Proviene del griego deuteroproton sabbaton que significa

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La CRUCIFIXION y la RESURRECCION
Proviene del griego deuteroproton sabbaton que significa
el "segundo Sábado de primer rango" - el segundo día
grande o Sábado anual - el último día de los Panes
Azimos en el año 29 d. de J.C. (Tomado de Die Biblishche
Chronologie por Friedrich Westberg, pág. 122.) Y de
acuerdo con el Calendario Sagrado ese último día cayó en
Sábado en el año 29 d. de J.C., conforme lo asientan
claramente Mateo 12:14 y Marcos 3:6.
Dos Pascuas ocurrieron ya. De nuevo en Juan 6:4 está
otra Pascua que nos trae a un miércoles del año 30 d. de
J.C. "Y estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos". Esta
era la tercera Pascua en el ministerio de Jesús. La cuarta y
final está registrada por todos los evangelistas (Juan
11:55). "Y estaba cerca la pascua de los judíos; y muchos
subieron de aquella región a Jerusalén antes de la pascua,
para purificarse".
Esta última Pascua completó el ministerio de tres
años y medio - del otoño del año 27 d. de J.C., a la
primavera del año 31 d. de J.C. - el año mismo en que
cayó miércoles la Pascua durante la cual Cristo fue crucificado.
Toda vez que Jesús empezó su ministerio de tres años
y medio a más tardar el año 27 d. de J.C., El no podría
haber sido crucificado en el año 33 d. de J.C. Por lo tanto,
¡durante todo su ministerio no hubo Pascua que ocurriera
en viernes!
Sí, la historia prueba que es apócrifa la tradición que
afirma que Jesús fue crucificado un viernes y resucitó el
falsamente_ llamado Domingo de Resurrección.
Le hemos dado el innegable registro de la historia y
del calendario que demuestra que la crucifixión no pudo
haber ocurrido en viernes - ¡que la resurrección no tuvo
lugar un domingo!
Ahora sólo le resta comprobar, con la Biblia misma,
que la resurrección no aconteció un domingo por la
mañana.