrico. Un siglo después, el año
pasado,
el
Consejo
Constitucional
estableció que ese carnet es discriminatorio
e inconstitucional. Pero la mayoría de
gitanos franceses sigue usando esos
papeles
Campo de Montreuil-Bellay, en 1944.
Según la historiadora Marie Christine
Hubert, “el nomadismo de los gitanos
siempre fue combatido por las autoridades
francesas, que pensaban que los gitanos
realizaban tareas de espionaje”. La ley de
1912 respondió a esa paranoia regulando
el ejercicio de las profesiones ambulantes y
prohibiendo la circulación de nómadas. Eso
permitió identificar y controlar a los gitanos
no sedentarios: fue el paso previo a su
exterminio masivo.
Francia y Alemania, enemigos íntimos en
tantas guerras, vivieron la misma obsesión
al mismo tiempo. Ian Hancock, profesor de
la Universidad de Texas, ha escrito que la
cacería de gitanos en Alemania fue el
primer anuncio de lo que vendría: “Durante
la República de Weimar, que instauró la
igualdad de los ciudadanos ante la ley, la
policía de Bavaria y, después, la de Prusia,
abrieron oficinas especiales para controlar
a los gitanos. Los fotografiaban y tomaban
sus huellas como si fueran delincuentes
comunes. En 1920, se les prohibió entrar
en los parques y los baños públicos. En
1925, fueron enviados a campos de
trabajo. En 1935, los nazis rescataron leyes
antigitanas de origen medieval para
oprimirlos más”.
El III Reich exigió a los gitanos cumplir un
requisito que duplicaba el exigido a los
judíos para clasificarlos como no arios: si
solo dos de sus bisabuelos eran
parcialmente gitanos, no podrían salvarse.
A día de hoy, las cifras del Holocausto
gitano -Porrajmos, la devoración, en calósiguen siendo aproximativas, aunque
según escribió Simon Wiesenthal a Elie
Wiesel en 1984, “los gitanos fueron
asesinados (en una proporción) similar a la
de los judíos; en torno al 80% (murieron) en
el área de países ocupados por los nazis”.
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Según
algunos
revisionistas,
las
detenciones masivas evitaron que los
gitanos franceses murieran como en
Austria y Alemania —donde el 90% fueron
desaparecidos—, o, en menor medida, en
Polonia, Hungría, Italia, Yugoslavia y
Albania. Vichy impidió que fueran enviados
a las cámaras de gas como ocho millones
de judíos y (cerca de) un millón de
romaníes europeos. Para Hubert, se trata
de una verdad a medias: “Si bien los
gitanos de Francia escaparon a la
Auschwitz Erlass del 16 de diciembre de
1942, que ordenó la deportación y el
exterminio de todos los gitanos del Gran
Reich, en 1943 hubo hombres deportados
desde el campo de Poitiers –cerca de
Saumur- y muchas familias de las
provincias del Norte y Paso de Calais
fueron detenidas y exterminadas por los
alemanes”.
Los datos de Hubert indican que “al menos
6.500 personas vivieron entre 1940 y 1946
en 30 campos de concentración franceses
en razón de su pertenencia real o supuesta
al pueblo gitano. Sus bienes fueron
expropiados
y
sufrieron
la
mayor
precariedad material y moral”. En Montreuil,
los vecinos pagaban entradas para poder
verlos, según cuenta Mirror en su libro.
Hubert: “Los niños recibían una educación
católica en los campos. Y en casos
extremos, eran separados de sus padres y
entregados al Servicio Social o a
instituciones religiosas para extraerlos
definitivamente de un medio que se
juzgaba pernicioso”.
La duda es: ¿quién ha robado niños a
quién a lo largo de la historia?
Como ha pasado hoy con la llegada de los
socialistas al poder, la Resistencia, la
Liberación y la paz no fueron de gran
ayuda para los tsiganes. Los últimos
estuvieron encerrados en el campo de
Alliers, cerca de Angulema hasta mayo de
1946, nueve meses después de la
Liberación.
Montreuil-Bellay había cerrado mucho
antes, recuerda Kkrist Morris: “Cuando
trasladaron a los gitanos, el director del
campo, un petainista convertido en
resistente, decidió encerrar a las prostitutas
de la zona y se puso a regentar el burdel.
La epidemia de sífilis fue tan brutal que las
mujeres de los pueblos exigieron que se
cerrara el campo”.
La reparación oficial a los presos del
bronce nunca llegó. “Nadie ha sido
indemnizado por haber sido encerrado en
los campos franceses, y tampoco hubo
compensación moral porque esa realidad
no dejó el menor rastro en la memoria
colectiva”, ha escrito Hubert.
Quizá por eso, la persecución dura todavía.
Entre la indiferencia general, los prejuicios
atávicos alentados por los medios, la
comprensible renuencia de un pueblo
masacrado a exigir justicia –ya sea de
forma individual o colectiva-, y el consenso
infernal que suscitan entre los políticos de
las democracias neoliberales, los gitanos
siguen siendo el perfecto chivo expiatorio,
la primera señal de alarma de que algo
muy profundo no va bien.
IRUN
El Pleno aprobó el tercer Plan Local de Prevención de Adicciones
Fuente: diariovasco.com / JOANA OCHOTECO | IRUN.
Como novedad, el documento abre su
ámbito de actuación a las adicciones
psicológicas o 'sin sustancia', como pueden
ser las ludopatías
El Pleno de la Corporación aprobó, en su
sesión del miércoles y por unanimidad, el III
Plan Local de Prevención de Adicciones
para el período 2013-2017.
Las áreas de Bienestar social, Educación y
Juventud han trabajado durante este año
en la elaboración del citado plan.
Posteriormente, el borrador del mismo fue
puesto a disposición de los agentes
sociales representados en la Comisión de
Prevención del Consejo asesor de
Bienestar social y de los profesionales de
los ámbitos de educación y salud, a través
de un proceso participativo durante el cual
pudieron realizar sus aportaciones.
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Con este documento, «queremos seguir en
la línea de los últimos años, en los que este
Ayuntamiento ha realizado una apuesta
importante por la prevención en materia de
drogodependencias», explicó la delegada
de Bienestar social, Maite Cruzado. El plan
define un total de dieciséis programas
concretos,
algunos
de
ellos
ya
consolidados en el municipio y otros
novedosos.
Entre estos últimos, destaca el programa
de prevención del tabaquismo denominado
'Aulas sin humo', en colaboración con el
Gobierno Vasco y que comenzará a
aplicarse este mismo curso.
Otra de las principales novedades es la
propia denominación del plan, que
sustituye el término 'drogodependencias'
por 'adicciones'. De este modo, el ámbito
de actuación del plan se abre a las
denominadas 'adicciones sin sustancia' o
psicológicas, que incluyen, por ejemplo, la
ludopatía o adicción al juego.
Asimismo, el plan contempla la puesta en
marcha de una web con información
preventiva a disposición de la ciudadanía;
actuaciones de prevención en los locales
de ocio con los jóvenes; o la prestación de
servicios en beneficio de la comunidad.
Maite Cruzado señaló también que se
llevará a cabo una estrategia de evaluación
anual en torno a este plan, cuyos
resultados se darán a conocer. La
delegada valoró «el trabajo que han
realizado y las aportaciones que nos han
ofrecido los componentes de la Comisión
de Prevención del Consejo asesor de
Bienestar social».
700 mujeres han sido asesinadas en España por violencia de género
durante la última década
Fuente: EUROPA PRESS
La cifra equivale a una media de setenta
homicidios cada año, desde que en 2003
Un total de 700 mujeres han sido
asesinadas en España en la última década
por otros tantos hombres con los que
mantenían o habían mantenido una
relación sentimental. Es el resultado
estadístico de una media de setenta
homicidios cada año, desde que en 2003
se empezaran a contar los crímenes con
vistas a la aprobación, un año más tarde,
de la Ley de Medidas de Protección
Integral contra la Violencia de Género.
Aunque la Delegación Especial del
Gobierno para la lucha contra la Violencia
de Género, creada con la citada ley, es el
organismo que se encarga de la
recopilación
de
los
datos,
son
tradicionalmente las organizaciones de
mujeres quienes han venido poniendo
nombres y apellidos a una realidad que,
según el Centro de Investigaciones
Sociológicas, padecen más de 600.000
mujeres cada año en España, aunque
menos de la cuarta parte se decidan a
contarlo. Este era el caso de Yaneth,
arrojada desde un segundo piso por el que
era su novio en la localidad malagueña de
Fuengirola el 7 de enero de 2003. Fue la
primera en una estadística poblada de
historias de mujeres cuyo único rasgo en
común es precisamente su condición
femenina. Ella tenía 28 años, era
extranjera.
La mujer asesinada este sábado en la
localidad conquense de Villanueva de la
Jara, la última en ingresar en la estadística,
era española, rondaba los 40 y tenía dos
hijos pequeños. Aquel año se cerró con 71
mujeres muertas, de las que 62 eran
españolas. La más joven tenía menos de
17 años y el grupo más amplio, 27 mujeres,
eran treintañeras. No obstante, murieron
quince mujeres que contaban entre 41 y 50
y otras siete que, como Encarnación,
octogenaria asesinada por su marido a
finales de enero, tenían más de 64. En más
de la mitad de los casos seguían
manteniendo una relación de pareja con el
hombre que las maltrataba. Todos los
expertos coinciden en destacar que no hay
un perfil único de víctima de violencia de
género.
En estas setecientas mujeres hay
inmigrantes sin red social de apoyo en
España, mujeres rurales y mujeres (se
estima que más de un catorce por ciento)
con alguna discapacidad. Pero también hay
tituladas superiores, candidatas de partidos
políticos,
estudiantes,
empresarias
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atrapadas en el mismo círculo vicioso.
Según los datos del Observatorio de
Violencia Doméstica y de Género adscrito
al Consejo General del Poder Judicial
(CGPJ), en España se registran cada año
unas 140.000 denuncias por delitos o faltas
relacionadas con la violencia machista y el
grueso de las sentencias en los juicios que
se generan en consecuencia son
condenatorias.
menos de sesenta vidas en España. En lo
que va de año se cuentan 42, aunque
podrían ser 46, porque la Delegación del
Gobierno mantiene cuatro casos en
investigación
ocurridos
en
Orense,
Asturias, Zamora y Zaragoza durante los
últimos meses, en espera de que se
esclarezca si las muertes se ajustan o no a
las particularidades de la violencia de
género.
En 2003 la estadística oficial no
desgranaba el porcentaje de mujeres
asesinadas en crímenes de violencia de
género que habían dado en algún momento
la voz de alarma. El dato se incorporó en
2006, dejando ver que en menos de la
cuarta parte de los casos constaban
denuncias previas contra los agresores.
Aquel año murieron 68 mujeres, de las que
22 sí habían pedido ayuda a las
autoridades. De toda la serie de datos, el
que registra la menor cifra de asesinatos es
2012, cuando se produjeron 52 homicidios
de este tipo.
37 niños huérfanos
En 2009 se habían contado 56 y, en 2005,
un total de 57. Son las tres excepciones,
los únicos tres años de la década en los
que la violencia machista se ha cobrado
Desde hace unos meses, el recuento
incluye además a los hijos menores de
edad que los maltratadores dejaron
huérfanos o que pasaron a engrosar el
recuento de víctimas mortales.
Según la ya citada encuesta del CIS, al
menos 840.000 niños y niñas padecen en
España la violencia machista que se ejerce
sobre sus madres y más de medio millón
son maltratados directamente. El hombre
que ha asesinado a una mujer en Cuenca
este fin de semana ha dejado sin madre a
dos niños de seis y once años. Sólo en lo
que va de año 37 se han quedado
huérfanos por esta misma razón.
Sloterdijk: "Europa está determinada por la metamorfosis de la ira"
Fuente: Santiago de Compostela (EFE/Juan Rodil)
El filósofo alemán afirma que que los seres humanos "desarrollamos un resentimiento
colectivo"
El filósofo y pensador alemán Peter Sloterdijk EFE/Xoan Rey
El filósofo alemán Peter Sloterdijk,
considerado
uno
de
los
grandes
pensadores del momento, ha afirmado que
la historia de Europa "está determinada por
la metamorfosis de la ira".
Sloterdijk ha hecho esta afirmación en
Santiago de Compostela, con motivo de su
presencia en esta ciudad para recibir el
Premio Bento Spinoza de ensayo en su
tercera edición, que concede un jurado
integrado por alumnos de institutos
gallegos.
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El profesor alemán, cuyas ideas plasmadas
en Ira y tiempo generan debates públicos
en los medios de comunicación de su país
y también europeos, sostuvo que los temas
más actuales que mueven a las sociedades
son en definitiva los más clásicos.
En su ensayo político-psicológico, el
filósofo alemán destaca que la ira está de
una manera determinante detrás de la
historia de Occidente hasta los tiempos
actuales, por lo que afirmó que "lo que
habría que preguntarse es cuál es la
primera palabra de Europa".
Es, por este motivo, que el profesor afirmó
que la idea principal de su ensayo Ira y
tiempo "es que la historia de Europa está
determinada por la metamorfosis de la ira".
Sloterdijk alude en su obra a que la ira ya
estaba presente en la Grecia clásica,
manifestada en la cólera de Aquiles, que
refleja La Ilíada, de Homero, pero dijo que
en el año 2006, cuando él sitúa
cronológicamente el final de su ensayo, "la
cólera ha vuelto, la indignación; todo esto
vuelve a estar presente, pero más que
antes".
Afirmó que los seres humanos "somos
personas ofendidas como individuos y
queremos
satisfacernos
a
nosotros
mismos, pero en grupo también nos
podemos sentir ofendidos y entonces
desarrollamos un resentimiento colectivo e
intentamos que ese resentimiento colectivo
se convierta
colectiva".
en
una
venganza
viva
Preguntado por si se sentía identificado con
alguna escuela filosófica en particular,
Peter Sloterdijk contestó un rotundo "no", y
añadió: "Tengo mi propia biografía que a la
vez es una especie de currículum, y un
currículum siempre está hecho de distintos
tipos de escuelas filosóficas".
"Estoy contento de no ser ya un alumno",
apostilló.
Peter Sloterdijk departió esta mañana en el
instituto Rosalía de Castro con un grupo de
periodistas y en presencia también de
alumnos de este centro que, junto a los de
otros cuatro institutos gallegos, forman
parte del jurado del Premio Bento Spinoza
de ensayo, que ha sido concedido al
filósofo alemán.
Este galardón es una apuesta por la
reflexión y el espíritu crítico y representa
una reivindicación del pensador holandés
de origen judío del siglo XVII Bento
Spinoza, descendiente de una familia de la
Península
Ibérica
con
antepasados
posiblemente originarios de Ourense.
El Premio Bento Spinoza de ensayo nace
al amparo de otro galardón ya consagrado
del instituto compostelano Rosalía de
Castro, el San Clemente de Novela, que
han recibido ya algunos de los más
prestigiosos escritores internacionales.
Crece un 15,8 % los menores detenidos e imputados por agresión sexual en 2012
Fuente: EFE
El Ejecutivo ha ofrecido los datos en
respuesta a una pregunta parlamentaria de
la diputada socialista Ángeles Álvarez
700 mujeres asesinadas en España en la
última década en crímenes de violencia de
género
El número de menores imputados o
detenidos por agresión sexual en 2012 183- fue un 15,8 por ciento superior al
registrado en 2011 -158-, según se
desprende de los datos aportados por el
Gobierno
en
sendas
respuestas
parlamentarias.
El Ejecutivo ha ofrecido los datos referidos
a 2012 en respuesta a una pregunta
parlamentaria de la diputada socialista
Ángeles Álvarez, en la que se detallan las
cifras por comunidades autónomas.
Los datos de 2011 fueron publicados el
pasado mes de enero encontestación a
otra pregunta de la misma diputada
socialista.
Las respuestas aportan datos de las
imputaciones y detenciones computadas
por el Cuerpo Nacional de Policía, Guardia
Civil, PolicíaForal de Navarra y Ertzaintza,
pero no de los Mossos d'Esquadra, por lo
que las cifras de Catalunya pueden no ser
10
representativas.
En
2012
la
mayoría de los menores fueron detenidos o
imputados enMadrid (40), Andalucía (36) y
Comunidad Valenciana (30), mientras que
en Cantabria y Navarra no se contabilizó
ninguno.
En Madrid el número de menores
implicados en agresiones sexuales en 2012
se duplicó con respecto a 2011, pasando
de 20 a 40, mientras que en Andalucía bajó
de 46 a 36 y en la Comunidad Valenciana
subióde 20 a 30.
El
siguiente
cuadro
recoge,
por
comunidades autónomas, el número de
menores detenidos o imputados por
agresión sexual en 2012 y en 2011, según
los datos aportados por el Gobierno: