[Investigación]. Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de

Para citar esta reseña:
Citterio, Diego E. Reseña sobre Tomás DE HIJAR [Investigación] / Carlos AQUINO
[Investigación]. “Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México”.
Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Guadalajara,
Primera edición, 2010. En: PROHAL MONOGRÁFICO, Revista del Programa de
Historia de América Latina. Vol. 2. Primera Sección: Vitral Monográfico Nro. 2. Instituto
Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires,
2010. pp. 184 - 188.
Tomás de Hijar [Investigación] / Carlos Aquino [Investigación]. Diccionario de
Eclesiásticos en la Insurgencia de México. Departamento de Estudios
Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Guadalajara, Primera edición,
2010. 253 páginas.
Diego E. Citterio
(UNLP / Becario CONICET)
El presente libro que reseñamos es producto de la iniciativa del Comité Estatal
de Jalisco para los festejos de los Centenarios. Idea que intenta recuperar el
Diccionario de Insurgentes escrito por José María Miquel i Verges, publicado en el
año 1969.Una obra que se enmarca en una serie de producciones sobre la
participación del clero en la Revolución de Independencia.
Este trabajo de rescate y perfeccionamiento llevado adelante por Hijar y
Aquino, cuenta con un estudio introductorio de Brian Connaughton sobre las
posiciones del clero secular y regular en Nueva España ante la Independencia. El
autor de este escrito señala que primero hay que reconocer que la prolongada guerra
de Independencia fue una guerra civil: período de crisis de parámetros, conflictos e
incertidumbres de todo tipo.
Connaughton propone entender el contexto político de España y la legitimidad
de la Corona sobre Nueva España. La destitución de Fernando VII abre la posibilidad
de discutir la organización política del Virreinato, generándose así un debate entre
los insurgentes que culmina con la decisión de proclamar la independencia absoluta
de México, bajo una constitución republicana.
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Citterio, Diego E. Reseña sobre Tomás DE HIJAR [Investigación] / Carlos AQUINO
[Investigación]. “Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México”.
Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Guadalajara,
Primera edición, 2010. En: PROHAL MONOGRÁFICO, Revista del Programa de
Historia de América Latina. Vol. 2. Primera Sección: Vitral Monográfico Nro. 2. Instituto
Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires,
2010. pp. 184 - 188.
El autor propone sistematizar tres grandes terrenos o (arenas) del desarrollo
del conflicto donde se debían mover los clérigos seculares y regulares, durante el
periodo 1808/1810-1821: la del gobierno virreinal existente, la de la insurgencia que
proclama la autodeterminación del reino y la última la de las cortes de Cádiz.
Tanto las constituciones de Cádiz de 1812, en la cual participaron destacados
individuos de Nueva España y la de Apatzinzán de 1814 en el cual figura el
pensamiento del cura José María Morelos y otros insurgentes. No eran fáciles las
cosas para los eclesiásticos, la jerarquía estaba comprometida ya que había jurado
lealtad absoluta y la situación de los demás sacerdotes no variaba desde las
perspectivas de su juramento.
Connaughton afirma que el período de 1808-1821 fue una etapa de confusión
y de confrontación al interior del clero, a la vez que lo fue al interior de la población
en general; analiza el rol de algunos sacerdotes como el caso de Francisco Severo
Maldonado, José María Cos y Francisco Lorenzo de Velasco quienes desarrollaron
actividades periodísticas, de difusión y apoyo a la causa insurgente. La prensa era
uno de los principales terrenos donde el clero disputaba la batalla de la
independencia. También destaca el autor el mensaje de muchos sacerdotes a través
de los sermones guadalupanos.
La confrontación de la Insurgencia se da en tres planos: político, militar y
eclesiástico. Connaugthon destaca el rol de los curas rurales en el proceso, quienes
tienen una presencia multidimensional y comprometida. Otro caso es el repliegue de
muchos de ellos hacia la ciudad dejando a sus vicarios y coadjutores, quienes
cayeron en las sospechas de los agentes virreinales.
Connaughton, a través de los datos y análisis que aporta Rodolfo Aguirre,
señala que muchos curas han quedado en transición, en un estado de ambigüedad
“conveniente”. A su vez, Aguirre destaca casos de simulación de los curas algunos a
favor de la insurgencia y otros a favor de las autoridades virreinales.
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Citterio, Diego E. Reseña sobre Tomás DE HIJAR [Investigación] / Carlos AQUINO
[Investigación]. “Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México”.
Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Guadalajara,
Primera edición, 2010. En: PROHAL MONOGRÁFICO, Revista del Programa de
Historia de América Latina. Vol. 2. Primera Sección: Vitral Monográfico Nro. 2. Instituto
Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires,
2010. pp. 184 - 188.
Otras visiones de algunos historiadores señalados por Connaughton 1, indican
que ciertos sectores del clero novohispano vinculados a una posición conciliadora,
fomentaban el juramento de la constitución de 1812. Este proceso condujo al
nacimiento de un México independiente pero con profundos cuestionamientos en
materia de gobernabilidad.
El contenido del libro continúa luego de este análisis previo de Connaughton,
con el desarrollo de un diccionario biográfico del clero insurgente agrupados por
orden alfabético, en el cual hallamos a las personalidades más destacadas del clero
novohispano que tuvieron participación en el desarrollo de la insurgencia y la
independencia de México.
En algunos casos los datos son muy pormenorizados subrayándose el tipo de
formación de los clérigos, la pertenencia o no a una orden o señalando la diócesis en
donde desarrolló su tarea pastoral, como también su implicancia en el proceso de
independencia, señalando el tipo de participación, el grado de compromiso con el
proceso independentista y el derrotero de las trayectorias, como el fin de sus vidas.
Sin duda alguna los datos contenidos en este diccionario, son de un valor
importante al momento de analizar la participación del clero en los procesos
independentistas. Para el caso del Río de la Plata2, contamos también con un
diccionario biográfico del clero secular pero que no ahonda en el análisis detallado
del accionar de sus protagonistas.
Volviendo al caso del diccionario mexicano que nos ocupa, en el apéndice 1
del libro encontramos un antiguo texto de Ernesto de la Torre Villar, destacado
historiador mexicano, publicado en el año 1965. Este texto se titula “La Iglesia en
México: De la guerra de Independencia a la Reforma. Notas para su estudio”. En
dicho artículo el objetivo del autor es analizar la acción de la Iglesia de acuerdo con
los problemas que se plantean. Destaca de la Torre Villar que hay problemas
puramente religiosos, teológicos que afectan al espíritu mismo de la institución y los
1
O´HARA, Matew. “El capital espiritual y la política local: la Ciudad de México y los curatos rurales en
el México central”. En CONNAUGHTON (coord.). Religión, Política e Identidad; LIRA, Andrés.
Comunidades indígenas frente a la Ciudad de México. Tenochtitlán y Tlatelolco, sus pueblos y barrios,
1812-1919. Zamora. El Colegio de Michoacán / El Colegio de México, 1983.
2
AVELLA CHAFER, Francisco; Diccionario Biográfico del clero secular de Buenos Aires, Buenos
Aires, 1985.
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[Investigación]. “Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México”.
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Primera edición, 2010. En: PROHAL MONOGRÁFICO, Revista del Programa de
Historia de América Latina. Vol. 2. Primera Sección: Vitral Monográfico Nro. 2. Instituto
Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires,
2010. pp. 184 - 188.
de tipo político expresado por normas legales o actitudes del Estado frente a la
Iglesia.
El autor destaca que entre los problemas de tipo político, económico o social
que la Iglesia mexicana debió enfrentar se encuentran: la independencia política de
México en relación con su metrópoli o con cualquier otro Estado, la supresión de los
fueros eclesiásticos, el fin del Real Patronato y separación de la Iglesia del Estado
sin acuerdo de ningún tipo, también la supresión de congregaciones religiosas, la
ruptura del monopolio religioso y la aceptación del principio de tolerancia religiosa
por parte del Estado.
Sobre estos problemas De la Torre Villar realiza sus análisis: en primer lugar
describe minuciosamente el estado de la Iglesia al inicio del siglo XIX, la cantidad de
parroquias, el número de sacerdotes, las órdenes religiosas que se encontraban en
México, la extracción social del clero novohispano. Indica que el proceso de
Independencia genera una crisis en la carrera eclesiástica como consecuencia del
mismo.
El análisis de los obispos de la Independencia establece cual es la
participación de los mismos en el proceso, sus características, la capacidad de
gobierno de sus diócesis destacando la actuación de Don Manuel Abad y Queipo, a
quien el autor le dedica varias líneas a su actuación.
De la Torre Villar continúa con el análisis de lo que denomina bajo clero, su
influencia y participación en la guerra de Independencia.
El historiador mexicano se hace eco de cuatro problemas destacados, el
primero de ellos es la independencia política, que representa la crisis mayor a la que
se debió enfrentar la Iglesia; marca tres episodios concretos: la Guerra de
Independencia, la guerra de 1847 contra Estados Unidos es el segundo episodio y el
tercero en 1862 sobre la intervención francesa.
Otro de los temas de interés del autor es la posición de los obispos ante la
reforma en la cual no desarrolla una explicación tan detallada como si lo hace con el
tema de la evolución religiosa, donde señala que existió una corriente de
pensamiento denominada racionalismo que se enfrento a la ortodoxia católica.
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Primera edición, 2010. En: PROHAL MONOGRÁFICO, Revista del Programa de
Historia de América Latina. Vol. 2. Primera Sección: Vitral Monográfico Nro. 2. Instituto
Ravignani, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires,
2010. pp. 184 - 188.
Desarrollando esta corriente señalando tres etapas, la primera indicada como
racionalismo en primer término que sucede en los primeros años del siglo XVIII, la
segunda etapa que transcurre desde fines del siglo XVIII hasta el año 1833,
denominada catolicismo masón y la última es la del liberalismo etapa que se
desarrolla hasta la llegada del positivismo.
En el apéndice 2 del libro encontramos una lista con la totalidad de los
clérigos y distribuido según sus diócesis de pertenencia o en el caso de los
regulares, la orden de la que fueron parte.
Este Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México es, sin duda, un
gran aporte para aquellos que se dedican al estudio de los procesos
independentistas en Iberoamérica y también para quienes se especializan en temas
de clero colonial. Iniciativas como la de esta edición son necesarias especialmente
en los países que no se han llevado adelante. En otros, donde si encontramos
antecedentes de este tipo de trabajo, sería muy beneficioso que se continúe con la
labor de completarlos, para lograr más publicaciones de consulta, sintéticas y a la
vez precisas, como la que hemos presentado aquí.
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