persona y obra del espíritu santo

PERSONA Y OBRA DEL ESPÍRITU SANTO I
DIPLOMADO EN LIDERAZGO
LECCIÓN No. 1
PRIMERA UNIDAD LA NATURALEZA DEL ESPÍRITU SANTO
1. LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO:
1.1 GÉNESISERALIDADES: Hay muchas personas y sectas que mencionan al Espíritu Santo como una
fuerza, una emanación o un poder, pero jamás como a una persona. A menudo mencionan al Espíritu Santo
como el aliento que llena, el fuego que alumbra, el agua que se derrama, etc. Sin embargo, todas estas no son
sino meras descripciones de sus operaciones.
1.2 EL ESPÍRITU SANTO COMO PERSONA:
Los atributos de la personalidad, son tres: Intelecto, voluntad y sensibilidad, los cuales posee el Espíritu Santo,
de acuerdo a los siguientes pasajes bíblicos:
1. Intelecto: "Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que habéis de decir" (Lucas
12:12)
"Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la
palabra en Asia" (Hechos 16:6)
"Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que les santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo". (2ª De Pedro 1:21).
2. Voluntad: "pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en
particular como el quiere" (1ª de Corintios 12:11)
3. Sensibilidad: "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la
redención" (Efesios 4:30)
El Espíritu Santo desarrolla las siguientes actividades personales:
1. Revela: "Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de
2.
3.
4.
5.
Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (2ª de Pedro 1; 21)
Enseña: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, el os enseñará
todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Juan 14; 26)
Intercede: "Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir
como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles"
(Romanosanos 8:26)
Habla: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias" (Apocalipsis 2:7)
Testifica: "Pero cuando venga el Consolador, a quien yo enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el
cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí" (Juan 15:26)
Como persona, al Espíritu Santo se le puede:
1. Contristar: "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la
redención" (Efesios 4:30)
2. Mentir: "Y dijo Pedro: Ananías, ¿Por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieseis al Espíritu
Santo, y sustrajeses del precio de la heredad" (Hechos 5:3)
3. Blasfemar: "Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; más la
blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada" (Mateoeo 12:31)
1.3 EL ESPÍRITU SANTO COMO UNA PERSONA DIVINA:
¿Es divino el Espíritu Santo en el sentido absoluto de la palabra? ¿Posee el Espíritu Santo los mismos atributos
divinos del Padre y del Hijo? La Deidad del Espíritu Santo queda demostrada por medio de los hechos
siguientes:
1. Se le confieren atributos divinos:
a. Es eterno: "¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo
sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?"
(Hebreos 9:l4)
b. Omnipresente: "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?" (Salmo 139:7)
c. Omnipotente: "Respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo
te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios"
(Lucas. 1:35)
d. Omnisciente: "Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña,
aun lo profundo de Dios. Porque ¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del
hombre que está en el? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios"
(1ª de Corintios 2:10-11)
2. Se le describen operaciones divinas:
a. La Creación: "Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y
el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas" (Génesis 1:2)
“El Espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida" (Job 33:4)
b. ReGénesiseración: "Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de carne, carne es; y lo que es nacido
del Espíritu, espíritu es" (Juan 5:5-6)
c. Resurrección: "Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que
levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que
mora en vosotros" (Romanosanos 8:11)
3. Se le pone a un mismo nivel de dignidad con el Padre y el Hijo;
a. En la salutación final: "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu
Santo sean con todos vosotros. Amén.” (2ª de Corintios 13:14)
b. En la forma bautismal: ""Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mateoeo 28: 19)
c. Dando testimonio: "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo; el Padre, el Verbo y el Espíritu
Santo; y estos tres son uno" (1ª de Juan 5: 7)
4. ¿Es el Espíritu Santo una personalidad separada y distinta del Dios Padre?:
a. Sí los es. El Espíritu Santo procede de Dios, es enviado de Dios, es el don de Dios para el hombre. Y sin
embargo, el Espíritu Santo no es independiente de Dios. Representa siempre a Dios, y actúa en las
esferas del pensamiento, de la voluntad y actividad. ¿Cómo puede el Espíritu Santo ser uno con Dios y
distinto de Dios, constituye una parte del misterio de la Trinidad.
PERSONA Y OBRA DEL ESPÍRITU SANTO I
DIPLOMADO EN LIDERAZGO
LECCIÓN No. 2
PRIMERA UNIDAD LA NATURALEZA DEL ESPÍRITU SANTO
2. LOS NOMBRES DEL EL ESPÍRITU SANTO:
2.1 GÉNESISERALIDADES: En la Palabra de Dios, encontramos los diferentes nombres con que se llama
al Espíritu Santo. Solo cuando estudiamos estos nombres, estamos en capacidad de responder a la pregunta sobre
¿Quién es el Espíritu Santo?
2.2 ALGUNOS NOMBRES CON QUE SE DESIGNA AL ESPÍRITU SANTO
Los atributos de la personalidad, son tres: Intelecto, voluntad y sensibilidad, los cuales posee el Espíritu Santo,
de acuerdo a los siguientes pasajes bíblicos:
1. El Espíritu de Dios:
El Espíritu Santo es el poder ejecutivo de la Deidad, el cual trabaja en todas las esferas, tanto físicas
como morales. Por medio del Espíritu Santo, Dios creó y preserva el Universo, (Génesis. 1:2); creó al
hombre (Job 33:4); Dios opera en la esfera espiritual echando fuera los demonios (Mateo. 12:28); guía a
sus hijos por medio de su Espíritu (Romanos. 8:14); Dios capacita a las personas con sabiduría, inteligencia, ciencia y arte (Éxodo. 31:1—3; viene a morar en Cada cristiano (1ª de. Corintios. 3 16).
2. El Espíritu de Cristo;
"Más vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él (Romanos 8:9).
¿Por qué se llama al Espíritu Santo el Espíritu de Cristo?; (l) Porque se le envía en el nombre de Cristo,
(Juan 14:26); (2) Porque él es el Espíritu que envió Cristo. El Espíritu Santo es el principio de la vida
espiritual, por el cual las personas nacen en el reino de Dios. Esta nueva vida del Espíritu es impartida y
mantenida por Cristo (Juan 1:12, 13; 4:10; 7:38); además es Cristo el que bautiza con el Espíritu Santo
(Mateo. 3:11); (3) El Espíritu Santo es denominado el "Espíritu de Cristo" porque su misión especial en
este tiempo es glorificar a Cristo (Juan 16: 14); (4) El Espíritu Santo hace posible y real la
Omnipresencia de Cristo en la iglesia y en los creyentes (Mateo 18:20). La conexión entre Cristo y el
Espíritu Santo es tan estrecha que se dice que ambos, Cristo y el Espíritu Santo moran en el creyente
(Gálatas 2:20; 1ª de Corintios 3:16).
3. El Consolador; (Juan 14:16; 14:26; 15:26; 16:7).
La palabra "consolador" ("paracletos" en el idioma griego) tiene el siguiente significado literal: Uno
llamado al lado de otro para el propósito de ayudarle en cualquier forma, particularmente en
procedimientos legales y criminales. Se acostumbraba en los tribunales antiguos a que las partes en
litigio se presentaran en la corte acompañadas de uno o más amigos de influencia, denominados
"Paracletos" en el idioma griego, y "Advocatus" en el idioma latín. Estas personas proporcionaban a sus
amigos —sin esperar pago o recompensa alguna y por simples razones de amistad o afectuosos
beneficios de su presencia o la ayuda que representaban sus sabios consejos. Les aconsejaban qué tenían
que hacer y decir; actuaban como portavoces y a veces les representaban. Permanecían junto a las partes
y asumían su defensa y protección en las pruebas, dificultades y peligros de la situación. En pocas
palabras, hacían, de la causa de sus amigos, su propia causa.
Tal era la relación que había existido entre el Señor Jesucristo y sus discípulos durante su ministerio
terrenal y era natural entonces que los discípulos estuvieran desanimados ante el pensamiento de su
partida. Pero él les consoló con la promesa de otro Consolador que sería su defensor, auxiliador y
maestro durante su ausencia. Se le denomina "otro" Consolador porque iba a ser el Consolador invisible
de los discípulos, de la misma manera que Cristo había sido el consolador visible. La palabra "otro"
Consolador distingue al Espíritu Santo del Señor Jesús, y sin embargo le coloca en el mismo plano.
Jesús envía el Espíritu, y sin embargo viene espiritualmente a los discípulos mediante el Espíritu Santo;
él Espíritu Santo es de esta manera el Sucesor de Cristo y al mismo tiempo constituye su Presencia. El
Espíritu Santo hace posible y real la presencia continuada de Cristo en la iglesia. El envío del
Consolador no significa que Cristo ha dejado de ser el auxiliador y Abobado de su pueblo. Juan nos dice
que Jesús todavía ocupa ese cargo (1ª de Juan 2:1).
La labor del Consolador es enseñar solamente aquello que pertenece a Cristo, y sin embargo más de lo
que Cristo enseñó: "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero
cuando venga el Espíritu de Verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia
cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir" (Juan 16:1213).
4. El Espíritu Santo;
El Espíritu Santo es llamado "Santo" porque es el Espíritu del Santo, y porque su principal obra es la
santificación. El Señor Jesucristo fue engendrado por el Espíritu Santo y por esa razón, el ángel Gabriel
le dijo a María: "...por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios" (Lucas 1:35)
El Espíritu Santo santifica a los creyentes y los hace nuevas criaturas nacidas del agua y del Espíritu
(Juan 3:5-6)
El Espíritu Santo ha venido a reorganizar la naturaleza del hombre y para oponerse abiertamente a todas
sus malas tendencias.
5. El Espíritu Santo de la promesa;
El Espíritu Santo es llamado de la "promesa", porque el recibimiento de su poder y de su gracia
constituyen una de las bendiciones sobresalientes prometidas en el. Antiguo Testamento, (Ezequiel
36:27; Joel 2:28). Es la más elevada prerrogativa de Cristo, el Mesías, la de impartir el Espíritu Santo, y
eso fue lo que reclamó" para sí Jesús cuando dijo: "Y he aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre
vosotros" (Lucas 24:49; Calatas 3:14).
6. El Espíritu de Verdad; •
v
El propósito de la encarnación de Jesús fue la de revelar al Padre; la misión del Consolador es la de
revelar al Hijo. El Espíritu Santo es el intérprete de Jesucristo. No ofrece una nueva revelación, sino que
más bien aclara la mente del hombre, capacitándole así para descubrir un significado más profundo en lo
que respecta a la vida y palabras de Cristo. Así como el Hijo no habló de sí mismo, sino de lo que había
recibido del Padre, así tampoco el Espíritu Santo hablará de sí mismo, como si fuera una fuente distinta
de información, sino que declarará lo que oye en esa vida interior de la Trinidad. (Juan 16:13).
7. El Espíritu de Gracia;
El Espíritu Santo da al hombre gracia para arrepentirse al contender con él Imparte el poder para
santificación, para sufrir con paciencia y para servicio. El que hiciere afrenta al Espíritu de Gracia,
ahuyenta a aquel que es el único que puede tocar o conmover el corazón, y por lo tanto, se aísla
voluntariamente de la misericordia de Dios (Hebreos 10:29).
8. El Espíritu de Adopción;
Cuando una persona es salvada, no solamente se le da el nombre de hijo de Dios, y es adoptado en la
familia divina, sino que también recibe dentro de su alma la conciencia de que es participante de la
naturaleza divina. Así como Cristo es nuestro testigo en los cielos, así también el Espíritu Santo da
testimonio aquí en la tierra a nuestros espíritus que somos hijos de Dios (Romanos. 8:15-16).