Las Revoluciones del Tercer Mundo

Clase Magistral 7 “Las Revoluciones del Tercer Mundo”
Las revoluciones se dan en el contexto de la guerra fría, y por el contexto siguen la lógica de la
guerra fría.
Tercer mundo:
Nace de la bipolaridad. Nos referimos al tercer mundo a los países que tienen ciertas características
económicas especiales, poco desarrollo, bajo nivel de alfabetización. Tienen una base agraria,
exportan materia prima. El sistema colonial se transforma, hay una colonización que cambia, no solo
para la extracción de materia prima sino para la creación de mercados.
Descolonización:
El mundo colonial después de la 2da guerra mundial vive un proceso de descolonización, las colonias
dejan de pertenecer políticamente a las metrópolis. Lo que se da después de 1945 es proceso de
descolonización, por la negociación o la violencia, o los dos combinados, los países colonizados viven
un proceso de liberación.
El proceso de descolonización se termina cuando el estado es reconocido como un estado
independiente por la comunidad de las naciones. Este movimiento hace que ciertos grupos políticos
lleguen al poder, la mayoría de los líderes del proceso de descolonización son grupos marxistas. El
proceso genera cambios en las mentalidades como civilización y barbarie, atraso y desarrollo.
Hace que los jóvenes del mundo civilizado perciben que la civilización que tienen no sirve para nada,
en los años 60, empieza a generar dudas. A partir del 45 el hombre blanco se empieza a sentir
culpable de todo lo que hizo, de todo lo que destruyo. Empieza un proceso de valorización de las
culturas que habían sido destruidas.
La descolonización abre la puerta a un reconocer por parte de occidente la importancia que tuvieron
la culturas no occidentales.
Descolonización y revolución:
Muchas de las guerras libradas contra otros invasores en Asia, son libradas por partisanos o grupos
guerrilleros comunistas. Cuando logran ganarle se constituye en el poder. Imitan el partido leninista
de gobierno. Ven en la URSS un modelo a seguir, era un país muy atrasado, agrícola y que en pocos
años se convirtió en un país industrial y la 2da potencia mundial. Los países quieren imitar ese salto.
Hay ideas de partidos disciplinados, donde lo militar se cruza con lo político. Es un sistema que
demostró ser eficiente. Cuando el sistema se aplicaba las situaciones salían adelante. El modelo era
autoritario, por eso tendían imitar a constituciones autoritarias, hay un rechazo mucho más marcado
que en Europa a la democracia en estos partidos.
Revolución china:
Se produce como consecuencia de la 2da guerra mundial. Durante el 30, china hubo una disputa
entre dos grupos políticos, grupos guerrilleros nacionalistas y comunistas. Se volvieron a aliar
durante la guerra para luchar financiado por EEUU. Los norteamericanos tratan ponerle fin entre el
partido comunista y nacionalistas, pero no lo logra y la guerra civil entre los dos grupos se reinicia.
Los nacionalistas tienen el control durante un tiempo pero las fuerzas de Mao, por la corrupción y
por el apoyo que empieza a obtener de los campesinos, ganan la guerra civil, obliga a retroceder al
gobierno nacionalista. El 1 de octubre de 1949 Mao decretaba el nacimiento de la República Popular
de China. Esto genera una histeria anticomunista, un elemento más ficticio que real.
Lo importante para los grupos políticos revolucionarios de la periferia del capitalismo es el desarrollo
económico. Aparece un internacionalismo, aparece en los soldados chinos que intervienen en la
guerra de corea, pero tienen intereses propios. El ideal internacionalismo para el marxismo, en el
siglo XX no aparece.
Guerra de Argelia:
Era un colonia francesa, después de 1945 va a ir creciendo una fuerte conciencia nacionalista,
muchos militares que nacen ahí van a formar el frente de liberación nacional que tiene una reama
más nacionalista y otra más izquierdista. La guerra se da entre el ejército francés y el ejercito del
FNL, y se forma un grupo, el OAS, un grupo paramilitar de policías franceses que van a realizar actos
guerrilleros, terroristas contra los que simpatizan con el FNL.
El sistema de tortura para sacar información se implementa por primera vez acá. Genera una gran
crisis de conciencia en Francia, la nación de los derechos. Genera un quiebre en la conciencia
europea. La terminan ganando el FNL luego de negociaciones y se reconoce por Francia la
independencia argelina.
Francia desarrollo el sistema de colonias de que tenían que iluminar a sus colonias. La lucha por la
liberación de Argelia era una especie de rechazo de los oprimidos hacia la cultura opresora.
Revolución cubana:
La URSS después de 1945 sale muy dañada económicamente. La revolución y el cambio se pliegan a
la URSS. Cuando se producen los movimientos en el tercer mundo se pliegan a la URSS porque era la
única forma de sobrevivir.
Estados Unidos pensaba que Cuba estaba bajo su esfera de poder. Cuba, como muchos países del
Caribe, estaba gobernado por un dictador. Cuba estaba gobernada por la dictadura de Fulgencio
Batista desde 1952. La isla de cuba había sido una colonia española y el conflicto entre EEUU y
España da la liberación de la isla, pero queda bajo un dominio semi formal de EEUU.
Cuba, muchas capitales norteamericanos se invierten en el desarrollo para explotar el azúcar,
además del mercado turístico. El liderazgo de Castro se presenta como un líder moralizador. Se
organiza un movimiento de muy pocos universitarios de clase media, que tratan de arrastrar hacia la
revolución a grandes masas campesinas y forman el movimiento “26 de julio”. Intentan tomar un
penal y son detenidos. Fidel Castro, inician desde las montañas de cuba un movimiento guerrillero,
entre el 57 y el 58 logran derrotar a un ejército, desmoralizado, y a una alianza de poder en torno a
batista. Castro logra un apoyo de ciertos empresarios, y de la opinión pública cubana.
Fidel castro no parecía como un político de izquierda. Se creía que Batista era un tirano, al igual que
Perón.
Esta revolución hace que desde un pequeño grupo se podía realizar una revolución transformadora,
y que ese grupo podía arrastrar a las masas.
Los cubanos, vencen a los cubanos exiliados y apoyados por la CIA. El triunfo de Fidel Castro hace
que declare que la revolución cubana es una revolución social. La URSS le da un apoyo militar a
Cuba. EEUU realiza un bloqueo militar, prohibiendo la entrada de barcos de URSS. Hacia fines de los
60 va a haber un acercamiento más económico. Cuba va apoyar como única vía a la vía armada.
El elemento romántico: idea del débil contra el fuerte.
De la periferia al centro:
La periferia ahora va a exportar ideas, y van a ser consumidas en la metrópoli. Los años 60, no hace
grandes movimientos, el estado de bien estar colma sus necesidades.
El 2do mundo (socialista) las oposiciones eran duramente reprimidas.
El tercer mundo es el gran exportador de héroes, el “che” Guevara. Existe la construcción de
ideologías concretas: F. Fanon: “los condenados de la tierra” denuncia la explotación de las culturas
de los grupos originarios de áfrica. Teoría de la dependencia, teología de la liberación.
Revolución sandinista en Nicaragua:
Nicaragua estuvo gobernada durante décadas por una sucesión de dictadores todos de la familia
Somoza. Económicamente muy poco desarrollado, economía de monocultivo de plantación. El
frente sandinista de liberación nacional, es un grupo político y guerrillero, se alía con grupos de
obreros y finalmente entran en Managua y se instala un nuevo gobierno, uno revolucionario. El
hecho del año 79 tiene un impacto muy negativo para EEUU, se percibe que la guerra fría ya no es
una guerra estática, sino que la URSS cree que puede ganar la guerra fría. Entre el 76 y el 80
gobierna un presidente en EEUU que era muy democrático basado en los derechos humanos, decide
no apoyar a Somoza, y genera un repudio en sectores de derecha de EEUU, esto lleva a la victoria de
Reggan
Revolución Iraní:
Revolución que rompe con los parámetros de la revolución francesa. Se hace en una región pre
colonizado, muy castigado por el colonialismo mundial, rechaza los valores de la ilustración,
modernidad.
Irán era un país gobernado por un gobierno democrático, es desplazado en 1953 con la intervención
de los EEUU, y se instala un gobierno tiránico, el gobierno del Sha, que asume como monarca.
El gobierno del Sha inicia un proceso de modernización de Irán. Quiere una reforma agraria,
expropia la tierra de los grandes terratenientes, entrega la tierra a pequeños y medianos
campesinos. Va a encarar un proceso de industrialización. Va a encarar una serie de cambios
culturales en un país de mayoría musulmana que tienden a la laicización nacional. Quiere aumentar
el nivel educativo de la nación, quiere cambiar el lugar de las mujeres en la sociedad (dejarlas
trabajar, estudiar). Se alinea con los EEUU.
El gobierno ejercía una tiranía muy violenta especialmente contra los opositores de izquierda. Como
todo ciclo de reforma, genera crujidos en la estructura social. Hay descontento en la oleada
modernizadora del Sha.
Clero Chiíta.
Son mucho más observantes de la ley musulmana. Está en contra del Sha por la oleada
modernizadora.
El clero logra tomar control de la revolución. Logran en Abril del 79 que se apruebe por un plebiscito
que se declara a Irán como una república iránica. Que el ejército no dependa del presidente, que si
no dependa de un consejo superior (gobierno máximo), y debajo de ese poder hay un sistema
republicano (presidente). El consejo toma definiciones que van más allá del poder político secular. El
poder religioso se impone al poder político.
Hay una identidad iraní que se funde con la identidad musulmana en contra de la modernización, del
Sha, y de los EEUU. El ejército, que parecía del lado del Sha, se alía a los obreros que estaban
protestando.
Hay una relación ecuménica de la religión, quieren expandirse por todo Irán.
Repercusiones:


Formación del Hezbolá. Tienen un papel principal en la guerra del Líbano.
Hay un gobierno pro soviético que empieza a romper viejas estructuras musulmanas de
Afganistán, con esa invasión se produce que entra a la guerra fría, EEUU apoya a los grupos
fundamentalistas afganos, que derrotan al gobierno pro soviético. En el 96 se imponen los
Talibanes, uno de los sectores que combaten al régimen pro soviético. Imponen un gobierno
muy ortodoxo (las mujeres tienen una restricción muchísimo mayor que en Irán).
1989: Caída del muro del Berlín.
El sueño de la revolución cae con la revolución soviética.
Samuel Huntington. Como es el mundo a partir de las revoluciones culturales. Después de que el
comunismo cae, el enfrentamiento ya no es más ideológico, entre marxistas y liberales. Ahora el
choque es entre culturas, formas de ver el mundo, identidades. La política es política de
civilizaciones. Lo que renacen son conflictos culturales. El mundo de la posguerra fría es un mundo
de unas pocas civilizaciones que pueden llegar a enfrentarse. El conflicto entre la unión soviética y
EEUU, era un conflicto entre partes que hablaban el mismo lenguaje, ahora ya no más. El mundo es
multípolar.
Occidente ha perdido.
M12 HOBSBAWM, Eric “El Tercer Mundo y la Revolución”
Cambios en el tercer mundo y su gradual descomposición y fisión, hemos de tener en cuenta que
difería del primero en un aspecto fundamental: formaba una zona mundial de revolución, realizada,
inminente o posible. El primer mundo se mantuvo estable política y socialmente cuando comenzó
la guerra fría. Pocos estados del tercer mundo pasaron los años cincuenta sin revolución, sin golpes
militares, o prevenir una revolución. Esta inestabilidad social y política proporciona al tercer mundo
un común denominador.
Casi desde el principio de la guerra fría, los estados unidos intentaron combatir el peligro del
comunismo por todos los medios, desde la ayuda económica, la propaganda ideológica, subversión
militar oficial, hasta la guerra abierta. Los norteamericanos tuvieron muchas menos bajas en la
guerra que cualquier otro país.
El potencial revolucionario del tercer mundo resultó también evidente para los regímenes
comunistas. Los líderes de la liberación colonial tendían a creerse a sí mismo como socialistas, en un
proyecto de emancipación, progreso y modernización. Los partidos comunistas no eran frecuentes
en el tercer mundo, ninguno de ellos se convirtió en la fuerza dominante en los movimientos de
liberación nacional.
La unión soviética adoptó una visión pragmática de sus relaciones con los movimientos de liberación
radicales y revolucionarios del tercer mundo, no se proponía ampliar la zona de gobiernos
comunistas. Cuando uno de los nuevos regímenes, el de Cuba, se declaró oficialmente comunista,
para sorpresa general, la unión soviética lo puso bajo su protección.
La forma de avanzar no era la lucha armada, sino la creación de un amplio frente popular o
nacional en alianza a la burguesía y la pequeña burguesía nacionales. Esa estrategia pareció tener
éxito en ocasiones, pero fue generalmente interrumpido.
El tercer mundo se convirtió en la esperanza de cuantos seguían creyendo en la revolución social. El
tercer mundo mantenía vivos los ideales de la izquierda.
Después de 1945, la forma más común de lucha revolucionaria en el tercer mundo pareciese ser la
guerra de guerrillas.
REVOLUCION DE CUBA:
En 1ro de enero de 1959 la revolución se apoderó de la isla de Cuba. Castro tenía ideas políticas
confusas. Por eso opto por la rebelión contra el gobierno del general Fulgencio Batista. Fidel siguió
una línea activista: ataque a un cuartel del ejército en 1953, prisión, exilio, invasión de cuba por una
fuerza guerrillera.
Fidel gano porque el régimen de Batista era frágil, crecía de apoyo real, y estaba dirigido por un
hombre que un largo período de corrupción lo había vuelto ocioso. La oposición de todas las clases
se unieron contra él. Un mal régimen con pocos apoyos había sido derrocado.
Los rebeldes latinoamericanos se nutrían de la retorica de sus libertadores históricos y de la
tradición de la izquierda antiimperialista y revolucionaria posterior a 1917. Ellos estaban a favor de
una reforma agraria.
El partido comunista cubano mostro pocas simpatías hacia Fidel. Sin embargo todo empujaba al
movimiento castrista en dirección al comunismo, ideología revolucionaria, el apasionado
anticomunismo del imperialismo estadounidense. Y la guerra fría hizo el resto.
En marzo de 1960 los Estados Unidos pensaban que Cuba podía ser comunista, por eso se le autorizo
a la CIA a hacer un derrocamiento. En 1961 lo intentaron y fracasaron. Una Cuba cada vez más
comunista y cada vez más dependiente a la Unión Soviética sobrevivió.
Las operaciones guerrilleras urbanas son más fáciles de realizar que las rurales, puesto que no se
necesita contar con la solidaridad o conspiración de las masas. Estas guerrillas urbanas o grupos
terroristas les era más fácil llevar a cabo golpes de gran repercusión publicitaria y asesinatos
espectaculares.
Porque incluso en América Latina las fuerzas que resultaran más importantes para promover el
cambio eran los políticos civiles y los ejércitos.
Argentina: derrocaron al caudillo populista Perón cuya fuerza radicaba en las organizaciones obreras
y en la movilización de los pobres.
Brasil: Las fuerzas armadas tomaron el poder en Brasil en 1964 contra un enemigo parecido, Getulio
Vargas.
Chile: el enemigo el “frente popular”, unión de una izquierda de socialistas, comunistas y otros
progresistas. Salvador Allende fue elegido presidente en 1970, su gobierno fue desestabilizado en
1973, derrocado por un golpe militar muy apoyado.
Uruguay: Los militares utilizaron la existencia de un movimiento inteligente y eficaz de guerrilla
urbana como pretexto para las matanzas y torturas usuales, fue probablemente el surgimiento de un
frente popular de izquierda amplia. En 1985 recuperaron un gobierno civil, después de que el frente
unido tomase el poder en 1972.
A través de sus guerrillas el tercer mundo sirviese de inspiración a un número creciente de jóvenes
rebeldes y revolucionarios o simplemente a los disidentes culturales del primer mundo. La imagen
de los guerrilleros era una parte esencial, tal vez su mayor inspiración, de la radicalización del primer
mundo en los años sesenta. El tercermundismo atrajo a muchos teóricos de la izquierda del primer
mundo.
Las raíces de los problemas del mundo no residían en el surgimiento del moderno capitalismo
industrial, sino en la conquista del tercer mundo por los colonialistas europeos en el siglo XVI.
En 1968-69 una ola de rebelión sacudió los tres mundos, encabezada esencialmente por la nueva
fuerza social de estudiantes. Eran fácilmente movilizables, tenían más tiempo libre que los obreros,
se encontraran en las capitales, y eran miembros de las clases instruidas, esto les otorgó una eficacia
política mayor.
Las revuelas estudiantiles resultaron eficaces fuera de proporción especialmente donde
desencadenaron enormes oleadas de huelgas de los trabajadores y paralizaron temporalmente la
economía de países enteros. No eran revolucionarios. Los estudiantes del primer mundo rara vez se
interesaban en tales cosas tales como derrocar gobiernos y tomar el poder.
La rebelión de los estudiantes occidentales fue más una revolución cultural, un rechazo de todo
aquello que en la sociedad representaban los valores de la clase media de sus padres.
La revuelta estudiantil de fines de los sesenta fue la última agonía de la revolución en el viejo
mundo. Fue revolucionaria tanto en el viejo sentido utópico de búsqueda de un cambio permanente
de valores, de una sociedad nueva y perfecta, como en el sentido operativo de procurar alcanzarlo
mediante la acción de las calles y en las barricadas, con bombas y emboscadas en las montañas.
El mundo en el que vivían los ideólogos estudiantiles, era realmente global. Los mismos libros
aprecian simultáneamente en los continentes.
La mayoría de los revolucionarios ya ni siquiera consideraban a la clase obrera industrial como
revolucionaria. El futuro de la revolución estaba en las zonas campesinas del tercer mundo.
Los distintos movimientos guerrilleros de liberación colonial se preocupaban exclusivamente por sus
propios asuntos nacionales. Estaban ligados al resto del mundo tan sólo en la medida en que
estaban dirigidos por comunistas con compromisos más amplios.
La revolución orientada más allá de las fronteras sobrevivió tan sólo en la forma atenuada de
movimientos regionales.
La prueba más fehaciente del debilitamiento de la revolución mundial fue la desintegración del
movimiento internacional dedicado a ella. Lo que quedaba del movimiento comunista internacional
dirigido por Moscú se desintegró entre 1956 y 1968. La invasión soviética de Checoslovaquia
encaminada a reemplazar una forma política comunista por otra, clavó el último clavo en el ataúd
del internacionalismo proletario.
El final del movimiento comunista internacional fue también, el final de cualquier tipo de
internacionalismo socialista o revolucionario, puesto que las fuerzas disidentes no desarrollaron
ninguna organización internacional efectiva.
La inestabilidad social y política que generaban las revoluciones proseguía. A principios de los 70 una
nueva oleada de revoluciones sacudía gran parte del mundo. En los 80 la crisis de los sistemas
comunistas que termina con su derrumbe en 1989.
El retorno a la democracia constitucional en Europa se completo con la muerte de Franco en 1975.
A principios de los setenta estos movimientos revolucionarios revivieron gracias a la creciente ayuda
soviética. Una gran revolución estallo en Etiopía en donde el emperador fue derrocado y
reemplazado por una junta militar de izquierda alineada con la Unión Soviética. Esto fue contestado
y derrocado en 1991 por movimientos de liberación regional o por movimientos de secesión de
tendencia igualmente marxista.
El final de los 70 vio como la oleada revolucionaria apuntaba directamente a los Estados Unidos. La
edad de oro del capitalismo mundial y el papel central del dólar en él, tocaban su fin. La posición de
los Estados Unidos como superpotencia se vio inexorablemente debilitada por la derrota en
Vietnam. Los Estados Unidos veían cualquier debilitamiento en su supremacía global como un reto a
ella. Las revoluciones de los años 70 desencadenaron lo que se ha dado en llamar la segunda guerra
fría.
La Unión Soviética sentía que las nuevas revoluciones le permitían variar ligeramente en su favor el
equilibrio global, compensar en parte la gran derrota diplomática sufrida en los años setenta por sus
fracasos en China y Egipto. La Unión Soviética se mantenía fuera del continente americano pero
intervenía en cualquier otra parte, especialmente en África. La Unión Soviética no había hecho ni
controlado estas revoluciones, pero las acogió como aliadas.
La caída del sha de Irán en 1979 fue con mucho la revolución de los años 70 y pasará a la historia
como una de las grandes revoluciones sociales del siglo XX. Fue la respuesta al programa de
modernización e industrialización que el sha emprendió sobre las bases de un firme apoyo de los
Estados Unidos. Las explotaciones agrícolas comerciales que favoreció al gobierno, crearon más
excedentes de trabajo pero no mejoraron la producción agrícola per cápita. Irán importaba la
mayoría de sus alimentos del extranjero. La combinación de una agricultura en decadencia, una
industria ineficiente, grandes importaciones del extranjero y el auge del petróleo produjo inflación.
El nivel de vida de los iraníes se hundió años antes a la revolución.
La enérgica modernización cultural del sha se volcó también contra él. Su decidido entusiasmo por la
educación aumentó la instrucción de masas y produjo un gran bloque de estudiantes e intelectuales
revolucionarios. La industrialización reforzó la posición estratégica de la clase obrera, en especial en
la industria de petróleo.
Los jóvenes estudiantes religiosos de la ciudad pasaron a la acción en 1978 manifestándose contra
un presunto asesinato cometido por la policía secreta y fueron dispersados a balazos.
Las guerrillas entraron de nuevo en acción. Los trabajadores cerraron los campos petrolíferos en una
huelga de una eficacia crucial. El país estaba en un punto muero y el ejército no supo o no quiso
reprimir el levantamiento. El 16 de enero de 1979 el sha partió hacia el exilio; la revolución iraní
había vencido.
Casi todos los fenómenos considerados revolucionarios hasta esta fecha habían seguido la tradición
ideológica. La izquierda tradicional estaba presente y era activa en Irán y su papel en el
derrocamiento del sha, no fue trivial, pero fue eliminada casi de inmediato por el nuevo régimen.
La revolución iraní fue la primera realizada y ganada bajo la bandera del fundamentalismo religioso y
la primera que reemplazó el antiguo régimen por una teocracia populista cuyo programa significaba
una vuelta al siglo VII DC.
Esto no significa que a partir de entonces los movimientos religiosos alentaran revoluciones aunque
se convirtieron en el mundo islámico en una fuerza política de masas entre las clases media e
intelectual.
Las viejas ideologías mantuvieron una influencia sustancial en América Latina.
Después de la retirada soviética demostró Cuba que era algo más que simple cliente de Moscú.
Las revoluciones de fines del siglo XX tenían dos características: atrofia de la tradición
revolucionaria establecida, y el despertar de las masas.
A partir de 1918 las revoluciones las llevaron a cabo minorías de activistas organizados. A fines del
siglo XX las masas volvieron a escena asumiendo un papel protagónico.
El número de incidentes terroristas y de asesinatos políticos aumentaban. Se vivía un ambiente de
violencia generalizada y de inseguridad.
Las acciones de masas no derrocaron ni podían derrocar regímenes por sí mismas, lo que conseguían
era la demostración de pérdida de legitimidad del régimen. Las manifestaciones en masa de rechazo
al existente sistema político o de partidos se convirtieron en algo común.
La novedad en la fase de revoluciones posterior a 1930 estriba en que fueron realizadas en el
campo y, una vez alcanzada la victoria, importadas a las ciudades.
El mundo a final del siglo XX se halla en una situación de ruptura social más que de crisis
revolucionaria. La facilidad de obtener explosivos y armas de gran capacidad es hoy tal que ya no se
puede dar por seguro el monopolio estatal del armamento en las sociedades desarrolladas.
El mundo del tercer milenio seguirá siendo, muy probablemente, un mundo de violencia política y
de cambios políticos violentos. Lo único que resulta inseguro es hacia donde llevarán.