Primera Negativa de Smith

El debate Smith-Hicks
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Anotaciones
Cuarta Noche - Primera Negativa de Smith
Hermano Hicks, hermanos moderadores, damas y caballeros:
Estamos contentos de regresar para esta, la sesión final en esta serie de
discusiones. Hemos disfrutado a fondo nuestra discusión y confiamos en que
usted haya ganado algo como resultado de las cosas que hemos tenido que decir
en nuestro estudio. Esta es una forma excelente, como ha sido declarado, para que
lleguemos a un entendimiento de lo que Dios ha dicho.
Antes de hacer otra cosa quiero contestar sus preguntas y luego leer las
preguntas que tengo para él.
Número 1. «Usted dijo que Dios estaba casado con Israel en el Antiguo
Testamento. También dijo que Israel era hijo de Dios. ¿Estaba Dios casado con
su hijo en el Antiguo Testamento?» Y la respuesta es «no». Pero él punto que yo
hacía es que Dios usó figuras en el Antiguo Testamento y para traer una figura
como lo hizo, y para aquellos de ustedes que no estaban aquí, él trajo la figura
del Dios divorciándose de Israel por adulterio a Romanos 7 he dicho que esto se
casará con Israel, quien fue repudiada por adúltera. Y por esa razón explicamos
que aún el éxodo, el capítulo 4 y el versículo 22, que Dios había dicho que Israel
era su hijo, que estamos hablando acerca de figuras en el Antiguo Testamento y
el hermano Hicks las quiere traer al Nuevo Testamento y tratar de hacer de ellas
algo contrario a la voluntad de Dios. La realidad de la cuestión es que Israel ya no
era una nación cuando Pablo escribió Romanos el capítulo 7. Estaba hablando de
lo judíos que habían obedecido individualmente al Evangelio de Cristo y habían
muerto a la ley del cuerpo de Cristo, que podían estar casados con otro, del que
resucitó de los muertos, a fin de que pudieran llevar fruto para Dios, según versículo
cuatro.
Número 2. «El lunes en la noche usted dijo que la palabra ‘libre’ en 1
Corintios 7:27 es un pasivo perfecto». Ahora, yo no sé, si usted escucho eso en la
grabación, me escuchó hacer un dicho equivocado, porque la única cosa que he
hablado en algún momento con respecto al griego y el pasivo perfecto, fue en 1
Corintios 7:15, y tendré aquellos diagramas para mostrarse los en un momento.
«Esto significaría que su esposa lo liberó. Díganos por favor cómo puede liberar a
su marido de una manera que no peque si casa». Su referencia, primero que todo,
es errónea. Yo estaba discutiendo 1 Corintios 7:15, y toda persona que ha sido
repudiada, no importa la razón, es inelegible para casarse.
Número 3. «¿El adulterio descalifica a uno para casarse si el adulterio es
terminado?» Nótese la condición, «si el adulterio es terminado». Divorciarse de
su mujer, pero no por fornicación, descalifica a cualquier persona para volverse a
casar, sea que abandone el adulterio o no.
Número 4. «Si un hombre se divorció de su mujer, no por fornicación, una
vez, y se casa con otra una vez, ¿cuántas veces comete adulterio?» Bueno, como
explicamos la otra noche, comete adulterio figuradamente, porque él es infiel a
su primera esposa, y está siendo infiel al casarse con otra, y literalmente cuando,
como dijo Pablo en Hebreos 13:4, que «honrosos en todos el matrimonio, y el
lecho sin mancilla; pero los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios». Así es
que Dios incluye casarse, el matrimonio y el lecho matrimonial juntamente en el
mismo versículo. Y es lo que tratamos de explicar el hermano Hicks las primeras
dos noches.
Número 5. «Usted dice que el Mateo 19:9 Jesús describe una situación en
la que alguien se vuelve ‘inelegible’ para casarse con alguien. ¿Puede éste citar un
ejemplo en Escritura donde esto fue aplicado de esa manera alguien? Y la respuesta
es «No». No puedo.
Pueden ver que el hermano Hicks es como los hermanos de no-clases
que, cuando usted habla del matrimonio que Dios ha dado que enseñemos,
mandamiento general medio del cual los hermanos de enseñar con diferentes
arreglos, lo que ellos quieren entonces es un ejemplo de tales arreglos. Y usted no
de encontrarlo. Usted puede buscar desde ahora hasta el día del juicio universal
y no lo encontrará. Pero si hablamos a los hermanos «institucionales» acerca del
institucionalismo, la cosa que ellos quieren hacer es hablar de los ejemplos como
no tenían fuerza para nosotros. ¿Dónde está el mandamiento? A menos que usted
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tenga un «mandamiento en que se apoye» entonces el ejemplo tiene fuerza, dicen
ellos. Pero cuando llegamos a la cuestión de la instrucción que Jesús vio el Mateo
19:9 ¿cuántas veces el señor tiene que decir a su hermano Hicks, para que sea
verdad? Le citaba los pasajes de 5:32 de Mateo 19:9; Marcos 10:11-12 y Lucas
16:18. Dos aquellos pasajes, también como Romanos 7:2-3, y le hemos dado todas
las instrucciones que Dios ha hablado con respecto a eso, y él no desea aceptar los
mandamientos que Dios ha dado respecto. Pero luego le hice la pregunta ¿dónde
está el ejemplo en que se les dijo a los que practicaban la homosexualidad que
dejaran la práctica? Yo quiero un ejemplo en que se les dijo específicamente a las
que practicaban la homosexualidad que tuvieran que dejar eso y salir de ello.
Preguntas para el hermano Hicks.
Número 1: ¿Le libera a una persona el divorciarse de ella?
Número 2: Si un hombre repudia a su esposa, según Mateo 5:32, usted dice
que la enseñanza de Cristo es que ella llega entonces a ser adúltera. La pregunta
es, ¿cómo tiene la mujer inocente el perdón por ser adúltera?
Número 3: Ya que miles de personas son internadas en instituciones
mentales cada año, dejando a sus cónyuges a quemarse con deseo, ¿sería correcto
bíblicamente que éstos se divorcien y vuelvan a casarse para evitar la fornicación,
o tiene usted otra manera de evitar el pecado sexual?
Número 4: ya que usted dice que la mujer inocente de Mateo 5:32 que
es repudiada es un adúltera, ¿sería un hombre inocente que es repudiado ser un
adúltero?
Número 5: ¿son malas todas las tradiciones?
Muy bien, y así esperaremos las respuestas a estas preguntas.
Ahora bien, él habló acerca de los argumentos que se hicieron. El dijo,
«El solamente tiene cuatro argumentos». Bueno, solamente tuviera uno que usted
no contestara sería suficiente y usted no ha contestado ninguno de los cuatro. Y el
problema que tuvimos, como el hablar del asunto de usar los mismos diagramas,
el dijo, «El usó o los mismos diagramas a noche que uso en la afirmativa». Yo le
dije las primeras dos noches que yo tendría que usar los diagramas que yo había
preparado para la negativa, porque todo lo que él hacía las primeras dos noches fue
presentar discursos afirmativos. Por eso, para poder seguirle y tratar de hablar en
lo que él había presentado en su discurso, tuve que sacar los diagramas que había
preparado como material negativo, porque él afirmó su posición las primeras dos
noches. Por eso yo seguiré usándolos hasta que responda. Y, por supuesto, esa es la
misma acusación que él hizo, por eso tendremos que dejar el asunto en manos de
ustedes y, como él dijo, los que consigan las grabaciones y las escuchan y los que
consigan el libro y lo lean, pensamos poner esto en un libro, y al propósito, fue un
acuerdo entre nosotros que si viniéramos a Tucson, yo iría a cualquier otro lugar
donde él pensara mejor. Y hasta ahora estamos hablando Nashville, Tennessee,
tal vez alrededor de mayo. Tendremos que avisarles más de esto después. Pero,
sin embargo, cuando hablamos de este asunto de lo que Dios ha dicho y quién ha
contestado qué entonces ustedes mismos pueden conseguir las grabaciones y el
libro y escucharles y leerlo.
El dijo, «la Biblia prohíbe el divorcio, no el matrimonio», y habla acerca
de la «elegibilidad» para el matrimonio. Bueno, la idea de la «elegibilidad» para
el matrimonio como se presenta en la Escritura es que Dios ha dicho que hay los
que han de casarse, como leemos en las Escrituras, son los que repudiaron por
fornicación, los que no están casados, o pocos los cónyuges han muerto. Y vamos
a ver poquito más sobre esto en un momento.
Ahora bien, él habla acerca de reparar la familia. Lo mencionó el lunes por
la noche y vuelve a decirlo esta noche, van a reparar la familia. ¿Cómo vamos a
reparar la familia? Bueno, él quiere repararla por medio de conseguir otra esposa.
El quiere despojarse del carro viejo y conseguir un carro nuevo. No quiere reparar
el viejo, de ninguna manera. El va a dejar que usted se despoja del viejo y luego
le consiguiera un nuevo y de esa manera él lo va a reparar.
Y, supuesto, el presentar esas historias patéticas que simplemente
quebrantan el corazón, y así nos afecta a todos. Cuando uno de nosotros, yo dudo
que haya una sola persona en esta audiencia esta noche que no tenga algún miembro
de la familia o un pariente cercano que está involucrado en este problema, cada
Anotaciones
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Anotaciones
uno de ustedes podría contar alguna historia triste que traería lágrimas a los ojos
de cada persona en esta audiencia. Yo tengo un nieto que he visto solamente una
vez desde el año 1979. ¿El quebranto a su corazón eso? Al mío sí. Y esta causa el
divorcio. Pero ¿qué prueba eso en cuanto a lo que la Biblia enseña? ¿Qué prueba?
Ni una sola, solitaria cosa. Ni una. Y así es que ¿qué haremos pues? Volveremos a
las Escrituras y hablaremos de tratar de aprender lo que Dios dice sobre el asunto
y si toda la gente puede o no volver a casarse sin pecar.
«¿Dónde estuvo la doctrina en Pentecostés?» El dijo. Bueno, la misma cosa
que dijimos acerca de los que mencionamos hace pocos minutos, la respuesta que
involucra el homosexual. En el día de Pentecostés que yo sepa no había ejemplos
dados en que alguno fuera dicho a dejar algo. Fuera ladrón, fuera homosexual,
fuera polígamo, no obstante su situación, no se ve ningún ejemplo de alguno que
fuera instruido a dejar algo. Le preguntamos al hermano Hicks anoche acerca del
asunto de poligamia y no hemos aprendido nada todavía. Y yo creo de todo corazón,
según la doctrina de él, que no hay manera alguna en que él pudiera oponerse a la
poligamia si estuviera en algún país que la autorizaba.
¡Y luego el dijo que Pedro habló acerca de aquellos que distorsionan y
pervierten las Escrituras! ¡Tú eres el hombre! Les mostraré las Escrituras en un
momento, y como él las está pervirtiendo, y será interesante ver cómo va a contestar
una pregunta sobre Mateo 5:32 y la perversión que ha hecho de esa Escritura al
poner a una persona que no ha hecho nada, esta mujer que es una buena, piadosa
mujer, quien de hecho ha determinado que ella va a ser lo mejor que pueda con
su marido, y en la repudia, aunque ella haya hecho todo para ayudarle y asistirle,
él la repudia, y esto le hace a ella un adúltera, según este hombre. Y ella no ha
hecho una sola, solitaria cosa en violación de la palabra de Dios. Pero hace de
ella una adúltera.
Pues bien, ahora pues, él habló acerca del asunto del celibato voluntario
y celibato forzado. El dijo que el de Pablo era voluntario y que estamos hablando
del celibato forzado. No, estamos diciendo a la gente que ellos deben practicar
celibato voluntario si van a servir a Dios, por causa del reino de cielos, como
leemos en Mateo 19:9-12, que deberían si van a ser lo que Dios quiere que haga,
que tendrían que hacerlo por causa del reino de los cielos.
Según Romanos 7:2-3
¿Por cuánto tiempo está ligada la esposa por la ley a su marido?
«Mientras éste vive»
En vista de esta declaración, ¿por cuánto tiempo sería llamada
adúltera si se casara con otro hombre?
¡Por el mismo periodo de tiempo que esté ligada a su primer marido?
Si no — ¿por qué no?
En su diagrama, número uno, que presentó, «la suposición central en el
debate». El dijo, «la persona libre, la persona divorciada, todavía está ligada», el
dijo que esa es la suposición central. Vamos a ver si la es, hermano Hicks. Vamos
a ver si este es el caso. ¿Qué dijo Dios acerca de ello? «Porque la mujer casada
está sujeta por la ley al marido mientras éste vive». ¿Es eso una suposición mía?
El dijo, «nada menos que una suposición». Les estoy diciendo que las primeras dos
noches cuando presentamos estos programas con las Escrituras escritas en ellos, y
les mostramos con las Escrituras porque queremos lo que creemos, es porque Dios
lo ha dicho y Dios ha dicho que una mujer está ligada a su marido mientras éste
vive. Si el marido muere ella está libre de la ley de su marido cuando él muere.
«Así que, si el día del marido se uniera otro varón, será llamada adúltera». Y es una
suposición, el dijo, que la persona libre, la persona divorciada todavía está ligada.
Aquí está una persona que está divorciada que se casa con otro. ¿Qué pasa? Ella
todavía está ligada la ley de su marido. ¿Qué es? Una adúltera. Es lo que yo digo
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acerca del asunto. El hermano Hicks, sólo por un ademán de la mano, dijo, Oh no,
Dios no está contra el matrimonio de ninguna manera. El es contra el divorcio. Me
parece aquí que está contra el matrimonio, porque si ella está casada será llamada
adúltera. ¿Cuánto tiempo? Mientras viva su marido. ¿Suena todo eso como una
suposición?
Luego dijo, «el adulterio es trasladado de los actos de divorciarse y volverse
a casar a los siguientes actos sexuales, ni aún mencionados en la Escritura». Y
luego menciona 1 Corintios 7:2. Hemos tenido todos estos diagramas en la pantalla
una y otra vez, cuando hablamos cerca de 1 Corintios 7:2. Cuando el menciona 1
Corintios 7:2 entendemos que Pablo dijo «a causa de la fornicaciones, cada una
tenga su propia mujer». (Creí que tenía el diagrama y creo que lo tengo, Bill),
«cada uno tenga su propia mujer, y que cada una tenga su propio marido». Por
tanto, aun cuando Dios ha dicho que cada uno tenga su propia mujer, y cada mujer
tenga su propio marido, ustedes pueden ver que en lo que él quiere poner énfasis
es que «Dios dijo que todos pueden estar casados». No, Dios dijo que cada hombre
puede tener su propia mujer, no la mujer de alguien más. Dios ni aún habla aquí
de segundas nupcias, en 1 Corintios el capítulo siete. Está hablando acerca del
matrimonio. No está hablando acerca de segundas nupcias. Está hablando acerca
del matrimonio. Todos deben tener su propia esposa (1 Corintios 7:2).
CADA UNO TENGA SU PROPIA MUJER
¡Uno podría estar casado y aún así tener la mujer de alguien más!
Herodes había casado con Herodías
«no te es lícito (Herodes) tener la mujer del hermano (Felipe)»
Marcos 6:17-18
Uno puede estar casado y al mismo tiempo tener la mujer de alguien más.
Herodes había casado con Herodías. El dijo, «he contestado eso una y otra vez».
¿Qué dijo él acerca de esto? Aquí está un hombre que tiene la mujer de alguien más,
por tanto, Juan el Bautista dijo que él se había «casado» con ella. ¿Cómo se casó él
con ella sin estaba divorciada? Dice que ella estaba divorciada, (Antigüedades de
los Judíos, Tomo 3, Pág. 242), no era la cosa común, según las leyes de la tierra,
que una mujer se divorciara de un hombre, pero ella lo hizo, y, ahora ella está
casada con Herodes. Entonces, ¿qué ha dicho el acerca de eso? Bueno, dijo que
esto e incesto. ¡No, no! Él dice, «Bueno, yo he contestado eso».
No, lo que dijimos fue, hermano Hicks, y éste no contestado esto, lo que
dijimos fue que usted dijo la primera noche, en respuesta a la pregunta, que una
mujer que está divorciada de su marido, está libre, y lo continúa siendo la esposa
del primer hombre. Si lo continúa siendo la esposa del primer hombre ella no sería
la esposa de Felipe su hermano. Entonces ese es el punto que estamos tratando
de mostrarle. Usted simplemente pasa por encima de estos con un ademán de la
mano y dice, «Oh, yo he contestado eso». No, usted no lo ha contestado. Y cuando
le trajimos esto, que esta mujer estaba libre de su marido, y no continuaba siendo
la mujer de Felipe su hermano, porque estaba libre, porque usted dice que cuando
están divorciados están libres, y por tanto, ella estaba libre y no continuaba siendo
la mujer de Felipe su hermano, y por tanto, habría sido correcto para el casarse
con ella, pero Dios dijo que ella es todavía la mujer de Felipe. Todavía su mujer,
aunque Herodes se había casado con ella.
Bueno, vamos a ver. Él habla acerca de que «adulterio es trasladado
de los actos de divorciarse y volverse a casar a los siguientes actos sexuales, ni
aún mencionados en el pasaje», y menciona 1 Corintios 7:2 y el versículo 15. Y
hablaremos acerca de eso en nuestro próximo discurso porque no vamos a tener
tiempo para esto y los otros diagramas.
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Libre vs. Libre
«¿Está ligado a mujer? No procuré soltarte. ¿Esa libre mujer? No procures casarte. Más también si hay casas no pecas»
(1 Corintios 7:27-28).
Pablo dice la persona «libre» en este pasaje que «no peca»
cuando se case.
Pero
La persona «libre» (divorciada) de la proposición del hermano Hicks peca
cuando se case.
Por tanto
La persona «libre» de Pablo y la persona «libre» del hermano
Hicks no son la misma.
Pero luego en el versículo 28, al hablar de eso, del que dijo «si estás libre
no pecas». «Si te casas, no pecas». Pero nótese esto. Ya que el hermano Hicks
habla acerca de estas cosas y está envuelto en ellas, quiero que vean exactamente
lo que Dios ha dicho acerca de la cuestión de libre, de uno que está libre, y lo que
el hermano Hicks dice acerca de ella y quien es elegible para estar casados según
él. Muy bien, observémoslo. «¿Esa es la mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre
mujer? No procures casarte. Más bien se te casas, no pecas». Pablo dice que la
persona libre en este pasaje no peca cuando se case. Pero la persona libre, la persona
divorciada de la proposición del hermano Hicks si peca cuando se case. Por tanto,
la persona «libre» de Pablo y la persona «libre» de Hicks no son la misma.
Ahora, el dijo, «vi ese diagrama el lunes y el martes en la noche». ¿Sabe
por qué? Porque él hizo un discurso afirmativo e hizo el argumento de que estaban
libres, y estábamos simplemente mostrando esto para demostrar que hay una
diferencia entre la persona «libre» de Dios y la persona «libre» del hermano Hicks,
que ellas no son la misma, la persona «libre» de Pablo, cuando ella se casa no peque
la persona «libre» del hermano Hicks cuando ella se casa con esta adulterio. Por
tanto, ellas no pueden ser la misma persona. La única cosa que estamos tratando
de demostrar.
¿Y quién es elegible para casarse? Bueno, lo que nunca se ha casado, y
uno a quien Dios ha liberado, la parte inocente que ha repudiado su esposo esposa
fornicación (Mateo 5:32; Mateo 19:9) y una cuyo marido y/o mujer ha muerto.
Dilema de Hicks
La proposición del hermano Hicks declara que con la aprobación de Dios
«todas las personas divorciadas pueden entrar en el matrimonio»
Sin embargo
El hermano Hicks declara inequívocamente que a menos que
una persona repudie a su cónyuge por fornicación, cuando él vuelva
casarse adúltera
De esta manera
¿El hermano Hicks tiene a Dios dando aprobación para el adulterio?
Muy bien, pero, observen, por favor, lo que es el dilema del hermano
Hicks en esta discusión, según su proposición. La proposición del hermano Hicks
declara, «con la aprobación de Dios todas las personas divorciadas pueden entrar
en un matrimonio». No obstante, el hermano Hicks declara inequívocamente que
a menos que una persona repudie a su cónyuge por fornicación, cuando él vuelva
a casar, comete adulterio. De esta manera en el hermano Hicks tiene a Dios dando
la aprobación par el adulterio. Ahora, ¿es eso un argumento negativo o no? ¿Qué
dijo el acerca de esto anoche? ¡Cero! Consiguen un cero en eso. ¡Nada! ¡Ni un
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solo punto!
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¿Quién es elegible para casarse?
1. Uno que nunca estaba casado, 1 Corintios 7:36
Uno a quien Dios ha desatado:
2. La parte inocente quien ha repudiado a su cónyuge por causa de
fornicación. Mateo 5:32; 19:9
3. Uno cuyo cónyuge ha muerto Romanos 7:2-3
Nótese otra cosa aquí, en ese diagrama. «¿Cuánto se pueden casar» según
1 Corintios 7:22? Ese texto no dice cuánto se pueden casar, cada uno que tenga su
propia mujer, y cada una que tenga su propio marido, no el de alguien más.
Marcos 6:17-18
(17) Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y le había
encadenado en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe; pues la
había tomado por mujer.
(18) Porque Juan decía a Herodes: «No te es lícito tener la mujer de tu
hermano».
«¿Puede un ex-adúltero volverse a casar?» Y luego él da 1 Corintios
6:9-11 y dijo que ellos fueron lavados, que fueron santificados. Usted tiene que
arrepentirse antes de que pueda ser lavado y ser santificado. Y usted no puede
arrepentirse mientras continúa con la persona que es la mujer de alguien más. En
ese tiempo Herodes no podía haber obedecido al Evangelio de Cristo. Si él hubiera
venido Pentecostés, hermano Hicks y dijera, «quiero ser bautizado», y aquí está
Juan quien ya dijo, «estás en un matrimonio ilícito», ¿me hubieran dicho que debía
zafarse de la mujer de su hermano, o habrían ido adelante a bautizarle? Usted dijo
que nunca le preguntó nadie, que nunca se preocupó si estaban casados o no antes
de bautizarlos. Eso es lo que usted dijo anoche. Es el adulterio de Mateo, este su
segundo diagrama. «¿Es el adulterio de Mateo 19:9 cometido divorciarse casarse
con otra, Lucas 16:18?» Sí, el adulterio es cometido por divorciarse casarse con otra
como dijimos la otra noche, porque es infidelidad hacia la primera, exactamente
como Israel fue infiel a Dios.
Gracias por su bondadosa atención.
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