Calle Santiago, n.° 1 : Centro de Sociedades Obreras Toda la

La lisonja y la adíilacióu degradan al
que las prodiga; deprimen envilecen y
deprecian a los pueblos, si las emplean
para defender sus
derechos. La verdad
les dignifica y enaltece.
EL PUEBLO
PERIÓDICO
REFLEJO FIEL D E L A OPINIÓN
Don Quijote simboliza el ideal precursor de las grandes
obras humanas.
Sancho Panza, el
despreciable convencionalismo del
diario vivir individual. Sin ideal, no
se vive: se vegeta.
PÚBLICA Y DEFENSOR D E LAS CLASES Q U E TRABAJAN
Advertencias importantes
R E D A C C I O N Y ADMINISTRACION
Precios de la suscripción
No se admitirán originales que no estén firmados pqr el
autor, ni se devolverán una vez publicados. Las reclamaciones
relacionadas con la publicación de trabajos literarios, científicos
o sociales, se harán a la Dirección.
Calle Santiago, n.° 1 : Centro de Sociedades Obreras
En Cádiz: Un mes, TOO. Fuera de Cádiz: Un mes, 1'25; Suscripción para obreros, 0'50 al mes; número suelto, 0'15. Anuncios y
comunicados, a precios convencionales, A las empresas editoras se les publicará el reclamo del libro que nos envíen.
CADIZ
P o r l a
: 3 D E F E B R E R O D E 1920.
unión de la
clase
Afinidad y armonía
Nunca, como en los momentos
actuales, fué tan necesaria la u n i ó n
de la clase trabajadora, para oponer a la tendencia gubernamental y
patronal de destruir nuestras organizaciones, fuerte valladar que contenga esta loca a s p i r a c i ó n , fuera de
tino y atentatoria a todo derecho.
L a importancia adquirida por los
organismos de obreros, asociados
para defenderse legalmente de la
e x p l o t a c i ó n de que son constantemente v í c t i m a s por parte de patronos y Empresas industriales, ha hecho temer a la b u r g u e s í a y al Poder
p ú b l i c o por la inestabilidad de este
r é g i m e n politico y social en el que
se vinculan todos los privilegios
sostenedores de. l a esclavitud de
cuantos del trabajo v i v e n .
Las sacudidas violentas de las
masar contra el poder absorbente
de los explotadores del sudor ajeno, es el producto natural de la tir a n í a e c o n ó m i c a a que vienen, sometidos los productores desde que
se e s t a b l e c i ó en el desenvolvimiento de la vida humana el injusto r é gimen del salario.
Conmociones sociales se suceden
a diario en el mundo obrero, que
despierta ante el desconcierto y desequilibrio producido- p o r la pasada
guerra y se dispone con l a fuerza
de su o r g a n i z a c i ó n a conquistar el
derecho a la vida que se le tiene
usurpado.
E s una ley de progreso que se
cumple en el curso de la v i d a de la
Humanidad, y a cuyo designio tiene que someterse l a b u r g u e s í a , a v a ra y e g o í s t a en ia misma magnitud
en todos los puntos habitados del
planeta.
L o s descamisados,los a ú n no manumitidos de la esclavitud e c o n ó m i ca, base fundamental de toda esclavitud m o r a l y material, exigen l a
parte correspondiente del patrimonio universal necesaria a su vida,
patrimonio acaparado por los que
por medio de una e x p l o t a c i ó n despiadada del hombre por el hombre,
establecieron en el mundo la diferencia de clases, el privilegio de los
menos y la esclavitud y miseria de
los m á s .
Y no tiene m á s solución el problema que restituir a los d e s p o s e í dos el producto í n t e g r o de su trabajo, r e s t i t u y é n d o l o s al pleno goce de
la vida, derecho fundamental de l a
misma que nadie les puede restar,
Toda la correspondencia se dirigirá al Administrador
S E P U B L I C A L O S D Í A S 3, 11, 1 9 Y 2 6 D E C A D A M E S
ni menos negar, sin atentar contra
la p r o p i a naturaleza.
A conquistar ese derecho vamos
los proletarios del mundo, y contra
todo lo que se oponga a la consecución de esta humana finalidad, lanzaremos la fuerza de nuestra organización, y a que es ineficaz l a fuerza de nuestro derecho.
Fuertes y unidos e s t á n los obreros de distintas regiones de nuestro
p a í s y capacitados para grandes
empresas de c a r á c t e r social,precursoras del cambio de r é g i m e n .
Fuertes y unidos hemos de estar
t a m b i é n en los momentos de p r ó x i mas e inevitables luchas los obreros asociados de la localidad.
Por instinto de c o n s e r v a c i ó n , hemos de deponer actitudes nimias,
frivolas e injustificadas, que nos
mantienen alejados del verdadero
camino a seguir en pro de nuestra
completa e m a n c i p a c i ó n .
Sean l a afinidad y a r m o n í a de
cuantos sentimos hondo y pensamos alto los dos factores espirituales que encaminen nuestros pasos
hacia el triunfo del ideal c o m ú n de
los explotados.
Así lo exige el actual momento
h i s t ó r i c o que atravesamos.
JUAN DEL PUEBLO.
Estima a los que te siguen más que a
los que te preceden; éstos ya van pagados con la satisfacción de abrir marcha,
mientras aquellos son acreedores a toda
consideración por el sacrificio de ir detrás de tí, aun cuando sea a la fuerza.
L o s
L a
Crónicas
de
«Se duele mucha gente de la continua zozobra c o n t e m p o r á n e a . E l
t r á g i c o ambiente de la lucha, la sat u r a c i ó n de odio de la a t m ó s f e r a social que respiramos, les parece un
nuevo y terrible dolor a ñ a d i d o al
lancinante y despiadado cortejo de
la existencia.
Tiene r a z ó n . Pero ese amargo e
insufrible sobresalto infiltrado y a
en todos los e s p í r i t u s , aun en el de
los poderosos atrincherados tras sus
sacos de oro, es el castigo j u s t a de
un egoísmo feroz, no atenuado n i siquiera ante la visión de la catástrofe
que se avecina. Pensaron ayer en su
conveniencia: h o y en su tranquili-
NÚMERO
Sinceras
El Miedo a las Ideas
A n d a n por a h í unas gentes que
han dado en la flor de proclamar a
todos los vientos y con orgullo, su
falta de ideas, su odio a las ideas.
«Yo no soy nada, yo.no pienso en
nada, no tengo ideas», me ha dicho
campanudamente hace muy pocos
días, uno de esos b í p e d o s e x t r a ñ o s .
L o he mirado y remirado, mentira
me p a r e c í a que pudiera ser^un hombre como y o . . . N o tener ideas, no
pensar, es rebajarse al nivel de los
animales irracionales,- de los cuales
nos diferencia solo el pensamiento
y por el pensamiento el lenguaje;
no pensar es rebajarse m á s abajo
del buey que arando medita a veces; no tener ideas, es vergonzoso, y enorgullecerse de no tenerlas,
es asqueroso. Igual s e r í a un cerdo
que nos quisiera probar su superior i d a d ^ lo innecesario de la higiene.
Las ideas son la higiene, el viento
fresco y renovador del cerebro;
quien las rechaza se declara partidario del fango moral, desea revolcarse en el lodo... Que no tenga la
p r e t e n s i ó n de arrastrarnos con él,
que no tenga la avilantez de enorgullecerse por ello. ¡El miedo a las
ideas! L o tuvieron todos los tiranos
y todos los imbéciles, desde N e r ó n
hasta Carlos II, desde C é s a r hasta
el Doctor F r a n c i a .
¡Felices Tos que no temen a las
ideas!
JORGE GALLART.
f u n d a m e n t o s
esclavitud
§
los
s o c i a l e s
d e s p o s e í d o s
dad; siempre en sí propios. Cerraron los accesos de su c o r a z ó n al grito del dolor ajeno; m i r a r o n la iniquidad triunfant" como pecado del
p r ó j i m o , cuando no como fatalidad
necesaria, y , sin perjuicio de aprovecharla, se consideraron exceptos
de culpas. H o y comienzan a expiarlas.
Porque esa fiebre circulante p o r
las almas es el contagio de la calentura que abrasa el subsuelo oficial,
calentura de r e b e l i ó n contra un
mundo que tiene como cimiento un
horrendo crimen: l a esclavitud de
los desposeídos,el grillete puesto perdurablemente al pió d c u n a inmensa
190
AÑO
V
legión de nuestros conciudadanos.
Porque el hecho fundamental del
tiempo moderno es ese: que toda la
estructura social c o n t e m p o r á n e a reposa, como la del mundo antiguo
sobre la esclavitud.
E l obrero moderno, el proletario,
es un esclavo exactamente igual a
los que, arrebatados por locas y sublimes ansias de e m a n c i p a c i ó n , siguieron las banderas de Espartaco.
No se trata de una m e t á f o r a , s i n o de
un hecho real, de una similitud,
sino í e una absoluta igualdad de situaciones. L a masa trabajadora es
una masa de esclavos, decorada
pomposamente con grandes nombres inútiles, tomados a l a terminalogia del derecho p ú b l i c o moderno;
pero idéntica a l a masa esclava del
mundo antiguo y a la legión miserable, arrancada por el cazador a
los bosques de Africa y gigante en
los campos americanos bajo la tralla
del capataz.
Es corriente hablar de los tres
momentos del trabajador en su ascensión hacia la libertad: esclavo,
siervo, ciudadano. L a s clases que
rehusan meditar acerca de esto aceptan esa trilogía, que de buena fe*
propagaron en los tiempos del liber a l i s m o p o l í t i c o hombres de generosas ilusiones y fascinados por una
r e t ó r i c a brillante, pero superficial.
Las realidades no permiten engañ a r s e : el proletariado moderno, sobre cuya cabeza fulgura el mote de
ciudadano como un inri escarnecedor, es h o m ó l o g o del esclavo antiguo, y en todo lo esencial y en muchos asuntos sociales inferior.
E l locaut con que ahora castigan
los patronos a los obreros en Barcelona y M a d r i d es e l o c u e n t í s i m o . Pone deresalto la verdadera condición
del proletariado y utiliza toda la refinada crueldad de l a esclavitud moderna. L a c o n t e m p l a c i ó n de esa
amarga realidad desata sobre el alma un ardiente h u r a c á n de r e b e l d í a
que la deseca y mata todas sus floraciones. L a r e b e l d í a obrera pone
en peligro l a o r g a n i z a c i ó n presente.
L a sumisión proletaria, l a renuncia
del obrero a todo ennoblecimiento
humano, su esclavitud resignada o
forzosa, es el verdadero cimiento de
la sociedad ¡Y un mundo así se apellida cristiano, es bendecido por los
sacerdotes y adora la cruz! Recientemente hadeploradoelromanopontífice que «reine en el mundo un esp í r i t u de i n d i s c i p l i n a » . ¡Y Cristo
vino a l a tierra para depositar la sem i l l a de una r e b e l d í a espiritual que
EL
barriese por infame la antigua civilización!
E l obrero es un esclavo. V e á m o s lo. ¿ E n q u é consiste esencialmente
la esclavitud? E l esclavo es un ser
obligado a trabajar para otro sin recompensa. Más para que pudiera
trabajar era necesario alimentarlo
y albergarlo. ¿ E n q u é se diferencian
el trabajador libre y el esclavo? E l
obrero moderno tiene forzosamente
que trabajar para otro. ¿Cuál es su
recompensa? E l salario apenas le alcanza para cobijarse y alimentarse;
en l a o r g a n i z a c i ó n e c o n ó m i c a presente, el salario tiende inevitablemente al m í n i m u n con que el obrero
consiente en v i v i r y reproducirse.
Noconsentirimplicaemigraro suicidarse. Pero la e m i g r a c i ó n no es la
libertad, sino el cambio de d u e ñ o ;
lo mismo d á sucumbir en una guardilla m a d r i l e ñ a que en una hacienda
b r a s i l e ñ a si se tiene un amo.
La opción del -obrero libre es,
pues, someterse o suicidarse. T r a baja para otro un d í a , un a ñ o , toda
la v i d a , y recibe lo estrictamente
indispensable para mal comer y
guarecerse. E l esclavo tenía también su rancho y su cobijo. E l animal de trabajo tiene su pienso y su
cuadra. L a m á q u i n a tiene instalación que la resguarda y c a r b ó n que
la alimenta. Todos ellos son de la
misma condición. ¿Es preferible la
del ciudadano obrero a la del caballo de lujo? E l nombre c o m ú n es esclavos. Pero hay entre ellos una diferencia: la esclavitud del obrero,
la esclavitud moderna es la m á s
despiadada. L a m á q u i n a , el animal,
el esclavo tienen un valor para el
amo;
el obrero, no. S i el esclavo o
el animal muere,si la m á q u i n a se es* tropea el amo pierde; si el obrero
sucumbe cien otros hay prontos a
ocupar su sitio; el amo nada sufre;
y como no es él quien directamente
mata ni siquiera le inquieta el remordimiento.
Si los obreros se agitan para
emanciparse los amos decretan el
locaut. Cierta d u r a c i ó n de éste es un
castigo; una mayor d u r a c i ó n es la
muerte. Equivale a que los amos
encerraran a sus esclavos, conden á n d o l o s al hambre. L o s obreros
pueden circular por la ciudad, pero
no pueden comer; tienen el derecho
de sufragio, pero los arrojan de sus
casas cuando no las pagan. Su única defensa es el miedo que inspiren;
lo mismo o c u r r í a con los esclavos.
Espartaco y los suyos se organizaron y rebelaron; hubo una guerra
c i v i l , al principio victoriosa. F i n a l mente, Craso los a n i q u i l ó . Y para
escarmiento de r e b e l d í a s fueron levantados diez m i l p a t í b u l o s . E l odio
de clases es siempre feroz.
Los obreros despedidos por sus
patronos, ¿qué son sino esclavos
arrojados por sus amos a una isla
desierta? ¿En q u é aventajan a los
esclavos? Apenas poseen un m í s e r o
peculio, en breve consumido, disponen,
tal vez, de algunos fondos comunes; no pueden trabajar para sí
mismo; todo como los esclavos. Sobre éstos tienen una libertad conquistada en cruentas luchas y escri-
ta en la Constitución; unos derechos
políticos eS3ritos en l a Constitución.
E s t á bien; ¿qué pueden hacer esos
obreros despedidos con su libertad
y sus derechos? Tienen la libertad
de m o r i r . Y a ú n eso no estorbando
mucho: porque si n • hasta de esa
opción entre los medios de suicidio
les p r i v a r í a la fuerza p ú b l i c a . N o
hay que olvidar que tras la silueta
del capataz se dibuja siempre el tricornio de la guardia c i v i l .
BALDOMERO ARGENTE.»
De colaboración
¡Ojalá nos equivoquemos!
Han llegado a nuestros oídos murmullos de tal índole, que han causado en nuestra alma una grande
sensación, igual a l r u í d o d e u n monstruoso trueno seco que se deja sentir en una tarde invernal, sin esperarlo.
Estudiando el caso de que se trata, s o r p r e n d e r á a todo el que con
buen criterio y sano juicio analice
el asunto en todos sus detalles.
T r á t a s e de que dos Sociedades,
los constructores navales y los alb a ñ i l e s , peones y similares, únicamente, llevan el impulso de hacer
la tan querida y deseada Casa del
Pueblo; es decir, que se han tomado la exclusiva sin contar para nada con las d e m á s Sociedades legalmente constituidas, que son en n ú mero de veinte a veinticinco. Esta
iniciativa, que con tanta valentía
quieren llevar a efecto, q u i z á s por
ser las que m á s asociados tienen, la
consideramos torpe y ridicula, y
ojalá nos equivoquemos, pero creemos que van derechos y a paso acelerado al fracaso; y menos mal que
se queden con el fracaso, que hasta
muy
probable fuere que viniese la
disolución.
Analicemos. Visto el caso en su
punto moral, resulta un caso de
e g o í s m o , que pudiera acarrear las
siguientes consecuencias:
P r i m e r a : Que las restantes Sociedades, heridas en su amor propio
por no haber sido llamadas a consulta, no tomasen en su seno el
acuerdo de formar parte en dicha
entidad por creer, con muy buen
sentido, que de entre ellas nazca el
Directorio y que las Sociedades que
pidiesen su ingreso acaten lo que
legislen sobre el r é g i m e n interior,
malo o bueno, por ser las que responden al contrato del edificio; este
paso les l e s i o n a r í a muy mucho y
les p o n d r í a p r ó x i m a s al atolladero.
Y segunda: Que en el caso de ocur r i r lo que antecede, y si es verdad
que tienen que adelantar por fianza
750 pesetas, por reparaciones unas
500 aproximadamente, por instalaciones e l é c t r i c a s unas 1.000, aproximadas t a m b i é n ; gastos de Secret a r í a , C o n t a d u r í a y otros menudos
detalles, que hacen un respetable
desembolso, y calculando el importe de una mensualidad en pesetas
más o menos: casa, 250; luz, 150:
conserje, 150; limpieza, 75; agua y
prensa, 50; y S e c r e t a r í a , 25, que
arroja un total de pesetas 700 por
una
mensualidad, ¿es posible que
P U E B L O
dos Sociedades solamente, por muy
nutridas que estén, puedan tirar de
una carga tan pesada? No lo creemos,
y por este motivo presentimos
el fracaso.
Sí, c o m p a ñ e r o s ; el e g o í s m o os
puede llevar al precipicio, con una
iniciativa legítima en la forma e ilegítima al objeto, puesto que l a may o r í a de vosotros sabéis bien que
ha tiempo se viene gestionando por
otras Sociedades y que por falta de
recursos y por antagonismos injustificados no se ha llegado a la ejecución.
Nuestra humilde pluma, en estas
más humildes líneas, os aconsejan
la rectificación haciendo ü n llamamiento a todas las Sociedades, y éstas,representadas por sus presidentes, tomar acuerdos definitivos para fusionarnos todos en dicha entidad.
Si así no lo h a c é i s , puede que os
pese, y ojalá nos equivoquemos.
M. F . Y M. L .
s
En el país de los millonarios
El miedo al comunismo
Entre los 85 comunistas detenidos en Chicago por estar complicados en e l complot que tenía por objeto derribar al Gobierno de los Estados Unidos se encuentra el director de un p e r i ó d i c o ruso que se publicaba en los Estados Unidos, persona de la intimidad de T r o t s k y , a
quien conoció cuando éste estuvo
en A m é r i c a .
Sara Stickes, que se ha casado
hace poco con un millonario socialista, está entre los acusados, y no
ha sido detenida porque está enferma desde *el mes de mayo ú l t i m o .
Fué condenada a cinco a ñ o s de
p r i s i ó n en virtud de la ley de espionaje, y puesta en libertad previo el
pago de una fianza de 100.000 dólares.
A pesar de estar condenada, ha
continuado su propaganda y ha dado una serie de conferencias de car á c t e r revolucionario.
desleal e inhumana. Recurrieron a
los cierres de fábricas, a las listas
negras y a las persecuciones legales, el Estado Capitalista y su órgano, los Tribunales de justicia, secundaron celosamente la c a m p a ñ a
de la clase patronal. H a b í a que
«dar la batalla», hasta destruir los
sindicatos obreros. ( E l lenguaje de
algunos patronos e s p a ñ o l e s en el
año 19 del siglo x x parece un plagio del lenguaje de los patronos
norteamericanos en la é p o c a indicada. P o r encima de las diferencias
de tiempo, de raza y de idioma, los
hombres coinciden en sus apetitos
y torpezas y , por lo tanto, t a m b i é n
en su lenguaje y sus actos).
La batalla, en efecto, fué fecunda
para los patronos. L o s sindicatos
obreros cayeron hechos pedazos.
La victoria aparente no p o d í a ser
más rotunda. Pero el sentimiento
de justicia y el anhelo de mejora
que m o v í a n a los hombres no podían desaparecer con los sindicatos.
Subsistieron,porquehay móviles de
acción eternos, y cuando un arma
resulta estéril, se busca otra eficaz.
E l s i n d i c a t o p ú b l i c o fué un arma
inútil; entonces se r e c u r r i ó a las
sociedades secretas, con sus juramentos su santo y seña y sus convencionales apretones de manos, a
la manera m a s ó n i c a . L a lucha franca y respetuosa se hizo s u b t e r r á n e a
y m o r t í f e r a . Pronto empezaron los
patronos a recoger el fruto de su
victoria p í r r i c a .
>
De todas las sociedades secretas,
la m á s temida fué la de los M o l l y
Maguires. E x i s t í a en las regiones
c a r b o n í f e r a s de los Estados Unidos
una A n t i g u a Orden de los Hiberneses (nombre primitivo de los i r landeses), trasplantada de la propia Irlanda, donde funcionaba de
mucho tiempo a t r á s como instrumento de defensa contra la avaricia
y crueldad delosgrandes s e ñ o r e s de
la tierra; en la R e p ú b l i c a Norteamericana, sus enemigos eran los
nuevos varones, o sea, los s e ñ o r e s
del subsuelo, los propietarios de
minas. Los miembros de esta sociedad eran gente aguerrida, hecha
En cabeza ajena
a todas las formas de la acción social, arrojada muchas veces fuera
de la ley por la ley misma, injusta
ley de clases. Dentro de esta Orden
En el movimiento obrero de los de los Hiberneses, h a b í a un circuEstados Unidos, hay un t r á g i c o pe- lo secreto que la dominaba, llamar í o d o que debiera conocer la clase do de los M o l l y Maguires, en repatronal del mundo entero. Es un cuerdo de la orden secreta irlandeperiodo de terror que dura aproxi- sa de este nombre. A a n á l o g a s caumadamente desde 1860 a 1876. Mue- sas a n á l o g o s efectos en la G r a n
ren de muerte violenta numerosos ¡ B r e t a ñ a y en los Estados Unidos,
patronos. No es posible dar con los h a b í a producido la misma consematadores. Sólo se sabe o se sospe- cuencia: el ocultamiento ofensivo y
cha que pertenecen a una sociedad el terror ofensivo.
za
secreta: la de los «Molly Maguires».
¿Que significa esta terrorífica sociedad?
La lucha entre obreros y patronos se h a b í a ido organizando, en
los Estados Unidos, de forma cada
vez
m á s e n é r g i c a . L o s sindicatos
obreros h a b í a n ganado en poder f
firmeza; su o r g a n i z a c i ó n era cada
día m á s fuerte y sus victorias cada
día m á s positivas. Entonces comenzaron los patronos una estrategia
Los M o l l y Maguirres alcanzaron
una
o r g a n i z a c i ó n formidable, que
se e x t e n d í a desde el A t l á n t i c o al
Pacíficoy d e s d é el de Méjico al Maine:
se cree que en conjunto h a b í a unas
seis m i l logias locales. I n t e r v e n í a n
en política, y en muchas partes fueron
factores predominantes. Pero
su táctica p r i n c i p a l era la acción
directa y violenta contra los propietarios de minas o «bosses». Sus
actos participaban m á s del c a r á c t e r
EL
de castigos personales que de otra
cosa, y variaban desde el maltratamiento y la d e s t r u c c i ó n de bienes
hasta la pena de muerte; esta última forma era la m á s c o m ú n . R a r a
vez
era muerto un patrono por
obreros de la misma localidad: generalmente, se avisaba a los de otra
logia, situada en localidad distinta,
y así la captara o la prueba de culpabilidad era m á s difícil.
Pero no es la táctica de los M o l l y
Maguires lo que nos importa, sino
las causas de su existencia. E n primer t é r m i n o , como hemos visto, fué
la p e r s e c u c i ó n patronal la que, destruyendo los sindicatos p ú b l i c o s ,
e n g e n d r ó esta y otras sociedades
secretas. E n segundo t é r m i n o , pudo observarse que los actos de sangre de los M o l l y Maguires guardaban una relación directa con el oscilante grado de pobreza a que les
tenía sujetos o el estado e c o n ó m i c o
general o la r e p r e s i ó n patronal. Si
los patronos p e r s e g u í a n a los mineros, los actos de violencia eran m á s
duros y m á s frecuentes. S e g ú n un
p e r i ó d i c o dé la é p o c a , solo en el
condado de S c h u y l k i l l se cometieron,
entre 1863 y 1867 cincuenta
muertes de patronos. P o r otra parts, apenas hubo ninguna entrs 1868
1871,
p e r í o d o en que la organización obrera g a n ó de nuevo moment á n e a fuerza y en que obreros y patronos pudieron llegar a una inteligencia. E n 1871 se reanudan los
asesinatos, y d e s p u é s de la huelga
larga que d u r ó desde Diciembre de
1874 hasta J u n i o de 1875 sobrevino,
como se l l a m ó entonces, una «ola
del crimen» que p a s ó , como una
epidemia, sobre las regiones carboníferas.
A l cabo de los a ñ o s , la clase patronal norteamericana se convenció
de que h a b í a sido u n grave .error
aplastar las organizaciones obreras. A l hacerlo, se h a b í a empujado
a los individuos m á s allá de la ley,
y contra la ley obraban; se les había privado de todas las armas lícitas, de la d i s c u s i ó n y la avenencia, y hubieron de r e c u r r i r a las
ilícitas; se les n e g ó el derecho de
asociación p ú b l i c a y legal y, desesperados, se refugiaron en sociedades secretas y tenebrosas; no se
quiso oir sus voces de justa reclam a c i ó n y ellos tuvieron que hacerse escuchar a tiros y p u ñ a l a d a s . L a
táctica de violencia le fué pagada
a los patronos norteamericanos con
grandes r é d i t o s . A la larga, rectificaron su conducta, y lejos de querer seguir extirpando los sindicatos obreros, se persuadieron de la
conveniencia de que surgieran a
luz los ocultos y se consolidasen los
p ú b l i c o s , para contender con ellos
pacíficamente, en vez de prolongar
un b á r b a r o estado de naturaleza.
Así la orden secreta de los Caballeros del Trabajo pudo convertirse
en asociación obrera p ú b l i c a poco
d e s p u é s de la d e s a p a r i c i ó n de los
M o l l y Maguires, a quienes no extingió tanto la dureza de la ley como la nueva prudencia de los patronos, al cabo de quince a ñ o s de
fracaso de una táctica injusta y contraproducente.
L a Historia, si no se repite, se
imita o plagia. A l g o semejante a lo
que o c u r r i ó en los Estados Unidos
hece medio siglo está aconteciendo
en E s p a ñ a . L o s patronos quieren
destruir los sindicatos obreros: H a y
cierre de fábricas y listas negras.
Hay
muertes de patronos. Esto redobla el furor destructivo de los
supervivientes y de sus servidores
en el Estado. Se cierran centros, se
encarcelan redadas de obreros. P o r
lo visto, se quiere declarar ilegales
los sindicatos. V e n d r á n entonces
las sociedades secretas, los Molley
Maguires de E s p a ñ a . ¿ E s t a m o s seguros de que no existen ya? No se
aprende H i s t o r i a . L o s pueblos y las
clases, como los individos necesitan escarmentar en cabeza p r o p i a .
¡Y, sin embargo, la Historia es,
a veces, tan luminosa en su fatalidad!
Luís A R A O U I S T A I N .
Los socialistas portugueses
Programa de un ministro
E l p e r i ó d i c o socialista revolucionario O Combate, publica en grandes titulares los puntos fundamentales del programa que el ministro del
Trabajo, el socialista Ramada Curto, i n t e n t a r á desarrollar en su gestión gubernativa.
Estos son: L a n a c i o n a l i z a c i ó n de
la industria de seguros, la nacionalización de las minas de c a r b ó n , los
seguros sociales obligatorios con
todas las modalidades de la asistencia y la fijación del salario m í n i m o .
FUEGO
ENGUERRILLA
Y a andan por esas calles de Dios,
ajetreados y sudorosos de tanto
trabajar buscando votos, la pandilla de m u ñ i d o r e s electorales, que
como castigo eterno en la vida política local sufrimos los gaditanos.
Cada cual de estos z á n g a n o s i n verecundos que se abroga el derecho de molestar a los votantes que
constan en el censo, procurando
arrancarle el sufragio hacia su representado, pretende demostrar con
su vacua p a l a b r e r í a política que
ejereita una labor de gran beneficio para el bienestar c o m ú n , contribuyendo al triunfo de su candidato, un J u a n de las Viñas cualquiera, que aflojando algunas pesetas se encarama en el Ayuntamiento
descansando sus posaderas en u n
e s c a ñ o durante la etapa reglamentaria municipal, desde el cual presencia en silencio perpetuo, c ó m o
se filtran y volatizan las pesetas
del presupuesto de la ciudad, cuando no toma parte él t a m b i é n en algún contubernio de los i n n ú m e r o s
que se llevan a cabo en aquella
m a n s i ó n representativa de la muy
noble, leal y heroica cuna de la i n diferencia patria.
¡Y hay que ver la actividad de
estos majos instrumentos de los caciques que padecemos desde tiempo
inmemorial, trabajando para justi-
P U E B L O
ficar su estipendio! Y a tienen he- ¡ ¿No hay Junta de Subsistencias
chas estadísticas de todos los falle-' provincial y municipal? ¿No se puecidos, ausentes, embarcados, emi- d e por ninguna autoridad atenuar
grados etc., etc., con derecho a vo- j o evitar eátas subidas de precios en
tar, para robarles el voto por medio a r t í c u l o s de tanta necesidad, que
de la o r g a n i z a c i ó n preventiva de ! empeoran cada vez m á s la situación
un centenar de imbéciles descami- [ de los que sólo contamos para solusados y otro centenar de sinver- cionar la vida con un m í s e r o salag ü e n z a s encanallados y abyectos, • rio?
que lo mismo «trabajan elecciones» i ¿Que no? Pues veremos si es prea los conservadores, que a los re- ¡ ciso llegar a la e x p r o p i a c i ó n , como
p u b l í c a n o s , a los liberales o a los más fácil remedio o ú n i c a s o l u c i ó n .
¿Se enteran, S r . Alcalde y S r . Gointegristas, que se las t r a b a j a r í a n a
los chinos o a los antiguos bandidos bernador?
de Sierra Morena, si éstos existieran
LOS
TRES GUERRILLEROS
y les pagaban mayor cantidad por
su despreciable labor electorera.
¡Es verdad que todo tiene en la
vida su explicación y no iba a dejar
La esposa de Gorki
ésto de tenerla!
A n d r e y e o n a , la c o m p a ñ e r a de
E x i s t e n éstas pandillas fomentaM á x i m o G o r k i , que estaba afiliada
doras de la c o r r u p c i ó n del cuerpo
al Grupo socialista revolucionario
electoral y de la p r o s t i t u c i ó n del
sistema, porque existen candidatos de la derecha, se ha convertido al
tan golfos y tan despreciables como bolchevismo por estimar que es un
ellas y m á s responsables de este deber de todos los socialistas sosteestado de .cosas, que Tas aceptan ner al Gobierno actual.
A p r o p ó s i t o del porvenir de R u y fomentan por propia convesia
ha expresado las ideas m á s opniencia.
timistas,
diciendo: «Nuestros homPero ¿a q u é seguir? ¿Es ésto cosa
nueva? Siga su curso la p r o c e s i ó n bres han resuelto el problema m i l i hasta que el tiempo ó algo impre- tar; K o l c h a k está prisionero;se asevisto que no está muy lejos conclu- gura que t a m b i é n Denikin ha sido
ya con toda esta farsa indigna elec- apresado por los suyos. A h o r a hetorera.— Son manifestaciones natu- mos de hacer frente al problema
rales de las p o s t r i m e r í a s de un ré- e c o n ó m i c o . E l resto del mundo puede ayudarnos o presentarnos difigimen 1
cultades. S i comprende nuestra si*
Cierva y S á n c h e z Guerra se tuación actual, estoy segura de que
disgustaron en el parlamento el v e n d r á en auxilio nuestro. >
Andreyeona cree que el levantaotro d í a , por mor de un
frases
miento
del bloqueo y la reanudagruesas.
Pero no llegó la sangre al r í o . A ción de las relaciones comerciales
las veinticuatro horas estaban he- con el extranjero p r o d u c i r í a n una
gran mejora en la situación de R u chos m á s amigos que cochinos.
¡Es natural! Son prohombres de sia, donde las condiciones de aprovisionamiento,especialmente en Pela misma cochinada política.
Y no iban por tan poca cosa a trogrado, son en la actualidad basperturbar el buen orden reinante
mejores que el a ñ o pasado
en la cochinera.
(
1
En la Rusia de los soviets
t
a
n
t
e
de
Los Amigos de Puerta T i e r r a se
vienen lamentando a diario del abanProyecto de ley norteamericano
dono en que se halla E x t r a m u r o s \
por lo que afecta a ' higiene y lim- | H a sido aprobado por el P a r l a pieza de aquellos importantes ba- ' m e n t ó de los Estados Unidos el pro¡ y e c t o d e ley del senador S r . K e y rrios de la ciudad.
Tienen en sus justas quejas mu- jdon, por el cual se hace obligatoria
cha r a z ó n . Pero no por eso han de en Norte A m é r i c a la asistencia a las
conseguir nada. E l alcalde, no se escuelas durante 200 horas al a ñ o ,
preocupa ahora m á s que de los fes- por lo menos, a los nacionales destejos de Carnaval, d e s p u é s del des- de la edad de diez y seis a veintiiin
agravio de que ha sido objeto p o r a ñ o s , y a los extranjeros que no separte de la Comisión M u n i c i p a l de pan inglés, desde los diez y seis a
Fiestas, que no h a b í a contado p a r a los cuarenta y cinco
nada con su ilustre personalidad.
Cantinas escolares
Eso es mucho m á s importante,
s.
En una r e u n i ó n celebrada por el
Amigos de Puerta T i e r r a , que la salud de un populoso barrio de la ciu- claustro de maestros normales de
Cuenca, se a c o r d ó el establecimiendad.
to
de cantinas escolares, contando
¡Así lo entiende el alcalde menos
con
el apoyo de los C í r c u l o s y de
alcalde que padecemos, y así lo telas Corporaciones.
nemos que aceptar!
¿ C u á n d o se i m i t a r á en Cádiz este
Es nuestro sino y su soberana
acuerdo?
voluntad. Somos demasiado d é b i l e s !
1
!
!
para evitarnos estos graves males.
* * *
E l pan, por las nubes; el aceite,
el a z ú c a r , el café y otras subsistenc i a s d e p r i m e r a necesidad, aseendiendo, ascendiendo hasta el extre
mo de no poderse comprar.
La fortuna del pobre exkaiser
Comunican de B e r l í n , de fuente
oficiosa, que la fortuna de la famin imperial alemana asciende de
800 a 1.000.000.000 de marcos,
a
Cádiz
1919.- Imp. M . Alvarez
Feduchy, 12
BL
G U Í A
D
E S E R V I C I O S
Horas de servicios y Oficinas Públicas
Correspondencia Certificada.—Deberá
franquearse como la correspondencia ordinaria, más 25 céntimos por derecho de certificado. (Aviso de recibo, 10 céntimos).
Valores d e c l á r a l o s . — L a cantidad máxima que puede declararse en cada pliego, es de
10.000 pesetas. Se franqueará con 15 céntimos
por cada 15 gramos o fracción, 25 céntimos por
derecho de certificado y 10 céntimos por cada
250 pesetas o fracción de la suma declarada.
Valores en fondos públicos.—Cantidad
máxima en cada pliego, 50.000 pesetas. Dere-
P U B D I G O Ö
O F I C I A L E S
a
chos: por franqueo, 15 céntimos por cada 15
gramos o fracción; 25 céntimos, por certificado
y 5 céntimos por cada 250 pesetas o fracción
del valor declarado.
Valores en.metálico.—Cantidad máxima
en cada sobre monedero, 50 pesetas; peso, hasta 500 gramos. Se franquearán con 15 céntimos
por cada 60 gramos o fracción y 25 céntimos,
por derecho de certificado.
Paquetes postales.—Se carafr.an entre las
oficinas autorizadas del interior de España y
Baleares, Canarias y oficinas españolas en Marruecos y del Norte de Africa. Máximum de
peso, 5 kilos, y de dimensiones, 60 centímetros
por cualquiera de sus lados. En forma de rollo,
un metro de largo y 20 centímetros de diámetro. Franqueo, una peseta.
Y
V A I ^ I M G U D A B E Ö
Gobierno Civil: Casa Aduana, de 11 a 14.
Gobierno Mi litar:,Paseo Duque de Nájera, de 9 a 12.
Ingenien s de Montes: Constitución, 16, de 9 a 15.
Instituto General y Técnico: San Francisco, 25, Secretaría, de 15 a 15.
Juzgado de Instrucción: San Francisco, 9, de 10 a 12 y
de 15 a 18.
Juzgados Municipales: San Francisco, 9—Distrito de San
Antonio, de 11 a 15 y de 15 a 18; además los sábados, de 21
a 22.-Distrito de Santa Cruz, de 10 a 12 y de 15 a 18.
Monte de Piedad: Zaragoza, 1, de 11 a 16.—Empello» y
desempeños, de 11 a 14. — Renovaciones, de 9 y 50 a 16- —
Caja de Ahorros, de 12 a 14.—Restos de subastas, de 11 a 12.
Notaría eclesiástica: Palacio episcopal, de 12 a 14.
Obras públicas: Zaragoza, de 12 a 14.
Provisorato eclesiástico: Palacio episcopal, de 12 a 14.
Kegistro de la Propiedad y Mercantil: Santiago Terry, 12
de 9 a 15..
Sanidad Marítima: muelle, servicio permanente.
Ayuntamiento de 12 a 18.—Los días festivos de 12 a 16.
—Depositaría, de 15 a 16.
Banco de España: (Antonio López, 4), de 11 a 15.—Operaciones de giro, de 11 a 14.
Banco de Cartagena: (Plaza de la Constitución), de 10a 16.
Capitanía del Puerto: muelle, de sol a sol.
Comisaría de Marina; muelle de Puerta Sevilla, de 10 a 16.
Comisión Mixta de Reclutamiento: C. Aduana, de 8 a 15.
Compañía Arrendataria de Tabacos: I. Peral, de 11 a 17.
Cuerpo de Vigilancia: Casa Aduana, servicio permanente.
-Jefe, de 11 a 15 y de 21 a 23.
Cuerpo de Seguridad: Cervantes, 45, servicio permanente.
Junta de Obras del Puerto: Isabel la Católica, 15, Dirección facultativa, de 8 a 15.—Oficinas administrativas, de 12
a 17.—Depositaría pagaduría, de 15 a 17.
Delegación de Hacienda: Casa Aduana, de 8 a 15.
Diputación provincial: Casa Aduana, de 11 a 17.
Ferrocarriles: de sol a sol.
Giro Mutuo: Isaac Peral, 19, de 12 a 14.
Administración de Correos (Cardenal Zapata, 1).
Giro Postal, de 9 a 12.
Horas de recogida en los buzones de alcance: a las 15 y
a las 2L. En la Central: a las 6 y 30 para el correo y a las 15
y 30 para el exprés.
Certificados: de 10 a 12, de 1 y 30 a 2 y 30 y de 5 y 30
a 5 y 50.
Administración de Hacienda: (Casa Aduana), Üe 11 a 1G.
Archivos parroquiales: de 11 a 15.
Arriendo de Contribuciones: (Isabel la Católica, 22), de
11 a 17.
Idem de Cédulas personales: (planta baja del Ayuntamiento), de 15 a 17 y de 18 y 50 a 20 y 50.
Aduanas: en la Administración, de 11 a 16.—En los muelles, de sol a sol.—En los ferrocarriles, de 9 a 11 y de 15 a
16. - Domingos de 9 a 11.
Audiencia: (Plaza de la Reina), de 9 a 12.
S e r v i c i o s «fe C o r r e o s
T a r i f a de P r e c i o s
P U E B L O
Se admiten con declaración de valor hasta
500 pesetas, aumentando por éste, el franqueo,
en 10 céntimos por cada 250 pesetas o fracción
de la can idad declarada.
En Baleares y Canarias.—Los que se
cambien entre las diferentes islas dentro de su
provincia, devengarán el franqueo de 0'50 pts.
f
Giros
Postales
Tienen este servicio las Administraciones
principales y Estafetas servidas por el personal del Cuerpo en el interior de España, Islas
Baleares y Canarias y las posesiones españolas
de Melilla y Ceuta.
Límites.—Cada giro no podrá ser menor de
una peseta ui mayor de 1.000.
Derechos.—1|2 por 100 de la cantidad girada, más 10 céntimos por envío de la orden de
pago.
Por telégrafo.—Si el expedidor desea que
se dé la orden de pago por telégrafo, abonará
además de los derechos ordinarios, la tasa telegráfica.
Las cantidades giradas son entregadas a domicilio en los puntos de destino, por los carteros, gratuitamente.
Las carterias autorizadas, sólo tienen giro»de
unas 50 pesetas.
Puede girarse también a la «Lista» y al portador.
El remitente podrá exigir «Acuse de recibo»,
mediante pago de 10 céntimos.
NUEVO Establecimiento de CALZADOS
=
COLUMELA,
NúM.
22
=
Para comprar CALZADOS SOLIDOS y baratos, en EL SIGLO.
=
Nuevos modelos a precios increíbles.
Oran surtido.
C a l l e C O L i U M E L A , número 3 5 5 - C Á D I X .
Antonio Gandul Romero
Calle Piccia, núms. 17,19 y 21. - CADIZ
acreditada (£asa de Huéspedes
Calle Cristóbal Colón, núm. 16
f
Próxima al Muelle, Estación y Tranvías. — Bonitas y cómodas habitaciones para una o más personas. — Servicio esmerado.
Precios -económicos.
Esta Caja envía un dependiente a la llegada de Vapores y Trenes.
99
Periódico reflejo honrado de la opinión
DEFENSOR DE LAS CLASES QUE T R A B A J A N
Precios de suscripción: en Cádiz: Un mes, 0*50 ptas. Fuera
de Cádiz: Un mes, 0*75. Número suelto, 0'15. Anuncios y
comunicados, a precios convencionales.
Molduras, tarimados y zócalos, construcción general
en cajonerías.
Calle Flocia, números 17,19 y 21 - Cádiz
I M P R E N T A
DE
.
A L V A
Especialidad en Fotograbados.
Calle Sarjtiago, núm. 1. (Centro de Sociedades Obreras)
—
¡WensáiaSoSo
Impresiones de todas clases.
REDACCION y ADMINISTRACION:
CÁDIZ
Sopportiti
—
CALLE
FEDUGHY,
NÚM.
12