los sacerdotes obreros franceses

LOS SACERDOTES OBREROS FRANCESES
por Ami& WbU, S L
HablCidon pnhllsado en diversos pbrl6diros y revtitu. tanle de E o p a come b&rlu,no-.
üciu conlradioterlas y u veces tendeacloeis, sobre los u n r d o t u - o b r a m de Paria ia BmUccldn ,de MENSAJE eacribló d0staiiurte al P. h d r d B8tM S. J. quien ataba en cdtiuolén &.
hrbL
perlcnL%menta a im pnkuntas hechaa. Como una cu111i.lta usehaate .c
Ireche de Colooibia. ssrribló el artkato m e p r e w n h m ~a centlruoióm pui h Bevista
J r v u l i n i y MENSAJE.
El P. RéiU es un conocido cohbemdor &e Etidss, A0tl.a p.piwio, Czhbn d'A&hn
X&l#ieiue et Sooial, ato. y i r t i en cenWio directo mn P Mlitia de Mr (N. de 11. R )
Cuanto m48 excepcioiial ea un apostolado.
tanto mayor es el peiigro de ser mal comprendtdo o deíomiado. La iastitucidii de loa oscerdotas-obreros por 10 inusitado y novedoso. no
hr oa a t e peligm. hs pasM demasiaPara una prensa dvida de lo ~ n s a do h-011)
cional; no se podia esperar de los reportares o
de los csfuna objetirldad serena.
Por esto le hr. visto aparecer en la prensa
vemerttna. Crandm tituloa atractivos. tan menueda%!
Ls dxito como inexactos: "Crlstlanea
de c~~~ i(p1rkprrrc. JUUO 1 M W . «LOS mllllfldco áe 'J* IgleUP" (Frrirs-soL). "Vltiinatum de lá i@e& a sus sscerdetea-obreros. tren
rebeldes", :-plei.s.
11 Junlo 1952), ieylndose f6rmriln-s de este ghero: "La quinta columna del Vaticeno", "los franco-tiradores del
clero". eic.
El extranjeio. curioso n la vez que desconeerbdo. no comprendla gran cosa de un apostolado sobre el cual estaba mal informado y del
que no captaba ni las razones profundas. ni 1Ps
modallaades concreta% ni el aspecto jerri9uian
Y acle&tioo. Xina auts recibida e # h Últlinor
rilaa
dun6riea del Eur, me h ~ b i ade un
nuevo "í!J»Jlo da Troya" (1). de rebclionea
eantnr el Arrabla~~.
de c u m &
EU eatu condiciones. puede
aun neceprlo recordar la verdaá & iw hechw.
determinar ia sltUncion actual, dejando de h d o
toda Preocup.ción partidlata o apologCtiap. oon
el b i c o fin de dar luz a lp. almas de buena voluntad.
LOB IiEcHOG
Sin querer agotar el problema, bajando a de-.
talles (2,. bastar4 habW del ertado en que eat i la tastitucióa de lo6 nacerdotea-obremcl a.
8610 Franela (porque a t e n tambitn en o h a
partea. a aélgica. cte. ) 'PIIDPBCO exwmamor: de los 53.W oscerdotes que aibajan apoat6lkamenb en tl territorio fraaeCi. niTedabor
de un centenar son mcerdoted-olPcrOE. ni iImtido amplio. Ea declr, que han sido 6sfiafrAbi
por la jerarquía o por sw superimu ~ ' ~ ü @ W a a .
para un apostolado extra-parm<luial en les diverso8 medios proletarios de Ira g r i ~ d a sciudades.
En sentido amplio. hemm dicho. Forque sl
niuchos trabajan con sus manos. algunm Como el héroe de una novela de moda 13). enn Mcerdoted de barrio. y consagran su vida sacerdotal a nlivfiir las miserias morales y materiales
de aquellos en medio de loa cualai viva, m=c l a h con ellos. pero sln trabajrrr con w manos.
De esa centena de la Que hemoa hablado, ae.
ouentnn alrededor de una veintcni de rcligioSOT. pertenecientes ya a Brdsna antiguas (lasuitas. capuchina, innelsernw, daninfcm.
asuncionistas i ya a 6rdena n u m s . Los o t m
swmdotea perteneem a1 sloro diocesano y dependen direotammte de nu obispoi con quienea caten en estncho oontacto.
wX~%FY
(1) Cír. Diario El Chnn, Buenos Aira. 2 de
JWo de lD62. (N de la 5.:
(2) Cfr. E(ulr. &IUR.de 1MS Y enJv ds
1s Saa.int. Abril 1%2 (Ne.170) en Centre d'Informatione Catl'.eliques. 1s boulevard Yaleaherbes, Parla- 1P.
(3) La Salntn a
t ea Eafer por Ciilbert Cesbron. Ed. Julllnrd 1862 t& esa traduciendo en
Chlle).
xa Wd6r en rrrl. mni.ici* dieBr, tiunel P.de 3 ~ 3 0de.iM* por ei mr&wá üu&d. rieiido su promotrr ei ib.te Q.P*i (C?. m
oomwne de 25 sujetsr. <i. le6 cuaim 18 trabajan con sus manos: olsrrra de iibñ01 en Ir
metilurtl~.en ia fadiu** aubmwlh J aa
fLbricc.6 de pmductol qnhim& cunionem en
Rnller o en MNpbña fkmhms. eiectricigtal etc. Viven ea I*sír (ilrbiae) a en lur banirdu rubwbams NmLnuñ, lWbnaourt. B l i W
&c.) iimp si lgeaiu t&uhente obrero6 Y a
menuda eir paciuCLor
H.J actunhente
=--&te&
ea doGc di68nis: UNe. NMf ~Pufl.
i
A a t w Ulai. Lhoam~,S a d a u x . TOUhr.ramdnr.
'Pareataine. m&me. h &&? M. dltimas, is% weer<lota
tmbalrn en la mndnicci(m de repnras h W eiéctric& Aigunaa didosllr cuenttn con b,
0h.a con una d w m : j m i s clton airúeaa, slno sn clhrchi unid& con sur abispm. -te crdkmano v iLcenhia cada v n m6s. Al
ñacer alusl6n a la M W n del .cl Martu~rrdata
que ae c n i u u n n ni avvicia de los marinop. que
se emsMkn 7 llnnn N vida) y a los
obrero# Cwmdoim que son a dimnls Ir
V M ~ Sy ayuduntes del khkmcm Sba dómbgw),
beines descrito sumariamente id
Yh
sltuaci6n actual de los sacerdotes-obniol 0
Francia. (5).
SU VIDA
~~-
--
$u &&mde vida u el medio en que vivea:
e: ari.airi wamiente, loa miemo8 medios de
&uWItswia. la mima aiim~taei6n.
siguiende la.m&m de ~ l u~i b y ~con oa
fin de vd.rer S tomw oontrcto con una etotalmente pans si. de la rgIoslD, Y de la
ttca r e ü g b ~ m
. hui hscho pobm con las mbrm. obrero* con .Ir obnreii. adaptiaQo N
forma de vida, ulvo el m
d
e
, a fin de i.1variar. Han Mtado n ies misloque se
haciun chino8 con bs ctiinr, &!rkatm ran Iw
afrlcanon.
NO e8 aip haber orado Y $eiluio3udo mucha,
que loa obispcd de Francia, y en puticuiut el
Cnrdennl Suhard, uzebtqio da P*rli Waueh
(4) Cfr. Un Bienune R.ríd.itiC I'Abbé Ge@h
per el Can. Blbriaux. Fd sandrr ?reme.
Ur). II*w h a al>ll%tudO UE ir>n Sokotlva TLuLrni. a I'Abbé (hllr .d.M--
en 1W, iun @ecididorerltsar &a fotmr. de.
ap0itslpda exowdonaI wua uq &cerdote.
ci
EUa h m PmW&.agiPnq
aiu>ic4 m*
ab
a
:c&d.aeon
la millones a probtcrtol que Cctin iep~radm
de 1;? iglesia y arnemzadoa pm el error y kr.
dwtrlau cle odio. (61.
sobre e& puiU8 el Cardenal Suhud uba en conciencia que no pedria en ninguna ferme asumir su cersa egi8copaZ si le i w r a ma r i o renuneiu a eate ~ltimoesmerzo p u r nivar lu: ~ P I Mdescridianicadas. Lo6 s a m r d o b
obrerol tienen la niliión de reprwntsr, en mdio da los ntillires de desgraciado8 Y pobre#.
mis o aiw triturados por la vida moderna,
la caridad de Críate y de la Iglula.
A dios los h a ofrecer en su misa y en w
oriieione~br mfrimkntor y lar espwamms de
sus csnsciieras de trabajo y de miseria. Reporteroa f a n b ü t w han preiendido que tenian eciios una liturgia propia: nada már falao:
su mina u dio. en iatin, cwu, lo hacen toaos
10s smee&oLW cit4ieeñ
las InbmP. N-
e.*.
bcbah
De hecho lievan una vida d m , que pide
un& a l u d fW.un eran equiiibrio moral y
y un oriterio.l0ii'do. El abate aodlo
quería que fusvn contemglativck Loi que h
ilia BOPseisie r@ cerca p u s d a dar tutmop&
de &u6 vldu, OBL~~B
la de mutro Bs60r. u
o r m n Oontlni3~Y una cwitinua erue
w4
M E N S A J E
en este mW. Lu a w b ~ ~ > 1~- mdacaslOI
.
vaior y que en la medida m que ertoi @OBerOl
ac presenten apoyado. con nusrtra autoridad,
K &a dC bueno eeogidD y se lea ayude". (Carta
Pastoral de lü44. Bei. P.l. 4 M a m 1ü44. p.
68).
"NO olvldeniw que .e imwne un [email protected] que esü jurtiíicado Wmdo en
vista la penetnci6n de la masa. Aquí, en efecto,el objetlvo al que se tiende, no a tonta '<este territorio " cuanta eita inetitUet6n o eonglomerado que escapo normalmente a la Parroquia, la que w se extender4 jamb por lo.
.&todo1 ordlnarioi. P i e m que la W 6 n de
~ a r i sm justillca por una raz6n eapcclal". (%I
Oct. 1046, p. 346).
"Han llegado tiempo6 para la Igleld. en que
e l apo&la& miuioncro no es ya un lujo O una
voeacl6n ex6tlca. iIno una cuertl6n de vida o
muerte: o penetrar o derapereceP. (8 Juiio
W L I , p. 450).
''La8 ensayo. de m&16n han eenieIu.de. Lm
eogwmaa can una mirada vigilante. Un católico no mis prmcribir
forma n u e n de
apostolado bicamente porque ella no entrarir
en. las costumbres del pusdo". (18 Enero 1917.
p. 18). Lu carta8 PahIrala del Cudrnal no
olvidan a su ML.I6n de Paria (1ü41, p. m; USI.
PP. 4S-Se). ir0 unifm oan lm miiitrniu y cm
la Parroquia. peclu+ñri comunldnda de smeerdotes Y de laloor, testiged de CNto en pkna
maca, constituyen un nuevo ensayo de mgeliaaci6n Por wto t+tunm fede w n f k
a alpunm de nuutrm nacerdotu, pioneros de
vanguardli. nuestra MisMn de P a W (18 Mc.
m4a, p. lrnl).
Dude ni IIegadva Mons. Feltin d u d a P. 106
ucerdotes-obnrw: "A lo. hombra de accl6n.
mlrfoneror admirables. que han e~xgidollevar.
acum y exrrp~ianaimente.una vida dura de
habajo en media de lus hsrmmo. be
a
quienea dedicuna. nuertra soIlcitUd. Bllol no
pieien que se hagan etlcwrtu, repertaW o
propaganda .cerca de iu tnlmjo; quinui ler
el grano de Mga que denprrece y muere en Ir
tierra para germinar maiínnn y pradueir el
ciento por uno. No piden mi. que nu+stra mcl6n. n u ~ t ncompmwh y n u e h c o m a
iimp.tia. ~ o m t r o .i& u e ~ i p p m mque encontrarán nuatm apoyo. a>me nuatm &ente
p d e c u m u lo di6 en toda chpwtancia" (10
oct. im p. -1.
"Debemar n i ~ e t uY comprenda la Nial611
de Paria defendarla, orar y iodener a u t ~
pionem de Ir erang~lizaoi6n''.01 essro 196%
D. 67). Ela aptiuiibn nistp. mb aurtlal.
habluido1e a sur roereleta: 21 W 4 n de Paria e i oportuna y ha &do querida per mi pndnoaor con uns audacia y una prudeaolri
que merecen atencibn y afecto. EIUI a
dificil, delicad., provooa mucho. probluiur.
NO ha .Ida
comprendid. MsyrrecuIr'o m
qulalem. YO 0s piao .mtuierL con vumtrar oraciones, por vuestro juicio favorable, r
p~derde la asombrm que puedan oosilonsm
is actitud de alguno8 de sus mleinbrm. No
cr& que son 1610 hombres nena de fantuip.
Tienen por lo coiitratio un ewlrnu de roalida4
comunituia muy grande. Pero no hay que iamar por regia comtui lo que puede ser permitido escewionalmente a una que otre de esmlsioneror de vanguardia. No ohiidemo. que atan sumaidas on un medio ppgmo, como el
midonero. por ejemplo, abandwdo en medio
de lm china, trata primero de co~np~endizl~
& vivir cori ellos, adailler el ambiente pira des-cubrir los rodea6 que BodrC hacer para Inbdwir a Crirta. Así los sacerdotes de II Mlu6n
de Paria actúan, d n a u e w iniaedimtanieato
tener exlb. coaveraianes. No .s& a lo menos por un buen tiempo,
1- rem.wwItantca de una vmeien particuhr". 114 oct. 18M R
012).
Mons. Feltin 30 omite jomb uns aluri6a r
la Mistón de Paria, que la tiene muy em el corazbn. (aü-Ene~~-lSlS.
p. 61; 19 Enero 1952,
p. 64).
La otms obbpm, de los que dependen lai
saeudotea-obreros. les han maniiesbado de una manera uiObár su inter66 y aíecta patu-1. En mayo de 1961. el Oardenai QsNer, arwblspo de Lyon y el 91 do Septiembre dei
mirmo año, Mons. Ancel, obkeo aUEUiPr de
L y m han demmirsdo ese intm6s y ceri8o. ia
&amblar de Cardenales y Armbi6fx~de Fruicis StNe con vigilancia y m W 4 meacladn a
ve- con Inquietud y p r ~ ~ c i 6 nel ,trabajo
apoiMliea de im lu~ocrdeter-obnroi. SI 10 &
último la Anamblea 11%renovaba la mpredibn de m confiams, ai miano tlunpo que
lea PrecWba ia actitud que debian .quit ea
Pprtleular, pontendolo. en guardia contra la
compromloi de mden desn~iada tanpornl:
"La pre.aicia de tres YderPotsr-plwm2 jnnto a Mons. Roüande (81,- deda la Ammbim-,
l a tatlmoni~#q u han
~
.porUde. 00a uiur clara y conmovedora simplicidad, han contribuido
(8) Superior de la M l d n de Pa>irli.(N. de la R3
mucho a avivar en el alma de lm obiwrs. el
del problevntimienta pmfundo y la - v e a
mapimtudoahigIat.,rkvexqueeluau
Imternalmente coniiuio mpacido por la que
han c o w g n d o m vtdr ucuda.l. mn un
Uncem y coapiete dedm*rk.' i t s h tsltlmonies b n permitido psna punta iirul a ha inmiletudes y V I U a ice -0tCa-ObrWOE
mndloiona ueacllu & N miiri6n".
BeMIscldo ul por ia fenrtluía. que no di.1u l , aposmuía N ar#oto <U(OU y e ~ ~ ~ p c i o neste
t
e
tstaimsate como algo de
tolado r
13 1 g . L y apmeae como una de las expruiom a de la vihlídad de la Iglesh de nuestro
tiemw.
El peiig~oestsria en perder Pmpresivmnente
el m t l d o de la Irlecia
Y de nr mcerdocio. a1
estar meacluloi con Ia vida pmf.1~1.La unih
que existe entre elice. el culdaüo vlgllante de
ms superiores 'ecleilliltlcm. neutralizan wte
peligro, que no es quim&feo.
ALGUNOS A D O N T E C ~ O SRECiEWiW
Al t e r m a r . no se puede Parar en silencio un
hecha que ha provocado gran revuelo, tanto en
el extranjero como en Francia. Q 28 de mayo
ültlmo. fue orgnnksda una manUestaci6n populw contra el genupl Ridgww. nuevo jefe de
1P. tropas occidentilri, a N llegada a París.
por los "Combatientea de B Paz".
Dos sucerdotu. v h r h ~ b r e 1 0de~ Colombes.
Luk Bouyer y Bernard Cape. creyeron que'debian tmgnr parte en el desifle, Por wlidarldnd
con NS compaaeros de trabajo, sin ninguna
clase de pimii y rin intención agresiva. HabICndol~detenida junto a un herido. fueron tomados preso por ia policfa Y golpeados sin piedad en la comfsaria. la tarde de ese d h y el
siguiente. aun dwpuéi de haber manifestado su
calidad de sacerdotes y haber justificado sus
intenciones Paciiicas. A fln de evitar la reoeticun de ieiejantes brutnlidades, Injustifkada8 e indefendibles. dieron un comunicado a la
merma, relatando los hecho8 Y protestando
"por los que no podrin jamós habiar y a quienea no ae querrii creer''.
BuiPndose en esto. un diario de la tarde pubUc6 una iniormación falan, según la cual, tres
aacerdotea se habfan rebelado contra las d h c t i v u de la le~arquia.inmedltamente el arzobkpo de Parh 616 el siguiente comunicada (1s
da Junio): "Con relaclón a los incidente8 del
2sdemya.iilWmn.el O i M W d e P r i r i a i a ments iue aIgmw Poccrdotca-ohrsms h a m
pertlcipado en una maaUss*clin de a t e génem: pcm no puede admltir que a
~ cual- ~
qutsrr Clt*
lpcn. W a n niirid.. dsrwi6r
de N -to,
tnto indI((no de la penona huiaam*.
"Pmch t#m el mamen aparecido en un diario parisirio <tci la de j a , deiorma el .uitl.i
do y ia e s t a d h de Las directl'i'iau llenan d e
confiama dsdPl a marso último por loil obbpos a s u ~ o t e i - o b r e r o s La8
.
actitudes Npuestui por w mtPno diir10 en tres spcerdo&S-obrew, anr une pura calumnfa".
m p e m t o de ion iuperiom eclesf6stio81.
es pues. claro: loa dos ncerdotes han sido objetivamente mal Inspiredoa al tomar parte e n
ata maniieet.ciQ. indlcectamente fomentada
por el paWdo ooununkta. Por otra parte los
saeerdotu-oI>reMsbui sldo nuevamente conifrmndos en 10 eonfhma y la solicitud de h jerarquía, que lol dsisnderl. contra todm sua
detractereo.
Eltar da ssicmWe8 no habian caeido en e&
ca~ieterpolitieo ae la manifutieión. Ihw de
619th dcblde a la lnilyencip de BU aiubiente.
pare errar de btiaie fe. que no mancha ni ni
ortodoxia ni ni &cera comagracl6n a 1a Iglm
sla y a uux Jefeir
*
.
51 poMa creer que su gdnero de vida tan
excepcional provoca entre les sacerdotes fallaa
en la fe o en las costumbres. En los ocho mísil
que existe la experiencia no ha habido ninguna
fa-, y los hechos han probado lo contrarlo d.
10 que se preveis. Muchos han debido cufdar la
salud. comprometida por la dureze de su tribajo. Uno de ellos ha muerto en el campo de
honor del Wab40. delando una lmpresidn profunda en aquella que se le habfan acercado durante su vida. (9)
Por razones de vacaci6n, un religioso ha pqdido y obtenido de Roma. perfectamente dentro del marco legal, la "reducción al atado Mcal". Pero Pi en Francia como en otras partes,
nlgunos gecudotes han faltado a su mislb y
a su# votos, eíi ertocl Wtimos años. ninguno d s
los miembros de los equipos de sacerdotes-obrems, pmplamente dichos. ha estado en este c m .
Es verdad que ia mtsefia humana constituye
p a n ellos un llamado tan urgente a la santi-
.
Wo
NIEN B A J E
dad. que con un paco de h Y auifhii~ren m.
si diiicil essupar a la e k s i b n de las nimas y
de sus nw#i<(lW. La input@tuddel
mo obrero y las graslpauirsr que lo atamentan ion im peipetuo estlmuiaute prisa lea
lccrdotu qua tienen ia mU6n deiicada y entU8!uUrradori de rilvarlo.
m-
inrtltuci6n de los sicerdetes-obrercs ha
del oelo aposWl1m de un gran prinoipe
& la iglesia. "Salvar las alllp. & M.-deCia
el Cardenal üuhard en sus fiestas fubilaroa (6
Uc. 10.U))- esa u , mis hermanw. la p r b e m
m.E. de esta multitud de la que yo t8nW
que ruponder en el di. M Juicio. ~Compnia4 6 b entonces, la angustia que sufro? E. una
-4xeai6n. una idea fija que no me deja. Cuand o recorro Iis barriadas de fgbrlca&sombrlruo
-ias calles Iluminadas dei centro; cuando vbo
'wta pueblo. a la ,vez r e f h d o y miiiersble, SI
'corazdn wi aprieta hnrts, el dolm. No ttm
4r muy lefw para buscr k materia de mb máibdonsr. Eb siempre la misma: hay
mplr
qie =para la Islrla de h masa. Hay qme abaWIa S teda c a W para ilaveler a Crbb a h
mnIütedes que lo han perdidaw. Estu p a U m ,
acis d o i o m del ">dirsnor super turhm"
Jemia (Tengo 1Bstirnr de este muchedumbra)
expiican la sran idea amt6llca que hp presldido k Inzupunoióa de ata nueva f o m <fe
i~ostolrdo.Ea trPniiteria. tdn duda, y no pisr
ser imitada sin discernimiento. Ha encentrado
en la IgIe8h Y fuma de ella calurosas a p m Cloner. (10).
'La
Dncide
üerh conooer mal el eorsa6n apastplios, del
Buito Padn. pensar que ia mlseru apirUii.l
de ia maza obrera y la audacad medios de aüriuia le puedan dejar iadlienntc.
m u n m t i (LaNatlon Belge, lñ -yo 1M#)
aue aroni. cavet, Rector de mtitute a~táftco de Piris, E
O
D
U
m a Iw rrscerdoter-obnra,
"pionera en Flema virgen". dit& estu p.lzbfnr
de Pie m:"Si a verdad que aqueilw que M h
8ida iaipuL.dw par un dep u d de novedad y fuera de amblentc. están en el error qa
es mevadad que aquellw que. a r b l m d u
o m.b
fijar ia ~ g t s i r en una f n m o a dad e.tcril. x equivocarlan igualmente. E
!
i de(10) Lor WotestaatU b n hechos frccuentto
coaienhñm en sus Cuqries.
m cat6llco m ancusntra en una vuelta dcciaira
de su Worln. delante de h cual no puede paauaecer como un espactad&'.
(a)ssuaBI a 18.
~i.cerdotQdel OplsLio L.(ui XIP,.
Mka expiloitawats üu Plpntidad declaraba al
?d@Wm -eral
de Isi Cipuchina, een aalón de m Capitulo paeral. en que m i s a menta se hPbh traíade la cuwtl6n de la rcerdotu-olnsra (4 dio. l W > : "Za tiempon
actualea exigen que K elex& & armtdade
no iolpn,mte en lu khlu - m u y a menudo
lw que tienen mti neceaídad. l
u dejan dsriersino que cada M que K ofre!zca la msi6n de ejairhu el nnto mlnirterlo: en la
camm, los teileru, en l
u f9b1ica.s. en Iw iiapitalea y W o n e s y cuando m encuentren en
medh de h. trabajadoren. wnvertldos en herm~llosde w hsrmanom pan ganarlos toda a
Crbto junten mi sudores apolMlicoa al de l a
obrrr01
."
w n m del 12 enero 104#, señalaba h portniieia uPhrerul & estas dimctivu: 'P contenlde (d.&a -1
puede.
con toda avidench, m l r iguhente de norma a IM OtrU Ordenea re4#onL Y collis-emcionu como al miamo clero secuiar y a todw
lw que milltan en el apostclrde crirtiLno".
"8obnh humllde bvtpea de Rtit-Nantwe
(en donde viven los capuchlnsi obrera) y aobre las c m de Wos 108 nacerdoter obreros del
mundo.
paiabra máa envalentanadora,
pacifiaidonlnguna ve%m i s autorizada y
ra. podh d m d e r " . (Plidw, abril 1949).
Este awrtohdo. por mlr exccpelonal y pelig r ~ s oque sea merece pues, nuestro respeto y
adnifracl6n. El u un testigo, a w manera. de Ir
juventud p vJtalidad de la Iglesia. Ya en enero
de Ull. un pLrrou> de Paz'ia le d& a1 Cardenal Suhard: "Con ese equliibrio perfecto de k
audacia y de ia prudencia. que es el sello de Ioi
hombres de Dio& V. Escia. hn cubierto con un
manto de p6rpura a los 16ve@esaudaces que r
ofrecen a tentar algo nuevo: la cristiandad ob m . Son una &cena que en crtg momenta
en el silencio del dloeicuio, en Liricux. por k
oraci6n y el trabajo, e s t b Utw para le que
quiaQIser4 el PeaCecostCI de 1~ nuevos tiemm. No8 basia aabw que usted lo hn querido,
para que icofpmos w n todo nuestro fvrpr
frafemp! a estea ;&'enca.qy o b r a n quV&
mebr que mwohs". (%q+qi
a
?al% 15 -10
1M, p. 12).
O-<nri
Etn
Dude h i w mush. t h p o r M b k de un
mundo mejor, de un orden nuevo y ed indudable que alp nueve r nü -do
en la epom
en que noi ha -do
vmir. Nr otri parte. tod01 &ames *iavencldfm del papel cada vea
-m* im-nte
qua le oommnde a la juven.Nd .m k estructwd6n de w mundo nuevo.
LSJ
de b y a n el mundo de maliuia y
sre mundo re14 eristhno en la medida y en la
forma en que sea ccirthna nuwsu juventud.
Pira estudiar esta realidad y ver cómo permearla del eapiritu de Crfsta. se convoc6 el V
iBwreca Nncional de
Jdvenes de Accin
Cat4lica. D l c b torneo. que wnatituyó un m n
encuentro de Juventudes, se efectuó en la ciudad
d e T a l a los dias 16-20 de Setiembre altimo.
.Fue Pruidido por el NCoor Nielonal Mons.
Manuel Larrnln. y partlcien 61 u n a WW)
delegados de todo el pafs. entm Asaores y Dlrigentea .
Lea detailes del Congrut6n gmbbrbai pro.fundamente en todoi lar aue ceacUrrtarm a
T a l u y trataremo1 de dar a nuraiew lctoru
.un panernair lo mC1 eHbie.
Ls nflnnacl6n S& i m p d s m n t e ia P+untar M el póitiea de b$MI monumento de
arte y de pieüad que &
Ortednl talquina,
cuando en vimm de Cstipnim la Misa de
mediansche (son que fb%W@ba el Congreso)
.ea lar %ütimu
hem del a&bido. no8 e n w t r a k m a AKvaes Y Dirigentes todos animad* por
un mimo entusiasmo. Alternamos con Asesores que llegaron a Trlca coy la edpennzi de
*Un Congmse máa" y que eaa noche. frente al
templo. decían: " A W a d que vuelvo con muCwilmos dessor de traba* porque hay una juventud convencida y priff. ú@ta
106 problcmaa
*def aPo6tolado". Todos orwiaLbiira01 que en este Congreso habiamoa iaoobnd8 fe en nuestsa
AceiDn Catóüca. y h&d aW&mm i a e o y
rvuilirnte el d e ~ de
o conwtir en realidad u
.
Uau: Renovemos m C r b b nwstR juventud.
En la mafiana del 18 di6 comIema al Congreso con una cinta documsntal &re el ambiente en que nos toca actuar.
EL tenia de la tarde: "lrkuWnd de la Aecl6n
Católica", fue relatado por DwgIlu Swaston.
de wrnidelegado de Valparaíso. Del osión. a d m u de un conocCmhto rnk mlUo
del ambiente juvenil chileno, m reafirmó la
necesidad de la GSP~chIi~ación(JOC, JEC,
AEC), dio anheiando una efwtlva coordinación en el pim pamoquiaL se dilo finaiments'
w e para renovar nuestra juventud en m.Ir
h C. debe Isr una prrrcmeka activa en el ambientu.
notan una exictanai. y una aueenclr del e&ritu comunitarie en b Asaclación: ea 1- antros. en el plan üoeauno y en el naclnnrt
Rerpscto a ha fundamentor de la c o m u n W
cristiana. iaa aprseúrebnea %rnI'On -N:
-Wgma del Cuerpo Mlatlae". "CoInUnidld Bacade
m ia oaridad" y "Nwesidad Apost6Uu de ia
Comunidad". Fue Csta el dia central del torneo.
El mngrem Plenaria ac ia noche revelti ia pnsaiei. de un eapiritu superier en Dirigentes y
Asecrea y e1 fmne propQlto de trabajar para
que em misterio del Cuerpo M4stlco. cuya be%a y hondura se nos revelaba como nunca.
h a n a transformar a la gran familia huninna en una sola comunidad cristiana.
El &a 20 en la m&na &e desarrolló un fom
de ex-Presidentrn Nacionales. Wa8 14 &da
miabra de lia antiguos Dirigente revivkgw
las venturcdas e h m s de nuentra AsociaciBn. desde su Xundici6n histi. 1947. Todo: Wtea y
fracanoc, pruebas y realizaciones, en la plam
de la Providencia liabfa contribuido 8 llevar S
la rsmp de JOvenes a la altura en que se e a traba. Y fu6 en eae mamento cuando n u w t w
ojos volvieron al cieb y reeordamoa a aquel
que fu6 ap6stol incansable de la juventud: el
P. Aiberta Hurtado ~ r u c h a h .Para C1 si hubo.
no las 18grimas del tierno afecto solamente. dno la fervorera oración nacida de corazones que
coinprendieron la inmensa labor del santo
Asesor ya ido, Y que aqui tomaba el empefio de
contintmla.
El tema "L3 Formaci6n Propis de la A. C."
estuvo a cargo de Jo& oómez, delegado de Santiago. Los puntes &idea (que en el menpio
Pegaron a mear un cüma de intensa
vuapron sobre ia realidad actual de di&
iorni.ción y m16 medios eapncificos. Con intsrvencfoned muy acertadas y decididas. los jóvenes
Ridlcron que m diera la primacía a los medios
sobremturaled Y que en la ioimación se les
-en.
mL. Daba gusto o i r h hablar de medttadda sobre el Evengelh &e vi* euciristica.
de dlncei6n ~Irituai.etc.
hatrn*r ptalemns, noi, falddia en
la prave re8pombBMUI que n a Incumbía de
iievpr a toda lo juventud chüem el
mnovadar de Ctme. aiis]*
smtr noche n a voivlao a ia m a t e 111 palabras de invo~.cióna
CiIito con que empsamos lia t+rhju
de3
o.m(yrase: "Seiior. te iabcliw ruicnte di nuwtra juventud chileQuer61nu harspta VI*
en elis llevan& no&m b lur de tu verda4
Viviurde n u h fuv6ntUd eC
a $U vi&.
Y mareando oon nuestro tutimonio tu calmino " Y tuvima ia impresl6a que algo gmnde
se estaba produciendo en nu&m querida Chile. La semilla de la A. C., qua m habis llamado
Salvador Palma. Marla Cruz Vlal P. N b e h
Hurteda C.. caída en buena Menn empezaba a
dar s u f r u h
Habiamoa ide a Talca con demasiadas fluatones. Pem n u a t n i a p s n n c ~ sno hnbian sidb
dufrauQ&. Y p.m que eñis se tmequen en
n*lId.sl. una Jumtud renovad8 en Cristo $e h a
puato en mamhn.
.
LA BIBLIA: APOSTOLADO RADW
Director Latino Americano de U N D A
Y Secretario Oeneral del Dpto &
Radio de la A. CaMUca.
Segurmente rnuchos de los htores de MXNSAJE habrán conocido o escuchado R.igURa V a
?a ven16a radial de La [email protected] piuent4 an
su Primer Ciclo este año. el DepPrtnmwito NaclanPl..de Radio de la Acción CaWa,
una
cada mnisom del W .BLi interC. en eSe
mücuio g-referirme a ia pwteción de esto programa accpcional. que ha lPds produote &
una larpa experiencia i&n% Y da 14 madunción efectiva de una táotfcr
conaidemüa
apropiada para ha cazIdkiOne8 ambientalea
de la radiotaiefaair ghllenr actual.
El Departamenta Nacioiipl de Radio &e la
Acción CaMiica, iaioiO ede rbo un Pian ndf.J
que estar& dedicado a deurmllar en el plaza de
tres años la trfloQ iundrmentil del catalid.no: D i a
Crlrto e IP.leai8. Ban ab~rcnrlos
dos p r h ~ aIpWtW
~ <
ie p m y d ü. mdbh'umatiención de LM ü a g n u i ~Ewriturim, tipo de
emisién radial que c o e r d h a h ia grandeza y
tFnrandencia del tema ooa un enero ndbl de
m u a l anptaclón. Emmm m n t e i c p y de
-
.
El Ceil~rrsode Telca deja un baiaaue m*te
favorable. Al despetllniol numtm Asesor
pr8slonrL mientnu a eompipcia con tsdw $m
&&Irltu de madurez y reaurirno con que se