CLARIDAD Y COMPLEJIDAD EN MUERTE SIN FIN DE JOSE

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CLARIDAD Y COMPLEJIDAD EN
MUERTE SIN FIN DE JOSE GOROSTIZA
POR
BEATRIZ GARZA CUARON
El Colegio de Mexico
En la actualidad, la bibliograffa sobre Muerte sin fin de Jos6 Gorostiza (19011973), cs ya muy considerable y abundante. Por esta sola obra sc ha equiparado
a Gorostiza con los grandcs poctas dc nuestro ticmpo. Gran intcligcncia, fina
sensibilidad, "de un rigor s6lo comparable al de [Jorge] Guillen y, 4por qu6 no
decirlo?, al dl propio Valcry, dc una imaginaci6n rica y audaz" fucron cxprcsioncs
que us6 Octavio Barreda para definir este pocma'. Octavio Paz ailadi6 a estas
lo
SBarreda, 1939, p. 16. Barreda tambidn asocia con Eliot. De acucrdo con las justas
obscrvaciones de Juan Gelpi, la influencia de Valcry cs muy distinta en cada uno de los
cscritores dcl grupo "Contemporincos". Dice Gelpi: "No hay en los Contemporancos
ejemplo mis cabal de la diversidad de reacciones que provoc6 Valery en Mexico: Cuesta
lo respcta y se convierte en cpfgono suyo, Ortiz de Montellano, en cambio, raya en cl insulto.
Jose Gorostiza, a su vez, se accrca a los postulados te6ricos de Valdry. Lo hace
primeramente de mancra indirecta: en ensayos, resefias y entrevistas durante la ddcada de
los treinta. En esos tcxtos Gorostiza se interesa por uno de los problemas con que debe lidiar
tanto c1 escritor como el estudioso de las letras hispanoamericanas: el problema de la
influencia, o mecjor ain, la dependencia literaria hispanoamericana. Gorostiza es consciente
de que la independencia politica no supone la independencia cultural o literaria: <...el
proceso quc ie intentado describir y que empez6 a iltimas fechas, sino dcsde la Conquista
-proceso de separaci6n entre intelectual y pueblo- ha dado origen a que todava ... a 120
afios de la indcpcndcncia politica, la inteligenciabizca de Mexico tenga un ojo en la tradici6n
espalola y cl otro en la francesa, y trate de caber un poco idealmente en cllas, en lugar de
csforzarse por ir haciendo, ya que no la hay, una tradici6n mexicana>>. [Cf. Gorostiza 1969,
"I acia una litcratura mediocre", p. 164]. Conviene destacar el tono agresivo qu informa
cl ensayo ya que no dificre de la priictica literaria que Ileva a cabo Gorostiza a mancra de
resistencia en su poema extenso de 1939. La mirada desorbitada que funciona como indicio
y fragmento privilegiado de la mascara podtica volveri a figurar en Muerie sin fin para
corroer, agredir y burlarse dcl "testismo" de Paul Valcry. Como se ve, media un abismo
entre c1 escritor que, como Cuesta, alega que M6xico es un pafs de cultura francesa y ci
Gorostiza de los treinta, a quien le interesa hacer una burla de la dependencia literaria
mexicana". Cf. Gelpf 1983, pp. 68-69.
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asociaciones la poesfa de William Blake y compar6 la obra de Gorostiza con la dc
otros poctas contemporancos, como Vallejo, Borges y Neruda, "para quicnes cl
hecho mis importante es quc <<cl tiempo pasa>>- y nosotros con 61"2. Pero mas quc
por una mcra coincidencia temaitica, Paz hacia la comparacion por el valor de la
obra y, aun dcsde csa valoraci6n, la considero como una joya: "Muerte sin fin cs
cl rcloj de cristal dc roca de la pocsia hispanoamericana: aislado y esbelto, cuenta
cl tiempo sin fin"'3.
Desde su publicaci6n, en 1939, Muerte sin fin fue bien acogido por la critica.
El mismo Octavio Barreda, que hace una de las primeras reseiias del poema, sicnte
quc en Mexico habia una "crisis grave de formas y temas. Ncrudismo o lorquismo,
como unicas alternativas, o, a lo sumo, un descolorido salinismo o intrascendnte
cliotismo" 4. En cl poema de Gorostiza, en cambio, Barreda pcrcibe una vuclta a
"una tradicion superada a sf misma, como toda tradicion legitima y clasica" 5. Jorge
Cuesta, uno de los mas agudos, penetrantes y rigurosos compaiieros de Gorostiza
en cl "grupo sin grupo", como llam6 Villaurrutia a los Contemporancos, recibe
tambicn Muerte sin fin como un acontecimiento feliz, pero poco frecuente debido
al deslumbramiento inesperado e intenso que produce la renovaci6n literaria que
encierra cl poema. Dice Cuesta:
El desconcierto a que cstapoesia arroja al lector, es un deslumbramiento dcl alma:
tan ncccsaria y tan inespcrada le cs al mismo tiempo [...]. Esta pocsia no sc da en
la superficie exterior del alma [...] Tal parece que todavia esta operando la magia
clandestina de la creaci6n [...].
cabe duda: es un verdadero monstruo 6 .
<<No
Podremos comprender mejor cl entusiasmo y la certera valoraci6n de esta
resenia, si recordamos, como hace notar Juan Gelpi, que Jorge Cuesta fue cl unico
lector quc tuvo la obra antes de su publicacion y, por lo tanto, muy probablemente,
su unico critico y su unico jucz 7. Con explicable acicrto, Jorge Cuesta hace resaltar,
mas que la profundidad y la complejidad de su temltica, la fucrza y la purcza de
su lenguaje po6tico, preciso y renovador. Para Cuesta, Muerte sin fin cs una
2 Paz, 1957, p. 31.
3
Paz, 1957, p. 31. Por la extremnada elaboracion del poema, Frank Dauster lo compara con
cl Primerosueno de Sor Juana, de quien Gorostiza tom6 prestada la imagen del agua y cl
vaso; por la expresion de la angustia desesperada de la intcligencia, con cl Cementerio
marino de Valcry y con la obra de T. S. Eliot, cf. Dauster 1963, p. 43.
4
Barreda, 1939, p. 16.
5
Barreda, 1939, p. 16.
6 Cuesta, 1939, pp. 6-8.
7
Gelpi, 1983, p. 195.
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alegoria, pero lo novedoso dc su lenguaje alegorico consiste en que las alogorias
de Gorostiza no son como las de la pocsia de Dante y de otros poctas, que dan
claridad visual, optica, a las imagcncs poeticas. Sus alcgorias, en vez depintarpara
volver mas claro cl objcto, so proponen casi lo contrario: presentar el tdrmino de
la alogoria, lo pintado, como misterioso inmaterial. La alegoria del tortuoso amor
del vaso y cl agua, por ejemplo, no tine como objetivo presentar el encuentro de
la sustancia con una cicrta forma, sino expresar el misterio que supone la disoluci6n
de la forma en cl momento de materializarse. En resumen, Muerte sin fin fue
tomada por sus contemporincos y por los exigentes "Contemporancos" como una
ccrtera innovacion del lcnguaje y de las formas poeticas.
La critica posterior, sin embargo, no se ocupo tantdode explicar en que
consisti cesa renovaci6n del lenguaje po6tico, como de glosar, parafrascar,
interpretar las alegorias, las imagenes y, en general, de ir, verso a verso, intentando
"traducir" la trama del poema. Parecia que la exegesis era cl linico analisis posible.
Dada la complejidad del poema, es comprensible que fucra fundamental entender
primero, racionalmente, cada uno de los asuntos de que trata el poema, para mis
tarde proguntarsc sobre que bases se cleva su construccion. Asi surgicron las
exegesis hechas por Andrew P. Debicki (1962), Frank Dauster (1963) y Mordccai
S. Rubin (1966), entre las mas destacadas y utiles.
Ademas de las glosas o do las "lecturas" que se han hecho del poema, so ha
escrito tambien mucho sobre cl caractor filos6fico y sobre cl caractor religioso del
poema 8. Para Octavio Paz, por cjcmplo, la poesia de Gorostiza so mueve entre los
polos quo encarnan los prcsocraticos, Heraclito -cl fluir constante- y
Parmenides -cl mundo inmovil 9. Salvador Elizondo agrega ademas otra figura
quo rige la forma quo tiene la estructura temporal en cl poema: "la flecha do Zenon,
signo de esa apocatastasis que en todos los momentos [...] hace patente su origcn
y su fin que son la misma cosa" 10. Para Emma Godoy, "Jose Gorostiza, ob-
e
Las refcrcncias rcligiosas quc son evidentes en Muerte sinfin, destacadas por gran parte
de la critica, son, sobre todo, aqucllas que recucrdan el Genesis y cl Apocalipsis, y que
8
forman parte, no s6lo de la tematica, sino cuya influencia csta incorporada a la construcci6n
misma del poema. Muerte sin fin csta dividido en dos grandes partes. La primera, que cs
donde se explica que la union de la forma y la sustancia constituye cl dilema de la cxistencia,
se construye, como veremos, a trav6s de un discurso progresivo quc alude a la crcaci6n del
mundo, y por lo tanto, al Genesis. La segunda parte, que expresa la destrucci6n y el fracaso
de la union forma-sustancia, se construye por medio de un discurso regresivo quc, tambien
veremos, hace rccordar el Apocalipsis. Por otra parte, la alusi6n a la Biblia es tan clara, que
cxpresamente Gorostiza pone como epigrafe del pocma tres citas del libro de losProverbios
del capitulo sobre la sabidurfa.
9
Paz, 1957, p. 29.
10 Elizondo, 1973, p. 40.
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scsionado por la filosofia dc Hcgel, so conduele de la infinita solitud dc Dios" 1.
Manucl Mejia y Valcra lleva la buisqueda dc influencias filos6ficas a una situaci6n
extrema. Encuentra en Muerte sin fin una coincidencia con "cl eterno retorno
nietzschcano" 12, con "cl sentimiento del ritmo c6smico" de Klages, ve "patente la
influencia de Fichtc, de Bergson, de Dilthey y de Husserl"' 3; observa influencias
de fil6sofos tan dispares como Arist6teles, Brentano, Spengler, y coincidencias
con Ortega y Gasset y con Heidegger14.
Aunque interesante, no parece demasiado iluminador buscar raices de este
tipo
una obra de arte que, como esta, si bien es profundamente filosofica, de
hecho trasciende o se distingue claramente de los estudios de la filosoffia tradicional. En cl poema no estamos tratando con un analisis racional de lo quo cs la
existencia, sino con una fucnte viva de sensaciones, de ideas y de intuiciones.
Desde lucgo que la obra esti inscrita
cl pensamiento occidental, pero solo
podemos entenderla como obra de creacion poetica, sabia y profunda. Asi la
concebia cl propio Gorostiza, para quien la pocsia y la comprensi6n de la existcncia
cran una misma cosa: "la pocsia, para mi, es una investigaci6n de cicrtas esencias
-cl amor, la vida, la mucrte, Dios- que se produce un esfucrzo por quebrantar
el lcnguajc do tal manera que, haciendolo mis transparente, se pueda ver a trav6s
de l dentro de esas escncias" 15.
Aunque casi todos los criticos coinciden en senalar, junto con la compleja
profundidad tematica del poema, su gran alcance estetico, pocos son los quo han
incursionado en cl analisis do su estilo. Una excepcion es Elsa Dehennin que ha
trabajado las figuras ret6ricas de la pocsia de Gorostiza. Su aportaci6n es muy
significativa, puesto que ha buscado y ha analizado toda clase de paradojas,
antitesis, oximorones, contradicciones etc., pero ha atendido mas a las figuras
retoricas en si mismas, que a la construcci6n de la totalidad de cada poema 16. Hace
falta, pues, que la critica atienda tambien en detalle al estilo del poema, entendido
no como una scric do fragmentos, sino como una enorme y solida construcci6n
arm6nica,
la que cada partc, cada verso y cada imagen tienen una razon de ser
la integraci6n quc le da forma y estructura a esa totalidad.
Esta vez me gustaria ocuparme de dos aspectos que me parccen mutuamente
relacionados. Por una parte, quiero atender al ritmo del pocma, o cuando menos,
on
on
on
on
11
on
Godoy, 1973, p. 34.
Mejia, 1982, p. 104.
13Mcjia, 1982, pp. 104-105.
14
Mcjia, 1982, p. 109.
1
' Cf. "Notas sobre poesia" (de 1958) en la cdici6n que antecde a la Poesia, Fondo de
Cultura Econ6mica, M6xico, 1964, pp. 10-11, que en adelante cito como Gorostiza 1958.
16 Vease Dehennin, 1973.
12
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a cicrtos ritmos. Me parcce importante relacionar esos ritmos con el contenido
general del poema. Se ha hablado mucho de la musicalidad de otros poemas de
Gorostiza, en especial, la de Cancionespara cantar en las barcas, que es muy
obvia, y para las que, incluso se ha escrito misica, y hoy forman parte del repertorio
musical culto de Mexico 17. En ellas, la rima y la estructura estr6fica regular ayudan
a la musicalidad, ademais de la simetria, la repetici6n, la aliteracion y otros factores
estilisticos. Sin embargo, sobre la musicalidad de Muerte sinfin se ha dicho muy
poco, a pesar de que Gorostiza siempre insisti6 en la intima relaci6n que hay entre
poesia y miisica. En sus "Notas sobre poesia", dice Gorostiza:
Si la poesia no fucse un arte sui generis y hubicse necesidad de establccer su
parentesco respccto dc otras disciplinas, yo me atroverfa a dccir aun (en estos
tiempos) que la poesia es musica, y de un modo mas preciso, canto 18
y, mais adelante, concluye, "la afinidad entre poesfa y canto es una afinidad
congenita [...] Asi como Venus nace de la espuma, la poesia nace de la voz 19.
El otro punto que pretendo tratar, estai intimamente relacionado con la
musicalidad y con el ritmo. So trata de la construcci6n misma de la poesfa, asunto
que a nuestro pocta le prcocupaba intensamente. En la pcqucna, pero densa y rica
teoria po6tica, antes citada, Gorostiza le dedica a este toma un apartado en el que
afirma que "la poesia y la arquitectura, al igual que la poesia y el canto, se
amamantaron en los mismos pechos" 20. SC lamenta ahf de que ya casi no se escriban
poemas largos, de gran alcance. Escribe: "el caso de la construcci6n en grande,
como en los vastos poemas de otros tiempos, no so plantca ya. Quiero decir, no
puedo callar, que lo sicnto como una enorme pcrdida para la poesia"21. Para 61, la
22
palabra poema, dice, "implica la organizacion inteligente de la materia po6tica"
Nada le parecia mas desagradable que lo que el publico llama "un libro de versos",
es decir, una recopilaci6n de poesia sin una unidad de construccion y sin ninguna
17El compositor Jose Rol6n cscribio la musica para acompaniar las Cancionespara cantar
en las barcas (para "LQuidn me compra una naranja para mi consolacion?" y para los
Dibujos sobre un Puerto: "El alba, La tarde, Nocturno, Elegia, Cantarcillo, El faro y
Oracion"). Scgun dice Ernesto Flores, las charlas que tuvo Jose Rol6n con Gorostiza
"afianzaron la comprensi6n de cada linea poctica, fijaron en su imaginaci6n el peso de cada
silaba llcvada al piano musical", cf. Flores 1964, p. 2.
18 Gorostiza, 1958, p. 13.
19 Gorostiza, 1958, pp. 15-16.
20 Gorostiza, 1958, p. 18.
21 Gorostiza, 1958, p. 19.
22 Gorostiza, 1958, p. 19.
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integracion intema. "La suma do treinta momentos musicales -insistia- no hard
nunca cl total dc una sinfonia" 23. Se puede decir que Gorostiza llcg6 a estar
obsesionado por la necesidad de que toda poesia tuviera una organizacion interior,
intcligente y arm6nica. Si analizamos su obra, salta a la vista que esta preocupaci6n
sc resuclve en Muerte sin fin, donde la estructuraci6n intcrna y la armonia de la
construcci6n alcanzan su expresi6n mis elevada, aunque esta inquietud tambicn so
vislumbra ya en Cancionespara cantaren las barcas,donde los poemas guardan
un cierto tono. Pero donde esto destaca mais es en partes Del poema frustado,
especialmente en "Preludio" y en los cuatro sonetos que aparecen unidos en la
edici6n del Fondo, bajo cl titulo de "Presencia y fuga" 24.
LCudl es entonces la arquitectura del gran poema de Gorostiza y en quc
consiste su musicalidad?
Uno de los primoros aspectos quc se observan al analizar su estructura es la
existencia de una organizaci6n, tanto formal como tcmatica, muy simctrica cntre
las dos grandes partes del poema. Formalmente, cada parte, compuesta cada una
de cuatro cantos, termina en una quinta sccci6n integrada por una canci6n rimada,
quc indica un climax. Estas canciones son radicalmente diferentes por la prosodia
y por cl tono del resto del pocma, que esti hecho en versos sin rima, libres, con
predominio absoluto de los endecasflabos, do tono muy solemne, como veremos.
Las dos canciones finales de cada parte marcan, con una brusca diferencia formal,
cl climax tematico.
En la primera parte so construye, a travcs de un discurso progresivo, todo cl
dilema de la existencia del hombre, de la inteligencia y de Dios, como creador do
todas las formas del universo. Primcro se plantca la existencia del hombre, luego
la de Dios como una forma que puede darle sentido a lo etereo de la sustancia y del
tiempo, despues cl papel mecAnico c infantil que desempeina Dios como creador del
universo y, finalmente, el dudoso valor de la inteligencia. Termina la primera parte
con una canci6n que expresa entusiasmo por las formas, pero tambicn cicrto
dcscncanto al no encontrar en la union forma-sustancia una solucion cstablc:
Sabe la mucrte a tierra,
la angustia a hild.
Este morir a gotas
me sabe a mild.
2 Gorostiza, 1958, p. 2 0 .
24 Por cierto, Gorostiza se refiere al soneto como la forma que da "la ocasion de construir
de veras, conforme a un modelo feliz", Gorostiza, 1958, p. 19.
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El desencanto se expresa mis sensiblemente en el estribillo:
Ay, pero el agua,
ay, si no sabe a nada.
En la segunda parte, se va construyendo la negaci6n del dilema, a trav6s de un
discurso regresivo en ecique sistemiticamente se van dcstruyendo todas las
conclusiones a quc se ha liegado en la primera parte: el amor de la sustancia por
la forma es diab6lico;
dcsco de la forma por tener una sustancia es s6lo
narcisismo; lo que sc forma, mucre; la creaci6n fracasa, y se organiza un caos hacia
la mucrtc. Termina csta parte tambidn con una canci6n que cs un triste lamento
dcscspcranzado:
el
Desde mis ojos insomnes
mi mucrte me esti acechando,
me acccha, sf, me enamora
con su ojo linguido.
gAnda, putilla del rubor helado,
anda, vimonos al diablo!
Ambas cancioncs incorporan abruptamnte cn ci poema un tono vivaz y
riipido qu nos traslada, por medio de la cstructura cstr6fica y de la rima, dcl drama
de la vida que conlleva cn si misma la mucrtc, a una pocsfa alcgre dc tipo popular".
Ante la impotencia quc implica darse cuenta de quc la vida y la mucrte son la misma
cosa, Gorostiza introduce una canci6n y un juego en el quc sc adopta la burla como
defensa: la quinta parte es una seguidilla con estribillo, y la d6cima, un romance
octosilbico, qu imita la forma de un juego infantil2 6. Las cancioncs rcsaltan,
adems, porquc su cstructura gramatical es relativamente simple y contrasta muy
bruscamencntc con la complcjidad sintActica quc veremos en el resto del poema.
Pucsto quc sc ha trabajado mucho la tcmitica que, paso a paso, va siguicndo
cl poema, no entrarcmos aquf cn ningtin detalle del contcnido quc tenga quc ver con
su secuencia lineal. En cambio, nos concentraremos, por un lado, en las grandes
relaciones tcmiticas que van entrelazando las dos partecs creadoras de un denso,
pero nitido tcejido y, por otro, en c6mo la estructura gramatical contribuye en gran
25
Sin embargo, no hay que olvidar quc esta pocsfa que recuerda el folklore, es tambidn una
pocsia de tradici6n culta que intencionalmente quicre aludir a lo popular.
26 El tono de estas canciones ha sido identificado por cierta critica con la burla hacia la
muertc, que se dice que es caracteristica del mexicano.
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medida a construir cl ambiente de solemnidad y de trascendencia que rcquicrcn los
significados parciales y cl significado total del poema, asi como tambi6n, el
ambicntc festivo, Agil y burl6n con que rompen la solemnidad las dos cancioncs
climiticas.
En los temas de las cinco primeras seccioncs con respecto a las cinco iitimas,
existen relacioncs de oposicidn quc se pueden reducir, por ahora, a lo positivo
frcntc a lo negativo. Esto quicrc dccir que la primera seric -donde se plantca la
espcranza hacia la vida- se relaciona paralelamentc con la scgunda -donde se
empicza a producir la mucrtc dc todo lo creado y a construir "el escenario de la
nada".
Vcamos como sc da cste paralclismo entre los cantos del pocma. El primcro,
por cjcmplo, prcscnta la sustancia (cl agua) quc amorosamcntc busca una forma (cl
vaso) que, al rccibir at agua, "se encicnde /como un seno habitado por la dicha";
la uni6n de sustancia y forma cs "esa libcertad enardecida/que se agobia de cndidas
prisioncs". En su canto paralclo, cl scxto, la dicha de la uni6n sc convicrte n "un
inficrno alucinantc", porquc cn cl momento mismo cn que sc consuma cl amor quc
raya cn idolatria cntre sustancia y forma, este "enlace diab6lico/ que encadcna cl
amor a su pccado", s6lo produce "una miscara de espcjos", quc dura unicamcnte
"cl tiempo de una mucrte".
En cl canto 2, la forma y cl vaso ilcegan a idcntificarse con Dios. Pcro cn su
paralclo, cl canto 7, la forma rcsulta scr s6lo cl cspcjo de st misma: su dcsco de
colmarse con una sustancia cs s6lo cl narcisismo de un "cspejo cg6latra/ que se
absorbc a si mismo contcmplindosc".
El canto 3, quc habla de la crcaci6n dcl universo, como producto de un jucgo
irrcsponsable de Dios, ticnce su paralclo, no cn el canto 8, sino cn el 9, el mis
extenso, quc cs la descreaci6n, en cl que la dcstrucci6n que causa la cxistcncia sc
emnpicza a observar por las formas mis clevadas del scr, la bcllcza y la pocsfa, para
ir, poco a poco, cxprcsando c6mo sc desintgran, y mucrcn y sc absorbcn todos los
scres, unos a otros, hasta llegar a los mincralcs inanimados. La raz6n de la
invcrsi6n sc cxplica porque cl caos (cl final de la cxistcncia), debe irjusto antcs de
la canci6n climitica final.
Este paralclismo sc sosticnc porquc los cantos 4 y 8, a su vez, tambi6n son
paralclos. El tcma del canto 4 cs la intcligncia, calificada como estdril, quc busca
dcscspcradamntc explicar la cxistcncia, "intcligcncia, solcdad cn llamas/ quc
todo lo concibe sin crearlo". En su paralelo, el canto 8, la posibilidad de la
cxistcncia, pcnsada por la intcligcncia, cs un puro sucio quc llcva a la mucrtc:
"i lusi6n, nada mis, gentil narc6tico/ quc puebla dc fantasmas los sentidos!". El
sucfio de scr de la inteligcncia cs solamcnte cl dcleite dc morir: "la forma da cn cl
gozo de la llaga/ y cl oscuro dclcite dcl colapso". Tambidn hcmos visto ya
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parallismos entre las sccciones 5 y 10, en las cancioncillas. Tematicamentc, en
la quinta, se habla de la biisqueda de la forma, yen la d6cima, de la mucrte a la que
condujo la uni6n de la forma y la sustancia.
Existe, ademis, otro tipo de paralelismo entre los cantos, de caracter mis
formal, que armoniza con el paralelismo significativo que homos esbozado. Ya lo
hemos visto tambi6n en cl caso de las secciones quinta y d6cima, en que ambas se
relacionan a trav6s de las canciones ligeras, que recuerdan la poesia de tipo popular,
y que contrastan dristicamente con cl resto dcl poema. Sc trata de la semcjanza en
la estructura de la forma de los versos e incluso en el paralelismo de la longitud de
cada canto. Por ejemplo, los cantos 3 y 9 resultan tambidn sim6tricos, no s6lo por
sus relaciones de significado, sino porque son los mas largos del poema. El 3 so
compone a su vez dc tres subsecciones, y el 9 de siete. En ellos hay una reitcraci6n
formal dcl ligamiento tcmtico que existe en las socuencias significativas. Es decir,
la argumentaci6n que va construyendo Gorostiza para ilegar, ya sea al trance
amoroso y trigico de la sustancia y la forma, ya a la progresiva destrucci6n que
encadena la vida a trav6s de la muerte continua de unos seres tras otros, esti ligada,
no s6lo tcmiticamente, sino tambin -y de manera muy clara y solida-,
sinticticamentc. Esto es especialmente evidente en estos cantos 3 y 9, que tienen
como tema la crcaci6n y la descreaci6n, donde el ritmo y la repetici6n de las
secuencias, tanto de un toma como dcl otro, reflejan un sentido automitico,
incontrolable e infinito. En ol canto 3, por ejemplo, leemos, respecto del Dios
creador:
Pero el ritmo es su norma [...]
asi, aun de su cansancio, extrac [...]
largas cintas de cintas de sorpresas [...]
sicnte que su fatiga se fatiga,
se crige a dcscansar de su descanso
y sueia que su sucio se repite,
irresponsable, ctcrno,
mucrte sin fin de una obstinada mucrte ...
El refljo sintictico de esta sensaci6n do infinitud y de rcptici6n de la vida y
de la mucrte so da en cl mismo canto 3, tambi6n por medio do oraciones
adversativas, que no lo dejan al lector cl respiro dcl punto y aparte, sino quc lospero
o los mas iniciales lo obligan a seguir relacionando, una tras otra, las secuencias:
"Pero en las zonas infimas del ojo", "Mas en la medula doesta alogrfa", "Pero aun
mas -porque en su cielo impio", "Pero aun mis -porque inmune a la micula",
"Mas nada ocurre, no, s6lo este sucnio", "Pero el ritmo es su norma". Hay que
aclarar quc este es un procedimiento recurrente de Gorostiza on todo el poema; es
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decir, quc o bien comienza series de versos con oraciones adversativas, introducidas por mas, por pero o porno obstante para encabezar varios de los cantos o
si no, como en el caso citado del canto 3, su uso esta muy reiterado dentro de las
varias partes internas de las subsecciones.
En cl canto 9, paralelo del 3, se presenta tambin la reiteraci6n significativa
que quicre expresar la descreaci6n y el transcurrir hacia la muerte del caos
organizado, mecinico, automitico, agobiador e infinito:
cuando los seres todos se repliegan [...]
sc abrasan consumidos por su muerte [...]
cuando los peces todos
deshacen su camino hacia las algas [...]
cuando todo -por fin- lo que anda o repta
cuando la forma en sf, la forma pura,
sc entrega a la delicia de su muerte [...]
[...]
si, paso a paso, muerte a muerte, locos,
se acogen a sus timidas matrices,
mientras unos a otros se devoran
al animal, la planta
a la planta, la piedra
a la piedra, el fuego
al fucgo, el mar
al mar, la nube.
Sintacticamente, en estos ejemplos es muy obvia la reiteraci6n agobiadora
para significar, con recursos gramaticales, la infinitud insistente de la muerte. Con
claridad podemos ver tres procedimientos sinticticos: la repetici6n de las oraciones subordinadas temporales introducidas por cuando, el uso repetido dcl
mismo tipo de esqumas oracionales (series de subordinadas de distinto tipo y
escascz de oraciones principales) y, como tiltimo recurso para enfatizar la abrumadora serie de destrucci6n, estA la imitaci6n de otro juego de nifios que utiliza largas
secuencias de sustantivos sin nexos27 . Por otra parte, el canto 9 cuyo paralclo es
3, introduce, cada una de sus partes (sietc), excepto la primera, con un mismo tipo
dC oraci6n, introducida, en este caso, por la palabraporque,que tambidn obliga al
lector a relacionar inmediatamente una secuencia con la otra y con la siguiente, sin
descanso, en una progrcsi6n sucesiva. Solo el primer verso del canto 9 es distinto
el
Este es un juego lingiifstico para ejercitar la memoria, en el que se van construyendo,
dentro de una misma oraci6n, series generalmente en el lado del sujeto (el mis dificil de
expander), que podrian no terminar nunca, y que pretenden probar cual de los jugadores
tiene mcjor memoria.
27
CLARIDAD Y COMPLEJIDAD ...
1139
gramaticalmente dcl resto de los versos iniciadores de partes. Este repite literalmente cl verso niimcro 29 dcl primer canto: "En la red de cristal que la
estrangula". Esta repetici6n permite aventurar que Gorostiza, en el final del
poema, alude a su principio, para empezar a cerrar el ciclo, ya sea para hacer
referencia al ciclo de la vida o al movimiento ciclico del universo. El resto de las
subsecciones, que son scis (este canto de la descreaci6n y el caos es el mis largo),
estin reiteradamente encabezadas por oraciones subordinadas causales introducidas por la conjunci6n porque: "Porque en el lento instante del quebranto",
"Porque el tambor rotundo", "Porque el hombre descubre en sus silencios",
"Porque los bellos seres que transitan", "Porque desde el anciano roble her6ico",
"Porque raro metal o piedra rara". El hecho de que Gorostiza clija ahora oracioncs
subordinadas causales, en vez de las adversativas que venia usando, se debe, tal
vez, a que en este canto apocaliptico se quiere explicar en todos los niveles posibles
de significaci6n que la vida es la causa de la muerte.
Otras relaciones de la estructura del poema que son interesantes de scialar son
las relacioncs ya no paralclas sino sucesivas de enlace entre los cantos. No las
tratar6 aqui, porque las he descrito ya en detalle en otro articulod.28 Simplementec cito
de ahf el procedimiento mas general para el enlace de partes contiguas: "Aunque
cada secci6n es un ciclo bastante completo en si mismo, es tambi6n un eslab6n de
una cadena unido a otro eslab6n. Hay en la mayoria de los casos una especic dC
introducci6n, el desarrollo del concepto principal y el esbozo de otro que se
convierte en principal en la siguiente sccci6n. Es decir, cl final de una secci6n es
cl principio de otra. Muchas veces se repite literalmente, en cada secci6n, un verso
de la anterior. Estas repeticiones constantes [...] tambi6n dejan ver el orden ciclico
del universo" 29.
Pasemos ahora a examinar uno de los ritmos mis recurrentes del poema. Entre
las estructuras sintdcticas mis repetidas a lo largo de todos los cantos, excepto en
las cancioncillas quinta y dcima, esti el siguiente tipo de estructura de frase
nominal:
adjetivo
+ sustantivo + de + sustantivo
Esta estructura suele tener algunas variantes, por ejemplo, el adjetivo pospuesto al sustantivo (menos frecuente), o puede tener dos adjetivos, uno antepucsto y el otro pospuesto al segundo sustantivo, o el niclco sustantivo puede no
tencr adjetivo y, en cambio, el segundo sustantivo puede Ilevar un adjetivo
28
29
Garza Cuar6n, 1977, pp. 92-94.
Garza Cuar6n, 1977, pp. 92-93.
BEATRIZ GARZA CUARON
1140
antepuesto o pospuesto, o tambien puede haber un adjetivo antepueslo a cada
sustantivo. Es decir, estas variantes tienen las siguientes formas:
sustantivo
adjetivo +
sustantivo
sustantivo
adjetivo +
+ adjetivo + de +
sustantivo + de +
+ de + adjetivo +
+ de + sustantivo
de + sustantivo +
sustantivo
sustantivo + adjetivo
sustantivo
+ adjetivo
adjetivo + sustantivo
Como es sabido, en espaiol la antcposici6n dcl adjetivo noes lo mis frecuentc;
esto quicre decir, que la antcposici6n llama la atenci6n. Tampoco es muy
frecuente, aunque sea perfectamente normal, encontrar en un solo texto una
cantidad tan grande de sustantivos calificados por adjetivos, seguidos de una frase
adnominal (de + sustantivo). Los ejemplos se repiten en los ocho cantos solemnes:
coagulado azul de lontananza,
circundante amor de la criatura,
lentas ondas de estatura,
brusco andar de la criatura,
ricnte claridad dcl alma,
prometido fruto de maiana,
desbandada p6lvora de plumas,
ilustre hallazgo dc ironia,
hcrmdtico sistema de eslabones,
tardo tiempo de crepisculo,
perpctuo instante dcl quebranto,
acre silencio de sus fuentes.
Entre las variantes de la misma estructura que hemos descrito, estin los
siguientes ejcmplos:
delicia intacta de su peso,
zonas infimas dcl ojo,
negro sabor de tierra amarga,
helada emanaci6n de rosas pdtreas,
arena de arrugados pechos,
cumbre de un tiempo paralitico,
desplome de Aingeles cafdos,
pocma de difanas espigas,
sola prisa de acosada espuma.
CLARIDAD Y COMPLEJIDAD ...
1141
Esta estructura, junto con el predominio de endecasilabos y cl uso muy
frccuente de palabras esdrijulas, contribuyen juntos a dare al poema ese tono de
solemnidad ritmica quc resulta sonoramente tan interesante.
He dcejado para cl final, con objeto de dcstacarlo, otro factor estilistico quc me
parece muy significativo dentro de la estructura poetica de Muerte sin fin y que
constituye, a mi modo de ver, una de sus caracteristicas definitorias. De todos los
rasgos sintActicos del poema, cl que me ha parecido mis importante cs que
Gorostiza construya partes de su poema basado casi exclusivamente en una
subordinaci6n muy compleja de oraciones. En algunas secciones, incluso resulta
muy dificil encontrar la oraci6n principal: transcurren pArrafos larguisimos antes
de localizarla. Sin embargo, la cscasez de oraciones principales no cs un rasgo
obvio. Dificilmente se perciben estas audacias sintAicticas entre tantas oracioncs
subordinadas de muy variado tipo (adjetivas, causales, adversativas, completivas
de objeto directo, y de sujeto, adverbiales de diversas clases, etc.) que describen
con gran brillantcz multitud de imagenes. Esta subordinaci6n excesiva aparece
como un remolino que nos arrastra hacia lo que cada una de estas imagenes csti
describicndo: escenas, episodios y aspectos multiples y variados de la paradoja de
la vida que acarrea la mucrte, cuando se une forma y sustancia.
iCon raz6n para los criticos ha sido una labor tan ardua explicar cl poema! Con
raz6n Octavio Paz sabiamente dijo que "la «dificultad de Muerte sin fin reside en
su claridad" 30, y que sin esa dificultad cl poema no existirfa. Si, pero hay que aclarar
que esa dificultad empicza por la sintaxis. Por eso cuesta trabajo seguir la
argumentaci6n del poema. Es natural que debido al predominio de estructuras
sinticticas oracionales, muy complcjas y extremadamente largas, se nos dificulte
la posibilidad natural y l6gica de comprender. Parad6jicamente, es cicrto tambi6n
que Muerte sin fin tiene al mismo ticmpo una gran claridad. Pero se trata, sobre
todo, de la claridad de sus imagenes que continuada y encadenadamente vamos
entendiendo y que nos van deslumbrando por su precisi6n y por su belleza. Estas
imagencs, solas, se pueden expresar a trav6s de frases y muiltiples tipos de
oraciones subordinadas o coordinadas. Lo que nose puede expresar de esa manera,
dada la escascz de oraciones principales, es la argumentaci6n 16gica de todo
razonamiento. Gorostiza esconde detras de la dificultad sintictica la parte racional
de sus argumentos; asi, por ejemplo, podemos encontrar con facilidad cl sujeto,
pero no ci predicado, o viceversa. Intencionalmente, desde luego, Gorostiza
proporciona series enteras de frases u oraciones subordinadas que expresan toda
clase de sensaciones, imagcnes, intuiciones, angustias, etc., que parecen estar
aisladas del nucleco de la oraci6n principal. Es decir, so recurre a periodos
30
Paz, 1957, p. 29.
BEATRIZ GARZA CUARON
1142
oracionales larguisimos que manticnen una relaci6n muy lejana entre sujetos y
predicados, relaci6n tan distanciada que ilega a scr oscura. Tambidn podriamos
decir qu eon todo el poema hay como un festin de imagenes muy variadas, y, en
cambio, como contraste, la argumentaci6n s6lo so suelta a cuenta gotas.
Voy a mencionar un solo caso de esto, cl mis extremo do todo cl poema. En
cl canto 9, el mis largo, inicamente encuentro veinte oraciones principales cn
aproximadamente doscientos versos. Podemos observar, tambi6n, que la dificultad sintActica es mayor hacia cl final del poema que hacia cl principio. En cl primer
aproximadamente cuarenta versos, diez oracanto, por ejemplo, encuentro
ciones principales, cifra muy razonable que permite una comprensi6n normal del
argumento.
No meparece que Gorostiza, a diferencia do otrospoetas muy complejos como
G6ngora, muestre una especial dificultad metafrrica, puesto quo la gran mayoria
do sus imaigcncs son claras. En cambio, la complejidad dcl mexicano -me atrcvo
a reiterarlo- es sobre todo sintAictica, y poco tiene quo ver con los Ilamados tropos
literarios. Crco, resumen, quo la mayor dificultad de Gorostiza no radica en su
sus procedimientos
tematica -de la que todos hemos hablado- ni, tampoco,
ret6ricos, en sus tropos (metiforas, paradojas, contradicciones, antitcsis, etc.) sino,
casi exclusivamente,
la prioridad tan alta que le da a la subordinaci6n y a la
coordinaci6n, lo cual produce una extrema complejidad sintActica.
La claridad dcMuerte sinfin so manificsta, pucs, sobre todo, en sus imdgcnes.
El poema entero es como una catarata do imagenes felices, liicidas, brillantes y
sintesis, en la complcjidad do su sintaxis
precisas. Su dificultad mayor radica,
y do las relacioncs internas do significado a trav6s de las cuales Gorostiza construye
y expresa las grandes tensiones y paradojas doe la existencia.
on
on
on
on
on
CLARIDAD Y COMPLEJIDAD
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* Sc incluye aqui la bibliograffa citada en el trabajo, las varias ediciones de la poesfa de
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notas pcriodisticas y cntrcvistas).
BEATRIZ GARZA CUARON
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