Jornadas Diocesanas de diálogo y reflexión sobre la paz social

DIOCESIS DE RECONQUSITA
Santa Fe
Jornadas Diocesanas de diálogo y reflexión sobre la paz social
PRESENTACIÓN:
Este material resume lo trabajado en las jornadas de oración y reflexión
sobre la paz social.
La primera de ellas convocada por el Obispo de Reconquista. La segunda
conjuntamente con otras Iglesias hermanas que comparten su preocupación sobre
el tema, como son: Iglesia Evangélica Luterana de Romang - Iglesia Católica
Apostólica Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía de Reconquista - Iglesia
Congregación Cristiana de Reconquista - Iglesia Bautista de la Ciudad de
Reconquista - Iglesia Evangélica Valdense de Reconquista.
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Antecedentes de la convocatoria:
1. Los obispos argentinos hacen un llamado en el Documento de la Conferencia
Episcopal Argentina “Argentina del bicentenario en justicia y solidaridad” (20102016).
 Interpelar a todos e invitar-nos a discernir y promover nuevos vínculos de
pertenencia y convivencia, nuevos estilos de vidas más fraternos y
solidarios.
 Favorecer en nuestros pueblos-comunidad- sociedad civil- todos los
gestos, obras y caminos de cooperación e integración para avanzar en la
reconciliación entre sectores y en capacidad de diálogo.
 Promover entre todos, un auténtico diálogo constructivo para lograr los
consensos necesarios, renovando la confianza mutua que no excluya la
verdad y la justicia.

2.
Todos debemos ser co-responsables de la construcción del bien común.
El Obispo de Reconquista Monseñor Ángel J. Macín convoca a los cristianos de
la Diócesis al diálogo por la paz social.
“Considerando los últimos acontecimientos de inseguridad y violencia que
hemos vivido en nuestra patria, y también aquí en nuestra zona, y haciéndome eco
de la preocupación de muchos por esta situación, pido a todos los sacerdotes y a
todos los fieles de la diócesis que en las misas del quinto y último domingo de
cuaresma, se pueda elevar una plegaria especial por esta intención, orando por la
paz social y la concordia en nuestros parajes, pueblos y ciudades.
Asimismo, invito a pastores y comunidades de otros credos cristianos, como
así también a fieles de otras religiones a unirnos en oración a Dios, rogando por el
don de la paz, un bien preciado para todos.
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Además, junto a los organismos diocesanos vinculados al quehacer social,
invito a todos aquellos que quieran participar de un “Diálogo Abierto sobre la
Inseguridad y la Paz Social”.
Como cristianos, nos sentimos cercanos y dolidos por la gente que fue víctima
de la inseguridad en estos últimos tiempos y solidarios con quienes sufren distintos
tipos de violencia, la cual, lamentablemente, desde hace mucho tiempo afecta la
convivencia entre nosotros, en nuestras familias y en nuestros barrios, en nuestros
grupos e instituciones.
Somos conscientes de la complejidad de la situación y de sus causas. Sin
embargo, estamos convencidos que solamente en el marco del derecho y la justicia,
del diálogo, la tolerancia y el perdón, podemos superar estos males. El único
camino que nos lleva a buen puerto es la búsqueda de la paz, una paz social sólida
y duradera. Nunca el camino de la violencia y la venganza.
Con el Salmo 28, pido a Dios que bendiga a su pueblo con la paz, esa paz
que tanto anhelamos para nuestro corazón, para nuestras familias y para la
sociedad toda.”
+ Mons. Ángel José Macín
Obispo de Reconquista
04 de abril de 2014.
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PRIMERA JORNADA:
La respuesta no tardó en llegar, el 10 de abril en la sede Diocesana, ante un
marco de público muy numeroso el obispo expresó:
“Ofrecemos este espacio para el encuentro, para la búsqueda de la paz interior,
para la escucha y para compartir nuestros
sentimientos y pensamientos...
La inseguridad se fue instalando entre
nosotros como una importante sensación.
A la raíz de esta sensación están la
violencia y la agresividad. ¿Cuáles son las
causas más profundas y qué podemos
hacer para erradicar estas causas?
La violencia no es el camino para
erradicar la violencia. La violencia genera
más violencia.
La venganza nos lleva a estadios primitivos de nuestra condición humana.
Los caminos son otros. Buscar las causas y tratar de visualizar algunas
acciones que puedan responder a estas situaciones.
No se trata solo de reflexión. También tenemos que revisar nuestras prácticas.
Sin echarnos culpas unos a otros.
Ver las responsabilidades que tenemos los diferentes actores de la sociedad
(no todos somos responsables de la inseguridad en la misma medida).
Propongo conversar sobre los caminos positivos que podemos encontrar y
recorrer para construir una paz social estable y duradera.
Hay ejemplos concretos en nuestra zona. La paz es posible, no es un ideal
inalcanzable.”
(Párrafos extraídos de la iluminación pastoral de Monseñor Macín)
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Luego en grupos se reflexionó sobre la violencia, tratando de identificar
espacios y ámbitos donde esta puede generarse. Quedó expresada desde nuestras
carencias, pero también intentando un esfuerzo por proponer acciones que
contribuyan a la paz social.
CARENCIAS
FAMILIA y COMUNIDAD
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Pérdida de valores y educación. Falta de diálogo entre
padres e hijos.
Desintegración de vínculos. Falta de contención, tiempo,
amparo emocional, solidaridad, limites, compromiso,
tolerancia, amor. Desocupación.
Ausencia de roles paternos y referencia positiva de adultos.
Individualismo, egoísmo y competencia. Desintegración
familiar.
Flias humildes estigmatizadas. Invasión de la tecnología.
Negativismo de los adultos. Verbalizar faltas de respeto a
las autoridades por parte de los adultos delante de los
menores.
Déficit habitacional.
Falta de respeto. Impunidad y ejercicio de poder
Falta de objetividad en la información y con mucho
sensacionalismo e ideología. Distorsionan la realidad
Irresponsabilidad frente a la información.
Acento en las malas noticias. Negativismo.
Concentración de la información en pocas manos con
mucho poder.
Malas influencia. Se desconoce la realidad.
Chismosos. Parciales prensa amarilla.
Imágenes violentas en T.V. Información detallada casi
salvaje de agresiones.
Crea estado de violencia (crea miedo, separación, entre
malos y buenos).
TRABAJO
SALUD
Perdida de cultura del trabajo.
Dos o tres generaciones que perdieron el respeto al trabajo.
Deseo de éxito, que genera violencia alimentado por la
necesidad de consumo. Competitividad. Concentración de
trabajos.
Desocupación. Falta valorar al trabajador. Abuso de poder.
Grandes empresas. Solo importa rédito económico.
Falta de seguridad laboral, higiene y malos salarios. Trabajo
en negro. (Papelera de Villa Ocampo). Falta de preparación,
de responsabilidad.
Falta de contención a la persona en el sistema de salud
pública. Sistema no apto. La falta de acceso causa
violencia.
No se atiende en forma integral a la persona.
Muy comercializada y medicalizada. Hay carencia de
médicos.
Falta de médicos comunitarios. Tomar a las drogas y el
alcohol como problemas de salud. Carencia de un buen
diagnóstico.
Falta de responsabilidad y honestidad. Violencia
psicológica.
Los niños y ancianos son los más discriminados.
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PODER EJECUTIVO
(local – provincial y nacional)
PODER LEGISLATIVO
(local – provincial y nacional)
Ausencia del estado en controles.
Falta cumplir lo que se proyecta.
Muchos programas a problemas sociales quedan en el
relato y no se plasman en la realidad. Creación de
decretos y leyes que no que no forman nuestros valores,
esto trae confusión y conflicto. (Aborto). Monopolio.
Siempre los mismos. Elite. Acomodan a todos. Burocracia.
Incapacidad para hacerse cargo de los emergentes que
urgen y convocan hoy. Ausencia.
Falta de comunicación con el ciudadano
Ausencia del estado en controles. Falta de compromiso
social.
Elite. Trabajan por el voto.
Mensaje viciado. Falta de acompañamiento a las
problemáticas reales y urgentes. Atienden cuestiones que
respondes a intereses propios.
Corrupción.
EDUCACION
IGLESIA
Falta de vocación docente, muchos la toman como salida
laboral.
Valores. Falta de tiempo de los docentes para ocuparse de
los problemas sobre todo de los adolescentes. Falla la
familia.
El incentivo de la plata para ir a estudiar.
Más derechos y menos asignaciones.
El educador perdió autoridad. Falta de contenidos y
capacitación docente.
Falta de iluminación de los problemas actuales, en las
homilías, con el evangelio. Muy cerrada en sus ámbitos.
Falta meterse más en la realidad.
Bajar a nivel del pueblo.
Falta pobreza y humildad en los sacerdotes más jóvenes.
JUSTICIA
POLICIA
Lentitud. No actúa paralizada.
Corrupción. Deja mucho que desear. Se acomodan a
intereses sectoriales. Falta de compromiso con el
ciudadano.
Complicidad. Forman una elite. Ausencia de servicio judicial.
Discriminación de los más poderosos por sobre las
personas carenciadas. Esto lleva a sentimientos de
impunidad que también generan violencia. Impunidad.
Corrupción. Falta de formación en sus miembros. Y de
profesionalismo.
Valores insuficientes en sus miembros que muchas veces
derivan en corrupción. Falta de rol de la policía.
Confianza. Falta de vocación. Preguntan y no actúan. No
tienen autoridad, la perdieron. Falta de honestidad.
OTROS ÁMBITOS
Flagelo de las drogas.
PERSONA: falta de pertenencia, no me siento comunidad. Falta de cercanía al mirarse a los ojos.
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Seguidamente, se expresaron propuestas que fueron revisadas en el marco
de una segunda convocatoria pero con una perspectiva ecuménica en la que nos
propusimos:
 Ofrecer un espacio de diálogo abierto y reflexión
ecuménica sobre la Paz Social, un tema que cada día
nos preocupa por cuanto afecta la convivencia y
fraternidad entre hermanos.
 Profundizar con una actitud de apertura en las
propuestas vertidas en la primera jornada, extrayendo
de ellas caminos de acción posible teniendo en cuenta
la responsabilidad que a cada uno nos compete.
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SEGUNDA JORNADA DE DIÁLOGO – Reconquista 22-05-14
Participaron de esta convocatoria las siguientes iglesias:
Iglesia Evangélica Luterana de Romang.
Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía de
Reconquista.
Iglesia Congregación Cristiana de Reconquista.
Iglesia Bautista de la Ciudad de Reconquista.
Iglesia Evangélica Valdense de Reconquista
A continuación, una síntesis de lo que expresaron los referentes de las
iglesias presentes:
PASTOR DANIEL CARAMUTTI - IGLESIA DE LA CIUDAD
 "La cuestión de la violencia, puede ser abarcada desde varias lecturas:
estando atestados de toda injusticia, avaricia, maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas,
malignidades,
aborrecedores de Dios,
sin
misericordia".
 Dios aborrece el pecado, más ama al pecador (Juan 3:16).
 El Señor es "paciente" para con todos y cada día espera que el hombre y la
mujer, vuelva en sí y decida retomar la senda de regreso a la Casa del
Padre…
 No podemos tener un Dios "de la boca para afuera" y "distante", para luego
pretender su cobertura inmediata en tiempos de crisis.
 Hay que cultivar la fe y la relación con Dios en los días buenos, para que
cuando lleguen los días malos, tengamos en el Señor contentamiento.
 Deberíamos invocar más seguido el preámbulo de la Constitución Nacional e
invocar la "protección de Dios, fuente de toda razón y justicia".
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DARDO F. ZANUTTINI - IGLESIA EVANGÉLICA VALDENSE.
 La paz se logra con justicia, la justicia con equidad.
 No sigamos reclamando cárceles para los pobres y no sigamos rodeando de
rejas nuestras casas.
 La paz no debe esperarse que sea proveída solamente, sino que hay que
trabajar para lograrla y una forma de hacerlo es preocuparse por los
marginados de la sociedad.
PASTOR DIGNO ROSIN - IGLESIA EVANGÉLICA LUTERANA “EL REDENTOR”,
ROMANG
 El instinto o impulso natural es como un líquido, necesita de los límites de
un envase para que pueda ser provechoso para nosotros mismos y para
otros. Es decir necesita la “continencia”.
 Vemos que hay grandes y peligrosas rajaduras en el contrato social de
convivencia. Acuerdo que se basa en renuncia de libertades individuales, en
pro de derechos comunes: salud, seguridad, educación, libre circulación en
espacios comunes, cuya regencia la delegamos en personas elegidas o
nombradas para administrarlas equitativamente para el bien común.
 San Pablo nos refiere la conciencia de que ser libres es algo muy diferente
que dar rienda suelta al impulso, sino, por el contrario, es la capacidad de
controlar o canalizar precisamente este impulso para que podamos servir al
prójimo
 Al cultivar el autodominio desde la fe en Dios, permitimos que surjan de
nuestro interior las fuerzas más nobles para convivir en armonía,
 “No hay camino para la paz, la paz es el camino.
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PASTOR JUDENCIO RODRIGUEZ - IGLESIA CONGRAGACIÓN CRISTIANA
 En nuestro país se echaron las bases cristianas como fundamento
social. Nuestro Estado reconoce en su Carta Magna ser cristiano.
 Nuestros gobernantes hasta no hace mucho, juraban por Dios y los Santos
Evangelios cuando eran investidos como mandatarios. Pero, sin generalizar,
una gran parte de ellos y una gran parte de la sociedad, se han ido alejando
de esos principios que sustentaban la vida y la convivencia.
 La violencia se ha establecido como una forma de vida en nuestro medio.
 Hay personas en autoridad, que son responsables de velar y de cuidar a la
sociedad para no vivir en temor, en inseguridad y desasosiego.
 La paz social es fruto de la justicia.
 Injusticia, impunidad, iniquidad, son síntomas de la corrupción en todos sus
aspectos.
 … “Necesitamos volver a Dios, volver a los principios que se abandonaron,
volver al respeto entre los personas y entre todos, a esos principios y leyes
que nos ayudaban a vivir en paz.
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PADRE ALEJANDRO SABA - IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ORTODOXA
DEL PATRIARCADO DE ANTIOQUÍA.
 Es necesario profundizar la acción de las iglesias y en común del
movimiento ecuménico de Reconquista.
 Crear una mesa de diálogo inter religioso en Reconquista con el objetivo de
nuclear todas las religiones de base Abrahmánica: judíos, islámicos y
Cristianos.
 Salir a la calle: realizar reuniones de oración en lugares significativos para la
sociedad local, por ejemplo el hospital, plazas de la ciudad, etc.
 Peticionar ante las autoridades para proveer medios de creación de fuentes
de trabajo.
 Comprometerse más con la realidad de la comunidad local.
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PROPUESTAS
Se sintetizan aquí, aquellas acciones o compromisos concretos que nos
involucran en lo personal y a nivel de la comunidad a trabajar por la paz
social, consensuados en el marco de la segunda jornada de diálogo.
SALUD: Convocar a los niveles decisorios del sector de la salud para revisar,
conocer las estrategias de intervención que se implementan frente a la problemática
y como están entrelazados las prácticas cotidianas con la comunidad. Desde la
comunidad, monitorear los procesos.
EDUCACION: Crear espacios de encuentros escuela-familia para que juntos
podamos prevenir conflictos junto a otras instituciones. Trabajar con los chicos
creando talleres de acuerdo a lo que les gusta.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN: dialogar con un comunicador más para que
se analice o revea el modo de informar y transmitir (evitar estigmatizar y pre-juzgar
al dar las noticias).
POLICIA: Exigir a los organismos que tutelan la policía la organización de
cursos, jornadas, seminarios evaluativos que potencien el profesionalismo.
TRABAJO: promover la recuperación del valor del trabajo. Brindar información
a los trabajadores a través de los gremios sobre derechos y obligaciones. Crear
ámbitos de trabajo, ejemplo talleres o capacitaciones en oficios.
FAMILIA-COMUNIDAD: con relación a los chicos en situación de calle y
adultos: llegar a ellos a través de un voluntariado. Coordinar acciones de
voluntariado con la Secretaría de Desarrollo Social. Familia. Promover vínculos
saludables.
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JUSTICIA: difundir los verdaderos valores que subyacen detrás de lo que
llamamos Justicia. Acciones: Difundir los derechos y obligaciones que las personas
tenemos en cada lugar que nos desempeñamos para que se cumplan
efectivamente. Desentrañar el espíritu de la ley para que llegue la justicia.
Acompañar y animar a nuestros hermanos que pasan situaciones injustas para que
sus derechos se hagan realidad.
IGLESIA: Convocar a los jóvenes, brindar un espacio de diálogo abierto donde
ellos sean los protagonistas. Perseverar en las actividades que ya realizamos.
Pastores-sacerdotes y laicos adaptar el evangelio a situaciones concretas de la
vida. Para todo esto capacitarnos.
PODER EJECUTIVO: mayor ejemplaridad en la función pública.
PODER LEGISLATIVO: lograr mayor participación social. Profundizar la
capacidad de escucha a los planteos sociales buscando las soluciones posibles
para ser voz o resonancia de todas las realidades. Alentar a la participación del
vecino. Evitar condicionar acciones a las banderías políticas dando lugar a todos.
OTROS ÁMBITOS:
Educación vial: promover la toma de conciencia sobre el respeto a las normas
de tránsito. Sigue en aumento la cantidad de accidentes con consecuencias graves.
Acción: abordar el tema desde el estado, la escuela, la familia, la iglesia.
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TERCERA JORNADA DE DIALOGO - VERA 22/08/2014
El Obispo hizo una reflexión tomando como base el documento de la 107
Conferencia Episcopal Argentina celebrada en mayo último. Al respecto destacó las
siguientes reflexiones de los obispos:
“La Argentina está enferma de violencia, podemos o no compartir la dureza de
este término, pero hay evidencias claras.
No se puede estigmatizar a los pobres como responsables de todos los
hechos de violencia. Hay violencia en las familias y en los barrios pobres y en los
barrios no tan pobres también. Es una situación que nos atraviesa a todos
Estamos siendo formateados por un modelo que nos incluye gestos y
actitudes de violencia. Desde niños ya vemos en la familia el modo de actuar y de
grandes lo reproducimos.
Son situaciones que nos involucran a todos en primera persona.
Los peores males brotan del corazón mismo, así como las soluciones ya que
la receta no la tiene nadie para curar estos males.”
Luego de su reflexión, se invitó a los presentes a discutir y ampliar esta
reflexión en grupos tomando las siguientes consignas cuyas conclusiones aquí se
reflejan sintéticamente:
 Sobre las principales causas o factores de violencia en nuestra comunidad
o zona:
 Presencia evidente de adicciones como la droga y el alcohol.
 Pérdida de valores fundamentales como: respeto por los derechos – falta
de compromiso – el materialismo por sobre la solidaridad - Corrupción –
Egoísmo – Consumismo, se hace muy evidente el tener antes que el ser
– falta de diálogo en la familia, entre los diferentes miembros de la
comunidad, instituciones. La educación en la familia – la humildad – el
perdón - desinterés – falta de ejemplaridad en los profesionales:
docentes, funcionarios. Impunidad.
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 Problemas sociales como la desocupación y la pérdida de la cultura del
trabajo - La discriminación - Creciente desarticulación y disgregación
familiar – La violencia familiar. Exclusión social y económica.
 Los medios de comunicación que no siempre alientan a la convivencia.
 Vivencias que nos unen y que nos pueden ayudar a encontrar caminos
de solución:
 Ocuparnos y preocuparnos por fortalecer el trabajo en red.
 Llegar más a los barrios, no esperar que vengan al centro.
 Fomentando la solidaridad y la participación.
 Recuperar el rol de los padres.
 Favorecer espacios culturales y promover el deporte en los niños y
jóvenes, incluir, dar participación.
 Ser canales constructores de paz en la comunidad.
 Redescubrir el valor y la importancia del respeto.
 Gestos positivos de acercamiento y trabajo conjunto entre instituciones
educativas del ámbito oficial y privado.
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