Guía de lectura “Decamerón”

Solucionario: “Decamerón”
Guía de lectura
“Decamerón”
Este título también dispone de solucionario y ficha técnica
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Solucionario: “Decamerón”
Proemio
1.
2.
Según Giovanni Boccaccio, su objetivo a la hora de escribir esta
obra es ofrecer consuelo a aquellos que, como él, han sufrido por
amor. Considera que quienes más necesitan ese tipo de bálsamo
son «las amables mujeres» (p. 53) ya que, de acuerdo con las
normas sociales de la época, ellas se ven obligadas a ocultar sus
sentimientos. Además, se les permite realizar menos actividades
que a los hombres, de manera que no pueden distraerse de sus
preocupaciones
amorosas.
El
Decamerón
intenta,
en
consecuencia, desempeñar una doble función, la de aliviarlas y la
de entretenerlas.
En la página 54 Boccaccio nos dice: «entiendo contar cien
novelas, o fábulas o parábolas o historias, como las queramos
llamar, narradas en diez días, como manifiestamente aparecerá,
por una honrada compañía de siete mujeres y tres jóvenes». Por
lo tanto, aunque no vayamos a leerlas todas, no debemos perder
de vista el hecho de que en cada una de las diez jornadas se
cuentan, en la versión completa de la obra, diez historias. Cada
una de ellas la narra uno de los diez jóvenes que forman la
compañía que se marcha de Florencia.
Primera jornada
[Introducción]
1.
El primero de estos ejes temáticos va desde el comienzo de la
introducción, en cuyo primer párrafo Boccaccio se dirige
directamente a las «amables señoras» que ya ha nombrado
como destinatarias de la obra, hasta la página 65. La segunda
parte comienza en esa misma plana, con las palabras «a mí
mismo me disgusta andar revolviéndome tanto entre tantas
miserias», y concluye cuando Pánfilo inicia su relato en la página
78. La principal diferencia entre ambas secciones tiene que ver
con el tono: mientras que en la primera parte Boccaccio nos
describe un ambiente tétrico, oscuro, plagado de muerte y de
miseria, en la segunda se nos ofrece el contrapunto a ese
ambiente con diez jóvenes sanos, alegres y fuertes que escapan
de la peste y la aflicción y se dirigen a un lugar totalmente
opuesto, rodeado de belleza, comodidades y tranquilidad.
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Solucionario: “Decamerón”
2.
3.
4.
«Ya habían llegado los años de la fructífera Encarnación del Hijo
de Dios llegado al número de mil trescientos cuarenta y ocho»
[sic.] (p. 56). Tal como nos dice el autor, a mediados del siglo
XIV muchos de los países occidentales estaban siendo azotados
por una epidemia de peste. La enfermedad alcanzó también la
ciudad de Florencia, donde vivía Boccaccio. Los cadáveres se
abandonaban en las calles y el miedo se apoderaba de los
ciudadanos, quienes no dudaban en escapar, encerrarse en sus
casas o vivir al límite para aprovechar hasta el último segundo
de vida que les quedara. Como ya hemos sugerido en la
respuesta anterior, la descripción de este contexto tiene como
función ofrecer un contraste necesario para que el lector aprecie
la amabilidad del ambiente campestre en el que los narradores
del Decamerón se van a refugiar. Sin la muerte y la miseria no
se valorarían la belleza, la alegría e incluso la comicidad que
rodea el resto de la obra.
Se proponen llevar una vida de solaz, risas y cantos. Quieren
mantenerse alejados de la peste no sólo física, sino también
mentalmente, de ahí que rechacen recibir cualquier tipo de
información respecto a lo que ocurre en la ciudad. Para que sus
intenciones se lleven a cabo con mayor facilidad, deciden elegir
entre ellos cada día a «alguno como más principal a quien
honremos y obedezcamos […], todos cuyos pensamientos se
dirijan por el cuidado de hacernos vivir alegremente» (pp. 7475).
Debemos hablar de un primer nivel de narración reconocible
sobre todo en el «Proemio». Como ya hemos visto, en esas
páginas Boccaccio se dirige directamente a sus lectores para
explicar la intención y el significado de la obra que acaba de
emprender. A continuación, tenemos que identificar un segundo
nivel en el que se nos presenta el mundo de los narradores.
Podemos localizarlo especialmente en la segunda parte de la
«[Introducción] a la primera jornada», donde Pampínea, Dioneo
y el resto de los personajes toman ya la palabra. Por último, con
una propuesta de la reina: «si ello os place, por esta primera
jornada quiero que cada uno tenga la libertad de hablar de lo
que más le guste» (p. 78), se inicia el tercer nivel de narración,
el que contiene las cien novelas que se nos anunciaban en el
«Proemio».
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Novela primera
1.
2.
3.
Hay tres: el primero de ellos iría desde «Conviene, carísimas
señoras» (p. 78) a «el seguido por los hombres» (p. 80) y de
«Así pues» (p. 93) a «de ser escuchados» (p. 94). En él, Pánfilo
se dirige directamente a sus nueve compañeros (Filóstrato,
Filomena, Laureta, etcétera). Un segundo nivel sería el que
constituye la propia narración de Pánfilo, es decir, la historia en
la que intervienen los personajes de Cepparello, los hermanos
florentinos, el fraile confesor, etcétera. Por último, hay un tercer
nivel que está constituido por tan sólo tres palabras: «Y aquí
calló» (p. 94). En él, Boccaccio se dirige de nuevo al lector y
escapa por un momento del mundo cerrado que se ha creado en
torno a los narradores.
Se trata de una estructura tripartita formada por los típicos
elementos: introducción, nudo y desenlace. La introducción iría
de la página 80 a la 83. En esas líneas se nos presenta la
situación: la necesidad de micer Musciatto, el retrato de
Ciappelletto, su traslado a Borgoña y el inicio de su enfermedad.
El desarrollo o nudo de la historia comenzaría en la misma
página 83 y se extendería hasta la 92. Se trata de una parte
organizada dialógicamente en la que se da el engaño por parte
de Ciappelletto al ingenuo fraile confesor. Cuando finalmente
muere el toscano, en la página 92, comienza el desenlace o
conclusión de la historia, que llega hasta la página 93. Una
persona vil que ha mentido hasta el último segundo de su vida
termina convirtiéndose, paradójicamente, en un santo al que el
pueblo va a adorar.
Se trata de una historia eminentemente cómica, aunque
podríamos mencionar la religiosidad como subtemática. Pánfilo
nos describe en esta narración el triunfo de la astucia y la
malicia, de la que hacen gala Ciappelletto y los dos hermanos
que lo alojan, sobre la ingenuidad del fraile. Con ello pretende
provocar la risa en su público.
Novela tercera
1.
La propia Filomena nos indica en las primeras líneas de su
narración cuál es la finalidad de su novela: «que […] tal vez más
cautas os volváis en las respuestas a las preguntas que puedan
haceros» (p. 94). En otras palabras, Filomena quiere advertir al
resto de las mujeres del grupo de la importancia que en
ocasiones tienen las palabras.
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2.
3.
Sí, por primera vez en el Decamerón nos encontramos con una
historia contada por uno de los personajes que aparecen en la
novela: descendemos un escalón más en el juego narrativo que
Boccaccio ha establecido desde el comienzo. Nos hallamos, por
tanto, en el cuarto nivel de narración. Comienza en la página 96
con las palabras «―Señor mío, la cuestión que me proponéis es
fina…» y concluye en la página 97 con «todavía está pendiente la
cuestión». Se trata de la técnica narrativa del mise en abyme,
también conocida en castellano como técnica de las cajas chinas,
de las muñecas rusas o, en un registro más teórico, relato
interno o duplicación interior. Ejemplo prototípico de este tipo de
narración es Las mil y una noches.
Respuesta libre. Los alumnos deberían mencionar, tal como les
indica la nota a pie de página número 69, que Boccaccio pone en
boca de este personaje palabras que revelan un alto nivel de
tolerancia religiosa para el momento en que fue escrita la obra.
Novela quinta
1.
Boccaccio vuelve a insistir aquí en la capacidad que tiene la
palabra para cambiar el mundo, la realidad que nos rodea. Algo
similar ocurre en el marco o macroestructura de la obra: los diez
narradores del Decamerón están utilizando la palabra para
transformar la triste situación en la que se encuentran; huyen de
la peste por medio de sus propias narraciones.
Segunda jornada
1.
2.
En la segunda jornada se va a hablar sobre «quienes,
perseguidos por diversas contrariedades, han llegado, contra
toda esperanza, a buen fin».
El epígrafe pertenece al primer nivel narrativo, a aquel en el que
Boccaccio se dirige a las mujeres enamoradas.
Novela primera
1.
Se trata de una historia de estructura circular, ya que la
situación inicial vuelve a repetirse al final con tan sólo algunas
variaciones: Martellino y sus dos amigos deben volver a
Florencia (desde donde se habían trasladado a Treviso), con lo
único que han obtenido en su viaje, es decir, golpes y amenazas.
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2.
La risa y la astucia desempeñan un papel fundamental en la
historia de Martellino. Si el posadero y el señor no hubieran
encontrado divertida la peripecia del florentino, no le habrían
ayudado a escapar de la sentencia del juez. Por otro lado, si sus
dos amigos no hubieran tenido la astucia de acusarlo de ladrón,
la multitud que se había congregado en la plaza para adorar al
santo lo habría matado antes de que nadie pudiera ayudarlo.
Novela quinta
1.
2.
3.
La primera de esas graves desventuras tiene que ver con la
joven siciliana que se hace pasar por su hermana, le roba el
dinero y, además, lo expulsa de su casa haciéndole caer sobre la
porquería acumulada en el callejón. En segundo lugar, debe
enfrentarse al hecho de que los dos rufianes que lo han
convencido para que los acompañe a robar lo abandonen en el
interior de un pozo. Por último, los ladrones lo encierran en el
sepulcro del arzobispo para no tener que compartir con él su
botín.
Andreuccio consigue escapar de su primera desventura cuando
los dos rufianes lo encuentran escondido en un portal y lo guían
hasta un pozo para que se lave. Se libra de la situación cuando
los dos guardias tiran de la cuerda que lo sujeta pensando que
se trata de la del cubo y se asustan al verlo salir. Por último,
logra escapar de la tumba de Filippo Minútolo cuando aterroriza
al siguiente grupo de ladrones haciéndose pasar por el muerto.
No, no es el mismo personaje. Es evidente que Andreuccio
experimenta una evolución: el joven confiado e inocente que
deja ver su bolsa llena de dinero en el mercado y que se cree la
historia de la chica siciliana se convierte en un hombre astuto y
pícaro que se lleva el rubí del arzobispo para compensar lo que
le han robado. Su transformación se debe, precisamente, a las
traiciones a las que ha tenido que enfrentarse.
Tercera jornada
[Introducción]
1.
La nueva finca a la que se trasladan los narradores es bastante
similar a la anterior: agradable, cómoda y rodeada de belleza.
Boccaccio continua insistiendo en la necesidad de que los
jóvenes se muevan en un ambiente totalmente opuesto al que se
nos describió en la primera parte de la «[Introducción] a la
primera jornada».
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2.
En este caso, el tema sobre el que van a versar las historias de
la jornada se nos comunica tan sólo en el epígrafe previo a la
«[Introducción]»: «se habla […] sobre alguien que hubiera
conseguido con industria alguna cosa muy deseada o alguna
pérdida recuperase» (p. 124).
Novela primera
1.
2.
Los protagonistas de la historia, como se puede inferir de la
introducción de Filostrato, serán una religiosa y un labrador. Del
contenido de estas líneas se desprende también que el tono de la
novela va a ser esencialmente erótico.
Algunas de estas expresiones se encuentran en la página 131:
«“Si me metéis ahí dentro, os labraré el huerto tan bien como
nunca os fue labrado”»; «la abadesa que tal vez juzgaba que él
tan sin cola estaba como sin habla». En la página 134,
encontramos también el siguiente juego de palabras: «―Señora,
he oído que un gallo basta a diez gallinas, pero que diez
hombres pueden mal y con trabajo satisfacer a una mujer».
Novela tercera
1.
2.
No debemos perder de vista a la hora de responder a esta
pregunta que las mujeres son, como ya hemos dicho en varias
ocasiones, las destinatarias de esta obra. Desde el comienzo del
Decamerón, las jóvenes que forman parte del grupo de
narradores han sido calificadas de «discretas» y llenas de
«honestidad» (p. 66). Sin embargo, no todos los personajes
femeninos que han aparecido hasta ahora en el tercer nivel de
narración encajan con esa descripción. La protagonista de esta
tercera novela de la tercera jornada, por ejemplo, es un
personaje astuto, manipulador y malicioso capaz de llevar a cabo
todo tipo de trucos con tal de conseguir lo que desea. Algo
similar ocurre con la siciliana que aparece en la quinta novela de
la segunda jornada o con las monjas de la historia anterior. Por
el contrario, más en línea con el tipo de personaje que Boccaccio
ha creado para las narradoras, podríamos mencionar a la
virtuosa, inteligente y discreta protagonista de la novela quinta
de la primera jornada.
Al fraile que confiesa al seor Ciappelletto en la primera novela de
la primera jornada: ambos son igual de inocentes y confiados,
por eso sus fieles los manipulan y utilizan para conseguir sus
fines.
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Novela octava
1.
2.
Efectivamente, las tres historias de la tercera jornada que
aparecen en esta selección tienen en común un núcleo temático
que va más allá de lo que se enuncia en el epígrafe inicial: todas
ellas tratan de historias amorosas protagonizadas por al menos
tres personas. En todas ellas el desencadenante de la acción es
un amante, que se convierte en el «objeto deseado».
Podemos enfocar nuestro análisis de la religiosidad desde dos
puntos de vista diferentes: por un lado, debemos examinar el
papel de los religiosos; muchos de ellos, como es el caso de la
novela que nos ocupa ahora, son verdaderos hipócritas que
aprovechan su posición para abusar de los demás; otros, en
cambio, son demasiado inocentes e incautos (véanse las novelas
1, I y 3, III, por ejemplo). Si analizamos la cuestión teniendo en
cuenta las actitudes de los fieles, se podría decir que existen
también dos tipos de comportamiento: el de los que se mofan de
lo religioso (como el seor Ciappelletto o la protagonista de la
novela 3, III) y el de los que se lo creen todo tan a pies juntillas
que terminan siendo engañados por los sacerdotes sin
escrúpulos, como Ferondo.
Cuarta jornada
[Introducción]
1.
2.
3.
La voz narrativa que nos encontramos de nuevo en esta
«[Introducción] a la cuarta jornada» es la de Boccaccio. Nos
situamos otra vez, por tanto, en el primer nivel de la narración,
así que las «Carísimas señoras» que se mencionan no son otras
que las mujeres enamoradas a las que el autor dirige su obra.
Con esta expresión Boccaccio está realizando toda una
declaración de principios: no pretende que la obra que está
escribiendo sea elevada, por eso la redacta en lengua vulgar y
no en latín; tampoco quiere que su público se vea restringido a
las clases altas y más cultivadas, por eso la compone en prosa y
no en verso. Podemos deducir, en consecuencia, que el objetivo
del autor en este caso era acercar la literatura al pueblo llano, a
aquellos que normalmente no podían acceder a ella.
El fin fundamental de la historia que Boccaccio intercala en esta
«[Introducción]» es responder a sus adversarios literarios, a
aquellos que critican su obra por estar narrada en «estilo
humildísimo y bajo» (p. 159) y por estar dedicada a las mujeres.
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Solucionario: “Decamerón”
4.
Las principales diferencias entre esta novela y las que cuentan
los narradores son: a) que se encuentran en un nivel narrativo
diferente (la que cuenta Boccaccio está inmersa en el primer
nivel mientras que las de los jóvenes florentinos están en el
tercero); b) que la historia de Boccaccio no está completa; y c)
que no responde a la temática que se ha anunciado en el
epígrafe explicativo de la jornada en la que aparece, los amores
infelices.
Todos ellos son grandes maestros de la literatura italiana de los
que Giovanni Boccaccio se siente heredero y discípulo. Cavalcanti
fue uno de los poetas que inició el movimiento «Dolce Stil
Nuovo»; Dante Alighieri es el autor de una de las grandes obras
de la literatura universal, La divina comedia; Cino de Pistoia
perteneció también al «Dolce stil nuovo» y fue reconocido por
sus Rimas. Finalmente, Francesco Petrarca es uno de los poetas
más influyentes de la literatura humanista y renacentista
occidental. Fue amigo personal de Boccaccio y algunas de sus
obras más destacadas son Cancionero, El ciclo de los hombres y
mujeres ilustres y sus cartas.
Novela segunda
1.
2.
3.
Sí, es distinta. Sin salirse del tópico que deben seguir todos los
cuentos de esta jornada, en el de los amores infelices, Pampínea
no quiere provocar las lágrimas en su público, sino que se
propone «contar una historia que […] las hiciera reír» (p. 167).
Respuesta libre. Se trata de que los alumnos identifiquen el
anticlericalismo que ya ha aparecido en otras novelas y que aquí
se hace aún más explícito.
No. La mayoría de los personajes femeninos que nos hemos
encontrado hasta ahora han sido inteligentes y astutos (a partir
de ahí, como ya hemos dicho, algunos han utilizado esas
cualidades a favor de la virtud y otros en contra). Sin embargo,
en este caso se nos dice que «Fray Alberto conoció incontinenti
que aquélla olía a necia». La protagonista de esta historia no
destaca, en consecuencia, por su agudeza mental.
Novela novena
1.
Respuesta libre.
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Quinta jornada
1.
Mientras que en la cuarta jornada el asunto propuesto por el rey
fue el de los amores desgraciados, Fiameta pide en la quinta que
el tema sea precisamente el opuesto, el de los amores con final
feliz. Esto implicará una gran diferencia en el tono de los cuentos
de ambas jornadas: mientras que los de la cuarta tendían a ser
tristes y trágicos, los de la quinta serán alegres e incluso
cómicos.
Novela primera
1.
2.
Se relaciona claramente con la «[Introducción] a la cuarta
jornada» en la que, como se recordará, Boccaccio retomaba la
palabra para defenderse de aquellos que lo acusaban de
esforzarse demasiado en agradar a las mujeres y de sentir
demasiado amor por ellas.
Sí, está claro que Cimone cambia a lo largo de la historia, puesto
que al comienzo es un rudo labrador incapaz de adquirir
cualquier tipo de conocimiento y, tras conocer el amor, se
convierte en un hombre sabio y esforzado. Sin embargo, la
evolución parece detenerse ahí, ya que su posterior afán por
conseguir a Ifigenia lo lleva a cometer graves torpezas. Además,
finalmente es el personaje de Lisímaco el que debe conducirlo
hacia la consecución del objeto deseado.
Novela novena
1.
Sí, el halcón simboliza la querencia de su dueño hacia los valores
caballerescos frente a los comerciales y económicos de la
burguesía. Federigo decidió sacrificar toda su fortuna en pos de
un amor que, finalmente, no logró. La única rémora de su
esplendor pasado es un halcón que no duda en sacrificar para
alimentar a su amada. Las últimas líneas de la novela constatan
que, en el mundo del Decamerón, los ideales caballerescos
triunfan finalmente sobre los mercantiles.
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Solucionario: “Decamerón”
Sexta jornada
[Introducción]
1.
2.
Dado que el tema de la sexta jornada es el de las «palabras
ingeniosas» (p. 203) que ayudan a los personajes a salvarse de
situaciones arriesgadas, los cuentos que la forman están en
relación directa con los que hemos leído en la primera jornada,
el 1, I, el 3, I y el 5, I.
En la «[Introducción]» a esta sexta jornada intervienen por
primera vez dos de los criados que acompañan a los jóvenes
narradores en su estancia en el campo. Tíndaro y Licisca
desempeñan en estas páginas una función cómica que ayuda, en
cierta medida, a romper el ambiente idealizado del que se han
rodeado sus amos. Ambos sirvientes discuten sobre si las
mujeres mantienen su virginidad antes del matrimonio o, por el
contrario, la pierden con anterioridad.
Novela segunda
1.
2.
Como se nos dice en la introducción a este cuento, a pesar de
estar «provisto de altísimo ánimo» (p. 206), Cisti es panadero de
profesión, es decir, es un artesano que trabaja con la manos.
Así, pese a su bonanza económica, se halla en uno de los
estamentos más bajos de la sociedad. Ésa es la razón por la que
no se atreve a invitar directamente a micer Geri y a los
embajadores del Papa a beber de su vino, y ése es también el
motivo por el que no acepta la invitación a un convite al que, por
su posición social, no le corresponde asistir. Sin embargo, el
hecho de que Boccaccio dote al personaje de ser un panadero de
ese «altísimo ánimo» y le ofrezca, además, la oportunidad de
rechazar por sí mismo la invitación de micer Geri nos lleva a
pensar que, como ya hemos visto en otras ocasiones, las ideas
de Boccaccio en lo que a lo social se refiere eran bastante
avanzadas para su tiempo.
Cisti es un hombre parco en palabras. Se sirve de dos únicos
vocablos para transmitir su mensaje a micer Geri por medio del
criado: «Al Arno» (p. 209). Esta breve y críptica referencia al río
que atraviesa la ciudad de Florencia constituye un discurso lo
suficientemente claro como para que el noble intuya el
problema.
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Solucionario: “Decamerón”
Novela séptima
1.
La primera parte de la respuesta de doña Filipa comienza en
«―Señor, es verdad que Rinaldo es mi marido» (p. 212) y
concluye al final de ese mismo párrafo, cuando la acusada le
pide al juez que le pregunte a su esposo si «le concedía todo de
mí misma o no» (p. 212). La segunda parte empieza tras la
intervención de la voz narrativa, en «―Pues ―siguió
rápidamente la señora» (p. 213), y termina con las palabras
«dejar que se pierda o se estropee?» (p. 213). Mientras que la
primera sección del discurso podría definirse como un alegato
objetivo y general en el que doña Filipa expone la injusticia
global en que incurre esa ley, la segunda fracción se convierte
en algo más subjetivo, en una referencia cargada de humor a su
propio caso concreto. De esta manera, doña Filipa no sólo
consigue salvarse, sino que logra que se modifique la ley.
Muchas mujeres, y no sólo ella, podrán beneficiarse de su
discurso.
Novela décima
1.
2.
Se trata de un sermón que el público, dependiendo de la
información que posea, interpretará de una manera o de otra:
tanto el lector como los jóvenes que le han gastado la broma al
fraile conocen el verdadero contenido del cofrecillo y captarán,
por lo tanto, la comicidad que subyace a toda la intervención
pública del personaje. Por el contrario, el resto del auditorio
presente en la plaza no es consciente de lo ocurrido con la
supuesta pluma de san Gabriel, de manera que se dejará guiar
por la acumulación de datos geográficos que ofrece y por la
apariencia seria y documentada que el fraile sabe imprimir a su
discurso. Lo interpretarán, en consecuencia, como una arenga
sincera y verdadera. Con su capacidad lingüística fray Cebolla
consigue no sólo escaparse de un grave aprieto, sino también
obtener la colaboración económica de los ciudadanos reunidos en
torno a él.
Además de aportar cierta comicidad a la novela, Guccio es otro
de los elementos que el narrador utiliza para testimoniar las
capacidades lingüísticas de fray Cebolla (véase la «poesía» de la
página 217). También sirve como contrapunto a esas
habilidades, puesto que cuando él intenta emplear las suyas, «se
quedaron en nada» (p. 218).
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Solucionario: “Decamerón”
3.
En la «Conclusión» se nos comunica la decisión de Dioneo acerca
de la temática sobre la que versarán las novelas de la siguiente
jornada. Además, por medio de la mención al «actuar
honestamente» y a «los tiempos en los que estamos», se
establece un vínculo con la «[Introducción] de la primera
jornada» que nos refresca el marco o macroestructura en el que
todas las novelas están insertas. La descripción de un nuevo
locus amoenus conecta también con las introducciones de las
jornadas primera y tercera: nos ofrece un nuevo contrapunto al
horroroso ambiente que los narradores han dejado atrás, en
Florencia.
Séptima jornada
[Introducción]
1.
Esta «[Introducción]» está situada en el segundo nivel narrativo,
es decir, en el que nos habla del mundo de los jóvenes
narradores.
Novela primera
1.
2.
Se refiere a los amantes. El fin de su historia es proporcionar a
sus compañeras una «santa y buena oración» para «hacerlos
irse cuando vengan a vosotras» (p. 234), es decir, facilitar a sus
amigas una forma de alejar a sus amantes cuando corran el
riesgo de ser descubiertas in fraganti.
En ambas novelas nos encontramos frente a un triángulo
amoroso, pero mientras que en la 9, V el tono es trágico, en la
que estamos analizando ahora la comicidad es fundamental. En
ambos casos, la mujer es infiel a su marido, pero mientras que
en aquélla la relación de los amantes fracasa, en ésta logran
distraer al esposo de lo que ocurre y el adulterio continúa. El
marido deshonrado es otro elemento común, aunque la manera
en que se entiende la deshonra es muy diferente en una novela
y en otra: en 9, V el esposo trata de recuperar su honor, pero lo
pierde por completo cuando su mujer se suicida; en 1, VII, por el
contrario, la deshonra del marido reside en su ignorancia y su
ingenuidad.
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Solucionario: “Decamerón”
Octava jornada
Novela segunda
1.
2.
Las palabras de doña Belcolor, «Belcolor dice que promete a Dios
que no machacaréis más salsas en su mortero, que no le habéis
hecho ningún honor con esto», contienen una clara alusión
sexual: el «mortero» simboliza el órgano sexual femenino donde
el sire ha machacado salsas con su «mazo» (p. 247), el órgano
sexual masculino.
Con las monjas de la novela 1, III, con el abad de la 8, III, con
el fraile de la 2, IV, etcétera.
Novela tercera
1.
2.
Sí, al de fray Cebolla. Ambos utilizan las mismas técnicas
lingüísticas para convencer al auditorio de sus razones: usan
palabras complicadas que el público llano no comprende, ofrecen
datos que, bajo apariencia de ser concretos, son en realidad
falsedades, hacen gala de conocimientos que no poseen,
etcétera.
Respuesta libre. Los alumnos deberían percibir la misoginia que
algunos de los personajes masculinos del Decamerón dejan
traslucir en sus palabras y relacionarla con la idea de la mujer
que Boccaccio transmite en otros lugares.
Novena jornada
1.
En esta jornada no hay un tema determinado sobre el que deban
tratar las historias, sino que cada uno de los narradores puede
hablar sobre lo que más le plazca. Se relaciona, en
consecuencia, con la primera jornada.
Novela segunda
1.
En la novela 1, III todas las monjas comparten al mismo
amante, mientras que en 2, IX no todas ellas tienen uno. El
papel de la abadesa es diferente en cada historia: en la primera
novela que analizamos la superiora se entera de lo que ocurre
por medio del propio amante; aquí son otras compañeras las que
acusan a Isabetta.
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Solucionario: “Decamerón”
2.
Además, en 1, III la abadesa no trata de recriminarle su actitud
al resto de las monjas; sin embargo, en 2, IX sí intenta hacerlo,
aunque pronto se descubre su hipocresía. Ambas novelas son
semejantes en el final: en los dos casos, una vez descubierta la
falta, las monjas continúan con su costumbre sin que se tome
ninguna represalia contra ellas.
Al principio la monja está asustada, pero en cuanto descubre los
calzones en la cabeza de la abadesa se da cuenta de cómo debe
actuar: utilizando la palabra, una vez más, para cambiar la
realidad a la que se enfrenta.
Décima jornada
Novela décima
1.
Dioneo adopta una actitud de repulsa: «voy a contar de un
marqués no una cosa magnífica, sino una solemne barbaridad,
aunque terminase con buen fin» (p. 264).
2.
Griselda es el prototipo de mujer humilde, discreta, obediente y
prudente. Es capaz de sufrir las vilezas de su marido sin
rebelarse, y por eso obtiene la gran recompensa final. Sin
embargo, no debemos olvidar los comentarios de Dioneo y, por
medio de su voz narrativa, de Boccaccio, acerca del talante del
marido: Griselda es virtuosa y se merece esa recompensa por sí
misma; su esposo no sabe percibirlo y por eso no es en realidad
merecedor de una mujer como Griselda.
3.
Respuesta libre. Los alumnos deberían insistir en la grandeza del
carácter de Griselda a pesar de la posición social que ocupa, y en
la vileza del marqués. Podrían relacionarlo con el cuento del
panadero Cisti, puesto que aquí también se aprecian las
novedosas ideas sociales que defendía Boccaccio.
Conclusión del autor
1.
Respuesta libre.
Una propuesta más
1.
2.
Estudio, adaptación y representación.
Un punto de partida interesante para la investigación que debes
llevar a cabo es la introducción a la obra que Anna Girardi ha
elaborado para esta edición. También sería conveniente que
estudiaras la guía de lectura y los «Itinerarios “horizontales”»
que propone al final de la versión del Decamerón que hemos
manejado.
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