cap 6,7 - pe

Historia y Sistemas de Psicología
Profesora: Priscilla Echeverría
Asistente: Marco Carranza
Alumna: Mariana Fallas Herrera B02304
Tema 6: Sensualismo y positivismo: La tradición Francesa
“En Francia el pensamiento del dualismo entre mente y cuerpo se redujo a todo material por lo que apareció la
idea de procesos sensoriales, la tradición británica se inclino mas por la información del exterior y la filosofía
alemana resaltaba mas las cualidades instigadoras y dinámicas de la actividad mental”.
“Francia inicio su época de acceso político y cultural bajo el dominio de monarcas absolutistas, en este
momento se levanto la ilustración cultural que llevo al florecimiento de la literatura, las ciencias y la filosofía”.
Y justo en esta época se le dio más importancia a lo que fue el fortalecimiento de la educación, ya que en aquel
momento la educación se restringía a la nobleza por lo cual debía abrirse y ocupar más espacio a nivel social,
porque en aquel entonces la iglesia seguía ofreciendo la educación elemental a la mayoría, de los grandes
filósofos de Francia. “Diderot, Rousseau y Voltaire sentaron las bases para transformar el concepto occidental
de gobierno de la obligación de la aristocracia a la moderna responsabilidad social”.
Progreso en la ciencia
Estos adelantos fueron de suma importancia para los comienzos de la historia de la Piscología porque
contribuyeron a la supremacía de la ciencia decimonónica, con la que nuestra disciplina fue modelada.
Joseph Louis Lagrange, y su obra de los excesos de la Revolución francesa. “Contribuyo al restablecimiento de
las instituciones educativas de Francia, este gran científico y filosofo, formo a un grupo de estudiantes que
hicieron aportes a la matemática, la física, y la ingeniería. Jean Le Rond d Alembert, publico obras clásicas
sobre la refracción de la luz, la mecánica de los fluidos y otros problemas de las matemáticas aplicadas. Karl
Wilhelm Schule y Joseph Priestley ayudaron al descubrimiento del oxigeno y esto a la vez fue un ejemplo al
crecimiento de una comunidad científica internacional, este ultimo creía que durante la combustión se
desprendía una sustancia que se mezclaba con los componentes atmosféricos para dar”aire flogisticado”
“En trabajos entregados a la Academia Francesa, relaciono la combustión con la respiración animal e inicio un
cambio radical al concebir fisiología en términos químicos. La astronomía también hizo grandes adelantos en
Francia, Pierre Simon Laplace (mecánica celeste) creía que los descubrimientos del orden esencial del universo
indicaban que todas las explicaciones de la vida pondrían al cabo encontrarse mediante la investigación
científica, teoría de la probabilidad.”
Adelantos en la filosofía:
Antiguamente toda obra era revisada por las autoridades eclesiásticas para saber si respetaban la religión y eran
moralmente correctos para ser leídas por el pueblo, los filósofos y la ilustración fue lo que contribuyo a las
inquietudes crecientes que llevaron a la Revolución Francesa e influyeron en muchos de los conductores de la
guerra de independencia en el continente americano. Se menciona en la antología que las críticas a la iglesia,
por parte de los filósofos, tuvieron un efecto notable en la psicología como disciplina, sobre todo en cuanto a
que trataron de librarla de considerar la noción cristiana (escolástica) del alma.
Sensualismo:
“Después de que apareciera Descartes, la ideología psicología en Francia se concentró en los aspectos
sensoriales de la experiencia humana y no solo las sensoriales si no que las percepciones eran también muy
importantes”
Étienne Bonnot de Condillac: “en su obra “tratado de las sensaciones” se distancio radicalmente del
pensamiento antiguo y dio una interpretación de la actividad psicológica basada solo en la experiencia sensorial,
afirmaba también que toda la complejidad de la mente puede ser derivada de una sola capacidad sensorial”.
“Así Condillac definió las funciones psicológicas a partir de un solo sentido al que añadió los otros cuatro”.
Charles Bonnet: Estudio a fondo las plantas y los animales, fue uno de los primeros que definió evolución, le
otorgó a una estatua un “sistema nervioso que se hiciera cargo de las sensaciones, el sistema de fibras nerviosas
explicaría no solo los procesos sensoriales, sino también las funciones psicológicas de la atención, la memoria y
el reconocimiento.”
Julien Offroy de La Mettrie: Después de doctorarse en medicina, estudio anatomía, en tres publicaciones, “se
propuso las doctrinas cristianas y argumento a favor de la importancia del placer sensual, persuadió a sus
contemporáneos de lo innecesario de considerar la psicología una disciplina aparte.”
Helvecio: “Conservó alguna aplicación para el concepto de la mente, publico su memorable obra llamada “del
espíritu”, estaba de acuerdo con La Mettrie sobre la base del deseo en la búsqueda del placer, relacionó este
principio motivador con la influencia del entorno”.
Pierre Cabanis:” Aceptaba la explicación materialista de las sensaciones mecánicas, pero con todo se mostraba
en contra del reduccionismo extremo de sus predecesores”. “Sus ideas equiparaban las operaciones mentales
con la entrada de datos de datos de los sentidos”, uso los conceptos de consiente, preconsciente e inconsciente.
La psicología de Maine de Biran: “sus obras manifiestan el interés de los sensualistas , estaba de acuerdo con
el entendimiento humano por medio de asociaciones del cerebro, causadas por la estimulación de las fibras
nerviosas del movimiento exterior , definió la psicología como la ciencia de los datos de la conciencia”
Positivismo Augusto Comte: “estamos dando un salto adelante y abandonando el sistema cronológico
riguroso. Expresó el espíritu científico que adoptó la psicología cuando surgió como disciplina formal,
reorganizo por completo los conceptos intelectuales del conocimiento y aplicar su teoría a la reforma final de
las estructuras sociales, argumenta en contra de la preocupación por la búsqueda de la causalidad, que ocupo a
tantos filósofos anteriores.”
Tema 7: La mente pasiva: La tradición británica
La influencia británica fue un movimiento sumamente importante en el desarrollo de la psicología de los
Estados Unidos,” la consolidación de los intereses nacionales en las islas británicas bajo la monarquía y la
iglesia anglicana, ambas controladas por el parlamento fue un hecho importante que caracterizo el ambiente de
este momento, como se menciono en la breve reseña de Isaac Newton, la sociedad y la política del gobierno
inglés recompensaban y estimulaban los logros científicos, a los que veían como valores nacionales”.
Progresos en la ciencia: En la matemática la idea de Newton llevo al progreso del cálculo, los ingleses también
dieron paso a la matemática física. “Joseph Black realizó los primeros experimentos sobre la oxidación y
descubrió el intercambio de calor en las sustancias que pasan de líquido a gas y de gas a líquido. James Watt
perfecciono la máquina de vapor con un principio.” “Stephen Gay, de la generación de electricidad por fricción,
Benjamín Franklin explicó que las chispas eléctricas y los relámpagos eran ambos fenómenos eléctricos.
Edmund Halley publicó su primer trabajo sobre las orbitas planetarias, James Bradley, estudió el paralaje anual
de las estrellas e influyó en la adopción del calendario, William Herschel descubrió Urano y elaboró un modelo
de los movimientos del sistema solar, Erasmus Darwin defensor de la teoría de evolución. William Hunter y
John Hunter mejoraron la calidad de la enseñanza médica. Charles Martland intento la inoculación de la
viruela.”
Adelantos en la filosofía: “El tema principal tanto en la psicología como en la filosofía fue en la fe y en el
empirismo, generalmente se concibe como empirismo a la doctrina que no acepta a otra fuente de conocimiento
que la experiencia”. “En consecuencia, el tema prevaleciente en la tradición del Reino Unido sostenía que la
estructura Psicológica del individuo se adquiría por acumulación de experiencias, por consiguiente la
psicológica británica estudiaba la relación entre los datos de los sentidos y las operaciones de la mente”.
Los primeros empiristas:
Thomas Hobbes: “escribió en alguna de sus muchas obras la aceptación de someter a la sociedad y la iglesia al
dominio del orden que solo se podía alcanzar en las monarquías absolutas, sus pensamientos psicológicos eran
sumamente radicales”.
“Su obra más famosa,” leviatán, o materia, forma y poder en una republica eclesiástica y civil”, fue concebida
sobre todo como un tratado político, pero Hobbes expuso también sus ideas psicológicas esenciales. Su primer
principio psicológico afirmaba que todo conocimiento procede de las sensaciones”
John Locke: la principal figura del empirismo británico “afirma que las capacidades del individuo no son
hereditarias, si no que están determinadas por la experiencia o el ambiente, y que el único gobierno apropiado es
el que autoriza al gobernador” “hablo acerca de la Tabula Rasa que era una hoja blanca, en la que se
acumulaban gradualmente las experiencias de la vida que constituyen el total del contenido. Locke distinguía
entre sensaciones, que son físicas, y percepciones que son las proyecciones de aquellas.
George Berkeley: de acuerdo con este autor, “si todo conocimiento procede de los sentidos, la realidad existe
sólo en tanto que la mete la perciba”. Las sensaciones y las percepciones son las únicas de las cuales podemos
estar seguros. Explicaba que la percepción de la profundidad es mediante asociaciones.
David Hume: “Sus primeros escritos sobre psicología, política y religión llamaron poco la atención, pero
gradualmente sus ataques a las creencias cristianas establecidas le ganaron una reputación controvertida de
filosofo político ateo”. Según Hume “al confinar la mente a las sensaciones y los procesos perceptuales en
curso, cualquier otra característica espiritual de la mente es innecesaria”.
David Hartley: explicaba que toda actividad que realiza el ser humano incluidas las emociones y la razón, son
mecanismos asociacionistas, todas las actividades mentales tienen una correspondencia fisiológica.
Tomas Reid: “Reid postula que estos principios del sentido común son partes instintivas de la constitución de la
persona, que se daban por ciertas en la vida diaria y cuyo valor se confirmaba constantemente”
Thomas Brown: “argumentaba que las asociaciones pueden ser sugestiones, se servía de aquellas para proponer
una explicación de la conciencia.”
James Mill: “sostenía la postura asociacionista extrema de que las ideas son los remanentes de las sensaciones
cuando el estimulo desaparece del entorno, Mill argumentaba que las secuencias de pensamiento son
encadenamientos de ideas sucesivas o sincrónicas que repiten el orden de las sensaciones”
John Stuart Mill: “afirmaba que los pensamientos, sentimientos y actos son el campo de la psicología; cuya
meta es encontrar las causas de la actividad cognoscitiva y emocional de los seres humanos, pensaba que las
asociaciones mentales están regidas por tres principios: 1. Toda experiencia tiene una idea correspondiente, 2.
La contigüidad y la semejanza producen asociaciones, 3. La intensidad de las asociaciones está determinada por
la frecuencia de su presentación”
Alexander Bain: “Estaba a favor del concepto de paralelismo psicofísico, el cual sostiene que cualquier
acontecimiento tiene aspectos tanto físicos como psicológicos, Bain creía que el organismo responde a las
limitaciones físicas de las relaciones causales y obedece las leyes cuantitativas del movimiento, o reflexología
de la mente no es cuantificarte, pero posee capacidades y aptitudes innatas”.
Bibliografía
Brennan, J. (1999). Historia y Sistemas de la psicología . En J. Brennan. México: Editorial Pearson .